《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案（通用17篇）
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案 篇1
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計(jì)（丁文）
教學(xué)目的: 1《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所抒發(fā)的憂國(guó)憂民情思
2了解本詩(shī)的體裁及關(guān)于杜甫的文學(xué)常識(shí)
3重點(diǎn)詞句的背誦與理解
教學(xué)重點(diǎn):重點(diǎn)詞句的音形義/重點(diǎn)詞句的背誦與理解
教學(xué)難點(diǎn) :創(chuàng)作背景
過(guò)程：一節(jié)課
步驟：
一＼導(dǎo)入
師：在我們祖國(guó)燦爛的文學(xué)史中，唐詩(shī)是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的詩(shī)作以其強(qiáng)烈的時(shí)代感，深沉的人民性而獨(dú)占鰲頭，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)作選入中學(xué)語(yǔ)文教材的有《石壕吏》、《江畔獨(dú)步尋花》、《月夜》、《春夜喜雨》等九篇作品。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，體味杜甫憂國(guó)憂民的感情，鑒賞杜甫詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格。現(xiàn)在大家默讀這首詩(shī)，參看提示、注釋，讀懂詩(shī)句的含義。
生：(閱讀課文揭示，邊誦讀課文，邊參看注釋，有的查字典，有的翻閱資料，有的互相詢問(wèn)、討論；教師在學(xué)生行間查看，解答學(xué)生提出的疑難。)
二\杜甫簡(jiǎn)介:杜甫,字子美,自號(hào)少陵野老，中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,因任工部校檢郎，而又被稱杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生坎坷，終不得志。他的詩(shī)被后人公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人被尊稱為“詩(shī)圣”。
三:寫(xiě)作背景
“茅屋”---公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂流亡到成都，次年春、在友人的幫助下于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，建成后，詩(shī)人十分喜悅。他在這里先后居住了將近四年，留下詩(shī)作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”這首絕句生動(dòng)形象地描繪出詩(shī)人在草堂所見(jiàn)的勃一家子春色�！督溪�(dú)步尋花》中“留戀戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”就是茅屋建成后詩(shī)人在江邊獨(dú)自散步和雨中憑欄遠(yuǎn)眺時(shí)喜悅心情的反映。不料，當(dāng)年深秋，風(fēng)雨大作，屋破雨漏，長(zhǎng)夜沾濕，詩(shī)人推己及人而作此詩(shī).
765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。
今日的杜甫草堂是經(jīng)多次修復(fù)而成，面積240余畝，是成都游客最集中有觀光勝地之一。草堂內(nèi)楠木參天，梅竹成林，溪水婉蜒，橋亭相間，花徑柴門(mén)，曲徑通幽，園林格局典雅而幽美。杜甫草堂至今猶在，詩(shī)因秋風(fēng)破屋而作，茅屋憑詩(shī)人高風(fēng)亮節(jié)而傳。千百年來(lái)，杜甫草堂是人們瞻仰的圣地，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是眾口傳頌的詩(shī)篇。多少名人大家為此作詩(shī)題聯(lián)，詠志贊嘆，
問(wèn)：詩(shī)人在怎樣的社會(huì)背景下寫(xiě)這首詩(shī)的?
生：在安史之亂的社會(huì)動(dòng)亂中寫(xiě)下的。
師：請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，在學(xué)過(guò)的杜詩(shī)中是怎樣描寫(xiě)安史之亂給人民帶來(lái)的災(zāi)難的?
生：《石壕吏》寫(xiě)到“暮投石壕村，有吏夜捉人”，“室中更無(wú)人，惟有乳下孫，孫有母未去，出入無(wú)完裙，老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸”。可以看出，戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，死傷慘重，民不聊生，衣食無(wú)著，就連老婦人也被逼上戰(zhàn)場(chǎng)。
生：《月夜》中寫(xiě)到“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”是詩(shī)人在安史之亂時(shí)，在逃亡中和在長(zhǎng)安俘虜營(yíng)中所寫(xiě)的。痛訴上戰(zhàn)爭(zhēng)給詩(shī)人帶來(lái)妻離子散的痛苦。
師：針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，有人為杜甫草堂寫(xiě)了一副楹聯(lián)，(板書(shū))“十年幕府悲秦日，一卷唐詩(shī)補(bǔ)蜀風(fēng)”。道出了詩(shī)人寫(xiě)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的個(gè)人際遇和目的。“十年幕府悲秦日”概括了詩(shī)人747年到長(zhǎng)安，想通過(guò)考試進(jìn)入仕途，實(shí)現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)，但皇帝專橫，使他的政治抱負(fù)破產(chǎn)，安史之亂的暴發(fā)，致使他不得不官帶著家小，離開(kāi)了饑民遍野的關(guān)中，經(jīng)陜西、甘肅逃到四川成都。“十年幕府悲秦日”正是詩(shī)人對(duì)十年幕府生活中看到朝廷昏庸，國(guó)家混亂，民生疾苦而疾首痛心，哀惋嘆息的總結(jié)；“一卷唐詩(shī)補(bǔ)蜀風(fēng)”指出詩(shī)人希冀用一卷《茅屋為秋風(fēng)所破歌》抒發(fā)胸臆，企求以“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”來(lái)實(shí)現(xiàn)“廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的愿望。表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷，自我犧牲的精神，實(shí)現(xiàn)當(dāng)初赴長(zhǎng)安“再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。
現(xiàn)在我們共同研讀詩(shī)文，看看詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的思想愿望的。請(qǐng)同學(xué)們誦讀1-3遍課文，用最簡(jiǎn)煉的詞句概括出各段內(nèi)容，考慮好后回答。
生：(誦讀、琢磨、竊竊私議，在筆記上概括各段內(nèi)容。)
師：(行間巡視、指點(diǎn)、解疑。)
生：第一段，寫(xiě)狂風(fēng)破屋；第二段，寫(xiě)群童抱茅；第三段寫(xiě)屋破雨漏。
生乙：第一段應(yīng)概括為秋風(fēng)破屋，既能點(diǎn)明時(shí)令，又能與題目照應(yīng)。
生丙：第三段應(yīng)概括為嬌兒惡臥。
生丁：第三段就概括為長(zhǎng)夜沾濕。
師：第三段這三種概括，各從不同的角度概括的，都簡(jiǎn)煉、正確；但是如果我們從詩(shī)人“歸來(lái)倚仗自嘆息”的心境，和“床頭屋漏無(wú)干處”的處境的角度來(lái)分析，都是寫(xiě)詩(shī)人秋風(fēng)破屋后雨夜的痛苦，所以“長(zhǎng)夜沾濕”為宜，請(qǐng)同學(xué)們概括出前三段內(nèi)容。
生：前三段，記述秋風(fēng)破屋，詩(shī)人長(zhǎng)夜沾濕的痛苦。
師：詩(shī)人只為哀惋自己的茅屋為秋風(fēng)所破，長(zhǎng)夜沾濕而寫(xiě)這首詩(shī)嗎?
生：(齊讀前三段)
師：前三段是敘事，寫(xiě)出了詩(shī)人在秋風(fēng)破屋，大雨連綿中的痛苦，后一段是抒情。詩(shī)人的感情濃烈，想象奔放，思想跨越的步子大。詩(shī)句由“自經(jīng)喪亂少睡眠”、“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”跳到“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，這其中包含著詩(shī)人許多沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的思緒，你能說(shuō)出來(lái)嗎?
生：(默然)
師：詩(shī)人從眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦生活想到歷經(jīng)戰(zhàn)亂折騰的千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓，從風(fēng)雨飄搖中的個(gè)人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個(gè)國(guó)家，因此徹夜難眠，
生：《春望》里寫(xiě)到“國(guó)破山河在，城春草木深”，由于戰(zhàn)亂山河破碎，人煙稀少。
師：很好，和課外閱讀得來(lái)的材料印證了安史之亂中國(guó)家的破敗，人民的苦難，充實(shí)了這首詩(shī)的蘊(yùn)含。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人從個(gè)人“長(zhǎng)液沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)衣食無(wú)著落的窮苦百姓，號(hào)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”、“吾廬獨(dú)破愛(ài)凍死亦足”的壯語(yǔ)，表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，關(guān)心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。正如當(dāng)代詩(shī)人郭沫若題詞：(板書(shū))“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾�！�
生：(齊讀全文)
師：詩(shī)為事作，屋憑人傳，如今成都杜甫草堂依在，而現(xiàn)在草堂的浣花溪畔已是一排排平房鱗次櫛比，一幢幢高樓拔地而起，詩(shī)人追求的“大庇天下寒士俱歡顏”的理想已經(jīng)在社會(huì)主義改革開(kāi)放的年代變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如果詩(shī)人在天有靈，他定會(huì)感到欣慰了。(板書(shū))：
草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。
偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人朱德參觀杜甫草堂的題詞。
我們但愿杜甫草堂長(zhǎng)留人世，杜甫詩(shī)篇的光芒千秋永照。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案 篇2
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計(jì)
沁園中學(xué) 田 萍
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌, 理解詩(shī)的內(nèi)容。
2、培養(yǎng)朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。
3、揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的情懷。
4、培養(yǎng)關(guān)心他人、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的優(yōu)秀品德。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀品味詩(shī)歌描繪的意境，體會(huì)憂國(guó)憂民的情懷。
2、理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、對(duì)重點(diǎn)詞句的賞析理解，并把這種理解反饋到誦讀之中。
教法學(xué)法：
誦讀討論，師生互動(dòng)，共同探究。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
把茅屋圖片、杜甫頭像、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》用屏幕顯示出來(lái)。
伴隨解說(shuō)詞：這幾間茅草屋，雖然簡(jiǎn)陋，卻牽系一個(gè)詩(shī)人的家庭冷暖；這個(gè)詩(shī)人是誰(shuí)？（杜甫）我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《杜甫詩(shī)三首》，請(qǐng)回憶一下杜甫的基本情況。
二、簡(jiǎn)介作者及背景
（先由學(xué)生介紹，互相補(bǔ)充，老師再重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)）
杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱杜工部。河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之稱， 1982年，杜甫被列入世界文化名人之列。
在我們一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過(guò)著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。可事實(shí)遠(yuǎn)非如此。無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說(shuō)，更是這樣。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂，那就是安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫(xiě)下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫(xiě)成的歷史。（我們學(xué)過(guò)的《春望》、《石壕吏》。著名的“三吏”、“三別”反映了安史之亂給人民帶來(lái)的巨大災(zāi)難。）
公元760年春天，杜甫求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時(shí)結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活，總算有了一個(gè)棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對(duì)似的，到了八月，一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩(shī)人卻要歌詩(shī)一首，這是為什么呢？這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容？又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽(tīng)詩(shī)人的心聲。
三、朗讀課文，整體感知。
1、教師范讀課文，提醒學(xué)生，注意領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的思想感情。
2、學(xué)生朗讀完后，教師糾正“俄頃”、“喪亂”、“突�！�、“見(jiàn)此屋”等幾個(gè)加點(diǎn)字的正確讀音。同時(shí)把握詩(shī)行的節(jié)奏及韻律。
示例：八月 / 秋高 / 風(fēng)怒號(hào)，卷我 / 屋上 / 三重茅
大庇 / 天下寒士 / 俱歡顏
吾廬 / 獨(dú)破 / 受凍 / 死亦足
3、學(xué)生先互相練讀、評(píng)讀，挑選優(yōu)秀展示朗讀。
4、自由誦讀課文，邊讀邊想像想象畫(huà)面，感受文中的意象的作用。
四、研讀賞析
1、借助注釋和工具書(shū)，理解課文大意。
�、艑W(xué)生分成若干組合，互相提問(wèn)詩(shī)中的詞語(yǔ)，理解、把握詞義。
�、茖W(xué)生在理解基礎(chǔ)上，口述課文大意。
�、峭扑]朗讀水平高的同學(xué)讀課文，注意字音、節(jié)奏。
（教師適當(dāng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)如何深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，讀出詩(shī)歌所包含的深刻的思想感情來(lái)。）
2、讀課文，用最簡(jiǎn)潔的詞句概括各節(jié)內(nèi)容。
（板書(shū)）秋風(fēng)破屋 頑童抱茅 夜雨難眠（長(zhǎng)夜沾濕） 期盼大廈
3、這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的感情？
這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人寧愿“吾廬獨(dú)破”，受凍至死，也要得到“廣廈千萬(wàn)間”，使“天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想，表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，舍己為人的高尚風(fēng)格和憂國(guó)憂民的情感。
（2、3環(huán)節(jié)中穿插逐層分析各小節(jié)）
（1）請(qǐng)根據(jù)第一個(gè)詩(shī)節(jié)的內(nèi)容，在“秋風(fēng)”一詞的前面加上一個(gè)適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)構(gòu)成偏正短語(yǔ)并且闡述理由。
分析：學(xué)生很可能選擇“無(wú)情”、“猛烈”“兇猛”等詞語(yǔ)。根據(jù)是此段中有“怒號(hào)”一詞說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情等。鑒于此，教師可以順勢(shì)推理，把第一句改為“八月秋高風(fēng)猛烈（或無(wú)情、兇猛等）”并讓學(xué)生跟原文比較孰優(yōu)孰劣，弄清“怒號(hào)”的擬人化用法是最佳的。從而達(dá)到“煉字”的目的。
追問(wèn)：哪些動(dòng)詞渲染了風(fēng)的威力？（卷、飛、渡、灑、掛、罥、飄轉(zhuǎn)）
這節(jié)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？（痛惜）
�。�2）讀第二節(jié)，思考：
群童為何抱茅？
討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會(huì)現(xiàn)實(shí)。杜甫與其說(shuō)生孩子們的氣，倒不如說(shuō)生社會(huì)的氣，恨動(dòng)亂社會(huì)造成人民貧困、災(zāi)難。
“歸來(lái)倚杖自嘆息”，他嘆息什么？這一句的語(yǔ)氣和節(jié)奏應(yīng)該怎樣讀？
討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò)呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應(yīng)該用嘆息的聲音讀出來(lái)：歸來(lái)倚杖自——嘆——息——
過(guò)渡問(wèn)題，承上啟下：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（生：下雨)
�。�3）屋漏偏逢連夜雨，這一節(jié)中哪些景物給你留下了深刻的印象？為什么？
床頭屋漏，雨腳如麻，渲染了暗淡愁慘的氛圍，也烘托了詩(shī)人愁苦暗淡的心境。
（4）面對(duì)這重重的不幸——秋風(fēng)破屋，茅草被盜，大雨連綿，屋漏床濕，長(zhǎng)夜難徹——如果面對(duì)這凄風(fēng)苦雨、漫漫長(zhǎng)夜的就是你，你此時(shí)會(huì)有什么樣的感慨？什么樣的想法？而詩(shī)人的表現(xiàn)又是怎樣的呢？他僅僅是哀嘆自己的不幸、發(fā)泄自己的不滿嗎？請(qǐng)同學(xué)們朗讀詩(shī)的最后一節(jié)。
這節(jié)寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的感情，怎樣的愿望？（憂國(guó)憂民）
詩(shī)人從眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦生活，想到飽經(jīng)磨難的千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓，從風(fēng)雨飄搖中的個(gè)人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個(gè)國(guó)家。推己及人，由家到國(guó)。甚至為了天下蒼生、為了國(guó)家社稷，甘愿犧牲自己，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界！正如當(dāng)代詩(shī)人郭沫若題詞：(板書(shū))“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾�！�
五、拓展延伸
你能說(shuō)出杜甫其他有關(guān)愛(ài)國(guó)的詩(shī)句嗎？
如：國(guó)破山河在，城春草木深。 朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。 窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。
六、小結(jié)：
偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋Ｉ钌钤谏鐣?huì)和歷史的土壤，他們是社會(huì)、時(shí)代、人類的器官和代表�！倍鸥υ谶@首詩(shī)里不是單純地寫(xiě)自身之苦，而是通過(guò)個(gè)人的不幸來(lái)反映時(shí)代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人推己及人，憂國(guó)憂民的思想躍然紙上，深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢？從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無(wú)饑寒”的白居易，從“先憂后樂(lè)”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子，一直秉承了這樣一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來(lái)，看到了人類的希望！
六、作業(yè)：課下背誦這首詩(shī)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案 篇3
一、教學(xué)目的:
1、了解杜甫推己及人，關(guān)心民生疾苦的進(jìn)步思想。
2、學(xué)習(xí)精選材料以表達(dá)中心思想的藝術(shù)特點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、重點(diǎn): 作者所表達(dá)的思想感情。
2、難點(diǎn): 精選材料，平易質(zhì)樸的藝術(shù)特點(diǎn)。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):
一課時(shí)
四、教學(xué)步驟 :
作者簡(jiǎn)介:
杜甫(712--770)字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。生于“奉儒守官”的封建士大夫之家，應(yīng)進(jìn)士試，不第，困居長(zhǎng)安十年，遂與現(xiàn)實(shí)接近，逐步觀察到各種社會(huì)矛盾，獲得豐富的創(chuàng)作題材。后任左拾遺，因故被貶。 759年，安史之亂未定，關(guān)內(nèi)又大饑，乃棄官帶領(lǐng)全家輾轉(zhuǎn)西行，歷盡險(xiǎn)阻，備嘗艱辛，親眼看到人民的疾苦，先后寫(xiě)出諸如“三吏”(《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》)，“三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)之類富有人民性、現(xiàn)實(shí)性的史詩(shī)。最后抵成都，由親友幫助，在西郊浣花溪，用兩年時(shí)間蓋上一間茅屋 (即今“成都草堂”，總算得到一個(gè)安身之處。哪知次年的秋天，一陣狂風(fēng)卷走了屋上的茅草，一夜暴雨，濕透了室內(nèi)衣被，茫茫黑夜，百感交集。詩(shī)人由自己的遭遇，想到千千萬(wàn)萬(wàn)廣大人民的疾苦，不禁產(chǎn)生了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！钡纳屏己暝福谑菍�(xiě)下流傳久遠(yuǎn)膾炙人口的詩(shī)篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
杜甫的詩(shī)題材豐富，內(nèi)容深刻，十分真實(shí)地反映了勞動(dòng)人民深受戰(zhàn)亂之苦和顛沛流離的生活，抒發(fā)了憂國(guó)憂民的情懷，獲得“詩(shī)史”的美稱，又被稱為“詩(shī)圣”。今有《杜工部集》存世，共收詩(shī)歌一千四百多首，本篇選自《杜少陵集詳注》卷十。
解題:
“……為……所……”是一個(gè)被動(dòng)句式。茅屋被風(fēng)吹破，風(fēng)卷走了屋上的茅草。全詩(shī)寫(xiě)風(fēng)卷茅草，雨夜難眠等情景，以及由此產(chǎn)生的聯(lián)想。歌: 放情長(zhǎng)言，雜而無(wú)方者曰歌；是樂(lè)府詩(shī)的一種體裁。
課文分析:
八月秋高(5)風(fēng) 怒 號(hào)， 卷我屋上三重茅(6)。
仲秋八月的狂風(fēng)放聲怒吼，把三重茅草從我屋頂上卷走。
怒號(hào): 大聲吼叫。三: 表多數(shù)。
分析: 天氣突變，用比擬。“怒號(hào)”狀風(fēng)勢(shì)之猛；“卷”“三重”表受害的嚴(yán)重程度。
茅飛渡江灑(7)江郊， 高者掛(8)長(zhǎng)(9)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳(10)。
茅草飛過(guò)江去，灑滿岸頭，高的掛在大樹(shù)的樹(shù)梢， 低的飄轉(zhuǎn)沉進(jìn)水坳。
灑: 散落。江郊: 江邊。者: ……的。
分析:“飛渡”、“灑”、“掛”、“飄轉(zhuǎn)”、“沉”描述茅草七零八落，不可收拾的慘狀。
風(fēng)勢(shì)猛烈而茅屋殘破，茅屋殘破又為大雨屋漏的緣由。這樣寫(xiě)既讓我們看到一幅風(fēng)猛屋破、情景凄慘的圖景，體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)面對(duì)慘景的心情，又為下文準(zhǔn)備了條件。
一、狂風(fēng)屋破，茅草亂飛。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能 對(duì)面 為盜賊(11)。
南村的兒童欺我年老，好忍心啊，當(dāng)著我的面作強(qiáng)盜。
忍: 狠心。能: 如此。為: 作。
分析: “南村”表示距離之近。“欺”是一種戲謔方式，因?yàn)椤拔依蠠o(wú)力”。“忍能”把欺的程度作了具體細(xì)致的刻畫(huà)。
公然抱茅入竹(12)去，唇焦口燥呼不得，(13) 歸來(lái)倚杖 自嘆息。
公然把茅草抱入竹林，制止不住，叫得我唇干舌燥，回來(lái)扶著拐杖只好嘆氣。 竹: 竹林。
分析: 建造這間茅屋對(duì)杜甫來(lái)說(shuō)，是建得太艱難，顯得太寶貴了，所以才竭盡全力制止�！白試@息”表示戲謔之后的無(wú)可奈何。
二、群童抱茅，倚杖自嘆。
俄頃(14)風(fēng)定 云墨色， 秋天漠漠(15)向昏黑(16)。
不一會(huì)兒風(fēng)止了，烏云如墨，秋天灰蒙蒙漸漸黑下來(lái)了。
定: 止、住。
分析: 頃刻間，再次面臨雙重威脅。狂風(fēng)剛過(guò)，大雨又來(lái)，真是“屋漏偏遇連夜雨，(行船恰逢頂頭風(fēng))”夜了，家家關(guān)門(mén)閉戶。怎么辦? 何處去? 哪里躲?
