《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行（精選15篇）

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行 篇1

　　22. 《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行

　　授課日期：  年    月       日      

　　一、 教學(xué)目標(biāo)：

　　了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容

　　教學(xué)重點(diǎn)：—— 誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　課時(shí)安排——兩課時(shí) 。

　　二、 課文字詞（分發(fā)，不然教學(xué)進(jìn)度來(lái)不及）（按其在課文中出現(xiàn)的順序）（板書(shū)出字詞）

　　期：qī：約定。

　　過(guò)：超過(guò)。

　　舍：放棄。

　　去：離開(kāi)。

　　乃：才 。

　　尊君：古代尊稱(chēng)對(duì)方的父親。

　　尊君在不（ fǒu   ）：   現(xiàn)在寫(xiě)作 : 否  表示 不

　　委：丟下，拋棄。

　　君：古代尊稱(chēng)對(duì)方，可以為“您”。

　　家君：古代對(duì)人稱(chēng)自己的父親。

　　引：拉。

　　元丘入門(mén)不顧：顧：回頭看 。 

　　三、 課文導(dǎo)語(yǔ)：

　　中國(guó)古代少年有很多聰明的典范，如：“司馬光砸缸，又如四歲作畫(huà)的王冕，七歲做詩(shī)的曹植，十二歲的宰相甘羅等，今天我們要來(lái)認(rèn)識(shí)一下這樣一位古代少年，他就是《期行》中的元方。

　　四、 常識(shí)（分發(fā)）

　　劉義慶（公元4XX年——公元444年），彭城（今江蘇徐州）人，宋武帝劉裕的侄子，襲爵臨川王，南朝宋文學(xué)家。組織人編寫(xiě)了《世說(shuō)新語(yǔ)》。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是古代筆記小說(shuō)集，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正等三十六類(lèi)。主要記述了東漢末年到晉代間士大夫清高放誕的言談逸事，也記載有一些古人的正道直言，善行美德的故事。《世說(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄而又雋永傳神，對(duì)后世小品文的發(fā)展有很大影響。 被魯迅評(píng)為“一部名士的教科書(shū)”。

　　《陳太丘與友期》被編入書(shū)中“方正”一門(mén)，“方正”就是剛正不阿，為人正派的意思。為什么沒(méi)有列入“夙惠”一門(mén)？

　　“夙惠”是專(zhuān)門(mén)記錄聰明兒童的故事。這一則故事雖然也表現(xiàn)了他的聰明，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”、“無(wú)禮”兩個(gè)詞的是全文核心，可見(jiàn)作者的意圖是責(zé)備客人，從反面來(lái)說(shuō)“信”、“禮”的重要性。 

　　五、 課內(nèi)問(wèn)題--串講：（含語(yǔ)言分析）（板書(shū)出題目）

　　（1） 文中“尊君”“君” “家君”的稱(chēng)謂有什么不同？

　　“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱(chēng)；“君”是有禮貌的稱(chēng)呼對(duì)方； “家君”對(duì)人稱(chēng)自己父親時(shí)的謙詞 。

　　尊稱(chēng)，也叫敬稱(chēng)，是對(duì)對(duì)方表示尊敬的稱(chēng)呼 。針對(duì)不同的對(duì)象，稱(chēng)呼可有多種。稱(chēng)呼帝王時(shí)，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、萬(wàn)乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。古代對(duì)對(duì)方的父親稱(chēng)令尊、尊公、尊大人，對(duì)對(duì)方母親稱(chēng)令堂、太君，對(duì)對(duì)方的妻子稱(chēng)令正，對(duì)對(duì)方妻父稱(chēng)泰山、冰翁，對(duì)對(duì)方兄弟稱(chēng)昆仲、昆玉、令兄（弟），對(duì)對(duì)方的兒子稱(chēng)令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對(duì)對(duì)方的女兒稱(chēng)千金、玉女、令?lèi)?ài)等等，因多見(jiàn)于口語(yǔ)，不再一一列舉。

　　謙稱(chēng) ：

　　謙稱(chēng)是表示謙虛的自稱(chēng)。古代君主自稱(chēng)孤、朕、寡人、不谷。一般人自稱(chēng)臣、仆、愚、蒙、區(qū)區(qū)、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自稱(chēng)一般用妾、奴等。他人稱(chēng)自己的妻子一般為拙荊、賤內(nèi)、內(nèi)人、山荊、荊屋、山妻，稱(chēng)自己的兒子為小兒、犬子、息男，稱(chēng)女兒為息女、小女等，主要用于口語(yǔ)，常見(jiàn)于戲劇。

　　古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞�！凹摇� 是對(duì)別人稱(chēng)自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等

　�。�2） 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？

　　不守信用，缺乏修養(yǎng)，沒(méi)有禮貌、知錯(cuò)能改。

　�。�3）元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？

　　無(wú)信、無(wú)禮。

　　（4） 結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　不過(guò)分。因?yàn)樵�方認(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方；

　　太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。

　�。�5）小結(jié)：

　　“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對(duì)他很不以為然，“信”之重要性于此可見(jiàn)一斑，因此，我們從小要做一個(gè)重禮守信的人。

　　常言到：守信走遍天下，寡信寸步難行。我希望同學(xué)們“以誠(chéng)待人， 以信做人�！�

　　六、 中心思想：

　　告訴人們誠(chéng)信是立世之本，要人們做一個(gè)守信之人。

　　七、 課文引申：——名言等

　　八、 擴(kuò)展資料（分發(fā)）——課外閱讀

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》幾則：

　　1、管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」

　　【注釋】①捉：握；拿。擲：扔；拋。②席：坐席，是古人的坐具。軒冕：大夫以上的貴族坐的車(chē)和戴的禮帽。這里是指有達(dá)官貴人過(guò)門(mén)。寧、歆：上文稱(chēng)管，這里稱(chēng)寧，同指管寧；上文稱(chēng)華，這里稱(chēng)歆，同指華歆。古文慣例，人名已見(jiàn)子上文時(shí)，就可以單稱(chēng)姓或名。廢：放棄；放下。

　　【譯文】管寧和華歆一同在菜園里刨地種菜，看見(jiàn)地上有一小片金子，管寧不理會(huì)，舉鋤鋤去，跟鋤掉瓦塊石頭一樣，華歆卻把金子撿起來(lái)再扔出去。還有一次，兩人同坐在一張坐席上讀書(shū)，有達(dá)官貴人坐車(chē)從門(mén)口經(jīng)過(guò)，管寧照舊讀書(shū)，華歆卻放下書(shū)本跑出去看。管寧就割開(kāi)席子，分開(kāi)座位，說(shuō)道：“你不是我的朋友�！�

　　2、孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門(mén)者，皆俊才清稱(chēng)及中表親戚乃通。文舉至門(mén)，謂吏曰：「我是李府君親�！辜韧ǎ�前坐。元禮問(wèn)曰：「君與仆有何親？」對(duì)曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也�！乖�禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：「小時(shí)了了，大未必佳。」文舉曰：「想君小時(shí)必當(dāng)了了�！鬼t大踧踖。cùjí

　　【注釋】①孔文舉：孔融，字文舉，是漢代末年的名士、文學(xué)家，歷任北海相、少府、太中大夫等職。曾多次反對(duì)曹操，被曹燥借故殺害。②李元禮：見(jiàn)《德行》第4 則注①。司隸校尉：官名，掌管監(jiān)察京師和所矚各郡百官的職權(quán)。③詣（yì）：到。清稱(chēng)：有清高的稱(chēng)譽(yù)的人。中表親戚：參《德行》第18 則注②。④府君：大守稱(chēng)府君，太守是俸祿二千石的官，而司隸校尉是比二千石，有府舍，所以也通稱(chēng)府君（二千石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛）。⑤仆：謙稱(chēng)。⑥先君：祖先，與下文“先人”同。仲尼：孔子，名丘，字仲尼。伯陽(yáng)：老子，姓李，名耳，字伯陽(yáng)。著有（老子）一書(shū)。師資：師。這里指孔子曾向老子請(qǐng)教過(guò)禮制的事。奕世：累世；世世代代。⑦奇：認(rèn)為他特殊、不尋常。⑧太中大夫：掌管議論的官。陳韙（wěi）：《后漢書(shū)•孔融傳）作陳煒。⑨了了：聰明；明白通曉。

　　【譯文】孔文舉十歲時(shí)，隨他父親到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李元禮有很大的名望，任司隸校尉；登讓拜訪的都必須是才子、名流和內(nèi)外親屬，才讓通報(bào)。孔文舉來(lái)到他家，對(duì)掌門(mén)官說(shuō)：“我是李府君的親戚�！苯�(jīng)通報(bào)后，入門(mén)就坐。元禮問(wèn)道：“您和我有什么親戚關(guān)系呢？”孔文舉回答道：“古時(shí)候我的祖先仲尼曾經(jīng)拜您的祖先伯陽(yáng)為師，這佯看來(lái)，我和您就是老世交了。”李元禮和賓客們無(wú)下贊賞他的聰明過(guò)人。太中大夫陳韙來(lái)得晚一些，別人就把孔文舉的應(yīng)對(duì)告訴他，陳韙說(shuō)：“小時(shí)候聰明伶俐，長(zhǎng)大了未必出眾�！蔽呐e應(yīng)聲說(shuō)：“您小時(shí)候，想必是很聰明的了�！标愴twěi聽(tīng)了，感到很難為情。

　　3、文帝嘗令東阿王七步作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。

　　【注釋】①義帝：魏文帝曹丕，足曹操的兒子，逼迫漢獻(xiàn)帝讓位，自立為帝。東阿王：曹植，字子建，曹丕的同母弟，天資聰敏。是當(dāng)時(shí)杰出的詩(shī)人，曹操幾乎要立他為太子。曹丕登帝位后，他很受壓迫。一再貶爵徙封，后封為東阿王。大法：大刑，重刑，這里指死刑。②“煮豆”句：大意是，煮熟豆子做成豆羹，濾去豆渣做成豆汁。羹，有濃汁的食品。漉（lù），過(guò)濾，菽（shū），豆類(lèi)的總稱(chēng)。③”萁qí在”句：大意是，豆秸在鍋下燒。豆子在鍋中哭。然，通“燃”，燒。④“本自”句：大意是，我們（豆子和豆秸）本來(lái)是同根所生，你煎熬我怎么這樣急迫！按：曹植借豆子的哭訴，諷喻胞兄曹丕對(duì)自己的無(wú)理迫害。

　　【譯文】魏文帝曹丕曾經(jīng)命令東阿王曹植在七步之內(nèi)作成一首詩(shī)，作不出的話，就要?jiǎng)佑盟佬�。曹植�?yīng)聲便作成一詩(shī)：“煮豆持作羹，漉菽以為汁�；�在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”魏文帝聽(tīng)了深感慚愧。

　　4、顧長(zhǎng)康啖甘蔗，先食尾。問(wèn)所以，云：「漸至佳境。」

　　【注釋】①佳境：美妙的境界。按：甘蔗的頭部最甜，從蔗梢吃起，越吃越甜。

　　【譯文】顧長(zhǎng)康吃甘蔗，先從蔗梢吃起。有人問(wèn)他什么原因，他說(shuō)：“逐漸進(jìn)入美妙的境界�！�

　　5、王戎有好李，賣(mài)之，恐人得其種，恒鉆其核。

　　【譯文】王戎家有良種李子，賣(mài)李子時(shí)，怕別人得到他家的良種，總是先把李核鉆破再賣(mài)。

　　6、魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季珪guī代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。

