《醉翁亭記》學習指要(通用13篇)
《醉翁亭記》學習指要 篇1
《醉翁亭記》是北宋歐陽修寫的一篇山水游記,表現了作者因參與范仲淹等政治改革失敗被貶滁州知州后悠然自得的曠達情懷。筆者在研讀這篇課文后發現以下幾個問題應引起注意。
一、在句子的翻譯上應符合現代漢語習慣。古文中的句子表達習慣與白話文常常不一樣,在翻譯的時候就要使之符合現代漢語的習慣。遺憾的是教材中的幾個注釋沒有很好地考慮到這一點,讓讀者總覺得別扭。
⑴作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。
這里有兩個句子,第一句不難譯成:修建亭子的人是誰?是山上的和尚智仙。問題出在對第二句的“太守自謂也”翻譯上,想必教材的編寫者也考慮到了這一點,因此在p132(人教版初語第五冊,下同)注釋④中翻譯成:太守用自己的別號(醉翁)來命名。筆者查閱了好幾種教參,對此翻譯莫不如此。
仔細推敲一下就會發現這種翻譯前言不答后語。因為原句問的是“名之者誰?”意思是說“給亭子命名的人是誰?”自然應回答是哪一個人才合乎情理。再者也只有回答是哪一個人才能與前一個句子的意思相連。所以筆者認為這里應譯成:是用自己的別號來命名的太守。這樣才符合現代漢語的習慣,也更符合原文的意思。
因此整個句子應譯成:修建亭子的人是誰?是山上的和尚智仙。給它取名字的人是誰?是用自己的別號來命名的太守。
⑵風霜高潔……
乍一看這一句是個主謂詞組,主語是“風霜”(而“風霜”又是一個并列式詞語),謂語是“高潔”。仔細一想,就發現不對頭了。因為“風”可以“高”卻很難“潔”,“霜”能夠“潔”又怎能“高”?根據常理,應是“風高霜潔”才是。這一點教材在p132注釋14倒是注明了——“就是風高霜潔。天氣高爽,霜色潔白。”為什么會這樣理解,教材并沒有注明。我想只要用事實常理來作依據,就不難理解。
⑶蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。
這一句眾教參均大致譯為:面色蒼老,頭發花白,醉醺醺地坐在眾人中間的那個人,是太守喝醉了。此句實際上與第一例是大同小異,都要回答出是哪個具體的人才合乎常理,否則就是答非所問。所以根據句意應譯為:面色蒼老,頭發花白,醉醺醺地坐在眾人中間的那個人,是喝醉了酒的太守。
二、注意互文修辭格的運用。
“互文”這種修辭手法在古漢語里出現得較多,也是古漢語流傳下來的一種古老的修辭。在人教版初語新教材第一冊p152是這樣定義的:“上文里含有下文將要出現的詞,下文里含有上文已經出現的詞,上下文的意義互相交錯、補充。”并舉了“將軍百戰死,壯士十年歸”為例加以說明。在《醉翁亭記》這篇文章里,共有兩處這樣的修辭手法。
⑴至于負者歌于途,行者休于樹……
遺憾的是筆者查閱的數種教參和學習輔導書都沒有注意到這一點,甚至只字未提。(如:《最新初中語文教案與作業 設計初三上》,新疆青少年出版社;《四輪全優學案初三語文上》,延邊大學出版社。)它們統統把這一句譯為:至于背東西的人在路上歌唱,行人在樹下休息……。顯然這是多么地不合邏輯事理啊!試想:難道只有背東西的人才會在途中歌唱,行人才會在樹下休息嗎?事實情況是:那些背東西的人在途中歌唱,走累了也會在樹下休息;而那些爬山的人因為瑯琊山景色優美,也會心情分外愉快而在途中歌唱,他們爬累了也需要在樹下休息啊!再對照一下“互文”的定義,就很容易發現這是一個“互文”修辭格。只不過上文里省去了下文里將要出現的詞“休于樹”,而下文里省去了上文里已經出現的詞“歌于途”罷了。如果把它補充完整應是“負者歌于途休于樹,行者歌于途休于樹”。據此應譯成如下才合乎事理:至于背東西的人和行人,有的在途中歌唱,有的在樹下休息。
⑵泉香而酒洌。
此句如根據原句順序來理解,就是泉水香,美酒清澈。眾所周知,水是無色無味的,哪來的香氣呢?自然這里也是使用了“互文”修辭格,其上文省去了“洌”,下文省去了“香”,補充完整應是“泉酒香洌”(“而”表示并列,無實義)。再根據常理就不難譯作:泉水清澈,美酒飄香。遺憾的是上面兩例,教材均未提及。
三、注意古今成語的意義不同。
原文中一共出現了4個現在一直還在沿有的成語,但古今意義已大相徑庭。這4個成語分別是:醉翁之意不在酒、水落石出、前呼后應和觥籌交錯。
①醉翁之意不在酒:本意是醉翁的情趣不在酒上。現在多比喻本義不在此或別有用心(多含貶義)。
②水落石出:本意是水落下去了,石頭就露了出來。現在比喻事情的真相大白。
③前呼后應:本意是前面的人在呼喊,后面的人在應答。現多用來比喻寫文章首尾呼應。
④觥籌交錯:本意是酒杯和酒籌交互錯雜。現在多形容許多人相聚飲酒的熱鬧情景(常含貶義)。
本文發表于2002年《語文教學之友》第10期
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《醉翁亭記》學習指要 篇2
《醉翁亭記》是北宋歐陽修寫的一篇山水游記,表現了作者因參與范仲淹等政治改革失敗被貶滁州知州后悠然自得的曠達情懷。筆者在研讀這篇課文后發現以下幾個問題應引起注意。
一、在句子的翻譯上應符合現代漢語習慣。古文中的句子表達習慣與白話文常常不一樣,在翻譯的時候就要使之符合現代漢語的習慣。遺憾的是教材中的幾個注釋沒有很好地考慮到這一點,讓讀者總覺得別扭。
⑴作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。
這里有兩個句子,第一句不難譯成:修建亭子的人是誰?是山上的和尚智仙。問題出在對第二句的“太守自謂也”翻譯上,想必教材的編寫者也考慮到了這一點,因此在P132(人教版初語第五冊,下同)注釋④中翻譯成:太守用自己的別號(醉翁)來命名。筆者查閱了好幾種教參,對此翻譯莫不如此。
仔細推敲一下就會發現這種翻譯前言不答后語。因為原句問的是“名之者誰?”意思是說“給亭子命名的人是誰?”自然應回答是哪一個人才合乎情理。再者也只有回答是哪一個人才能與前一個句子的意思相連。所以筆者認為這里應譯成:是用自己的別號來命名的太守。這樣才符合現代漢語的習慣,也更符合原文的意思。
因此整個句子應譯成:修建亭子的人是誰?是山上的和尚智仙。給它取名字的人是誰?是用自己的別號來命名的太守。
⑵風霜高潔……
乍一看這一句是個主謂詞組,主語是“風霜”(而“風霜”又是一個并列式詞語),謂語是“高潔”。仔細一想,就發現不對頭了。因為“風”可以“高”卻很難“潔”,“霜”能夠“潔”又怎能“高”?根據常理,應是“風高霜潔”才是。這一點教材在P132注釋14倒是注明了——“就是風高霜潔。天氣高爽,霜色潔白。”為什么會這樣理解,教材并沒有注明。我想只要用事實常理來作依據,就不難理解。
⑶蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。
這一句眾教參均大致譯為:面色蒼老,頭發花白,醉醺醺地坐在眾人中間的那個人,是太守喝醉了。此句實際上與第一例是大同小異,都要回答出是哪個具體的人才合乎常理,否則就是答非所問。所以根據句意應譯為:面色蒼老,頭發花白,醉醺醺地坐在眾人中間的那個人,是喝醉了酒的太守。
二、注意互文修辭格的運用。
“互文”這種修辭手法在古漢語里出現得較多,也是古漢語流傳下來的一種古老的修辭。在人教版初語新教材第一冊P152是這樣定義的:“上文里含有下文將要出現的詞,下文里含有上文已經出現的詞,上下文的意義互相交錯、補充。”并舉了“將軍百戰死,壯士十年歸”為例加以說明。在《醉翁亭記》這篇文章里,共有兩處這樣的修辭手法。
