卷一百二十七 本朝一
張子韶人物甚偉，高廟時除講筵。嘗有所奏陳，上云："朕只是一個至誠。"張奏云："陛下對群臣時如此，退居禁中時不知如何？"云："亦只是個誠。"又問："對宮嬪時如何？"上方經(jīng)營答語間，張便奏云："只此便是不誠！"先生云："高宗容諫，故臣下得以盡言。張侍郎一生學(xué)佛，此是用老禪機鋒。"〔德明〕
論及黃察院劾王醫(yī)師，先生曰："今此東百官宅，乃王醫(yī)師花園，后來籍為百官宅。"直卿曰："中貴只合令入大內(nèi)住，庶可免關(guān)節(jié)之類。"先生曰："他若出來外面與人打關(guān)節(jié)，也得。更是今大內(nèi)甚窄，無去處。便是而今都不是古。古人置宦者，正以他絕人道后，可入宮；今卻皆有妻妾，居大第，都與常人無異，這都不是。出入又乘大轎。記得京師全盛時，百官皆只乘馬，雖侍從亦乘馬。惟是元老大臣老而有疾底，方賜他乘轎。然也尚辭遜，未敢便乘。今卻百官不問大小，盡乘轎，而宦者將命之類皆乘轎。見說虜中卻不如此。中貴出入宮禁，只獨自。若有命令，只是自勒馬，亦無人引。裹一幞頭，卻取落兩只腳在懷里，自勒馬去，這卻大故省徑。且如祖宗朝，百官都無屋住，雖宰執(zhí)亦是賃屋。自神宗置東西府，宰相方有第，今卻宦者亦作大屋。以祖宗全盛之天下而猶省費如此，今卻不及祖宗天下之半而耗費卻如此，安得不空乏！"〔義剛〕
逆亮臨江，百官中不挈家走者，惟陳魯公與黃瑞明耳。是時廖剛請駕幸閩中，以為閩中天險，人民忠義。是時閩中盜賊正充斥，乃降旨令開閩中路，闊丈五尺。又宿州之戰(zhàn)，高宗已遜位。日雇夫五百人立殿廷下，人日支一千足，各備擔(dān)索。高宗懲維揚之禍，故百官搬家者皆不問。揚錄云："逆亮犯順時，朝士皆辦去，惟陳魯公黃通老不動。當(dāng)時亦有言者令止之。太上曰：'任之。揚州時，悔不先令其去，多壞了人。'"
問："庚辰親征詔，舊聞出於洪景盧之手。近施慶之云，劉共甫實為之。乃翁嘗從共甫見其草本。未知孰是。"曰："是時陳魯公當(dāng)國，命二公人為一詔，后遂合二公之文而一之，前段用景盧者，后段用共甫者。"問："此詔如何？"曰："亦做得欠商量，蓋名義未正故也。記得汪丈嘗以此相問，某答曰：'此只當(dāng)以淵圣為辭。蓋前時屈己講和也，猶以鸞輅在北之故，今其禍變?nèi)舸耍煜轮磻崳瑥?fù)仇之義，自不容己，以此播告，則名正言順。如八陵廢祀等說，此事隔闊已久，許多時去那里來！'"〔儒用〕
◎孝宗朝
孝宗小年極鈍。高宗一日出對廷臣云："夜來不得睡。"或問："何故？"云："看小兒子讀書，凡二三百遍，更念不得，甚以為憂。"某人進云："帝王之學(xué)，只要知興亡治亂，初不在記誦。"上意方少解。后來卻恁聰明，試文字有不如法者，舉官必被責(zé)。邵武某人作省元，"五母雞"用"畝"字，孝宗大怒，欲駁放了。后又不行。
問壽皇為皇子本末。曰："本一上殿官樓寅亮上言，舉英宗故事。且謂太祖受命，而子孫無為帝王者，當(dāng)於太祖之下選一人養(yǎng)宮中。他日皇子生，只添一節(jié)度使耳。繼除臺官，趙忠簡遂力贊於外。當(dāng)時宮中亦有齟齬，故養(yǎng)兩人。后來皆是高宗自主張。未禪位前數(shù)日，忽批云：'宗室某可追贈"秀王"，謚"安喜"。'先已安排了。若不然，壽皇如何處置！"〔可學(xué)〕
高宗將禪位，先追贈秀王，可謂能盡案子之道者矣。〔僩〕
"高宗初，張魏公奏事，論恢復(fù)，中外皆言上神武不可及，后來講和了便休。壽皇初年要恢復(fù)，只要年歲做成。"問："壽皇時人才已不及高宗時。"曰："高宗也無人。當(dāng)時有許多有名底人，而今看，也只如此。"問："岳侯若做事，何如張韓？"曰："張韓所不及，卻是它識道理了。"又問："岳侯以上者，當(dāng)時有誰？"曰："次第無人。"〔胡泳〕
上初恢復(fù)之志甚銳，及符離之?dāng)。戏酱髴Q，曰："將謂番人易殺。"遂用湯思退。再和之后，又?jǐn)∶恕！矒P〕
壽皇合下若有一人夾持定，十五六年做多少事！〔道夫〕
壽皇直是有志於天下，要用人。嘗嘆自家不如個孫仲謀，能得許多人。〔賀孫〕