卷一百二十五 老氏

　　論道家三清，今皆無理會。如那兩尊，已是詭名俠戶了。但老子既是人鬼，如何卻居昊天上帝之上？朝廷更不正其位次？又如真武，本玄武，避圣祖諱，故曰"真武"。玄，龜也；武，蛇也；此本虛、危星形以之；故因而名。北方為玄、武七星；至東方則角、亢、心、尾象龍，故曰蒼龍；西方奎、婁狀似虎，故曰白虎；南方張、翼狀似鳥，故曰朱鳥。今乃以玄武為真圣，而作真龜蛇於下，已無義理。而又增天蓬天猷及翊圣真君作四圣，殊無義理。所謂"翊圣"，乃今所謂"曉子"者。真宗時有此神降，故遂封為"真君。"〔義剛〕

　　"道家行法，只是精神想出，恐人不信，故以法愚之。太史遷。呂與叔集記一事極怪。舊見臨漳有孫事道巡檢亦能此。"可學云："天下有許多物事，想極，物自入來。"曰："然。"〔可學〕

　　道家說仙人尸解，極怪異。將死時，用一劍，一圓藥，安於睡處。少間，劍化作自己，藥又化作甚么物，自家卻自去別處去。其劍亦有名，謂之"良非子"。良非之義，猶言本非我也。"良非子"好對"亡是公"！

　　《朱子語類》　宋·朱熹