文選卷第四十二
得所來(lái)訊，文采委曲，曄若春榮，瀏若清風(fēng)，答賓戲曰：摛藻如春華。毛詩(shī)曰：吉甫作頌，穆如清風(fēng)。楚辭曰：秋風(fēng)瀏以蕭蕭兮。申詠反覆，曠若復(fù)面。其諸賢所著文章，想還所治，復(fù)申詠之也，所治，謂朝歌也。可令□許記切事小吏諷而誦之。周禮曰：諷誦言語(yǔ)。鄭玄曰：背文曰諷，以聲節(jié)之曰誦。夫文章之難，非獨(dú)今也。古之君子，猶亦病諸。論語(yǔ)，子曰：堯、舜其猶病諸。家有千里，驥而不珍焉；人懷盈尺，和氏無(wú)貴矣。言驥及和氏，以希為貴。今若家有千里，人懷盈尺，即驥及和氏，寧得珍貴乎！呂氏春秋曰：所為貴驥者，為其一日千里也。淮南子曰：圣人不貴尺璧而重寸陰。韓子曰：楚人和氏得玉璞于楚山之中，遂名曰和氏之璧。夫君子而知音樂(lè)，古之達(dá)論，謂之通而蔽。墨翟不好伎，何為過(guò)朝歌而回車(chē)乎？足下好伎，值墨翟回車(chē)之縣，想足下助我張目也。
又聞足下在彼，自有佳政。夫求而不得者有之矣，未有不求而得者也。法言曰：學(xué)者所以有求為君子，求而不得者有矣，未有不求而得之者也。且改轍易行，非良樂(lè)之御；呂氏春秋曰：古之善相馬者，若趙之王良，秦之伯樂(lè)，尤盡其妙也。左氏傳曰：晉趙鞅納衛(wèi)太子于戚，將戰(zhàn)，郵無(wú)恤御。杜預(yù)曰：郵無(wú)恤，王良也。易民而治，非楚鄭之政，戰(zhàn)國(guó)策曰：趙告謂趙王曰：臣聞之圣人不易民而教，智者不變俗而勸。史記曰：循吏楚有孫叔敖，鄭有子產(chǎn)，而二國(guó)俱治。是不易之民也。愿足下勉之而已矣。適對(duì)嘉賓，口授不悉。往來(lái)數(shù)相聞。曹植白。植集此書(shū)別題云：夫?yàn)榫佣恢魳?lè)，古之達(dá)論，謂之通而蔽。墨翟自不好伎，何謂過(guò)朝歌而回車(chē)乎？足下好伎，而正值墨氏回車(chē)之縣，想足下助我張目也。今本以墨翟之好伎置和氏無(wú)貴矣之下，蓋昭明移之，與季重之書(shū)相映耳。
文選考異
注“毛詩(shī)曰彌終也”：袁本、茶陵本無(wú)此六字。
注“出自陽(yáng)谷”：案：“陽(yáng)”當(dāng)作“湯”。各本皆偽。
和氏無(wú)貴矣：袁本、茶陵本“氏 ”下有“而”字。案：此蓋尤依篇末善注刪之也。
夫君子而知音樂(lè)古之達(dá)論謂之通而蔽：茶陵本“知”上有“不”字，袁本無(wú)。又二本校語(yǔ)云五臣無(wú)此三句。案：詳篇末善注，今本以“墨翟不好伎”置“和氏無(wú)貴矣”之下云云，是其本無(wú)此三句，恐是后來(lái)取善引植集“此書(shū)別題云”者而添之耳。各本所見(jiàn)及校語(yǔ)皆非。
注“趙告謂趙王曰”：何校“告 ”改“造”，是也。各本皆誤。
注“今本以墨翟之好伎”：何校 “之”改“不”，陳同，是也。各本皆誤。
注“相映耳”：袁本、茶陵本“ 映”作“應(yīng)”也。
答東阿王書(shū)
吳季重
