卷四十六 禮六 沿革六 吉禮五

　　山川

　　(黃帝　虞　周　秦　漢　后漢　魏　宋　梁　后魏　后周　隋　大唐)

　　黃帝祭於山川，與為多焉。(與，比也。比吉祭，祀山川黃帝最多。)

　　虞氏秩於山川，遍於群神。(秩，序也。以次序而祭之。五岳視三公，四瀆視諸侯。)

　　周制，四坎壇祭四方，(四方即謂山林、川谷、丘陵之神。祭山林丘陵於壇，川谷於坎，則每方各為壇為坎。)以血祭祭五岳，(陰祀自血起，貴氣臭。)以埋沈祭山林山澤。(祭山林曰埋，川澤曰沈。各順其性之含藏。)一歲凡四祭：一者謂迎氣時，二者郊天時，三者大雩時，四者大蠟時，皆因以祭之。禮神之玉，兩珪有邸，五寸。牲用少牢，各隨方色，幣亦隨牲色。(牧人云："望祀各以其方之色牲，毛之。"注云："望祀謂五岳、四鎮、四瀆。")器用蜃。(鬯人云："凡四方山川用蜃。")用五獻。(禮器云："五獻察。"注云："謂祭四望山川。")祭日，王及尸皆服毳冕。(司服注云："毳冕，畫虎蜼，謂宗彝。其衣三章，裳二章，凡五也。"史記云"周公祀太山，以召公為尸，"是有尸也。)樂奏姑洗，歌南呂，舞大韶，以祀四望，(姑洗，陽聲第三者，南呂為之合。四望：五岳、四鎮、四瀆。)奏蕤賓，歌函鍾，舞大夏，以祀山川。(蕤賓，陽聲次四。)其祭之岳鎮，則升血為始，四瀆則沈血為始。(覲禮云"祭山升，祭川沈"也。爾雅云"祭山曰庋懸，祭川曰浮沈"也。庋音久委反。)次薦豆籩及爓肉，為朝踐。(故大祭用腥，則次祀用爓也。爓謂沈肉於湯也。故鄭云"沈肉曰爓"。)時王酌盎齊以獻，所謂朝踐之獻也。大宗伯亞獻，亦以盎齊。至熟，王酌清酒以獻尸，亞者亦清酒，所謂饋食之獻。通前四獻也。尸食訖，王又酌清酒以酳尸。凡五獻也。

　　秦并天下，令祠官所常奉名山川鬼神可得而序。於是自崤以東，名山大川祠。(崤即今之陜郡二崤。)曰太室，(太室，嵩高也。)恒山，泰山，會稽，湘山。水曰濟，曰淮。春以脯酒為歲禱，因泮凍；(解凍也。)秋涸凍；(涸讀與沍同。涸，凝也。春解秋凝。)冬塞(先代反)禱祠。(謂報其所祈。下禱塞同。)其牲用牛犢各一，牢具圭幣各異。自華以西，名山七：曰華山，薄山，(薄山，襄山也。說者云在河東。一曰在潼關北十馀里。而此云自華以西者，今則閿鄉之南山，連延西出，并得華山之名。)岳山，岐山，吳山，鴻冢，瀆山。瀆山，蜀山之頠也。(周禮職方氏"雍州，其山曰岳。"爾雅云"河西曰岳"。說者咸云岳即吳岳也。今此有岳山，又有吳山，則吳岳非一山，但未詳岳之所在。徐廣云"岳山在武功"。地理志武功無岳，但有垂山。岐山在今之岐山縣也。其山兩岐，故俗呼為箭闊嶺。吳山在今汧陽郡之吳山縣。鴻冢者，黃帝臣鬼臾區，號大鴻，葬雍，故鴻冢是也。蘇林曰："今雍有鴻冢。"頠在湔氐道也。)名川四：曰河，祠臨晉；(即今之馮翊郡朝邑縣界。)沔，祠漢中；(沔，漢水之上名也。漢中，今漢中郡也。)湫泉，祠朝那；(湫泉在安定郡界，清徹可愛，不容穢濁，或有諠污，輒興云雨。土俗亢旱，每於此求之，相傳云龍所居也。天下山川隈曲，亦往往有之。)江水，祠蜀。亦春秋泮涸禱塞如東方山川，而牲亦牛犢牢具圭幣各異。而四大冢鴻、岐、吳、岳，皆有嘗禾。(以新穀祭。)其河加有嘗醪。皆在雍州之域，近天子都，故加車一乘，〈馬亞〉駒四。灞、浐、灃、澇、涇、渭、長水，皆不在大山川數，以近咸陽，盡得比山川祠，而無諸加。(謂加車及〈馬亞〉駒之屬。)

　　漢孝文十二年，五穀不登，詔增修山川群祀。(詔曰："比年五穀不登，欲增諸神祀。按王制曰：'山川神祇有不舉者，為不敬。'今恐山川百神應典禮者，尚未盡秩。其議增修群祀宜享祀者，以祈豐年。")武帝因巡狩，禮其名山大川，用駒者悉以木偶馬代，行過親祠者乃用駒。

　　后漢章帝元和二年，詔祀山川百神應禮者。

　　魏文帝黃初二年，禮五岳四瀆，咸秩群祀，瘞沈珪璋。

　　宋孝武帝大明七年六月，有司奏奠祭霍山。殿中郎丘景先議："宜使太常持節，牲以太牢之具，羞用酒脯時穀，禮以赤璋纁幣，器用陶匏，藉用茅席。為壇兆。"時不用蜃，同郊祀以爵獻。凡肴饌種數，依社祭。