文選卷第三

　　“文德既昭，武節(jié)是宣。既，已也。昭，明也。宣，猶發(fā)也。言文武之教，無(wú)處不臨。善曰：尚書曰：誕敷文德。漢書，武帝詔曰：躬秉武節(jié)。三農(nóng)之隙，曜威中原。隙，閑也。曜威，謂治兵也。善曰：國(guó)語(yǔ)曰：三時(shí)務(wù)農(nóng)，一時(shí)講武。韋昭曰：三時(shí)，春夏秋。西都賦曰：曜威而講武事也。歲惟仲冬，大閱西園。西園，上林苑也。善曰：周禮曰：仲冬，教大閱。公羊傳曰：大閱者何？簡(jiǎn)車馬也。后漢書曰：先帝左開鴻池，右作上林苑。虞人掌焉，先期戒事。先期，謂期日敕戒群吏脩獵具也。善曰：周禮，虞人掌山澤之官，度知禽獸多少。戒，猶告也。悉率百禽，鳩諸靈囿。悉，盡也。率，斂也。鳩，聚也。囿，苑也。囿，謂集禽獸于靈囿之中。善曰：毛詩(shī)曰：悉率左右，以燕天子。毛萇曰：驅(qū)禽獸于王之左右。鄭玄曰：率，循也。悉率驅(qū)禽獸，順其左右之宜，以安待王之射。毛詩(shī)曰：王在靈囿。獸之所同，是謂告?zhèn)洹Ｍ�，亦聚也。備，具也。言禽獸皆已合聚，田物具備也。善曰：毛詩(shī)曰：獸之所同。禮曰：告?zhèn)溆谕酢Ｄ擞�小戎，撫輕軒。毛詩(shī)曰：小戎俴收。謂小戎之車輕便宜田獵。鄭玄曰：輕車，驅(qū)逆之車。中畋四牡，既佶其栗且閑。中畋馬，謂調(diào)良馬可用獵者。佶，健也。閑，習(xí)也。毛詩(shī)曰：四牡既佶，既佶且閑。戈矛若林，牙旗繽紛。若林，言多也。繽紛，風(fēng)吹貌。兵書曰：牙旗者，將軍之旌。謂古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙飾之，故云牙旗。迄上林，結(jié)徒營(yíng)。迄，至也。結(jié)，止也。徒，眾也。營(yíng)，域也。上林，苑名。善曰：說(shuō)文曰：營(yíng)，市居也。次一作敘和樹表，司鐸授鉦。次，比也。和，軍之正門為和也。表，門表也。司，主也。鉦鐸，所以為軍節(jié)。善曰：周禮曰：大閱，虞人為表，以旌為左右和門。又曰：教振旅，辨鼓鐸鐲鐃之用也。坐作進(jìn)退，節(jié)以軍聲。言聲中進(jìn)退，取鐘鼓旌之節(jié)。善曰：周禮曰：司馬執(zhí)鐸，以教坐作進(jìn)退疏數(shù)之節(jié)。三令五申，示戮斬牲。示，教也。言三令五申，示眾人畢。有不用命者，斬之若牲也。善曰：尹文子曰：將戰(zhàn)，有司讀誥誓，三令五申之，既畢，然后即敵。史記曰：孫子約束既布，三令五申之。周禮曰：大閱，斬牲以徇陣，曰：不用令者斬之。陳師鞠旅，教達(dá)禁成。陳師，猶列師眾也。鞠之言告也。教達(dá)，謂三令五申，禁令已行，軍法成也。善曰：毛詩(shī)曰：陳師鞠旅。火列具舉，武士星敷。具，俱也。敷，布也。言武士獵徒如星之布也。善曰：毛詩(shī)曰：火列具舉。毛萇曰：列，人持火也。鵝鸛灌魚麗離，箕張翼舒。鵝、鸛、魚麗，并陣名也。謂武士發(fā)于此而列行，如箕之張，如翼之舒也。