　　7、王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。

　　九、 習(xí)題講解：

　　十、 作業(yè)設(shè)計(jì)：

　　1、 抄寫(xiě)解釋字詞及摘句（造句）

　　十一、 文章總結(jié)：（有考內(nèi)容總結(jié)）（知識(shí)點(diǎn)）

　　不（ fǒu   ）、尊稱(chēng)、謙稱(chēng)。

　　十二、 一個(gè)優(yōu)美段（語(yǔ)言）

　　十三、 激趣內(nèi)容（上課調(diào)整）

　　十四、 教學(xué)效果檢查：（早讀或自修課進(jìn)行）

　　字詞檢查、常識(shí)檢查、朗讀檢查、課后問(wèn)題檢查、知識(shí)點(diǎn)檢查、中心思想檢查、

　　十五、 教學(xué)反思：  

　　不必面面俱到的講解。

　　十六、 提供的圖片：

　　十七、 音頻選擇：

　　十八、 鳴謝單位:語(yǔ)文出版社、無(wú)憂無(wú)慮語(yǔ)文網(wǎng)等。（若沒(méi)有寫(xiě)古田教育局網(wǎng)站則說(shuō)明該網(wǎng)站上沒(méi)有材料）

　　十九、 教案訂正：（已訂正）

　　二十、 練習(xí)冊(cè)評(píng)講：

　　二十一、 推薦背誦：——背中心思想、常識(shí)等。

　　背中心思想。

　　二十二、 字音、字詞訂正。

　　嚴(yán)歷——嚴(yán)厲（正確），期（qī）

　　二十三、 文言文翻譯：

　　《期  行 》

　　陳太丘和朋友約定一同出行。(他們)約定在正午動(dòng)身，過(guò)了正午朋友沒(méi)到，陳太丘便離開(kāi)了，離開(kāi)之后朋友到了。(陳太丘的兒子)陳元方當(dāng)時(shí)七歲，在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你父親在家嗎?”元方回答說(shuō)：“等您很久您都沒(méi)到，已經(jīng)離開(kāi)了。”朋友便生氣地說(shuō)：“真不是人啊!和別人約定同行，卻丟下別人走了�！痹�方說(shuō)：“您與我父親約定中午，到了中午您沒(méi)到，就是不守信用；對(duì)著兒子罵他父親，就是不講禮貌。”朋友感到很慚愧，走下車(chē)去拉元方以表示歉意。元方走進(jìn)門(mén)去，連頭也沒(méi)回。

　　二十四、 佳作選登：

　　二十五、 課文附文選讀——《泥土》

　　二十六、 課文存疑。（論文材料）

　　二十七、 推薦講解。

　　二十八、 教學(xué)建議：（教學(xué)靈感）

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行 篇2

　　課文研討

　　一、分章說(shuō)明

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。關(guān)于古代小說(shuō)的說(shuō)明，最早見(jiàn)于班固《漢書(shū)·藝文志》：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也�？鬃釉唬骸�雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也�！�然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也�！惫糯�小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》在眾多志人小說(shuō)中以語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永著稱(chēng)，對(duì)后代筆記體作品的影響頗大。全書(shū)共8卷，按內(nèi)容分為36門(mén)。

　　下面分說(shuō)課文所選的兩則：

　　(一)《詠雪》

　　這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門(mén)，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的“語(yǔ)言”好，誰(shuí)的不好，可一望而知。這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn)。

　　文章交代詠雪的背景只用一句話：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義�！眲e看這短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。

　　下面接著寫(xiě)主要事件──詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興?原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是問(wèn)道：“白雪紛紛何所似?”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。

　　(二)《陳太丘與友期》

　　這一則被編入書(shū)中“方正”一門(mén)。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　本文記陳紀(jì)和來(lái)客的對(duì)話。先交代對(duì)話的背景，“期日中，過(guò)中不至”，說(shuō)明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見(jiàn)太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時(shí)正“門(mén)外戲”，故與客相遇，這是對(duì)話的由來(lái)，也交代了對(duì)話的地點(diǎn)。寫(xiě)法與前一則相同。

　　對(duì)話可分兩層：前一層屬于信息交流性質(zhì)，作鋪墊用；后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容，寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，語(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，指出對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。

　　結(jié)尾是：客人以“下車(chē)引之”表示認(rèn)錯(cuò)，但陳紀(jì)“入門(mén)不顧”。

　　二、問(wèn)題研究

　　1.兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?

　　有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”(《西風(fēng)頌》)，有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)──“撒鹽空中”，干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一�！傲�絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。

　　又：對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句也有不同解釋?zhuān)孩賹?duì)兩個(gè)答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。

　　2.《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門(mén)?

　　“夙惠”門(mén)是《世說(shuō)新語(yǔ)》36門(mén)中的第12門(mén)，專(zhuān)記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心，可見(jiàn)作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門(mén)內(nèi)為好。

　　故事的結(jié)尾亦有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”?我們不贊同這個(gè)說(shuō)法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。

　　練習(xí)說(shuō)明

　　一  在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問(wèn)題。

　　1.《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　2.《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同?元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，并感知文章語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。本文不是標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)面體，只能算古白話，但文章不長(zhǎng)，兩則加起來(lái)不足二百字，讀讀背背，有助于語(yǔ)感的培養(yǎng)。

　　1.第一問(wèn)是開(kāi)放性的，說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ)，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。

　　第二問(wèn)：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專(zhuān)指子女。按：“兒女”在古詩(shī)文中亦有專(zhuān)指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長(zhǎng)安”(《月夜》)“昔別君未婚，兒女忽成行”(《贈(zèng)衛(wèi)八處士》)諸句中，“兒女”皆指子女。

　　2.第一問(wèn)是常識(shí)性的，有這類(lèi)常識(shí)，讀文言文才不至于弄錯(cuò)人稱(chēng)�！熬�”是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見(jiàn)課文注釋。

　　第二問(wèn)是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見(jiàn)解。

　　二  解釋下列各句中加下劃線的詞。

　　1.俄而雪驟，公欣然曰

　　2.撒鹽空中差可擬

　　3.未若柳絮因風(fēng)起

　　4.太丘舍去，去后乃至

　　5.與人期行，相委而去

　　設(shè)題目的是積累詞語(yǔ)。

　　1.“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義�！靶廊弧保�高興地。然，語(yǔ)助，無(wú)義；或作“……的樣子”。

　　2.“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義，如“比擬好心來(lái)送喜”(唐代民歌)，“也擬泛輕舟”(宋李清照詞《武陵春》)。

　　3.“未若”，比不上。

　　4.“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學(xué)生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說(shuō)一種最好。

　　5.“期”，約會(huì)、約定�！拔�”，舍棄。

　　三  用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?

　　設(shè)題目的是誘發(fā)學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)句的興趣，評(píng)價(jià)質(zhì)量的好壞是次要的，有爭(zhēng)論更好。教師可以參考“問(wèn)題研究”第1點(diǎn)的說(shuō)法作解釋?zhuān)�但無(wú)須作定論。

　　最后一問(wèn)可能有一定的難度，學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩(shī)為例，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)中對(duì)飛雪的比喻好在哪里。

　　春   雪  韓愈

　　新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

　　教學(xué)建議

　　這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)，它所提供的都是“清談”的資料──正因?yàn)檫@個(gè)緣故，魯迅稱(chēng)此書(shū)為“名士底(的)教科書(shū)”。我們要認(rèn)識(shí)這個(gè)特點(diǎn)，并按照古為今用的原則來(lái)處理這篇課文，這就是利用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維。因此，本課的基本教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)是“誦讀—討論—誦讀”。下面談幾點(diǎn)具體的建議。

　　一、預(yù)習(xí)要求

　　讀課文一至二遍，然后著重準(zhǔn)備復(fù)述，可提示學(xué)生要先了解故事背景，再抓住它的核心。

　　二、誦讀

　　課上復(fù)述故事要跟誦讀結(jié)合起來(lái)，直至基本成誦；然后討論練習(xí)一的第2小題和練習(xí)三，討論的重點(diǎn)是練習(xí)三。最后再背誦課文，完成詞語(yǔ)練習(xí)。

　　三、導(dǎo)入  

　　可以用古代聰明孩子的故事導(dǎo)入  。例如《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》中有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈�信然。

　　這個(gè)故事學(xué)生大概很熟悉，可讓他們?cè)囍v，然后指明出處，并簡(jiǎn)要介紹這本書(shū)的內(nèi)容。

　　四、本文擬用兩課時(shí)教讀，估計(jì)時(shí)間略有富余，無(wú)妨從《世說(shuō)新語(yǔ)》中再選一兩個(gè)故事抄在小黑板上，讓學(xué)生讀后試講。

　　有關(guān)資料

　　一、作家和作品

　　劉義慶(403—444)，南朝宋文學(xué)家。彭城(現(xiàn)在江蘇徐州市)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有勢(shì)力，后來(lái)遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷?zhuān)談玄理；清議而不談?wù)�事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說(shuō)》這部書(shū)，差不多就可看做一部名士底教科書(shū)�！�

　　二、譯文

　　《詠雪》：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多�！彼�哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　《陳太丘與友期》：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了�！痹�方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦侨烁械綉M愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。

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《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行 篇3

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　過(guò)程與方法目標(biāo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　學(xué)情分析：

　　兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　課前準(zhǔn)備：

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　1、課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事) 請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。

　　同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。

　　2、學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。

　　[參考資料]

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的.代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　二、初讀課文，整體感知

　　1、教師教讀

　　(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。)

　　2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。

　　學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　3、在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。

　　三、再讀課文，疏通文意：

　　1、教師要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)�默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。

　　2、把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。

　　3、教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)

　　四、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究：

　　教師導(dǎo)學(xué)

　�、僖孕〗M的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　�、谝�求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。

　�、劢處熂右渣c(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)

　　a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)

　　d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　[教師導(dǎo)學(xué)]

　　以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。

　　《陳太丘與友期》問(wèn)題組：

　　a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱(chēng)謂有什么不同?

　　b.“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤?

　　c.元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　d.多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的?談?wù)勀愕木唧w做法。

　　五、課堂總結(jié)：

　　六、布置作業(yè)：

　�、偻瓿烧n后練習(xí)

