詩詞曲五首（精選14篇）
詩詞曲五首 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的興趣。
2.體會(huì)詩歌所描繪的意境。
3.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
4.了解我國(guó)古代詩歌在體裁上形式上的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.體會(huì)詩歌所描繪的意境。
2.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
3.了解我國(guó)古代詩歌在體裁上的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.布置學(xué)生探究古代詩歌的分類常識(shí)，詩、詞、曲的特點(diǎn)。
2.了解各位詩人的生平。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、引入
(一)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。
1.朗讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，注意讀出節(jié)奏、感情。
2.作家作品簡(jiǎn)介。
這首詩選自《全唐詩》，作者劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得，洛陽(現(xiàn)河南省洛陽)人，唐代詩人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君，是對(duì)刺史的稱呼。
3.師生共同讀品詩句。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
詩人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》，王質(zhì)人山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，便停下來觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
“沉舟”“病樹”為詩人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩的意思是您是個(gè)這么有才能的人長(zhǎng)期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)。寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰來承擔(dān)呢?而劉詩答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩人開朗的
胸懷。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
今日在酒宴上聽到您(指自居易)詩歌《醉贈(zèng)劉二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝著酒聽著歌不禁覺得精神振作。
本詩是劉禹錫回贈(zèng)自居易的詩作，詩中曲折地表達(dá)了詩人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。
4.齊讀這首詩。
(二)《赤壁》。
1.指名朗讀《赤壁》。
2.思考探究：
(1)《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
(2)全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情7 .
要點(diǎn)提示：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
3.齊讀背誦這首詩。
(三)《過零丁洋》。
1.指名朗讀《過零丁洋》。
2.四人一小組，思考探究：
(1)這首七言律詩首聯(lián)寫了個(gè)人和國(guó)家的哪幾件大事?
(2)頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系?都運(yùn)用了什么修辭手法?
(3)頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請(qǐng)談?wù)動(dòng)心膬蓪雍x。
(4)尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
(5)請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。
3.齊讀這首詩。三、布置作業(yè)
1.背誦今天所學(xué)的三首古詩。
2.品析下面的詩句。
(1)沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
(2)東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(3)人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
全班集體或指名背誦前三首詩。二、研讀作品
(一)《水調(diào)歌頭》。
1.學(xué)生試讀，老師示讀，學(xué)生再朗讀，注意重點(diǎn)字的讀音及詞義。
宮闕(que4) 綺戶(qi3) 嬋娟(chan2)
2.解題。
先看《水調(diào)歌頭》四字，它是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。接著讀序言，問：它有哪句話告訴了我們這首詩的題旨和信息?——對(duì)，“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。那么農(nóng)歷中秋大家吃什么有什么寓意呀?——團(tuán)圓。要點(diǎn)提示：當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。
3.師生共同品讀這首詞。
(1)閱讀講析詞上片。詞人以拿酒問月開端：明月什么時(shí)候就有了?‘天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)
上片大意：敘述作者身世感慨和矛盾心理。
(2)閱讀講析詞下片。先是講自己徹夜難眠：月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。這樣寫的目的是——承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。接著問月：為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢? ‘
提問：
①什么語氣?
要點(diǎn)提示：反詰埋怨。
②懷念誰?
要點(diǎn)提示：弟弟子由。
接著由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來沒有完美無缺的。
③提問：用什么語氣、態(tài)度?
要點(diǎn)提示：對(duì)離人的同情撫慰，更是賦予哲理，表現(xiàn)詩人曠達(dá)的心胸和情懷。
最后用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
④提問：這樣的名句體現(xiàn)作者怎樣的思想?
要點(diǎn)提示：深摯崇高的思想境界，美好的祝福。
下片大意：抒發(fā)對(duì)弟弟的懷念之情。
(二)《山坡羊潼關(guān)懷古》。
1.揭示課題：簡(jiǎn)單了解曲是詩詞以外的另一種文學(xué)作品。
2.在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
3.教師范讀，學(xué)生自由散讀一次后齊讀，教師發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行糾正。
4.教師簡(jiǎn)要講解。
作者這時(shí)正行進(jìn)在潼關(guān)的路上，峰巒、波濤都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災(zāi)難頻繁，百姓受苦。
5.思考探究。
(1)這首曲劃分為幾個(gè)層次? 。
(2)這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(結(jié)合后兩句來理解。)
(3)你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。
詩詞曲五首 篇2
酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
赤 壁 杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 過零丁洋文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
水調(diào)歌頭蘇 軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
山坡羊(潼關(guān)懷古)
張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西都，意踟躕，傷心秦漢經(jīng)行處。
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦。亡，百姓苦。
詩詞曲五首 篇3
教學(xué)內(nèi)容：詩詞曲五首
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：1、了解五首詩的作者生平及相關(guān)的背景知識(shí)。
2、了解五首詩的思想內(nèi)容，體會(huì)詩人的思想感情。
過程與方法：1、反復(fù)讀誦，體會(huì)五首詩的藝術(shù)特色及語言風(fēng)格。
2、背誦并默寫五首詩。
情感與價(jià)值：這五首詩，或撫今追某昔、慷慨激昂，或感時(shí)傷懷，或思親憂國(guó)，文筆優(yōu)美，文思獨(dú)特。學(xué)習(xí)它們，可以激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
教學(xué)重點(diǎn)： 了解五首詩的思想內(nèi)容，體會(huì)詩人的思想感情。體會(huì)五首詩的藝術(shù)特色及語言風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)五首詩的藝術(shù)特色及語言風(fēng)格。
教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、情景導(dǎo)入：
二、學(xué)習(xí)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 [唐]劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
譯文：
首聯(lián)：巴山楚水荒遠(yuǎn)凄涼，二十三年來，我一直被朝廷拋棄在那里。
領(lǐng)聯(lián)：回到家鄉(xiāng)老朋友都已去逝，只能吟著向秀聞笛時(shí)寫的《思舊賦》來懷念他們。[劉禹錫借用這個(gè)典故懷念永貞革新中已死去的王叔文、柳宗元等人。]而自己也成了神話中那個(gè)爛掉了斧頭的人，已無人相識(shí)，直令人恍如隔世啊。[劉禹錫借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。]
頸聯(lián)：我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競(jìng)渡，飛馳而過，又如一棵病樹，眼前都是萬木爭(zhēng)春，生機(jī)盎然。
尾聯(lián)：今天聽到你為我歌唱的那一曲（指白居易寫給劉禹錫的《醉贈(zèng)劉二十八使君》），就憑借這杯水酒重新振作起精神吧。
三、釋題及作者簡(jiǎn)介：
1、釋題：酬：酬答，酬謝。這里指用詩答謝。 樂天，指白居易，白居易字樂天。
2、作者及背景簡(jiǎn)介：
