第28課 近代的科學(xué)和文化（二） 教案之二
——文學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展
教學(xué)目標(biāo)
一、知識目標(biāo)
17世紀(jì)法國文學(xué)，18世紀(jì)英國文學(xué)、德意志文學(xué)，19世紀(jì)法國文學(xué)、英國文學(xué)、俄國文學(xué)、印度文學(xué)、美國文學(xué)的代表性作家及其作品；近代的繪畫和音樂中的代表性藝術(shù)家及其作品；近代世界的代表性建筑。
二、能力目標(biāo)
1.通過對本課列舉的有代表性的外國文學(xué)名著和藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)典文藝作品的初步的分析鑒賞能力。
2.通過本課學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對文藝作品與時代背景之間關(guān)系的理解能力，從而能正確理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的辯證關(guān)系。
三、態(tài)度、情感、價值觀目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本課列舉的經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和高尚品質(zhì)，追求真善美，摒棄假丑惡。學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)家們嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、開拓創(chuàng)新、不畏艱難的優(yōu)秀品質(zhì)。
2.使學(xué)生從思想上認(rèn)識到，只有很好地繼承人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，才能繼續(xù)創(chuàng)造出無愧于時代的先進(jìn)文化。
本課重點和難點
重點：近代法國文學(xué)及其藝術(shù)，歌德和貝多芬。
難點：對文學(xué)藝術(shù)作品所反映的時代精神的正確理解。
教學(xué)方法
啟發(fā)式談話法、描述法。
教學(xué)手段
多媒體課件輔助教學(xué)、視聽結(jié)合，創(chuàng)設(shè)情境，將本課眾多的經(jīng)典藝術(shù)精品形象直觀地展示給學(xué)生，讓學(xué)生充分感知藝術(shù)美。
教學(xué)要點
一、17世紀(jì)和18世紀(jì)的文學(xué)
1.莫里哀和《吝嗇鬼》
2.笛福的《魯濱孫漂流記》
3.歌德和《浮士德》二、19世紀(jì)的文學(xué)
l.雨果和《巴黎圣母院》
2.巴爾扎克和《人間喜劇》
3.狄更斯和哈代
4.普希金，果戈里，列夫·托爾斯泰
5.泰戈爾和《戈拉》
6.馬克·吐溫的《哈克貝里·費恩歷險記》
三、近代藝術(shù)
（一）繪畫
1.荷蘭倫勃朗
2.大衛(wèi)的《馬拉之死》和德拉科洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》
3.米勒的《拾穗者》和列賓的《伏爾加河上的纖夫》
4.印象畫派
（二）音樂
1.近代音樂前期代表人物
2.近代音樂后期代表人物
（三）建筑
1.巴黎圣母院和凡爾賽宮
2.泰姬陵
1.本課涉及近代文化中的文學(xué)、繪畫、音樂、建筑四大門類，包括眾多的文學(xué)藝術(shù)家及其代表作品（人物25位、作品25部），實際上就是一部近代世界文學(xué)藝術(shù)發(fā)展簡史。由于在一節(jié)課時間內(nèi)難以面面俱到，因此對教材的剪裁取舍顯得尤為重要。教師必須巧作安排，詳略得當(dāng)，突出重點，否則將使學(xué)生感到眼花繚亂，難以掌握。對教學(xué)的處理可按整體→局部、宏觀→具體的順序，先粗線條式勾勒出近代文學(xué)藝術(shù)基本發(fā)展線索，再選取重點人物、重點作品進(jìn)行描述。