布衾(17)多年 冷 似鐵，嬌兒 惡臥 踏里裂。(1)
布被蓋了多年，冰冷如鐵，小孩子睡相不好，把被里蹬破了。
惡臥: 睡態(tài)惡劣。
分析: 布質(zhì)被子，多年已“冷似鐵”，失去了保暖價(jià)值。因小孩“惡臥”，蹬得大窟小眼，破爛不堪，由此可見(jiàn)詩(shī)人生活境遇的窘困。
床頭屋 漏 無(wú) 干 處， 雨腳(2)如麻 未 斷絕。
床頭屋頂在漏雨沒(méi)有干燥的地方，雨腳象麻線一般沒(méi)有斷絕。
分析: “無(wú)干處”指出造成的災(zāi)難�！坝昴_如麻”狀寫(xiě)雨之大，“未斷絕”看出雨通宵達(dá)旦，持續(xù)久。
自經(jīng)喪亂(3) 少 睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹(4)!
自從戰(zhàn)亂以來(lái)就很少睡眠，濕糟糟地，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)明!
何: 如何。由: 到。
分析: 在國(guó)破家亡的災(zāi)難中，詩(shī)人憂國(guó)憂民，早已不能熟睡，何況此時(shí)此景呢? (更反映了安史之亂后廣大人民生活的困境)為下文提問(wèn)作鋪墊。
三、屋漏衾裂，徹夜難眠。
安得(5)廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒(6)士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?
怎么才能得到高樓大廈千萬(wàn)間，讓天下的寒士們住下，皆大歡喜，風(fēng)吹不動(dòng)，雨潑不進(jìn)，安如泰山!
嗚呼!何時(shí)眼前突兀(7)見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
什么時(shí)候眼前高聳地出現(xiàn)這些高樓大廈，我的茅屋破爛，自己凍死，也心甘情愿!
嗚呼: 呵。突兀: 高聳。見(jiàn): 通現(xiàn)，現(xiàn)出。足: 心足，心甘情愿。
分析: 詩(shī)人在自己經(jīng)受生活上、精神上痛苦處境中想到的不是個(gè)人而是廣大人民所遭受的風(fēng)雨，強(qiáng)烈希望能盡力解決所有人的困難，這就是全詩(shī)的主旨。當(dāng)然，在封建社會(huì)里詩(shī)人的愿望是不能實(shí)現(xiàn)的。也因?yàn)槿绱�，作者進(jìn)一步表示: 只要能解決或改善一下人民的生活問(wèn)題，自己凍死、餓死也心滿意足，就顯示出詩(shī)人思想境界之高、胸襟之寬和他的人道主義的精神。當(dāng)然，詩(shī)人所想到的主要是“寒士”，因此，不能與今天革命的人道主義、共產(chǎn)主義相提并論。
“安得”二字語(yǔ)氣貫至“……動(dòng)安如山”為止，這種形似疑問(wèn)實(shí)屬慨嘆的句式，往往放在結(jié)尾處，或抨擊現(xiàn)實(shí)，或寄托理想，以引起讀者的共鳴。如《病梅館記》“安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生光陰以療梅也哉! ”這種句式要注意一直管到哪里為止。
四、愿現(xiàn)廣廈，大庇寒士。
小結(jié):
全詩(shī)層次清晰，由上到下，由外到里，由自己推想到別人，條理分明。
描敘每一個(gè)中心時(shí)，選用精當(dāng)材料，不枝不蔓，問(wèn)題集中，主旨鮮明。
用語(yǔ)非常準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明，“怒號(hào)”反映風(fēng)的威力；“飛渡”、“灑”、
“掛”、“飄轉(zhuǎn)”、“沉”描寫(xiě)茅草被卷走的各種姿態(tài)，活靈活現(xiàn)。
全詩(shī)兼用長(zhǎng)短句，打破七言束縛，作者思想更加無(wú)拘無(wú)束傾瀉出來(lái)，加強(qiáng)感染力。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案 篇4
教學(xué)目的： 憂國(guó)憂民思想
重點(diǎn)難點(diǎn)：
課型教法： 分析鑒賞相結(jié)合
課時(shí)安排： 一課時(shí)
幻燈片號(hào)：
教 學(xué) 過(guò) 程
1、 練習(xí)
下列對(duì)《夢(mèng)游天姥吟留別》的分析，正確的是：ABD
A、 本詩(shī)以七言為主，B、 句式多變，C、 節(jié)拍有緩急，D、 其目的是表達(dá)自由奔放的情感。
E、 本詩(shī)在構(gòu)思和表現(xiàn)手法上，F(xiàn)、 類似楚辭，G、 極富有浪漫主義色彩。
H、 本詩(shī)反映了詩(shī)人蔑視權(quán)貴的反抗精神，I、 積極面對(duì)人生與社會(huì)態(tài)度。
J、 本詩(shī)是借惜別的話題，K、 以游仙詩(shī)的形式，L、 表現(xiàn)自己的政治態(tài)度和生活理想。
2、 作者介紹
杜甫字子美，因居少陵，自稱少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遺、檢校工部員外郎，稱杜拾遺、杜工部，有《杜工部集》，其與“李白”同為唐代第一流詩(shī)人，并稱“李杜”，因有別于杜牧，亦稱“老杜”，因其生活在唐由盛轉(zhuǎn)衰之時(shí)，其詩(shī)反映社會(huì)動(dòng)亂和人民疾苦，被稱為“詩(shī)史”。
3、 結(jié)構(gòu)
�。ㄒ唬┣镲L(fēng)破屋
動(dòng)詞妙處：“怒號(hào)”“卷”“三重”“飛”“灑”“掛”“飄”
�。ǘ┤和�
動(dòng)詞妙處：“欺”“忍”“呼不得”“似嘆息”；寫(xiě)出無(wú)可奈何心情。
�。ㄈ╅L(zhǎng)夜沾濕
“長(zhǎng)夜”一語(yǔ)雙關(guān)，自己的處境，國(guó)家的處境（風(fēng)雨飄搖之中）
“何由徹”意味深長(zhǎng)，一作結(jié)，二鋪墊。
（四）崇高思想
安得 歡顏 獨(dú)破 受凍
秋風(fēng)破屋 風(fēng) 白天 室外 事
板書(shū)： 現(xiàn)實(shí) 群童論茅 自己（生活、精神、痛苦）
長(zhǎng)夜沾濕 雨 黑夜 室內(nèi) 人
水到渠成 推已及人
理想 廣廈千萬(wàn)間（點(diǎn)睛之筆） 他人（疾苦）
4、 小結(jié)
1、 主題：從推己及人中，2、 表達(dá)了關(guān)心民生疾苦，3、 憂國(guó)憂民的崇4、 高思想。
5、 層次分明清晰。
5、 升化主題
《聞官軍收河南河北》
劍外忽傳收北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。（歸心似箭）
杜甫詩(shī)句：國(guó)破山河在，城春草木深（憂國(guó)）
朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨（憂民）
窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱
別林斯基：任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫(xiě)他自己而顯得偉大 ，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母瞪钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、朝代、人類的器官和代表。
郭沫若題“成都杜甫草堂詩(shī)史堂”對(duì)聯(lián)：
世上瘡痍，詩(shī)中圣哲 社會(huì)病態(tài)，振筆疾呼
民間疾苦，筆底波瀾 百姓疾苦，震撼人心
6、 詩(shī)歌鑒賞練習(xí)
1、下邊是晚唐詩(shī)人聶夷中的《傷田家》，對(duì)它理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A（1-186）
二月賣新絲，五月新谷。
醫(yī)得眼前瘡，卻心頭肉。
我愿君王心，化作光明燭。
不照綺羅錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。，只照逃亡屋。
A“二月賣新絲，五月糶新谷”，寫(xiě)“田家”雖然貧困，但尚有“絲”、“谷”可賣。
B“眼前瘡”和“心頭肉”是比喻的寫(xiě)法，“眼前瘡”喻眼前急難，“心頭肉”喻“絲”、“谷”等農(nóng)家命根。這兩句入木三分地提示出血淋淋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
C“綺羅筵”與“逃亡屋”構(gòu)成鮮明對(duì)比，更增強(qiáng)了詩(shī)的藝術(shù)力量。
D全詩(shī)言簡(jiǎn)意足，充滿詩(shī)人對(duì)田家的同情、對(duì)君王的諷刺。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。
2、體會(huì)詩(shī)人推已及人，憂國(guó)憂民的思想感情。
3、學(xué)習(xí)敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
二、教學(xué)設(shè)想
1、杜甫的這首借景抒情的詩(shī)，從內(nèi)容到藝術(shù)都有很高的成就，從中我們不僅可以看到杜甫作為現(xiàn)實(shí)主義義詩(shī)人的偉大，而且可以從他關(guān)心人民的博大胸襟中接受詩(shī)人人道主義精神的陶染，在深入理解體味本詩(shī)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶方面，我打算對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的訓(xùn)練，因此本節(jié)課我考慮以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，通過(guò)加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，使學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵及精髓，注重拓展延伸，促進(jìn)學(xué)生從基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)到研究性學(xué)習(xí)的質(zhì)的飛躍。
2、教學(xué)方法
（1）、朗讀與鑒賞相結(jié)合。
�。�2）、交流、合作與探究相結(jié)合。
3、教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生課前收集有關(guān)杜甫的詩(shī)及資料
4、教學(xué)用具：多媒體
5、課時(shí)：一課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
1、介紹作者及寫(xiě)作背景導(dǎo)入新課
2、整體感知課文，領(lǐng)悟作者憂國(guó)憂民的博大胸襟的沉郁頓挫的風(fēng)格。
（1）、 查一查下面的加點(diǎn)字。（見(jiàn)多媒體）
（2）、 聽(tīng)一聽(tīng)錄音
�。�3）、 教師朗讀指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的節(jié)奏，停頓等
（4）、 學(xué)生個(gè)人讀，學(xué)生對(duì)朗讀作簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)
�。�5）、 學(xué)生齊讀
3、比一比（學(xué)生合作，討論交流）
�。�1）、結(jié)合課文注釋，疏通文義
�。�2）、請(qǐng)各用四個(gè)字概括每節(jié)詩(shī)歌的主要內(nèi)容。
（3）、請(qǐng)各用一個(gè)字概括作者當(dāng)時(shí)的心情。
�。�4）、以作者此時(shí)的心情為感情基調(diào)朗讀，并對(duì)朗讀作評(píng)價(jià)
4、品一品（學(xué)生再讀課文，劃出自己最喜歡的語(yǔ)句，寫(xiě)好批注，與同學(xué)作交流并作匯報(bào)）
5、賽一賽（學(xué)生自由朗讀課文，實(shí)行分組背誦競(jìng)賽）
6、議一議（學(xué)生合作，討論交流）
�。�1）結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，談一談你認(rèn)為作者是一個(gè)什么樣的人？
（2）像杜甫這樣具有偉大情懷和理想的古仁人還有很多，請(qǐng)列舉兩個(gè)。
7、教師總結(jié)，學(xué)生再讀全詩(shī)。
8、理一理（用一句話說(shuō)一說(shuō)自已在這節(jié)課的收獲。）
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
敘事 抒情
秋風(fēng)破屋 急
推已及人
頑童抱茅 嘆
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》心憂天下
（詩(shī)圣杜甫）屋破難眠 憂
憂國(guó)憂民
大廈庇寒 愿
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案 篇6
教材分析：杜甫的這首詩(shī)，從到藝術(shù)都有很高的成就，從中我們不僅可以看到杜甫作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的偉大，而且可以從他關(guān)心人民的高尚精神境界里受到教育。
教學(xué)目的：1、初步了解唐七言古詩(shī)篇幅長(zhǎng)、容量大、用韻活的特點(diǎn)及杜詩(shī)基本風(fēng)格；
2、進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，理解詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，精當(dāng)?shù)挠迷~；
3、體會(huì)杜甫憂國(guó)憂民、推己及人的崇高精神。
教學(xué)重點(diǎn)：細(xì)節(jié)描寫(xiě)、朗讀訓(xùn)練、思想意義；
教學(xué)難點(diǎn) ：杜甫的精神、情懷。
教學(xué)設(shè)想：加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，這樣才能充分領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵及精髓，注重拓展延伸，促進(jìn)由基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)的質(zhì)的飛躍。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)主要過(guò)程及設(shè)計(jì)意圖：
步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
一、
背
景
·
導(dǎo)
入 簡(jiǎn)介：杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，命運(yùn)坎坷。唐肅宗上元元年，在親友的幫助下，于成都浣花溪筑草堂棲身，但秋風(fēng)破屋，夜雨屋漏，詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，因有此作。
了解背景知識(shí)，初步感受詩(shī)人感情。 1、 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；
2、 為閱讀教學(xué)準(zhǔn)備必要的背景材料、感性知識(shí)。
二、
感
知
·
定
向 1、 范讀課文；
2、 明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
細(xì)節(jié)描寫(xiě)
朗讀訓(xùn)練
思想意義
3、 解析“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”，導(dǎo)入 下一教學(xué)環(huán)節(jié)。
聽(tīng)讀；
注意字詞讀音；
整體感知全詩(shī)。 1、 使學(xué)生了解全詩(shī)概貌；
2、 加強(qiáng)閱讀目標(biāo)定向。
三、
誦
讀
·
品
味 1、 輔導(dǎo)朗讀第一小節(jié)，注意重音、動(dòng)詞；
2、 提問(wèn)：
“怒號(hào)”采用了什么修辭方法？“卷”換成“吹”、“刮”行不行？
3、 引導(dǎo)想象：
后三句中描繪的景象；
詩(shī)人當(dāng)時(shí)的模樣。 1、 學(xué)生朗讀；
2、 回答：運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)了風(fēng)的兇猛氣勢(shì)；“卷”字除表現(xiàn)風(fēng)大之外，還表現(xiàn)了茅草的動(dòng)態(tài)。
3、 想象、表述、概括。 使學(xué)生通過(guò)誦讀、思考、想象、表述，理解詩(shī)人用詞的準(zhǔn)確，描繪的生動(dòng)，并培養(yǎng)語(yǔ)言表述能力。
1、 指名朗讀第二小節(jié)并輔導(dǎo)；
2、 第二節(jié)寫(xiě)什么？
3、 “歸來(lái)倚杖自嘆息”，“嘆”的是什么？
4、 評(píng)價(jià)詩(shī)人的“嘆息”。 1、 朗讀；
2、 概括：“群童抱茅”
3、 討論回答：“嘆”的是：天公無(wú)情毀屋；
群童不明苦衷；
黎民生活困苦。 抓住詩(shī)人之“嘆”分析，幫助學(xué)生理解詩(shī)人的思想感情，以突破難點(diǎn)。
1、 范讀第三小節(jié)。
2、 字詞輔導(dǎo)：
俄頃、向、黑
布衾、惡臥、徹
3、 提問(wèn)：
“鐵”換成“石”行不行？“長(zhǎng)夜”是什么修辭手法？
這一小節(jié)寫(xiě)什么？ 1、 參照注釋理解字詞；
2、 答問(wèn)：
“鐵”字說(shuō)明被子的硬、冷、臟，且押韻；
雙關(guān)：既指時(shí)間，又指動(dòng)蕩的社會(huì)。
3、齊讀這一小節(jié)；概括：“長(zhǎng)夜沾濕” 本節(jié)難理解詞語(yǔ)較多，且又富有表現(xiàn)力，是以把它們作為使學(xué)生理解詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠的突破口，同時(shí)也是基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。
1、 提問(wèn)：為何還要寫(xiě)第四小節(jié)？
2、 分析：本節(jié)大意；
展示同一題旨的詩(shī)文：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“安得萬(wàn)里裘，裹蓋四周垠。天下無(wú)饑寒，溫暖皆如春。”……
評(píng)價(jià)古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3、提問(wèn)：第四小節(jié)怎樣概括？ 1、 答問(wèn)：由個(gè)人的不幸聯(lián)想到他人，深化了主題，表現(xiàn)了詩(shī)人崇高的思想境界。
2、 齊讀這一小節(jié)；
3、 概括：“推己及人” 突破教學(xué)難點(diǎn) ，激發(fā)學(xué)生情感，并將教學(xué)導(dǎo)向深入，提升“這一節(jié)課”對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的意義，激活學(xué)生的潛在探究熱情，為本節(jié)課的作業(yè) 布置做鋪墊。
四、
整
合
·
小
結(jié) 1、 設(shè)疑：
第四小節(jié)的用韻、詩(shī)句的長(zhǎng)短、表達(dá)方式有何不同？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？
2、 小結(jié)：
歌行體的特點(diǎn)；思想意義。 思考、答問(wèn)：
第一小節(jié)押“ao”韻，后三節(jié)換韻；前三節(jié)以七言為主，第四節(jié)變?yōu)殚L(zhǎng)句；前三節(jié)敘述，第四節(jié)抒情。 分析后進(jìn)行整合，使學(xué)生了解文體常識(shí)并對(duì)全詩(shī)產(chǎn)生完整的印象。
五、
鞏
固
·
延
伸 1、 課內(nèi)練習(xí)：
選出一處你認(rèn)為寫(xiě)得好的詩(shī)句并說(shuō)說(shuō)好在哪兒。
2課外作業(yè) 上：
像這首詩(shī)一樣心懷天下，憂國(guó)憂民的詩(shī)文你還讀過(guò)哪些？搜集其中的名句，加以整理，并在課下與同學(xué)交流。
將這首詩(shī)改寫(xiě)成文。 1、答問(wèn)；
2、課外作業(yè) 建議分組完成并在組與組之間進(jìn)行交流。 1、 鞏固、拓展；
2、 試圖引入研究性學(xué)習(xí)理念，促進(jìn)由基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)的飛躍。
備課小結(jié)：
詩(shī)歌的教學(xué)，注重的是在誦讀中品味理解，因而備課中設(shè)計(jì)了多種形式的讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練；而如何使學(xué)生由課內(nèi)走課外，使一節(jié)課不僅僅只是“一節(jié)課”而已，既是素質(zhì)教育的要求，也是當(dāng)今考試形勢(shì)的要求，受“研究性學(xué)習(xí)”的啟發(fā)，設(shè)計(jì)了一些相關(guān)環(huán)節(jié)，雖有“效顰”之嫌，但還是想以此作一點(diǎn)嘗試。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
茅屋為秋風(fēng)所破歌
杜甫
一、秋風(fēng)破屋
如聞其聲
風(fēng)
如感其形
二、群童抱茅
天公毀屋 敘
嘆 群童頑皮
黎民困苦 事
三、夜雨沾濕
布衾似鐵
苦 屋漏床濕
長(zhǎng)夜難眠
四、推己及人
憂國(guó)憂民 抒
憂
心懷天下 情
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案 篇7
一、 教學(xué)目標(biāo) 設(shè)計(jì)：
�、俅υ�(shī)歌語(yǔ)言。
�、谄肺稇n國(guó)憂民的思想感情。
�、圻M(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
二、教學(xué)內(nèi)容及重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩(shī)，最能體現(xiàn)出杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格。在制定的三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)中，應(yīng)該以“朗讀訓(xùn)練”為重點(diǎn)（當(dāng)然，也是難點(diǎn)）。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。
三、教學(xué)策略及教法設(shè)計(jì)：
俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。經(jīng)過(guò)考慮，我決定以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，再附以“揣摩語(yǔ)言”的方式，進(jìn)而去體會(huì)作品的思想感情，從而完成教學(xué)目標(biāo) 。
四、教學(xué)用具設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)教材設(shè)計(jì)或多媒體展示資料
用PowerPoint制作教學(xué)課件，根據(jù)教學(xué)過(guò)程 ，隨堂使用。（具體見(jiàn)“教學(xué)過(guò)程 ”。）
五、教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì)與分析
�。ㄒ唬┲v課之前的“開(kāi)場(chǎng)白”設(shè)計(jì)
新頒布的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》提出“要重視師生之間的語(yǔ)言交際和心靈溝通”，“教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)”。（注：由于進(jìn)行優(yōu)質(zhì)課講課比賽，采取易校講課的方式。我的授課地點(diǎn)是膠州一中。學(xué)生是高二年級(jí)。我執(zhí)教的是高三年級(jí)的課文——杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。講課之前實(shí)行抓鬮，老師學(xué)生互不見(jiàn)面。怎樣跟學(xué)生快速溝通，并激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，以便更好地完成教和學(xué)的任務(wù)，為此，我決定臨時(shí)來(lái)一段“開(kāi)場(chǎng)白”。）
臨近上課還有一分鐘，教師微笑著用平和的語(yǔ)氣給學(xué)生說(shuō)這樣一段話：“同學(xué)們好，我姓張，來(lái)自膠州三中。三中是一所新學(xué)校（注：2000年5月由膠州師范學(xué)校改制辦普通高中），我們很注重向先進(jìn)學(xué)校的老師和同學(xué)們學(xué)習(xí)。今天來(lái)到這里，就是向一中的老師和同學(xué)們學(xué)習(xí)的。很高興和大家合作上這一堂課，希望我們合作愉快。課后，我將把同學(xué)們的良好學(xué)風(fēng)和美好風(fēng)范帶回三中，傳達(dá)給三中的同學(xué)們�！�
