世說新語兩則的教案（通用11篇）

世說新語兩則的教案 篇1

　　凡是品讀《世說新語》這部古典名著的人，都會不由自主地被其辭藻的新奇和語言的雋美所吸引，而深深為之嘆賞。或稱“記言則冷雋玄遠”，或稱“清新俊逸，咳唾珠璣”……此類贊詞在前人論著中俯拾即是。《詠雪》與《陳太丘與友期》作為清談名士的教科書，特別注意傳達魏晉清談家的特殊聲口，重視人物語言的潤飾，“讀其語言，晉人面目氣韻，恍忽生動，而簡約玄澹，真致不窮，古今絕唱也。”

　　《詠雪》

　　（一）主旨

　　“詠雪”是一個動賓短語，概述了文章記敘的主要事件。“詠”在文中是指用詩詞等來描寫的意思。“詠雪”即歌詠白雪、落雪。標題概括了文章的內容和線索。這則小故事，通過謝家子弟詠雪一事，表現了謝道韞的文學才華和聰明機智，但作者卻只是冷靜地盡一個說故事者的責任，把所有的價值評判都讓讀者自己去提出，讀它的人因此又可以享受到理多“追求自我”“獨立思考”的快感，品味其中人物的性格、欣賞人生的豐富多彩.

　　（二）結構

　　文章第一層（謝太傅……講論文義）寫謝安一家雪日詩會。先交代詠雪的`背景：“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。東晉的謝氏家庭是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安，晉朝陳郡陽夏人，做過吳興太守、侍中、史部尚書、中護軍等官職，死后追贈為太傅。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。.短短的十五個字，時間、地點、人物、事件全都說到了。簡約之極，古今絕唱。

　　第二層（俄而……公大笑樂）寫謝安出題子侄答詩——詠雪。，其實是主講人出題考聽眾。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心和樂事。這些良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”一詞，謝安的面目氣韻，恍忽生動.也可見其融洽，歡快和輕松的家庭氣氛。這使主講人感到很高興，于是問道：“白雪紛紛何所似？”答案作者只錄下兩個：一是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，人物的性格、精神風貌十分耐人尋味。

　　第三層（即而……王凝之妻也）交待謝道韞的后來結局。兩個比喻哪個更好？作者也沒有表態，卻在最后補充交代了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣，意在言外，確實耐人尋味。《世說新語》中富有含蓄之美的語言很多。“含蓄者，意不淺露，詞不窮盡，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已。”（沈祥龍《論詞隨筆》）作者之所以要“寄言”，是因為社會生活的內容和人的思想感情異常豐富、復雜，明言直說往往不能盡達其意。但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知.

　　(三)延伸

　　這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，這正是本書敘事的優點，也是寫作上最大的特色。縱觀全詩，以下幾大寫作特色表現得淋漓盡致:

　　1.“別具爐錘”——語言的傳神美。采用富于當代性的語言來表現當代人物的生活形態和思想感情，如謝太傅與兒女在寒雪日，內集議論文義，結尾公大笑樂，片語只辭卻展現了謝安一家長幼相集的溫煦和樂氣氛，讀者若坐在他的對面聽其侃侃而談。

　　2.“紆余委曲”——語言的含蓄美。“撒鹽空中”、“柳絮因風起”兩個比喻哪個更好？讓讀者自己去想象，去“獨立思考”。就兩人文學素養判斷之，據《晉書謝安傳》所附之《謝朗傳》記載可知，其文學素養并不壞，而謝道韞更以才女聞名于世，由《晉書列女傳》中可知，她是一位性情飄灑出塵，而又懂得捕捉韻致的才人。因此，兩人在文學涵養上，也無法遽爾論斷高下。就謝朗與道韞的修辭技巧看兩詩的優劣，兩人皆運用了譬喻法中的明喻，使人在恍然大悟中驚佩作者設喻之妙，從而產生滿足與信服的快感。但進一步就情境想象力之發揮與辭藻之美化而言，柳絮因風起所喚起的美麗聯想，就不是灑鹽空中的俗拙所能比擬。

　　3.“排沙簡金”——語言的簡潔美。劉勰說：“句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密”。優秀的文學語言必定是凝練的。沒有凝練，也就沒有藝術性。《詠雪》的語言不但雋永傳神，而且洗練優雅，簡潔明暢，具有不可窮盡的藝術魅力。如“俄而雪驟”這一句僅一個“驟”字卻傳神地描寫出漫天雪花飛舞的動態，真是高簡瑰奇！

世說新語兩則的教案 篇2

　　教學目標：

　　1.了解劉義慶及《世說新語》

　　2.積累文言實詞和特殊句式。

　　3.培養學生的誠信意識，做到重禮守信。

　　4.學習一些刻畫人物的手法，提高閱讀和理解文言文的能力。

　　教學重點：讀準字音，正確停頓；正確理解詞語的意義和用法；理解《期行》、《乘船》中包含的為人處事的道理

　　教學難點：正確理解詞語的意義及用法，能準確翻譯重要句子。

　　教學時數：2課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入新課

　　1、學生講述曾子殺豬的故事（出示古文）（學生翻譯講述）

　　曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說：你回去，等我回來了殺豬給你吃。

　　妻子剛從集市回來，曾子就要去抓豬準備殺掉它。妻子制止他說：我只不過是和小孩子說著玩罷了，你怎么當成真了呢？

　　曾子說：和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽父母的指教成人的。現在你欺騙他，這是教孩子學騙人啊！做母親的欺騙孩子，孩子也就不會相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀！說完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。

　　2、探究事件意義

　　寓意：父母親是孩子的第一任教師。任何時候都要注意自己的一言一行。

　　啟示：做人要講誠信，言出必行，大人更應該給孩子們做榜樣。

　　3、我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧!