這首詩是劉禹錫在唐敬宗寶歷二年（826年）歲暮，從和州返回洛陽，途經(jīng)揚(yáng)州與白居易相會(huì)時(shí)所作。
劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽（現(xiàn)河南省洛陽）人，唐代詩人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。使君，是對(duì)刺史的稱呼。
3、附：白居易的《醉贈(zèng)劉二十八使君》及賞析。
為我引杯添酒飲，與君把著擊盤歌。詩稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多！
名句賞析：舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞滿朝官職獨(dú)蹉跎①；亦知合被②才名③折二十三年④折太多！①蹉跎：失意貶官。 ②合被：猶言偏遭。 ③才名：才氣與名望。 ④二十三年：劉禹錫于唐順宗永貞元年（公元8XX年（九月被貶連州刺史，赴任途中再貶朗州司馬。十年后，奉詔入京，又復(fù)貶任連州刺史，轉(zhuǎn)夔、和二州刺史。直至唐文宗大和元年（公元827年），方得回京，先后達(dá)二十三年。
這四句詩，對(duì)劉禹錫二十三年的坎坷遭遇，表示了無限感慨和不平——你遠(yuǎn)在邊遠(yuǎn)之地，過著寂寞的生活，滿朝那么多官員，唯獨(dú)你多次被貶外任；我深知你才高名重，卻偏偏遭逢不公的對(duì)待，這二十三年，你失去的太多了。怨憤與對(duì)友人的同情溢于言表，見其直率與坦誠(chéng)，亦見其與劉禹錫友情之深厚。
四、全詩賞析：
①巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
詩人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。在當(dāng)時(shí)這些地方都是很荒僻偏遠(yuǎn)的。
②懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 ——修辭手法：用典
“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》王質(zhì)入山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，便停下來觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。
③沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
“沉舟”“病樹”為詩人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩的意思是您是個(gè)這么有才能的人長(zhǎng)期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)，寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰來承擔(dān)呢？而劉詩答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜？顯示了詩人開朗的胸懷。也有人認(rèn)為這句是對(duì)比了自己的沉淪與新貴的得勢(shì)，詩人的憤激之情達(dá)到了頂點(diǎn)。（兩種觀點(diǎn)各有依據(jù)，講授時(shí)不必強(qiáng)求理解的一致性）
④今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
點(diǎn)明酬贈(zèng)之意，同時(shí)又友人共勉。體現(xiàn)出作者堅(jiān)定的意志和樂觀的精神。
五、主題：《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》通過寫自身的坎坷遭遇和無限感慨，表達(dá)了詩人對(duì)生活的樂觀態(tài)度和進(jìn)取精神。
六、總結(jié)：
本詩是劉禹錫回贈(zèng)白居易的詩作，詩中曲折地表達(dá)了詩人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。
赤壁 杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
一、題目及作者簡(jiǎn)介：
1、“赤壁”的來歷：孫、劉聯(lián)合火攻曹操戰(zhàn)船，火光映得江岸崖壁一片彤紅，后故名赤壁。赤壁在今天湖北蒲圻西北。（湖北被稱為赤壁的地方還有另外六處，最著名的叫黃州赤壁，今湖北省黃岡市，因蘇東坡寫《赤壁賦》和《后赤壁賦》得名，實(shí)際上，當(dāng)年蘇東坡把當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)與他被貶黃黃州時(shí)寫下的赤壁視為了同一個(gè)地方。）
2、杜枚（803---852）：晚唐最著名的詩人，與李商隱齊名，后稱“小李杜”。李杜指李白和杜甫。我們學(xué)過他的《泊秦淮》，回憶一下：煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。這是作者借陳后主(陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國(guó)的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮。
二、背景介紹：
杜牧于會(huì)昌二年（842）出任黃州刺史期間 ，曾游覽黃州赤壁磯。站在滔滔東去的大江之濱，觀“赤壁”而思史，回憶三國(guó)時(shí)代在鄂州赤壁磯所發(fā)生的吳蜀聯(lián)軍大敗曹兵，想起三國(guó)鼎立局面的“赤壁之戰(zhàn) ”。撫今追昔，興之所至，揮筆寫下了這著名的詠史詩。
三、理解詩句大意：
這是一支深埋在泥沙中的折斷的戟，還沒有被時(shí)光完全銹蝕掉；
我撿起來磨洗干凈，認(rèn)出它是（六百多年前）三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)留下的遺物。
當(dāng)年若不是東風(fēng)相助周瑜火燒赤壁（還有劉備相助），東吳必定失敗；
美麗的大喬（孫權(quán)兄孫策的夫人）小喬（周瑜的夫人）早就被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺(tái)（曹操晚年的行樂之處）。
四、賞析
詩前兩句敘事，由一件小小的東西，詩人想到了東漢末年那個(gè)分裂動(dòng)亂的時(shí)代，想到那次重大意義的戰(zhàn)役，想到那一次生死搏斗中的主要人物：曹操和周瑜。
詩后兩句議論。作者從反面落筆（不從正面寫怎樣火燒曹軍），發(fā)表自己獨(dú)特的看法，認(rèn)為周瑜勝利純屬僥幸。同時(shí)講述了一個(gè)深刻的道理：要建立一番事業(yè)，需要一定的條件，倘若沒有這些條件，就是英雄也是無能為力。
五、主題和寫作方法：
作者在感于晚唐統(tǒng)治者荒淫無度、不思進(jìn)取，因此借古諷今，告誡晚唐的統(tǒng)治者：不要寄希望于僥幸。
寫法：以小見大（表面寫兩個(gè)人的命運(yùn)，大喬小喬的命運(yùn)，實(shí)際寫一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)和前途），諷刺晚唐那班醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮。
出自本課的成語：折戟沉沙。 萬事俱備，只欠東風(fēng)。
六、課堂小結(jié)：
七、布置作業(yè)：
第二課時(shí)
《過零丁洋》 文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
一、作者簡(jiǎn)介：
文天祥(1236—1283年，被害時(shí)年僅47歲)，南宋，政治家、文學(xué)家，著名的民族英雄和愛國(guó)詩人。字履善，又字宋瑞，號(hào)文山，吉州廬陵(今江西吉安)人。
二十歲考取進(jìn)士第一名（即狀元），后官至右丞相兼樞密使。1276年，元軍迫近南宋京城臨安(今杭州)，他被派往元軍營(yíng)中談判，被扣留。后在鎮(zhèn)江逃出，得到人民群眾的救援，由海路至福建，與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗擊元軍。曾一度收復(fù)了一些失地，后為元軍所敗，退入廣東，轉(zhuǎn)戰(zhàn)海豐、潮陽一帶。宋末帝趙昺祥興元年（1278年）十二月被元軍所俘。后被押送大都(今北京)，囚禁三年，迭經(jīng)威逼利誘，受盡百般折磨，始終不屈。于元世祖至元十九年十二月初九日(1283年1月9日)在柴市從容就義，表現(xiàn)出堅(jiān)貞的民族氣節(jié)。
文天祥的后期作品密切反映現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)地反映了作者的斗爭(zhēng)生活和愛國(guó)思想，展現(xiàn)了南宋軍民抗擊元軍的情景，寫得沉郁悲壯，感人至深。今存《文山先生全集》。《過零丁洋》、《正氣歌》等名篇為世所傳頌。
二、詩歌背景：
1279年正月，元軍出珠江口，進(jìn)攻南宋最后據(jù)點(diǎn)厓山(在今廣東新會(huì)南海中)，文天祥被押解同行。船過零丁洋（零丁洋在今廣東中山南的珠江口，中山市南，靠海有個(gè)零丁山，山下海面叫零丁洋），元軍都元帥張弘范逼迫文天祥招降堅(jiān)守厓山的宋軍統(tǒng)帥張世杰，文天祥寫下此詩以死言志，嚴(yán)正拒絕。
三、詩句大意及賞析：
首聯(lián)：辛苦，指辛苦熟讀經(jīng)書。 遭逢，遭遇，指遭受朝廷選拔。 起一經(jīng)，指因精通某一經(jīng)籍而通過科舉考試得官。宋代科舉制度，考經(jīng)義，五經(jīng)(易、詩、書、禮、春秋)中可選一經(jīng)。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進(jìn)士第一名及第，后官至丞相。 干戈：古代的兩種兵器，借指士兵，指戰(zhàn)爭(zhēng)。 寥落：冷落，指兵力單薄。 四周星：四周年（1275-1279）。
譯：我熟讀經(jīng)書而考取功名，（從此一生坎坷）我兵力單薄，在頻繁的抗元戰(zhàn)爭(zhēng)中度過了四年（1275正月變賣全部家產(chǎn)組織起義軍抗元至1279年被捕）。
賞：追述早年身世及為官以來的種種辛苦，總寫幾十年來的風(fēng)雨歷程。
頷聯(lián)：山河破碎：指南宋國(guó)土被元軍侵占。
譯：大好河山被敵人侵占，國(guó)家的命運(yùn)如同風(fēng)吹的柳絮一樣飄零，我一生也命運(yùn)坎坷，像被風(fēng)雨吹打的水中浮萍。
賞：這兩句從國(guó)家和個(gè)人兩個(gè)方面，繼續(xù)抒寫事態(tài)的發(fā)展和深沉的憂憤。這一聯(lián)對(duì)仗工整，比喻貼切，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和詩人的遭遇。國(guó)家民族的災(zāi)難，個(gè)人坎坷的經(jīng)歷，萬般痛苦煎熬著詩人的情懷，使其言辭倍增凄楚。表達(dá)了作者憂國(guó)傷懷之情。
頸聯(lián)：惶恐灘：在今江西萬安縣，水流湍急，為贛江十八灘之一，最險(xiǎn)的一灘。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經(jīng)惶恐灘退往福建。 零丁洋：在今廣東中山南的珠江口。文天祥于（1278）十二月被元軍所俘，囚于零丁洋的戰(zhàn)船中，次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅(jiān)守崖山的宋軍統(tǒng)帥張世杰。于是，文天祥寫了這首詩。
譯：在惶恐灘頭訴說自己心中的惶恐，在零丁洋上慨嘆自己的孤苦零丁。
賞：這兩句回顧一生中很難忘的兩件事，一是兵退從惶恐灘經(jīng)過（所以說內(nèi)心惶恐），一是被捕囚禁在零丁洋上敵人的戰(zhàn)船中（所以說孤苦零丁）。再度展示詩人因國(guó)家覆滅和自己遭危難而顫栗的痛苦心靈。——這兩句修辭手法：雙關(guān)。
尾聯(lián)：丹心，紅心，比喻忠心。 汗青：史冊(cè)。紙張發(fā)明之前，用竹簡(jiǎn)記事。制作竹簡(jiǎn)時(shí)，須用火烤去竹汗（水分），故稱汗青。