�。ǚ治觯哼@段話說(shuō)完后，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生微笑地看著我，很友好的樣子。講課結(jié)束以后，一些聽(tīng)課的老師對(duì)我說(shuō)：這些話很管用，一下子就把學(xué)生的心抓住了，挺創(chuàng)新的。說(shuō)句實(shí)在話，創(chuàng)新談不上，內(nèi)行的人一眼就能看出，這是在“拉攏”學(xué)生，有跟學(xué)生套近乎的嫌疑。實(shí)際上，適當(dāng)?shù)馗鷮W(xué)生“套近乎”，目的是為了縮短老師與學(xué)生在心理和感情上的距離，以便在課堂上能夠很好地合作。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)師生之間要建立一種人道的、和諧的、民主的、平等的關(guān)系，在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài)，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。應(yīng)該說(shuō)這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。我的“演技”不算高明，一些優(yōu)秀教師在一些大型的觀摩課和講課比賽中早已使用。但在這節(jié)課的教和學(xué)中，我明顯感覺(jué)自己給學(xué)生留下了良好的第一印象，課堂上同學(xué)們踴躍回答問(wèn)題，積極主動(dòng)地探究，好幾次看似尷尬的“冷場(chǎng)”均“化險(xiǎn)為夷”，師生之間交流融洽、配合默契，很好地完成了教和學(xué)的任務(wù)。注重了師生之間的語(yǔ)言交際和心靈溝通，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不拘成規(guī)，創(chuàng)造性地開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)。）
（二）精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)
我的導(dǎo)語(yǔ) 是這樣設(shè)計(jì)的：
今天我們一起來(lái)欣賞杜甫的一首詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。（注：用多媒體在字幕上打出題目）大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩(shī)人，一位是李白，他是浪漫主義詩(shī)人，人們把他叫做“詩(shī)仙”；再一位就是杜甫，他是什么詩(shī)人？（學(xué)生回答：現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。教師板書(shū)。）人們叫他為 ？（學(xué)生回答：“詩(shī)圣”。教師板書(shū)。）
1982年，“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂，那就是 ？（學(xué)生回答：安史之亂。教師板書(shū)。）這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫(xiě)下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫(xiě)成的歷史。我們剛學(xué)過(guò)他的詩(shī)歌《登高》。我起個(gè)頭，大家一起背誦。（注：學(xué)生背誦完畢，教師用多媒體打出畫(huà)面凄冷的字幕——《登高》全詩(shī)，并用異色突出“萬(wàn)里悲秋常作客”一句）是呵，萬(wàn)里悲秋常作客�！叭f(wàn)里”不是一萬(wàn)里路，“作客”也不是到別人家里吃飯、聊天，而是“居無(wú)定所、到處飄泊、客居他鄉(xiāng)”的意思。《登高》一詩(shī)即是詩(shī)人客居四川奉節(jié)時(shí)所寫(xiě)，抒發(fā)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅(jiān)固，兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫(xiě)下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。
�。ǚ治觯哼@是一段看起來(lái)挺冗長(zhǎng)的導(dǎo)語(yǔ) ，須耗時(shí)約五分鐘，很容易有滿堂灌之嫌。而我之所以仍堅(jiān)持這樣做，乃是為了營(yíng)造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，從而實(shí)現(xiàn)“熏陶感染”、情感教育的目的。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視語(yǔ)文教育的豐富內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)中要靠熏陶感染、潛移默化的方式提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。同時(shí)也提出了認(rèn)知與情意的統(tǒng)一。傳統(tǒng)的教學(xué)論研究忽視了教學(xué)中的情感問(wèn)題，把生動(dòng)、復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)囿于固定、狹窄的認(rèn)知主義框框之中。新制定的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素的和諧統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。因此，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀，把它們有機(jī)地滲透到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程 之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程 的靈魂。對(duì)高二的同學(xué)來(lái)說(shuō)，對(duì)杜甫的理解，以前也許只限于“三吏”“三別”的一鱗半爪的知識(shí)。補(bǔ)充“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”的內(nèi)容，會(huì)讓學(xué)生真切感受到杜甫確實(shí)是我們中華民族的驕傲，從而熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族自豪感。對(duì)“這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫(xiě)下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇”這一段描寫(xiě)“安史之亂”文字，我用了慷慨急昂的語(yǔ)調(diào)，抑揚(yáng)頓挫、滿含激情地進(jìn)行了朗讀。此時(shí)，我的心情很激動(dòng)，同學(xué)們也被我的激情所感染。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ) 營(yíng)造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我進(jìn)一步順理成章地提出學(xué)習(xí)目標(biāo)做了很好的鋪墊。）
�。ㄈ┲笇�(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀
�。ǚ治觯鸿b于《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩(shī)。我為學(xué)生設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：①揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言 ②品味思想感情 ③進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。經(jīng)過(guò)考慮，我決定以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，再附以“揣摩語(yǔ)言”的方式，進(jìn)而去體會(huì)作品的思想感情。因此，運(yùn)用詩(shī)歌朗讀知識(shí)，為本詩(shī)朗讀訓(xùn)練提出以下指導(dǎo)意見(jiàn)。）
1、指導(dǎo)學(xué)生整體感知，領(lǐng)會(huì)作者憂國(guó)憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的風(fēng)格，局部則要求學(xué)生把握四節(jié)詩(shī)的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國(guó)憂民。以此確定全詩(shī)的感情基調(diào)與各節(jié)的語(yǔ)氣。具體做法如下：
先讓學(xué)生齊讀，并提醒學(xué)生在齊讀時(shí)注意字的讀音，注意領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的思想感情。
學(xué)生齊讀完后，教師糾正“俄頃”、“喪亂”、“突兀”、“見(jiàn)此屋”等幾個(gè)加點(diǎn)字的正確讀音。
教師適當(dāng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)如何深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，讀出詩(shī)歌所包含的深刻的思想感情來(lái)。
然后又讓學(xué)生齊讀。
連續(xù)齊讀二遍之后，再讓一個(gè)同學(xué)單獨(dú)朗讀。學(xué)生讀完，教師應(yīng)肯定其能根據(jù)詩(shī)歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的優(yōu)點(diǎn)。
最后，教師進(jìn)行范讀。（注：要讀得聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫。讀畢，如果效果好，學(xué)生會(huì)報(bào)以熱烈的掌聲，使課堂氣氛達(dá)到一個(gè)小高潮。從而更好的進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。）
2、局部賞析
⑴、讓學(xué)生根據(jù)第一個(gè)詩(shī)節(jié)的內(nèi)容，在“秋風(fēng)”一詞的前面加上一個(gè)適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)構(gòu)成偏正短語(yǔ)并且闡述理由。
�。ǚ治觯簩W(xué)生很可能選擇“無(wú)情”、“猛烈”“兇猛”等詞語(yǔ)。根據(jù)是此段中有“怒號(hào)”一詞說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情等。鑒于此，教師可以順勢(shì)推理，把第一句改為“八月秋高風(fēng)猛烈（或無(wú)情、兇猛等）”并讓學(xué)生跟原文比較孰優(yōu)孰劣，弄清“怒號(hào)”的擬人化用法是最佳的。從而達(dá)到“煉字”的目的。）
在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從本段中再找出描寫(xiě)風(fēng)之猛烈的詞語(yǔ)“卷”，并跟“刮”、“吹”等詞語(yǔ)比較優(yōu)劣。
明確：“卷”字好，因?yàn)楹苄蜗蠡�，有力度，跟后面的�?dòng)詞“飛”—“灑”—“掛 ”—“飄轉(zhuǎn)”—“沉”相對(duì)應(yīng)。
�。ǚ治觯焊鶕�(jù)上下文語(yǔ)境揣摩語(yǔ)言，確定詞語(yǔ)是否用的得當(dāng)，這種閱讀方法很好。在揣摩語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生齊讀第一段，教師進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)朗讀時(shí)要重點(diǎn)突出這些詞語(yǔ)，注意體會(huì)其運(yùn)用的妙處。）
�、啤①p析第二詩(shī)節(jié)
設(shè)計(jì)問(wèn)題①⑤⑥讓學(xué)生描述：假如你是詩(shī)人，看到茅屋被吹破，茅草飄飄揚(yáng)揚(yáng)掛在樹(shù)梢上、灑落到低洼積水處時(shí)，你是什么心情？從本段中找出體現(xiàn)這一心情的詞語(yǔ)
討論明確：詩(shī)人心情著急、發(fā)怒，無(wú)可奈何。作者在此段中沒(méi)有一個(gè)字描寫(xiě)他的心理活動(dòng)，但是能讓讀者體會(huì)得到這種心情。在具體描寫(xiě)中看到作者的心情，這種方法叫“不著一字，盡得風(fēng)采”。
設(shè)計(jì)問(wèn)題②討論：茅草被卷走了，這些草如果拾起來(lái)，還可以修理茅屋。這時(shí)，一群頑童把草抱走了。這時(shí)詩(shī)人著急，他說(shuō)：“南村群童欺我老無(wú)力”，杜甫寫(xiě)此詩(shī)時(shí)只有49歲，為什么用一個(gè)“老”字，是否用得不準(zhǔn)確？
討論明確：是寫(xiě)心情，詩(shī)人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力憔悴。
設(shè)計(jì)問(wèn)題③：群童為何抱茅？
討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會(huì)現(xiàn)實(shí)。杜甫如其說(shuō)生孩子們的氣，倒不如說(shuō)生社會(huì)的氣，狠動(dòng)亂社會(huì)造成人民貧困、災(zāi)難。
設(shè)計(jì)問(wèn)題④：“歸來(lái)倚杖自嘆息”，他嘆息什么？這一句的語(yǔ)氣和節(jié)奏應(yīng)該怎樣讀？
討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò)呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應(yīng)該用嘆息的聲音讀出來(lái)：歸來(lái)倚杖自——嘆——息——
�、琴p析第三詩(shī)節(jié)
設(shè)計(jì)過(guò)渡問(wèn)題，承上啟下：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（生：下雨）這就該到第幾段了？（生：第三段）看看第三段中，哪些詞語(yǔ)用得好，找出來(lái)賞析一下。
討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說(shuō)明雨點(diǎn)密集，密密麻麻，很形象�！袄渌畦F”中的“鐵”字說(shuō)明被子很陳舊，很臟——長(zhǎng)期顛沛流離，沒(méi)有時(shí)間洗，或者沒(méi)有錢買，只有一床被子，沒(méi)法拆洗；很冷，很硬——如果洗得干干凈凈就不硬了；這說(shuō)明杜甫的生活很困窘。杜甫曾說(shuō)“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”有些字看來(lái)很平常，揣摩起來(lái)則含義豐富，由此可見(jiàn)杜甫錘煉語(yǔ)言的功夫。
�、仍O(shè)計(jì)問(wèn)題轉(zhuǎn)入第四段的賞析：“長(zhǎng)夜沾濕何由徹？”漫漫長(zhǎng)夜，杜甫無(wú)法入眠，他在想些什么呢？齊讀第四段，結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，在“詩(shī)人”一詞前加一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)，以構(gòu)成偏正短語(yǔ)——杜甫是一個(gè)什么樣的詩(shī)人。
討論明確：“憂國(guó)憂民”一詞最好。因?yàn)樵?shī)歌中“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”能體現(xiàn)出詩(shī)人的這種品質(zhì)。杜甫自己受凍還為別人考慮，這正是詩(shī)人的偉大之處。他不僅只是寫(xiě)自己的不幸，而是推己及人，想到在這風(fēng)雨之夜，普天之下還有更多像他這樣處于困苦（或者更糟糕）的境地。然后再補(bǔ)充介紹《自京邑赴奉先詠懷五百字》中“入門(mén)聞號(hào)啕，幼子餓已卒。所愧為人父，無(wú)食致夭折”“默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒”等句子，及其“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”“和《又呈吳郎》詩(shī)，進(jìn)一步感受杜甫憂國(guó)憂民的博大思想。（用多媒體打出有關(guān)詩(shī)句）
在此基礎(chǔ)上，擴(kuò)展補(bǔ)充屈原《離騷》中“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”以及陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”等例句（用多媒體打出有關(guān)詩(shī)句），說(shuō)明憂國(guó)憂民的思想是中國(guó)古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運(yùn)和民族國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸共命運(yùn)。讓我們記住這些令人欽敬、令人敬仰的名字以及他們留下來(lái)的千古絕唱
�、勺詈蠼處熥鲫愂隹偨Y(jié)：憂國(guó)憂民的詩(shī)人，總是受到人民的愛(ài)戴和敬仰。陜西民歌中有“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子。這是對(duì)詩(shī)人的愛(ài)戴和敬仰。讓我們懷著對(duì)杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情。
六、練習(xí)設(shè)計(jì)
（一）、指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的節(jié)拍、層次和韻腳。
本詩(shī)詩(shī)句以七言為主，結(jié)合詩(shī)意一般可按四三言節(jié)拍朗讀；其余詩(shī)句根據(jù)字?jǐn)?shù)和詩(shī)意可做如下安排：“南村群童欺我老無(wú)力”可讀為四二三言節(jié)拍，“大庇天下寒士俱歡顏”和“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋”均可讀為二四三言節(jié)拍，“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”可讀為四二三言節(jié)拍（注：“死亦足”三字決不可同前直連）。每小節(jié)之間有停頓，前三節(jié)與后一節(jié)之間停頓稍長(zhǎng)。凡韻腳需讀得響亮，這樣讀詩(shī)歌，層次清晰，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美，瑯瑯上口，情趣盎然。
�。ǘ⒅笇�(dǎo)學(xué)生讀出語(yǔ)調(diào)升降、語(yǔ)速快慢和語(yǔ)音輕重。前三節(jié)基本用降調(diào)，但降中有逐層遞升，語(yǔ)速宜緩慢，詩(shī)中“怒” “三” “灑” “掛” “飄” “老” “忍” “抱” 等字須重讀，讀出風(fēng)之大、茅草翻飛的意境；“呼——不得——” “自——嘆——息——”等字須拖長(zhǎng)讀音，讀出杜甫面對(duì)群童抱茅無(wú)可奈何的情狀來(lái)。后一節(jié)用升調(diào)，語(yǔ)速適中，“安得” “千萬(wàn)” “大庇” “寒士” “嗚呼” “何時(shí)” “受凍”等字須重讀，“死——亦足”中“死”字須拖長(zhǎng)讀音。這樣處理，能讀出杜甫憂國(guó)憂民的思想感情來(lái)，較好地表達(dá)出詩(shī)歌的情意。
七、教后記：
以上是我在執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)所做的幾點(diǎn)嘗試，談不上創(chuàng)新。通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱，我認(rèn)識(shí)到課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑則是教學(xué)，所以教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是課堂學(xué)習(xí)。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中最普遍、內(nèi)容最廣泛的學(xué)習(xí)。作為教師，應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮課堂主渠道作用，努力探索減負(fù)、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生存和發(fā)展的基本能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并把它落實(shí)到每一節(jié)課當(dāng)中，應(yīng)該是每一個(gè)教師的任務(wù)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案 篇8
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》課件演示過(guò)程及說(shuō)明
教學(xué)目標(biāo)
①揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言。
②品味憂國(guó)憂民的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
品味憂國(guó)憂民的思想感情
教學(xué)設(shè)計(jì)
書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌更離不開(kāi)誦讀,以讀貫串課堂始終,以讀促解。用powerpoint制作教學(xué)課件,創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌學(xué)習(xí)氛圍,設(shè)計(jì)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生思考,體悟詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。
教學(xué)過(guò)程
杜甫是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》可以說(shuō)是千古絕唱。茅屋為秋風(fēng)所破自然不是一件喜事,詩(shī)歌籠罩在一種悲的氤氳下,所以我所選的幻燈片背景大多是淡色調(diào),目的是營(yíng)造一種氛圍,使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境,感悟詩(shī)人的思想感情。
第一張幻燈片在詩(shī)人杜甫處鏈接了二胡曲〈〈月夜〉〉,(上課前打開(kāi),根據(jù)需要可隨時(shí)關(guān)閉)凄涼的樂(lè)曲把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的特定情境中。第二張幻燈片是介紹杜甫生平,導(dǎo)入新課。唐朝有兩位偉大的詩(shī)人,一位是李白,他是浪漫主義詩(shī)人,人們把他叫做“詩(shī)仙”;再一位就是杜甫,人們叫他 “詩(shī)圣”。1982年,“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時(shí)候,爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂——安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。杜甫和人民一起流浪,飽受了戰(zhàn)亂之苦,寫(xiě)下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫(xiě)成的歷史。學(xué)生背誦學(xué)過(guò)的詩(shī)《春望》。公元759年歲末,杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都,在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地,蓋了一所茅屋,總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活,有了一個(gè)棲身之所。兩年后的一個(gè)秋天,一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景,杜甫感慨萬(wàn)端,寫(xiě)下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。
