桃花源記
晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢 桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁 人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人、復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái) 此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有 漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù) 延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路 。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
課時(shí)安排：三課時(shí)
第一課時(shí)：
教學(xué)目的：
1.朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。
2.掌握本文的重點(diǎn)字詞，能讀懂課文大意。
3.了解作者陶淵明。
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀課文，根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。
教學(xué)難點(diǎn) ：
理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象。
教學(xué)設(shè)想：
通過(guò)讀課文，根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法，學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。
教學(xué)過(guò)程 ：
一.介紹、了解作者陶淵明。
教師介紹：
今天咱們來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人——陶淵明。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變遷，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷，他對(duì)社會(huì)的動(dòng)亂和官場(chǎng)的丑惡的和不滿的。“不肯為五斗米折腰”。歸隱后，安貧樂(lè)道，樂(lè)天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風(fēng)光，文風(fēng)清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩(shī)文作注，其人數(shù)僅次于杜甫。
二.解題：
是《桃花源詩(shī)》的小序，詩(shī)和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對(duì)詩(shī)的說(shuō)明，用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。
三.朗讀課文。
朗讀要求：
1.讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。
2.讀得流暢：語(yǔ)句流利、音韻鏗鏘、
四.檢查學(xué)生的朗讀情況，并強(qiáng)調(diào)部分字詞的讀音。
生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津
多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語(yǔ)、屬 答 還 遂
通假字：要—邀
一詞多義：志、尋、遂
一義多詞：悉、并、具、咸、皆
古今異義：妻子、無(wú)論、交通、絕境、間隔
五.學(xué)生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之后請(qǐng)幾位學(xué)生起立說(shuō)課文大意，老師和其他學(xué)生傾聽(tīng)并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方。
六.作業(yè) ：
1.讀課文三遍；
2.整理課堂上找出的幾種文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象，寫在作業(yè) 本上。
第二課時(shí)：
教學(xué)目的：
1.學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃?jiàn)所聞的記敘方法。
2.學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以及一詞多義等古漢語(yǔ)知識(shí)。
3.理解作者在文中所表達(dá)的社會(huì)理想，認(rèn)識(shí)這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。
4.
教學(xué)重點(diǎn)：
1.從分析作者所描繪的桃花源這一社會(huì)入手，理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2.鞏固古漢語(yǔ)知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn) ：
理解桃花源這一社會(huì)理想 的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)設(shè)想：
用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。
教學(xué)過(guò)程 ：
一.集體朗讀課文
二.逐段分析課文。
（一）分析第一自然段
1.朗讀
2.說(shuō)本段的大意，注意幾個(gè)地方的準(zhǔn)確翻譯：
（1）武陵人：五陵郡有一個(gè)人，二不是指整體
（2）緣溪行：行，指乘船行
（3）忘路志遠(yuǎn)近：遠(yuǎn)近，偏義復(fù)詞，實(shí)指忘了路多遠(yuǎn)
（4）夾岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長(zhǎng)。
（5）甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”