　　二、預習檢測

　　1.給下列句子中的加粗字注音并作解釋。

　　（1）尊君在不____________（2）歆輒難之_________

　　（3）王欲舍所攜人____________（4）遂攜拯如初_________

　　（5）寧可以急相棄邪_________

　　2.解釋下列句子中的加粗詞語。

　　（1）有一人欲依附（2）幸尚寬，何為不可

　　（3）陳太丘與友期4）太丘舍去（5）既已納其自托

　　3.翻譯下面語句

　　①陳太丘與友期行，期日中.

　　②尊君在不？翻譯：

　　③非人哉！與友人期行，相委而去。

　　④有一人欲依附，歆輒難之。翻譯：

　　⑤幸尚寬，何為不可？翻譯：

　　⑥后賊追之，王欲舍所攜之人。

　　⑦既已納其自托，寧可以急相棄邪？

　　⑧遂攜拯如初。

　　⑨世以此定華、王之優劣。

　　4.文學常識填空

　　劉義慶：（403—約443），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，（時代）文學家。主要著有、，本文《期行》和《乘船》出自，它是時期的代表作集，此書不僅記載了自（朝代）至(朝代)士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣。

　　三、作者簡介：

　　1、劉義慶：（403—約443），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學家。13歲時被封為南郡公，后過繼給叔父臨川王劉道規，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。著有《世說新語》，還志怪小說《幽明錄》。

　　2、《世說新語》：是魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作集，此書不僅記載了自東漢末至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視.

　　四、疏通《期行》句篇

　　1、學生同桌一人讀一人翻譯。

　　2、教師檢查學生疏通文意的情況

　　3、教師精講，重點點撥(文化常識：謙稱與敬稱)

　　謙稱：（1）表示謙遜的態度，用于自稱有：愚、鄙、敝，卑，竊，臣，仆

　　（2）古代帝王的自謙詞有：孤，寡，不谷；

　　（3）古代官吏的自謙詞有：下官、小吏等。

　　（4）讀書人的自謙詞有：小生、晚生、晚學、不才、不佞、

　　（5）古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

　　（6）其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、等；女子自稱妾；老和尚稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。

　　敬稱：表示尊敬客氣的態度，也叫“尊稱”。

　　（1）對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。古人認為皇帝當乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。

　　（2）對皇太子、親王的敬稱是殿下。

　　（3）對將軍的敬稱是麾下。

　　（4）對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現在多用于外交場合，如大使閣下。

　　（5）對于對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。稱年老的人為丈、丈人，唐朝以后，丈、丈人專指妻父。

　　（7）稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的`父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大（太）父，稱祖母為大（太）母。唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。

　　（8）對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

　　（9）君對臣的敬稱是卿或愛卿。

　　（10）對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。

　　4、學生制作知識卡片

　　文言詞語：

　　通假字：

　　詞類活用：

　　古今異義：

　　一詞多義：

　　文言句式：

　　省略句：

　　五、課文內容分析：

　　1.為什么陳太丘和友人都認為是對方失約？2.怎樣看待“元方入門不顧”？

　　3.元方是一個什么樣的人？

　　“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對他很不以為然，“信”之重要性于此可見一斑，因此，我們從小要做一個重禮守信的人。

　　4.討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。

　　六、短劇：第二天，陳天丘和友人在路上相遇，他們都能說些什么呢？

　　七、當堂訓練：閱讀《期行》，完成1——4題。

　　1.解釋下列加點詞語在文中的意思。

　　（1）期行（2）去后乃至（3）相委而去（4）引之

　　2.仿照例句，補出下列句子中缺省的部分。

　　例句：（陳太丘與友）期日中，（友）過中不至。

　　①太丘舍去，去后乃至。②待君久不至，已去。

　　③日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

　　3.通過本文可知元方是怎能樣的一個孩子？元方“入門不顧”是否失禮？請談談你對元方這一行為的看法。

　　八、小結：守信走遍天下，寡信寸步難行。

　　第二課時

　　一、導入：這堂課我們學習《世說新語》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團結合作的精神。

　　二、分小組學習《乘船》，教師巡視指導

　　1、小組交流學習方案(方案應有學習步驟的安排，有問題的設計和解答，還可以有疑難問題的提出)。

　　2、選定并修改完善學習方案提交班上交流。

　　3、按照確定的學習方案，小組合作學習，疑難問題可求助老師。

　　4、“寧可以急相棄邪?”是設問還是反問?

　　5、學生制作知識卡片

　　文言詞語；通假字；詞類活用；古今異義；一詞多義；文言句式；

　　三、設置問題由學生答題

　　1、個別提問：

　　“華歆、王朗俱乘船避難”中的“避”是什么意思?

　　“幸尚寬”中的“幸”是什么意思?

　　“王欲舍所攜人”的“舍”與“太丘舍去”“舍”意思一樣嗎?

　　2、共答題：

　　(1)作者創作這個故事，目的是讓人們明白一個怎樣的道理呢?

　　(2)華歆與王朗的做法有什么不同?你如何評價?