下一張幻燈片,解題。這張幻燈片下面有一個(gè)小喇叭,插入的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的朗誦,讓學(xué)生整體感知。然后學(xué)生出聲讀,帶著第三張幻燈片上的問(wèn)題指名讀,體味詩(shī)人的思想感情。下一步進(jìn)入到賞析環(huán)節(jié),配合著多種形式的讀,我后面的五張幻燈片設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)生在思考中,深入理解詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。并以獨(dú)立思考及交流討論的形式付諸實(shí)施,目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人交流、與他人合作,在合作中完成問(wèn)題,這也是新課標(biāo)的要求之一。
詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn),為了使學(xué)生更深入的理解詩(shī)人的憂國(guó)憂民思想,設(shè)計(jì)了補(bǔ)充杜甫的《又呈吳郎〉〉這首詩(shī)。教師可作如下講解:《又呈吳郎〉〉這首詩(shī)幾乎談不上什么寫(xiě)作技巧,純粹是一片真情。杜甫由于貧困,不得已把草堂轉(zhuǎn)借給了一個(gè)吳姓的親戚。臨走還想著去年前來(lái)打棗的一個(gè)老婦人,特意寫(xiě)詩(shī)讓吳姓的親戚老婦人來(lái)打棗時(shí)對(duì)她盡可能的溫和些。自己已走投無(wú)路了,還想著一個(gè)老婦人,詩(shī)人總是這樣先人后己,使自己從來(lái)都被苦難壓扁的目光努力為別人撐出一片樹(shù)蔭,苦苦的為別人遮風(fēng)擋雨。
補(bǔ)充愛(ài)國(guó)詩(shī)句,使學(xué)生明白憂國(guó)憂民的思想是中國(guó)古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng),這些偉大的人總是把自己的命運(yùn)和民族國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起,與之同呼吸共命運(yùn)。正是他們的憂國(guó)憂民,中華民族這條巨龍才走到了今天,如今美麗的浣花溪畔已是一排排鱗次櫛比的高樓,使人的“大庇天下寒士俱歡顏”的理想在今天已成為現(xiàn)實(shí)。
“草堂留后世,詩(shī)圣著千秋。”這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人朱德參觀杜甫草堂的題詞。詩(shī)圣杜甫早已離我們遠(yuǎn)去,但杜甫的草堂仍存,供后人瞻仰。陜西民歌中也有“唐朝詩(shī)圣有杜甫,能知百姓苦中苦”的句子,這是對(duì)詩(shī)人的愛(ài)戴和敬仰。讓我們懷著對(duì)杜甫崇敬的心情,再齊讀全詩(shī),體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情。
為了使學(xué)生對(duì)杜甫有進(jìn)一步的了解,讓學(xué)生以自查資料的方式完成作業(yè),學(xué)會(huì)用多種工具搜集所需信息,然后根據(jù)需要整理,通過(guò)寫(xiě)作,實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人的對(duì)話。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案 篇9
江蘇省東海高級(jí)中學(xué) 劉志
一、板書(shū)對(duì)聯(lián)，導(dǎo)入正課
世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；
民間疾苦，筆底生瀾
詩(shī)圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》《三別》《兵車行》《麗人行》《春望》等，當(dāng)然也包括我們今天要學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
二、簡(jiǎn)介創(chuàng)作背景
子美早年懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但因*臣李林甫專權(quán)當(dāng)?shù)�，屢試不第�?56年方得一小官，安史之亂時(shí)被叛軍擄到長(zhǎng)安，757年逃出虎口，投奔唐肅宗，除為左拾遺，后因上書(shū)營(yíng)救房琯的罷相，觸怒肅宗，幾受刑戮，759年棄官西行，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦于年底到達(dá)成都求親告友，在浣花溪畔修筑了草廬，在飄泊多年之后，終于有了安身立命之所，詩(shī)人的心情是愉快的，這在他的詩(shī)歌中也表現(xiàn)了出來(lái)。他曾到江畔獨(dú)步尋花：留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。不料當(dāng)年深秋，風(fēng)雨破屋，長(zhǎng)夜沾濕，詩(shī)人在風(fēng)雨飄搖之中寫(xiě)成此詩(shī)，于是這普普通通的茅屋也便成了中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。
三、學(xué)生自讀詩(shī)歌，初步體會(huì)詩(shī)歌中的思想感情。
四、教師范讀詩(shī)歌，讀出詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
五、講析詩(shī)歌，感悟詩(shī)人憂國(guó)憂民情懷
詩(shī)人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻故意與他作對(duì)似的，怒吼而來(lái)，卷起屋上層層茅草，怎能不讓詩(shī)人心焦？卷起的茅草沒(méi)有落在屋旁而是飛過(guò)江去分散撒在江郊，我們讀這幾句詩(shī)，分明看到一個(gè)衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把茅草一層一層卷了起來(lái)。而他面對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼與怨恨之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
前節(jié)寫(xiě)灑江郊的茅草無(wú)法收回，是不是還有落在平地上的可以收回呢？有的，然而卻被南村群童抱走了，詩(shī)人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無(wú)力而無(wú)法趕上。無(wú)可奈何之余，只能“歸來(lái)倚杖自嘆息”。如果不是貧困，詩(shī)人就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那并不值錢的茅草。詩(shī)人大約是一聽(tīng)到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心茅屋蓋得不夠結(jié)實(shí)，因而拄杖出門(mén)，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回了家中。詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，并沒(méi)有引起別人的同情和幫助，世態(tài)炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內(nèi)容十分深廣。
“俄頃”兩句用飽蘸濃墨之筆，渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出暗淡愁慘的心境。而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中。“布衾”兩句不僅是布被又舊又破，更是為下文屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無(wú)保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風(fēng)苦雨寒徹骨。詩(shī)人徹夜難眠，既盼雨停，又盼天亮，處境相當(dāng)艱難。但詩(shī)人并沒(méi)有因?yàn)樽约禾幘称D難哀嘆聲聲，而是由個(gè)人的處境聯(lián)想到了其他人的類似處境，水到渠成地過(guò)度到了詩(shī)歌的結(jié)尾。
詩(shī)人從“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”一下子跳到“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，其中包含著許多沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的情緒。“長(zhǎng)夜”實(shí)際上是雙關(guān)，詩(shī)人由眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦，聯(lián)想到了歷經(jīng)戰(zhàn)亂，顛沛流離的人民，聯(lián)想到了“山河破碎風(fēng)飄絮”“風(fēng)雨如磐暗故園”的祖國(guó)，實(shí)際上人民就是生活在漫漫長(zhǎng)夜之中，國(guó)家就是處于風(fēng)雨飄搖之中��！每念及此，詩(shī)人怎能不憂心如焚、徹夜難眠呢？
“安得”三句聲音響亮，構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，貼切地表現(xiàn)了詩(shī)人從 “床頭屋漏無(wú)干處”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情與火熱的希望。這種奔放的激情與火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼“句則把詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的博大胸襟表現(xiàn)得淋漓盡致。
在狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是 “吾廬獨(dú)破”，而且是天下寒士的茅廬俱破……因此老杜在這首詩(shī)里不是孤立單純地描寫(xiě)自己的痛苦，而是通過(guò)描寫(xiě)自己的痛苦來(lái)表現(xiàn)天下寒士的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難，時(shí)代的苦難。如果說(shuō)讀到“歸來(lái)倚杖自嘆息”的時(shí)候，對(duì)他嘆息的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼“句總該看出詩(shī)人是在為天下寒士大聲疾呼吧。
六、以詩(shī)賞詩(shī)，向課外延伸
1、 朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨�！胃瘮�，貧富不均
2、 國(guó)破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金甌尚缺
3、 子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完？投杖出門(mén)去，同行為辛酸。（《垂老別》）
——戰(zhàn)亂中子孫亡盡的老漢憤然參軍告別老妻的凄慘場(chǎng)面。
4、 我里百余家，世亂各東西。孝者無(wú)消息，死者為塵泥。
——連年戰(zhàn)爭(zhēng)重新被征召的士兵的哭訴，這是人亡村衰、空寂蕭條的那個(gè)社會(huì)的縮影。
5、 今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。（《月夜》（756年））
——寫(xiě)安史之亂中逃亡和被俘長(zhǎng)安的遭遇，痛訴妻離子散之苦。
6、暮投石壕村，有吏夜捉人�！抑懈鼰o(wú)人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無(wú)完裙……老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。（《石壕吏》）
——寫(xiě)戰(zhàn)斗殘酷，死傷慘重，民不聊生，就連老婦人也要被迫上戰(zhàn)場(chǎng)。
七、小結(jié)
詩(shī)由事而作，屋憑人而傳。詩(shī)圣杜甫早已離我們遠(yuǎn)去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在詩(shī)篇中表現(xiàn)出來(lái)的理想在今天也正在得以實(shí)現(xiàn)，如果詩(shī)人在天有靈，定會(huì)感到欣慰！
附板書(shū)
敘事 秋風(fēng)破屋
群童抱茅
抒情 長(zhǎng)夜沾濕
抒發(fā)理想 推己及人
憂國(guó)憂民
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案 篇10
周口市第九初級(jí)中學(xué) 李仲達(dá)
教學(xué)目標(biāo) ：
一、理解詩(shī)的內(nèi)容及詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想。
二、培養(yǎng)詩(shī)歌朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。
三、培養(yǎng)關(guān)心他人、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的優(yōu)秀品德。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀之中。
二、難點(diǎn)：對(duì)“長(zhǎng)夜”的理解，對(duì)詩(shī)人憂國(guó)憂民思想的理解。
教學(xué)設(shè)想：
一、安排一課時(shí)。
二、誦讀討論，師生互動(dòng)，共同探究。
教學(xué)手段：
運(yùn)用多媒體。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入 ：同學(xué)們，我們知道杜甫是我國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。在我們一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過(guò)著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食�？墒聦�(shí)遠(yuǎn)非如此�！拔恼略髅_(dá)”，無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說(shuō)，更是這樣。他一生中，幾乎沒(méi)有享受過(guò)一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時(shí)結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活，總算有了一個(gè)棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對(duì)似的，到了八月，一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩(shī)人卻要歌詩(shī)一首，這是為什么呢？這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容？又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽(tīng)詩(shī)人的心聲。
二、師生互動(dòng)，研讀課文。
1.教師范讀。（演示文稿1，音效，配樂(lè)）
2.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這首詩(shī)，然后概括每一節(jié)的內(nèi)容。
3.研讀第一節(jié)。
第一節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容？（生答）能否用四個(gè)字概括出來(lái)？（秋風(fēng)破屋）
這節(jié)中，你認(rèn)為哪一詞用得比較好？理由是什么？（怒，卷，飛……）指名朗讀第一節(jié)，師生評(píng)議。
這節(jié)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？（痛惜）你能把詩(shī)人的這種心情讀出來(lái)嗎？（生齊讀）
4.研讀第二節(jié)。
指名朗讀第二節(jié)。這節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容？用四個(gè)字概括出來(lái)。（群童抱茅）
你認(rèn)為群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，燒火，鋪床……）
“歸來(lái)倚杖自嘆息”，詩(shī)人嘆息的是什么？（嘆息自己遭天災(zāi)人欺，更嘆息民不聊生，人情冷漠。）
（提示：“不為困窮寧有此？”——《又呈吳郎》；“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”；“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”；陜西民歌：“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）
（課堂上來(lái)不及提這些了，關(guān)于嘆息什么，只以“詩(shī)人究竟嘆息什么，讀完全詩(shī)，大家自然會(huì)有全面的理解”帶過(guò)。
5.齊讀第三節(jié)�！伴L(zhǎng)夜”僅指詩(shī)人筆下這凄風(fēng)苦雨的秋夜嗎？（“長(zhǎng)夜”明指當(dāng)時(shí)的苦雨長(zhǎng)夜，暗喻當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩艱苦的時(shí)局。
請(qǐng)概括這節(jié)內(nèi)容。（長(zhǎng)夜沾濕、長(zhǎng)夜難眠）
詩(shī)的前三節(jié)寫(xiě)出了詩(shī)人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，讓我們?cè)冽R讀前三節(jié)，體會(huì)詩(shī)人的感情。（生齊讀）
6.面對(duì)這重重的不幸——秋風(fēng)破屋，茅草被盜，大雨連綿，屋漏床濕，長(zhǎng)夜難徹——如果面對(duì)這凄風(fēng)苦雨、漫漫長(zhǎng)夜的就是你，你此時(shí)會(huì)有什么樣的感慨？什么樣的想法？
7.而詩(shī)人的表現(xiàn)又是怎樣的呢？他僅僅是哀嘆自己的不幸、發(fā)泄自己的不滿嗎？請(qǐng)同學(xué)們朗讀詩(shī)的最后一節(jié)。
這節(jié)寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的感情，怎樣的愿望？（憂國(guó)憂民）
詩(shī)人從眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦生活，想到飽經(jīng)磨難的千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓，從風(fēng)雨飄搖中的個(gè)人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個(gè)國(guó)家。推己及人，由家到國(guó)。甚至為了天下蒼生、為了國(guó)家社稷，甘愿犧牲自己，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界！杜甫的這首詩(shī)之所以光焰萬(wàn)丈，千古不朽，原因就在于此。
（*可選環(huán)節(jié)：請(qǐng)同學(xué)們帶著對(duì)這首詩(shī)的新的理解，飽含感情地朗誦全詩(shī)。）
三、拓展訓(xùn)練：
讀詩(shī)，就是讀作者的人，讀作者的心。讀作者的思想，讀作者的人格。同學(xué)們，假如我們能夠穿越時(shí)光的隧道，回到一千多年前，站在詩(shī)人杜甫的面前。你想對(duì)這位可敬的老人說(shuō)些什么？（演示文稿：杜甫像）
四、小結(jié)：
偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋Ｉ钌钤谏鐣?huì)和歷史的土壤，他們是社會(huì)、時(shí)代、人類的器官和代表�！倍鸥υ谶@首詩(shī)里不是單純地寫(xiě)自身之苦，而是通過(guò)個(gè)人的不幸來(lái)反映時(shí)代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人推己及人，憂國(guó)憂民的思想躍然紙上，深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢？從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無(wú)饑寒”的白居易，從“先憂后樂(lè)”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子，一直秉承了這樣一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來(lái)，看到了人類的希望！
�。�*可選環(huán)節(jié)：欣賞《茅屋為秋風(fēng)所破歌》朗誦。）（演示文稿：杜甫詩(shī)意圖，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》書(shū)法作品，鏈接瞿弦和朗誦錄音）
五、作業(yè) ：課下背誦這首詩(shī)。
說(shuō)明：此設(shè)計(jì)嚴(yán)重參考了枇杷老師的說(shuō)課稿：）
�。鄞虬螺d］ ［引用該文］ ［發(fā)表評(píng)論］ ［轉(zhuǎn)寄該文］ ［關(guān)閉窗口］
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絮影萍蹤 發(fā)表于： 2004/10/14 07:58pm
市優(yōu)質(zhì)課驗(yàn)收的應(yīng)急之作。集眾家之長(zhǎng)拼湊而成。由于規(guī)定只有三十分鐘，壓縮了再壓縮，是現(xiàn)在這個(gè)樣子。
真的不明白，講語(yǔ)文課三十分鐘的規(guī)定是如何考慮滴。
頂部
毓君 發(fā)表于： 2004/10/15 11:53am
是一堂設(shè)計(jì)精巧的課，但可能是出于公開(kāi)課的考慮，單就設(shè)計(jì)而言，一二三節(jié)的逐段學(xué)習(xí)，
是將學(xué)生的思維框定在教師的教學(xué)意圖中的。但作為公開(kāi)課來(lái)說(shuō)，對(duì)課堂的控制恐怕是在所
難免的。
若能在具體的教學(xué)中，讓問(wèn)題多從學(xué)生中來(lái)，而且老師能多一些追問(wèn)，我想，這樣控制的痕
跡會(huì)降低到最小。
頂部
華山混劍 發(fā)表于： 2004/10/16 11:54pm
茅屋為秋風(fēng)所破，而非為政府強(qiáng)制拆遷，不幸中的萬(wàn)幸！
燕子去時(shí)，有再來(lái)的時(shí)候；茅屋破了，有再修的時(shí)候！
一屋不修，何以修天下？
頂部
東方雪 發(fā)表于： 2004/10/16 11:59pm
“如果面對(duì)這凄風(fēng)苦雨、漫漫長(zhǎng)夜的就是你，你此時(shí)會(huì)有什么樣的感慨？什么樣的想法？”
——我想問(wèn)上課的老師，你讓學(xué)生想想自己茅屋破了的想法，那么我也想問(wèn)問(wèn)該老師，你是怎么想的？
這個(gè)問(wèn)題如果是我自己回答，我會(huì)說(shuō)我不會(huì)想到其他類似與我一樣受苦的人，我只會(huì)想先熬過(guò)這一夜，第二天修理，以后在打算去廣東打工，掙點(diǎn)錢，爭(zhēng)取造瓦房。
頂部
東方雪 發(fā)表于： 2004/10/17 00:01am
說(shuō)上面的話不是為了引起矛盾，而是要關(guān)注教師人格魅力的建設(shè)。我認(rèn)為，我們不能再說(shuō)空話了，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)，提高自己的思想道德水平，而不應(yīng)設(shè)計(jì)類似的揭學(xué)生短的問(wèn)題來(lái)理解文本。
頂部
碧天藉眼 發(fā)表于： 2004/10/17 00:06am
三、拓展訓(xùn)練：
讀詩(shī)，就是讀作者的人，讀作者的心。讀作者的思想，讀作者的人格。同學(xué)們，假如我們能夠穿越時(shí)光的隧道，回到一千多年前，站在詩(shī)人杜甫的面前。你想對(duì)這位可敬的老人說(shuō)些什么？（演示文稿：杜甫像）
這部分很有創(chuàng)意
頂部
絮影萍蹤 發(fā)表于： 2004/10/17 10:09am
下面引用由毓君在 2004/10/15 11:53am 發(fā)表的內(nèi)容：
是一堂設(shè)計(jì)精巧的課，但可能是出于公開(kāi)課的考慮，單就設(shè)計(jì)而言，一二三節(jié)的逐段學(xué)習(xí)，
是將學(xué)生的思維框定在教師的教學(xué)意圖中的。但作為公開(kāi)課來(lái)說(shuō)，對(duì)課堂的控制恐怕是在所
難免的。
若能在具體的教學(xué)中，讓問(wèn) ...
