卷六 性理三

　　問："'恭敬'二字，以謂恭在外，功夫猶淺；敬在內，功夫大段細密。"曰："二字不可以深淺論。恭敬，猶'忠信'兩字。"文蔚曰："恭即是敬之發見。"先生默然良久，曰："本領雖在敬上，若論那大處，恭反大如敬。若不是里面積盛，無緣發出來做得恭。"〔文蔚〕

　　吉甫問恭敬。曰："'恭'字軟，'敬'字硬。"直卿云："恭似低頭，敬似抬頭。"〔至〕

　　因言"恭敬"二字如忠信，或云："敬，主於中者也；恭，發於外者也。"曰："凡言發於外，比似主於中者較大。蓋必充積盛滿，而后發於外，則發於外者豈不如主於中者！然主於中者卻是本，不可不知。"〔僩〕

　　忠信者，真實而無虛偽也；無些欠闕，無些間斷，樸實頭做去，無停住也。敬者，收斂而不放縱也。〔祖道〕

　　忠自里面發出，信是就事上說。忠，是要盡自家這個心；信，是要盡自家這個道理。

　　《朱子語類》　宋·朱熹