⑴至于負者歌于途,行者休于樹……
遺憾的是筆者查閱的數種教參和學習輔導書都沒有注意到這一點,甚至只字未提。(如:《最新初中語文教案與作業 設計初三上》,新疆青少年出版社;《四輪全優學案初三語文上》,延邊大學出版社。)它們統統把這一句譯為:至于背東西的人在路上歌唱,行人在樹下休息……。顯然這是多么地不合邏輯事理啊!試想:難道只有背東西的人才會在途中歌唱,行人才會在樹下休息嗎?事實情況是:那些背東西的人在途中歌唱,走累了也會在樹下休息;而那些爬山的人因為瑯琊山景色優美,也會心情分外愉快而在途中歌唱,他們爬累了也需要在樹下休息啊!再對照一下“互文”的定義,就很容易發現這是一個“互文”修辭格。只不過上文里省去了下文里將要出現的詞“休于樹”,而下文里省去了上文里已經出現的詞“歌于途”罷了。如果把它補充完整應是“負者歌于途休于樹,行者歌于途休于樹”。據此應譯成如下才合乎事理:至于背東西的人和行人,有的在途中歌唱,有的在樹下休息。
⑵泉香而酒洌。
此句如根據原句順序來理解,就是泉水香,美酒清澈。眾所周知,水是無色無味的,哪來的香氣呢?自然這里也是使用了“互文”修辭格,其上文省去了“洌”,下文省去了“香”,補充完整應是“泉酒香洌”(“而”表示并列,無實義)。再根據常理就不難譯作:泉水清澈,美酒飄香。遺憾的是上面兩例,教材均未提及。
三、注意古今成語的意義不同。
原文中一共出現了4個現在一直還在沿有的成語,但古今意義已大相徑庭。這4個成語分別是:醉翁之意不在酒、水落石出、前呼后應和觥籌交錯。
①醉翁之意不在酒:本意是醉翁的情趣不在酒上。現在多比喻本義不在此或別有用心(多含貶義)。②水落石出:本意是水落下去了,石頭就露了出來。現在比喻事情的真相大白。③前呼后應:本意是前面的人在呼喊,后面的人在應答。現多用來比喻寫文章首尾呼應。④觥籌交錯:本意是酒杯和酒籌交互錯雜。現在多形容許多人相聚飲酒的熱鬧情景(常含貶義)。
《醉翁亭記》學習指要 篇3
一 教學目標
1、 理解重點詞語的意思,體會文中對偶句的特點及作用。
2、 整體把握文章內容,理解以“樂”為線索貫穿全篇的結構特點。
3、 理解文章中所表達的作者的思想感情。
二 教學內容
1、 通讀全文,疏通文意,解決生字詞。
2、 ⑴ 作者及作品介紹:歐陽修,北宋文學家、史學家,唐宋八大家之一。(指定學生回答:唐宋八大家是哪幾位?)
⑵ 作背景簡介:作者當時被貶,遭到打擊,心情依然樂觀。
⑶ “記”古代一種文體,寫景、敘事、抒情相結合。
⑷ 全文線索:“樂”
3、課文分析
第一段:寫醉翁亭的自然環境,名字的由來及醉翁的樂趣。
⑴ 自然環境
寫景的順序:由遠及近
總領寫景的句子:環滁皆山也
⑵ 亭名的由來及醉翁的樂趣
現在還用的成語:醉翁之意不在酒
⑶ 教師指出重點詞語,學生朗誦課文。
第二段:寫山間朝暮與四時之景。
⑴ 朝暮之景:日出而林霏開,云歸而巖穴暝。
⑵ 四時之景:野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,
風霜高潔,水落而石出。
⑶ 總結全段的句子:朝而往,暮而歸,四時之景不同而樂亦無窮也。
⑷ 指出本段中的對偶句。(學生回答)
第三段:寫滁人的游歷之樂和太守的宴飲之樂。
⑴ 四層(一句一層):
滁人游 太守宴
眾賓歡 太守醉(核心)
⑵ 學生指出對偶句,教師分析其特點及作用。
句式整齊,節奏鮮明,富有韻律美。
⑶ 前后照應:本段最后一句與第一段中的哪一句照應?(學生討論回答)
第四段:寫太守醉歸,自得其樂。
⑴ 禽鳥鳴林的樂趣
游人的樂趣
太守的樂趣(最高的境界)
⑵ 前后照應:“太守謂誰?廬陵歐陽修也。”與“名之者誰?太守自謂也。”相照應。
2、 中心歸納:本文以“樂”字為線索,表達了作者歲遇而安,與民同樂的曠達情懷。(教師指導,學生自主回答)
3、 課外拓展
⑴ 你對作者在文中流露出的思想持什么態度?
⑵ 作者身處逆境,心情依然樂觀的處世態度對你有什么啟示?
三 處理課后練習題
四 板書設計
第一段:寫醉翁亭的自然環境及名字的由來 與
第二段:寫山間朝暮與四時之景 民
醉翁亭記
第三段:寫滁人的游歷之樂和太守的宴飲之樂 同
第四段:寫太守醉歸,自得其樂 樂
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《醉翁亭記》學習指要 篇4
教學設計:以“樂”字為切入點,帶動全文,品析文章的思想內容并體會文章的寫作特色。努力將學生的想象力、分析概括能力和朗讀能力的培養貫穿于整個教學過程 之中。
教學目標:
知識與能力:
1、理解本文景物描寫的方式和作用
2、理解作者“寄情山水,與民同樂”的情懷
過程與方法:
1、通過誦讀想象并借助多媒體引導學生感受作者所描繪的醉翁亭周圍美好的自然風光和人物歡樂的場景,體會融情入景、情景交融的寫法。
2、通過點撥引導學生探究感悟作者的情懷
情感態度與價值觀:
讓學生懂得并學會在遭遇挫折不幸時,應持積極進取的人生態度
重點、難點:
重點:
1、感受作者對醉翁亭周圍美好的自然風光和人物歡樂場景的描繪,體會融情入景、情景交融的寫法。
2、理解作者“寄情山水,與民同樂”的情懷
難點:
1、感受簡潔精練的文字所描繪的優美自然風光
2、理解“醉”與“樂”的關系
教學過程:
一、 導入新課
二、 領略景美
1、學生朗讀并概括課文描繪的幾幅畫面
2、借助多媒體展示圖片,引導學生感受作者所描繪的醉翁亭周圍美好的自然風光
3、引導學生體悟作者“寄情山水”的情懷
4、引導學生體會融情入景、情景交融的寫法。
5、學生朗讀,要求讀出作者的感情
三、 感受人歡
1、學生朗讀并概括課文描繪的四個場面
2、分析四個場面的特點,引導學生感受人物的歡樂之情
3、引導學生體悟作者“與民同樂”的情懷
四、 歸納情懷
1、納得出歐陽修“寄情山水,與民同樂”的情懷
2、學生朗讀,以醉翁之心體醉翁之情
3、拓展思考,
引導學生懂得在遭遇挫折不幸時,應持積
極進取的人生態度
五、 解讀“醉翁”
1、探究以下兩個問題:
(1)、“醉翁”醉了嗎?
(2)、“醉翁”老了嗎?
2、引導學生理解“醉”與“樂”的關系
3、引導學生體悟歐陽修豐富的內心世界
六、 布置作業
1、熟讀課文,如有新的體會或感悟與同學交流
2、積累文言字詞
3、如果讓你擔任攝影師,拍攝介紹醉翁亭的短片,你準備采取什么順序、拍攝哪些景物、配上什么樣的解說詞呢?
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《醉翁亭記》學習指要 篇5
一、教學目標
1.掌握文中的實詞,了解文中“也”、“于”、“之”、“而”等虛詞的用法。
2.理解本文寫景抒情的特點。
3.認識文中所表現的作者的曠達情懷和美好理想。
二、難點、重點分析
1.第1段主要寫醉翁亭的什么?
分析:第1段主要描寫醉翁亭的位置環境,說明醉翁亭的命名緣由。醉翁亭建在滁州西南樹木茂盛,深幽秀麗的瑯琊山間釀泉邊上;亭是山僧智仙修建的,亭名是自號“醉翁”、情怡山水的太守定的。
2.這段采用什么方式寫出醉翁亭的位置環境?
分析:這段由遠而近,從面到點寫出醉翁亭的位置環境。先寫滁州四面環山,再寫西南諸峰中的瑯琊山,接著寫瑯琊山中的釀泉,最后寫建在釀泉邊上的醉翁亭。
3第2段包含幾層意思?