半天要驗(yàn)收4節(jié)課，所以教師不敢戀棧不敢在提問(wèn)和答問(wèn)上糾纏的。
為了節(jié)省時(shí)間，甚至考慮過(guò)前三節(jié)一并說(shuō)說(shuō)大意而過(guò)，“嘆息”“盜賊”“長(zhǎng)夜”等“經(jīng)典”的問(wèn)題都不要了！
這節(jié)課實(shí)際中時(shí)34分鐘。最后一個(gè)環(huán)節(jié)（朗誦欣賞）本是給“打住”準(zhǔn)備的，驗(yàn)收組開(kāi)恩，播放完畢了。
其他幾位老師的課由于忽視了時(shí)間問(wèn)題，準(zhǔn)備內(nèi)容太多，很多問(wèn)題根本來(lái)不及展開(kāi)，課件一閃一過(guò)。弄得很狼狽。哈！
頂部
絮影萍蹤 發(fā)表于： 2004/10/17 10:17am
下面引用由華山混劍在 2004/10/16 11:54pm 發(fā)表的內(nèi)容：
茅屋為秋風(fēng)所破，而非為政府強(qiáng)制拆遷，不幸中的萬(wàn)幸！
燕子去時(shí)，有再來(lái)的時(shí)候；茅屋破了，有再修的時(shí)候！
一屋不修，何以修天下？
書(shū)中暗表，
——要重買這些茅草，對(duì)杜甫來(lái)說(shuō)，是個(gè)很大的負(fù)擔(dān)。他在《王錄事許修草堂資，不到，聊小詰》一詩(shī)中說(shuō)：“為嗔王錄事，不寄草堂資。昨?qū)俪畲河�，能忘欲漏時(shí)？”要修葺一下，也得朋友幫忙，如今要重蓋，他哪能不急？
�。ㄙY料見(jiàn)蕭滌非《杜甫詩(shī)選注》人民文學(xué)出版社1979年6月版。181頁(yè)。
這個(gè)問(wèn)題是考慮到了的。實(shí)際上，杜甫如果有足夠的銀子，干嗎還住這破茅屋？住1.3億的豪宅多舒服！
哈，學(xué)生不給面子，不提這樣的問(wèn)題，老師也就無(wú)用武之地嘍~~~
頂部
絮影萍蹤 發(fā)表于： 2004/10/17 10:25am
下面引用由東方雪在 2004/10/17 00:01am 發(fā)表的內(nèi)容：
說(shuō)上面的話不是為了引起矛盾，而是要關(guān)注教師人格魅力的建設(shè)。我認(rèn)為，我們不能再說(shuō)空話了，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)，提高自己的思想道德水平，而不應(yīng)設(shè)計(jì)類似的揭學(xué)生短的問(wèn)題來(lái)理解文本。
不能把這個(gè)看作揭學(xué)生短。別說(shuō)是初中二年級(jí)的學(xué)生，我們大多數(shù)的成人——包括那些飽讀詩(shī)書(shū)的人——恐怕都無(wú)法達(dá)到杜甫這種思想高度吧？大伙兒都這么想的話，我們的世界不知將會(huì)比現(xiàn)在美好上多少倍，而杜甫這詩(shī)怕也不會(huì)千載之下，依然光輝奪目。
這個(gè)問(wèn)題如果展開(kāi)，那么學(xué)生無(wú)論如何回答，都好處理。教師承認(rèn)自己在這種情形下也只會(huì)想到自己，也不算矯情吧？
頂部
草 發(fā)表于： 2004/10/17 12:15pm
拜讀了絮影老師的課。節(jié)奏很緊湊。
導(dǎo)語(yǔ) 采用聊天式是否更好。
其實(shí)學(xué)生應(yīng)該很熟悉杜甫的，對(duì)于作者的情況 作品風(fēng)格可由學(xué)生說(shuō)出來(lái)。
“秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩(shī)人卻要歌詩(shī)一首，這是為什么呢？這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容？又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽(tīng)詩(shī)人的心聲。”這句很好。
頂部
絮影萍蹤 發(fā)表于： 2004/10/17 01:16pm
下面引用由草在 2004/10/17 12:15pm 發(fā)表的內(nèi)容：
拜讀了絮影老師的課。節(jié)奏很緊湊。
導(dǎo)語(yǔ) 采用聊天式是否更好。
其實(shí)學(xué)生應(yīng)該很熟悉杜甫的，對(duì)于作者的情況 作品風(fēng)格可由學(xué)生說(shuō)出來(lái)。
...
感謝草老師的關(guān)注。
這是我同事上的課。
導(dǎo)語(yǔ) 在上課時(shí)作了部分修改，是從跟學(xué)生交流中秋節(jié)、國(guó)慶長(zhǎng)假的感受談起的。因?yàn)橹v課不是在本校，老師跟學(xué)生第一次見(jiàn)面，課前與學(xué)生的交流必不可少。
相對(duì)于一節(jié)正兒八經(jīng)的課，這節(jié)課缺少的東西太多了呢。
頂部
東方雪 發(fā)表于： 2004/10/17 05:19pm
絮影兄還沒(méi)有達(dá)到我的思想境界.
教學(xué)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)是什么?是為了知識(shí)的順利講解,還是為了發(fā)展學(xué)生的健康心靈,還是其他?不管是什么吧,學(xué)生總是本.拿學(xué)生來(lái)作比較是老師自然而然的設(shè)想,基本上不帶任何考慮的,但是這非常可怕.我想,還是應(yīng)該換一種方式,免得學(xué)生幼小的心靈自慚而自殘!
不跟你羅嗦了,大道理,你是不懂底~~~~
頂部
絮影萍蹤 發(fā)表于： 2004/10/17 09:05pm
下面引用由東方雪在 2004/10/17 05:19pm 發(fā)表的內(nèi)容：
絮影兄還沒(méi)有達(dá)到我的思想境界.
教學(xué)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)是什么?是為了知識(shí)的順利講解,還是為了發(fā)展學(xué)生的健康心靈,還是其他?不管是什么吧,學(xué)生總是本.拿學(xué)生來(lái)作比較是老師自然而然的設(shè)想,基本上不帶任何考慮的,但是這 ...
是沒(méi)有達(dá)到，但還可以想見(jiàn)其高度。：）
只是，說(shuō)設(shè)計(jì)“你在彼時(shí)彼境會(huì)有怎樣的感受和想法”這么一個(gè)問(wèn)題：“基本上不帶任何考慮的,但是這非�？膳隆币灾潦埂皩W(xué)生幼小的心靈自慚而自殘”，真玄，而且真嚇住老哥了。
不排除是哥哥錯(cuò)了的可能性，容我慢慢悟來(lái)。
頂部
2010zhang 發(fā)表于： 2004/10/17 10:16pm
非常關(guān)注這個(gè)問(wèn)題��！
引用：“若能在具體的教學(xué)中，讓問(wèn)題多從學(xué)生中來(lái)，而且老師能多一些追問(wèn)，我想，這樣控制的痕跡會(huì)降低到最小。”
請(qǐng)教：如何讓學(xué)生自己提問(wèn)，他們應(yīng)該從哪些方面去思考去提問(wèn)？？
頂部
毓君 發(fā)表于： 2004/10/17 10:38pm
語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)
新塘邊初中 毛志遠(yuǎn) 俞明建
問(wèn)題意識(shí)是指問(wèn)題成為學(xué)生感知和思維的對(duì)象，從而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。問(wèn)題意識(shí)會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。沒(méi)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，就不可能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的沖動(dòng)性和思維活躍性，更不可能激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維。從而也就無(wú)從發(fā)現(xiàn)，無(wú)從探究，無(wú)從研究。問(wèn)題意識(shí)是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的基石；也是新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，要求學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，開(kāi)展自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師只注重向?qū)W生提問(wèn)，而很少注意培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和提問(wèn)的能力，而學(xué)生也習(xí)慣了聽(tīng)記、讀答，始終處于被動(dòng)的地位；他們從來(lái)（或很少）對(duì)老師和書(shū)本產(chǎn)生過(guò)質(zhì)疑，問(wèn)題意識(shí)嚴(yán)重缺乏，又如何談得上創(chuàng)新呢？又如何能適應(yīng)今后的社會(huì)生活呢？
因此，如何更好地讓學(xué)生開(kāi)展自主思考，養(yǎng)成問(wèn)題意識(shí)，正是當(dāng)前擺在我們面前亟需研究解決的一個(gè)重要課題。為此，本人在平時(shí)教學(xué)中作了些初步的探索與嘗試。
一、加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)，使學(xué)生重問(wèn)、好問(wèn)。
根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)尤其應(yīng)注重對(duì)學(xué)生自主思考質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文能力的核心是思維能力。語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)之一，就是要開(kāi)發(fā)學(xué)生思維，化大力氣培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。明朝陳獻(xiàn)章提出：學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者覺(jué)悟之機(jī)，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)的重大意義，著力啟發(fā)突破 。要讓學(xué)生深知，“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要”，學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅應(yīng)具有分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，更應(yīng)具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力。主動(dòng)發(fā)問(wèn)、積極探索是大膽創(chuàng)新的前提�！皩W(xué)者須疑”，學(xué)者必疑，學(xué)生在探索中不時(shí)產(chǎn)生疑問(wèn)，才能不時(shí)地迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。
而實(shí)際上，我們教師總習(xí)慣于把課前就設(shè)計(jì)好的問(wèn)題在課堂上拋出來(lái)，好讓學(xué)生理解，這客觀上養(yǎng)成了學(xué)生被動(dòng)、依賴的心理，而忽略了學(xué)生自己主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。“發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更難”（愛(ài)因斯坦語(yǔ)），在語(yǔ)文教學(xué)中要著力誘發(fā)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)思索質(zhì)疑的習(xí)慣。每篇課文的學(xué)習(xí)，課前預(yù)習(xí)階段可要求學(xué)生至少提出兩個(gè)問(wèn)題；課中安排一些質(zhì)疑環(huán)節(jié)；課后鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活里，從平凡無(wú)奇處，從司空見(jiàn)慣中，從理所當(dāng)然間多加發(fā)問(wèn)，去開(kāi)啟智慧之門(mén)。
要讓學(xué)生懂得：經(jīng)常發(fā)問(wèn)，思維就會(huì)更加敏捷，反應(yīng)就會(huì)更加迅速，理解就會(huì)更加透切，能力也會(huì)得到更快地發(fā)展提高。從而讓學(xué)生養(yǎng)成重視發(fā)問(wèn)、好于發(fā)問(wèn)的習(xí)慣。
二、創(chuàng)設(shè)有利情境，使學(xué)生想問(wèn)、敢問(wèn)。
古人云：學(xué)起于思，思起于疑。而問(wèn)題就來(lái)自于好奇與思索。要利用好文本所擁有的豐厚博大的人文意蘊(yùn)，感染熏陶，去吸引學(xué)生，感化學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，激起學(xué)生心靈的漣漪。抓住小說(shuō)的人情懸念，散文的思想意境，戲劇的場(chǎng)景沖突，詩(shī)歌的風(fēng)韻音律，去激起學(xué)生興趣，喚起學(xué)生好奇 ，引發(fā)學(xué)生 思考，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有很多的問(wèn)題想問(wèn)。
學(xué)生有問(wèn)題想問(wèn)了，但較多的是缺乏膽量，具有畏懼心理。這當(dāng)中既有一向少于思索，不提（或很少提）問(wèn)題的通病，也有懼怕一旦說(shuō)錯(cuò)引來(lái)眾人嘲笑的心理障礙。針對(duì)這一狀況，應(yīng)大膽鼓勵(lì)學(xué)生，要有勇氣發(fā)表自己的見(jiàn)解，提出自己學(xué)習(xí)過(guò)程中所產(chǎn)生的問(wèn)題。告訴學(xué)生：課堂本身就是出錯(cuò)的地方。一個(gè)人若要有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造，就不應(yīng)當(dāng)畏懼錯(cuò)誤。課堂上誰(shuí)都不提問(wèn)題，誰(shuí)都不出錯(cuò)誤，那還需要老師嗎？有問(wèn)題師生一起來(lái)探討，有錯(cuò)誤大家一起來(lái)指正。對(duì)能大膽質(zhì)疑，積極發(fā)言的同學(xué)，要細(xì)心呵護(hù)他們敢于質(zhì)疑的心理。不論問(wèn)題是深是淺，是否有價(jià)值，都應(yīng)給予肯定；要多發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生質(zhì)疑中的閃光點(diǎn)，不時(shí)地進(jìn)行表?yè)P(yáng)激勵(lì)。在這個(gè)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的與眾不同的疑問(wèn)、見(jiàn)解及異想天開(kāi)的設(shè)想要表現(xiàn)出足夠的耐心、寬容和尊重，并投以贊許的眼光和會(huì)心的微笑，而不能橫加指責(zé)，更不能諷刺譏笑。從而構(gòu)建心理安全區(qū)域，消除學(xué)生的心理恐懼，讓學(xué)生養(yǎng)成敢于質(zhì)疑的習(xí)慣。
課堂教學(xué)中，學(xué)生是教學(xué)大舞臺(tái)的演員，是課堂的主體，而教師只是個(gè)引導(dǎo)者、主持人，是學(xué)生疑難問(wèn)題的解答者，不是什么權(quán)威。教師尊重學(xué)生，師生之間具有平等、民主、和諧、融洽的關(guān)系直接影響學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮和創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)生。這樣，才有利于學(xué)生獨(dú)立思索，發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能。在教學(xué)中，教師要努力營(yíng)造寬松、寬容、民主、平等的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)活潑、互動(dòng)、和諧的有利情境，還學(xué)生以主體。精心設(shè)計(jì)教學(xué)步驟 ，巧設(shè)疑問(wèn)，以趣激疑，以問(wèn)設(shè)疑，以疑導(dǎo)思。給學(xué)生思考的時(shí)間和空間，誘發(fā)學(xué)生在閱讀中質(zhì)疑問(wèn)難，促使學(xué)生能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，想探究問(wèn)題，讓學(xué)生敢把自己對(duì)課文的感受、疑難和設(shè)想提出來(lái)，并能放心大膽地站起來(lái)，無(wú)所顧忌地說(shuō)出來(lái)。這樣，要比教師講有效得多，而且更重要的是要看到，一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題本身就包含有創(chuàng)新的思維，這正是教學(xué)活動(dòng)所追求的目標(biāo)。同時(shí)，針對(duì)學(xué)生提出的各種問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生查找思考、討論解決，讓每個(gè)學(xué)生都有暢所欲言、各抒已見(jiàn)的機(jī)會(huì)，而不是等什么權(quán)威來(lái)給他們做定論。真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生！
三、重視方法指導(dǎo)，使學(xué)生會(huì)問(wèn)、善問(wèn)
學(xué)生敢問(wèn)了，多問(wèn)了，我們呵揚(yáng)并贊賞他們的積極性；同時(shí)我們又要重視問(wèn)題的質(zhì)量。要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考，研討，提出有價(jià)值的問(wèn)題。對(duì)學(xué)生們提出的問(wèn)題，可以由教師適當(dāng)進(jìn)行篩選、整合，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生來(lái)評(píng)鑒、判定；也可以讓學(xué)生自己比較、評(píng)議，去粗取精，看看哪些問(wèn)題更有意義，更有價(jià)值。通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生在不斷地質(zhì)疑問(wèn)難中體會(huì)：什么該問(wèn)，什么不該問(wèn)或不需要問(wèn)，什么樣的問(wèn)題都有價(jià)值，怎樣去求異思維，怎樣“于疑處見(jiàn)疑”，等等。人時(shí)學(xué)生難免會(huì)說(shuō)出個(gè)別逾越了道德底線，或有悖于正確的價(jià)值以觀念的想法，教師應(yīng)該說(shuō)“不”。從而強(qiáng)化學(xué)生提問(wèn)的質(zhì)量意識(shí)，在元認(rèn)知的層面上，促使學(xué)生積極主動(dòng)地提升自己的問(wèn)題水平。