（6）窮：走到頭，窮盡
3.討論明確幾個(gè)問(wèn)題：
（1）找出交代漁人行蹤的語(yǔ)句：緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行
（2）本段交代了事件發(fā)生的哪些情況？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物）
（3）描寫桃花林美景的句子是 （芳草鮮美，落英繽紛）（注：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，形象鮮明，是千古名句）
（4）漁人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）
（5）總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者產(chǎn)生了懸念。這是故事情節(jié)的開(kāi)端。
（二）分析第二自然段
第一.以自學(xué)為主，學(xué)生理解內(nèi)容，進(jìn)行試講，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語(yǔ)言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：
1.句子成分的省略。
林盡（于）水源，……（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，……（漁人）復(fù)行，……（山口）豁然開(kāi)朗……其中（人們）往來(lái)種作……
2.一詞多義：
舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）
3.古今異義：
交通：今義指交通運(yùn)輸，而在文中指交錯(cuò)相通
4.然：做形容詞的詞尾，可譯為“…的樣子”
5.同義詞：
悉、全、都、并、一齊、都
第二：討論分析：
1.這一段寫了幾層意思？
明確：先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程；再寫初入桃花源的所見(jiàn)所聞。
2.文中寫初入桃花源 所見(jiàn)所聞，主要寫了哪些事物？
明確：（1）寫桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲
（2)桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)
3.從這些描寫中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？
學(xué)生自由發(fā)言，明確：
土地、屋舍、雞犬之類的描寫————和平寧?kù)o，社會(huì)安定
人們往來(lái)種作——————人人辛勤勞動(dòng)
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)—————安居樂(lè)業(yè)，過(guò)著豐衣足食的愉快生活
4.作者寫桃花源的初步見(jiàn)聞，有何意義？
明確：與現(xiàn)實(shí)生活能形成鮮明的對(duì)比：
現(xiàn)實(shí) ——————— 桃花源
人剝削人，人壓迫人———————人人勞動(dòng)，沒(méi)有剝削壓迫
人們生活困苦，謀生艱難—————怡然自樂(lè)，生活快樂(lè)幸福
戰(zhàn)禍四起，民不聊生———————一派優(yōu)美、寧?kù)o、安定的景象
作用：明寫桃花源，暗在諷刺現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
第三.齊讀第一、二段，熟讀成誦。
（三）學(xué)習(xí)第三段
第一.引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象和一些詞句的理解。
1.著重注意幾個(gè)省略賓語(yǔ)的句子。
（1）問(wèn)（漁人）所從來(lái)，便要（漁人）還家
（2）此人一一為（之）具言所聞，（村中人）皆嘆惋
（3）余人各復(fù)延（余人）至其家
（4）辭（村中人而）去
2.古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無(wú)論（更不必說(shuō)）
3.一詞多義：
乃：乃大驚（就，表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出乎意料之外）
4.同義詞：
具：詳細(xì)、一五一十地，表無(wú)所遺漏
咸：全、都，指熱鬧的全體
皆：都，指人、物、事的全數(shù)
要：邀請(qǐng)
延：迎接、邀請(qǐng)
5.翻譯段意
第二.討論分析
這一段是故事的進(jìn)一步發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源后的所遇所談
1.村中人是怎樣對(duì)待漁人這個(gè)不速之客的？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的語(yǔ)句。這些說(shuō)明了什么？
明確：（1）便要還家，設(shè)酒殺雞作食(2) 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食
這說(shuō)明民風(fēng)淳樸，人們熱情好客，慷慨大方；且家家備有酒食，生活富足。
2.文中寫村中人自云一段話，含有什么意思？
明確：通過(guò)自述，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連禍結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人指出一條出路：要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)絕境過(guò)男耕女織、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。但這僅僅是作者的幻想，在封建社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。
3.皆嘆惋是內(nèi)容是什么？
明確：外世人們的生存境況
4.這段話結(jié)尾寫“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”，這句話在情節(jié)發(fā)展中起什么作用？
