宋紀一百五十一 起強圉協洽正月，盡屠維作噩十二月，凡三年
丙辰，命臨安府捕蝗，募民輸米賑濟，除紹興新產下戶今年和市布帛二萬八千匹。
辛酉，以江西、湖南饑，給度牒，糴米備賑。
戊辰，雨。命給、舍看詳監司具到州縣弊事。
八月，辛未，賜度牒百道，米四萬馀石，備賑紹興府饑。
王淮言：“石萬等所造歷，與《淳熙戊申歷》差兩朔。又，《淳熙歷》十一月下弦在二十四日，恐歷法有差。”帝曰：“朔豈可差！朔差，則所失多矣。可令禮部、太常寺、秘書省參定以聞�！�
癸未，以留正參知政事兼同知樞密院事。
丙戌，金主次雙山；九月，己亥朔，還都。
己酉，金主謂宰臣曰：“朕今歲春水所過州縣，其小官多干事，蓋朕嘗有賞擢，故皆勉力。以此見專任責罰，不如用賞之有激勸也�！�
乙丑，罷增收水渠民田租。
冬，十月，辛未，以太上皇不豫，帝罷朝，視疾，赦。
乙亥，太上皇崩于德壽殿，遺誥太上皇后改稱皇太后。帝號痛躃踴，謂王淮等曰：“晉孝武、魏孝文實行三年喪服，何妨聽政！司馬光《通鑒》所載甚詳�！被磳υ唬骸皶x武雖有此意，后來在宮中止用深衣練冠�！钡墼唬骸爱敃r群臣不能順其美，光所以議之。自我作古，何害！”
丙子，以韋璞等為金告哀使。
庚辰，金祫享于太廟。
辛巳，詔曰：“大行太上皇帝奄棄至養，朕當衰服三年，群臣自遵易月之令。有司討論儀制以聞�！�
尤袤據典禮，定大行太上皇廟號高宗，翰林學士洪邁獨請號世祖。袤率禮官顏師魯等奏曰：“宗廟之制，祖有功，宗有德。藝祖規創大業，為宋太祖；太宗混一區夏，為宋太宗。自真宗至欽宗，圣圣相傳，廟制一定，萬世不易。在禮，子為父屈，示有尊也。太上親為徽宗子，子為祖，父為宗，失昭穆之序。議者不過以漢光武為比。光武以長沙王后，布衣崛起，不與哀、平相繼，其稱無嫌。太上中興，雖同光武，然實繼徽宗正統；以子繼父，非光武比。將來祔廟在徽宗下而稱祖，恐在天之靈有所不安�！痹t群臣集議，袤上議如初，邁論遂屈，詔從其議。
乙酉，群臣五上表，請帝還內聽政。丙戌，詔：“俟過小祥，勉從所請。”
戊子，帝衰捴，御素輦還內。以顏師魯充金國遺留國信使。
庚寅，金主謂宰臣曰：“朕觀唐史，惟魏征善諫，所言皆國家大事，且得諫臣之體。近時臺諫，唯指摘一二細碎事，姑以塞責，未嘗有及國家大利害者。豈知而不言歟，無乃不知也？”
十一月，己亥，太上皇大祥，帝始以白布巾袍視事于延和殿，朔望詣德壽宮，則衰捴而杖。因詔皇太子惇參決庶務，侍讀楊萬里上書太子曰：“民無二王，國無二君，今陛下在上，又置參決，是國有二君也。自古未有國貳而不危者。蓋國有貳，則天下向背之心生；向背之心生，則彼此之黨立；彼此之黨立，則讒間之言啟；讒間之言啟，則父子之隙開。開者不可復合，隙者不可復全。昔趙武靈王命其子何聽朝而從旁觀之，魏太武命其晃監國而自將于外，間隙一開，四父子皆及于禍。唐太宗使太子承乾監國，旋以罪廢。國朝天禧亦嘗行之，若非寇準、王曾，幾生大變。蓋君父在上而太子監國，此古人不幸之事，非令典也。一履危機，悔將何及！”太子覽之悚然。庚子，三辭參決，不許。
辛丑，帝詣德壽宮禫祭，百官釋服。甲辰，群臣三上表，請御殿聽政。詔：“俟過祔廟。”
甲寅，金詔：“河水泛濫，農夫被災者與免差稅一年。衛、懷、孟、鄭四州塞河勞役，并免今年差稅。”
十二月，庚午，大理寺奏獄空。
乙酉，制司言：“夔路大寧監四分鹽，遞年科在恭、涪等八州，委實擾民，請據運司措置，止就夔州以時變賣，誠為利便。”從之。
戊子，金禁女真人不得改稱漢姓、學南人衣裝，犯者抵罪。
金主在位久，熟悉天下事，思得賢才與圖致治，而大臣皆依違茍且，無所建達。一日，謂宰臣曰：“古來宰相率不過三五年而退，罕有三二十年者。卿等將不舉人，甚非朕意�！彼眨种^宰臣：“卿等老矣，殊無可以自代者乎？必待朕知而后進乎？”平章政事襄、右丞張汝霖對曰：“臣等茍有所知，豈敢不言，但無人耳！”金主曰：“《春秋》諸國分裂，土地褊小，皆稱有賢，卿等不舉而已！今朕自勉，庶幾致治。至它日子孫，誰與共治者乎！”