　�、谟信d趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行 篇4

　　一、積累運(yùn)用1.解釋下列加粗詞的意思。（1）謝太傅寒雪日內(nèi)集（2）下車(chē)引之（3）元方入門(mén)不顧（4）太丘舍去，去后乃至2.用下面句中加粗詞的意思，各組一個(gè)成語(yǔ)。（1）元方入門(mén)不顧（2）友人便怒（3）日中不至，則是無(wú)信3.譯句。（1）待君久不至，已去。（2）撒鹽空中差可擬。（3）未若柳絮因風(fēng)起。4.課文默寫(xiě)。（1）公欣然曰：“________？”兄子胡兒曰：“________。”兄女曰：“________。”公大笑樂(lè)。（2）元方曰：________。________，________；________，________。”友人慚，下車(chē)引之，________。二、閱讀理解 （一） 荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾 荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾，值②胡③賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，�、芰x以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既⑤至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空。汝⑥何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命�！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)�！彼膦甙嘬姠喽�還，一郡并⑨獲全。[注]①荀巨伯：漢桓帝時(shí)許州（今河南省許昌市）人，生卒不詳。②值：適逢，碰上。③胡：我國(guó)古代對(duì)北方少數(shù)民族的蔑稱(chēng)。④敗：毀棄。⑤既：已經(jīng)。⑥汝：你。⑦遂：于是，就。⑧班軍：退兵，軍隊(duì)出征回來(lái)。⑨并：都，全。5.解釋鋁芯渲屑喲值拇省?/div> （1）友人有疾，不忍委之（2）吾今死矣，子可去（3）荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾6.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）敗義以求生，豈荀巨伯所行邪�。�2）我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。7.本文表現(xiàn)了荀巨伯的什么品質(zhì)，你認(rèn)為他這樣做好不好，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?nbsp;（二） 蛙跳 天火熱，太陽(yáng)光著屁股在河灘上耍野，烤得柴柴草草生煙。老漢帶著寶貝孫子小管在毛豆地里汗水淋淋地割草。小管抹著額上的汗說(shuō)：“爺，熱。”“熱，歇歇。”爺孫倆提著鐮來(lái)到河邊柳陰下歇坐。小管問(wèn)爺：“我考上初中，你叫上不？我爹說(shuō)叫上。”“咱不。咱認(rèn)字兒念個(gè)信甚的，不是睜眼瞎就行。多了，種地也沒(méi)用�！薄芭d許能考上大學(xué)哩。”“興不許呢？不是白耽誤幾年工夫？再說(shuō)，咱這離城遠(yuǎn)，祖祖輩輩誰(shuí)家出息過(guò)人物？”小管不再言語(yǔ)，只管看著河水發(fā)呆。一只青蛙自河中奔上岸來(lái)，三跳兩跳隱入豆地。小管飛快跑過(guò)去，轉(zhuǎn)眼工夫把青蛙抓回來(lái)。“拿繩綁住它�！毙」茏脚�著手中的青蛙，自言自語(yǔ)�！安唤�，爺有手段�！闭f(shuō)著，老漢起身用鐮尖剜地，不大會(huì)兒就剜了個(gè)又窄又深的土坑。“放進(jìn)去，它出不來(lái)�！睜斨钢�土坑說(shuō)。蛙被放了進(jìn)去。小管見(jiàn)蛙急得蹦跳，忙用手捂�！氨挛�，蹦不出來(lái)�！睜斉呐氖�，吸上煙，坐回原處說(shuō)：“只管看著，它蹦不出來(lái)�！毙」芊攀挚赐�，目不轉(zhuǎn)睛，說(shuō)：“我放個(gè)棍兒，它能爬上來(lái)不？”“放吧，爬不上來(lái)�！狈帕斯鲀�，果然無(wú)用。蛙跳蛙跳，眼看越跳越低，還是跳個(gè)不停，卻橫豎跳不出坑來(lái)。爺扔下煙斗起身說(shuō)：“走，再割。頭晌得割滿一車(chē)哩�！薄案��！毙」芤搽x開(kāi)沙坑，起身隨爺去割草。頭晌，車(chē)上捆滿了草，爺倆準(zhǔn)備回家。小管說(shuō)：“爺，帶上那蛙，回家叫我娘剝剝炸炸吃�！薄皫�上�！睜斪�在車(chē)上收拾牛車(chē)，小管飛跑去逮蛙。近至坑前，小管瞪眼。只見(jiàn)，坑已塌陷。蛙無(wú)。數(shù)年，小管考上大學(xué)，離開(kāi)了自家村。8.這篇小說(shuō)塑造的主人公是________。9.小小說(shuō)表現(xiàn)人物時(shí)，主要運(yùn)用的描寫(xiě)方法是什么？請(qǐng)舉例說(shuō)明。10.文章還運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。11.你覺(jué)得小小說(shuō)主人公具有怎樣的性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。12.細(xì)細(xì)品讀，會(huì)感到小小說(shuō)中許多描寫(xiě)頗有深意、耐人尋味。例：“蛙跳蛙跳，眼看越跳越低，還是跳個(gè)不停，……”你怎樣理解這話的含義？（發(fā)揮想像去做，能寫(xiě)幾句就行）三、寫(xiě)作練習(xí)以“好朋友二三事”為題，寫(xiě)一篇300字左右的記敘文。 參考答案 一、1.（1）在家里把兒女們聚在一起（2）拉（3）回頭看（4）離開(kāi)  到2.（1）義無(wú)反顧（2）怒不可遏（3）至死不悟  信誓旦旦3.（1）等待您好久了，您不到，（父親）就已走了。（2）在空中撒鹽大約可以比擬吧！（3）不如用柳絮隨風(fēng)飄起來(lái)比擬。4.（1）白雪紛紛何所似  撒鹽空中差可擬  未若柳絮因風(fēng)起（2）君與家君期日中  日中不至  則是無(wú)信  對(duì)子罵父  則是天禮  元方入門(mén)不顧二、5.（1）拋棄他（2）離開(kāi)（3）病6.（1）毀棄了道義來(lái)求得生存，這難道是我荀巨伯所干的嗎！（2）我們這些沒(méi)有道義的人，竟然侵入講道義的地方。7.本文表現(xiàn)了荀巨伯道義至上，誠(chéng)信第一的高貴品質(zhì)，這種品格很值得贊揚(yáng)。（如自己有不同看法，只要能講出道理即可，希望能積極思考，另辟蹊徑談看法，但不可悖理）8.爺爺和孫子9.對(duì)話（語(yǔ)言），“爺，熱�！薄盁�，歇歇。”10.動(dòng)作描寫(xiě)，“爺拍拍手，吸上煙，坐回原處……”神態(tài)描寫(xiě)，“小管瞪眼。”環(huán)境描寫(xiě)，“天火熱，太陽(yáng)光著屁股在河灘上耍野……”11.爺爺：守舊，落后，心里只有眼前那一塊土地，認(rèn)為學(xué)文化沒(méi)什么用，而且比較頑固。孫子：愛(ài)學(xué)習(xí)，有理想和壯志，有改變生活，為實(shí)現(xiàn)自己理想的拼搏精神，是當(dāng)代青年的代表。12.越跳越低，表明困難很大，可向困難低頭，就是等死；不停地跳，不停地努力，奮斗，拼搏，就有機(jī)會(huì)爭(zhēng)得一條活路。關(guān)鍵是只要自己肯跳、敢跳、不停地跳，就會(huì)跳出坑，跳到廣闊的天地去。三、（略）

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行 篇5

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容。

　　學(xué)法指導(dǎo)：采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　課前準(zhǔn)備：

　　布置學(xué)生準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　課時(shí)：2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)

　　課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)：請(qǐng)兩名同學(xué)講述古代聰穎機(jī)智少年的故事。

　　導(dǎo)入：同學(xué)們，在古代這樣的聰穎機(jī)智的少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。

　　學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。

　　[參考資料]

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　疏通句篇：《詠雪》

　　學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。

　　教師范讀，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。

　　學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。

　　學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。

　　理解文意，深層探究。

　　結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)�自主學(xué)習(xí)，理解句意、文意。

　　四人一小組復(fù)述課文。

　　以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　　重點(diǎn)問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。也可由教師提出。

　�。�1）謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？當(dāng)時(shí)的氛圍是怎樣的？（輕松，溫馨）從哪里看出來(lái)？（內(nèi)集，欣然，大笑）

　　明確：文章開(kāi)頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂�雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

　　（2）“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚(yáng)與敬佩）

　　明確：有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。

　　文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià),但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。

　　五、拓展延伸

　　“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪一個(gè)更好？為什么？同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻飛雪。積累幾句詠雪的名句。

　　如：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。（韓愈《春雪》）

　　剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武《春雪》）

　　戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛。（張?jiān)�所《雪》�?/p>

　　初疑天女下散花，復(fù)恐麻姑行擲米。（陸游《夜大雪歌》）

　　六、小結(jié)：本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的始末，雖未加任何評(píng)論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風(fēng)起”喻雪，贊賞謝道韞的`聰敏與才氣。

　　第二課時(shí)

　　復(fù)習(xí)《詠雪》。

　　疏通句篇：《陳太丘與友期》

　　學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。（自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出）——請(qǐng)學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀。

　　理解文意，深層探究。

　　四人一組合作學(xué)習(xí)，結(jié)合課下注釋理解文意，復(fù)述課文，質(zhì)疑解惑。

　�。�1）文中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱(chēng)呼對(duì)方；“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱(chēng)；“家君”對(duì)人稱(chēng)自己父親時(shí)的謙詞）

　�。�2）從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？

　　明確：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥�陳太丘已先行離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車(chē)引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。

　�。�3）元方性格特點(diǎn)如何？

　　明確：從元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

　�。�4）結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　3、學(xué)生分角色朗讀并表演課文。

　　4、朗讀課文，爭(zhēng)取當(dāng)堂成誦。

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行 篇6

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則. 教案

　　設(shè)計(jì)者：王功輝 審稿：20xx 級(jí)語(yǔ)文組

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。

　　2、背誦兩篇短文。

　　3、結(jié)合注釋?zhuān)�運(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意。

　　4、結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。

　　5、教導(dǎo)人們做人要方正，誠(chéng)實(shí)守信，以禮待人，言辭要高雅。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、把握本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永，以敘為主的特點(diǎn)。

　　2、背誦課文。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)？

　　2、元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門(mén)不顧”，是否有失禮儀？

　　【教學(xué)方法】

　　1、誦讀法。學(xué)生初步接觸文言文，理解起來(lái)有一定難度，在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。

　　2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。我們應(yīng)按照古為今用的原則來(lái)處理這篇課文，這就是利用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認(rèn)為哪個(gè)比喻更好？《陳太丘與友期》中，元方“入門(mén)不顧”是否無(wú)禮？師生互動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)結(jié)合，自主合作探究與點(diǎn)撥相結(jié)合，提高教學(xué)效率。

　　3、延伸閱讀法。本文用兩課時(shí)教讀，時(shí)間略有富余，可從《世說(shuō)新語(yǔ)》中再選一兩個(gè)故事讓學(xué)生閱讀。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體 PPT 課件、打印好的閱讀材料、實(shí)物投影儀。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　研讀《詠雪》。學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)�借助工具�?shū)理解字詞，疏通文意；學(xué)生復(fù)述故事，把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容；組織學(xué)生討論有爭(zhēng)議的問(wèn)題，在相互切磋交流中，訓(xùn)練他們的思維能力，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)一：同學(xué)們，雪花是嚴(yán)寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢？今天，我們一起學(xué)習(xí)《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？（板書(shū)文題）

　　設(shè)計(jì)二：同學(xué)們，我們古代流傳下來(lái)許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？（學(xué)生答）孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評(píng)李……請(qǐng)同學(xué)講講王戎評(píng)李的故事。（教師也可出示小黑板提示）

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　這個(gè)故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)•雅量第六》，今天，我們一起學(xué)習(xí)選自這本書(shū)的《詠雪》。（板書(shū)文題）

　　二、介紹劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　學(xué)生齊讀注解①，教師補(bǔ)充。

　　多媒體顯示：

　　劉義慶（403～444），南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱(chēng)之為“一部名士底（的）教科書(shū)”。本書(shū)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋永，是六朝志人小說(shuō)的代表作。

　　三、研讀《詠雪》

　　1、學(xué)生自由朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)�借助工具�?shū)理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　2、把學(xué)生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀──譯──講的步驟進(jìn)行。如有小組內(nèi)難以解決的問(wèn)題，可提交班上集體解決，教師可適當(dāng)給予提示。

　　3、選三個(gè)學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，教師可提示學(xué)生要先了解故事背景，再抓住它的核心。

　　4、學(xué)生分組探究問(wèn)題：

　　⑴各組提問(wèn)：

　　疏通文意后，請(qǐng)同學(xué)們深讀課文，提出難以理解的問(wèn)題。

　�、平處煔w納問(wèn)題：

　　可能提出的問(wèn)題有：

　　①謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？

　�、凇肮�大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得？

　�、郯蜒┍茸鼷}，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還有更好的形容雪的比喻嗎？

　　⑶學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師酌情指導(dǎo)。

　　明確：

　　①文章開(kāi)頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂�雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

　　古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂(lè)事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中，外出不便，聚會(huì)詠雪不正是賞心樂(lè)事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛。

　　②對(duì)“公大笑樂(lè)”，有不同的解釋?zhuān)河腥苏J(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。

　　文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。

　�、塾谩叭鳆}空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。

　　同學(xué)列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”等。

　　5學(xué)生自由朗讀課文，背誦課文。

　　6、默寫(xiě)課文。

　　四、課堂練習(xí)

　　教師分發(fā)打印好的閱讀材料，人手一份。材料內(nèi)容如下：

　　王冕者，諸暨（jì）人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒（zhé，就）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（tà，用鞭子、棍子等打人）之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷（hé，何）不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯�出佛膝上，�?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬（tián，安然、坦然）若不見(jiàn)。