譯：古往今來，人生誰無一死？應(yīng)該留下一顆赤誠(chéng)的忠心光照史冊(cè)。
賞：這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人舍身取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。
四、全詩賞析：
一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的認(rèn)識(shí)：國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國(guó)的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前未能在軍事上取得勝利、扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。從全詩的構(gòu)思上看，前面這六句把悲憤艱危的氣氛渲染到了極致，接下去兩句則筆鋒一轉(zhuǎn)，情緒由悲憤轉(zhuǎn)為激昂，由壓抑轉(zhuǎn)為高亢。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”古往今來，人難免一死，為拯救祖國(guó)而死，舍身取義，一片丹心將垂于史冊(cè)，映照千古。這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人舍身取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。
五、主題：全詩表現(xiàn)了文天祥大義凜然的高尚氣節(jié)和大無畏的英雄氣概，表現(xiàn)了他為祖國(guó)為民族而視死如歸的大義大勇。
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》 蘇軾
一、序言：敘述作詞原因、時(shí)間。
譯：宋神宗熙寧九年（1076）的八月十五，歡暢飲酒直至天亮，醉醺醺的，寫下這首詞，同時(shí)表達(dá)對(duì)弟弟（蘇轍，字子由）的思念。
二、理解課文內(nèi)容：
1、上片：
幾時(shí)，何時(shí)。 把：端。 闕：指宮門樓，這里指宮殿。 夕：傍晚。
欲：想。 乘：憑借。 瓊樓玉宇：美玉做的樓宇，指月宮。 勝：承受。
弄：欣賞。 何似：如何，比得上。
譯：明月是什么時(shí)候有的呢？（我）端著酒杯問上天。不知天上的神仙世界里，今晚是哪一年。我想借著風(fēng)到天上去，又擔(dān)心空中的樓宇太高，受不了那里的清寒。跳起舞來欣賞自己的影子，（天上）哪里比得上人間好。
上片寫詞人歡飲時(shí)的想象。刻畫出空靈澄澈的境界，表達(dá)了詞人對(duì)美好生活的追求。
2、下片：
朱，紅色。 閣：樓閣。 低：形容詞作動(dòng)詞，低低地掛在。 無眠：有心事而不能入睡的人兒。 何：什么。 長(zhǎng)通常，常常，總是。 古：從古到今。
嬋娟：即嫦娥，這里借指明亮的月光。
譯：（月光）轉(zhuǎn)過紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著不能入眠的人，（月兒）對(duì)人不應(yīng)該有怨恨，為什么總是在人們分離時(shí)圓呢？人有悲歡離合的時(shí)候，月有陰晴圓缺的變化，這種事自古就難圓滿。只希望人人年年平安，相隔千里能共同享受明亮的月光。
下片前三小句寫實(shí)，寫月光朗照。寫月照人無眠，無眠時(shí)對(duì)人生哲理的探求，全為內(nèi)心獨(dú)白，層層推進(jìn)，終于釋卻離怨，從結(jié)句的美好想象中得到人生的慰藉。
3、總結(jié)：全詞上闋問天，下闋問月，歸根到底是在問人生。通過想象和探索——獨(dú)自自議，終于得到人生哲理的啟迪——那就是絕不是月與人過意不去（偏在親人不能相見的中秋之意月偏要更圓更明），而是自古月就有陰晴圓缺的變化，人有悲歡離合的時(shí)候。
寫人生離合的哲理名句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
表達(dá)良好祝愿的名句：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
三、賞析全詞：
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），即丙辰年的中秋節(jié)，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍（字：子由）之作。
宋神宗熙寧九年(1076)，這一年蘇軾在密州（今山東省諸城縣）任太守。其時(shí)，蘇軾因與王安石政見不合出守外郡已歷時(shí)五載，而在齊州做官的弟弟蘇轍（字子由）又長(zhǎng)達(dá)七年未能晤面。政治上不能施展抱負(fù)，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒賞月，直到天亮。每逢佳節(jié)倍思親，他不禁懷念起不在身邊的弟弟蘇轍。這首詞就是他為賞月思念親人而作。
詞的上片把酒問青天而產(chǎn)生的奇思遐想。句句不離賞月，而又沒有一句正面描寫月色，只從作者對(duì)月亮的奇思遐想下筆。這就不落窠臼，寫出了新鮮的意境，表現(xiàn)了作者特有的藝術(shù)才能。詞的正文開頭兩句劈空而來，先寫飲酒賞月，還通過對(duì)青天的詢問，把思路引向了對(duì)宇宙奧秘的探索：明月從何時(shí)就有了？不知天上的神仙世界，按照他們的歷法，今晚屬于哪一年的中秋？原來，他的詢問，事出有因。他由賞月而幻想離開塵世，飛到月宮的瓊樓玉宇中去。又因不堪月宮的孤寂清寒而依戀人間，于是在月光下翩然起舞，這時(shí)他陶然自樂，因而想到，飛上冷清的天宮，哪里有人間這樣的樂趣呢。他從幻想中回到現(xiàn)實(shí)人間，自我戰(zhàn)勝了出世之念。
詞的下片抒發(fā)了詞人和胞弟的離愁別緒。詞人由賞月而怨月：月亮，你對(duì)我們不該有什么過不去的地方吧，為什么偏偏在人們別離之時(shí)圓呢？這豈不是加深了人們的離愁嗎？最后從月有陰晴圓缺種種變化聯(lián)想到人世的悲歡離合。人生在世，悲歡離合總是難免的，月亮運(yùn)行，陰晴圓缺乃自然規(guī)律。這樣，作者以曠達(dá)的態(tài)度否定了離愁別緒。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，這千古名句表達(dá)了對(duì)人生的美好祝愿。
前人盛贊“東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”，這樣說的原因主要有以下三個(gè)方面：（一）這首詞從總體看，作者在和明月對(duì)話中既展現(xiàn)了奇思遐想，同時(shí)又透露出哲理的光輝，這樣，它和一般中秋詞孤立地吟風(fēng)弄月迥然而異。（二）這首詞以月起，以月終，結(jié)構(gòu)天然，無雕刻斧鑿之痕跡。（三）這首詞，就句式看，上下片中字?jǐn)?shù)相等的句子多至五對(duì)（五言的三對(duì)，六言的兩對(duì)）。另外，措詞也很講究，使讀者讀起來節(jié)奏鏗鏘，音律和諧。
三、課堂小結(jié)：
四、布置作業(yè)：
第三課時(shí)
一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)《山坡羊 潼關(guān)懷古》
二、文學(xué)常識(shí)及作者介紹：
元曲包括：戲曲和散曲。 散曲又分為套用曲和小令。這是一首小令。提示古代勞動(dòng)人民深重苦難的警句：興，百姓苦；亡，百姓苦。
張養(yǎng)浩：元代散曲作家。字希孟，號(hào)云柱，濟(jì)南人。曾任監(jiān)察御史、禮部尚書，為人剛直，敢言時(shí)弊，后辭官歸隱。其“山坡羊”，曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。
三、譯文注意以下實(shí)詞：
山：華山。 河，黃河。 表里，外和內(nèi)，外有黃河，內(nèi)有華山。 西都：長(zhǎng)安。
躊躇：想得很多，心不安，不愉快。 宮闕：宮殿。
群峰眾巒好像在這里聚集，（黃河）波濤巨浪好像發(fā)泄著憤怒。依山[華山]傍河[黃河]的是地勢(shì)險(xiǎn)要的潼關(guān)道路。西望長(zhǎng)安古都，心緒起伏不起。令人傷心的是經(jīng)過秦漢王朝的舊址，那千萬間宮殿都變成了泥土。王朝興起，百姓受苦，王朝覆滅，百姓還是受苦。
第一層前三小句，寫潼關(guān)雄險(xiǎn)的地勢(shì)。從其旁邊有山有水來寫地勢(shì)險(xiǎn)要。寫潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要的目的是：說明它是歷來兵家必爭(zhēng)之地，因它引出歷代戰(zhàn)禍。
第二層中間四小句，寫懷古傷今，由眼“望”而心“傷”。
第三層最后四小句，抒發(fā)深沉的感慨。從古至今，興也好，亡也罷，揭示主題——都是百姓受苦。
四、賞析：
在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過曲。課題的《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
作者這時(shí)正行進(jìn)在潼關(guān)的路上，峰巒、波濤都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災(zāi)難頻繁，百姓受苦。
這首小令是元文宗天歷年間，關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺(tái)中丞，在他赴任途中經(jīng)過潼關(guān)時(shí)觸發(fā)了追念古代情懷而作的，表現(xiàn)了作者對(duì)民間疾苦的關(guān)心和同情。這支流傳的小令，以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理：「興，百姓苦；亡，百姓苦！」即不管封建王朝如何更迭，在他們的爭(zhēng)城奪地的戰(zhàn)爭(zhēng)中蒙受災(zāi)難的，還是那些無辜的老百姓。它像一支高燒的紅燭，照亮了人們的眼睛，使之認(rèn)識(shí)到象徵封建政權(quán)的宮闕，它的興建是無數(shù)老百姓的白骨壘起來的；它的倒塌也有無數(shù)老百姓的白骨做了它的殉葬品。這便是它所閃耀的思想光輝。至于鑄辭精當(dāng)，造型生動(dòng)，有強(qiáng)烈的抒情色彩乃其余事。
張養(yǎng)浩的《山坡羊 潼關(guān)懷古》把潼關(guān)的地形與歷史巧妙地結(jié)合在一起，寓情于景，觸景生情，以潼關(guān)作為歷史的見證者，發(fā)出一聲沉甸甸的“興，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇嘆。
“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。”
全曲分三層：第一層（頭三句）：寫潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，峰巒如聚：形容重巖疊嶂，群山密集，綿亙不斷。②「山河」句：言潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。潼關(guān)：在今陜西潼關(guān)縣北，歷代皆為軍事要地。
