對偶

把結構相同或相似，字數相等，意義相關聯的兩個短語或句子成對地排列起來，叫。例如：

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

這兩個句子，結構相同(都是主謂句)，字數相等，上下兩句詞性相對，意義上相互補充，是個非常工整的。

構成的兩個句子可以從兩個角度、兩個側面說明同一個事理，在內容上互相補充，這就是正對。比如：

唐朝的張說，遠望這座橋就像“初月出云，長虹飲澗”。

“初月出云，長虹飲澗”，這兩個比喻，從不同的角度說明了石拱橋的特點，非常形象，是正對。

構成的兩個句子可以從正反對立的兩個方面說明同一事理，在內容上相反或相對，這就是反對。例如：

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

這兩句用一個工整的反對，表現了魯迅先生對待敵人和對待人民的兩種截然不同的態度。

我國古代詩文里很早就運用了這種修辭格。例如：

（1）瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

（2）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

（3）幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

（4）一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

這些非常嚴格，不僅字數相等，結構相對，而且同一句中詞與詞之間平仄變化相應，上下句之間相對的詞語詞性相同。現代文章對的要求就比較寬了。例如：

（1）大自然中的各種物質都時時刻刻在運動著：這里在死亡，那里在生長；這里在建設，那里在破壞。

（2）剛才還是白云朵朵，陽光燦爛；一霎間卻又是烏云密布，大雨傾盆。

第一句中上下分句有重復的字詞，第二句中上下分句詞性也不是完全相同，但這兩句都是，只是要求得沒那么嚴格罷了。