分析:這段包含兩層意思:①“若夫日出……四時也。”寫山間朝暮、一年四季各有不同的景色。②“朝而往……無窮也。”寫太守來此,無論春夏秋冬,都能欣賞“山水之樂”,其樂趣無窮無盡。
4本段描寫山!司朝暮、四時之景,采用什么方式?
分析:本段描寫山;司朝暮之景,采用先分別描寫,后總收說明的方式。分寫,從早到晚,“日出而林靠開,云歸而巖穴瞑”;總收,“晦明變化者,山間之朝暮也”。描寫四時之景,也采用這種方式。分寫,由春到冬,“野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出”;總收,“山間之四時也”。
5第3段包含幾層意思?
分析:本段包含兩層意思:①“至于……滁人游也”描寫滁州百姓來此游山賞景一路上的歡快情景。②“臨溪而漁……太守醉也。”描寫太守與眾賓客在此食野味,品冽酒,戲射下棋的“宴酣之樂”。
6.這段為什么寫滁人之游?這個內容與上段有何聯系?
分析:上段寫太守觀賞四時不同之景“而樂亦無窮”,寫了太守之樂的一因。這段寫太守見到滁人游山賞景,來來往往,歡歌笑語,眼前是一幅百姓歡悅和樂的圖景,而此乃太守之樂的另一因。(歐陽修在滁州寫的另一文《豐樂亭記》中有言:“夫宣上恩德,以與民共樂,刺史之事也。”)
7.這個結束段寫了兩個重要內容,是什么?
分析:這兩個重要內容是:①太守自有為人所不知之樂,此即第3段所寫的觀賞山間四時之景之樂,尤其是第4段所寫的見到滁人游山、與眾賓客宴酣之樂。這個內容是全文主旨所在。②太守就是廬陵的歐陽修。篇末點出文中主人公太守即文章作者本人,至此,讀者可知本文并非泛寫山水,虛擬故事,而實乃歐陽修謫居滁州的生活、思想的寫照。
8.這篇文章抒寫了作者的什么思想情懷?
分析:本文抒寫了作者“與民共樂”的政治理想和賞景自適的曠達情懷。
三、教學過程 設計
(一)導入 新課
教師:同學們,今天我們要學的《醉翁亭記》是膾炙人口的一篇古文。為了有助于這篇文章的學習,我先把作者和有關本文寫作的情況作個簡略的介紹。
歐陽修是北宋著名的文學家。他四歲喪父,家境貧困,母親用荻稈畫地教他識字讀書。后來他考取進土,在朝廷作官,位居參知政事(副宰相),官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革,范被罷官,歐陽修不顧個人利害,憤然上書斥責有關的權臣,他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記》就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當太守時寫的。
歐陽修在歷史上以獎掖后進著稱。他大力扶植、提拔有才之士,宋代著名文學家蘇詢、蘇軾、蘇轍、曾鞏,還有王安石等人都出自他門下,得到過他的栽培。
歐陽修是有名的散文大作家,他的散文成就很高。他的文章平易曉暢,委婉多姿,自成風格,在北宋以至后來的文壇上產生過很大的影響。我們通過《醉翁亭記》,對歐文的風貌也可窺見一斑。歐陽修不僅以散文著稱,他的詩詞、文評也有很高的成就。
歐陽修還是著名的史學家。“二十四史”中有兩部是他編撰的,即《新五代史》、《新唐書》。
歐陽修稱得上是位飽學之土。他一生對我國的文學、文化作出了卓越的貢獻。
(二)講讀第1段
1.結構剖析
【板書設計 】
2.重點句解釋。
①環滁皆山也。
②峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。
③醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
(三)講讀第2、3段
1.結構剖析。
【板書設計 】
2.重點句解釋。
①若天日出……山間之朝暮也。
②野芳發而幽香……山間之四時也。
③四時之景不同,而樂亦無窮也。
④至于負者……往來而不絕者。
⑤蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。
(四)講讀第4段。
1.結構剖析。
【板書設計 】
(五)討論問題。
1.貫穿全文的主線是什么?作者是如何圍繞它層層展開的。
2.作者在寫朝暮圖及四時景時各抓住了什么特點?
3.作者寫這篇文章的主旨究竟是什么?如何理解“太守之樂其樂”一句含義?
①作者自號“醉翁”。“醉”不只指“酒醉”,更指“陶醉’”。實際上是借山水來排遣內心抑郁的心情。
②在寫“太守宴”之前先寫“滁人游”,是為了表現與民同樂的旨趣。作者被貶到滁州,由于自己的努力,滁州變得“政通人和,百廢俱興”,滁州人寄情山水之中,作者自然感到欣慰。
③“太守之樂其樂”乃是點睛之筆,作者在這里含蓄地抒發了自己復雜的情感,既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂,也包含看到自己政績,——政通人和的欣慰。
4.本文怎樣把記敘寫景抒情結合起來的?
5本文語言有何特色?
《醉翁亭記》學習指要 篇6
一 教學目標
1.理解本文難詞難句,掌握部分實詞的古今異義,體會部分虛詞的一詞多義。
2.理清本文的段落層次,體會語句的形式特點及其與表意的關系。
3.理解本文寫景敘事和抒情相結合的寫法。
4.理解作者“與民同樂”的思想感情。
二 教學時數:2課時
三 導入
1.指名度閱讀提示,了解本文的寫作背景。
2.畫書下注解①了解歐陽修。
四 教學步驟
第1課時
(一) 第一段釋義講解
1.學生逐句翻譯,從“環滁皆山也——醉翁亭也”,教師點撥。
2.提問:這一部分寫的是什么?
明確:寫醉翁亭的周圍環境,引入醉翁亭。
3.周圍環境是怎樣的?映入我們眼簾的第一個鏡頭的角度是什么?
明確:鳥瞰鏡頭,從上空看到的滁州城全景——四面環山。環滁皆山
4.接著鏡頭還是全景嗎?(否,移向局部)寫什么?
明確:西南諸峰 尤其指出瑯玡山
5.接下來又寫什么?最后寫什么?還是鳥瞰嗎?為什么?
明確:釀泉 醉翁亭 作者與亭周環境的相對位置是身在山中。 “瀉” “臨于泉上”角度應該是仰望。
6.這些景觀中誰是主景?
明確:醉翁亭
7.作者怎樣引出主角醉翁亭的??
明確:“環滁皆山也”先寫大環境,凝煉概括地寫出滁州的地理特征;接著以視覺角度:俯——仰 和空間角度:遠——近 外——內 的變換層層推進
通過周圍環境我們得知醉翁亭建在滁州西南樹木茂盛,深幽秀麗的瑯琊山間釀泉邊上
8.學生逐句翻譯后半部分,教師點撥。
9.提問:這一部分交待了什么?
明確:亭的來歷
10.如何交待的?先?后?
明確:作亭者 名之者 醉翁雅號的由來(命名之意)
11.“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。” “山水之樂,得之心而寓之酒也。”如何理解?此句的作用是什么?
明確:醉翁的情趣不在酒上,因為飲酒只是內心快樂的一種外在表現,不是因為飲酒而快樂,而是因為內心領會到山水的樂趣要通過飲酒的活動表現出來。所以醉翁的情趣在于山水之樂。從這句話中脫化出一個常用的成語——醉翁之意不在酒。本意是醉翁的情趣不在酒上。現在多比喻本意不在此或別有用心。前半句是全文中心主旨。全文的文眼就在這句話中那就是“樂”。這兩句將景與情直接聯系在一起。
小結:本段主要寫醉翁亭秀麗的自然環境和它的得名,并指出“醉翁”二字的深意。
(二) 第二段釋義講解
1. 學生默讀
2. 提問:學生邊回答邊翻譯
①朝暮之景的特點?
“日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化”
②四時之景的特點?
“野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出” 見3
③“樂亦無窮”的原因?
“朝而往,暮而歸,四時之景不同”
3.作者在寫朝暮圖及四時之景時抓住什么來寫?
明確:寫早晚抓住“明”“晦”的特點,寫四季抓住春花、夏木、秋風霜、冬水石等景物來寫,更富表現力。
4.找出本段的對偶句和散句。體會偶散結合的抑揚頓挫之美。
5.本段寫的是什么?
明確:山間朝暮和四季的景色
第2課時
(三) 第三段釋義講解
1. 學生逐句翻譯,教師點撥。
2. 本段共四句話,一句話是一幅圖畫,給每幅圖起名字。
明確:滁人游圖 太守宴圖 眾賓歡圖 太守醉圖
3. 滁人游圖中共寫了哪幾種人?太守宴圖中有哪些佳肴?眾賓靠什么歡?太守醉圖中,太
守的神態怎樣?