2.本課內(nèi)容是對學(xué)牛進(jìn)行素質(zhì)教育的極好素材。文學(xué)藝術(shù)知識是學(xué)生知識結(jié)構(gòu)中不可或缺的重要部分，文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)是學(xué)生人文素養(yǎng)中不可或缺的重要部分，教師應(yīng)以知識為載體，讓學(xué)生在形象感知經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)作品基礎(chǔ)上，通過適時的點撥、導(dǎo)引，讓學(xué)生感受到作品的內(nèi)在美和所表現(xiàn)的時代精神，進(jìn)而在精神價值層面的追求、思索、體驗上有所感悟。
3.本節(jié)課適于運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，通過視覺聽覺的綜合刺激，讓學(xué)生充分感知藝術(shù)作品的審美愉悅，陶冶情操。
教學(xué)過程
［導(dǎo)入 新課］
師：上一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了近代自然科學(xué)領(lǐng)域取得的革命性、突破性的成果，使我們感受到人類對物質(zhì)世界認(rèn)識水平的不斷深化與提升。與此相適應(yīng)的，近代世界在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域也呈現(xiàn)出一派繁榮景象，杰出的作家、藝術(shù)家和優(yōu)秀的作品層出不窮。文藝大師們創(chuàng)造的經(jīng)典作品反映了人類在精神世界不斷追求與探索的印跡。下面我們沿著大師們留下的精神足跡，去進(jìn)行一次審美之旅。
［講授新課］
教師首先向?qū)W生講明近代的時間概念大致從17世紀(jì)到19世紀(jì)大約300年時間，即從文藝復(fù)興以后到19世紀(jì)70年代，正是歐洲資本主義產(chǎn)生、發(fā)展時期，經(jīng)歷了工場手工業(yè)和工業(yè)資本主義兩大時期。其次說明近代世界文學(xué)藝術(shù)的重點在歐洲，而且是最主要的歐洲國家：法、德、英、俄。
教師要求學(xué)生閱讀教材第一、二目的大字內(nèi)容，并對其中重要的人名、作品進(jìn)行標(biāo)注。在此基礎(chǔ)上，出示下表，要求學(xué)生完成表中內(nèi)容。
表一：17世紀(jì)～19世紀(jì)近代文學(xué)成就簡表
時間
國別
作家
代表作
17世紀(jì)
18世紀(jì)
19世紀(jì)
師：在了解17世紀(jì)～19世紀(jì)近代文學(xué)基本概況后，我們再來探尋這些經(jīng)典作品的精神內(nèi)涵。法國莫里哀是戲劇史上最杰出的喜劇作家，17世紀(jì)世界文學(xué)最重要的大師。他的代表作《吝嗇鬼》生動地刻畫了愛財如命的守財奴阿爾巴貢的丑惡形象，其喜劇夸張手法十分出色。這部劇作深刻反映了資產(chǎn)階級家庭中赤裸裸的金錢關(guān)系。英國作家笛福的《魯濱孫漂流記》是英國文學(xué)史上最早、最重要的長篇小說。小說描寫了魯濱孫在航海遇險、獨自漂流荒島、面臨絕境情況下，以驚人的毅力同各種自然災(zāi)害和疾病作斗爭而取得勝利的故事。（教師可請閱讀過此書的同學(xué)講解故事梗概）魯濱孫的形象表現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級堅定的事業(yè)心和積極進(jìn)取的開拓精神，反映了資本原始積累時期資產(chǎn)階級的精神風(fēng)貌。18世紀(jì)世界文學(xué)最重要的大師是歌德。他的代表作是創(chuàng)作了將近60年的詩劇《浮士德》。全劇以浮士德的思想為線索，以浮士德和魔鬼靡非斯特的打賭為核心，描寫了主人公浮士德自強(qiáng)不息、勇往直前、不斷否定過去、努力探求理想人生和理想社會的艱苦歷程。主人公浮士德是資產(chǎn)階級上升時期資產(chǎn)階級知識分子的典型，也是永不停息地追求完美人生的象征。這部詩劇被認(rèn)為是文藝復(fù)興以后三百年間西方資產(chǎn)階級精神生活史的總結(jié)。當(dāng)歌德寫完《浮士德》后，他的秘書問他有沒有一句話可以用來概括全劇的主旨，歌德隨即用劇中浮士德靈魂升天時天使的話作為回答：“凡是自強(qiáng)不息者，終能得救。”
