卷四十六 禮六 沿革六 吉禮五
漢文帝制曰:"農,天下之本,遂開籍田,朕躬耕,以給宗廟粢盛。"(粢,黍稷也。盛,器,謂簠簋。)舊儀"春始東耕於籍田,官祠先農,以一太牢,百官皆從。(先農,神農也。五經要義云:"立壇於田所,祠之,其制度如社之壇。")賜三輔二百里孝悌、力田、三老帛。種百穀萬斛,為立籍田倉,置令、丞。穀皆以給天地、宗廟、群神之祀,以為粢盛。"景帝詔曰"朕親耕為天下先"。昭帝幼即位,耕於鉤盾弄田。(鉤盾,宦者近署,故往試耕為戲弄。)
后漢明帝永平中二月,東巡耕於下邳。章帝元和中正月,北巡耕於懷縣。其籍田儀:正月始耕,常以乙日,祠先農及耕於乙地。晝漏上水初納,執事告祠先農,已享。(耕日,以太牢祭先農於田所。)耕時,有司請行事,就耕位,天子、三公、九卿、諸侯、百官以次耕。推數如周法。力田種各耰訖,有司告事畢。是月,命郡國守皆勸人始耕。
魏氏天子親耕籍田。藩鎮闕諸侯百畝之禮。
晉武帝泰始四年正月丁亥,帝躬耕籍田於東郊。詔曰:"近代以來,耕籍田於數步之中,空有慕古之名,曾無供祀訓農之實,而有百官車徒之費。今循千畝之制,當與群公卿士躬稼穡之艱難,以帥先天下。於東郊之南,洛水之北。"(去宮八里,遠十六里為此千畝。)帝御木輅以耕,太牢祀先農。自惠帝后,禮廢矣。
東晉元帝將修耕籍事,竟不行。(時朝議:至尊應躬祠先農不?賀循曰:"漢儀無躬祭之文,然王祭四望則毳冕,祭社稷五祀則絺冕,以此不為無親祭之義。")
宋文帝元嘉二十一年,將親耕。(時史學生山謙之以私鳩集其儀,因以奏聞。詔言酌斟眾條,造定圖注。)先立春九日,司空、大司農、京尹、令、尉,度宮之辰地八里之外,整制千畝,中開阡陌。立先農於中阡西陌南,御耕壇於中阡東陌北。將耕,宿設青幕於耕壇之上。皇后帥六宮之人出穜稑之種,付籍田令。耕日,太祝令以一太牢祠先農,一如帝社儀。孟春上辛后吉亥,御乘耕根三蓋車,駕蒼駟,建青旂,著通天冠,青幘,青袞,佩蒼玉。藩王以下至六百石皆衣青。唯三臺武衛不耕,不改章服。駕出如郊廟儀。至籍田,侍中跪奏:"至尊降車。"臨壇,大司農跪奏:"先農已享,請皇帝親耕。"太史贊曰:"皇帝三推三反。"於是群臣以次耕,王公及諸侯五推五反,孤卿大夫七推七反,士九推九反。籍田令率其屬耕,竟畝,灑種即耰,禮畢。乃班下州縣,悉備其禮焉。
齊武帝永明中,耕籍田用丁亥。(時有司奏:正月丁亥,可祀先農。比來并用立春后亥。王儉以為亥日籍田,經記無文。助教周山文議曰:"蔡邕月令章句解元辰云'日,幹也。辰,支也。有事於天,用日;有事於地,用辰'。"何佟之云:"少牢饋食禮云'孝孫某,來日丁亥,用薦歲事於皇祖伯某'。鄭以為'不必丁亥,今但直舉一日以言之耳。禘太廟禮日用丁亥,若不得丁亥,則用己亥、辛亥,茍有亥焉可也'。漢文用此日耕籍祠先農,后王相承用之,非有別義。"班固序亥位云"陰氣應無射,該藏萬物,而雜陽閡種"也。且亥既水辰,含育為性,播厥取吉,其在茲乎!)使御史乘馬車,載耒耜,從五輅后。
梁初,依宋齊禮,以正月用事,不齋不祭。天監十二年,以啟蟄而耕。(時在二月內,尚書云"以殷仲春",籍田理在建卯,於是改用二月。)與百官御事并齋三日,沐浴祼饗。侍中奉耒耜,載於象輅,以隨木輅之后。(禮云"親載耒耜,措於參保介之御閒。"則置所乘輅上。)普通二年,又移籍田於建康北岸,筑兆域如南北郊。別有親耕臺,在壇東。帝親耕畢,登此臺以觀公卿之推反。
后魏太武帝天興三年春,始躬耕籍田,祭先農,用羊一。
北齊籍於帝城東南千畝內,種赤粱、白穀、大豆、赤黍、小豆、黑穄、麻子、大麥、小麥,色別一頃。自馀一頃,地中通阡陌,作祠壇於陌南阡西,廣輪三十尺,四陛三壝四門。又為大營於外,設御耕壇於阡東陌北。每歲正月上辛后吉亥,祠先農神農氏於壇上,無配饗。祭訖,親耕。