要教給學(xué)生正確的思維方法，讓學(xué)生走出單向思維的死胡同，學(xué)會(huì)進(jìn)行多角度地發(fā)散思維。既能按定勢(shì)、慣性思考，也能變向、換位思考。使學(xué)生既有“一江春水向東流”的順向思維，也有“反彈琵琶成新曲”的逆向思維，更有“橫看成嶺側(cè)成峰”的多向思維。
在平時(shí)的教學(xué)中，教師講解要得法、精當(dāng)，更多的是要點(diǎn)拔、引導(dǎo)，激活學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)去思考，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己提出見(jiàn)解，在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)探索知識(shí)，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
本人嘗試著從以下幾方面去誘發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問(wèn)。
1、課文題目開(kāi)導(dǎo)思索。很多課文，我們可以單刀直入，抓住課題，讓學(xué)生多作解析，引發(fā)一些問(wèn)題；再圍繞提出的幾個(gè)好問(wèn)題去閱讀課文，使課文閱讀更有目的性、針對(duì)性、連續(xù)性。例如《陋室銘》的教學(xué)，板書(shū)課題之后，讓學(xué)生看著課題提幾個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題。結(jié)果學(xué)生就提了“題目中的‘銘’怎樣理解？”“文章是怎樣描寫(xiě)陋室的？”“陋室有什么值得頌揚(yáng)呢？”“作者筆下的陋室簡(jiǎn)陋嗎？”、“作者有怎樣的生活情趣？他是什么樣的人？”等問(wèn)題。顯然，這些問(wèn)題已經(jīng)抓住了文章的學(xué)習(xí)要點(diǎn)�！疤岢稣_的問(wèn)題，往往等于解決了問(wèn)題的大半”，然后讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題去閱讀課文理解內(nèi)容就簡(jiǎn)易快捷多了。這樣，以題析文，能激起學(xué)生興趣，激活學(xué)生思維，為學(xué)習(xí)文章引路，引導(dǎo)學(xué)生探索。
2、課文內(nèi)容展開(kāi)自問(wèn)。具體講析內(nèi)容時(shí)，教師不設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生自己發(fā)問(wèn)，提出問(wèn)題，再共同開(kāi)展討論分析，作出解答。如《白楊禮贊》第七段的精讀，分層之后讓學(xué)生自提問(wèn)題。第一層，學(xué)生就會(huì)提出：“‘好女子’與‘偉丈夫’各有什么樣的內(nèi)涵”、“作者為什么這樣說(shuō)‘白楊樹(shù)’”、“這樣寫(xiě)有什么作用”等問(wèn)題；第二層，學(xué)生也提出了“白楊樹(shù)有哪些象征意義”、“一步步（或一句句）是怎樣揭示的”“這幾句話為何能產(chǎn)生這么好的效果”、“為什么可以這樣象征”等問(wèn)題。爾后展開(kāi)討論，解決這些問(wèn)題。這樣課堂上學(xué)生討論生疑、質(zhì)疑索明，自主解決問(wèn)題，學(xué)得主動(dòng)、積極、有效、深刻，收到了良好的效果。
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《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案 篇11
一、教材分析：
這首詩(shī)被編輯在九年義務(wù)教育四年制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第五冊(cè)第五單元第20課《詩(shī)五首》中。寫(xiě)于公元761年。兩年前（759年），飽受戰(zhàn)亂之苦的杜甫一家流浪到四川，在親友的幫助下，終于在成都西郊建起了一座茅草房，暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活。可不幸的是761年的秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了，他的一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難挨的不眠之夜。此情此景，使杜甫感慨萬(wàn)千，于是揮筆寫(xiě)下了這首不朽的詩(shī)篇。這首詩(shī)最能體現(xiàn)杜甫憂國(guó)有民的博大胸
懷和沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格，同時(shí)在《詩(shī)五首》這課中，它也是情感特征最為熾烈、內(nèi)涵最為深刻的一首，所以學(xué)好本詩(shī)對(duì)其它四首詩(shī)的學(xué)習(xí)，起著舉足輕重的作用。學(xué)好本詩(shī)就會(huì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多一分認(rèn)識(shí)，更能受到美的熏陶和啟迪。
二、教學(xué)目標(biāo)：
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確主張，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，新課標(biāo)的這些理念應(yīng)貫穿在每一堂語(yǔ)文課中。針對(duì)這首詩(shī)的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌內(nèi)容，掌握朗讀的韻律節(jié)奏。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的閱讀能力和初步鑒賞能力，體會(huì)杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)杜甫憂國(guó)憂民的思想以及“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的崇高情懷。
三、教學(xué)方法：
1、朗讀法：俗話說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，特別是古詩(shī)詞。詩(shī)的節(jié)奏、韻律，所蘊(yùn)含的感情內(nèi)涵都要*讀來(lái)感受體會(huì)，因此，朗讀應(yīng)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。
2、自主合作、討論探究法：新課標(biāo)規(guī)定，閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在閱讀教學(xué)中，教師決不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主、合作，積極地、全身心地參與教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，讓學(xué)生相互討論，主動(dòng)質(zhì)疑，以學(xué)定教。
四、教學(xué)手段：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，配以多媒體課件輔助教學(xué)。
五、教學(xué)過(guò)程：
（一）、導(dǎo)入新課：
古詩(shī)中有一種歌行體，它的特點(diǎn)是不講究格律，任由詩(shī)人創(chuàng)作興致所至，抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說(shuō)是句式整齊的“自由體”詩(shī)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的一首歌行體古詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。（板書(shū)課題及作者）
�。ǘW(xué)習(xí)重點(diǎn)：
讓學(xué)生共同商定，體現(xiàn)“以學(xué)定教”。
教師提示：根據(jù)以往學(xué)習(xí)詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)，你們認(rèn)為學(xué)詩(shī)歌重點(diǎn)應(yīng)該學(xué)什么？在此基礎(chǔ)上，歸納成兩點(diǎn)。（做成圖片）
1、反復(fù)誦讀，體會(huì)作者的感情。
2、品味語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境。
（三）、整體感知（自主學(xué)習(xí)）。
1、師范讀：老師聲情并茂地朗讀，很容易把學(xué)生的情感喚起，以便快速走進(jìn)作者的情感世界。要求注意：把握字音、節(jié)奏、停頓、重音等。
2、自己放聲讀兩遍，把自己對(duì)詩(shī)歌的理解和情感的把握讀出來(lái)。
3、找生讀，其他同學(xué)找優(yōu)缺點(diǎn)后再讀，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中描寫(xiě)了幾幅畫(huà)面？抒發(fā)了作者的什么情懷？（做成圖片）學(xué)生回答時(shí)老師板書(shū)。
秋風(fēng)卷屋
群童抱茅 憂國(guó)憂民
夜雨濕屋
作者的這種情懷是怎樣抒發(fā)出來(lái)的，帶著這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)。
（四）合作探究：
挑出你們喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。（做成圖片）
四人一組合作交流，此間老師要引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，觀察學(xué)生學(xué)習(xí)效果，重視學(xué)生的情感參與狀態(tài)。給他們足夠的時(shí)間，進(jìn)行充分的討論，然后小組派代表發(fā)言，在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充點(diǎn)撥。不外乎從以下三個(gè)方面陳述喜歡的原因，邊賞析邊讀。
1、賞析生動(dòng)傳神的字詞：
如：（1）、第一節(jié)“卷我屋上三重茅”中的“卷”寫(xiě)出風(fēng)的迅猛，還表現(xiàn)了茅草的動(dòng)態(tài)。換成“吹”，風(fēng)的力度不夠；“掀”表現(xiàn)不了茅草的動(dòng)態(tài)�！叭笔翘摂�(shù)，“幾”的意思，有時(shí)形容多，有時(shí)形容少，在這里說(shuō)的是茅屋蓋得很薄，經(jīng)不起風(fēng)吹。
�。�2）、第三節(jié)中“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”�！拌F”表示a、很涼、很硬（天寒冷）；b、色彩：很破舊、很臟，只有一被，無(wú)法拆洗（貧窮）。換成“冰”只能表示寒冷，而無(wú)被子破舊之意。
2、品位含義豐富的詞語(yǔ)：學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，多方面理解。
如：（1）、第二節(jié)中“歸來(lái)倚仗自嘆息”，“嘆息”的含義是什么？
a、嘆息天公無(wú)情毀屋。b、嘆息兒童幼稚，不明作者苦衷。
c、嘆息黎民生活困苦（戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦）初顯憂民思想。
�。�2）、“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”中的“長(zhǎng)夜”一詞一語(yǔ)雙關(guān)，既指眼前難挨的雨夜，又指戰(zhàn)亂造成的長(zhǎng)時(shí)間的不安、民不聊生的時(shí)局。
3、朗讀體會(huì)語(yǔ)言的美。
如：最后一節(jié)，怎樣讀出情和意？
語(yǔ)調(diào)高昂，還有悲哀、憤怒的語(yǔ)氣（當(dāng)時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只是一個(gè)愿望）。其中：
“千萬(wàn)、大庇”重讀；“安得、何時(shí)”要讀得既悲哀又充滿希望；“嗚呼”要讀得無(wú)可奈何；“死亦足”要讀得堅(jiān)定有力，并且拖長(zhǎng)音。找生讀后，評(píng)析，再讀，最后齊讀。
�。ㄎ澹�、總結(jié)遷移：
全詩(shī)共四節(jié)，前三節(jié)描寫(xiě)了秋風(fēng)卷屋、群童抱茅、夜雨濕屋三幅畫(huà)面，淋漓盡致地展現(xiàn)了杜甫一家的不幸遭遇。然而令人佩服的是詩(shī)人在自己經(jīng)受生活上、精神上的痛苦折磨時(shí)，想到的不是個(gè)人，而是普天之下千千萬(wàn)萬(wàn)像他這樣處于困苦境地的“寒士”，表現(xiàn)了只要“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的美好愿望，充分體現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的高尚情操。盡管在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，詩(shī)人的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但他崇高的思想境界和寬闊的胸襟卻永遠(yuǎn)閃耀著光芒，千百年來(lái)，人們一直不忘的絕不僅僅是他的詩(shī)，更是杜甫他這個(gè)人。
今天，你從杜甫的胸襟中得到了哪些啟示？（做成圖片）主要讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勛约呵猩淼母惺堋?/p>
�。①|(zhì)疑解難：
還有哪些地方?jīng)]讀懂？提出來(lái)，大家一起解決。
�。ㄆ撸�、結(jié)束語(yǔ)：
憂國(guó)憂民的詩(shī)人，永遠(yuǎn)會(huì)受到人們的愛(ài)戴。最后，讓我們懷著對(duì)杜甫的愛(ài)戴和敬仰，有感情地誦讀他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
茅屋為秋風(fēng)所破歌
杜甫
秋風(fēng)卷屋↘
群童抱茅→ 憂國(guó)憂民
夜雨濕屋↗
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)
1、 誦讀指導(dǎo)
2、 把握詩(shī)人感情
教學(xué)過(guò)程
一、 導(dǎo)入
今天我要和大家共同學(xué)習(xí)的是唐代大詩(shī)人杜甫的一首詩(shī)。唐師曾在歷大放異彩，并且一直影響到一千年后的今天。杜甫的作用舉足輕重，他的詩(shī)被稱為詩(shī)史，他本人被尊稱為“詩(shī)圣”。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的《春望》(請(qǐng)同學(xué)們齊聲背誦)，在這首詩(shī)中，我們?cè)鵀樗膽n國(guó)憂民之情而肅然起敬。接下來(lái)，就讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)杜甫的感情世界：(板書(shū)：茅屋為秋風(fēng)所破歌 唐 杜甫)
(展示課件：杜甫簡(jiǎn)介 寫(xiě)作背景 題目)
二、 整體感知
1、 學(xué)生齊讀課文，教師對(duì)其中的難辨字進(jìn)行點(diǎn)撥。
2、 教師做一般朗讀，意在正音。學(xué)生邊聽(tīng)邊為難辨字注音。(投影部分字詞注音)
3、 學(xué)生自由朗讀，注意把握詩(shī)歌節(jié)奏。
三、 品味語(yǔ)言
“這首詩(shī)你們至少讀了兩遍了，在語(yǔ)言上有什么感覺(jué)呢?里面有哪些字詞使你特別留意的?為什么?”學(xué)生分組討論，再讓代表發(fā)表觀點(diǎn)。教師相機(jī)點(diǎn)撥。提點(diǎn)完畢后，全體朗讀一遍詩(shī)歌。
(教師可在做示范，對(duì)詩(shī)中的部分詞語(yǔ)進(jìn)行賞析評(píng)價(jià))
(四)師生討論。
提示學(xué)生結(jié)合課文注釋思考詩(shī)歌的內(nèi)容意義。在其中貫通對(duì)難重點(diǎn)的把握。
1. 把握詩(shī)歌的內(nèi)容。
⑴問(wèn)：由題目看，這首詩(shī)是詩(shī)人在什么情形下作的?(單獨(dú)提問(wèn)，學(xué)生舉手回答)
點(diǎn)撥：由題目看，可初步了解到這是在八月的時(shí)候，詩(shī)人因茅屋被秋風(fēng)刮破之后寫(xiě)的詩(shī)�！盀椤痹谶@里是“被”的意思。
�、茊�(wèn)：詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)，僅僅是發(fā)泄因茅屋被秋風(fēng)吹破而產(chǎn)生的不滿么?聯(lián)系詩(shī)中所描寫(xiě)的情況推測(cè)作者的境遇和思想感情。(學(xué)生分組討論，發(fā)表觀點(diǎn)并提出新問(wèn)題)
點(diǎn)撥：詩(shī)人的不幸是接二連三的。秋風(fēng)、群童、薄衾、夜雨使老杜甫的痛苦逐層加深。而這一切的背后，是戰(zhàn)亂后國(guó)家由盛轉(zhuǎn)衰的社會(huì)狀況。詩(shī)人當(dāng)時(shí)非常貧困，這些可以從居所的簡(jiǎn)陋、茅草的難得、寢具的陳舊等看出來(lái)。在這樣的情況下，詩(shī)人的心情無(wú)疑是非常的沉重。
2. 思考詩(shī)歌的意旨。
�、菃�(wèn)：面對(duì)這重重的不幸，換了主角是你，你會(huì)有什么心理活動(dòng)?而詩(shī)人的表現(xiàn)如何?
點(diǎn)撥：詩(shī)人的心情無(wú)疑十分沉重悲苦，“長(zhǎng)夜”一句表現(xiàn)出詩(shī)人渴望苦難結(jié)束的迫切心情。“長(zhǎng)夜”明指當(dāng)時(shí)的苦雨長(zhǎng)夜，暗喻當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩艱苦的時(shí)局。詩(shī)人由己及人，由個(gè)人的悲慘遭遇想到天下的窮苦之人，從而產(chǎn)生甘愿為天下窮苦人犧牲自己的愿望。詩(shī)人的大聲疾呼，正是他熾熱的憂國(guó)憂民的情感流露和克己為人的人道主義寬廣胸襟的展示。
⑷這首詩(shī)先敘事，后抒情，表達(dá)詩(shī)人理想的句子是哪一句?抒情的高潮部分是哪一句?
(學(xué)生集體找出答案，并朗讀之)
點(diǎn)撥：(略)
�、蓡�(wèn)：詩(shī)人的理想你們看來(lái)，在當(dāng)時(shí)可以實(shí)現(xiàn)嗎?那為何還要如此不切實(shí)際?
點(diǎn)撥：詩(shī)人的理想在當(dāng)時(shí)是不能實(shí)現(xiàn)的。即使他甘愿自我犧牲也是一樣。
他生出這樣的愿望，是基于對(duì)人民困苦生活情況的深切體會(huì)，詩(shī)人個(gè)人所具有的人文關(guān)懷意識(shí)迫使他自己為民疾呼，這在于他是自然的，毫無(wú)功利色彩。而理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾一方面突出了現(xiàn)實(shí)的殘酷，一方面也凸顯出詩(shī)人“兼濟(jì)天下”的情懷，那一顆熱忱于百姓的赤子之心。詩(shī)人超人一等的博大胸襟，將個(gè)人與社稷命運(yùn)緊密相連的高度社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，正是這首詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值所在。
(6)對(duì)比一下，那么她是不是范仲淹心目中的故仁人呢?