19世紀(jì)的世界文學(xué)是群星閃耀、大師輩出的時代。我們先來看法國。19世紀(jì)前半期，法國出現(xiàn)了兩位世界文豪：雨果和巴爾扎克。雨果的一生創(chuàng)作出數(shù)量驚人的詩歌、戲劇、小說和文藝?yán)碚撝鳌！栋屠枋ツ冈骸肥撬闹匾碜鳌＿@部長篇小說情節(jié)離奇緊張，人物鮮明夸張，場面絢麗多彩，氣氛濃郁浪漫。
（如有條件，可放映影片《巴黎圣母院》片斷）
雨果在這部小說中抨擊了教會的虛偽、殘酷和專制制度的黑暗、野蠻，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛，表達(dá)了他的人道主義思想。雨果有一段名言：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。”愿我們都有一顆比天空更廣闊的心靈。
巴爾扎克是與雨果同時代的另一位法國文學(xué)巨匠。19世紀(jì)30、40年代，是巴爾扎克文學(xué)創(chuàng)作的黃金時期，他的巨著《人間喜劇》就是在這一時期完成的。《人間喜劇》包括90多部小說，被稱為“社會百科全書”，是19世紀(jì)前半期法國社會生活的藝術(shù)編年史。從教材中引用的恩格斯的一段話，我們可以更好地理解文學(xué)作品與社會生活之間的關(guān)系。巴爾扎克的小說深刻地揭露和批判了資本主義社會金錢關(guān)系的罪惡和道德的淪喪。巴爾扎克勤奮創(chuàng)作為后人留下了豐富而珍貴的精神遺產(chǎn)，但他的一生卻與貧困、疾病等各種苦難相伴。對于苦難，巴爾扎克曾說過這樣一段話：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是萬丈深淵。”人的一生可能遭遇各種各樣的苦難，當(dāng)苦難來臨時，希望我們都不要做弱者。
下面我們再把目光轉(zhuǎn)向英國。19世紀(jì)的英國文學(xué)也出現(xiàn)了兩位著名作家：狄更斯和哈代。限于時間，對兩位英國作家及作品的介紹從略，可請學(xué)生閱讀教材中相關(guān)內(nèi)容，作一大致了解。
最后，我們把目光聚焦俄國。19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)在世界文學(xué)史上也占有重要地位，教材上介紹的三位俄羅斯文學(xué)巨匠是享譽(yù)世界的重量級人物。普希金的詩歌，果戈里的劇作，托爾斯泰的小說都是世界文學(xué)百花園中的奇葩。
對泰戈爾和馬克·吐溫，應(yīng)點明他們是歐洲以外的文學(xué)大師，在世界文壇上占有獨特的地位。
在對世界近代文學(xué)做過一番粗略的掃描后，我們再來考察近代藝術(shù)的發(fā)展軌跡，這也是美的歷程。要求學(xué)生閱讀第三國大字內(nèi)容，對重要名詞進(jìn)行圈注，然后出示下表，請學(xué)生完成。
表二：近代藝術(shù)成就簡表
國別
人物
代表作品
繪畫
音樂
前期
后期
建筑
教堂
皇宮
陵墓
關(guān)于繪畫成就，應(yīng)將教材中提及的五幅繪畫名作以投影片或幻燈片展示出來，增強(qiáng)直觀性。教師可先問學(xué)生從每一幅畫中得到哪些信息？在此基礎(chǔ)上再幫助學(xué)生賞析。這里重點分析《自由引導(dǎo)人民》和《拾穗者》兩幅名畫。
《自由引導(dǎo)人民》最鮮明的藝術(shù)特征是理想與現(xiàn)實的完美結(jié)合。在1830年法國七月革
命中巴黎人民與統(tǒng)治階級進(jìn)行了驚心動魄的街壘戰(zhàn)，德拉科洛瓦目睹了這場戰(zhàn)斗，人民的英勇無畏激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情。這幅畫除了寫實手法描繪巴黎街頭激戰(zhàn)的場景外，還以浪漫筆調(diào)塑造了一位一手執(zhí)旗、一手持槍的女神形象，她是自由與權(quán)利的精神象征，是人性與解放的旗幟，她引導(dǎo)著學(xué)生、市民和工人沖鋒陷陣。她健碩而豐滿的身軀，回首振臂的姿態(tài)，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上不僅是理想、精神的象征，儼然還是一位奮進(jìn)的戰(zhàn)士。這是作品中的靈魂，具有鮮明的現(xiàn)實意義和時代精神。
