卷一百二十七 本朝一
宣和內(nèi)禪，惟有吳敏有中橋居士記錄，說得最詳。〔銖〕
老內(nèi)侍黃節(jié)夫事徽宗，言道人林靈素有幻術(shù)，其實(shí)也無。如溫革言見鬼神者，皆稗官，某不曾見。所作天人示現(xiàn)記，皆集眾人之妄。吏部親見節(jié)夫，聞其言如此。〔方子〕
◎欽宗朝
淵圣即位時，日重暈相軋。太袓陳橋即位時亦然。淵圣即位三四日后，昏霧四塞，豈耿南仲邪說有以蒙蔽之乎？〔揚(yáng)〕
"欽宗勤儉慈仁，出於天資。當(dāng)時親出詔答，所論事理皆是。但於臣下賢否邪正辨別不分明，又無剛健勇決之操，才說著用兵便恐懼，遂致播遷之禍，言之使人痛心！如詔旨付主帥論用兵事，亦侭有商量處置。但其后須有'更當(dāng)子細(xì)，不可誤事'之語。又嘗在李先生家藥方冊子上見個御筆，其冊子是朝廷紙做，乃是當(dāng)時議臣中有請授祖宗科舉之法，上既俞之矣。明日，耿南仲馮澥輩又論神宗法制當(dāng)紹述，不可改。故降御筆云：'昨來因議臣論奏，失於不審，遂行出。今得師傅大臣之言，深合朕心。所有前降旨揮，更不施行。'當(dāng)時只緣紹述做得如此了，猶且不悟。故李伯紀(jì)煞與欽宗論說，但卻不合。因綱罷，而太學(xué)生及軍民伏闕乞留之，自后君臣遂生間隙，疑其以軍民脅己。方圍閉時，降空名告身千馀道，令其便宜補(bǔ)授，其官上至節(jié)度使。綱只書填了數(shù)名小使臣，馀者悉繳回；而欽宗已有'近日人臣擅作威福，漸不可長'之語。如此，教人如何做事？"廣曰："自漢唐來，惟有本朝臣下最難做事，故議論勝而功名少。"曰："議論勝，亦自仁廟后而蔓衍於熙豐。若是太祖時，雖有議論，亦不過說當(dāng)時欲行之事耳，無許多閑言語也。"
靖康所用，依舊皆熙豐紹圣之黨。欽宗欲褒贈溫公范純?nèi)剩晕坊諒R，遂抹"純?nèi)?字，改作"仲淹"，遂贈文正太師。〔揚(yáng)〕
言定靖康之禍，曰："本朝全盛之時，如慶歷元祐間，只是相共扶持這個天下，不敢做事，不敢動。被夷狄侮，也只忍受，不敢與較，亦不敢施設(shè)一事，方得天下稍寧。積而至於靖康，一旦所為如此，安得天下不亂！"〔卓〕
◎高宗朝
二圣北狩時，遣曹真中道歸。於背心生領(lǐng)上寫云："可便即真，來救父母！"〔義剛〕
胡明仲初召至揚(yáng)州，久之未得對。忽聞鄰居有一衛(wèi)士語一衛(wèi)士云："今夜次第去了。"胡聞之，急去問之。云："官家亦去。"胡只聞得一句，便歸呌仆糴數(shù)斗米，造飯裹囊，夜出候城門。暗中見數(shù)騎出，謂上也，遂出。逐后得舟渡江，乃見一人擁氈坐石上，乃上也。〔揚(yáng)〕
渡揚(yáng)州時，煞殺了人，那不得過來底切骨怨。當(dāng)時人骨肉相散失，沿路皆帖榜子，店中都滿，樹下都是。這邊卻放得幾個宦者恁地！一日，康履與諸宦者出觀潮，帳設(shè)塞街，軍人皆憤惋不平，后成苗劉之變。王淵也是善戰(zhàn)，然未為有大功，不及當(dāng)時諸老將，一旦簽書樞密，人皆不服。一日早，只見街上閧閧地，人不敢開門。從隙中窺，但見人馬皆滿路，見苗傅左手提得王淵頭，右手提一劍以徇眾。少頃，盡稾官者，逃在人家夾壁中底，也一齊捉出來殺。朱勝非卻也未為大乖，當(dāng)時被苗劉做得來可畏了，不柰何，只得且隱忍去調(diào)護(hù)他。卻未幾而義兵至，這事便都休了。是他無狀時，不合說他調(diào)護(hù)甚有功，被義兵來，刬地壞了他事。是他要自居其功，這個卻乖。當(dāng)時若不殺了苗劉，也無了當(dāng)。他若尚在那里，終是休不得。〔義剛〕
"苗傅乃一愚夫。劉正彥本文士，先欲投中官唐某。唐云：'子乃文臣，吾其如子何？子換武而來，乃可。'劉既換武，唐不顧之，專主王淵，正彥遂鼓扇傅。是時命淵簽書，武將皆憤怒，故起此禍。張魏公在平江，湯東野作守，有傳云書到。湯訪於魏公。公云，可遣一識文理人先去拆看，乃遣教受行，果明受赦。是時恐諸軍變，魏公乃與湯商量，先搬出犒賞錢，使人將舊赦書於樓上宣之。既而韓世忠軍至，遂同謀起兵。呂丞相在建康，推為盟主。"問："朱丞相之功如何？"曰："在城中亦只得如此。但設(shè)有它變，渠亦不能死節(jié)。要之，亦有功。"其后苗劉出走，到臨平，為魏公等所敗。朱乃全諱此一節(jié)，未是。今朝天門乃是其所造。隆祐自禁中乘轎以出。金人陷京師，亦取隆祐，適瑤華失火，步歸孟氏，得免。"〔可學(xué)〕