張養(yǎng)浩于天歷二年（公元1329年），因關(guān)中旱災(zāi)，，任陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。途經(jīng)潼關(guān)，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。 本層描寫潼關(guān)壯景，生動(dòng)形象。第一句寫重重疊疊的峰巒，潼關(guān)在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來之勢(shì)、群山攢立之狀；因地勢(shì)險(xiǎn)要，為古來兵家必爭(zhēng)之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)，一個(gè)“聚”字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。第二句寫怒濤洶涌的黃河，潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個(gè)“怒”字，寫出了波濤的洶涌澎湃。“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。為此景所動(dòng)，第三句寫渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。“山河表里潼關(guān)路”之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢(shì)雄偉窺見一斑，如此險(xiǎn)要之地，暗示潼關(guān)的險(xiǎn)峻，乃為歷代兵家必爭(zhēng)之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。
第二層（四一七句）：望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。②「山河」句：言潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。潼關(guān)：在今陜西潼關(guān)縣北，歷代皆為軍事要地。③西都：指關(guān)中一帶，周、秦、漢、北朝、隋、唐等朝均在這里建都。④躊躇：原指猶豫不決，徘徊不前。這里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「?jìng)摹咕洌貉越?jīng)過秦漢的故都，想起那「你方唱罷我登場(chǎng)」的興亡往事，引起無窮的傷感。⑥「宮闕「句：言在無數(shù)的戰(zhàn)亂中，過去的宮殿已經(jīng)化為了一片焦土。宮，宮殿。闕，王宮前的望樓。
寫從關(guān)中長(zhǎng)安萬間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(zhǎng)安，憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平。“望西都，意躊躇”，寫作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關(guān)，西望舊朝故都長(zhǎng)安，西都”即長(zhǎng)安，長(zhǎng)安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長(zhǎng)安。作為六朝古都，當(dāng)年是何等的繁華、昌盛。現(xiàn)在，昔日的奢華早已灰飛煙滅不復(fù)存，只剩下一片殘?jiān)珨啾诘乃【跋螅跄懿涣钤娙塑P躕傷心呢？曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼，萬千滋味涌上心頭，遙想當(dāng)年，秦之阿房，漢之未央，規(guī)模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專皆蕩然無存，想到今番前去的任務(wù)，他不禁感慨萬千。第六、七句“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土”點(diǎn)出無限傷感的原因。“官闕萬間都做了土”，“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實(shí)寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景讀者很容易想象。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。這里作家面對(duì)繁華過后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼。為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼，恐怕“宮闕萬間都做了土”。輝煌過去，隨即而來是朝代的變換.王朝的興替固然令人傷感，但作者最傷心的卻是百姓之苦。秦王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國(guó)之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦不堪言。此情此景，讓作家沉重的說出第三層“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句千古流傳的語句。
第三層（末四句）：興，百姓苦，亡，百姓苦。寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。（一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個(gè)結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強(qiáng)烈，渾然形成一體。全曲景中藏清情中有景，情景交融。
怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這句話？
興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬間都做了土”上，在否定歷史的同時(shí)，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因?yàn)樽詈髢删渚褪沟眠@首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對(duì)老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。“興”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結(jié)：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。。
《潼關(guān)懷古》中對(duì)歷史的概括，顯指元代現(xiàn)實(shí)生活：懷古實(shí)乃傷今，沉重實(shí)乃責(zé)任。這種復(fù)雜的感情要結(jié)合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養(yǎng)浩自幼才學(xué)過人，曾向平章不忽木獻(xiàn)書，被提拔，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職，因評(píng)時(shí)政，得罪當(dāng)權(quán)者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名；后被召起，官至禮部尚書。50歲時(shí)辭官歸隱于濟(jì)南云莊，關(guān)中旱災(zāi)時(shí)被重新任命，趕赴陜西救賑災(zāi)民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統(tǒng)治者對(duì)自己的評(píng)判；濟(jì)南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光，更讓他體察民生只艱辛；尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要；剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格，讓他有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)說出心中真實(shí)的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災(zāi)民，每撫膺痛哭，遂得病不起。”這是一個(gè)有良知的讀書人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)所難得一見的。
張養(yǎng)浩特殊的仕途經(jīng)歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫到“贏，都做了土；輸，都做了土。” 《洛陽懷古》中寫到“功，也不長(zhǎng)；名，也不長(zhǎng)。” 《北邙山懷古》中寫到“便是君，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)。”這些曲中張養(yǎng)浩把勝負(fù)之?dāng)?shù)、功名之分、生死之際，看成了毫無差別的，只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢(mèng)。只有《潼關(guān)懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會(huì)里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦；亡，百姓苦。”
元的統(tǒng)治者對(duì)讀書人實(shí)行民族歧視政策，直到元仁宗延佑二年（公元13XX年）才正式實(shí)行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書人在很大程度上對(duì)元統(tǒng)治者失去信心，對(duì)社會(huì)缺少責(zé)任感，所以同時(shí)期其他作家懷古作品都深刻地打上時(shí)代地烙印：他們或感傷古王朝之覆，發(fā)一通思古之幽情；或感嘆古今之巨變，流露對(duì)世事人生把握不定之惶恐；或有感于歲月流逝，抒發(fā)個(gè)人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時(shí)代感。
從作品內(nèi)容、作家其他懷古作品、同時(shí)期其他作家懷古作品三個(gè)層面上看，《潼關(guān)懷古》都表現(xiàn)為一份難得的沉重。
四、主題：“興，百姓苦；亡，百姓苦！”意即改朝換代，或興或衰，或成或敗，平民百姓都一樣是受苦者。這一深刻的命題，在距張養(yǎng)浩六百年后的魯迅先生筆下有了更為精湛的概括：過去的歷史，對(duì)百姓來說，只是“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”的顛來倒去而已（《燈下漫筆·一》）。
詩詞曲五首 篇4
目的要求：
1、學(xué)習(xí)并了解詩歌的意境。
2、學(xué)習(xí)并了解詩、詞、曲等詩歌的體裁。
3、了解五首詩的思想內(nèi)容，體會(huì)詩人的思想感情。
4、背誦并默寫五首詩。
教學(xué)重點(diǎn) ：
1、領(lǐng)會(huì)詩意，體味詩情，并積累名句。
2、背誦并默寫五首詩。
教學(xué)難點(diǎn)：
1 反復(fù)朗讀，把握含蓄蘊(yùn)藉的詩意；借助想象，感悟意境。
2、深刻體味作品所蘊(yùn)含的情思，理解詩人的胸襟抱負(fù)。
課時(shí)安排： 2課時(shí)
教學(xué)過程：
a自主預(yù)習(xí)
一、導(dǎo)入
今天，我們學(xué)習(xí)詩詞曲五首，讓我們漫步于古詩苑，接受一次美的洗禮。
二、檢查預(yù)習(xí)：
（1）、 你會(huì)讀嗎？
爛柯kē人 側(cè)畔pàn 長(zhǎng)zhǎng精神 折戟jǐ 寥liáo落
惶huáng恐 宮闕què 綺qǐ戶 嬋chán娟juān 躊chóu躇chú
（2）、 請(qǐng)你記住：
銷：銷蝕。 將：拿起。 磨洗：磨光洗凈。 折戟：折斷的戟。戟，古代兵器。
干戈：兩種兵器，這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)。 寥落：荒涼冷落。 零丁：孤苦無依的樣子。宮闕：宮殿。 把酒：端起酒杯。
不勝：經(jīng)受不住。何似：哪里比得上。 何事：為什么。 嬋娟：指月亮。 綺戶：雕花的窗戶。經(jīng)行：經(jīng)過
長(zhǎng)精神：增長(zhǎng)精神，振作精神。遭逢起一經(jīng)：指自己由于熟讀經(jīng)書，通過科舉考試，被朝廷選拔入仕做官。一經(jīng)，古代科舉考試中，考生要考的一種經(jīng)書。
（3）填空。
1.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是： 。
