卷四十六 禮六 沿革六 吉禮五

　　漢文帝制曰："農，天下之本，遂開籍田，朕躬耕，以給宗廟粢盛。"(粢，黍稷也。盛，器，謂簠簋。)舊儀"春始東耕於籍田，官祠先農，以一太牢，百官皆從。(先農，神農也。五經要義云："立壇於田所，祠之，其制度如社之壇。")賜三輔二百里孝悌、力田、三老帛。種百穀萬斛，為立籍田倉，置令、丞。穀皆以給天地、宗廟、群神之祀，以為粢盛。"景帝詔曰"朕親耕為天下先"。昭帝幼即位，耕於鉤盾弄田。(鉤盾，宦者近署，故往試耕為戲弄。)

　　后漢明帝永平中二月，東巡耕於下邳。章帝元和中正月，北巡耕於懷縣。其籍田儀：正月始耕，常以乙日，祠先農及耕於乙地。晝漏上水初納，執事告祠先農，已享。(耕日，以太牢祭先農於田所。)耕時，有司請行事，就耕位，天子、三公、九卿、諸侯、百官以次耕。推數如周法。力田種各耰訖，有司告事畢。是月，命郡國守皆勸人始耕。

　　魏氏天子親耕籍田。藩鎮闕諸侯百畝之禮。

　　晉武帝泰始四年正月丁亥，帝躬耕籍田於東郊。詔曰："近代以來，耕籍田於數步之中，空有慕古之名，曾無供祀訓農之實，而有百官車徒之費。今循千畝之制，當與群公卿士躬稼穡之艱難，以帥先天下。於東郊之南，洛水之北。"(去宮八里，遠十六里為此千畝。)帝御木輅以耕，太牢祀先農。自惠帝后，禮廢矣。

　　東晉元帝將修耕籍事，竟不行。(時朝議：至尊應躬祠先農不？賀循曰："漢儀無躬祭之文，然王祭四望則毳冕，祭社稷五祀則絺冕，以此不為無親祭之義。")

　　宋文帝元嘉二十一年，將親耕。(時史學生山謙之以私鳩集其儀，因以奏聞。詔言酌斟眾條，造定圖注。)先立春九日，司空、大司農、京尹、令、尉，度宮之辰地八里之外，整制千畝，中開阡陌。立先農於中阡西陌南，御耕壇於中阡東陌北。將耕，宿設青幕於耕壇之上。皇后帥六宮之人出穜稑之種，付籍田令。耕日，太祝令以一太牢祠先農，一如帝社儀。孟春上辛后吉亥，御乘耕根三蓋車，駕蒼駟，建青旂，著通天冠，青幘，青袞，佩蒼玉。藩王以下至六百石皆衣青。唯三臺武衛不耕，不改章服。駕出如郊廟儀。至籍田，侍中跪奏："至尊降車。"臨壇，大司農跪奏："先農已享，請皇帝親耕。"太史贊曰："皇帝三推三反。"於是群臣以次耕，王公及諸侯五推五反，孤卿大夫七推七反，士九推九反。籍田令率其屬耕，竟畝，灑種即耰，禮畢。乃班下州縣，悉備其禮焉。

　　齊武帝永明中，耕籍田用丁亥。(時有司奏：正月丁亥，可祀先農。比來并用立春后亥。王儉以為亥日籍田，經記無文。助教周山文議曰："蔡邕月令章句解元辰云'日，幹也。辰，支也。有事於天，用日；有事於地，用辰'。"何佟之云："少牢饋食禮云'孝孫某，來日丁亥，用薦歲事於皇祖伯某'。鄭以為'不必丁亥，今但直舉一日以言之耳。禘太廟禮日用丁亥，若不得丁亥，則用己亥、辛亥，茍有亥焉可也'。漢文用此日耕籍祠先農，后王相承用之，非有別義。"班固序亥位云"陰氣應無射，該藏萬物，而雜陽閡種"也。且亥既水辰，含育為性，播厥取吉，其在茲乎！)使御史乘馬車，載耒耜，從五輅后。

　　梁初，依宋齊禮，以正月用事，不齋不祭。天監十二年，以啟蟄而耕。(時在二月內，尚書云"以殷仲春"，籍田理在建卯，於是改用二月。)與百官御事并齋三日，沐浴祼饗。侍中奉耒耜，載於象輅，以隨木輅之后。(禮云"親載耒耜，措於參保介之御閒。"則置所乘輅上。)普通二年，又移籍田於建康北岸，筑兆域如南北郊。別有親耕臺，在壇東。帝親耕畢，登此臺以觀公卿之推反。

　　后魏太武帝天興三年春，始躬耕籍田，祭先農，用羊一。

　　北齊籍於帝城東南千畝內，種赤粱、白穀、大豆、赤黍、小豆、黑穄、麻子、大麥、小麥，色別一頃。自馀一頃，地中通阡陌，作祠壇於陌南阡西，廣輪三十尺，四陛三壝四門。又為大營於外，設御耕壇於阡東陌北。每歲正月上辛后吉亥，祠先農神農氏於壇上，無配饗。祭訖，親耕。