質(zhì)白：信到，奉所惠貺。發(fā)函伸紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢繆乎！夫登東岳者，然后知眾山之邐迤也；奉至尊者，然后知百里之卑微也。法言曰：觀書(shū)者譬如觀山，升東岳而知眾山之邐迤也，況介丘乎？下句蓋季重自況也。自旋之初，伏念五六日，至于旬時(shí)，尚書(shū)曰：要囚服，念五六日至于旬時(shí)。精散思越，惘若有失。非敢羨寵光之休，慕猗頓之富。毛詩(shī)曰：既見(jiàn)君子，為龍為光。毛萇曰：龍，寵也。孔叢子，子產(chǎn)問(wèn)子順曰：臣匱于財(cái)，聞猗頓善殖貨，欲學(xué)之。然先生同國(guó)也，當(dāng)知其術(shù)，愿以告我。答曰：然，我知之。猗頓，魯之窮士也，耕則常饑，桑則常寒，聞朱公富，往之問(wèn)術(shù)焉。朱公告之曰：子欲速富，當(dāng)畜五牸。于是乃適河，大畜牛羊于猗氏之南。十年之間，其滋息不可計(jì)，貲擬王公，馳名天下。以興富于猗氏，故曰猗頓。誠(chéng)以身賤犬馬，德輕鴻毛，戰(zhàn)國(guó)策，魯連說(shuō)張相國(guó)曰：鴻毛之輕也，而不能自舉。至乃歷玄闕，排金門(mén)，升玉堂，三輔舊事曰：未央宮北有玄武闕。解嘲曰：歷金門(mén)，上玉堂有日矣。伏虛檻于前殿，臨曲池而行觴。楚辭曰：坐堂伏檻臨曲池。既威儀虧替，言辭漏渫思列反，雖恃平原養(yǎng)士之懿，愧無(wú)毛遂燿穎之才。史記曰：秦之圍邯鄲，使平原君求救合從于楚。約與食客門(mén)下有勇士文武備具者二十人偕。得十九人，余無(wú)可取者。毛遂自贊于平原君，平原君曰：夫賢士之處俗，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)。今在左右，未有所稱(chēng)誦，是先生無(wú)所有也。毛遂曰：臣今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸Ｊ顾煸绲锰幠抑校朔f脫而出，非特其末見(jiàn)而已。深蒙薛公折節(jié)之禮，而無(wú)馮諼火爰切三窟之效。漢書(shū)曰：淮南王折節(jié)下士。戰(zhàn)國(guó)策曰：齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門(mén)下。孟嘗君曰：諾。孟嘗問(wèn)門(mén)下諸客：誰(shuí)習(xí)會(huì)計(jì)，能為文收債于薛者乎？馮諼曰：能。于是約車(chē)促裝，單衣載契而辭，問(wèn)曰：收債畢，何市而反？孟嘗君曰：視吾家所寡有者。驅(qū)而之薛，矯命以債賜諸人，因燒其券，人稱(chēng)萬(wàn)歲。長(zhǎng)驅(qū)到齊，孟嘗君見(jiàn)之曰：何市而反？曰：竊計(jì)君家所無(wú)不有，所乏者義爾，為君市義。孟嘗不悅。后有毀孟嘗君于湣王，孟嘗君就國(guó)于薛。未至百里，老幼迎于道中。孟嘗君顧馮諼曰：先生為文市義，乃今見(jiàn)矣。馮諼曰：狡兔有三窟，免其死耳。今君有一，未得高枕而臥也。請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟。孟嘗君乃與車(chē)五十乘，金五百斤，西游于梁。梁惠王聘孟嘗君。齊王聞之，君臣恐懼，使太傅謝孟嘗君曰：愿君顧先王之宗廟，姑反國(guó)統(tǒng)民。馮諼謂孟嘗君，請(qǐng)先王之祭器，立宗廟于薛。廟成，還謂孟嘗君曰：三窟已就，請(qǐng)君高枕為樂(lè)矣。屢獲信陵虛左之德，又無(wú)侯生可述之美。史記曰：魏公子置酒大會(huì)賓客，公子從車(chē)騎，虛左，自迎夷門(mén)侯生。侯生攝衣冠，直載公子上坐，不讓?zhuān)杂^公子，公子執(zhí)轡愈恭。侯生謂公子曰：今日嬴之為公子亦足矣！市人皆以嬴為小人，而以公子為長(zhǎng)者，能下士也。凡此數(shù)者，乃質(zhì)之所以憤積于胸臆，懷眷而悁邑者也。