4.本段寫的什么?
明確:滁人、賓客、太守游山飲宴場景
前呼后應:本意是前面的人在呼喊,后面的人在應答。現多用來比喻寫文章首尾呼應。
觥籌交錯:本意是酒杯和酒籌交互錯雜。現在多形容許多人相聚飲酒的熱鬧情景(常含貶義)。
(四) 第四段釋義講解
1. 學生逐句翻譯,教師點撥。
2. 宴飲結束就要“歸”
3. 本段點出了三種“樂”,分別是什么? 這些樂中誰的樂境界最高?為什么?
明確:禽鳥之樂——游人之樂——太守之樂 禽鳥只知道自然的樂趣卻不知道游人的樂趣,在人去山空后才樂;游人只知道跟隨太守游的樂趣,卻不知道太守是以他們的快樂作為自己的快樂。太守既能與民同醉同樂,又能在醉后體察萬物反思人情,寫文章來記述這些人和事。此句作者運用了什么修辭手法?襯托:用禽鳥之樂襯托游人之樂,用游人之樂襯托太守之樂。
4. 太守一詞全文出現了九次,直到最后才道出它是誰,揭開謎底。
5. 縱觀全文作者到底在“樂”些什么?包含哪些方面?
明確:一是“山水之樂”,并因“四時之景不同,而樂亦無窮也”,寄情山水排遣郁悶的歡樂;二是“宴酣之樂”,就地取材“山肴野蔌”,佐酒“非絲非竹”,眾人“起坐喧嘩”,太守“頹然其間”;三是“樂其樂”,自己雖被貶滁州,但經過自己的努力,使滁州百姓安居樂業,縱情山水,作者為他們的安樂而感到快樂,為經過自己的勵精圖治達到政通人和的地步而感到快樂。所謂先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。這是一種“與民同樂”的理想境界。
本文中心思想把握兩點:①作者借山水之樂派遣內心的郁悶 ②表現“與民同樂”的政治理想
五 學后總結
1.古今異義詞
2.詞類活用
山行六七里 在山上,名詞作狀語。
有亭翼然臨于泉上者 像鳥兒的翅膀,名詞作狀語。
名之者誰 命名,名詞用作動詞。
自號曰醉翁也 取名,名詞用作動詞。
而不知太守之樂其樂也 (前樂)以……為樂,動詞。(后樂)樂趣,名詞。
3.“而”的一詞多義,見課后練習二
4.判斷句 “……者……也”
《醉翁亭記》學習指要 篇7
[疑難解析]
①什么叫記 古代的“記”是一種不定體。一般地說,作者對現實生活中的某個事物有所感受,而后不拘一格地寫出來,都可以叫做“記”。它可以全是敘事,如陶淵明的《桃花源記》,可以全是寫景,柳宗元的《小石潭記》,還可以兼有敘事、寫景、狀物、議論等表達方式。表達方式雖有不同,但目的都在于抒發作者的情思和抱負,或闡述對某些問題的觀點。“記”在寫法上可以分兩類:一類是作者不直接說,或基本不表露自己的觀點或感情狀態,而是寓情理于事、景、物的描述之中,例如《桃花源記》。另一類是由事、景、物的描述中,自然發生出情理,而常以“卒[卒:完]章顯志”的方式表現出來。本文屬于第二類。
②范仲淹和岳陽樓的故事 范仲淹(989-1052),字希文,蘇州吳縣(現在江蘇省吳縣)人,北宋政治家、文學家。他出身貧寒,幼年喪父,對下層人民的疾苦感受較深。宋仁宗天圣(1023-1031)年間任西溪鹽官,建議在泰州修邗溝堰,寶元三年(1040)任陜西經略安撫招討副使,加強對西夏的防御,屢立戰功,慶歷三年(1043),西夏請和,范仲淹還朝,任參知政事。曾提出十條改革措施。包括限制以“恩蔭”(凡官員遇慶典,文職在京四品以上,武職二品以上,送一子進國子監讀書三年,期滿錄用。)為官,選用干練的人員、嚴格執行政令等項,又主張興修水利。因遭保守派反對罷政,于慶歷五年(1045)貶放鄧州(即今河南南陽市轄內之鄧州市),就在此時,滕子京重修岳陽樓,想請范仲淹寫一篇記,但范仲淹在鄧州為官,不能親赴岳州,于是滕托人捎了一幅岳陽樓的畫給范仲淹,范便依此畫在遠隔千里之外的鄧州寫下了這篇流傳千古的雄文。有趣吧,想不到范仲淹還是看圖寫作文的高手呢!你的看圖寫作功底如何呢?只要把握本質,緊扣主旨,不無病呻吟,亂發感慨,真情真意地我手寫我口,則寫文章如殺一狗耳!以后還做過杭州、青州的太守。后在赴潁州任途中病死,死后謚文正。有《范文正公集》。他最有影響的要算是這篇《岳陽樓記》了。
本文題為《岳陽樓記》,自然要寫岳陽樓的景色,但作者的意圖卻是借題發揮,談一個人應有的政治抱負,并以此規箴友人。為使這二個方面融為一體,作者用抒情成分再分。“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比。自然引出議論,說明作記意圖。
這一構思表現在文章風格上,就是敘事、寫景、抒情和議論自然結合。
③岳陽樓之美景 《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事[即副宰相],離京出任地方官的第三年(慶歷六年)寫的,岳陽樓在現在湖南省岳陽市,就是舊縣城西門城樓。其樓高三層,可鳥瞰洞庭湖,岳陽樓始建于唐朝,到滕子京“重修岳陽樓”,其間又幾經擴建,規模宏闊,氣勢壯觀,以岳陽樓為題材的優美詩文美不勝收,范仲淹自己也說:“前人之述備也。”如今范仲淹受友人之拜托,為岳陽樓作記,要想不為敗筆,要寫出前無古人的文章來,確實不易。那么,他是如何解決這一難題的?
首段從“慶歷四年”談起,點出人物:滕子京,交代地點:巴陵郡:述說遭遇:謫守,指的是滕被御史中丞王拱辰奏貶岳州之事。“越明年,政通人和,百廢俱興”一句極贊滕子京的政績,這雖不免有過譽之詞,但據《巴陵縣志》記載,他著實為人民做了一些好事,他是個頗有點才干的官吏。然后在些基礎上重修岳陽樓。其樓裝飾一新,一定是彩壁輝煌,飛閣流丹,但作者并沒有詳細描述,只有一句“增其舊制”表明增設規模,增刻詩賦,是說明重修后其樓的騷趣雅致。從文章結構上看,也為下文“遷客騷人,多會于此”埋下伏筆,最后一句,“屬予作文以記之”密合題意,循題目的“記”字,交代作文的緣起,指的是滕子京繪一畫《洞庭晚秋圖》,派人帶信和圖去請范仲淹寫“記”的事。
“巴陵勝狀,在洞庭一湖”,既是說明洞庭湖集岳州諸景之大成,又是說作者的筆墨是以它為主要描寫對象,這便行云流水般地過渡到洞庭壯景的描繪上。
先寫氣勢闊大。“銜遠山,吞長江”,洞庭之于遠山是“銜”,于長江是“吞”,兩個動詞超神入化,賦予洞庭以宏闊的氣象。凝練形象的語言既交代湖與山、湖與江之間的關系,又描摹了洞庭巨嘴般的形象,將靜止的景物注進入生命,變靜態為動態。次寫水勢浩大。“浩浩湯湯”。重疊式的用語寫出煙波浩淼、浪濤洶涌的景象。爾后,把筆推開去,“橫無際涯”,極目而不見邊際,盛夸范圍寥廓。再寫景象變幻。“朝暉夕陰”,晨昏不同,明暗相異,自有說不盡的萬千氣象,最后,以總體性的描述和概括性的評論總括一句:“此則岳陽樓之大觀也”。用“大觀”同“勝狀”呼應,文章肌理綿密。作者拎起來后,再一筆宕開去:“前人之述備矣”說明這不是作者筆墨中心,最后又用“然則”一詞轉過來,直入本文主旨----隨物賦感,因景生情。
接下來的一大段,境界多變,作者筆墨亦多變。細心揣摩,具有這樣幾種描寫特點:
