卷一百二十七 本朝一

　　苗傅并一姓張人，不記其名，乃教苗起事人，走至武夷新村，張諭人捉之。苗銜之，遂言於捉者曰："某卻是苗太尉。然今捉某卻是張，則汝功已被張分之矣。"捉者即殺張。時韓世忠收范汝為，尚在建州。韓欲得苗，而其人乃解送建守李。李送行在。韓勢盛，遂入文字，以苗為某得，被其人奪了。其捉人遂遍管，建守亦罷官，其功遂為韓所攘。文字所載，皆言韓收苗，但此中人知之。以此知天下事多如此，文字上如何可全信！又云："劉正彥結王淵，王淵結康。便更宦者，其事皆正彥教苗為之。"〔揚〕

　　高宗行達會稽，樓寅亮待次某縣丞，寓會稽村落中，出奏書乞建儲。高宗時年二十六七，大喜，即日除監察御史，遣黃院子懷敕牒物色授之。中使至其家，家人聞倉卒有圣恩，以為得罪且死，相與環泣。寅亮出，使者自懷中出敕命，寅亮拜受，與使者俱詣行在所。此事國史不載。先生嘗欲聞於太史，俾之編入而不果，每以為恨。〔方子〕

　　樓寅亮明州人。太上朝入文字云："自太宗傳子之后，至今太祖之后有類庶姓者。今虜未悔過，中原未復云云，乞立太祖后承大統。"太上喜，遂用樓為察院。〔振〕

　　曾光祖論及中興遺史載孟后過贛州時事，與鄉老所傳甚合。云，太后至城中，遭某賊放火，城中且救火，連日不止，城外又有一隊賊來圍了城。曰："其時也是無策。虜人是破了潭州后，過來分隊至諸州，皆是緣港上來。太后先至洪州時，此間王修撰在彼作帥，覺得事勢不是，遂白扈駕執政，太后乃去。后三四日，虜果至，王乃走。城中百姓相率推一大寄居作首而降虜。進賢姓傅者言是李侍郎。"曰："不必更說他名字。"又曰："信州先降虜。撫州守姓王，聞信守降，亦降。"〔義剛〕

　　先生腳疼臥息樓下，吟詠杜子美古柏行三數遍。賀孫侍立。先生云："偶看中興小記，載勾龍如淵入爭和議時言語。若果有此言，如何夾持前進，以取中原？最可恨者，初來魏公既勉車駕到建康，當紹興七年時，虜王已篡。高慶裔、粘罕相繼或誅或死。劉豫既見疑於虜，一子又大敗而歸，北方更無南向意。如何魏公才因呂祉事見黜，趙丞相忽然一旦發回蹕臨安之議？一坐定著，竟不能動，不知其意是如何！"因嘆息久之云："為大臣謀國一至於此，自今觀之，為大可恨！若在建康，則與中原氣勢相接，北面顧瞻，則宗廟父兄生靈涂炭，莫不在目，雖欲自已，有不能自已者。惟是轉來臨安，南北聲跡浸遠，上下宴安，都不覺得外面事，事變之來，皆不及知，此最利害。方建康未回蹕時，胡文定公方被召，沿江而下。將去，聞車駕已還臨安，遂稱疾轉去。看來若不在建康，也是徒然出來，做得甚事！是時有陳無玷者，字筠叟，在荊鄂間為守，聞車駕還臨安，即令人赍錢酒之屬，往接胡文定。吏人云：'胡給事赴召去多日。兼江面闊，船多，如何去尋得？'陳云：'江面雖闊，都是下去船。你但望見有逆水上來底船，便是給事船。'已而果然。當時講和本意，上不為宗社，下不為生靈，中不為息兵待時，只是怯懼，為茍歲月計！從頭到尾，大事小事，無一件措置得是當。然到今日所以長久安寧者，全是宗社之靈。看當時措置，可驚！可笑！"〔賀孫〕

　　建康形勢勝於臨安。張魏公欲都建康，適值淮西兵變，魏公出而趙相入，遂定都臨安。饒。

　　東南論都，所以必要都建康者，以建康正諸方水道所湊，一望則諸要害地都在面前，有相應處。臨安如入屋角房中，坐視外面，殊不相應。武昌亦不及建康。然今之武昌，非昔之武昌。吳都武昌，乃今武昌縣，地勢迫窄，只恃前一水為險耳。鄂州正昔之武昌，亦是好形勢，上可以通關陜，中可以向許洛，下可以通山東。若臨安，進只可通得山東及淮北而已。〔義剛〕

　　前輩當南渡初，有言都建康者。人云，建康非昔之建康，亦不可都。雖勝似坐杭州，如在深窟里，然要得出近外，不若都鄂渚，應接得蜀中上一邊事體。看來其說也是。如今杭州一向偏在東南，終不濟事。記得岳飛初勵兵於鄂渚，有旨令移鎮江陵。飛大會諸將與謀，遍問諸將，皆以為可，獨任士安不應。飛頗怒之。任曰："大將所以移鎮江陵，若是時，某安敢不說？某為見移鎮不是，所以不敢言。據某看，這里已自成規摹，已自好了。此地可以阻險而守。若往江陵，則失長江之利，非某之所敢知。"飛遂與申奏，乞止留軍鄂渚。建康舊都所以好，卻以石頭城為險。此城之下，上流之水湍急，必渡得此水上這岸，方得，所以建鄴可守。屯軍於此城之上，虜兵不可向矣。〔賀孫〕