　　3、《乘船》中的一人求助的動作描寫，簡直像幾幅漫畫，你能根據故事的內容用筆畫出來嗎?并讓學生表演這篇的情景

　　四、當堂訓練：

　　（一）根據課文填空。

　　（1）《乘船》中表明王朗輕諾寡信的句子是：

　　________________________________________________________________________

　　（2）《乘船》中表明華歆重諾重信的句子是：

　　________________________________________________________________________

　　(3)故事復述情節探究展示。

　　第一層：（開頭到“何為不可”）寫二人對別人搭船一事各持己見。（故事開端，起因）

　　第二層：（“后賊追至”到“遂攜拯如初”）寫王郎欲毀約，華歆堅守諾言。（故事發展、高潮）

　　第三層（末一句）寫世人以此事評定二人品行。（結局）

　　(4)故事內涵：這個故事告訴人們，一個人要對自己說過的話負責，不能輕諾寡信。

　　(5)評價審美展示。

　　五、總結:《期行》和《乘船》分別告訴我們什么樣的做人道理？

　　《期行》一文告訴我們：做人要明禮誠信。《乘船》告訴我們：一個人要對自己的話負責，不能輕諾寡信。

　　六、布置作業

　　方會娟

世說新語兩則的教案 篇3

　　教學目標：

　　①了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　②閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　③掌握自主、合作、探究的學習方式。

　　教學重點：誦讀課文，積累文言詞語。

　　教學設計：

　　一、導人

　　大家應該知道司馬光的故事吧。其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們。

　　二、介紹作者及作品。《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　三、誦讀課文：教師教讀 ；學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏；教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。

　　四、復述并疏通文意

　　要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。教師精講點撥。

　　五、問題討論：

　　(1)文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）

　　⑵聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　⑶“公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？把雪比作“柳絮因風起”和“撒鹽空中”哪一個更好？（前者較有韻味）同時說說還可以用哪些事物來比喻雪

　　⑷ 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）

　　（5）重點分析兩個比喻哪個更好?

　　有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：

　　①對兩個答案都表示滿意；

　　②“笑”前喻，“樂”后喻；

　　③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　六、練習：請閉上眼睛，想像眼前就是紛紛揚揚、飄飄灑灑的雪花，雪花飄起來了。假設你也參與了當時的討論，請用以下文言句式再寫出一兩句，對紛紛揚揚的白雪作生動的描述。

　　曰：“差可擬”或者 曰：“未若 ”

　　⑴“撒糖空中差可擬。”

　　⑵：“未若槐花迎風飄。”

　　⑶“未若鵝毛當空舞。”

　　⑷“棉絮紛飛差可擬。”

　　⑸“未若梨花漫天飛。”

　　⑥“未若天仙散百荷。”

　　⑺“櫻花飄落差可擬。”

　　⑻“未若玉屑靜靜落。”

　　⑼“未若白蝶翩躚舞。”

　　學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。

　　小結：以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大。

　　七、復述《陳太丘與友期》并討論：

　　⑴ 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）

　　⑵“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的'人?

　　⑶文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?

　　⑷元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？

　　⑸結尾處元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？

　　(6)讓學生表演這篇的情景。

　　（7）元方“入門不顧”是否失禮?這一則記陳紀七歲時的故事，也表現了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性。故事的結尾有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應算作“無禮”?我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應如此求全責備。

　　八、 .總結：全文以寥寥數筆

世說新語兩則的教案 篇4

　　教學目標：

　　1、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　2、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧，誠實、守信、尊重他人的美德。

　　教學重點：

　　誦讀課文，積累文言詞語。

　　教學用時：

　　兩課時。

　　教學設計：

　　第一課時

　　一、 導入。

　　講述“司馬光砸缸”或“曹植七步作詩”的故事，說明古代有很多像司馬光、曹植這樣聰明的少年。今天，我們再來認識兩位這樣的少年。

　　二、 簡介作家、作品。

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　劉義慶，南朝宋文學家，彭城人，曾任荊州刺史。愛好文學，招納士人，《世說新語》是由他組織的一批文人編寫的。

　　三、 朗讀課文《詠雪》，疏通文意，解決文中疑難字、詞。

　　寒雪日：寒冷的雪天。 內集：家庭聚會。

　　驟：快速、急速 欣然：快樂、喜悅的樣子。

　　未：不

　　四、 在了解大意的基礎上，請同學們再次朗讀課文。要求：記清事件的時間、地點、人物。

　　五、 請同學復述這個小故事。要求：要點齊備。

　　六、 精讀課文。小組討論以下問題：

　　1、“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”這句話中包含了哪些內容？

　　明確：

　　東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的.是謝太傅即謝安。在這樣的家庭里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝太傅，聽眾是“兒女們”。時間、地點、人物、事件都說到了。

　　2、兩個比喻哪個更好？從中能否看出作者的評價？

　　有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，隨風往上飛揚，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎；另一種意見認為后一種好，它給人春天即將到來的感覺。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”喻好就好在有意象。“撒鹽”則僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　3、《詠雪》中“寒雪”、“內集”、“欣然”、“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？

　　第一問是開放性的，可由學生自由討論，能從整體上感知此刻的家庭氣氛就行。答案可從“融洽”、“歡快”、“輕松”中任選一兩個。

　　古：指子侄輩，指家中年輕一代人。

　　兒女：

　　今：專指子女。

　　但古文中也有專指子女的用法，如：

　　杜甫：“遙憐小兒女，未解憶長安”（《月夜》）

　　“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛八處士》）

　　七、 朗讀課文，直至背下來。

　　八、 作業布置：背誦課文。

世說新語兩則的教案 篇5

　　教材簡析

　　選自魏晉南北朝時南朝臨川王劉義慶編撰的《世說新語》。《世說新語》是古代筆記小說集，大多采用對比的手法，用簡短的語言記述人物的言行，揭示人物的品質。“管寧割席”“王戎識李”的故事就有著這樣的特點。這兩個故事都只有五六十字，但故事情節曲折、生動，人物形象突出。如，“管寧割席”，通過管寧、華歆“見片金”和“同席讀書”時行動上的不同表現，把管寧不為利所動，不心慕官紳的君子形象刻畫出來了。“王戎識李”是借“諸兒”與“王戎”見路邊樹上李子的不同表現凸顯出了王戎小時候能根據現象思考推理，得出結論的與眾不同的聰明。