有層次感。兩種環境和兩種不同的心境劃出結構上的兩大層次。先描景后寫情,劃出每一部分景與情之間的層次;先寫白天再寫夜晚,劃出寫景部分的景物層次。有著眼點,其一是天色,天雨霏霏和碧空萬里;其二是湖光,濁浪、水鳥、舟船、游魚、芷蘭,其三是人情,“商旅不行”和“漁歌互答”。有對比度。有景物上的明暗對比。其一是色調上的對比,于亂雨紛紛之日,陰風狂吼之時,“日星隱耀”籠罩著一片昏暗的景象,尤在薄暮時分,天空和湖面迷茫冥冥。但是,暮春三月,就明媚,水天一色,游魚閃光,尤在晚月臨空之時,整個湖光浸染在月水之中。色調明麗、舒美、嫵媚。其二是氣氛上的對比,前者狂風大作,令人戰栗不止;虎嘯猿啼,使人毛發倒立。后者是沙鷗自由飛翔,魚兒悠然沉浮,漁歌此唱彼和,欣然怡然的氣氛氤氳其中。其三是狀態上的對比,環境惡劣時,一切都處在激烈變化的動態之中,風為號,浪為排,檣為傾,揖為摧。浪借風勢,風催浪激,打翻了舟船,遏止航行,把洞庭上下攪得天地翻覆,而到境況平靜時,一切都處在相對穩定的狀態之中,“波瀾不驚”,湖光漣漪,鳥能飛翔棲息,魚可游泳湖中,以動襯靜。“長煙一空”,煙霧消散,玉輪東掛,能照千里大地,倍顯靜謐,而“靜影沉璧”,月光似白璧,投入水中,則更從靜態上下筆;有情感上的悲喜對比。見“風急天高猿嘯哀”,則觸景傷懷。有別離國都的憂傷,有懷念故土的思情,有凄涼滿目的慨嘆,有擔心讒毀的恐懼。“感極而悲者矣”,可想悲的程度。見春光萬里氣象新,則即景抒懷,寵辱得失一切都拋到九霄云外,臨春風而歡愉,斟美酒而酣飲,自是另一番心情。“其喜洋洋者矣”。顯出喜的情懷。
上兩節文字,墨蘊彩色,淋漓盡致,并舉兩種矚景睹物的不同感情和態度,形成判然不同的藝術畫面,迥然有別的心理境界(內在實為一致)。這一段看來潑墨如注,似為全文重心,但都是為下文的議論作準備。
“嗟夫!”一聲長嘆,撇開上文,轉入感慨,“予嘗求古仁人之心,或異二者之為”,繼謂嘆之后,進入對作者奉為楷范的“古仁人之心”的解說。“何哉”的設問,引起下文。“不以物喜,不以己悲”,表示了與上兩類人不同的處世方略,不因環境的變化而更易心志,不以個人的得失而喜怒哀樂。入朝作官,則關心黎民百姓,一朝下野,就關心至尊君王,“然則何時樂耶?”再用“然則”轉折,提出自己的憂樂觀:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”憂在天下人之先,樂在天下人之后。末尾,表示一定與此類人為同道,表達其志向的堅定不移,語意豐富,語氣懇切。
《岳陽樓記》的民主性和封建性互見,從中反映出來的范仲淹的思想,帶有很濃的忠君色彩,這是他階級的局限,是其消極面但我們不能苛求古人;但他又有憂民之情,他提出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名言,即使在今天也值得稱道。不僅如此,他本人還躬身實踐。據《宋史》記載;他為官清廉,生活簡樸,一生中也著實為老百姓做過一些有益的事情,以至“死之日,四方聞者皆為嘆息”這些都應該肯定。
④歐陽修和他的醉翁亭 歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人。“唐宋八大家”你還知道唐宋八大家是哪八個人[韓愈、柳宗元、歐陽修、三蘇、曾鞏、王安石]之一。他的《醉翁亭記》社會意義并不強烈,其中表現歐陽修謫居滁州的頹放情懷和縱酒山林的閑適情思,是明顯的思想局限,但是這絲毫也不能掩蓋它在藝術上的高度成就。這篇散文饒有詩情畫意,別具清麗格調,在我國古代文學作品中確是不可多得。
優美的意境。好的散文應為詩,要創造優美的意境。所謂意境包含著意和境兩個范疇,它是浸潤著作者主觀感情的藝術畫面。優秀的散文應該有風光漪麗的圖畫美,給讀者獨特的審美感受,以悅目而至鑒心。《醉翁亭記》的思想意脈是一個“樂”字,“醉”中之樂,象一根彩線聯綴各幅畫面,而“醉翁之意不酒”“在乎山水之間也”。放情林木,醉意山水,這是作者的真意。作者就根據這樣的“意”寫了秀麗的“境”,從而達到情與景的交融,意與境的和諧。
山水相映之美。在作者筆下,醉翁亭的遠近左右是一張山水畫,有山,有泉,有林,有亭,然而,作者又沒有孤立用墨,而是交織一體,既各盡其美,又多樣統一。“蔚然而深秀”的瑯琊山,風光秀奇,蒼翠欲滴。群山作為背景,一泉環繞而過,林深路曲,泉流彎旋,“有亭翼然臨于泉上”。這里賴于壯麗的群山映襯,就越發顯出山泉的清朗,而亭臺又偏偏踞臨泉上,則別具另一番風光。這樣,無山,則釀泉不美;無泉,則青山孤峙。無亭,則山泉失色:有泉,則亭臺增趣。山與泉相依,泉與亭相襯,且輝映生色,構置成文詩一般的優美境界。
朝暮變化之美。作者寫出了醉翁亭早晚變化的優美景色。
“日出而林霏開,云歸而巖穴瞑,晦明變化者,山間之朝暮也。”日上東山,陽光奔瀉大地。蓊郁的樹林本來被薄紗般的霧氣籠罩,經日光一照。霧釋露消,又顯示出清新翠綠的顏色。傍晚,日下西山,暮靄遍地,巖石穴壑一片昏暗。作者傳神地寫出早晚不同的景色。
四季變幻之美。作者不僅寫出了早晚的景色,而且以醉翁亭為中心,把筆墨進一步鋪展開去,描下了四季的景物變化。“野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。”確是傳神筆致,作者在這里仍然細心地選取最富有特征的景物來,加以描繪。芳草萋萋,幽香撲鼻是春光;林木挺拔,枝繁葉茂是夏景;風聲蕭瑟,重霜鋪路是秋色,水瘦石枯,草木凋零是冬景。隨四季變換,景物自有不同,各有其境界在,變化有致,給人不同的審美享受。同時,四季又是互相映襯的,春光如海映襯了秋色肅殺;夏日繁茂映襯了冬景寒冽。
動靜對比之美。散文寫景繪境最忌呆板單調,一樣景物,一種筆致,一式情怒,又有何意趣?歐陽修在這篇散文中時時注意事物的動靜變化。先說景物與景物之間的動靜對比,蔚然壯秀的瑯琊山是靜態。瀑瀑流淌的釀泉水是動態,山色蒼郁悅目,泉聲淙淙動聽,相映成趣。樹木之靜對比出百鳥鳴啁之動,相得益彰。再說景物與人物之間的動對比。“已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。”殘陽息于山頭是其靜,人影移散,紛紛暮歸是其動。靜的景和動的人之間的動靜對比。“負者歌于途,行者休于樹”,有唱有憩,有動有靜,以眾賓喧嘩之動,對比出太守頹然之靜,生趣盎然。
散文,顧名思義,要散,但散并非是不著邊際的散亂,要做到形散神聚。
主線串珠。《醉翁亭記》雖然時而山色露布卷面,時而人聲喧于紙上,看似散,其實,一點兒也不亂。首要的原因是作者手中有一根金線。這根金錢就是作者的主觀感受——“樂”醉中之“樂”。正因如此,作者的主觀感受和體驗的波瀾起伏無不統攝于此線。
呼應有方。前有伏筆,后必照應;藏墨于首,顯豁于尾,是《醉翁亭記》結構安排的特點。文章一開始寫道:“名之者誰?太守自謂也。”但太守又“名之者誰”?暫接不表,埋下伏筆,催人卒讀。直到文章剎尾處,才端示:“太守謂誰,廬陵歐陽修也。”達到首尾相照之效。
[學以致用]
一、比較閱讀,回答文后問題。
[甲]予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?