四、小結(jié)
1、課堂小結(jié)。
2、錄音范讀，(注意節(jié)奏和重、拖音)
3、學(xué)生借鑒錄音的方法，自由吟讀詩(shī)篇同時(shí)背記詩(shī)歌內(nèi)容。
4、學(xué)生共同朗讀。
五、能力拓展
賞析杜甫的其他現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的詩(shī)篇�！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄范鸥n國(guó)憂民的詩(shī)歌名句。
六、作業(yè)
結(jié)合自己的理解反復(fù)吟誦本詩(shī)并背誦。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案 篇13
教學(xué)目的
一、了解三首詩(shī)所表現(xiàn)出的詩(shī)人情懷，領(lǐng)會(huì)李白、杜甫、白居易詩(shī)歌深遠(yuǎn)的影響和意義。
二、學(xué)習(xí)三首詩(shī)各自不同的表現(xiàn)手法，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。
教學(xué)設(shè)想
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)：揭示詩(shī)歌形象和語(yǔ)言的內(nèi)含，體會(huì)作品情意和藝術(shù)特點(diǎn)，提高詩(shī)歌鑒賞水平。
二、盡可能多地給學(xué)生提供鑒賞作品的知識(shí)；講析和點(diǎn)撥相結(jié)合，重視朗讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)播放錄音或錄像等教學(xué)手段指導(dǎo)朗讀。
三、教學(xué)時(shí)數(shù) 四教時(shí)。（可視情況增加二教時(shí)）
教學(xué)過(guò)程
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》。體味詩(shī)人鄙視權(quán)貴，追求自由生活的高貴思想；了解運(yùn)用夸張、想象和神話傳說(shuō)進(jìn)行創(chuàng)作所形成的浪漫主義詩(shī)歌風(fēng)格。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
導(dǎo)入 新課
在我們祖國(guó)燦爛的文明史中，唐詩(shī)是一顆璀璨奪目的珍珠。唐朝詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌不僅記錄了那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)情狀，而且為那個(gè)時(shí)代保留了異常生動(dòng)的情緒和心理記憶。唐詩(shī)的意象，成了我們民族詩(shī)歌最具代表性的象征；唐詩(shī)精神成了我們民族精神血液的一部分。
課文所選的三首唐詩(shī)，都是膾炙人口傳誦不衰的名篇。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們將再一次體會(huì)到李白、杜甫、白居易這三位偉大詩(shī)人豐富的感情和理想，以及他們的高超的藝術(shù)風(fēng)格。這節(jié)課我們先學(xué)習(xí)李白的
《夢(mèng)游天姥吟留別》（板書(shū)）
指導(dǎo)預(yù)習(xí)初讀課文，思考問(wèn)題。
①補(bǔ)充注音：瀛yíng 暝míng 澹dàn 鸞luán 悸jì 恍huǎng
�、谘a(bǔ)充解釋：夢(mèng)游：夢(mèng)中游歷。 吟：本指吟詠?zhàn)髟?shī)，后來(lái)成為一種古詩(shī)體裁名稱。李白另有《梁父吟》、《江山吟》等。
留別：臨別留下的贈(zèng)言。 信：實(shí)在，的確。 壁：直立的山石，詩(shī)中的；“半壁”指半山腰。 澹澹：波浪起伏或流水迂回狀。 霓：虹的一種，古時(shí)把內(nèi)側(cè)的主虹顏色鮮明的稱虹，外側(cè)的副虹顏色暗淡的稱霓。 來(lái)下：下來(lái)，為配合韻腳而顛倒詞序。 如麻：言其極多。 開(kāi)心顏：心情愉悅，面露笑容。顏，面容；心，心情。
③思考題：第一、全文共三段，各寫(xiě)了什么內(nèi)容，三段是怎樣聯(lián)系在一起的？第二、注意詩(shī)中夸張、想象和神話傳說(shuō)的運(yùn)用，體會(huì)其含義和作用。
研習(xí)新課
1.作者和作品提示。閱讀注解①，教師補(bǔ)充：李白一直是以詩(shī)仙的形象活在人們的心目中的。他喝酒“天子呼來(lái)不上船”；他作文“曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；他五岳尋仙，浪跡山水，就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。傳說(shuō)他母親“夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕”，又說(shuō)他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人們心里李白并沒(méi)有死去，只是去追趕他所喜歡的月亮了。李白詩(shī)自然雋永，雄奇飄逸，充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調(diào)。然而現(xiàn)實(shí)生活中的李白并非人們所想象傳說(shuō)的那般風(fēng)流倜儻。他有“濟(jì)蒼生”“安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但政治上每每受挫。李白詩(shī)中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實(shí)的苦悶之上。本篇作于李白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴排擠出京的第二年，借夢(mèng)游表示自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗。
2.學(xué)生討論、回答第一預(yù)習(xí)題——詩(shī)的主要內(nèi)容。第一段：寫(xiě)天姥山的雄奇壯麗，點(diǎn)出入夢(mèng)之由。從瀛洲入筆，從虛襯實(shí)，給天姥山勝景染上一層神奇色彩。為夢(mèng)境的展開(kāi)鍍上一層色調(diào)，暗含著一個(gè)“夢(mèng)”字。第二段：寫(xiě)夢(mèng)游過(guò)程。起句承上啟下，度入夢(mèng)境，不露痕跡。夢(mèng)中所歷，從謐靜幽美的湖月到奇麗壯觀的海日，從萬(wàn)轉(zhuǎn)千折的山徑到令人戰(zhàn)慄的層巔，從山景幻入仙境，目眩神迷，驚訝莫測(cè)。展示了一幅氣象萬(wàn)千的夢(mèng)游圖景。第三段：慨嘆述志，歸到“留別”題面，揭明主旨，是夢(mèng)境的延伸。
全文緊扣“夢(mèng)游”二字，渾然一體。內(nèi)容如圖示：
（括號(hào)中的文字讓學(xué)生填寫(xiě)）
3.朗讀全文，結(jié)合課文練習(xí)思考3、4兩小題，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。
詩(shī)人描繪夢(mèng)游圖景，并非為了追求虛空的幻想。夢(mèng)中游歷，正折射出詩(shī)人現(xiàn)實(shí)生活中的苦悶，“古來(lái)萬(wàn)事東流水”包含了詩(shī)人對(duì)人生的幾多失意與深沉感慨，浪跡山水，尋仙問(wèn)道，是為了心靈的撫慰。當(dāng)然，這首詩(shī)的意味遠(yuǎn)非“苦悶”二字可以概括，詩(shī)篇最后兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，恍若天外飛來(lái)之筆，痛快淋漓的一吐對(duì)權(quán)貴的憎恨和蔑視，詩(shī)人豪放不羈的形象如立紙上。主題被點(diǎn)亮了，意境拓展升華了。英國(guó)詩(shī)人柯?tīng)柭芍握f(shuō)：“詩(shī)的各個(gè)部分都是相互支撐相互解釋的�！弊x至此，再體會(huì)一、二兩段，我們心里豁然開(kāi)朗：高大雄奇的天姥山，不正體現(xiàn)了詩(shī)人所羨慕的人格形象嗎？富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩(shī)人對(duì)世俗生活的超越，對(duì)美好人生的追求嗎？抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊，不也正是為夢(mèng)中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎？我們知道了，詩(shī)人對(duì)壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲�，正是因�(yàn)槿松鞒痰募で榈尿?qū)動(dòng)，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩(shī)歌也由此氣勢(shì)流注，奔放飄逸，形成了內(nèi)在強(qiáng)大的精神力量�！霸�(shī)，開(kāi)啟了一個(gè)更高遠(yuǎn)，更強(qiáng)大的世界，展示出新的遠(yuǎn)景�！保ǖ覡柼�，《存在哲學(xué)》）
4.討論第二預(yù)習(xí)題。明確運(yùn)用夸張、想象、神話傳說(shuō)等手法進(jìn)行創(chuàng)作的作用。
夸張、想象、神話傳說(shuō)是李白作詩(shī)常用的手法，它一方面形成了李白詩(shī)歌令人稱奇的形象美，另一方面寄托了詩(shī)人熱情奔放的感情，從而創(chuàng)造了詩(shī)歌新奇的藝術(shù)境界。
“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城，天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾�！笨鋸埵贡痉敲酱蟠ǖ奶炖焉斤@得雄奇、高大、壯麗、奇特，寄托了作者對(duì)壯麗山川的熱烈向往之情。
“飛度”、“送”、“著”、“登”、“見(jiàn)”、“聞”、“迷”、“倚”、“驚”等夢(mèng)中的行動(dòng)感受，無(wú)不被想象激活，此時(shí)，詩(shī)歌的語(yǔ)言已經(jīng)不僅僅是傳達(dá)觀念和感情的媒介，而是一個(gè)夢(mèng)游者的千般姿態(tài)，萬(wàn)種風(fēng)情。金碧輝煌、光耀奪目的神仙世界，更是作者借助想象，把不同時(shí)地的不同物象進(jìn)行建構(gòu)和幻化的結(jié)果。夢(mèng)境中的一切有李白長(zhǎng)期漫游經(jīng)歷過(guò)的千山萬(wàn)壑的印象，有古代傳說(shuō)和屈原詩(shī)歌的啟發(fā)和影響，也有長(zhǎng)安三年宮廷生活的印跡。都借助想象凝聚一起，形成了氣象萬(wàn)千的詩(shī)的美妙的空間，生動(dòng)地展示了詩(shī)人的精神世界。
神話傳說(shuō)的運(yùn)用，使自然和歷史文化背景融合一體，詩(shī)歌的空間更廣闊了，那個(gè)多少年來(lái)人們夢(mèng)寐以求的仙境，正和我們眼前的世界形成鮮明的對(duì)照。它使人聯(lián)想到詩(shī)人的追求，延續(xù)了人類向往美好生活的足跡。
最后總結(jié)：夸張、想象、神話傳說(shuō)的運(yùn)用帶著強(qiáng)烈的主觀感受，充分體現(xiàn)了浪漫主義的詩(shī)歌風(fēng)格。
5.播放錄像，指導(dǎo)朗讀。
這首詩(shī)形式錯(cuò)落，屈伸自如，語(yǔ)言富有自然節(jié)奏感，朗讀的應(yīng)有意識(shí)地注意語(yǔ)感流動(dòng)，把握語(yǔ)言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩(shī)人感情的巧妙配合。如“天姥連天向天橫”，一句中用三個(gè)“天”字，很能加強(qiáng)氣勢(shì)。主體是七言，夾用幾句五言，就足以使詩(shī)的節(jié)律靈活多變，足以顯示那種輕快、歡愉的心情，如“湖月照我影，送我至剡溪”，“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”等。在詩(shī)的情景、節(jié)奏到了緊張、急迫時(shí)，就改用四言。如“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。”無(wú)不聲情一致，情隨聲出。寫(xiě)洞天之中的幻景，形象既取材于《楚辭·九歌》，語(yǔ)言也就出現(xiàn)以“兮”字為特征的騷體句法。詩(shī)，通常多為兩句配合，雙句押韻。本詩(shī)基本如此，但結(jié)尾時(shí)卻出現(xiàn)“別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”三句全押以單數(shù)配合的特殊情況。這種形式上的不平衡，也正好用以顯示詩(shī)人內(nèi)心情緒的激動(dòng)不平。全詩(shī)有兩句用九字句：一是“云之君兮紛紛而來(lái)下”，恰好借長(zhǎng)句表現(xiàn)神仙紛至沓來(lái)的景象，句中用了“之”、“兮”、“而”等虛詞，又使節(jié)奏舒緩；另一句是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，用以表達(dá)詩(shī)人毅然不顧的昂揚(yáng)態(tài)勢(shì)。
布置練習(xí)：
1.解釋加黑詞語(yǔ)：
夢(mèng)游天姥吟留別 勢(shì)拔五岳掩赤城
迷花倚石忽已暝 忽魂悸以魄動(dòng)
失向來(lái)之煙霞 使我不得開(kāi)顏
2.完成課文“思考和練習(xí)”一，熟讀課文。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、體會(huì)詩(shī)人推己及人、關(guān)心民生痛苦和他的深沉的憂思；學(xué)習(xí)詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高精神。
二、了解從現(xiàn)實(shí)生活中精選材料。通過(guò)對(duì)環(huán)境和細(xì)節(jié)的敘述、描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)形象、抒發(fā)思想感情，領(lǐng)會(huì)杜詩(shī)的沉郁風(fēng)格。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
作者生平提示：
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。如果說(shuō)李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，困守長(zhǎng)安少陵之西十年之久，自號(hào)“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過(guò)著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營(yíng)中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國(guó)家政局動(dòng)蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫(xiě)下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩(shī)作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都浣花溪畔蓋了一座簡(jiǎn)陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過(guò)了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來(lái)嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開(kāi)四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上，結(jié)束了他漫長(zhǎng)的漂泊生涯�！皯�(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。據(jù)說(shuō)他是食牛肉過(guò)多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說(shuō)相比，確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。
指導(dǎo)預(yù)習(xí)，朗讀課文，了解大意。
1.補(bǔ)充注音： 坳ào 兀wù
2.補(bǔ)充注釋：
歌：古詩(shī)體裁之一，通稱“歌行（雜）體”。宋朝嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》：“《風(fēng)雅頌》（指《詩(shī)經(jīng)》既亡，一變而為《離騷》，再變?yōu)槲鳚h五言，三變而為歌行雜體，四變而為沈宋律詩(shī)。”杜詩(shī)中這種“即事名篇”的“歌行雜體”詩(shī)很多，如《楠樹(shù)為風(fēng)雨所拔歌》、《徐卿二子歌》、《戲題畫(huà)山水圖歌》及《兵車行》、《麗人行》、《劍器行》等。
江郊：江邊野外。公然：明目張膽，毫無(wú)顧忌地。
定：停止。廬：村居小屋。
3.思考問(wèn)題（板書(shū)）
�、僭�(shī)人怎樣寫(xiě)秋風(fēng)破屋，連夜遭雨的慘狀？寫(xiě)這些有何作用？
�、谠�(shī)中樹(shù)立了什么樣的詩(shī)人自我形象？
③抒發(fā)了怎樣的思想感情？
研習(xí)新課
一、講讀第一段。結(jié)合預(yù)習(xí)思考問(wèn)題①講析。
1.這一段句法參差，雜以獨(dú)句，“號(hào)”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”古代五個(gè)開(kāi)口呼的平聲韻，讀音宏暢，連貫而下，極有力地寫(xiě)出了狂風(fēng)驟至破屋飛茅的情狀。前二句起勢(shì)迅猛，筆力豪勁。“風(fēng)怒號(hào)”三字，音響宏大，又以“八月秋高”催助，讀之如聞秋風(fēng)咆哮，席天蓋地而來(lái)�！熬怼睂�(xiě)出秋風(fēng)破屋之勢(shì)，“三重”點(diǎn)出受害嚴(yán)重。后三句追寫(xiě)風(fēng)吹茅草。秋風(fēng)，呼嘯騰踴，茅草，七零八落，四處飄飛，不可收拾。至此，我們恍若已置身于秋風(fēng)破屋的環(huán)境中。朗讀時(shí)注意聲音高低、節(jié)奏。
2.這一段敘述描寫(xiě)，沒(méi)有直接寫(xiě)詩(shī)人的感情，我們讀的時(shí)候，卻受到了感情力量的震憾，請(qǐng)同學(xué)講一講隱含在這一節(jié)文字中的感情。
明確：這一段寫(xiě)出了詩(shī)人沉重悲痛的心情。詩(shī)人的心仿佛被卷起的茅草拉牽得陣陣疼痛，焦急萬(wàn)分。通過(guò)寫(xiě)環(huán)境來(lái)表達(dá)作者心情，感情隱含在語(yǔ)言之中，這是詩(shī)歌的常用方法，我們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)體會(huì)。
二、講讀第二段：學(xué)生閱讀，教師講析。
1.如果說(shuō)第一段敘述了“我”處于一個(gè)“什么樣”的環(huán)境中，那么這一段則轉(zhuǎn)向?qū)憽拔摇薄霸趺礃��！鼻叭鋸哪洗迦和膼盒腥牍P，實(shí)在是寫(xiě)自己老而無(wú)力的感慨。九字句，“忍”、“公然”這些句法字眼，極有力地表達(dá)了詩(shī)人的憤懣。后三句，接應(yīng)“老而無(wú)力”，運(yùn)用兩個(gè)細(xì)節(jié)準(zhǔn)確鮮明地刻劃了詩(shī)人此情此景中的自我形象。這一段仍然飽含感情，讀來(lái)令人摧腸。“力”、“賊”、“得”、“息”都是仄聲，短促而不能延長(zhǎng)，朗讀時(shí)應(yīng)注意體會(huì)其聲情。
2.根據(jù)一、二兩段，請(qǐng)同學(xué)們對(duì)人物形象和場(chǎng)面進(jìn)行合理想象，口頭講述，要求運(yùn)用細(xì)節(jié)。
提示：秋風(fēng)呼嘯，一個(gè)衣衫單薄破舊、頭發(fā)花白、（聯(lián)系“白發(fā)搔更短，渾欲不勝簪”句）干瘦的老人，拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷起來(lái)，吹過(guò)江去，稀里嘩啦地灑在江邊野外，他的老伴也在一邊黯然垂淚。老人追趕著飄落的茅草，想撿回一些，等風(fēng)定后修蓋�？赏蝗慌軄�(lái)一群頑皮的孩子，他們看著這個(gè)外鄉(xiāng)來(lái)的老人，像是有意要欺負(fù)他，嘩啦一聲擁上來(lái)，抱著茅草就往竹林中跑，消失了，無(wú)影無(wú)蹤。老人焦急萬(wàn)分地呼喊著，氣得身子直發(fā)抖，可又有什么用呢？終于，老人感到唇焦口燥，四肢無(wú)力。他慢慢地走回家門(mén)口，看著被風(fēng)吹得破落不堪的屋頂，倚杖嘆息不已，無(wú)可奈何，焦憤使他陣陣隱痛。
三、講讀第三段。
這一段寫(xiě)連夜遭雨的慘狀。開(kāi)頭兩句，飽蘸濃墨，渲染出暗淡愁慘的氛圍。詩(shī)人的痛苦也仿佛和墨云夜色一起彌漫。忽然，詩(shī)人由眼前的處境想起了自己多年失意窮困的生活，想起了多年戰(zhàn)亂的苦痛經(jīng)歷，不禁徹夜難眠。這一節(jié)點(diǎn)明歷史背景，寫(xiě)得沉重濃郁，令人追思，給我們?cè)S多想象的余地。這一夜，詩(shī)人一定想得很多，如果拍電影此處可運(yùn)用閃回鏡頭來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)幾組鏡頭。
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《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案 篇14
這是一堂公開(kāi)課，我抱著精心準(zhǔn)備的教案，躊躇滿志地走向教室。課堂上同學(xué)們一直興致很好，沉浸在詩(shī)歌的魅力中。
在討論詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思時(shí)，同學(xué)們意見(jiàn)出現(xiàn)了分歧。有同學(xué)說(shuō)“群童抱茅”是個(gè)敗筆。理由是：“南村群童”中“群”說(shuō)明不是個(gè)別；“欺我老無(wú)力”欺一個(gè)年邁老人，不仁；“忍能對(duì)面為盜賊”，公然作盜賊之舉，不義。把兒童刻畫(huà)得這么丑陋，說(shuō)明杜甫缺乏愛(ài)心，一個(gè)不愛(ài)兒童的人還會(huì)愛(ài)其他人嗎?這個(gè)情節(jié)使他“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想顯得太矯情做作了。這個(gè)問(wèn)題的提出，如同平靜的湖面投下一塊巨石，聽(tīng)課的老師和學(xué)生都開(kāi)始議論起來(lái)。怎么辦?我把這位同學(xué)的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化成一個(gè)討論題拋給大家：“群童抱茅”的情節(jié)與作者“推己及人，憂國(guó)憂民”的理想矛盾嗎?它是敗筆嗎?同學(xué)們聽(tīng)了，立即熱烈地討論起來(lái)。兩分鐘后，陸續(xù)有學(xué)生站起來(lái)發(fā)表他們的觀點(diǎn)。
生：我認(rèn)為這是個(gè)敗筆，應(yīng)去掉。記得初一的時(shí)候我們學(xué)過(guò)《皇帝的新裝》，安徒生讓一個(gè)小孩揭穿騙局，社會(huì)那樣黑暗，安徒生還是把希望留給兒童。可在老杜筆下，兒童簡(jiǎn)直是無(wú)賴的化身。試想老杜對(duì)兒童都不寬容，他的“推己及人，憂國(guó)憂民”難道不虛偽嗎?難道不是言不由衷嗎?所以我認(rèn)為這個(gè)情節(jié)是敗筆。
生：(大聲)我不同意，我不能接受這個(gè)觀點(diǎn)。(撓頭)可我又找不出有力的理由來(lái)駁倒他(堂下笑)。(遲疑地)好像是偷換概念吧!
生：我認(rèn)為不是敗筆。因?yàn)槟切┬『⒆涌赡芎投鸥σ粯迂毟F。同病相憐是人的天性，何況是寫(xiě)出“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這樣詩(shī)句的大詩(shī)人呢?所以我認(rèn)為他由自己想到別人應(yīng)該是自然的。
生：那也不應(yīng)該用“盜賊”這樣的字眼來(lái)寫(xiě)兒童，“詩(shī)言志”，說(shuō)明他從心底里討厭兒童，對(duì)兒童沒(méi)有一丁點(diǎn)愛(ài)心，他可能愛(ài)天下人嗎?不可能。
(堂下出現(xiàn)短暫沉默)
師：請(qǐng)大家跳過(guò)“群童抱茅”的情節(jié)，把課文讀兩遍，再體味體味。
生：跳過(guò)去反倒真覺(jué)得老杜有點(diǎn)自私。因?yàn)檫@樣一來(lái)通篇都是寫(xiě)他一家的情況，仿佛天下就他一家是窮人。
生：我也認(rèn)為不矛盾，因?yàn)槿绻隙攀菫榘胃咦约旱男蜗螅恍枵f(shuō)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”就足夠了，為什么還要加“吾廬獨(dú)破，受凍死亦足”呢？只是我依然不能理解他為什么把兒童刻畫(huà)得這么令人討厭?