　　設計理念

　　以對比思考為主要方法，以反復誦讀為情感體驗手段，遵循“由扶到放”“比較賞析”“適度拓展”的原則設計教學流程，為學生搭建自主探究的學習平臺，激發學生的有效思維，培養學生的誦讀能力，感悟文言文言簡意豐的特點。

　　教學目標

　　1.通過啟發、歸納理解詞義的方法，掌握文言實詞的含義，準確地理解意思。

　　2.運用比較帶動理解，體會《世說新語》二則的寓意，感受人物的優秀品質。

　　3.以層遞性的要求驅動學生反復朗讀，借助朗讀感悟文言文語言洗練，詞義雋永的`特點。

　　4.認識生字“冕、戎”。教學重、難點

　　1.通過實踐體驗，歸納理解文言文詞義的常用方法，并運用方法翻譯全文。

　　2.在比較人物言行中體會《世說新語》“以事見人”的藝術方法和人物的優秀品質。

　　教學準備

　　課前將二則文章分左右兩邊抄在黑板上。

　　教學時間

　　1課時。

　　教學過程

　　一、故事引入，了解出處并揭題

　　1.要求學生說說《孔融讓梨》的故事。

　　預設：學生如有難度，教師說；若孔融所說的話這一重要情節沒說完整，教師適時補充完整。這一個故事文言文中是這樣表達的。

　　出示：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故？答曰：“小兒，法當取小者。”

　　3.你從這個故事中對“孔融”有了怎樣的了解？

　　4.師：孔融長大后成了東漢著名的文學家，是一名君子。我們看到他從小就具有懂得謙讓，尊重別人的優秀品質。“孔融讓梨”的故事來自一本書——《世說新語》。今天我們來學習《世說新語》中的另外兩個小故事。

　　板書：《世說新語》二則

　　以學生的認知基礎為教學起點，用所熟悉的故事引入，并通過故事與文言文的比較讓學生在潛移默化中感知文言文的語言精練。同時引出《世說新語》，讓學生遷移認知，對所學內容產生期待。

　　二、多維練習，有節奏地讀通課文

　　1.提出朗讀期待。

　　能讀通一文章挺簡單，但要讀通一段1500多年前寫的古文不容易。看黑板，自由試讀，看誰能憑自己的能力最快地把它讀通順。

　　2.指通。

　　（1）先請兩生分別讀，重點指準“擲”“乘”“諸”等字音。

　　（2）隨機在黑板上用“/”劃分停頓處。再請幾生讀，重點關注停頓。

　　（3）男女生賽讀。

　　3.指出節奏韻味。

　　（1）提示方法：讀古文，有些地方要停頓干脆，有些地方要氣息連貫。這樣才能讀出古文的韻味。

　　（2）師范讀“管寧割席”。

　　（3）請生模仿自由讀。再指2～4名學生讀讀這兩則故事，從是否有點節奏感的角度點評。

　　讀準讀通是“披文以入情”的第一步，必須做扎實。通過多維練讀，反復給學生接觸語言的機會，在多種感官共用的狀態下讀通文章，掃清理解障礙。不僅如此，指導學生有節奏地讀，能讓學生在朗讀實踐中感受文言文的音韻美，以此激發學生學習文言文的興趣。

　　三、探索方法，體驗中讀懂“管寧割席”文意

　　1.提出理解期待。

　　通過自己的努力，我們已經能比較有節奏有韻味地讀古文了。下面要求更高。再看黑板讀古文，看自己能讀懂多少。

　　2.根據學情標注困難。

　　學生讀后，讓學生自由地到黑板前標注不理解的字詞。可以在字下加“·”。

　　3.以“管寧割席”為例，解決字義，歸結方法。

　　（1）學生標注的字是注釋中有的，教師在下面劃上“—”。

　　這些，大家待會兒借助“注釋”能夠讀懂。板書：看注釋

　　（2）注釋中沒有的字詞怎么辦？

　　師生共同想辦法，教師隨機板書理解詞義的

　　方法：查字典、聯系上下文、舊知運用、生活經驗。

　　（3）教師：這么多不同的方法，能幫助我們理解字詞的意思。

　　4.理解文意。

　　（1）借助注釋，不看譯文，試說意思。（學生自己練說）

　　（2）對照譯文，比較哪些地方說得不太正確。

　　（3）教師組織交流：

　　預設：“寧讀如故”“華捉而擲去之”。

　　：理解古文，有時我們得根據現在的說話習慣，對詞語位置調換。“寧讀如故”，應該調換為“寧如故讀”來理解，這樣才符合現在的說話方式。（板書：調換詞序）

　　（4）讀懂意思。同桌一個讀古文，一個說意思。

　　學生是學習的主體。這一學習環節遵循學生的認知規律，以“自讀發現問題”的操作手段把握學情，針對學習障礙，激勵學生自己想辦法解決問題，并交流，達到學習經驗和方法的共享。教師幫助歸納學習方法，再指導學生運用已有方法疏通古文的意思。通過這樣的“幫扶”過程培養學生自主學習的能力，為后一古文的學習乃至學習所有古文打下基礎。

　　四、對比誦讀，體悟人物品質

　　1.師生對讀，體會情感。

　　（1）提出對讀要求：讀己的情感。

　　師讀古文，生讀譯文，教師按要求點評。

　　男生讀古文，女生讀譯文。教師點評。

　　齊讀古文。

　　（2）對比、分角色讀，體悟人物品質。

　　師讀共同寫到兩人的部分，男生讀寫管寧表現的句子，女生讀寫華歆表現的句子。

　　思考：這樣對比著寫，作者要告訴我們什么意思？

　　如有難度，提醒學生回憶“孔融讓梨”，你覺得在這里，作為一個君子，該怎樣？

　　教師：君子，就應該不為利所動，不心慕官紳。

　　這里是突破教學難點的關鍵。通過對比讀、分角色讀的形式，用“孔融讓梨”做輔助，讓學生對如何體會人物品質有一個思考的方向，從而突破難點。

　　五、學法，學生自主學習“王戎識李”

