宋紀六十七　起屠維作噩七月，盡上章閹茂六月，凡一年

　　乙卯，詔諸路毋有留獄。

　　丙辰，立試刑法及詳刑官。帝因王安石議謀殺刑名，疑學者多不通律意，遂立刑法科，許有官無贓罪者試律令、《刑統》大義、斷案，取其通曉者，補刑法官。

　　右正言、知審官院孫覺，貶知廣德軍。

　　帝初即位，覺以言事忤帝意，罷去。王安石早與覺善，將援以為助，自通州召還，知諫院，改知審官院。時呂惠卿用事，帝以問覺，覺對曰：“惠卿辯而有才，特以為利之故，屈身王安石。安石不悟，臣竊以為憂。”帝曰：“朕亦疑之。”青苗法行，議者謂：“《周官》泉府，民之貸者至輸息二十而五，國事之財用取具焉。”覺條奏其妄曰：“成周賒貸，特以備民之緩急，不可徒與也，故以國服為之息。說者不明，鄭康成釋《經》，乃引王莽計贏受息無過歲什一為據，不應周公取息重于莽時。況載師任地，漆林之征特重，所以抑末作也。今以農民乏絕，將補耕助斂，顧比末作而征之，可乎？國事取具，蓋謂泉府所領，若市之不售，貨之滯于民用，有買有予，并賒貸之法而舉之；倘專取具于泉府，則冢宰九賦，將安用邪？圣世宜講求先王之法，不當取疑文虛說以圖治。”安石覽之，怒，始有逐覺意。會曾公亮言畿縣散常平錢有追呼抑配之擾，因遣覺行視虛實。覺受命辭行，且言：“入陳留一縣，前后榜令請錢，卒無一人至者，故不散一錢，以此見民實不愿與官中相交。所有體量，望賜寢罷。”遂坐奉詔反覆貶。

　　御史里行程顥上疏曰：“臣近累上言，乞罷預俵青苗錢利息及汰去提舉官事，朝夕以覬，未蒙施行。臣竊謂明者見于未形，智者防于未亂，況今日事理，顯白易知，若不因機亟決，持之愈堅，必貽后悔。而近日所聞，尤為未便。伏見制置條例司疏駁大臣之奏，舉劾不奉行之民，徒使中外物情，愈致驚駭。伏望檢會臣所上言，早賜施行，則天下幸甚！”

　　夏，四月，癸亥，幸金明池觀水嬉，宴射瓊林苑。

　　丁卯，給兩浙轉運司度僧牒，募民入粟。

　　戊辰，御史中丞呂公著罷。時青苗法行，公著上疏曰：“自古有為之君，未有失人心而能圖治，亦未有脅之以威，勝之以辯，而能得人心者也。昔日之所謂賢者，今皆以此舉為非，豈昔皆賢而今皆不肖乎？”王安石怒其深切。帝使公著舉呂惠卿為御史，公著言惠卿奸邪不可用；帝以語安石，安石益怒。會韓琦論青苗之害，帝語輔臣以公著上殿言：“朝廷摧沮韓琦太甚，將興晉陽之甲以除君側之惡。”安石用此為公著罪，罷知潁州。公著實無此言，蓋孫覺常為帝言：“今藩鎮大臣如此論列而遭挫折，而當唐末、五代之際，必有興晉陽之甲以除君側之惡者矣。”帝誤記以為公著也。

　　己卯，參知政事趙抃罷。抃上疏曰：“朝廷事有輕重，體有大小。財利于事為輕，而民心得失為重；青苗使者于體為小，而禁近耳目之臣用舍為大。今去重而取輕，失大而得小，懼非宗廟社稷之福也。”遂出知杭州。

　　以樞密副使韓絳兼參知政事。侍御史陳襄言：“王安石參預大政，首為興利之謀，先與陳升之同領條例司，未幾，升之用為相而絳繼之，曾未數月，遂預政事。是中書大臣皆以利進。乞罷絳新命，而求道德經術之賢以處之。”不報。

　　以前秀州軍事判官李定為太子中允、監察御史里行。定，揚州人也，少受學于王安石，孫覺薦之朝。初至京師，謁諫官李常，常問曰：“君從南方來，民謂青苗法如何？”定曰：“民便之，無不喜者。”常曰：“舉朝方共爭是事，君勿為此言。”定即往白安石，且曰：“定但知據實而言，不知京師乃不許。”安石大喜，謂定曰：“君且得見，盍為上道之。”立薦對，帝問青苗事，具對如曩言。于是諸言新法不便者，帝皆不聽。命定知諫院，宰相言前無選人除諫官之例，遂拜監察御史里行。知制誥宋敏求、蘇頌李大臨言：“定不由銓考，擢授朝列，不緣御史，薦置憲臺。雖朝廷急于用才，度越常格，然墮紊法制，所益者小，所損者大。”封還制書。詔諭數四，敏求等執奏不已；并坐累格詔命，落知制誥，天下謂之“熙寧三舍人”。未幾，監察御史陳薦言：“定頃為涇縣主簿，聞母仇氏死，匿不為服。”詔下江東、淮、浙轉運使問狀，奏云：“定嘗以父年老，求歸侍養，不云持所生母服。”定自辯，言實不知為仇所生，故疑不敢服，而以侍養解官。曾公亮謂定當追行服，安石力主之，罷薦御史，而改定為崇政殿說書。監察御史林旦、薛昌朝、范育，復言定不孝之人，不宜居勸講之地，并論安石罪。安石又白罷三人。定亦不自安，求解職，乃以集賢校理、檢正中書吏房公事。