　　1、對(duì)下列加粗字解釋有誤的一項(xiàng)是（�。�

　　A、竊入學(xué)舍（偷竊）　　　　B、冕因去（離家）

　　C、執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之（拿）　D、瑯瑯達(dá)旦（天亮）

　　2、簡(jiǎn)答：

　　⑴　“曷不聽(tīng)其所為”中的“其”指_______________。

　　⑵　“聽(tīng)已，輒默記”的意思是_______________。

　�、恰　皟喊V如此”中“此”指代的是_______________。

　�、取　胺鹣穸嗤僚�，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)”一句說(shuō)明了什么？

　　學(xué)生完成這個(gè)練習(xí)，教師選五位同學(xué)回答。

　　明確：

　　1、A（竊：偷偷地、悄悄地）

　　2、⑴　王冕

　�、啤÷�(tīng)完以后，就默默記住

　　⑶　暮歸，忘其�！�…已而復(fù)如初

　�、取≌f(shuō)明王冕讀書(shū)的專(zhuān)注、入迷。

　　五、布置作業(yè)

　　1、完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《詠雪》一文的題目。

　　2、課外閱讀選自《世說(shuō)新語(yǔ)•言語(yǔ)》中的兩個(gè)小片斷，并思考兩文的深刻含義。

　　附原文：

　　徐孺子

　　徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語(yǔ)之曰：“若令月中無(wú)物，當(dāng)極明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳（tónɡ）子，無(wú)此必不明。”

　　木猶如此

　　桓公北征，經(jīng)金城，見(jiàn)前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍。慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執(zhí)條，泫（xuàn，淚水流下的樣子）然流淚。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　研讀《陳太丘與友期》。學(xué)生朗讀課文，自行疏通文意；提出閱讀中碰到的疑難問(wèn)題，師生共同研討解決；背誦課文；歸納借鑒本文的寫(xiě)法和語(yǔ)言特色，積累詞語(yǔ)。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)一：今天我們接著學(xué)習(xí)《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則》中的第二則《陳太丘與友期》。

　　設(shè)計(jì)二：同學(xué)們，你要做一個(gè)什么樣的人呢？（學(xué)生回答：“做一個(gè)善良的人”“做一個(gè)正直的人”“做一個(gè)成功的人”……）如果我們學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期》，你結(jié)識(shí)了小元方，你就會(huì)默默地告訴自己：“我要做一個(gè)誠(chéng)信的人！”（板書(shū)文題）

　　二、學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)�利用工具�?shū)，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師在巡視中酌情給予指導(dǎo)

　　三、選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文，注意情節(jié)的完整和故事的核心內(nèi)容，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)

　　四、師生互動(dòng)，研討課文，背誦課文

　　1、各小組提問(wèn)。

　　2、教師歸納所提問(wèn)題。

　　可能提出的問(wèn)題有：

　�、拧　叭罩小边@個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒(méi)有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？

　　⑵　友人到底是一個(gè)怎樣的人？

　　⑶　元方的性格特點(diǎn)如何？

　�、取≡谟讶恕皯M”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？

　　3、學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師依據(jù)回答情況給予必要的引導(dǎo)。

　　明確：

　�、拧」糯�的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念──中午。這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。

　�、啤≌n文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥�陳太丘已先行離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車(chē)引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。

　　有同學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對(duì)陳太丘傲慢無(wú)禮。

　　⑶閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

　�、仍�方“入門(mén)不顧”是否失禮呢？這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？

　　4、教師出示省去標(biāo)點(diǎn)的原文，學(xué)生試讀，然后背誦。

　�、磐队帮@示：

　　陳太丘與友期

　　陳太丘與友期行期日中過(guò)中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門(mén)外戲客問(wèn)元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無(wú)信對(duì)子罵父則是無(wú)禮友人慚下車(chē)引之元方入門(mén)不顧。

　　⑵　請(qǐng)一學(xué)生嘗試讀文，應(yīng)讀出句讀、語(yǔ)氣來(lái)。

　�、恰∪�班齊讀、背誦。

　　五、把握本文的寫(xiě)作特點(diǎn)，體味語(yǔ)言簡(jiǎn)練意義豐厚的特色

　　提問(wèn)：通過(guò)研讀這兩篇短文，《世說(shuō)新語(yǔ)》最吸引你的地方是什么？

　　學(xué)生回答，明確：敘事簡(jiǎn)潔，敘中有議；語(yǔ)言凝練、辭意雋永；咫尺萬(wàn)里，辭近旨遠(yuǎn)；小中見(jiàn)大……教師不必評(píng)判，學(xué)生讀后有得，這本身就是一種收獲。

　　六、課堂練習(xí)

　　投影顯示：

　　1、解釋下列各句中加粗的詞。

　　2、翻譯下列句子。

　�、拧√�丘舍去，去后乃至。

　　⑵　君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

　�、恰∪鳆}空中差可擬。

　�、取∥慈袅�絮因風(fēng)起。

　　3、辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。

　�、佟”秩恕　、凇”奥殹　、邸”菹隆　、堋×钭稹　、荨」讶�

　�、蕖∽阆隆　、摺×罾伞　、唷±闲唷　、帷△庀�

　　4、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是（　）

　　A、誨女知之乎　　　　B、學(xué)而不思則罔

　　C、路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)　　　D、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎

　　學(xué)生逐一回答，明確：

　　1、期：約定。去：離開(kāi)；過(guò)去的。顧：回頭看。引：拉；放開(kāi)。舍：放棄；犧牲。信：誠(chéng)實(shí)，講信用；隨意、隨便。

　　2、⑴　太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。

　�、啤∧�跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。

　　⑶　跟把鹽撒在空中差不多。

　�、取〔蝗绫茸黠L(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。

　　3、敬詞有③④⑥⑦⑨　　謙詞有①②⑤⑧

　　4、B（例句中“不”通“否”；A、“女”通“汝”；C、“見(jiàn)”通“現(xiàn)”；D、“說(shuō)”通“悅”）

　　七、課堂小結(jié)

　　文中友人無(wú)信無(wú)禮，七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，真正的人。我們相信：誠(chéng)信相伴，一生無(wú)悔！

　　八、布置作業(yè)

　　1、完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《陳太丘與友期》一文的題目。

　　2、課外閱讀選自《世說(shuō)新語(yǔ)•言語(yǔ)》中的一個(gè)小片斷《雪夜訪戴》。

　　雪夜訪戴

　　王子猷（yóu）居山陰。夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指來(lái)回走過(guò)），詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡（shàn），即便夜乘小船就之。經(jīng)宿（一夜）方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”

　　【活動(dòng)與探究】

　　1、說(shuō)話訓(xùn)練：

　�、棚h揚(yáng)的雪花像什么？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想像說(shuō)一段話來(lái)描述它。

　�、埔浴罢\(chéng)信”為話題，仿照下面的表述，學(xué)說(shuō)一句話。（任選一例）

　�、僬\(chéng)信是砍倒父親最心愛(ài)的櫻桃樹(shù)仍敢于承認(rèn)的勇氣。

　　附答案：誠(chéng)信是十指被插入竹簽后仍不出賣(mài)同志的信念；誠(chéng)信是二十年來(lái)始終如一照顧犧牲戰(zhàn)友父母的執(zhí)著。

　�、谡\(chéng)信使人們彼此信任。

　　附答案：誠(chéng)信使人們彼此認(rèn)同共渡難關(guān)；誠(chéng)信使全人類(lèi)緊緊團(tuán)結(jié)在一起。

　�、邸≌\(chéng)信是一篇散文，形散而神不散。

　　附答案：誠(chéng)信是一篇童話，純真有趣，意味悠遠(yuǎn)；誠(chéng)信是一首長(zhǎng)詩(shī)，優(yōu)美而雋永。

　　④誠(chéng)信是什么？老農(nóng)說(shuō)，誠(chéng)信是春天播下的種子秋天里結(jié)出豐碩的果實(shí)，是汁水滋潤(rùn)禾苗結(jié)出的盈穗在風(fēng)中奏出的交響曲。

　　附答案：教師說(shuō)，誠(chéng)信是推倒了墻變成的橋，是師生間真切的情感紐帶，是皎皎白玉蘭般純潔的師生情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是國(guó)家把工廠交給了我們，是我們辛勤勞作下生產(chǎn)的質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品；學(xué)生說(shuō)，誠(chéng)信是祖國(guó)對(duì)我們的殷切期望，是我們擔(dān)起歷史大任時(shí)對(duì)祖國(guó)母親自信的一笑。

　�、莨�平買(mǎi)賣(mài)、童叟無(wú)欺是商人的誠(chéng)信。

　　附答案：清正廉明、奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信；誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信；不說(shuō)謊話，不欺騙人是孩子的誠(chéng)信。

　　2、關(guān)于組織一次以“誠(chéng)信”為主題的演講比賽的設(shè)想：

　　誠(chéng)信是做人之本，為讓同學(xué)們?cè)谌松�重要的中學(xué)階段，過(guò)得更豐富，更充實(shí)，更有價(jià)值，故組織一次以“誠(chéng)信”為主題的演講比賽，可以回顧過(guò)去，談自己的迷失；可以展望未來(lái)，暢談自己的理想。

　　3、課外閱讀，搜集一些古往今來(lái)，齊家治國(guó)平天下，以“誠(chéng)信”而建樹(shù)偉業(yè)的人的資料，然后整理成文，以“一部英雄史就是一部誠(chéng)信史”為書(shū)名，整理成一本閱讀筆記。

　　4、開(kāi)放探究：閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中“管寧割席”和“阮裕焚車(chē)”，簡(jiǎn)要分析人物形象的性格特點(diǎn)。

　　管寧割席

　　管寧、華歆共園中鋤菜。見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出觀。寧割席分坐，曰：“子非吾友也�！�

　�。ㄗg文）管寧和華歆一起在園子里刨地種菜。看到地上有一片金子，管寧還是揮動(dòng)鋤頭，把這看得跟磚瓦石子一樣，華歆拾起來(lái)又拋掉了。兩人又曾經(jīng)坐在一條席子上念書(shū)，有坐著轎車(chē)穿著禮服的貴官?gòu)拈T(mén)前經(jīng)過(guò)，管寧照舊念書(shū)，華歆放下書(shū)本出去看。管寧把坐著的席子割成兩片，跟華歆分開(kāi)來(lái)坐，說(shuō)：“你不是我的朋友�！�

　　阮裕焚車(chē)

　　阮光祿在剡，曾有好車(chē)，借者無(wú)不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：“吾有車(chē)而使人不敢借，何以車(chē)為？”遂焚之。

　　（譯文）阮光祿在剡縣，曾經(jīng)有一輛漂亮的車(chē)子，來(lái)借的沒(méi)有不借給的。有個(gè)人要葬他的母親，心里想借卻不敢開(kāi)口。阮光祿后來(lái)聽(tīng)到了，嘆一口氣說(shuō)：“我有了車(chē)子卻使人不敢來(lái)借，還要它干什么？”就把車(chē)子燒掉了。

　　〖參考答案〗

　　“管寧割席”通過(guò)兩個(gè)小故事曲折地寫(xiě)出了管寧高潔的品格和華歆貪戀富貴的可鄙。

　　在阮裕焚車(chē)故事里，突出了阮裕的性格：即使是他沒(méi)有責(zé)任的事，只要這事跟他有關(guān)，他也要十分嚴(yán)格地要求自己，他容不得自己有絲毫的欠缺。

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行 篇7

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》這兩篇文言文的教學(xué)，在自己精心設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備下取得比較好的教學(xué)效果。感觸較多，現(xiàn)簡(jiǎn)單介紹一下；

　　優(yōu)點(diǎn)一。創(chuàng)設(shè)情景生動(dòng)巧妙，善于導(dǎo)入激發(fā)興趣。在《詠雪》中我們上課伊始和學(xué)生介紹：盡管大家都生活在江南，雪天沒(méi)有北方常見(jiàn)，但是剛巧我在大學(xué)時(shí)期保留了很珍貴的雪景視頻，給學(xué)生來(lái)了個(gè)盡情展示，我就問(wèn)：你們看見(jiàn)那美麗的雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的在空中飛舞，會(huì)想到可以把它們比作什么呢？學(xué)生由此產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)想與想象。我們不失時(shí)機(jī)的和他們說(shuō)＂在古代有兩個(gè)孩子也像大家一樣打了兩個(gè)特別好的比方，你們想知道么？