　　1.教師學法。

　　我們剛才通過查字典，聯系上下文，舊知運用、生活經驗，看注釋等方法自己初步讀懂了古文的意思，然后又對照譯文糾正了理解不恰當的地方，還體會到了故事運用對比手法描寫人物言行，告訴我們人物品質的方法。

　　2.布置自學任務。

　　（1）自讀第二則文言文，運用方法初步理解意思。

　　（2）對照譯文，調整詞序說意思。可以自己練說，同桌練說。

　　（3）同桌對讀，讀出古文韻味。

　　（4）想想故事是怎樣寫出王戎的品質的。

　　3.組織交流。

　　操作思路基本同“管寧割席”。這里少些講解，多些朗讀體悟，重點讀好對比部分。

　　六年級下學期的學生應該具有遷移運用的能力，這一環節也正是搭建了讓學生自由發揮展示能力的平臺。通過不同形式的朗讀來檢測學生的自學效果。

　　六、學習生字

　　學生自主檢查認字情況，先自己讀一讀，同桌之間再考一考，讀一讀。

　　七、引入《世說新語》，推薦閱讀

　　1.出示《世說新語》，了解特色。

　　《世說新語》是我國魏晉南北朝時期的“志人小說”的代表作。是南朝宋臨川王劉義慶編撰。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，語言精練，善用對照、比喻、夸張與描繪的文學技巧，對后代筆記文學影響較大。

　　2.教師推薦。

　　《世說新語》中的故事都比較短小，但意義深遠，很適合我們初學文言文的人所讀。我們課后可以運用今天所學的方法，再讀一些《世說新語》中的故事，理解意思，感受人物品質。

　　“學以致用”，課內習得的方法在課外實踐應用，這是學習的需要。本環節適度拓展，給學生一次運用方法，實踐體驗的機會。

世說新語兩則的教案 篇6

　　教學過程：

　　一、新課導入

　　設計1.

　　我們中國歷史上出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的故事，至今流傳。你知道哪些關于機智兒童的故事呢？（如曹沖稱象，司馬光砸缸，甘羅十二歲做宰相等）今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。

　　設計2.

　　我給大家講一個故事：從前，在項羽的麾下有個將軍叫季布，因為他多次圍困劉邦，在項羽兵敗后，劉邦便出千金捉拿他。由于季布平時重承諾，深得人心，所以人們冒著誅九族的危險來藏匿他。當時楚國流傳著這樣一句話“得黃金百兩，不如得季布一諾”。最后劉邦只好特赦了季布，并升他為江東太宗。這就是“一諾千金”和“季布一諾”的典故。可見，誠信是多么重要啊!今天就來認識一個不守信用的人，讓我們來看看我們的小元方是怎樣對待他的吧!出示課題《期行》。

　　二、自主學習——預習與展示

　　1.生字注音

　　尊君在不（fǒu）

　　2.作者名片

　　劉義慶（403—444），南朝宋文學家。彭城（現在江蘇徐州）人。曾任荊州刺史。愛好文學，招納文士，《世說新語》就是由他組織一批文人編寫的。

　　3.作品簡介

　　《世說新說》，古代筆記小說集，分德行、言語、政事、文學、方正等三十六類，主要記述了東漢末年到晉代之間士大夫請高放誕的言談逸事。

　　三、合作學習——探究與交流

　　（一）整體感知

　　1.誦讀課文

　　(1)教師教讀《期行》;

　　(2)學生自由練習朗讀，要求把握人物對話的語氣、表情;學生齊讀。

　　2.結合書下注釋，理解句意、文意。

　　【點撥明確】請大家在討論時注意下列句子中的詞：

　　（1）期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。期：約定。乃：才。

　　（2）與人期行，相委而去。期：約定。委：丟下，拋棄。

　　（3）元方入門不顧。顧：回頭看。

　　（二）內容探究

　　齊讀課文，深入理解，提出難以理解的問題。如：

　　1.文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么區別？

　　【點撥明確】“君”是有禮貌地稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”是對別人稱自己父親時的謙詞。

　　2.從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？

　　【點撥明確】不守信用、沒有禮貌、暴躁、易怒的人。

　　3.元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

　　【點撥明確】這個問題是探究性的，學生可以發表不同見解。認為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人、不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現了一個人胸襟寬廣和有涵養嗎？