《拾穗者》的藝術(shù)魅力在于對生活的真實描繪和隱含其中的社會批判意識。在秋天的收割季節(jié)，三個上了年紀(jì)的婦人，拖著沉重的身軀，爭先恐后地在麥地里撿拾撒落下來的麥穗。她們生長在這片土地上，終年用自己辛勤的汗水澆灌這片土地，但是收獲卻不屬于她們。遠(yuǎn)處一望無際的田野上，麥堆堆得高高，麥垛旁停著兩匹馬拉的大車和忙碌的雇農(nóng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)立著一個騎馬人—一地主或是地主的管家。不勞動者擁有一切，勞動者卻一無所有，還要靠撿拾麥粒糊口。這幅作品以凝練厚重、渾樸自然的繪畫語言，描繪出法國農(nóng)婦樸實、勤勞、誠摯的品格，同時也無聲地傾訴著農(nóng)民的貧困和饑苦、焦慮與哀愁，隱含著強(qiáng)烈的社會批判意識。
關(guān)于音樂成就，重點介紹貝多芬。教師播放貝多芬《第五交響樂》片斷，讓學(xué)生感受貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帯⒆非蠊饷髋c自由的不屈斗志。關(guān)于貝多芬事跡，可作如下補(bǔ)充：
貝多芬的音樂反映了資產(chǎn)階級上升時期的進(jìn)步思想和革命精神，他集古典主義之大成，開浪漫主義之先河。他的痛苦、歡樂、悲哀、喜悅、沉思、豪邁、悲壯、自尊、自信等，都是動蕩時代在他感情上的回聲。貝多芬后期的作品，貫穿了渴望自由，井為之不屈奮斗的英雄主義基調(diào)。無論是思想深度還是藝術(shù)成就，貝多芬的音樂都達(dá)到了高峰，堪稱是歐洲音樂史上最偉大的藝術(shù)家。貝多芬的一生充滿苦難，與貧窮、疾病、殘疾、孤獨相伴。他26歲開始耳聾，49歲聽力全部喪失。耳聾，對平常人是一部分世界的死滅，對音樂家是整個世界的死滅。整個世界死滅了而貝多芬不曾死！而且他還重造那已經(jīng)死滅的世界，重造音響的王國，不但為他自己，而且為了人類。一個不幸的人，由痛苦鑄造的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界。他用他的苦難來鑄成歡樂。
關(guān)于建筑成就，可讓學(xué)生欣賞三大建筑（巴黎圣母院、凡爾賽宮、泰姬陵）的影像資料。點明建筑作為一門獨特的藝術(shù)，被譽(yù)為“無聲的詩，立體的畫”，建筑的存在反映了不同時代社會生活及其觀念的變遷。
［課堂練習(xí)］
1.填表：
表三：近代法國文藝成就簡表
文學(xué)
繪畫
建筑
作家
代表作
畫家
代表作
代表建筑
2.閱讀下列材料
材料一：巴爾扎克“匯集了法國社會的全部歷史，我從這里，甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西，也要比從當(dāng)時所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。
——恩格斯
材料二：作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物。
——毛澤東
請回答：如何正確理解文藝作品與社會生活之間的關(guān)系？
［本課小結(jié)］
由于時間所限，我們的審美之旅只能走馬觀花、蜻蜒點水。希望同學(xué)們課后多讀一些文學(xué)名著，多看一些美術(shù)名作，多聽一些音樂名曲，以豐富自己的知識，陶冶自己的情操，提升自己的品味。使自己成為一個脫離了低級趣味的人，一個高尚的人，一個純粹的人。無論是對于我們個人還是整個民族而言，只有在人類一切優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上，我們才能創(chuàng)造出新時代的先進(jìn)文化。
［板書設(shè)計 ］
(人民教育出版社 延邊教育出版社 初中《世界歷史》第一冊教案)