善曰：左氏傳曰：晉荀吳與華氏戰(zhàn)于赭丘，鄭翩愿為鸛，其御愿為鵝。左氏傳曰：王伐鄭，鄭原繁為魚麗之陣。軌塵掩迒岡 ，匪疾匪徐。掩，覆也。迒，跡也。謂車軌之塵，適自覆跡，言得遲疾之中也。□曰：谷梁傳曰：搜于紅，車軌塵，馬候蹄也。馭不詭遇，射不翦毛。孟子曰：為之詭遇，一朝而獲十。劉熙曰：橫而射之曰詭遇。毛萇詩(shī)傳曰：面?zhèn)�不獻(xiàn)，翦毛不獻(xiàn)。升獻(xiàn)六禽，時(shí)膳四膏。升，進(jìn)也。四膏者，禮記曰：牛膏香，犬膏臊，雞膏腥，羊膏膻。善曰：周禮曰：庖人掌供六禽。鄭司農(nóng)曰：六禽、雁、鶉、鵠、雉、鳩、鴿也。馬足未極，輿徒不勞。極，盡也。輿，眾也。勞，罷勞也。善曰：韋昭漢書注曰：輿，車士也。成禮三毆 一作驅(qū)，解罘伏侯放麟。大鹿曰麟。解，散也。罘，罔也。周易曰：王用三毆，失前禽也。毆與驅(qū)同。善曰：谷梁傳曰：四時(shí)之田用三焉，一曰干豆，二曰賓客，三曰充君之庖。不窮樂(lè)以訓(xùn)儉，不殫物以昭仁。窮，極也。訓(xùn)，教也。殫，盡也。物，謂禽獸也。言殺禽獸不盡，即昭明人君行仁之道，謂崇儉故也。善曰：列女傳曰：周宣王姜后曰：好奢必樂(lè)，窮樂(lè)者亂之所興。左傳曰：享以訓(xùn)躬儉。慕天乙之弛罟，因教祝以懷民。天乙，殷湯名也。弛，廢也。善曰：呂氏春秋曰：湯見(jiàn)罔置四面，湯拔其三面，置其一面，祝曰：昔蛛蝥作罔，今之人學(xué)紓，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。漢南之國(guó)聞之曰：湯德至禽獸，三十國(guó)歸之。高誘曰：紓，緩也。毛萇詩(shī)傳曰：懷，來(lái)也。儀姬伯之渭陽(yáng)，失熊羆而獲人。儀，則也。姬伯，文王為西伯也。善曰：史記曰：太公望呂尚，東海人，以漁釣干周西伯。西伯將出獵，卜曰：所獲非龍，非□，非虎，非羆，所獲霸王之輔。西伯獵，果遇太公渭之陽(yáng)，與語(yǔ)大說(shuō)。文王勞之，太公曰：臣聞君子樂(lè)其志，小人樂(lè)其事。遂載與俱歸。澤浸昆蟲，威振八宇。浸，潤(rùn)也。八宇，八方區(qū)宇也。善曰：毛詩(shī)序曰：文王德及鳥獸昆蟲焉。鄭玄禮記注曰：昆，明也。明蟲者，陽(yáng)而生，陰而藏也。蒼頡篇曰：宇，邊也。說(shuō)文曰：□，籀文宇字。好樂(lè)無(wú)荒，允文允武。允，信也。無(wú)荒，言不好荒淫之樂(lè)。信與文王、武王等其功德也。善曰：毛詩(shī)曰：好樂(lè)無(wú)荒，允文允武，昭假烈祖。薄狩于敖，既璅璅一作瑣焉。敖，鄭地，今之河南滎陽(yáng)也。謂周王狩也。璅璅，小也。言鄙陋不足說(shuō)也。詩(shī)曰：建旐設(shè)旄，薄獸于敖。岐陽(yáng)之搜，又何足數(shù)。岐陽(yáng)，岐山之陽(yáng)，謂成王所狩之地，亦以小不足可數(shù)也。善曰：左氏傳曰：成王有岐陽(yáng)之搜。