　　（三）誦讀練習

　　教師出示省去標點的原文，學生試讀，然后背誦。

　　1.投影展示：

　　陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧

　　2.請一名學生嘗試讀課文，應讀出停頓、語氣來。

　　3.全班齊讀，背誦。

　　（四）走進寫法

　　通過研讀這篇短文，其中最吸引你的地方是什么？

　　【點撥明確】敘事簡潔，敘中有議；語言凝練，辭意雋永；咫尺萬里，辭近旨遠；小中見大……（教師不必評判，學生讀后有得，這本身就是一種收獲。）

　　四、拓展延伸

　　積累有關誠信的`名言

　　言不信者，行不果。——墨子

　　民無信不立。——孔子

　　第二課時

　　一、復習導入

　　《期行》讓我們結識了一個不講信用的人。不講信用的人，連七歲的小孩都看不起，可見“信”的重要性。今天，我們來結識另外兩位朋友，看看他們是怎樣待人處事的。

　　二、自主學習——預習與展示

　　1.生字注音

　　華歆（huà xīn） 輒（zhé） 拯（zhěnɡ） 邪（é）

　　2.文言詞語

　　（1）重點詞語

　　輒：當即。

　　幸：幸而，恰巧。

　　尚：還。

　　可：肯，同意。

　　拯：救助。

　　賊：這里指作亂的人。

　　所以：……的原因。

　　納：接納，接受。

　　邪：相當于“嗎”，表示疑問。

　　（2）詞類活用

　　歆輒難之（意動用法，對……感到為難）

　　（3）特殊句式

　　何為不可？（賓語前置句，

　　“何為”是“為何”的倒裝）

　　（4）古今異義

　　寧 古義：難道。（寧可以急相棄邪）

　　今義：寧愿，寧可。

　　三、合作學習——討論與展示

　　（一）整體感知

　　（1）誦讀課文

　　教師教讀《乘船》；學生自由朗讀；學生齊讀。

　　（2）疏通文意

　　結合書下注釋，理解句意、文意。

　　（3）復述課文

　　（二）深層理解

　　1.這則短文主要寫了幾個人物？是怎樣刻畫他們的？（語言）角色朗讀，從文中找出對比（寫作手法）的句子，從兩個人這兩次行為的對比中，你能看出這兩個人有怎樣的性情品質呢？

　　【點撥明確】原句（略）王朗輕諾寡信，不負責任。華歆重諾守信，考慮周全，救人救到底。

　　2.同學們查找過《世說新語》中記載的這個故事嗎？題目是什么？你認為哪個題目好？為什么？

　　【點撥明確】《救人救到底》。

　　“救人救到底”這個題目好，它揭示了的主旨。

　　3.這篇短文告訴了我們一個什么道理呢？

　　【點撥明確】一個人要對自己說過的話負責任，不能輕諾寡言。

　　4.你們從這篇短文中還悟到了什么道理？

　　【點撥明確】不能在危難關頭舍棄別人。越是在危難的時候，越是能檢驗出一個人品質的高低。

　　四、拓展延伸

　　《世說新語》中還記錄了有關華歆的故事如下：

　　《割席絕交》：管寧和華歆一起在菜園種菜，看到地上有塊金子，管寧把金子當瓦片石頭一樣，不管它，仍舊揮動鋤頭；華歆則撿起金子，把它扔得遠遠的。又有一次，他倆曾同坐一張席子讀書，門外有乘坐華麗馬車的貴官經過，管寧照舊讀書，華歆卻丟下書本跑去看熱鬧，管寧就割斷席子，跟華歆分開坐，說道：“華歆，你不是我求學問道的朋友！”

　　聽了這則故事，你又該怎么評價華歆這個人呢？

　　【點撥明確】一分為二，追求富貴，不專心讀書，但也有可取之處，在本文中救人救到底的品質就非常令人敬佩。

世說新語兩則的教案 篇7

　　學習目標：

　　1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。

　　教學重點：

　　誦讀課文，積累文言詞語。

　　教學難點：

　　積累文言詞語，理解課文內容。

　　學法指導：采用自主、合作、探究的學習方式。

　　課前準備：

　　布置學生準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文。查閱有關作者及作品的資料。

　　教學過程：

　　課前兩分鐘訓練(講故事) ：請兩名同學講述古代聰穎機智少年的故事。

　　導入 ： 同學們，在古代這樣的聰穎機智的少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的`甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。

　　學生簡介作者及作品，教師補充。

　　[參考資料]

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　疏通句篇：《詠雪》

　　學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。

　　教師范讀，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。

　　學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

　　學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。

　　理解文意，深層探究。

　　結合書下注釋，自主學習，理解句意、文意。

　　四人一小組復述課文。

　　以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。

　　重點問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。也可由教師提出。

　　（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？當時的氛圍是怎樣的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）

　　明確：文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

　　（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？ 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）

　　明確：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

　　五、拓展延伸

　　“撒鹽空中”、“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，你認為哪一個更好？為什么？同時說說還可以用哪些事物來比喻飛雪。積累幾句詠雪的名句。

　　如：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 （韓愈《春雪》）

　　剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武《春雪》）

　　戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。（ 張元所《雪》）

　　初疑天女下散花，復恐麻姑行擲米。（陸游《夜大雪歌》）

　　六、小結：本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的始末，雖未加任何評論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風起”喻雪，贊賞謝道韞的聰敏與才氣。

　　七、布置作業

　　1、背誦《詠雪》

　　2、擴寫《詠雪》。

　　板書設計：

　　《世說新語》二則劉義慶

　　詠雪

　　謝安：提問：白雪紛紛何所似？

　　謝朗：對句：撒鹽空中差可擬。

　　道韞：改句：未若柳絮因風起。

世說新語兩則的教案 篇8

　　一、教學目標

　　（一）知識教學點

　　1.了解有關《世說新語》的文學常識。

　　2.文言文詞句的翻譯。

　　（二）能力訓練點

　　閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

　　（三）德育滲透點

　　從古人身上學習吸取做人的道理：人應謙虛；與人相處應落落大方，有禮有節，誠實守信。

　　（四）美育滲透點

　　通過學習作者絢麗多彩的文筆，體會其遣詞的雋永。

　　二、學法引導

　　學會翻譯古文，變單為雙，聯想推敲補充省略調整詞序，語句通順忠實原意。

　　三、重點難點疑點及解決辦法

　　借助課文下面的注釋，疏通文意，借鑒現代文人物分析方法分析古文中人物形象。

　　四、課時安排

　　2課時

　　五、教具學具準備

　　1.制作投影解決字詞。

　　2.學生準備抽取三則中一則表演課本劇。

　　六、師生互動活動設計

　　1.教師介紹《世說新語》的有關知識在文學史上的地位等。

　　2.示投影讓學生解決字、詞問題，教師點撥分析形象。

　　3.學生認真預習、疏通文章大意。

　　七、教學步驟

　　第一課時

　　（一）明確目標

　　1.準確把握重點字、詞。

　　2.流利地翻譯全文，達到自動講述故事的程度。

　　（二）整體感知

　　《世說新語》亦稱《世說》是我國最早的一部筆記小說集，也是同類小說中的代表作。有許多作品，批判黑暗，諷刺奢淫、表彰善良，全書語言精練，善于通過一言、一行來刻畫人物肖像和精神面貌，意味雋永，今天我們一同學習《世說》三則故事，體會作者遣詞造句，塑造人物的獨特語言風格。