　　《陳太丘與友期》中的情景設(shè)計(jì)的效果就更加好了。我在上課精心設(shè)計(jì)了兩個(gè)場(chǎng)景：我以某位同學(xué)的父親朋友的名義給他家打電話：?jiǎn)枺耗愀赣H在家么？那位同學(xué)需回答不在家。然后我以一種和藹一種侮辱的發(fā)牢騷，分別試探這位同學(xué)的反應(yīng)，而同學(xué)們對(duì)侮辱一般的反應(yīng)是不知所措或者準(zhǔn)備與之對(duì)罵。同學(xué)們笑聲大作，我不失時(shí)機(jī)的告訴同學(xué)們：古代可有一位小孩子處理的非常得當(dāng)，大家想知道他是怎么做的？

　　優(yōu)點(diǎn)二。綜合探究緊扣教材，重點(diǎn)突出。按照教參的建議：本課的基本教學(xué)方式＂誦讀－－討論－－誦讀＂在增加文言積累的同時(shí)，我同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)文章思想意義的探究�！对佈�》中我在比較兩種比喻的優(yōu)劣時(shí)，我在明確寫(xiě)物首先追求形似的然后在此基礎(chǔ)上追求神似，同時(shí)明確好的比喻要有意蘊(yùn)。同時(shí)告訴學(xué)生做好人才有好文，如果沒(méi)

　　有一個(gè)美麗的心靈怎么會(huì)想到那濃濃春日里的柳絮呢？《陳太丘與友期》中元方入門(mén)不顧＂中，我們知道待人要寬容，對(duì)人不應(yīng)求全責(zé)備。更應(yīng)明白我們現(xiàn)在的中學(xué)生更應(yīng)該處理的善于從這件事中取長(zhǎng)補(bǔ)短。力求盡善盡美。

　　當(dāng)然這堂課缺點(diǎn)也很明顯：

　　一。朗讀還是要加強(qiáng)，我們雖然在努力的多讀，但還是要尋求更加有效的朗讀方式，最終實(shí)現(xiàn)不但朗讀和時(shí)間的有機(jī)組合，二者不再是矛盾的雙方；

　　二。學(xué)生的探究部分不宜太多，應(yīng)充分體現(xiàn)重點(diǎn)及難點(diǎn)。教者更應(yīng)該是一個(gè)鋼琴表演藝術(shù)家，在課堂上處理好方方面面的關(guān)系。讓學(xué)生與學(xué)于樂(lè)，與樂(lè)中有所收獲；

　　三。重點(diǎn)文言實(shí)詞如“舍”“去”“委”以及一些古代稱(chēng)謂的變化等都要加強(qiáng)落實(shí)！

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行 篇8

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事�！对佈�》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才�！蛾愄�丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)

　　請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。

　　學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　�、�     以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　�、�     要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)

　�、�     完成課后練習(xí)

　�、�     有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行 篇9

　　25  《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　○教學(xué)目標(biāo)  

　�、偾楦小�態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　�、谥�識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　�、圻^(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　○教學(xué)重點(diǎn) 

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　○課前準(zhǔn)備 

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。

　　○教學(xué)內(nèi)容 

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事�！对佈�》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才�！蛾愄�丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì) 

　　課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)

　　請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。

　　導(dǎo)人 

　　同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。

　　學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。

　　[參考資料]

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　誦讀課文 

　　教師教讀

　　(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。) 

　　學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。

　　學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。

　　疏通文意 

　　教師要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)�默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。) 

　　自主合作探究 

　　教師導(dǎo)學(xué)

　　①     以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　�、�     要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。) 

　　《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)

　　a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。) 

　　d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　[教師導(dǎo)學(xué)]

　　以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。

　　《陳太丘與友期》問(wèn)題組：

　　a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱(chēng)謂有什么不同?

　　b.“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？

　　c.元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　d.多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。

　　作業(yè)  

　�、�     完成課后練習(xí)

　�、�     有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。

　　小結(jié) 

　　從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行 篇10

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　2、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德�！糒M〗

　　【基礎(chǔ)知識(shí)精講】

　　一、背景材料

　　劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。本文選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（中華書(shū)局1983年版）。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　二、課文剖析

　　1、寫(xiě)法精講

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事�！对佈�》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才�！蛾愄�丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開(kāi)的，你學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易的。

　　2、重點(diǎn)精講

　�。�1）《詠雪》

　　這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門(mén)，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的“語(yǔ)言”好，誰(shuí)的不好，可一望而知。這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn)。

　　“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義�！蔽恼碌谝痪浣淮�詠雪的背景。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。

　　接著寫(xiě)主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興？原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！�兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　《詠雪》譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多�！彼�哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞�！碧�傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　（2）《陳太丘與友期》

　　這一則被編入書(shū)中“方正”一門(mén)。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　本文記陳紀(jì)和來(lái)客的對(duì)話�！瓣愄�丘與友期行”交代對(duì)話的背景，“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見(jiàn)太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時(shí)正“門(mén)外戲”，故與客相遇，這是對(duì)話的由來(lái)，也交代了對(duì)話的地點(diǎn)。

　　對(duì)話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容，寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，“非人哉！與人期行，相委而去。”語(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！敝赋鰧�(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。

　　結(jié)尾是：客人以“下車(chē)引之”表示認(rèn)錯(cuò)，但陳紀(jì)“入門(mén)不顧”。

　　《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”元方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦侨烁械綉M愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。

　　3、難點(diǎn)精講

　�。�1）兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？

　　有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢？誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一�！傲�絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。

　　又：對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句也有不同解釋?zhuān)孩賹?duì)兩個(gè)答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。

　　2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門(mén)？

　　“夙惠”門(mén)是《世說(shuō)新語(yǔ)》36門(mén)中的第12門(mén)，專(zhuān)記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心，可見(jiàn)作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門(mén)內(nèi)為好。

　　故事的結(jié)尾亦有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”？我們不贊同這個(gè)說(shuō)法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。

　　【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】

　　1、本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書(shū)自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問(wèn)題，向老師請(qǐng)教。

　　2、學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識(shí)，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的思想感情。

　　3、要在理解的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)朗讀和背誦，并熟練默寫(xiě)課文。

　　4、聯(lián)系自己的實(shí)際生活加強(qiáng)對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，并有所啟示。

　　【知識(shí)拓展】

　　1、人物介紹

　　〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。

　　〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過(guò)東陽(yáng)太守。

　　〔無(wú)奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱(chēng)。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。

　　〔王凝之〕字叔平，大書(shū)法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。

　　〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。太丘，縣名。

　　〔元方〕即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。

　　2、《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》中有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　3、《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。關(guān)于古代小說(shuō)的說(shuō)明，最早見(jiàn)于班固《漢書(shū)·藝文志》：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也�？鬃釉唬骸�雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也�！惫糯�小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》在眾多志人小說(shuō)中以語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永著稱(chēng)，對(duì)后代筆記體作品的影響頗大。全書(shū)共8卷，按內(nèi)容分為36門(mén)。

　　4、《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有勢(shì)力，后來(lái)遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷?zhuān)談玄理；清議而不談?wù)�事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說(shuō)》這部書(shū)，差不多就可看做一部名士的教科書(shū)�！�

　　【課內(nèi)問(wèn)題指導(dǎo)】

　　一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問(wèn)題。

　　1、詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？

　　2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的`看法。

　　設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，并感知文章語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。本文不是標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)面體，只能算古白話，但文章不長(zhǎng)，兩則加起來(lái)不足二百字，讀讀背背，有助于語(yǔ)感的培養(yǎng)。

　　（1）第一問(wèn)是開(kāi)放性的，說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ)，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。

　　第二問(wèn)：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專(zhuān)指子女。按：“兒女”在古詩(shī)文中亦有專(zhuān)指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長(zhǎng)安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。

　�。�2）第一問(wèn)是常識(shí)性的，有這類(lèi)常識(shí)，讀文言文才不至于弄錯(cuò)人稱(chēng)。“君”是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，猶今之“您”�！白鹁�”“家君”的用法見(jiàn)課文注釋。

　　第二問(wèn)是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見(jiàn)解。

　　二、解釋下列各句中加粗的詞。

　　1、俄而雪驟，公欣然曰

　　2、撒鹽空中差可擬

　　3、未若柳絮因風(fēng)起

　　4、太丘舍去，去后乃至

　　5、與人期行，相委而去

　　設(shè)題目的是積累詞語(yǔ)。

　　參考答案：

　　1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義�！靶廊弧�，高興地。然，語(yǔ)助，無(wú)義；或作“……的樣子”。

　　2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義，如“比擬好心來(lái)送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。

　　3、“未若”，比不上。

　　4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學(xué)生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說(shuō)一種最好。

　　5、“期”，約會(huì)、約定。“委”，舍棄。

　　三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？

　　有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢？誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一�！傲�絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。

　　最后一問(wèn)可能有一定的難度，學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩(shī)為例，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)中對(duì)飛雪的比喻好在哪里。

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行 篇11

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、了解作者作品，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　2、能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，閱讀淺易文言文。

　　3、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　【知識(shí)鏈接】

　　1、題目解讀

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事�！对佈�》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　2、作家和作品

　　劉義慶（403——444）南朝宋文學(xué)家。彭城（現(xiàn)在江蘇徐川）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南袞川刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，由劉義慶組織文人編寫(xiě)的。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。被魯迅先生稱(chēng)作“一部名士底（的）教科書(shū)”。全書(shū)有8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)。

　　自主學(xué)習(xí)

　　⒈給下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。

　　雪驟（    ）       撒（    ）鹽         差可擬（    ）（    ）       

　　柳絮（    ）       尊君在不（    ）

　　2、解釋句中加點(diǎn)的字詞：

　　a、陳太丘與友期行，期日中。

　　期：___________________　　行：___________________

　　b、過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　過(guò)：___________________　　乃：___________________

　　c、非人哉！與人期行，相委而去。

　　委：___________________　　去：___________________

　　d、友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。

　　慚：_________　　引：_________　　顧：_________

　�、辰忉尲狱c(diǎn)詞的意思，并翻譯句子。

　�、排c兒女講論文義。

　�、乒�欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

　�、侨鳆}空中差可擬。

　　⑷尊君在不？

　�、扇罩胁恢粒瑒t是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

　　4、補(bǔ)全下面句中的省略成分：

　　陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　_______________________________________________________________

　　【合作探究】

　　5、《詠雪》文章開(kāi)頭一句話,短短十五字,交代了哪些內(nèi)容?

　　6、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎? 找一些和詠雪有關(guān)的佳句

　　7、《詠雪》一文結(jié)尾謝太傅對(duì)兩個(gè)人的回答的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”，十分耐人尋味，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)此的理解。

　　8、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同?

　　9.《陳太丘與友期》中，“友人慚，下車(chē)引之”，而“元方入門(mén)不顧”，你怎樣評(píng)價(jià)元方的行為？

　　課外拓展

　　講講你知道的誠(chéng)信小故事

　　檢測(cè)題

　　1、給下列加點(diǎn)字注音：

　　太傅（        ）雪驟（          ）柳絮（          ）

　　無(wú)奕（         ）在不（        ）

　　2、《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，是________（朝代）人________（姓名）組織編寫(xiě)的。

　　3、解釋下列各句中劃線的詞：

　　⑴　與友期約________

　�、啤∪ズ竽酥羅_______

　�、恰∪鳆}空中差可擬________

　�、取《矶�雪驟________

　　4、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（　�。�

　　a、“期日中，過(guò)中不至”這一句話點(diǎn)明了不守信用的人是客而不是陳太丘

　　b、“與兒女講論文義”一句中“兒女”指的是謝太傅的兒子和女兒

　　c、“未若柳絮因風(fēng)起”這句話的意思是：還不如化做風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞

　　d、“尊君”、“家君”，前者是敬詞，對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)；后者是謙詞，是對(duì)人稱(chēng)自己的父親

　　5、辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞？

　　①敝人　 ②卑職　 ③陛下　 ④令尊　 ⑤寡人　 ⑥足下　 ⑦令郎　 ⑧老朽　 ⑨麾下

　　敬詞有________________________________

　　謙詞有________________________________

　　6、用“/”給下列句子斷句。

　�。�、即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

　　2、元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。

　　3、待君久不至，已去。

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行 篇12

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、順暢翻譯全文，并能用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。

　　2、領(lǐng)悟故事情節(jié)所包含的積極意義：誠(chéng)信是為人處世的重要原則。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)人物。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一則《期行》)

　　一、自主學(xué)習(xí)：

　　1、學(xué)生朗讀課文，正音，辨形。譯重點(diǎn)詞、句。

　　期：(古義)約定、(今義)星期。不：現(xiàn)寫(xiě)作“否”，表示不。

　　引：拉。過(guò)：超過(guò)。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。

　　過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃去。(注意省略的成分)

　　二、合作交流

　　四人小組結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯，并派代表向其它小組質(zhì)疑。

　　三、質(zhì)疑討論

　　〈1〉友人末到，陳大丘就獨(dú)自走了。你是陳大丘，你會(huì)怎么做?