[乙]若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
1.解釋下列加點的字
(1)北通巫峽,南瀟湘
(2)云歸而巖穴
2.甲段中“前人之述備矣”其中“前人之述”是指上一節的__________句。(用課文中原話回答)
3.選出乙段中“野芳發而幽香”所描寫的季節景色不同的一項是( )
A.千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。
B.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
C.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
D.春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。
4.甲段中“覽物之情,得無異乎?”聯系下文,這個“異”字具體表現在哪兩個方面:
(1)___________________________________
(2)___________________________________
5.有一個成語出自乙段,請用這個成語造句:
成語:
6.甲、乙兩段均為寫景語段,甲描寫了________________景,乙描寫了____________景,兩者寫景的角度有何不同_________________
7.乙段中“四時之景不同,而樂亦無窮也” 中的“樂”與甲段作者的“后天下之樂而樂”的“樂”,內涵有什么不同?
答:___________________________________________________
參考答案:此題考法比較新穎,有一定的難度。
1.考查的是對具體字詞理解。極:到; 暝:昏暗
2.考查的就是對課文內容的理解了。答案是比較容易填寫的,唐賢今人詩賦。
3.題考查的有一定的難度,要從類似的詩句中找出準確的答案,這需要先理解詩意,才好解答,應選C。
4.比較常見。(1)外界景物好,自己的得而喜;(2)外界環境壞,自己的失而悲。
5.考成語知識,水落石出 造句,略
6.洞庭湖雄偉景色、醉翁亭周圍朝暮四季不同景色;兩者不同表現在:甲概括描寫,乙緊扣朝暮、四季特征具體描寫。
7.乙段中“樂”既抒發作者與民同樂的思想,又暗含作者寄情山水排遣謫居的苦悶情懷;甲段中的“樂”不只表示與民同樂的思想,而且表現崇高的思想境界。
二、閱讀下文,體會駢體文音韻美。
與朱元思書
吳均(469-520)
風煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨絕。水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹。負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰,泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮,猿則百叫不絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。
簡析:這是南北朝時梁代文學家吳均寫給朋友的書信。它以鮮明生動的筆觸描繪了富春江秀美的自然風光。
這篇文章從行船游江的實感出發,著力刻畫了富春江的山山水水,字里行間都流露出作者陶情于山水之中,向往美好大自然的志趣,同時,也含蓄地抒發了對世間追求利祿之徒的諷刺之意[鳶飛戾天,經綸世務都是指追名逐祿之人]。
前七句是總寫勝景,啟發下文。用的是駢句“風煙俱凈,天同共色”,美景如在眼前。
從“水皆縹碧……猛浪若奔”寫富春江的不同形態,說明水之“異”。
從“夾岸高山……有時見日”描繪了兩岸群山和山中景物,極力突出一個“奇”字。文章不長,但是青山綠水無不形于筆底,顯示了作者高超的寫作功底,有其較高的藝術特點。
這篇文章就是駢體文的典型之作。體現了駢文的音韻美。想一想,你能想象到富春江的雄奇秀麗幽靜之美,你想到富春江去旅游和漂流嗎?你體會到了中國古代優秀小品文的傳神美感了嗎?
[同步練習]
一、閱讀下面文字,回答問題
至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,( 1 ),往來而不絕者,滁人游也。臨溪而( )(A.魚 B.漁),溪( )(A.清 B.深 C.淺)而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒( )(A.洌 B.冽 C.烈),山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。
1.為(1)中填寫正確字詞。______________
2.從后面括號中選出正確的字詞填在括號中。
3.通過歐陽修向你描述他的郊游生活,你能想象出你所參加的野營生活比他的郊游更有趣嗎?
二、你聽說過駢句嗎?什么是散句呢?《岳陽樓記》中就有駢散結合的句法,你能找出來嗎?
《醉翁亭記》學習指要 篇8
一 教師提示自讀要點和自讀方法。
1.這是一篇優美的抒情散文。以思想感情——一個“樂”字貫穿全文。自讀這篇課文,要抓住“樂”這條主線,體會課文是如何圍繞它層層展開記敘的脈絡:山水樂——四時樂——宴酣樂——禽鳥樂——太守樂。抓住了作者感情發展的脈絡,也就能順利理清文章的結構層次。
2.本文采用了敘事與寫景抒情相結合的寫法。要弄清文章中哪些是敘事,哪些是寫景抒情,三者是怎樣緊密結合起來的,從而領會本文情景交融的藝術境界。要結合時代背景和作者個人被貶的經歷,體會本文抒發的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復雜感情。
3.本文語言有很大的特色。駢散相間,多為散句,但也間有駢句,特別是使用21個“也”字作句尾,韻味濃郁;巧妙地用了25個“而”字使文章流暢優美,從容婉轉。本文還有一些千古傳誦的名句,如“環滁皆山也”“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”等等。這些名句要熟記、牢記,并理解其蘊涵。本文除語言特色外,情致滿篇而構成了散文詩。
4.自讀這篇文章,首先要根據“自讀要點”和課文前的“自讀提示”,結合注釋仔細疏通文字,把握課文大意,通過討論,解決疑難。在這基礎上完成課本的“練習” 和本教案設計的“自學作業 ”。自學過程中還要善于把新舊知識聯系起來,做到“溫故知新”。還可以把本文與《登泰山記》比較,找出其異同。最后,就文章的重點問題請教師講析。在整個自學過程中,要反復朗讀,直至背誦全文。
二 自讀作業 。
1.這篇文章的脈絡十分清楚。試根據你的理解在下邊的橫線處填上適當的話。(已附答案,下同)
(1)開頭部分介紹了醉翁亭,包括兩個銜接得十分自然的層次:前一層介紹亭的環境;后一層介紹亭名由來。
(2)中間部分描寫醉翁亭的景色,也可分兩層:第1層寫山間朝暮、四季不同景色,先用“若夫”一詞領起,后接“朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。”第2層寫人游瑯琊山之樂,先用“至于”一詞表示這一層的內容跟前一層是平列,然后依次寫了滁人游、太守宴、眾賓飲和太守醉四項內容。
(3)結尾部分也分兩層,第1層寫游人去,禽鳥樂;第2層寫太守樂其樂——與民同樂。這兩層中間用“然而”一詞表示語意的轉換。
2.課文里連用21個“也”字作句尾。這些“也”,表示了不同的語氣和作用。請把下面的判斷句中的“也”的不同表達作用填在相應括號中。
A 望之蔚然而深秀者,瑯琊也。
B 作亭者誰?山之僧智仙也。
C 環滁皆山也。
D 山水之樂,得之心而寓之酒也。
E 而樂亦無窮也。
……故自號曰醉翁也。
廬陵歐陽修也。
①表示判斷的語氣:(A、G)
②表示解釋的語氣:(B、F)
③表示肯定的語氣:(C、D)
④ 表示結住一層意思:(E)
3.翻譯下面的句子。
(1)峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。
譯文:山勢回環,路也跟著彎轉,看到一座四角上翹像張開的鳥翅似的亭子高踞在泉水上邊,這就是醉翁亭了。
(2)醉翁之意不在酒,在乎水山之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
譯文:醉翁的心意不在酒上,而在秀麗的水山之間。欣賞山水的樂趣,內心領會到了,然后把它寄托在喝酒上。
(3)醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。
譯文:喝醉了能和大家一同享受快樂。酒醒后(又)能用文章來表達這種快樂的,就是太守。
4.歐陽修在描寫滁州四周的山時起初用了40個字,把東南西北四方都寫了,但最后改成:“環滁皆山也”5個字。對于這5個字,有下面幾種議論,選出不確切的一項。
A 這5個字高度凝練,高度簡潔,是錘煉字句的典范。
這5個字省卻許多文字,而意未嘗不盡。
這5個字雖則簡潔,但意猶未盡。
這5個字言簡意賅,鳥瞰全景,描述了滁州的地理特征。
答()
5.如何理解“太守之樂其樂”?選出分析恰當的幾項。
A “太守之樂其樂”是點睛之筆。作者在這里含蓄地抒發了自己復雜的感情,既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂,也包含看到自己的政績——政通人和后的欣慰。
B “太守之樂其樂”是襯托前面的“山林之樂”和“人之樂”的。
“太守之樂其樂”是作者“與民同樂”的政治理想的反映。
“太守之樂其樂”是作者被貶滁州后一種苦悶抑郁的扭曲反映,作者是以樂寫哀。
答(A、C)
三 討論重點內容。
1.貫穿全文的主線是什么?作者是如何圍繞它層層展開記敘的?明確:全文圍繞“樂”這一主線展開:
(2)作者在寫朝暮圖及四時景時各抓住了什么特點?