2.《赤壁》中以二喬的命運(yùn)來反映赤壁之戰(zhàn)的重大影響的詩句是：
3.《過零丁洋》中最能體現(xiàn)文天祥崇高民族氣節(jié)的兩句話是：
4.《山坡羊 潼關(guān)懷古》中作者對(duì)以往歷史所作的概括與評(píng)價(jià)的詩句是：
5.《水調(diào)歌頭》中表達(dá)了與親人共賞人間美景的愿望的詩句是：
b合作交流《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
1、作者簡(jiǎn)介
劉禹錫 （772--842）唐代文學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽（今屬河南）人。原是匈奴后裔，后改漢姓。自幼好學(xué)，博覽百家。貞元九年（793），與柳宗元同科進(jìn)士，貞元十一年登吏部取士科，授太子校書。后任監(jiān)察御史。順宗即位后，任用王叔文推行改革，他與柳宗元同為革新派核心人物，因革新失敗，一貶再貶，居外23年。后奉召回洛陽，官終檢校禮部尚書。其作品吸取民歌營(yíng)養(yǎng)，繼承《詩經(jīng)》以來諷諭刺時(shí)的傳統(tǒng)，如《聚蚊謠》、《百舌吟》等。還有許多詠懷古跡、表現(xiàn)風(fēng)土人情的名篇佳作。散文以論說文成就最突出。在哲學(xué)、政治、醫(yī)學(xué)、書法等領(lǐng)域均有論述。其哲學(xué)著作《天論》三篇，駁斥了“天人感應(yīng)”說。在唯物主義發(fā)展史上具有一定地位。
2、介紹寫作背景
這是古代酬贈(zèng)詩中的名篇。唐敬宗寶歷二年，詩人罷和州刺史，回歸洛陽，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史的白居易相會(huì)。在酒席上，白居易吟詩《醉贈(zèng)劉二十八使君》相贈(zèng)。在詩中，白居易對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇，表示了同情和不平。于是劉禹錫寫了此詩回贈(zèng)白居易。
3、學(xué)生齊讀詩歌，結(jié)合注釋，理解詩句，整體感知詩意。（要求學(xué)生概述詩意）
在巴山楚水這些凄涼的地方，我度過了二十三年淪落的光陰。
懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時(shí)光景。
沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭(zhēng)春。
今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。
4、再讀本詩，師生共同讀品詩句。
“巴山……置身。” 劉禹錫沒有直率傾訴自己無罪而長(zhǎng)期遭貶的強(qiáng)烈不平，而是通過“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩的字句的渲染，讓讀者在了解和同情作者長(zhǎng)期謫居的痛苦經(jīng)歷中，感覺到詩人抑制已久的憤激心情，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
“懷舊……柯人。” 此處作者借用了兩個(gè)典故，表達(dá)了詩人對(duì)受害的戰(zhàn)友王叔文等的悼念，抒發(fā)詩人對(duì)歲月流逝，人事變遷的感嘆。
“沉舟……木春。”這兩句本意是以“沉舟”“病樹”比喻自己，抒發(fā)詩人身世之感。這兩句借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理。意思是說，個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來肯定會(huì)比現(xiàn)在好。
“今日……精神。” 這是全詩的點(diǎn)睛之筆，“長(zhǎng)精神”三字，含義深刻，表現(xiàn)了詩人意志不衰，堅(jiān)韌不拔的氣概。
5、這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？
既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情同時(shí)也表現(xiàn)了詩人的堅(jiān)定信念和樂觀精神。）
6、再讀（或背）全詩。
7、小結(jié)
總體來說，詩的首聯(lián)以傷感低沉的情調(diào)，回顧了詩人的貶謫生活。頷聯(lián)，借用典故暗示詩人被貶時(shí)間之長(zhǎng)，表達(dá)了世態(tài)的變遷以及回歸以后生疏而悵惘的心情。頸聯(lián)是全詩感情升華之處，也是傳誦千古的警句。詩人把自己比作“沉舟”和“病樹”，意思是自己雖屢遭貶謫，新人輩出，卻也令人欣慰，表現(xiàn)出他豁達(dá)的胸襟。尾聯(lián)順勢(shì)點(diǎn)明了酬答的題意，表達(dá)了詩人重新投入生活的意愿及堅(jiān)忍不拔的意志。
b探究質(zhì)疑《赤壁》
1、作者簡(jiǎn)介
杜牧（803~852），字牧之，京兆萬年人。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。人謂之小杜，以別于少陵，與李商隱并稱“小李杜”，七絕龍有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。
2、介紹寫作背景
赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，在今湖北赤壁市長(zhǎng)江南岸。但杜牧所詠之赤壁并非此外，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說杜牧此詩雖為詠史詩，其實(shí)也是借題發(fā)揮。
3、學(xué)生齊讀詩歌，結(jié)合注釋，理解詩句，整體感知詩意。（要求學(xué)生概述詩意）
一支古老的斷戳,沉落在江底,歲月流逝,流逝也未使它消蝕; 磨出錚錚亮光,它是三國(guó)時(shí)代的兵器.
不是東風(fēng)的援助,江南已是一片廢墟; 美麗的二喬,只有永遠(yuǎn)被鎖在銅雀臺(tái)里
4、探究質(zhì)疑。
○1.詩人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)？ 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝
○2.“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”有什么含義？
這兩句詩是說，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。
詩人并不從正面寫赤壁之戰(zhàn)的過程及其在政治上的后果，而是反說其事。這兩句話一方面是議論歷史，另一方面也曲折地表達(dá)了詩人有才華而不得意的感慨。
○3.“二喬”在詩歌中指代什么？這樣寫有什么意義？
二喬的命運(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)，并以兩位美女的命運(yùn)來反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。
○4.這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？
借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
c精品細(xì)讀《過零丁洋》
1、作者簡(jiǎn)介
文天祥（1236~1283），是我國(guó)南宋大臣、文學(xué)家。公元1275年，元軍進(jìn)逼南宋，文天祥在江西贛州組織義軍，開赴臨安（今浙江杭州）幫助朝廷抗敵。第二年擔(dān)任右丞相，奉命去元營(yíng)談判時(shí)被扣留。后來脫險(xiǎn)，冒著九死一生到達(dá)福州，繼續(xù)抗元。最后兵敗被俘，被送往燕京（今北京市），囚禁了三年。元朝統(tǒng)治者千方百計(jì)利誘威脅，要他投降，但他堅(jiān)貞不屈，從容就義。 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是文天祥被俘后寫下的名句，表明他丹心報(bào)國(guó)、寧死不屈的崇高氣節(jié)。
2、介紹寫作背景
此詩是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月過零丁洋時(shí)。后來元軍統(tǒng)帥張弘范再逼他寫信招降南宋在海上抵抗的將領(lǐng)張世杰等人，文天祥出此詩以明志節(jié)。
3、學(xué)生齊讀詩歌，結(jié)合注釋，理解詩句，整體感知詩意。（要求學(xué)生概述詩意）
回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛， 如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個(gè)周星。
國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮， 個(gè)人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐， 零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長(zhǎng)生不死， 我要留一片愛國(guó)的丹心映照汗青。
4、探究質(zhì)疑
○1.首聯(lián)回顧了詩人怎樣的經(jīng)歷？
首聯(lián)兩句寫了個(gè)人和國(guó)家的兩件大事：一是受到皇帝的選拔，經(jīng)過科舉考試進(jìn)入仕途。二是在頻繁的抗元戰(zhàn)斗中已度過四年
○2.頷聯(lián)“風(fēng)飄絮”“雨打萍”比喻什么？
：“風(fēng)飄絮”比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。
○3.頸聯(lián)兩個(gè)“惶恐”，兩個(gè)“零丁”各有什么含義？
前者各表地名，后者各表心緒。表達(dá)對(duì)抗戰(zhàn)局勢(shì)的憂恐不安和對(duì)自身處境的自憐、哀怨
○4.尾聯(lián)“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”表明了詩人怎樣的氣節(jié)？
表明詩人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他寧為玉碎，不為瓦全的崇高民族氣節(jié)。
○5.這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？
通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國(guó)之痛和愿意以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。
d品讀賞析《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》
1、作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037-1101） 字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山 (今四川眉山縣) 人。是北宋時(shí)詩壇成就卓越的大家，他既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年進(jìn)士，累官至端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書。因譏諷朝政被貶任杭州通判；歷徙湖州、黃州、常州。哲宗嗣位，召至京師，任中樞舍人。后又與司馬光面爭(zhēng)新法“不可盡改”而出知杭州。后又因晢宗親政啟用新黨，蘇軾又被一貶再貶，之貶到海南，宋徽宗登基大赦天下，蘇軾北返時(shí)在常州逝世。當(dāng)時(shí)為徽宗建中靖國(guó)元年，享年六十六歲。高宗朝，賜太師，謚文忠。他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識(shí)才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江”的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