　　〈2〉哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方?

　　〈3〉如何看待元方這個(gè)“時(shí)年七歲”的孩子?

　　〈4〉“友人漸，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。”你認(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么?

　　〈5〉假如第二天陳大丘與友人見(jiàn)面，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，他們倆各自能說(shuō)些什么?

　　第二則《乘船》)

　　一、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生朗讀課文，正音，辨形。

　　俱：一起。幸：(古義：幸而、恰巧)、(今義：幸福)。尚：還。

　　輒：當(dāng)即�？桑嚎稀⑼�意。舍：拋棄。守：難道。

　　所以：……的原因。邪：相當(dāng)于“嗎”，表疑問(wèn)。遂：于是，就。

　　本所以疑，正為此耳：先前之所以猶豫不決，正是因?yàn)榭紤]到這種情況罷了。

　　二、合作交流：四人小組結(jié)合課文注釋進(jìn)行翻譯，并派代表向其它小組質(zhì)疑。

　　三、質(zhì)疑討論

　　1、華歆與王朗的做法有什么不同?你怎樣評(píng)價(jià)他們的優(yōu)劣?

　　3、比較《期行》和《乘船》有什么不同?

　　4、比較《期行》《乘船》的寫(xiě)作特點(diǎn)：

　　(《期行》行文簡(jiǎn)潔，故事情節(jié)緊湊，中心意思深刻，耐人尋味。)

　　(《乘船》行文簡(jiǎn)潔，故事情節(jié)完整，通過(guò)對(duì)比，揭示了文章中心。

　　總結(jié)：通過(guò)本文兩個(gè)小故事的學(xué)習(xí)，我們主要學(xué)到了什么?

　　布置作業(yè)。

　　圍繞對(duì)課文中所闡明的主旨——“誠(chéng)信”，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合生活實(shí)際以“誠(chéng)信”為題材寫(xiě)一段話。

　　課堂檢測(cè)：

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則

　　第一部分：基礎(chǔ)知識(shí)

　　1.《世說(shuō)新語(yǔ)》是由組織編寫(xiě)的。(2分)

　　2.解釋下列句子中詞語(yǔ)的意思。(6分)

　　⑴俄而雪驟(俄而：)

　�、迫鳆}空中差可擬(差可擬：)

　　⑶陳太丘與友期行，期日中(期日中：)

　　⑷太丘舍去(舍去：)

　�、勺鹁�在不(不：)

　�、逝c人期行，相委而去(委：)

　　3.《詠雪》中兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?(4分)

　　4.《陳太丘與友期》中君尊君家君的稱(chēng)謂有什么不同?(4分)

　　5.撒鹽空中和柳絮因風(fēng)起來(lái)比擬大雪紛紛，你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?(4分)

　　6.《陳太丘與友期》中，友人慚，下車(chē)引之，而元方入門(mén)不顧，怎樣理解元方的行為?(4分)

　　第二部分：閱讀分析

　　(一)

　　陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲�？蛦�(wèn)元方：尊君要不?答曰：待君久不至，已去。友人便怒曰：非人哉!與人期行，相委而去。元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。

　　7.這個(gè)小故事的主要人物是誰(shuí)?文章是怎樣刻畫(huà)主要人物的?(4分)

　　8.從故事主人的言談中可知，做人要。(3分)

　　9.釋詞：(4分)

　　日中：舍去：

　　無(wú)禮：引之：

　　10.當(dāng)友人怒曰非人哉!與人期行，相委而去時(shí)，元方是如何對(duì)答反駁的?(4分)

　　11.友人下車(chē)引之的用意是什么?(4分)

　　12.元方入門(mén)不顧以表示。(3分)

　　13.元方入門(mén)后，友人會(huì)怎樣?(4分)

　　答案：

　　1.劉義慶2.⑴俄而：不久，一會(huì)兒⑵差可擬：差不多可以相比⑶期日中：約定的時(shí)間是中午⑷舍去：不再等候就走了⑸不：通否⑹委：丟下，舍棄3.柳絮一喻好就好在有意象;撒鹽一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。4.君是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，猶今之您。尊君是對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。家君謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親。5.略6.略7.元方，語(yǔ)言和行為8.守信用、講禮貌。9.中午;不再等候而走了;沒(méi)有禮貌;拉元方10.君與家君期日中，……則是無(wú)禮。11.意識(shí)到自己錯(cuò)了，想博得元方的好感。12.對(duì)友人不守信，說(shuō)話不禮貌的行為表示*和蔑視。13.略

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行 篇13

　　一、教學(xué)目標(biāo) 

　�。ㄒ唬┲�識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1.了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。

　　2.文言文詞句的翻譯。

　�。ǘ�）能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

　　（三）德育滲透點(diǎn)

　　從古人身上學(xué)習(xí)吸取做人的道理：人應(yīng)謙虛；與人相處應(yīng)落落大方，有禮有節(jié)，誠(chéng)實(shí)守信。

　�。ㄋ模┟烙凉B透點(diǎn)

　　通過(guò)學(xué)習(xí)作者絢麗多彩的文筆，體會(huì)其遣詞的雋永。

　　二、學(xué)法引導(dǎo)

　　學(xué)會(huì)翻譯古文，變單為雙，聯(lián)想推敲補(bǔ)充省略調(diào)整詞序，語(yǔ)句通順忠實(shí)原意。

　　三、重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)及解決辦法

　　借助課文下面的注釋?zhuān)�疏通文意，借鑒現(xiàn)代文人物分析方法分析古文中人物形象。

　　四、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　五、教具學(xué)具準(zhǔn)備

　　1.制作投影解決字詞。

　　2.學(xué)生準(zhǔn)備抽取三則中一則表演課本劇。

　　六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1.教師介紹《世說(shuō)新語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)在文學(xué)史上的地位等。

　　2.示投影讓學(xué)生解決字、詞問(wèn)題，教師點(diǎn)撥分析形象。

　　3.學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)、疏通文章大意。

　　七、教學(xué)步驟 

　　第一課時(shí)

　　（一）明確目標(biāo)

　　1.準(zhǔn)確把握重點(diǎn)字、詞。

　　2.流利地翻譯全文，達(dá)到自動(dòng)講述故事的程度。

　�。ǘ�）整體感知

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》亦稱(chēng)《世說(shuō)》是我國(guó)最早的一部筆記小說(shuō)集，也是同類(lèi)小說(shuō)中的代表作。有許多作品，批判黑暗，諷刺奢淫、表彰善良，全書(shū)語(yǔ)言精練，善于通過(guò)一言、一行來(lái)刻畫(huà)人物肖像和精神面貌，意味雋永，今天我們一同學(xué)習(xí)《世說(shuō)》三則故事，體會(huì)作者遣詞造句，塑造人物的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格。

　�。ㄈ�）教學(xué)過(guò)程 

　　1.介紹作者劉義慶的有關(guān)知識(shí)以及《世說(shuō)新語(yǔ)》這部小說(shuō)的特色。

　　2.檢查預(yù)習(xí)出示字、詞、翻譯，點(diǎn)撥重點(diǎn)詞義。

　　3.要求學(xué)生根據(jù)書(shū)后注釋翻譯三則的故事。

　　附：譯文：

　　小時(shí)了了 大未必佳

　　孔融十歲的時(shí)候，跟隨父親來(lái)到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李膺元禮頗負(fù)盛名，擔(dān)任著司隸校尉，到他們上拜謁的，都必須具有清望的名士和他本人的親戚才能夠通問(wèn)拜見(jiàn)。孔融到了李膺府第門(mén)前，對(duì)宋門(mén)的僚屬說(shuō)：“我是李太守的親戚�！绷艑偻▓�(bào)李膺，引他在李膺面前坐下。李膺問(wèn)他說(shuō)：“你和我有什么親戚關(guān)系呀？”孔融答道：“當(dāng)年我的祖先孔仲尼與大人的祖先老子有師徒之好，因此我與大人世世代代都有這樣的友好關(guān)系�！崩钼吆退�的賓僚們沒(méi)有一人不為他的聰敏感到驚奇。太中大夫陳韙隨后入堂，賓僚們把孔融的話講給他聽(tīng)，陳韙說(shuō)道：“小時(shí)候十分聰明的孩子，長(zhǎng)大后未必聰明�！笨兹趹�(yīng)聲說(shuō)：“想必您小的時(shí)候也一定十分聰明�！标愴t被說(shuō)得一時(shí)無(wú)言以對(duì)。

　　陳太丘與友期

　　陳太丘（陳實(shí)）和朋友約定正中午時(shí)見(jiàn)面，一同外出。過(guò)了約定的時(shí)間，朋友仍然不來(lái)，陳太丘便徑自走了。他走后朋友才來(lái)。他的兒子陳元方當(dāng)時(shí)才七歲，正在大門(mén)外玩耍，朋友便問(wèn)元方：“你父親在家嗎？”元方回答說(shuō)：“等您很長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)您來(lái)，已經(jīng)走了。”這位朋友便發(fā)火罵道：“真不是人！和朋友約好一同外出，卻扔下朋友自己走了。”元方便說(shuō)道：“您和家父約定正中午見(jiàn)面，到了時(shí)間您卻不來(lái)，這是不守信用；對(duì)著孩子罵他的父親，這是沒(méi)有禮貌�！迸笥崖�(tīng)后感到慚愧，便從車(chē)上下來(lái)向陳元方引咎道歉，元方進(jìn)入大門(mén)不再理他。

　　魏武將見(jiàn)匈奴使

　　魏武帝曹操準(zhǔn)備接見(jiàn)匈奴的使臣，他自以為形貌丑陋，不足以雄震遠(yuǎn)國(guó)，便讓崔琰代替自己，他卻握刀站立在崔季珪的床頭。接見(jiàn)結(jié)束后派間諜詢(xún)問(wèn)匈奴的使臣說(shuō)：“魏王這個(gè)人怎么樣？”回答說(shuō)：“魏王聲望很高，非同凡響，可是站在床頭那個(gè)握刀的人，這才是真正的英雄��！”曹操聽(tīng)到這話，派人追趕殺掉了這位使臣。

　　4.教師再就每一則中重點(diǎn)的難以翻譯的語(yǔ)句再重點(diǎn)檢查落實(shí)到位。

　�。ㄋ模┛偨Y(jié)、擴(kuò)展

　　教師點(diǎn)評(píng)翻譯的優(yōu)劣，概括指導(dǎo)古文譯法：變單為雙，聯(lián)想推敲補(bǔ)充省略，調(diào)整詞序，忠實(shí)原意。

　　（五）布置作業(yè) 

　　課后練習(xí)二

　　附參考答案：1.奕世：累世 世世代代 2.引：拉3.顧：理睬 4.乃：才是

　　思考

　　1.三則故事分別表現(xiàn)主人公怎樣的性格。（用一句話概括）

　　2.作者是如何塑造人物形象的？

　　3.體會(huì)三則故事的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　第二課時(shí)

　�。ㄒ唬┟鞔_目標(biāo)

