文選卷第四十

　　文選考異
　　注“張叔及論”：案：“叔及”當作“升反”，說已詳前。各本皆誤。
　　注“吳越春秋曰干將者吳人造劍二枚”：袁本、茶陵本無此十四字。

　　　　答魏太子箋魏略曰：魏郡大疫，故太子與質書，質報之。
　　　　　吳季重魏志，吳質，字季重，濟陰人，以文才為文帝所善，為朝歌長，官至振威將軍。文帝為太子時，重答此箋也。
　　二月八日庚寅，臣質言：奉讀手命，追亡慮存，恩哀之隆，形于文墨。日月冉冉，歲不我與。楚辭曰：老冉冉而逾施。論語，陽貨曰：歲不我與。昔侍左右，廁坐眾賢，出有微行之游，入有管弦之歡，漢書曰：武帝微行私出。張晏曰：騎出入市里，若微賤之所為，故曰微行。置酒樂飲，賦詩稱壽。漢書曰：陳平厚具樂飲太尉。史記曰：武安君起為壽。如淳曰：上酒謂稱壽也。自謂可終始相保，并騁材力，效節明主。何意數年之間，死喪略盡。臣獨何德，以堪久長？

　　陳徐劉應，才學所著，誠如來命，惜其不遂，可為痛切。凡此數字，于雍容侍從，實其人也。兩都賦序曰：雍容揄揚。漢書曰：嚴助侍燕從容。若乃邊境有虞，群下鼎沸，軍書輻至，羽檄交馳，于彼諸賢，非其任也。漢書，田延年曰：群下鼎沸，社稷將傾。又息夫躬上疏曰：軍書交馳而輻湊，羽檄重積而狎至。往者孝武之世，文章為盛，若東方朔枚皋之徒，不能持論，即阮陳之儔也。漢書，東方朔、枚皋不根持論，上頗俳優畜之。其唯嚴助壽王。與聞政事，然皆不慎其身，善謀于國，卒以敗亡，臣竊恥之，漢書曰：唯嚴助與吾丘壽王見任用。后淮南王朝，賂遺，助竟坐棄市。壽王后坐事誅。論語曰：冉子退朝，子曰：何晏也？對曰：有政。子曰：其事也，如有政，雖不吾以，吾其與聞之。至于司馬長卿稱疾避事，以著書為務，則徐生庶幾焉。漢書，司馬相如常稱疾避事。又長卿妻曰：長卿時時著書，人又取去。魏文書曰：偉長著中論二十余篇。爾雅曰：尚，庶幾也。而今各逝，已為異物矣。鵩鳥賦曰：化為異物，又何足患。后來君子，實可畏也。魏文書曰：后生可畏，來者難誣。

　　伏惟所天，左氏傳，箴尹克黃曰：君，天也。何休墨守曰：君者，臣之天也。優游典籍之場，休息篇章之囿，班固答賓戲曰：婆娑乎藝術之場，休息乎篇籍之囿。項代曰：場囿，講藝之處。發言抗論，窮理盡微，周易，窮理盡性。孔安國尚書傳曰：微，妙也。摛藻下筆，鸞龍之文奮矣。鸞龍，鱗羽之有五彩，設以喻焉。答賓戲曰：摛藻如春華。班固與弟超書曰：傅武仲下筆不休。雖年齊蕭王，才實百之。 魏文書曰：吾德不及蕭王，年與之齊矣。東觀漢記曰：更始遣使者立光武為蕭王。漢書，劉向上疏曰：陳湯比于貳師，功德百之。此眾議所以歸高，遠近所以同聲。周易曰：同聲相應。然年歲若墜，今質已四十二矣，白發生鬢，所慮日深，實不復若平日之時也。但欲保身敕行，不蹈有過之地，以為知己之累耳。莊子曰：可以保身。孔安國尚書傳曰：敕，正也。慎子曰：久處無過之地，則世俗聽矣。游宴之歡，難可再遇；盛年一過，實不可追。臣幸得下愚之才，值風云之會，論語，子曰：唯上智與下愚不移。周易曰：云從龍，風從虎。時邁齒臷徒結切，尚書曰：日月逾邁。左氏傳，宰孔謂齊侯曰：伯舅耋老。杜預曰：七十曰耋也。猶欲觸匈奮首，展其割裂之用也。不勝慺慺。尚書曰：慺慺，謹敬也。以來命備悉，故略陳至情。質死罪死罪。

　　文選考異
　　歲不我與：袁本、茶陵本“我與” 作“與我”。案：“與我”是也。善注引“歲不我與” ，而正文自作“與我”，即所謂不拘語倒之例，前已詳論矣。尤依注乙正文，非。