他資稟忠愛，議論英發(fā)，歷典州郡，所至皆有去思。其文章政事為天下所景仰，蓋過歐陽修為文壇領(lǐng)袖。軾喜交游，推獎(jiǎng)后進(jìn)不遺余力，一時(shí)知名之士皆歸之，黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒，號(hào)稱蘇門四學(xué)士。有《東坡集》行世。其詞集名《東坡樂府》，傳本甚多，王鵬運(yùn)四印齋覆刻景元延佑本，朱氏強(qiáng)村叢書編年本俱佳。
2、介紹寫作背景
這首詞是詠中秋最著名的作品之一，千百年來膾炙人口，流傳廣泛。胡仔《苕溪漁隱叢話》說：中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。
從詞前小序可見，此詞作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年，此時(shí)作者在密州（今山東諸城）太守任上，政治上失意，與弟蘇轍也已七年不見。中秋對(duì)月，心情抑郁惆悵，懷念手足兄弟，是很自然的。
3、學(xué)生齊讀詩歌，結(jié)合注釋，理解詩句，整體感知詩意。（要求學(xué)生概述詩意）
我舉起酒杯問青天：天上的明月是甚麼時(shí)候開始有的呢？
而天上神仙住的地方，今夜又是怎樣？
望著美麗的天空，我真希望能夠乘著風(fēng)兒飛上去，但又害怕神仙們居住的地方太高了，會(huì)讓人冷得受不了。於是我只好和我的影子，在晶瑩的月光下翩翩起舞。那種快樂，就像是到了天上一樣。
夜深了，我回到了屋子裏，靜靜的看著月光緩緩的轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，滑進(jìn)精緻的小窗，並且照在我這個(gè)沒有睡意的人身上。
月兒啊！你本不該對(duì)人有恨的，但為什麼老是在人們別離的時(shí)候，才這麼的圓滿，讓人們看了心裏難受呢？
唉！我還是不要胡思亂想了。人有悲歡、有離合，就像月兒有圓滿、有缺憾，是自古以來就不能兩全其美的。
但是只要我們都能夠健健康康、活得長(zhǎng)久，雖然隔得很遠(yuǎn)，卻能夠共賞天上的明月，那也就沒有什麼遺憾了。
4、探究質(zhì)疑。
○1. 詞前的小序有什么作用？——.交代寫這首詩的原因。
○2. 分別概括詞的上闕和下闕的內(nèi)容。
上闕：對(duì)月飲酒，在天上與人間之間徘徊。
下闕：對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)離別之人的祝愿。
○3. 詞中哪句表現(xiàn)作者在月光下盡情起舞，陶醉其中？————起舞弄清影，何似在人間。
○4. 表達(dá)詞人豁達(dá)胸襟的句子是？ ——人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
○5. 請(qǐng)你說說“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”抒發(fā)了作者怎樣的情感？
對(duì)天下人的美好祝愿：愿人人長(zhǎng)久而健康地活著，身隔千里，也能共享這美好的月光。
○6、教師提問：這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？
表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達(dá)情懷。
e欣賞品味《山坡羊•潼關(guān)懷古》
1、作者簡(jiǎn)介
張養(yǎng)浩（1270~1329），字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政而免官，復(fù)官至禮部尚書，又辭官隱居濟(jì)南云莊，天歷二年，征拜陜西行臺(tái)中丞，到官四月病卒。張養(yǎng)浩自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。其作品流傳下來的有散曲小令160多首，詩近400首，各類文近百篇。
2、介紹寫作背景
這首曲是作者于元文宗天歷二年在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽、長(zhǎng)安）之間，歷來是兵家必爭(zhēng)之地，常常觸動(dòng)行經(jīng)者的懷古之情。這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。
3、學(xué)生齊讀詩歌，結(jié)合注釋，理解詩句，整體感知詩意。（要求學(xué)生概述詩意）
華山的山峰好像從四面八方奔集起來，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要。我遙望古都長(zhǎng)安一帶，內(nèi)心想得很多。（心情很不愉快）令人傷心的是經(jīng)過秦漢宮殿的遺址，看到了無數(shù)間的宮殿都變成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝滅亡，百姓還是受苦。
4、探究質(zhì)疑。
1.“如聚”“如怒”描寫了怎樣的形象？
就描寫的感覺角度看，“峰巒如聚，波濤如怒”兼從 視覺 和聽覺 兩個(gè)方面寫出潼關(guān)的險(xiǎn)要，“如聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍中。“如怒”形容黃河之水洶涌澎湃
2.“望西都，意躊躇”描寫了怎樣的情景。
寫作者在遠(yuǎn)望長(zhǎng)安，曾幾何時(shí)，是那樣輝煌，如今卻一片荒涼，頓生悲涼傷感之情。
3.怎樣理解“宮闕萬間都做了土”？
這是國(guó)家由盛到衰的真實(shí)寫照
4.點(diǎn)明本曲中心的句子是 ，抒發(fā)了作者怎樣的感慨？
這是作者對(duì)以往歷史所作的概括與評(píng)價(jià)。即無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活
5.這首曲表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？
表現(xiàn)了作者憂慮國(guó)計(jì)民生的思想感情
詩詞曲五首 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的興趣。
2.體會(huì)詩歌所描繪的意境。
3.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
4.了解我國(guó)古代詩歌在體裁上形式上的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.體會(huì)詩歌所描繪的意境。
2.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
3.了解我國(guó)古代詩歌在體裁上的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.布置學(xué)生探究古代詩歌的分類常識(shí)，詩、詞、曲的特點(diǎn)。
2.了解各位詩人的生平。
設(shè)計(jì)思路
本課教學(xué)，以誦讀為主。這五首詩詞曲，都是中國(guó)文學(xué)史上著名的作品，也是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生背誦的篇目。因此，教學(xué)本課，首先應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)背誦的要求。在讀、背的過程中，讓學(xué)生完成默寫的練習(xí)。通過默寫，使學(xué)生更熟練地識(shí)記這五首詩詞曲。基本上是按照“讀——品——背”的順序進(jìn)行，精講多讀，以讀帶品。 品讀時(shí)，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)，讀出詩人所表達(dá)的內(nèi)在感情。如《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的無限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂觀精神，《赤壁》中流露出的抑郁不平之氣，《過零丁洋》中的憂國(guó)之痛和愿死國(guó)難的滿懷豪情，《水調(diào)歌頭》中的纏綿悱惻與樂觀曠達(dá)，《山坡羊潼關(guān)懷古》中對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂慮等。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、引入
詩歌是最高的語言藝術(shù)。詩歌常常用最精練的語言來展示世界的萬千氣象，形象而含蓄地抒發(fā)復(fù)雜的思想感情。今天我們要來學(xué)習(xí)的五首詩詞曲都是名家作品，這些作品通過精練的語言要表達(dá)怎樣的內(nèi)涵呢?現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們和我一起走進(jìn)詩歌優(yōu)美的意境，來品味我國(guó)古代詩歌的藝術(shù)魅力吧!二、研習(xí)詩歌
(一)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。
1.朗讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，注意讀出節(jié)奏、感情。
2.作家作品簡(jiǎn)介。
這首詩選自《全唐詩》，作者劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得，洛陽(現(xiàn)河南省洛陽)人，唐代詩人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君，是對(duì)刺史的稱呼。
3.師生共同讀品詩句。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
詩人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》，王質(zhì)人山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，便停下來觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
“沉舟”“病樹”為詩人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩的意思是您是個(gè)這么有才能的人長(zhǎng)期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)。寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰來承擔(dān)呢?而劉詩答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩人開朗的
胸懷。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
今日在酒宴上聽到您(指自居易)詩歌《醉贈(zèng)劉二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝著酒聽著歌不禁覺得精神振作。
本詩是劉禹錫回贈(zèng)自居易的詩作，詩中曲折地表達(dá)了詩人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。
4.齊讀這首詩。
(二)《赤壁》。
1.指名朗讀《赤壁》。
2.思考探究：
(1)《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
要點(diǎn)提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
這兩句的作用主要不在于作為詩的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
(2)全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情7 .