　　1.分析人物性格。

　　2.體會(huì)語(yǔ)言特色。

　�。ǘ�）整體感知

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部筆記小說(shuō)集。全書(shū)語(yǔ)言精練，往往通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)就能把一個(gè)人的思想，面貌生動(dòng)地勾畫(huà)出來(lái)，給人以深刻的印象。魯迅稱(chēng)它“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡(jiǎn)瑰奇，下至謬惑，一資一笑”。

　�。ㄈ�）教學(xué)過(guò)程 

　　1.讀課文，分析人物性格。

　　孔融：聰明機(jī)智

　　陳元方：明白事理，落落大方。

　　曹操：好猜忌、嗜殺、殘暴。

　　2.小說(shuō)通過(guò)人物的哪些方面的描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的？

　　孔融：語(yǔ)言描寫(xiě)

　　對(duì)守門(mén)人所言：初步展示（開(kāi)始）

　　與李膺對(duì)話：逐步表現(xiàn)（發(fā)展）

　　回陳韙之語(yǔ)：進(jìn)一步表現(xiàn)（高潮）

　　陳元方：語(yǔ)言描寫(xiě)

　　曹操：行動(dòng)描寫(xiě)

　　使…代；自…立→今間諜問(wèn)→聞之，追殺

　　3.讀《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)·第二十五》這則故事，體會(huì)語(yǔ)言特色

　　謝公（人名）始有東山之志（指優(yōu)游山林的意愿），后嚴(yán)命屢臻（下達(dá)）勢(shì)不獲已（看情勢(shì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的愿望了），始就桓公司馬。于時(shí)人有餉桓公藥草，中有“遠(yuǎn)志”。公取以問(wèn)謝：“此藥又名‘小草’，何一物而有二稱(chēng)？”謝未即答。時(shí)郝隆在座，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為易‘遠(yuǎn)志’，出則為‘小草’”。謝甚有愧色�；腹�目謝而笑曰：郝參軍此過(guò)乃不惡，亦極有會(huì)。（話說(shuō)得極有意味）

　　思考：

　�、僦x安聽(tīng)了郝隆的話后感到慚愧的原因。

　�、诒疚恼Z(yǔ)言特色。

　　附參考答案：

　�、僦x安始有東山之志，可后來(lái)畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為“遠(yuǎn)志”，出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。

　　②語(yǔ)言雋永，意味深長(zhǎng)。

　　遠(yuǎn)志：名為藥名，更指人的潔身自好的志向。

　�。ㄋ模┛偨Y(jié)、擴(kuò)展

　　1.《世說(shuō)新語(yǔ)》善于通過(guò)特征性的細(xì)節(jié)勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。

　　2.善于把記言、記事相結(jié)合。

　　3.語(yǔ)言精練含蓄，雋永傳神。

　�。ㄎ澹┳鳂I(yè) 

　　課后練習(xí)一

　�。�六）板書(shū)

　　曹操：猜忌，嗜殺—行動(dòng)刻畫(huà)

　　八、背景知識(shí)與課外閱讀

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　這是一部博大精深、體例完備的古典小說(shuō)。此書(shū)問(wèn)世至今已有1000多年的悠久歷史。因該書(shū)取史翔實(shí)，記敘簡(jiǎn)練，啟人之智。為歷代帝王所愛(ài)，也是專(zhuān)家學(xué)者研究，仿作的楷模。魯迅先生稱(chēng)之為志人小說(shuō)之集大成者。原書(shū)共八卷，劉考標(biāo)注本分十卷，今傳本分作三卷36門(mén)類(lèi)計(jì)1130個(gè)故事。全書(shū)分德行、言談、政事、文學(xué)等36個(gè)門(mén)類(lèi)，內(nèi)容十分精湛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、自然和社會(huì)各個(gè)方面，描繪出一幅多彩多姿的歷史畫(huà)卷。人物塑造無(wú)不刻畫(huà)入微，引人入勝。

　　劉義慶（403－444），他出身在一個(gè)在官宦家庭，為南朝宋的宗室。叔父是宋武帝劉裕，父親被封為長(zhǎng)王，后劉義慶過(guò)繼于臨川烈王劉道規(guī)嗣子，襲封臨川王。劉義慶雖然生長(zhǎng)在王室官宦的家庭，但他生活簡(jiǎn)樸、勤奮好學(xué)、博覽群書(shū)，受過(guò)嚴(yán)格的正統(tǒng)教育。他愛(ài)好文學(xué)，著述很多。以《世說(shuō)新語(yǔ)》流傳最廣。

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行 篇14

　　○教學(xué)目標(biāo) 

　　①情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　②知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　③過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　○教學(xué)重點(diǎn)

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　○課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。

　　○教學(xué)內(nèi)容

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才�！蛾愄�丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì)

　　課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)

　　請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。

　　導(dǎo)人

　　同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。

　　學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。

　　[參考資料]

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　誦讀課文

　　教師教讀

　　(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。)

　　學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。

　　學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。

　　疏通文意

　　教師要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)�默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)

　　自主合作探究

　　教師導(dǎo)學(xué)

　�、僖孕〗M的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　�、谝�求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)

　　a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)

　　d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　[教師導(dǎo)學(xué)]

　　以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。

　　《陳太丘與友期》問(wèn)題組：

　　a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱(chēng)謂有什么不同?

　　b.“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？

　　c.元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　d.多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。

　　作業(yè) 

　�、偻瓿烧n后練習(xí)

　�、谟信d趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。

　　小結(jié)

　　從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行 篇15

　　班級(jí)         姓名                    

　　課   題《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則

　　備課人

　　陳金臺(tái)

　　時(shí)間

　　第二周教研組長(zhǎng)簽字

　　副備人

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)●知識(shí)與技能目標(biāo)：1.檢查預(yù)習(xí)情況�！襁^(guò)程與方法目標(biāo)：2.積累掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義�！袂楦信c態(tài)度目標(biāo)：3.結(jié)合注釋?zhuān)�運(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)●教學(xué)重點(diǎn)：掌握“俄而、欣然、擬、未若詞在特定語(yǔ)境中的詞義；背誦課文。●教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)詠雪佳句的評(píng)價(jià)，人物形象的分析

　　課前預(yù)習(xí)學(xué)案一、走近作者作品劉義慶，彭城(今江蘇徐州市)人，（南朝宋）文學(xué)家。（《世說(shuō)新語(yǔ)》）是劉義慶所創(chuàng)作的一部主要記載漢末、三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)的（筆記體）小說(shuō)。此書(shū)不僅保留了大量反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的珍貴史料，而且語(yǔ)言簡(jiǎn)煉、文字生動(dòng)鮮活，是六朝(志人小說(shuō))的代表作，是一部文學(xué)價(jià)值極高的古典名著。自問(wèn)世以來(lái)，便得到歷史文士階層的喜愛(ài)和重視，至今仍在海內(nèi)外廣為流傳。劉義慶也因?yàn)榇藭?shū)而名垂千古。二、初讀課文，完成三標(biāo)一感1. 標(biāo)出不認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)并注音2. 標(biāo)出不理解的詞語(yǔ)，結(jié)合注釋和工具書(shū)加以理解3. 標(biāo)出文中出現(xiàn)的人物，理清他們之間的關(guān)系4. 感悟文章的整體內(nèi)容三、比一比，看一看，誰(shuí)英雄，誰(shuí)好漢：1. 給黑體字注音俄（    ）而雪驟（    ）   欣（    ）然  差（    ）可擬（      ） 柳絮（    ）無(wú)奕（    ）女 道韞（    ）相委（ ）而去   期日中（    ） 尊君在不（    ）2. 解釋黑體詞語(yǔ)的意思（1）與兒女講論文義 （2）俄而雪驟（近義詞：忽而、未幾、既而、少頃、俄頃、須臾）（3）公欣然曰（4）撒鹽空中差可擬（5）未若柳絮因風(fēng)起（6）即公大兄無(wú)奕女（7）陳太丘與友期行（8）過(guò)中不至 太丘舍去 去后乃至（9）尊君在不（11）相委而去（12）則是無(wú)信（13）下車(chē)引之 元方入門(mén)不顧（14）君與家君期日中（15） 而：a. 相委而去 b.學(xué)而不思則罔（16）之：a.下車(chē)引之 b.歲寒，然后知松柏之后凋也四、理清人物關(guān)系1.《詠雪》涉及到的人物有幾個(gè)？他們之間是什么關(guān)系？2.《陳太丘與友期》一文共有三個(gè)人物，通過(guò)他們言行，表現(xiàn)了各自怎樣的性格特點(diǎn)？五、課下收集至少五句關(guān)于有雪的句子

　　班級(jí)         姓名                    

　　課   題《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則

　　備課人

　　陳金臺(tái)

　　時(shí)間

　　第二周教研組長(zhǎng)簽字

　　副備人

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)●知識(shí)與技能目標(biāo)：積累掌握“俄而、欣然、擬、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。●過(guò)程與方法目標(biāo)：結(jié)合注釋?zhuān)�運(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意�！袂楦信c態(tài)度目標(biāo)：結(jié)合人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，概括人物形象的性格特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)●教學(xué)重點(diǎn)：“俄而、欣然、擬、未若、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義；背誦課文�！窠虒W(xué)難點(diǎn)：難點(diǎn)是對(duì)詠雪佳句的評(píng)價(jià)，人物形象的分析

　　學(xué)好語(yǔ)文， 必須有一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣！

　　課內(nèi)探究學(xué)案

　　詠  雪（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)◆回顧描寫(xiě)雪的詩(shī)句，導(dǎo)入：同學(xué)們，雪花是冬天的寵物，是仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，深受詩(shī)人的青睞。今天，我們一起學(xué)習(xí)一篇關(guān)于雪的文章《詠雪》（板書(shū)文題）附： 詩(shī)中雪1.草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。(王維：《觀獵》)2.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。(盧綸：《塞下曲》)3.遙知不是雪，為有暗香來(lái)。(王安石：《梅花》)4.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元：《江雪》)5.柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長(zhǎng)卿：《逢雪宿芙蓉山主人))◆同學(xué)們，我們古代流傳下來(lái)許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？（學(xué)生答）孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評(píng)李……請(qǐng)同學(xué)講講王戎評(píng)李的故事。王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈�信然。這個(gè)故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，今天我們一起學(xué)習(xí)選自這本書(shū)的一篇文章《詠雪》。（板書(shū)文題）（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（三）檢查預(yù)習(xí)小測(cè)由小組檢查，把預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題提出來(lái)，共同探究解答。（四）研讀《詠雪》【自主學(xué)習(xí)】1.學(xué)生自由朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)�借助工具�?shū)讀順句子，疏通文意。2.小組成員討論解決字詞句疑難的基礎(chǔ)上疏通文意，按照讀—譯—講的步驟進(jìn)行。如有小組內(nèi)難以解決的問(wèn)題，可提交班上集體解決，教師可適當(dāng)給予提示。3.選三個(gè)學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，教師可提示學(xué)生要先了解故事背景，再抓住它的核心�！竞献魈骄俊�1.謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？2.“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？3.把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還有更好的形容雪的比喻嗎？【精講點(diǎn)撥】各小組提交前面兩個(gè)環(huán)節(jié)中遇到的問(wèn)題，精講點(diǎn)撥，教師歸納問(wèn)題，升華提高。

　�。ㄎ澹┬〗Y(jié)：描寫(xiě)景物，要抓住其特征，繪其形，傳其神。

　　課后反思

　　班級(jí)         姓名                    

　　課   題《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則

　　備課人

　　陳金臺(tái)

　　時(shí)間

　　第二周教研組長(zhǎng)簽字

　　副備人

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)●知識(shí)與技能目標(biāo)：積累掌握“俄而、欣然、擬、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義�！襁^(guò)程與方法目標(biāo)：結(jié)合注釋?zhuān)�運(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意�！袂楦信c態(tài)度目標(biāo)：結(jié)合人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，概括人物形象的性格特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)●教學(xué)重點(diǎn)：俄而、欣然、擬、未若、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義；背誦課文�！窠虒W(xué)難點(diǎn)：難點(diǎn)是對(duì)詠雪佳句的評(píng)價(jià)，人物形象的分析

