卷五十八 禮十八 沿革十八 嘉禮三

　　北齊皇帝納后之禮，納采、問名、納徵訖，告圓丘方澤及廟。是日，皇帝臨軒，命太尉為使，司徒副之。持節詣后行宮，東向，奉璽綬冊以授中常侍。皇后受冊於行殿。使者出，與公卿以下皆拜。有司備迎禮。太保、太尉受詔而行。主人公服，迎拜於門。使者入，升自賓階，東面。主人升自阼階，西面。禮物陳於庭。設席於兩楹間，童子以璽書版升，主人跪受。送使者，拜於大門外。有司先於昭陽殿兩楹間供帳，為同牢之具。皇后服大嚴繡衣，帶綬珮，加幜。(幜音景。)女長御引出，升畫輪四望車。女侍中負璽陪乘。鹵簿如大駕。皇帝服袞冕出，升御座。皇后入門，大鹵簿住門外，小鹵簿入。到東上閤，施步障，降車，席道以入昭陽殿。前至席位，姆去幜，皇后先拜后起，皇帝后拜先起。升自西階，詣同牢座，與皇后俱坐。各三飯訖，又各酳二爵一巹。奏禮畢，后興，南面立。皇帝御太極殿，王公以下拜，皇帝興，入。明日，后展衣，於昭陽殿拜表謝。又明日，以榛栗棗脩，見皇太后於昭陽殿。擇日，群官上禮。又擇日，謁廟。皇帝使太尉，先以太牢告，而后遍見群廟。

　　大唐皇帝納后，卜日，告天地，臨軒命太尉為使，宗正卿為副，并如開元禮。　

　　天子冊妃嬪夫人(周　后漢　晉)　

　　周制，天子后立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御女，以聽天下之內治。(天子六寢，而六宮在后，六官在前，所以承副，施外內之政也。三夫人以下百二十人，周制也。三公以下百二十人，似夏時也，以治外。而六宮內政，取其相應焉。又三小者為次妃，帝堯因焉。至舜不告娶，不立正妃也。但立三妃而已，謂之三夫人，離騷所歌三夫人，舜妃也。夏后氏增以三三而九，合十二人，春秋說云，天子娶十二，即夏制也。以虞夏及周等差之，則殷人又增以三九二十七，合三十九人。周人上法帝嚳立正妃，又三九二十七人為八十一以增之，合百二十人。其位：后也，夫人也，嬪也，世婦也，御女也。五者相參，定尊卑也。公羊云："諸侯娶一國，則二國往媵之，以侄娣從。"公羊說曰："天子諸侯娶三國，凡九女，法地有九州，是以承天之施。娶三國者，廣異類也。恐一國有血脈相似，俱無子也。侄娣媵者，不相妒嫉也。年雖幼，待年於父母之國。古者女嫁則侄娣從，謂之媵。")

　　后漢獻帝建安十八年，曹操進三女憲、節、華為夫人。聘以束帛玄纁，絹五萬疋。小者待年於國。(留住於國，待年長。)二十年，并拜貴人。

　　晉武帝泰始十年，將聘三夫人、九嬪，有司奏："禮，皇后聘以穀珪，無妾媵禮贄之制。"詔曰："拜授可依魏氏故事。"於是臨軒，使使持節兼太常拜三夫人，兼御史中丞拜九嬪。

　　皇太子納妃

　　(皇子諸王附○ 漢　晉　東晉　宋　齊　北齊　隋　大唐)　

　　漢制，皇太子納妃，奉常迎。(時叔孫通定禮，以天子無親迎之義，皇太子以奉常迎也。)

　　晉太康中，有司奏：太子婚，納徵用玄纁束帛，加羊馬二駟。

　　東晉太子婚，納徵禮用玉璧一，虎皮二。(王彪之上書曰："或者獸取威猛有斑彩，玉象德而有溫潤。尋珪璋亦玉之美者，豹皮彩蔚，以譬君子。"王肅納徵辭云："玄纁束帛，儷皮雁羊。"前漢亦無用羊之禮。鄭氏婚物贊曰"羊者祥也"，婚之有羊，自漢末始。)

　　宋文帝元嘉十五年四月，皇太子納妃，六禮文與納后不異。百官上禮。其月壬戌，於太極殿西堂敘宴二宮隊主副、司徒征北鎮南三府佐、揚兗江三州綱、彭城江夏南譙始興武陵廬陵南豐七國侍郎以上，諸二千石在都邑者，并在會。又詔今小會可停伎樂。(時有臨川曹太妃喪。)

　　明帝泰始五年，有司奏："按晉江左以來，太子婚，納徵禮，用璧一，獸皮二，未詳所準。今法章徽儀，方將大備，宜憲范經籍。今皇太子婚，納徵，禮合用珪璋豹皮熊羆皮與不？下禮官詳議，依經記更正。若應用者，為各用一？為用兩？"博士裴昭明議："按周禮，納徵，玄纁束帛儷皮。(鄭玄曰："束帛以致命。兩皮，庭實。皮，鹿皮。")晉納妃以獸豹皮二。獸豹雖文，禮所不用。熊羆吉祥，婚典不及。珪璋雖美，為用各異。今儲皇聘納，宜準經誥。"兼太常丞孫詵議以為："聘幣之典，損益惟義。今儲后崇聘，禮先訓遠，皮玉之美，宜盡輝備。禮稱束帛儷皮，則珪璋數合同璧，熊羆文豹，各應用二。"博士虞龢(音和)議："按儀禮直云'玄纁束帛儷皮'。禮記郊特牲云虎豹皮與玉璧，非虛作也。虎豹皮居然用兩，珪璋宜仍舊各一。"參議詵、龢二議不異，今加珪璋各一，豹熊羆皮各二，龢議為允。詔可。