明確：此話符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的社會(huì)。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文人們無(wú)法找到桃花源埋下伏筆。
5.小結(jié)：第二、三段是課文的主干，通過(guò)漁人進(jìn)入桃花源后的所見(jiàn)所聞所遇、所談，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。
（四）學(xué)習(xí)第四段
第一.著重弄清以下詞句的解釋。
1.便扶向路：向，從前
2.處處志之：志，做標(biāo)記
3.尋向所志：尋，尋找；志，標(biāo)記
4.及郡下，詣太守：及，到達(dá)；詣，拜見(jiàn)
5.遂迷：遂，竟然，終于
6.尋病終：不久
第二.討論明確
1.這段話是文章的結(jié)尾，交代漁人出桃花源后的情況。作者為什么要這樣具體地寫漁人回來(lái)路上“處處志之”，“詣太守，說(shuō)如此“，高尚士劉子驥聽(tīng)了也欣然規(guī)往，而結(jié)果或迷路或病終，未能找到這個(gè)桃花源呢？
明確：
（1）目的是給人真實(shí)的感覺(jué)，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫，為了使人產(chǎn)生真實(shí)感。
（2）太守想尋找卻遂迷，不復(fù)得路，劉子驥也因病而未果，結(jié)局的巧妙安排不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，更能激起讀者 的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的世外桃園。
（3）作者自己也明確這樣的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。
第三.小結(jié)：
作者寫出了對(duì)現(xiàn)實(shí) 的強(qiáng)烈不滿，對(duì)理想社會(huì)的無(wú)比向往，反映了東晉人們希望擺脫苦難過(guò)上 豐衣足食的幸福社會(huì)的要求，因此，本文既有逃避現(xiàn)實(shí)的局限性，又有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
第三課時(shí)：
教學(xué)目的：
1.體會(huì)本文記敘詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。
2.理解作者怎樣描繪出這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)目的2
教學(xué)難點(diǎn) ：
教學(xué)目的2
教學(xué)過(guò)程 ：
一.理解作者怎樣描繪這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的。
（一）桃花源是一個(gè)怎樣美好的社會(huì)？
學(xué)生討論明確：
1.環(huán)境美好：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（寧?kù)o和平，人們社會(huì)富足，安居樂(lè)業(yè)，氣象升平）
2.人美：（1）熱情款待外人，民風(fēng)淳樸，熱情待客，和睦友好
語(yǔ)句：便要還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
（2）交談：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（追求自由和平的社會(huì)，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，這也是作者精神的寄托和向往）
（二）桃花源是理想的社會(huì)，但是這樣的社會(huì)別說(shuō)在東晉這個(gè)兵連禍結(jié)、民不聊生的社會(huì)中不能存在，就是現(xiàn)在也找不到這樣的世外桃源。咱們就從作者的寫法構(gòu)思上考慮陶淵明怎樣描繪這個(gè)他渴望的又明知不可能存在的理想境界。
1.始終注意在虛構(gòu)故事的同時(shí)結(jié)合逼真的情境，即以實(shí)寫虛
如：開(kāi)頭點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)、人物的身分和職業(yè)，結(jié)尾寫到劉子驥欲尋訪，而 劉子驥在歷史上確有其人，是晉太元年間的名士，與陶淵明為同時(shí)代人，這樣渲染真真假假的氣氛，似乎確有其人其事。
2.曲折回環(huán)，層次分明，寫出似有似無(wú)的仙境。
開(kāi)頭交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物，但沒(méi)有指出明確的年份、地點(diǎn)和人物的姓名。
接著寫桃花林的無(wú)確切地址，僅僅寫忘路之遠(yuǎn)近，小山通桃源，更為奇特，另有一番洞天，而復(fù)尋桃源時(shí)，標(biāo)記消失，無(wú)跡可尋，虛無(wú)縹渺。劉子驥的尋而未果，似帶來(lái)一絲希望又破滅，成了千古之迷。這個(gè)情節(jié)可以概括為一喜一疑一驚一迷，極大地激發(fā)了讀者的興趣。
3.為什么作者要虛構(gòu)出這樣的一個(gè)虛幻帶有理想色彩的世界？
明確：聯(lián)系寫作背景。東晉統(tǒng)治者的奢侈、殘酷剝削，政治瀕臨崩潰，作者的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)；當(dāng)時(shí)實(shí)行的門閥制度，保護(hù)高門氏族貴族官僚的利益，而出身中小地主階級(jí)的知識(shí)分子卻走不上仕途。再加上陶淵明本身不愿攀附權(quán)貴，與統(tǒng)治者格格不入，三次辭官，41歲歸耕田野，面對(duì)紛亂的世道他無(wú)力改變，只好創(chuàng)造一個(gè)理想的境界，寄托他的政治理想及美好的情趣。
二.體會(huì)本文敘述詳略安排的特色。
（一）找出詳略的安排，分析原因。
明確：詳寫：漁人在桃花源里的見(jiàn)聞，來(lái)介紹美好的世外桃源。
略寫：漁人進(jìn)村前和出村后的情形。
原因：要寄托理想化的社會(huì)理想，只能通過(guò)多介紹桃花源里的情形，因此要具體詳寫地描述。而其余的只能是輔助地?cái)⑹鍪录恍韬?jiǎn)單介紹。
三.了解其他的寫作特色。
1.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如：“芳草鮮美，落英繽紛”“ 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”等。