　　（三）教學過程

　　1.介紹作者劉義慶的有關知識以及《世說新語》這部小說的'特色。

　　2.檢查預習出示字、詞、翻譯，點撥重點詞義。

　　3.要求學生根據書后注釋翻譯三則的故事。

　　附：譯文：

　　小時了了 大未必佳

　　孔融十歲的時候，跟隨父親來到洛陽。當時李膺元禮頗負盛名，擔任著司隸校尉，到他們上拜謁的，都必須具有清望的名士和他本人的親戚才能夠通問拜見。孔融到了李膺府第門前，對宋門的僚屬說：我是李太守的親戚。僚屬通報李膺，引他在李膺面前坐下。李膺問他說：你和我有什么親戚關系呀？孔融答道：當年我的祖先孔仲尼與大人的祖先老子有師徒之好，因此我與大人世世代代都有這樣的友好關系。李膺和他的賓僚們沒有一人不為他的聰敏感到驚奇。太中大夫陳韙隨后入堂，賓僚們把孔融的話講給他聽，陳韙說道：小時候十分聰明的孩子，長大后未必聰明。孔融應聲說：想必您小的時候也一定十分聰明。陳韙被說得一時無言以對。

世說新語兩則的教案 篇9

　　學習目標：

　　1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。

　　教學重點：

　　誦讀課文，積累文言詞語。

　　教學難點：

　　積累文言詞語，理解課文內容。

　　學法指導：采用自主、合作、探究的學習方式。

　　課前準備：

　　布置學生準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文。查閱有關作者及作品的資料。

　　課時：2課時

　　教學過程： 第一課時

　　課前兩分鐘訓練(講故事) ：請兩名同學講述古代聰穎機智少年的故事。

　　導入 ： 同學們，在古代這樣的聰穎機智的少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。

　　學生簡介作者及作品，教師補充。

　　[參考資料]

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　疏通句篇：《詠雪》

　　學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。

　　教師范讀，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。

　　學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

　　學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。

　　理解文意，深層探究。

　　結合書下注釋，自主學習，理解句意、文意。

　　四人一小組復述課文。

　　以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。

　　重點問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。也可由教師提出。

　　（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？當時的氛圍是怎樣的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）

　　明確：文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的'事件。

　　（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？ 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）

　　明確：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

　　五、拓展延伸

　　“撒鹽空中”、“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，你認為哪一個更好？為什么？同時說說還可以用哪些事物來比喻飛雪。積累幾句詠雪的名句。

　　如：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 （韓愈《春雪》）

　　剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武《春雪》）

　　戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。（ 張元所《雪》）

　　初疑天女下散花，復恐麻姑行擲米。（陸游《夜大雪歌》）

　　六、小結：本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的始末，雖未加任何評論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風起”喻雪，贊賞謝道韞的聰敏與才氣。

　　七、布置作業

　　1、背誦《詠雪》

　　2、擴寫《詠雪》。

　　板書設計：

　　《世說新語》二則劉義慶

　　詠雪

　　謝安：提問：白雪紛紛何所似？

　　謝朗：對句：撒鹽空中差可擬。

　　道韞：改句：未若柳絮因風起。

　　第二課時

　　復習《詠雪》。

　　疏通句篇：《陳太丘與友期》

　　學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）——請學生試讀課文——教師范讀——學生齊讀 。

　　理解文意，深層探究。

　　四人一組合作學習，結合課下注釋理解文意，復述課文，質疑解惑。

　　（1）文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）

　　（2）從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？

　　明確：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現得較為有禮；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。

　　（3）元方性格特點如何？

　　明確：從元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。

　　（4）結尾處元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

　　3、學生分角色朗讀并表演課文。

　　4、朗讀課文，爭取當堂成誦。

　　四、拓展練習：

　　1、解釋加粗詞語：（1）與友期行 不期而遇 （2）太丘舍去 去日苦多

　　（3）入門不顧 瞻前顧后 （4）下車引之 引吭高歌

　　（5）太丘舍去 舍己為人 （6）則是無信 信口開河

　　2、翻譯句子：

　　(1)太丘舍去，去后乃至。

　　(2)君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

　　(3)撒鹽空中差可擬。

　　(4)未若柳絮因風起。

　　3、拓展閱讀：

　　王戎評李

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　選自《世說新語·雅量第六》

　　五、布置作業 ：

　　1、完成課后練習。

　　2、有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

　　板書設計：

　　對話的背景：友人不至，太丘舍去

　　陳太丘與友期 對話的過程：友人發怒，元方對答

　　對話的結果：友人慚引。

世說新語兩則的教案 篇10

　　動手操作，合作探究式學習可以培養學生的合作意識和動手操作能力，本節課主要通過學生動手量一量，數一數等操作探究軸對稱圖形的性質，通過畫軸對稱圖形，提高學生的動手操作能力。本節課主要從以下兩個方面入手。