明確:寫朝暮圖就是一天時間的縱面展開,寫四季景則是橫向鋪排。寫早晚景色變化,抓住“明”“晦”的特點,用“日出”“云歸”寫出“林開”“巖暝”的變化景象,成為對比鮮明的兩幅畫面。寫四時景抓住了山間獨特的景物山、花、木、泉、石,寫出了迥然有異的四幅圖景。
3.為什么在寫“太守宴”前要先寫“滁人游”?
明確:為了寫“太守宴”創設一個歡樂的氛圍,并蘊含著作者與民同樂的旨趣。
4.本文的記敘、寫景、抒情是如何相結合的?
明確:以抒情貫穿于記敘寫景之中。第1段寫亭之概況,第二層寫朝暮圖、四季景等,都以太守“寄情山水,與民同樂”為主線貫穿起來。景中處處有情,真是情景交融。
5.為什么可以把本文看作是一篇優美的散文詩?
明確:這是由本文的內容和語言特色決定的,詳見本文“自讀要點”第3點。
四 課后練習。
背誦全文。
(選自黃岳洲主編:《新編中學語文教案》)
《醉翁亭記》學習指要 篇9
教學目標
1.理解作者“與民同樂”的思想。
2.理解本文情景交融的手法。
3.引導學生正確對待挫折和不幸,擁有豁達的胸懷
教學重難點
1.重點:疏通文意,理清結構思路,把握文章中心。
2.難點:理解本文景物描寫的方式和作用,體會作者思想感情。
課時安排:二課時
第二課時
教學過程
一、檢查背誦、作業情況。
二、賞析課文
景美(一)美點尋蹤
這是一篇令人陶醉的美文,景美,情美。文中有哪些寫景的語句?請概括一下這些優美的畫面。
山水相映之美——先寫山再寫泉最后寫亭,由遠而近,有面到點,逐層展開。
朝暮變化之美——用“出、開、歸、暝”這些動詞表現山間景象晦明變化。
四季變幻之美——展現各季節怎樣的景象?(指名生讀出文中的句子)這里有個成語是什么?(水落石出)指名學生造句。
明確:寫山水之美是寫亭的清幽環境,為解釋亭名引出“醉翁之意不在酒”。從而定下了寫景抒情的基調。寫朝暮、四時不同景色,為襯托“樂亦無窮”。表達了寄情山水,熱愛祖國河山之情。可見太守心情是快樂的,這是有景生情,情景交融的手法。
情美(二)樂點尋蹤
請找出文中含“樂”字的句子,并思考作者寫了哪幾種樂?
看誰找得快,找得準,找得多。
山水之樂,得之心而寓之酒也
四時之景不同,而樂亦無窮也
宴酣之樂,非絲非竹,--------
樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。
然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。
醉能同其樂,醒能述以文者。
明確:這里有五種樂——1、山水之樂——得之心
2、宴酣之樂——醉也是樂,與民同樂
3、禽鳥之樂——游人離
4、游人之樂——生活安定富足
5、太守之樂——自我陶醉
三、探究活動
1、“太守之樂”樂什么?太守看到其樂融融的景象,滁州治理得好,人民過上安定的生活,這是太守的政績。同時體現了他與民同樂的情懷。
2、這是無憂無慮的樂嗎?明確:本文是作者被貶到滁州寫的,政治上遭受沉重打擊,所以樂中含悲,但作者未消沉頹唐,這是他的曠達情懷。我們要學習這種精神,不讓不良情緒影響我們的學習和工作。正如范仲淹所說的“不以物喜,不以己悲”。醉與樂的關系如何?《鴻門宴》中有個類似意思的俗語叫什么?(項莊舞劍,意在沛公)
3、貫穿全文的主線是什么?用一字概括。(樂)
四、課堂練習:
1、《鴻門宴》中有個俗語叫“項莊舞劍,意在沛公”,與這文章中哪一句意思相同?
明確:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
2、請以“當我們面對挫折和不幸時---------”開頭,作一番即興演講。
五、總結全文
這篇游記通過對醉翁亭秀麗風光的描寫和對游人之樂的敘述,表達了作者對美好山川的熱愛和與民同樂的情懷。
六、板書設計
二十一、醉翁亭記
歐陽修
山水相映之美
朝暮變化之美
景美
四季變幻之美
山水之樂
宴酣之樂
情美禽鳥之樂
游人之樂
太守之樂
《醉翁亭記》學習指要 篇10
閱讀文段,回答問題。
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。</pgn0155.txt/pgn>野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
1.解釋文段中加粗詞語,錯誤的一項是(文言詞語要掌握!)
[ ]
a.霏:霧氣
b.暝:昏暗
c.陰:綠陰
d.潔:清潔
2.對文段中內容分析錯誤的一項是(文意要清楚!)
[ ]
a.“日出而林霏開”是早晨之景。
b.“云歸而巖穴暝”是傍晚之景。
c.“野芳發而幽香”是春天之景。
d.“水落而石出者”是秋天之景。
(2001年廣州市中考試題)
思路分析與詳解
1.d
“風霜高潔”中的“潔”是潔白的意思,而不是清潔的意思。
2.d
“水落而石出者”描寫的是冬天的景色,而不是秋天的景色。
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《醉翁亭記》學習指要 篇11
一、教材分析
(一)課文在本單元所處的位置及單元教學目標
《醉翁亭記》是編排在語文版《義務教育課程標準實驗教科書 語文》八年級下冊第七單元的課文,是講讀課中的一篇。本教材從這一冊開始,文言文采用集中編排方式(七年級是分布在各單元中的),這個單元課文還有借虛構的故事表現作者的社會理想的《桃花源記》,有表現作者偉大抱負的《岳陽樓記》,等等。
本單元的主要教學目標是:養成自覺誦讀的習慣,熟悉一定數量的常用文言詞語和文言句式,初步培養文言文的語感;讓學生自主地學習,用探究的方式由表及里地理解文言文。
(二) 本課教學目標和重點難點的確立
根據《初中語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”,“具有獨立閱讀的能力……形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品,受到高尚情操與趣味的熏陶”,結合本單元教學目標和教材自身特點,我把本課教學目標定為:
1、知識目標:背誦并翻譯課文,掌握相關文言實詞;
2、技能目標:學習托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用;
3、情感目標:通過理解作者那種情趣,引導學生正確確立自己的志趣追求。
課文的篇幅短小,語句讀起來瑯瑯上口,一方面容易引起學生的興趣,一方面又可達到在多次誦讀之后能基本了解課文大意,因而我把多形式誦讀及當堂背誦定為教學重點;短文使用托物言志的寫法,表述了作者的情趣,這對正在形成自己正確的人生價值取向的初二學生而言很有現實意義,因此我把如何理解短文的寓意定為教學難點。
二 教學對象分析
(一)學情分析:我班學生經過初一一年的學習,已初步形成了一定的學習方法,對于文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟,而且經過以往的朗讀訓練,他們很容易感受到短文的獨特之處,容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感,進而主動加入到背誦、解說、創作等學習活動中來。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式,且所有的課文都有背誦要求,因此不斷激發學習興趣及成就感成為必要。
(二)相應對策:教師示范背誦,形成師生競賽;通過互動板書設計,指導學生朗讀,以讀帶動對課文的理解,養成良好的誦讀文言文的習慣;用游戲法來進行背誦競賽。
(三)學法指導:通過教學應使學生能當堂背誦短文,能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。為此我設計的學習活動有:
1、多形式朗讀課文,培養語感;
2、一對一互譯課文;
3、設計板書表現課文,理解文章寓意。
三、教學方法的采用
本課主要采用朗讀法、提問法、練習法等教學方法,此外還利用多媒體展示輔助教學,利用游戲鞏固背誦,充分調動學生的學習積極性,發揮學生的主體地位。
誦讀法:“三分詩七分讀”,從教學過程來看,教學中將朗讀教學貫徹到課堂始終,教師示范朗讀,引導學生按要求聽讀,幫助學生深入體會課文情感意蘊,到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式,引導學生真正學會讀書,欣賞、領悟短文的優美語言和意味,籍此落實教學目的。
提問法:為了在課堂教學中訓練學生的形象思維能力,提高對短文整體的把握能力,我設計了若干個問題在學生反復朗讀中適時拋出,有利于學生在理解的基礎上加強記憶,最后又通過互動設計板書表現出來。
練習法:控制論告訴我們,“要實現有效控制”就必須“要有反饋”,而且反饋越及時越好。因此我設計一些課堂練習,運用練習教學法及時反饋課堂教學效果。
多媒體及游戲的運用主要是起到一個激發學習興趣的作用。
四、教學程序