生：我認(rèn)為在“群童抱茅”這個(gè)情節(jié)中，杜甫這樣寫(xiě)的目的可能是為了讓大家明白小孩子都知道破茅草的可貴，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)窮困的人很多，這樣才會(huì)有下文的推己及人，并不是前后矛盾，也不是丑化兒童。
師：說(shuō)得真好，這使我想起杜甫《又呈吳郎》中的一句詩(shī)：“不為困窮寧有此”(板書(shū))如果不是十分困窮，杜甫會(huì)因風(fēng)刮走茅草而心急如焚嗎?如果不是十分困窮，群童會(huì)冒著狂風(fēng)去抱被風(fēng)刮走的茅草嗎?這一切，都結(jié)尾的伏線啊!“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想正是在“四海困窮”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。杜甫的痛苦，深深地伸進(jìn)了社會(huì)、歷史的土壤，他是通過(guò)這樣的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)天下的苦難、社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。
課結(jié)束了，然而留給我的思索卻是長(zhǎng)久的，石本無(wú)火，撞擊發(fā)光；水本無(wú)華，擊蕩生波。教育的藝術(shù)不僅僅是傳授知識(shí)，更在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，讓學(xué)生沖破思維的抑制狀態(tài)，在極主動(dòng)中獲取知識(shí)。
2004-5-9 互聯(lián)網(wǎng)絡(luò) 來(lái)源:語(yǔ)文中考資源網(wǎng)
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案 篇15
語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案（ 85）
年級(jí)：初二 學(xué)科：語(yǔ)文 主備：王崇喜 審核：
課題：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 課型：新授 時(shí)間：、6、3
課時(shí)安排：一課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀并背誦這首詩(shī)�！ �
2、揣摩詩(shī)歌的語(yǔ)言�！ �
3、品味憂國(guó)憂民的思想感情�！ �
課前預(yù)習(xí)：家長(zhǎng)簽字：組長(zhǎng)檢查：
作者簡(jiǎn)介------杜甫(712-770)，字子美，因居少陵，自稱少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遺、檢校工部員外郎，稱杜拾遺、杜工部，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。有《杜工部集》，與李白并稱“李杜”，又因有別于杜牧，亦稱“老杜”。杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之時(shí)，其詩(shī)反映社會(huì)動(dòng)亂和人民疾苦，被稱為“詩(shī)史”。 詩(shī)風(fēng)“沉郁頓挫”，語(yǔ)言精煉傳神，對(duì)后世詩(shī)人影響極大,他被譽(yù)為“詩(shī)圣”�！ �
背景簡(jiǎn)介------杜甫生于士大夫家庭，懷有“致君堯舜上”的理想，卻因奸臣李林甫當(dāng)?shù)�，屢試不第�?56年才得一小官，“安史之亂”時(shí)被俘，757年逃出虎口，投奔肅宗，任左拾遺。759年，關(guān)內(nèi)大饑，遂棄官西行至成都，在西郊浣花溪蓋一間茅屋棲身，后遇大風(fēng)吹破此屋，乃作此歌�！ �
體裁簡(jiǎn)介------歌行體古代詩(shī)歌的一種。漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律一般比較自由，富于變化�！ �
讀準(zhǔn)下列畫(huà)線字的讀音：
怒 號(hào) （ ） 掛 罥 （ ） 長(zhǎng) 林 梢 （ ） 庇 護(hù) （ ）
突兀 （ ） 布衾 （ ） 三 重 茅 （ ） 沉塘坳（ ）飄 轉(zhuǎn)（ ）俄 頃（ ） 喪 亂（ ） 廣 廈（ ）見(jiàn) 此屋（ ）
熟讀并背誦這首詩(shī)（ 本詩(shī)以七言為主，可采用“二/二/三”式停頓；韻腳讀出延長(zhǎng)音；）
你會(huì)解釋下列詞語(yǔ)嗎？
俄頃： 向：
安： 嗚呼：
向昏黑： 風(fēng)雨：
課堂自學(xué)：
1、朗讀課文
注意節(jié)奏和情感，力爭(zhēng)課內(nèi)背誦�！ �
2、根據(jù)課下注釋疏通文意，如有不太把握的做上記號(hào)小組內(nèi)討論解決。
3、試概括每段課文的內(nèi)容
合作研討：
這首詩(shī)中作者描寫(xiě)風(fēng)的威勢(shì)的動(dòng)詞有 、 、 、 、 、 、
對(duì)于南村群童的舉動(dòng)你是如何理解的？
“自經(jīng)喪亂少睡眠”中的“喪亂”是指什么？
詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人無(wú)奈之舉的句子是：
你是怎樣理解“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!”這句話的？
展示交流：（以小組為單位展示學(xué)習(xí)結(jié)果）
檢測(cè)延伸：
1、翻譯下列句子
�。�1）八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
（2）自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!
�。�3）何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
2、本文中表現(xiàn)詩(shī)人高尚情操和博大胸懷的句子是什么？
旅夜書(shū)懷
杜 甫
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休�！ �
飄飄何所似？天地一沙鷗�！ �
注：公元765年，杜甫迫于無(wú)奈辭官離開(kāi)成都草堂，乘舟東下，途中寫(xiě)下了這首詩(shī)�！ �
這首詩(shī)的前兩聯(lián)描寫(xiě)了“旅夜”的情景，其中描寫(xiě)近景的一聯(lián)是：
這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？
寫(xiě)出詩(shī)中你最喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)它好在哪里�！ �
教（學(xué)）后記：
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案 篇16
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》說(shuō)課案
王莉
一、教材分析：
這首詩(shī)被編輯在九年義務(wù)教育四年制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第五冊(cè)第五單元第20課《詩(shī)五首》中。寫(xiě)于公元761年。兩年前（759年），飽受戰(zhàn)亂之苦的杜甫一家流浪到四川，在親友的幫助下，終于在成都西郊建起了一座茅草房，暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活�？刹恍业氖�761年的秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了，他的一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難挨的不眠之夜。此情此景，使杜甫感慨萬(wàn)千，于是揮筆寫(xiě)下了這首不朽的詩(shī)篇。這首詩(shī)最能體現(xiàn)杜甫憂國(guó)有民的博大胸
懷和沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格，同時(shí)在《詩(shī)五首》這課中，它也是情感特征最為熾烈、內(nèi)涵最為深刻的一首，所以學(xué)好本詩(shī)對(duì)其它四首詩(shī)的學(xué)習(xí)，起著舉足輕重的作用。學(xué)好本詩(shī)就會(huì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多一分認(rèn)識(shí)，更能受到美的熏陶和啟迪。
二、教學(xué)目標(biāo)：
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確主張，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，新課標(biāo)的這些理念應(yīng)貫穿在每一堂語(yǔ)文課中。針對(duì)這首詩(shī)的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌內(nèi)容，掌握朗讀的韻律節(jié)奏。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的閱讀能力和初步鑒賞能力，體會(huì)杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)杜甫憂國(guó)憂民的思想以及“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的崇高情懷。
三、教學(xué)方法：
1、朗讀法：俗話說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，特別是古詩(shī)詞。詩(shī)的節(jié)奏、韻律，所蘊(yùn)含的感情內(nèi)涵都要靠讀來(lái)感受體會(huì)，因此，朗讀應(yīng)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）中。
2、自主合作、討論探究法：新課標(biāo)規(guī)定，閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在閱讀教學(xué)中，教師決不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主、合作，積極地、全身心地參與教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，讓學(xué)生相互討論，主動(dòng)質(zhì)疑，以學(xué)定教。
四、教學(xué)手段：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，配以多媒體課件輔助教學(xué)。
五、教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）：
�。ㄒ唬�(dǎo)入新課：
古詩(shī)中有一種歌行體，它的特點(diǎn)是不講究格律，任由詩(shī)人創(chuàng)作興致所至，抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說(shuō)是句式整齊的“自由體”詩(shī)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的一首歌行體古詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。（板書(shū)課題及作者）
�。ǘ�、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
讓學(xué)生共同商定，體現(xiàn)“以學(xué)定教”。
教師提示：根據(jù)以往學(xué)習(xí)詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)，你們認(rèn)為學(xué)詩(shī)歌重點(diǎn)應(yīng)該學(xué)什么？在此基礎(chǔ)上，歸納成兩點(diǎn)。（做成圖片）
1、反復(fù)誦讀，體會(huì)作者的感情。
2、品味語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境。
（三）、整體感知（自主學(xué)習(xí)）。
1、師范讀：老師聲情并茂地朗讀，很容易把學(xué)生的情感喚起，以便快速走進(jìn)作者的情感世界。要求注意：把握字音、節(jié)奏、停頓、重音等。
2、自己放聲讀兩遍，把自己對(duì)詩(shī)歌的理解和情感的把握讀出來(lái)。
3、找生讀，其他同學(xué)找優(yōu)缺點(diǎn)后再讀，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中描寫(xiě)了幾幅畫(huà)面？抒發(fā)了作者的什么情懷？（做成圖片）學(xué)生回答時(shí)老師板書(shū)。
秋風(fēng)卷屋
群童抱茅 憂國(guó)憂民
夜雨濕屋
作者的這種情懷是怎樣抒發(fā)出來(lái)的，帶著這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)。
（四）合作探究：
挑出你們喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。（做成圖片）
四人一組合作交流，此間老師要引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，觀察學(xué)生學(xué)習(xí)效果，重視學(xué)生的情感參與狀態(tài)。給他們足夠的時(shí)間，進(jìn)行充分的討論，然后小組派代表發(fā)言，在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充點(diǎn)撥。不外乎從以下三個(gè)方面陳述喜歡的原因，邊賞析邊讀。
1、賞析生動(dòng)傳神的字詞：
如：（1）、第一節(jié)“卷我屋上三重茅”中的“卷”寫(xiě)出風(fēng)的迅猛，還表現(xiàn)了茅草的動(dòng)態(tài)。換成“吹”，風(fēng)的力度不夠；“掀”表現(xiàn)不了茅草的動(dòng)態(tài)�！叭笔翘摂�(shù)，“幾”的意思，有時(shí)形容多，有時(shí)形容少，在這里說(shuō)的是茅屋蓋得很薄，經(jīng)不起風(fēng)吹。
（2）、第三節(jié)中“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”�！拌F”表示a、很涼、很硬（天寒冷）；b、色彩：很破舊、很臟，只有一被，無(wú)法拆洗（貧窮）。換成“冰”只能表示寒冷，而無(wú)被子破舊之意。
2、品位含義豐富的詞語(yǔ)：學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，多方面理解。
如：（1）、第二節(jié)中“歸來(lái)倚仗自嘆息”，“嘆息”的含義是什么？
a、嘆息天公無(wú)情毀屋。b、嘆息兒童幼稚，不明作者苦衷。
c、嘆息黎民生活困苦（戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦）初顯憂民思想。
�。�2）、“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”中的“長(zhǎng)夜”一詞一語(yǔ)雙關(guān)，既指眼前難挨的雨夜，又指戰(zhàn)亂造成的長(zhǎng)時(shí)間的不安、民不聊生的時(shí)局。
3、朗讀體會(huì)語(yǔ)言的美。
如：最后一節(jié)，怎樣讀出情和意？
語(yǔ)調(diào)高昂，還有悲哀、憤怒的語(yǔ)氣（當(dāng)時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只是一個(gè)愿望）。其中：
“千萬(wàn)、大庇”重讀；“安得、何時(shí)”要讀得既悲哀又充滿希望；“嗚呼”要讀得無(wú)可奈何；“死亦足”要讀得堅(jiān)定有力，并且拖長(zhǎng)音。找生讀后，評(píng)析，再讀，最后齊讀。
�。ㄎ澹�、總結(jié)遷移：
全詩(shī)共四節(jié)，前三節(jié)描寫(xiě)了秋風(fēng)卷屋、群童抱茅、夜雨濕屋三幅畫(huà)面，淋漓盡致地展現(xiàn)了杜甫一家的不幸遭遇。然而令人佩服的是詩(shī)人在自己經(jīng)受生活上、精神上的痛苦折磨時(shí)，想到的不是個(gè)人，而是普天之下千千萬(wàn)萬(wàn)像他這樣處于困苦境地的“寒士”，表現(xiàn)了只要“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的美好愿望，充分體現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的高尚情操。盡管在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，詩(shī)人的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但他崇高的思想境界和寬闊的胸襟卻永遠(yuǎn)閃耀著光芒，千百年來(lái)，人們一直不忘的絕不僅僅是他的詩(shī)，更是杜甫他這個(gè)人。
今天，你從杜甫的胸襟中得到了哪些啟示？（做成圖片）主要讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勛约呵猩淼母惺堋?/p>
（六）、質(zhì)疑解難：
還有哪些地方?jīng)]讀懂？提出來(lái)，大家一起解決。
（七）、結(jié)束語(yǔ)：
憂國(guó)憂民的詩(shī)人，永遠(yuǎn)會(huì)受到人們的愛(ài)戴。最后，讓我們懷著對(duì)杜甫的愛(ài)戴和敬仰，有感情地誦讀他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
茅屋為秋風(fēng)所破歌
杜甫
秋風(fēng)卷屋↘
群童抱茅→ 憂國(guó)憂民
夜雨濕屋↗
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案 篇17
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》說(shuō)課案
王莉
一、教材分析：
這首詩(shī)被編輯在九年義務(wù)教育四年制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第五冊(cè)第五單元第20課《詩(shī)五首》中。寫(xiě)于公元761年。兩年前（759年），飽受戰(zhàn)亂之苦的杜甫一家流浪到四川，在親友的幫助下，終于在成都西郊建起了一座茅草房，暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活�？刹恍业氖�761年的秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了，他的一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難挨的不眠之夜。此情此景，使杜甫感慨萬(wàn)千，于是揮筆寫(xiě)下了這首不朽的詩(shī)篇。這首詩(shī)最能體現(xiàn)杜甫憂國(guó)有民的博大胸
懷和沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格，同時(shí)在《詩(shī)五首》這課中，它也是情感特征最為熾烈、內(nèi)涵最為深刻的一首，所以學(xué)好本詩(shī)對(duì)其它四首詩(shī)的學(xué)習(xí)，起著舉足輕重的作用。學(xué)好本詩(shī)就會(huì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多一分認(rèn)識(shí)，更能受到美的熏陶和啟迪。
二、教學(xué)目標(biāo) ：
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確主張，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，新課標(biāo)的這些理念應(yīng)貫穿在每一堂語(yǔ)文課中。針對(duì)這首詩(shī)的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌內(nèi)容，掌握朗讀的韻律節(jié)奏。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的閱讀能力和初步鑒賞能力，體會(huì)杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)杜甫憂國(guó)憂民的思想以及“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的崇高情懷。
三、教學(xué)方法：
1、朗讀法：俗話說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，特別是古詩(shī)詞。詩(shī)的節(jié)奏、韻律，所蘊(yùn)含的感情內(nèi)涵都要靠讀來(lái)感受體會(huì)，因此，朗讀應(yīng)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程 中。
2、自主合作、討論探究法：新課標(biāo)規(guī)定，閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在閱讀教學(xué)中，教師決不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主、合作，積極地、全身心地參與教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，讓學(xué)生相互討論，主動(dòng)質(zhì)疑，以學(xué)定教。
四、教學(xué)手段：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，配以多媒體課件輔助教學(xué)。
五、教學(xué)過(guò)程 ：
（一）、導(dǎo)入 新課：
古詩(shī)中有一種歌行體，它的特點(diǎn)是不講究格律，任由詩(shī)人創(chuàng)作興致所至，抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說(shuō)是句式整齊的“自由體”詩(shī)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的一首歌行體古詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。（板書(shū)課題及作者）
�。ǘ�、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
讓學(xué)生共同商定，體現(xiàn)“以學(xué)定教”。
教師提示：根據(jù)以往學(xué)習(xí)詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)，你們認(rèn)為學(xué)詩(shī)歌重點(diǎn)應(yīng)該學(xué)什么？在此基礎(chǔ)上，歸納成兩點(diǎn)。（做成圖片）
1、反復(fù)誦讀，體會(huì)作者的感情。
2、品味語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境。
�。ㄈ�、整體感知（自主學(xué)習(xí)）。
1、師范讀：老師聲情并茂地朗讀，很容易把學(xué)生的情感喚起，以便快速走進(jìn)作者的情感世界。要求注意：把握字音、節(jié)奏、停頓、重音等。
2、自己放聲讀兩遍，把自己對(duì)詩(shī)歌的理解和情感的把握讀出來(lái)。
3、找生讀，其他同學(xué)找優(yōu)缺點(diǎn)后再讀，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中描寫(xiě)了幾幅畫(huà)面？抒發(fā)了作者的什么情懷？（做成圖片）學(xué)生回答時(shí)老師板書(shū)。
秋風(fēng)卷屋
群童抱茅 憂國(guó)憂民
夜雨濕屋
作者的這種情懷是怎樣抒發(fā)出來(lái)的，帶著這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)。
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挑出你們喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。（做成圖片）
四人一組合作交流，此間老師要引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，觀察學(xué)生學(xué)習(xí)效果，重視學(xué)生的情感參與狀態(tài)。給他們足夠的時(shí)間，進(jìn)行充分的討論，然后小組派代表發(fā)言，在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充點(diǎn)撥。不外乎從以下三個(gè)方面陳述喜歡的原因，邊賞析邊讀。
1、賞析生動(dòng)傳神的字詞：
如：（1）、第一節(jié)“卷我屋上三重茅”中的“卷”寫(xiě)出風(fēng)的迅猛，還表現(xiàn)了茅草的動(dòng)態(tài)。換成“吹”，風(fēng)的力度不夠；“掀”表現(xiàn)不了茅草的動(dòng)態(tài)�！叭笔翘摂�(shù)，“幾”的意思，有時(shí)形容多，有時(shí)形容少，在這里說(shuō)的是茅屋蓋得很薄，經(jīng)不起風(fēng)吹。
�。�2）、第三節(jié)中“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”�！拌F”表示a、很涼、很硬（天寒冷）；b、色彩：很破舊、很臟，只有一被，無(wú)法拆洗（貧窮）。換成“冰”只能表示寒冷，而無(wú)被子破舊之意。
2、品位含義豐富的詞語(yǔ)：學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，多方面理解。
如：（1）、第二節(jié)中“歸來(lái)倚仗自嘆息”，“嘆息”的含義是什么？
a、嘆息天公無(wú)情毀屋。b、嘆息兒童幼稚，不明作者苦衷。
c、嘆息黎民生活困苦（戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦）初顯憂民思想。
�。�2）、“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”中的“長(zhǎng)夜”一詞一語(yǔ)雙關(guān)，既指眼前難挨的雨夜，又指戰(zhàn)亂造成的長(zhǎng)時(shí)間的不安、民不聊生的時(shí)局。
3、朗讀體會(huì)語(yǔ)言的美。
如：最后一節(jié)，怎樣讀出情和意？
語(yǔ)調(diào)高昂，還有悲哀、憤怒的語(yǔ)氣（當(dāng)時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只是一個(gè)愿望）。其中：
“千萬(wàn)、大庇”重讀；“安得、何時(shí)”要讀得既悲哀又充滿希望；“嗚呼”要讀得無(wú)可奈何；“死亦足”要讀得堅(jiān)定有力，并且拖長(zhǎng)音。找生讀后，評(píng)析，再讀，最后齊讀。
（五）、總結(jié)遷移：
全詩(shī)共四節(jié)，前三節(jié)描寫(xiě)了秋風(fēng)卷屋、群童抱茅、夜雨濕屋三幅畫(huà)面，淋漓盡致地展現(xiàn)了杜甫一家的不幸遭遇。然而令人佩服的是詩(shī)人在自己經(jīng)受生活上、精神上的痛苦折磨時(shí)，想到的不是個(gè)人，而是普天之下千千萬(wàn)萬(wàn)像他這樣處于困苦境地的“寒士”，表現(xiàn)了只要“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的美好愿望，充分體現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的高尚情操。盡管在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，詩(shī)人的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但他崇高的思想境界和寬闊的胸襟卻永遠(yuǎn)閃耀著光芒，千百年來(lái)，人們一直不忘的絕不僅僅是他的詩(shī)，更是杜甫他這個(gè)人。
今天，你從杜甫的胸襟中得到了哪些啟示？（做成圖片）主要讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勛约呵猩淼母惺堋?/p>
（六）、質(zhì)疑解難：
還有哪些地方?jīng)]讀懂？提出來(lái)，大家一起解決。
�。ㄆ撸�、結(jié)束語(yǔ)：
憂國(guó)憂民的詩(shī)人，永遠(yuǎn)會(huì)受到人們的愛(ài)戴。最后，讓我們懷著對(duì)杜甫的愛(ài)戴和敬仰，有感情地誦讀他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
茅屋為秋風(fēng)所破歌
杜甫
秋風(fēng)卷屋↘
群童抱茅→ 憂國(guó)憂民
夜雨濕屋↗