　　1.按照“談話導入——自主探究——拓展應用”的順序逐步展開，體現知識的形成過程。設計時先談話導入，然后出示生活中的軸對稱圖形的圖片讓學生欣賞并畫出它們的對稱軸，通過自主探究例1發現軸對稱圖形的性質，例2根據軸對稱圖形的性質畫軸對稱圖形，讓學生在觀察、交流、合作的過程中發現軸對稱圖形的秘密，了解對稱軸。通過畫對稱軸，使學生進一步加深對軸對稱圖形的認識。

　　2.在課堂上使學生真正成為學習的主人，學生積極參與軸對稱圖形性質的探索，大膽地發表自己的觀點。學生始終保持著高昂的學習情緒，切身經歷了“做數學的主人”的全過程，感受到了學習數學的快樂，品嘗了成功的喜悅。

　　課前準備

　　教師準備 多媒體課件 方格紙 剪刀 課堂活動卡

　　學生準備 收集的各種軸對稱圖形 剪刀 方格紙

　　教學過程

　　⊙談話導入

　　今天，老師給大家帶來了很多漂亮的圖片(課件出示教材82頁的圖片)，認真觀察，你會發現這些圖片中隱藏著許多數學知識。下面我們就來一起尋找圖片中的數學知識。

　　設計意圖：利用學生的年齡特點，組織學生觀察圖片，學生對漂亮的圖片非常感興趣，調動學生的積極性，激發學生的學習興趣。

　　⊙探究新知

　　1.欣賞軸對稱圖形，明確本節課的學習內容。

　　(1)課件出示教材82頁的圖片，讓學生說一說這些圖片都是什么圖形。(軸對稱圖形)

　　(2)你能畫出這些軸對稱圖形的對稱軸嗎？讓學生試著畫一畫。

　　(3)你還見過哪些軸對稱圖形？

　　2.了解軸對稱圖形的概念和性質。

　　(1)師生共同總結并板書軸對稱圖形的概念。

　　(如果一個圖形沿著一條直線對折，直線兩側的部分能夠完全重合，那么這個圖形就是軸對稱圖形)

　　(2)通過例題探究軸對稱圖形的性質。(出示課堂活動卡)

　　①出示教材82頁例1。

　　②觀察并提問：看一看，數一數，你發現了什么？(學生獨立觀察)

　　預設：

　　生1：這幅圖是軸對稱圖形。

　　生2：這幅圖沿著中間的對稱軸對折，兩邊能夠完全重合。

　　生3：我分別數了數點A與點A′這兩個對稱點到對稱軸的距離，發現點A與點A′到對稱軸的距離都是3小格，說明對稱點到對稱軸的距離相等。

　　生4：我也數了一下其他對稱點到對稱軸的距離，發現對稱點到對稱軸的距離也相等。

　　③教師小結：軸對稱圖形不僅把一個圖形平均分成兩部分，而且在同一個圖形中，任何兩個對稱點到對稱軸的距離都相等，從而得出圖形成軸對稱的性質：對稱點到對稱軸的距離相等，對稱點之間的連線垂直于對稱軸。我們可以根據這個性質來判斷一個圖形是不是軸對稱圖形。

　　3.運用性質畫軸對稱圖形。

　　(1)出示教材83頁例2，引導學生思考：

　　①怎樣畫？先畫什么？再畫什么？

　　②每條線段應該分別畫多長？

　　(2)在探究的.基礎上讓學生用鉛筆試畫。

　　(3)課件演示畫的全過程，幫助學生糾正不足，總結畫法。

　　畫一個圖形的軸對稱圖形的方法：(板書關鍵字)

　　①定：確定所給圖形的關鍵點(如圖形的頂點、相交點、端點等)。

　　②數(或量)：數出或量出圖形的關鍵點到對稱軸的距離。

　　③找：在對稱軸的另一側找出這些關鍵點的對應點。

　　④連：按照所給圖形的形狀連接各對應點，就畫出了所給圖形的軸對稱圖形。

世說新語兩則的教案 篇11

　　教學目標：

　　（1）、知識與能力：積累文言實詞，理解文義，背誦課文。

　　（2）、過程與方法：在誦讀中明義，在研討中明理

　　（3）、情感態度價值觀：在和睦、輕松、融洽的氣氛中感受親情。

　　教學重點：理解課文內容，積累文言實詞。

　　教學難點：品析文中人物的語言，培養多角度分析問題的能力。

　　教學方法：情景導入教學法、朗讀教學法

　　教學手段：多媒體輔助教學

　　課前準備

　　學生準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。

　　課時安排：二課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、創設情境

　　我們中國歷史上出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的故事，至今流傳。你知道哪些關于機智兒童的故事呢？（如曹沖稱象，司馬光砸缸，甘羅十二歲做宰相等。）今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。現在我們就來學習《世說新語》兩則其中的第一則《詠雪》（出示課件）

　　二、探索新知

　　（一）朗讀課文，整體感知。

　　1、課前布置學生預習，指名介紹作品作者。（出示課件）

　　2、聽課文錄音，把握節奏，體會語感。

　　3、根據所聽錄音及文意給課文斷句。

　　4、理解加橫線的重點詞語。

　　5、用現代漢語復述故事。

　　（二）品讀課文，研討問題。（四人小組合作）

　　思考問題：（出示課件）

　　1、“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文議”短短的十五個字，涵蓋的內容卻相當多，這一句都交代了什么內容？

　　2、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？

　　3、文章結尾交待了謝道韞的.身份，有什么用意？小組中選出代表發言，師生交流。

　　明確要點：

　　1、交代了時間（寒雪日）地點（內集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文議）

　　2、營造了融洽，歡快，輕松的家庭氣氛。此問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。

　　3、這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣，古人稱謝道韞為