(一)導入新課 在“課前三分鐘”(每節課的前三分鐘向學生推薦好文好詩好句)環節中送給同學們一句話——把你想到的事情寫下來,按你寫下的事情去做,把你做的事情再記下來——這實際是一句關于要確立目標、如何按目標堅持、做好后如何做反思的座右銘。并用投影板出,由此引出今天所要學的課文。
(二)示范背誦 教師背誦全文,學生按要求在書中畫出難讀的字詞來,教師用語言激勵學生,請學生給老師挑刺(教師故意讀錯某個詞),歡迎學生與教師競爭,這樣學生的注意力就集中在聽讀中,同時又能激起學生要當堂背下短文的興趣與信心。
(三)學生朗讀 朗讀是文言文教學中的重要手段,應反復進行,要引導學生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀,以讀帶動對課文的理解,使學生感到以讀為樂,做到五分鐘內至少讀三次。
(四)學生背誦 學生在經過反復的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意,在此基礎上要求學生根據自己的情況即時背誦,教師根據學生的不同情況引導以短文的內容。隨后采用游戲接龍背誦,此環節可保持學生高漲的熱情,便于短時記憶的發生與鞏固。
(五)學生翻譯 為了讓學生積極參與和互相學習,我根據系統論\'整體要素之和大于部分整體之和\'的原理,采用兩人小組討論翻譯的形式,要求學生一對一,一人讀一人譯,互相幫助指正,教師可做適時的指導與歸納總結。
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《醉翁亭記》學習指要 篇12
知識掌握
1.給下面加粗的字注音
瑯琊( ) 巖穴暝( ) 飲少輒( )醉、野蔌( ) 傴僂( )( )提攜 觥( )籌交錯 樹林陰翳( )
2.加粗詞語解釋有錯的一項是
[ ]
a.蔚然而深秀者:茂盛的樣子
b.醉翁之意不在酒:意圖
c.得之心而寓之酒也:寄托
d.頹然乎其間也:醉醺醺的樣子
3.填空。
①《醉翁亭記》作者( ),是( )朝( )家、( )家。他自號( ),又號( )。這篇文章選自《 》。
②《醉翁亭記》貫穿全文的主線是( )字,在寫作上的一個顯著特點是( )和( )自然結合。
③“唐宋八大家”是指唐宋時代在散文方面有成就的八位名家( )、( )、( )、( )、( )、( )、( )和曾鞏。
④不是判斷句的一項是
[ ]
a.環滁皆山也。
b.太守自謂也。
c.有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。
d.望之蔚然而深秀者,瑯琊也。
能力提高
1.下列句子中“也”字表達語氣與其他三句不同的一項是
[ ]
a.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。
b.水落而石出者,山間之四時也。
c.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
d.往來而不絕者,滁人游也。
2.下面句子的譯文有誤的一項是
[ ]
a.已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。
譯文:不久,太陽落山了,人影縱橫散亂,太守隨著賓客們回去了。
b.醉能同其樂、醒能述以文者,太守也。
譯文:喝醉了能和大家一同享受快樂,酒醒后(又)能用文章來表達這種快樂的,就是太守。
c.蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。
譯文:那面容蒼老,頭發斑白,醉醺醺地坐在眾人中間的,就是喝醉了的太守。
d.朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
譯文:早晨進山,傍晚回城,四季的景色不同,快樂也是無窮無盡的。
3.下面句子排列恰當的一項是
①水落而石出者②云歸而巖穴暝③佳木秀而繁陰④山間之朝暮也⑤若夫日出而林霏開⑥風霜高潔⑦山間之四時也⑧晦明變化者⑨野芳發而幽香
[ ]
a.⑤②⑦⑨③⑥①⑧④
b.⑨③⑥①⑦⑤②⑧④
c.⑨③⑥①⑧④⑤②⑦
d.⑤②⑧④⑨③⑥①⑦
4.下面各句中“而”字應重讀的一句是
[ ]
a.朝而往,暮而歸。
b.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者。
c.北山愚公者,面山而居。
d.飲少輒醉,而年又最高。
延伸拓展
閱讀下列文段,回答問題。
今滁介于江淮之間,舟車商賈、四方賓客之所不至。民生不見外事,而安于畎畝衣食,以樂生送死。而孰知上之功德,休養生息,涵煦于百年之深也!
修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉。攝幽芳而蔭喬木,風霜冰雪,刻露清秀,四時之景,無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予游也。因為本其山川,道其風俗之美,使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時也。夫宣上(皇上)恩德,以與民同樂,刺史(指歐陽修)之事也。遂書以名其亭焉。
1.選出加粗字的意思不相同的一項
[ ]
a.安此豐年之樂 安于畎畝衣食
b.仰而望山,俯而聽泉 朝而往,暮而歸
c.幸生無事之時也 又幸其民樂其歲物之豐成
d.四方賓客之所不至 寡助之至,親戚畔之
2.翻譯句子。
①樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑。
________
②又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與子游也。________
3.文段中點明了作者寫作目的的句子是________。________
4.文段中所寫景物與《醉翁亭記》中描寫的景物相類似的句子是________。
5.本文段選自歐陽修的《豐樂亭記》,結合文段,想想作者為什么要以“豐樂亭”來命名。________
6.從文段可以看出,作者表現出了與《醉翁亭記》一文相同的政治理想,就是:________(不超過5個字)。
參考答案
【知識掌握】
1.略
2.b
3.(1)歐陽修 宋 文學家 史學家 醉翁 六一居士 歐陽文忠公集
(2)樂 寫景 抒情
(3)韓愈 柳宗元 歐陽修 王安石 蘇洵 蘇軾 蘇轍
4.b
【能力提高】
1.c
2.a
3.d
4.d
[延伸拓展]
答案:1.d 2.①喜歡滁州地方偏僻而政事簡略,又愛這里的人習慣于安適清閑。②又幸好當地百姓為他們獲得豐收的年景而高興,因而愛和我一同游玩。 3.夫宣上因德,以與民同樂,刺史之事也。 4.攝幽芳而蔭喬木,風霜冰雪,刻露清秀,四時之景,無不可愛。 5.因為當地百姓獲得豐收,生活和美快樂,作者又與民同樂,所以以此命名。 6.與民同樂
《醉翁亭記》學習指要 篇13
歐陽修《醉翁亭記》寫他與眾賓野宴盡歡以后,感嘆道:“人知從太守游而樂,不知太守之樂其樂也。”對“樂其樂”的解釋,中學課本以及一些注本都是:“樂他所樂的事情,意思是自有他的樂趣。”這種理解恐怕并不準確。
依照一般的說法,“樂其樂”中的“其”就指歐陽修自己。也就是說,歐陽修樂的是自己獨得的山水之樂趣,而與滁人的“從太守游而樂”不相干。如果真是如此,那就跟文章所要表達的“與民同樂”這個主題發生了牴牾。說滁人“不知”,言外之意就是只有自己才懂得山水的樂趣,滁人只是陪著太守“隨喜隨喜”而已。這樣的的理解,跟整篇文章的情感內容也是不相吻合的。
我以為,“其”字應該是指代滁人。我們可以從以下幾個方面來加以證明。“其”作為代詞,必然有上下文提供的內涵基礎。“人知從太守游而樂,不知太守之樂其樂也。”主語是人而不是太守,如果把后一分句說完整,那就是“人不知太守之樂其樂也”,“其”所指代的對象正是“人”;下文“醉能同其樂,醒能述以文者”中的“其”,指代滁人之意更為顯明。這兩個“其”字所指的不能不是同一對象。
把百姓的快樂看作自己(太守)的快樂,這也符合當時歐陽修的思想感情。《孟子》中說:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”深受儒家思想浸染的歐陽修,具備這樣的思想意識,應該說并沒有什么特別出人意料的地方。太守游山玩水的樂趣,滁人不會不知道,而太守的真正樂趣卻在于滁人的幸福安樂,這深一層的快樂,卻除了太守本人以外,別人是很難真正體會到的。作者所要表示的,正是這樣一種切身的感受。
就《醉翁亭記》全文的結構上看,我們這樣的理解也是順理成章的。前文極力渲染山水之樂,而山水之樂寫到“四時之景無窮,而樂亦無窮也”已經達到高潮,后文已經難以措手了,作者于是筆鋒陡轉,寫出滁人“前者呼,后者應;傴僂提攜,往來而不絕”的游樂情景,從而把自己的樂趣引申到“樂民之樂”、“與民同樂”這樣更為深廣的一步。振起后文,全靠這一句話。
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