　　陳太丘與友期（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)有一個(gè)成語(yǔ)叫“一諾千金”,是說(shuō)人要說(shuō)到做到，要講信用�？鬃佑醒栽唬喝硕鵁o(wú)信，不知其可也。意思是說(shuō)，人如果不講信用，那怎么可以呢？俗話說(shuō)，“一言既出，駟馬難追”。做人要講信用。今天我們學(xué)習(xí)一篇與信用有關(guān)的文章。（板書(shū)文題）（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（三）研讀《陳太丘與友期》【自主學(xué)習(xí)】1.學(xué)生自由朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)�借助工具�?shū)理解字詞，讀順句子，疏通文意。2.小組成員討論解決字詞句疑難的基礎(chǔ)上疏通文意，按照讀—譯—講的步驟進(jìn)行。如有小組內(nèi)難以解決的問(wèn)題，可提交班上集體解決。3.選三個(gè)學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。1.“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒(méi)有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？2.友人到底是一個(gè)怎樣的人？3.元方的性格特點(diǎn)如何？4.在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮【精講點(diǎn)撥】各小組提交前面兩個(gè)環(huán)節(jié)中遇到的問(wèn)題，精講點(diǎn)撥，教師歸納問(wèn)題，升華提高。（四）小結(jié)：文中友人無(wú)信無(wú)禮，七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，真正的人。我們相信：誠(chéng)信相伴，一生無(wú)悔！【《世說(shuō)新語(yǔ)兩則》鞏固檢測(cè)】--- 群雄亮劍，勇者無(wú)敵。1.解釋下列各句中加粗的詞。(1)俄而雪驟(2)撒鹽空中差可擬(3)未若柳絮因風(fēng)起(4)期日中(5)尊君在不2.翻譯下列句子。①太丘舍去，去后乃至。②君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

　　④未若柳絮因風(fēng)起③撒鹽空中差可擬3.辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。①敝人 ②卑職 ③陛下④令尊 ⑤寡人 ⑥足下⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下4.填空（1）公欣然曰：白雪紛紛何所似？兄子胡兒曰：------------------。兄女曰：-------------------。（2）君與家君期日中，----------- ，-------------。 對(duì)子罵父 ，-------- 。友人慚，---------，元方入門(mén)不顧。

　　【課外拾零】----《世說(shuō)新語(yǔ)》小故事1、荀巨伯：荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。賊相謂曰：“吾輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。”遂班軍而還，郡并獲全�！咀⑨尅竣佘骶薏�：東漢人，因重視友誼而聞名。胡：古時(shí)西方、北方各少數(shù)民族統(tǒng)稱(chēng)胡。子：對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，相當(dāng)于“您”。②班軍：班師；出征的軍隊(duì)調(diào)回去�！咀g文】荀巨伯遠(yuǎn)道去探望生病的朋友，正好遇上胡兵進(jìn)攻郡城。朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我現(xiàn)在就要死了！您還是離開(kāi)吧�！避骶薏�說(shuō)：“我遠(yuǎn)道來(lái)看你，你卻讓我離開(kāi)，讓我舍棄正義來(lái)保全性命，這哪里是我荀巨伯做的事！”胡兵進(jìn)城后，對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我們的大軍一到，整個(gè)郡城的人都跑光了，你是什么人，竟敢獨(dú)自一個(gè)人留下來(lái)？”荀巨伯說(shuō)：“朋友有病，不忍心拋棄他，我寧愿用自己的身家性命來(lái)代替朋友的性命。”胡兵相互議論說(shuō)：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了重道義的郡城！”于是撤回大軍。整個(gè)郡城都得以保全。2、庾公乘的盧馬：庾公乘馬有的盧，或語(yǔ)令賣(mài)去①，庾云：“賣(mài)之必有買(mǎi)者，即復(fù)害其主，寧可不安己而移于他人哉！昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談②。效之，不亦達(dá)乎！”【注釋】①庾公：庚亮，字元規(guī)，任征西大將軍、荊州刺史。的盧：馬名。馬白額人口至齒者名的盧。按迷信說(shuō)法，這是兇馬，它的主人會(huì)得禍。②孫叔敖：春秋時(shí)代楚國(guó)的令尹。據(jù)賈誼《新書(shū)》載，孫叔敖小時(shí)候在路上看見(jiàn)一條兩頭蛇，回家哭著對(duì)母親說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)看見(jiàn)兩頭蛇的人一定會(huì)死，我今天竟看見(jiàn)了。母親問(wèn)他蛇在哪里，孫叔敖說(shuō)：我怕后面的人再見(jiàn)到它，就把它打死埋掉了。他母親說(shuō)：你心腸好，一定會(huì)好心得好報(bào)，不用擔(dān)心�！咀g文】庾亮駕車(chē)的馬中有一匹的盧馬，有人告訴他，叫他把馬賣(mài)掉。庾亮說(shuō)：“賣(mài)它，必定有買(mǎi)主，那就還要害那個(gè)買(mǎi)主，怎么可以因?yàn)閷?duì)自己不利就轉(zhuǎn)嫁給別人呢！從前孫叔敖打死兩頭蛇，以保護(hù)后面來(lái)的人，這件事是古時(shí)候人們樂(lè)于稱(chēng)道的。我學(xué)習(xí)他，不也是很曠達(dá)的嗎！”3、陳太丘與友期：【譯文】太丘長(zhǎng)陳寔和朋友約好一同外出，約定中午出發(fā)，過(guò)了中午，朋友還沒(méi)有來(lái)，陳寔不管他，自己走了，走了以后，那位朋友才到。當(dāng)時(shí)陳寔兒子元方才六歲，正在門(mén)外玩耍。來(lái)客問(wèn)元方：“令尊在家嗎？”元方回答說(shuō)：“家父等了您很久，見(jiàn)您不來(lái)，已經(jīng)走了�！蹦俏慌笥驯闵�起氣來(lái)，說(shuō)道：“真不是人呀！和別人約好一起走，卻扔下別人不管，自己走了！”元方說(shuō)：“您是跟家父約定中午走的。到了中午還不來(lái)。這就是不守信用；對(duì)著人家的兒子罵人家的父親，這是不講禮貌�！蹦俏慌笥崖�(tīng)了很慚愧，就下車(chē)來(lái)招呼他。元方掉頭回家去，再也不回看一眼。4. 謝公與人圍棋：謝公與人圍棋。俄而，謝玄淮上信至。看書(shū)竟，默然無(wú)言，徐向局�？蛦�(wèn)淮上利害，答曰：“小兒輩大破賊。”意色舉止，不異于常。【譯文】謝安和客人下棋。過(guò)了一會(huì)兒，謝玄從淮上派來(lái)的使者到了。謝安看完了書(shū)信，沉默無(wú)語(yǔ)，慢慢地把臉轉(zhuǎn)向棋局�？腿藛�(wèn)淮上戰(zhàn)局的情況，謝安回答說(shuō)：“孩子們已經(jīng)大破敵人�！币馍�舉止與平時(shí)沒(méi)有什么不同。5.《詠雪》譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集在一起，跟子侄輩們談?wù)撛?shī)文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多�！彼�哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。（那個(gè)女孩）道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。6.[原文]桓南郡好獵，每田狩，車(chē)騎甚盛，五六十里中，旌旗蔽隰。騁良馬，馳擊若飛，雙甄所指，不避陵壑。或行陳不整，麏兔騰逸，參佐無(wú)不被系束�；傅拦В�玄之族也，時(shí)為賊曹參軍，頗敢直言。常自帶絳綿著繩腰中，玄問(wèn)：“用此何為？”答曰：“公獵，好縛人士，會(huì)當(dāng)被縛，手不能堪芒也�！毙�自此小差。[譯文]桓南郡喜歡打獵。每次外出打獵，車(chē)馬隨從很多，五六十里范圍內(nèi)族旗遍布田野，駿馬馳騁，追擊如飛，左右兩翼人馬所到之處，不避山陵溝壑。倘若隊(duì)伍行列不整齊獐子野兔逃跑了，部下沒(méi)有不被捆綁的�；傅拦�，與桓南郡桓玄是同一家族；當(dāng)時(shí)任賊曹的參軍，非常敢于直話直說(shuō)。常常自己帶著紫紅色的棉繩，放在腰間�；感�問(wèn)他這是干什么用的，他回答說(shuō)：“您打獵時(shí)喜歡捆綁人，我也免不了要被捆綁，但我的手受不了粗繩上的芒刺�！被感�從此略好了一些。7.床頭捉刀人：魏武將見(jiàn)匈奴使魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也�！蔽何渎勚�，追殺此使�！咀g文】魏武帝曹操將要接見(jiàn)匈奴來(lái)的使節(jié)，自己認(rèn)為外貌不好，不足以震服遠(yuǎn)方的國(guó)家，于是便命令崔季扮成自己去接待，武帝則拿著刀站在座位的旁邊。已經(jīng)接見(jiàn)完畢，命令間諜問(wèn)匈奴來(lái)的使節(jié)：“魏王怎么樣？”匈奴的使節(jié)回答說(shuō)：“魏王風(fēng)采高雅，非同一般；但是座位旁邊拿刀侍立的人，這個(gè)人才是個(gè)英雄。”曹操聽(tīng)說(shuō)這件事，連忙派人追趕，殺掉了那個(gè)使者。8.[原文]王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》，忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行。興盡而返，何必見(jiàn)戴？” [譯文]王徽之字子猷，棄官后住在山陰，一天夜晚下大雪，他睡覺(jué)醒來(lái)，打開(kāi)房門(mén)，命仆人酌酒，四周望去，白茫茫一片。就起身徘徊，吟詠?zhàn)笏嫉摹墩须[詩(shī)》，忽然想起戴安道（戴速字安道）。當(dāng)時(shí)戴安道在剡縣，王子猷就在夜晚乘小船到戴安道那里去。走了一夜才走到，到戴安道門(mén)前卻不上前敲門(mén)就又返回了。有人問(wèn)他這樣做的緣故，王子猷回答說(shuō)：“我本來(lái)是乘興而來(lái)，現(xiàn)在興盡就返回家，為什么一定要見(jiàn)到戴安道？”9.急不相棄：華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒(zhé)難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？” 后賊追至， 王欲舍所攜人。歆曰： “本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”【譯文】華歆、王朗一同乘船避難，有一個(gè)人想搭他們的船，華歆馬上對(duì)這一要求表示為難。王朗說(shuō)：“好在船還寬綽，為什么不呢？”不一會(huì)兒，強(qiáng)盜尾隨而至，王朗就想甩掉那個(gè)搭船人。華歆說(shuō)：“我當(dāng)初猶豫，就是擔(dān)慮這一點(diǎn)。現(xiàn)在已經(jīng)答允了他，又怎可出爾反爾，拋下他置之不管呢？”啟示：不要輕易許諾；既已許諾，就要善始善終。10.郗太傅招婿：郗太傅在京口，遣門(mén)生與王丞相書(shū)，求女婿。丞相語(yǔ)郗信：“君往東廂，任選之�！遍T(mén)生歸，白郗曰：“王家諸郎皆可嘉，聞來(lái)覓婿，咸自矜持，唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞。”郗公云：“正此好！”訪之，乃逸少，因嫁女與之。【譯文】郗太傅派遣門(mén)生給王丞相送去書(shū)信，打算在王家子弟當(dāng)中挑一個(gè)做女婿。王丞相對(duì)信使說(shuō)：“你到東廂房隨便挑選吧！”信使回去稟報(bào)郗太傅：“王家的小伙子都不錯(cuò)。只是一聽(tīng)說(shuō)您來(lái)招女婿，就都拘謹(jǐn)起來(lái)，惟獨(dú)有一個(gè)袒露肚皮躺在床上，沒(méi)聽(tīng)到似的�！臂�太傅捋著胡須說(shuō)：“這個(gè)人才是我的賢婿啊！”于是又派人去探訪，得知是王羲之，遂將女兒許配給他。啟示：“草木有本心，何求美人折”，保持自己本色的人往往更受歡迎。