要點(diǎn)提示：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
3.齊讀背誦這首詩。
(三)《過零丁洋》。
1.指名朗讀《過零丁洋》。
2.四人一小組，思考探究：
(1)這首七言律詩首聯(lián)寫了個(gè)人和國(guó)家的哪幾件大事?
(2)頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系?都運(yùn)用了什么修辭手法?
(3)頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請(qǐng)談?wù)動(dòng)心膬蓪雍x。
(4)尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
(5)請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。
要點(diǎn)提示：
(1)一是在他21歲時(shí)，因科舉走人仕途；二是在國(guó)家危急存亡的關(guān)頭，起兵勤王抗元。
(2)國(guó)家山河分裂，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，暗示國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連。運(yùn)用了比喻的修辭手法。
(3)一是兩個(gè)地名，另一層意思是寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦。
(4)表明詩人舍身取義，以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
(5)如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)
3.齊讀這首詩。三、布置作業(yè)
1.背誦今天所學(xué)的三首古詩。
2.品析下面的詩句。
(1)沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
(2)東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(3)人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
全班集體或指名背誦前三首詩。二、研讀作品
(一)《水調(diào)歌頭》。
1.學(xué)生試讀，老師示讀，學(xué)生再朗讀，注意重點(diǎn)字的讀音及詞義。
宮闕(que4) 綺戶(qi3) 嬋娟(chan2)
2.解題。
先看《水調(diào)歌頭》四字，它是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。接著讀序言，問：它有哪句話告訴了我們這首詩的題旨和信息?——對(duì)，“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。那么農(nóng)歷中秋大家吃什么有什么寓意呀?——團(tuán)圓。要點(diǎn)提示：當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。
3.師生共同品讀這首詞。
(1)閱讀講析詞上片。詞人以拿酒問月開端：明月什么時(shí)候就有了?‘天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)
上片大意：敘述作者身世感慨和矛盾心理。
(2)閱讀講析詞下片。先是講自己徹夜難眠：月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。這樣寫的目的是——承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。接著問月：為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢? ‘
提問：
①什么語氣?
要點(diǎn)提示：反詰埋怨。
②懷念誰?
要點(diǎn)提示：弟弟子由。
接著由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來沒有完美無缺的。
③提問：用什么語氣、態(tài)度?
要點(diǎn)提示：對(duì)離人的同情撫慰，更是賦予哲理，表現(xiàn)詩人曠達(dá)的心胸和情懷。
最后用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
④提問：這樣的名句體現(xiàn)作者怎樣的思想?
要點(diǎn)提示：深摯崇高的思想境界，美好的祝福。
下片大意：抒發(fā)對(duì)弟弟的懷念之情。
(二)《山坡羊潼關(guān)懷古》。
1.揭示課題：簡(jiǎn)單了解曲是詩詞以外的另一種文學(xué)作品。
2.在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
3.教師范讀，學(xué)生自由散讀一次后齊讀，教師發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行糾正。
4.教師簡(jiǎn)要講解。
作者這時(shí)正行進(jìn)在潼關(guān)的路上，峰巒、波濤都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災(zāi)難頻繁，百姓受苦。
5.思考探究。
(1)這首曲劃分為幾個(gè)層次? 。
(2)這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(結(jié)合后兩句來理解。)
(3)你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。
4.蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。有《東坡樂府》。
5.張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政而免官，復(fù)官至禮部尚書，又辭官隱居濟(jì)南云莊，天歷二年(1329年)，征拜陜西行臺(tái)中丞，到官四月病卒。張養(yǎng)浩自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。其作品流傳下來的有散曲小令160多首，詩近400首，各類文近百篇。二、白居易<醉贈(zèng)劉二十八使君》
為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
作者郵箱：
詩詞曲五首 篇6
《詩詞曲五首》
學(xué)習(xí)本文，應(yīng)注意以下幾個(gè)要點(diǎn)：
一、理解作者在作品中所表達(dá)的思想感情。
二、體會(huì)景物描寫在作品中所起的作用。
三、識(shí)記每篇文章的出處，作者及所處的年代。
四、背誦詩詞曲五首。
一、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
唐敬宗寶歷二年，劉禹錫從和州返洛陽，途經(jīng)揚(yáng)州時(shí)，遇到了白居易。在筵席上白居易寫了一首詩贈(zèng)他，他就寫了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首詩作為答謝。
"樂天"是白居易的字。
關(guān)于作者：
劉禹錫，唐代詩人，哲學(xué)家。他和柳宗元同中進(jìn)士，一起參加了王叔文政治集團(tuán)，在當(dāng)政的幾個(gè)月內(nèi)實(shí)現(xiàn)了一些改革。 失敗后，一再遭貶。 他與白居易同年（772）生。兩人在長(zhǎng)安認(rèn)識(shí)， 互相唱和詩達(dá)數(shù)十篇之多，世稱"劉白"。
思考：
1、詩的開頭兩句"巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身"是什么意思？
這兩句意思是寫作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，二十三年就如同棄置在道旁一樣。劉禹錫想改革時(shí)弊，遭到打擊，被貶到凄涼荒僻之地。這兩句寫出了作者長(zhǎng)期被貶的憤慨心情。
2、本文運(yùn)用了典故，請(qǐng)同學(xué)們把它找出來。
本文有兩個(gè)典故，一個(gè)是"聞笛賦"，一個(gè)是"爛柯人"。
3、關(guān)于本文的主題。
本文既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，也表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的信念和樂觀的精神。
4、"沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春"的本意和比喻義是什么？
這兩句的本意是以沉舟病樹比喻作者自己，是抒發(fā)詩人的身世之感。但是其中包含的事物新陳代謝的哲理，使詩句具有了普通意義。后人用此句，并不和詩人原意契合，而指新生事物無比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展。
二、《赤壁》
1、關(guān)于本文的作者。
《赤壁》作者杜牧，唐朝詩人。他生活在日趨衰落的晚唐時(shí)期，他的最大政治抱負(fù)是恢復(fù)唐王朝天寶以前的興盛景象。他反對(duì)最高統(tǒng)治者窮奢極欲、不恤國(guó)事，更痛恨藩鎮(zhèn)割據(jù)和回紇、吐蕃貴族統(tǒng)治集團(tuán)的侵?jǐn)_，認(rèn)為唐王朝必須除去這兩大禍患，加強(qiáng)統(tǒng)一，收復(fù)失地，國(guó)家才能安定，人民痛苦才能減輕。但他始終沒有得到統(tǒng)治者的重用，未能施展抱負(fù)，所以一直慨嘆憂郁。杜牧在詩歌方面成就較顯著，后人稱盛唐時(shí)期的杜甫為"老杜"，稱晚唐時(shí)期的杜牧則為"小杜"。著有《樊川集》。
2、關(guān)于本文的主題。
作者借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
3、如何理解"東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬"？
如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。
三、《過零丁洋》
《過零丁洋》作者文天祥，南宋末年杰出的民族英雄，著名的愛國(guó)詩人。他官至丞相兼樞密使，封信國(guó)公。他在職時(shí)，正值元蒙軍隊(duì)大舉南侵，南宋處于亡國(guó)邊緣。為了救亡圖存，他積極組織抗戰(zhàn)，不幸兵敗被俘，英勇就義。他在獄中寫有《正氣歌》長(zhǎng)詩，表現(xiàn)了他的偉大的愛國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)。
1、關(guān)于本文的寫作背景。
這首詩是作者被俘后第二年正月過零丁洋時(shí)所寫。后來元軍統(tǒng)張弘范再逼他招降南宋抵抗人士時(shí)，文天祥出此詩以明志節(jié)。
2、關(guān)于本文的主題。
作者通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)了詩人憂國(guó)之痛和愿意以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。
3、寫出《過零丁洋》表達(dá)作者視死如歸的赤膽忠心的詩句是：
"人生自古誰無死，留取丹心照汗青。"
四、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)月》
蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家，"唐宋八大家"之一。這首詞是蘇軾在密州太守任期中寫的。當(dāng)時(shí)王安石當(dāng)政，作者在政治上遭到壓抑，所以詞中頗有消極傷感的情緒。但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，對(duì)人生哲理的探討中達(dá)到了自我解脫。
學(xué)習(xí)本詞，要體會(huì)詞人的思想感情。
思考：
1、這首詞作之前有一段小序，其作用是什么？
交代寫作緣由，引出下文。
2、這首詞表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？
曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念之情。
3、請(qǐng)寫出作者想象天上之景的句子，表示時(shí)間變化的句子，以及富有人生哲理的句子。
想象天上之景的句子是：又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
表示時(shí)間變化的句子是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
富有人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
4、"轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠"，乃寫景之句。"轉(zhuǎn)"、"低"是從人的視角看月，這使我們聯(lián)想起李白的《靜夜思》中的什么詩句，寫的是思鄉(xiāng)之人，抒的是思鄉(xiāng)之情。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)；
5、在蘇軾這首詞中"無眠"之人特指的是什么？
思念遠(yuǎn)方親人的作者自己。
6、雖然月圓人難"圓"，但是豁達(dá)的詩人還是祝愿：
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
五、《山坡羊·潼關(guān)懷古》
1、關(guān)于本文作者。
張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代散曲家。這首曲是作者在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。
2、"興，百姓苦；亡，百姓苦"，不管封建王朝的興還是亡，帶給老百姓的都是苦！在作者看來，封建王朝"興"時(shí)，怎樣？亡時(shí)，又怎樣？
在作者看來，封建王朝"興"時(shí)，必大興土木，剝削壓迫百姓，百姓受苦；而亡時(shí)，老百姓因戰(zhàn)禍流離失所，百姓更遭殃！
3、本文的主題。
本文表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的思想感情。
測(cè)試題
1、下列表述中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》的作者是劉禹錫
B、巴山楚水泛指作者貶謫之地四川、湖北、貴州一帶。
C、《赤壁 》在現(xiàn)在湖北省境內(nèi)，是周瑜大敗曹操之處。
D、水調(diào)歌頭是詞牌名。
2、本課所選的五部作品中，有哪幾部是詩（ ） （多選）
A、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)
B、赤壁
C、水調(diào)歌頭
D、過零丁洋
E、山坡羊 潼關(guān)懷古
3、下列各句中解釋完全不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、"東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬"意為：假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。
B、"但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟"：愿人與人之間感情長(zhǎng)久，永遠(yuǎn)相隔千里，共享月光。
C、"人生自古誰無死？留取丹心照汗青"。這是文天祥面對(duì)元朝統(tǒng)治者威逼利誘毫不屈服，在從容就義前留下的詩句，表現(xiàn)了詩人崇高的氣節(jié)，成為激勵(lì)后人為正義而獻(xiàn)身的名言。
D、"沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春"意為：沉沒江底的船邊無數(shù)新帆駛過，破浪遠(yuǎn)航，枯木朽株的前面萬木欣欣向榮，百花竟放。
4、按原文填空：
A、巴山楚水凄涼地，____________ 。
B、 ____________，零丁洋里嘆零丁。
C、明月幾時(shí)有，____________ 。____________ ，今夕是何年。
D、____________ ，____________ ，____________ 。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？ ____________，____________ ，此事古難全。
E、峰巒如聚， ____________，____________ 。望西都，____________ 。傷心秦漢經(jīng)行處，____________ 。____________ ，百姓苦；亡，____________ 。
參考答案
1、B 解析：巴山楚水泛指作者貶謫之地四川、湖北、湖南一帶，是"湖南"而非"貴州"
2、ABD 解析：分清本文所選作品的體裁
3、B 解析：背誦并深刻理解本課中千古傳誦的名句。
4、略。
課外拓展
關(guān)于蘇軾及其代表作
蘇軾是宋代一位杰出的作家，他的詩文具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，也帶有那個(gè)時(shí)代一般的特色。要理解宋代詩文的發(fā)展及其成就，蘇軾正是一位理想的代表作家。
宋代詩文是中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)的尾聲，這時(shí)市民文學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)，躍躍欲試地將要取正統(tǒng)詩文的地位，這傾向到了元明兩代就全然是市民文學(xué)的優(yōu)勢(shì)了。而宋代則還是過渡時(shí)期，這時(shí)正統(tǒng)詩文為了保持自己岌岌可危的陣地，一方面表現(xiàn)為濃厚的保守傾向，一方面則力求不辱沒過去黃金時(shí)代中所曾經(jīng)獲得的光榮；一種中年人潔身自好的要求，一種近于清秋氣象的心情，便成為詩、文、圖畫甚至于哲學(xué)(例如理學(xué))的共同的基調(diào)。這時(shí)代的特征，說明封建文化的青春創(chuàng)造時(shí)代已不再來；但是還力圖在往日的基礎(chǔ)上別開生面；這在詩文方面，蘇軾就是一個(gè)代表人物。
先秦是古代的散文高潮，建安以至唐代的詩歌高潮，到了宋代已經(jīng)不復(fù)成為澎湃的力量；這時(shí)要想推陳出新，自成一個(gè)局面，于是宋代的作家便把兩者的力量結(jié)合起來，想要寫出一種近于詩的文，與近于文的詩，也就是要說理中帶有抒情，而抒情中帶有說理。這傾向開始于中唐柳宗元的山水游記與韓愈的"以文為詩"，到了宋代就成為普遍的發(fā)展。歐陽修的《醉翁亭記》等屬于前者，蘇軾的《赤壁賦》等屬于后者，二者間的距離只是程度上的不同罷了。
封建時(shí)代的正統(tǒng)文學(xué)是以游宦生活為中心的，蘇軾的一生寫作也不例外；封建時(shí)代知識(shí)分子的"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"的政治態(tài)度，也正是蘇軾的政治態(tài)度；蘇軾在政治上的保守傾向與其局限性是無可諱言的，然而他想為國(guó)家為人民做一番事業(yè)，不慕榮利不追逐富貴，這也是無可諱言的。在他的作品中直接干預(yù)生活的詩篇，像《吳中田婦嘆》等。這一類近于諷諭詩的寫作，在蘇集中并不在少數(shù)。然而限于那個(gè)時(shí)代，也限于自己的政治認(rèn)識(shí)，最后他終于愛上了陶淵明，自號(hào)"東坡居士"，這個(gè)元結(jié)、顧況、白居易都曾經(jīng)走過的道路，是完全可以理解的。在這樣的基礎(chǔ)上，繼承著屈原宋玉以來美人香草的比喻，布衣寒士"詠懷"，與莊子的富于理趣的散文，于是出現(xiàn)了蘇軾行云流水般的風(fēng)格與超塵出俗的造詣，這里有著那流傳人口的前后《赤壁賦》；其中尤以《前赤壁賦》，詩情與理趣融會(huì)無間，成為宋代杰出的佳作。而我們?nèi)绻軌蚶斫狻肚俺啾谫x》，也就不難理解《水調(diào)歌頭》與《念奴嬌》，所謂：
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間；白露橫江，水光接天；縱一葦之所如，凌萬頃之茫然；浩浩乎，如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
……挾飛仙以邀游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
這不正是《水調(diào)歌頭》的上闋嗎?所謂：
明月幾時(shí)有?把酒問青天；不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒；起舞弄清影，何似在人間。
這里一方面是政治態(tài)度的高潔，一方面是政治抱負(fù)與政治生活的懷念；而《前赤壁賦》在"飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙"之下，也緊接著說：
桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
這又正是"我欲乘風(fēng)歸去"的另一種寫法了。至于：
月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌；山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也：舳艫千里，旌旗蔽空；釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也。而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟；哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。
這不正是整首"大江東去"的主題嗎?
蘇軾的天才成就，當(dāng)然也還是植根于他思想感情的深處，這思想感情形成他的性格，也形成他的風(fēng)格。蘇軾肯定是一個(gè)有著可喜的性格與風(fēng)格的作家。這"可喜"究竟是為什么呢?如果這里沒有我們覺得值得肯定的東西，那么它就不會(huì)讓我們覺得可喜。而追究這個(gè)原因，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇軾是一個(gè)帶有鮮明浪漫氣質(zhì)的作家，這浪漫氣質(zhì)對(duì)于封建時(shí)代來說，乃是一種要求個(gè)性解放的力量，曹植、阮籍、陶淵明、鮑照，以至唐代的許多詩人們，都曾以不同的面貌體現(xiàn)了這個(gè)氣質(zhì)。這里有反禮教，反庸俗，反等級(jí)，反權(quán)貴等向往自由平等的思想意識(shí)與感情，當(dāng)然這種自由平等也只是中國(guó)古代封建時(shí)代的事物，然而它卻是那個(gè)時(shí)代中民主的力量，而這些又都通過詩人們的個(gè)性表達(dá)出來，這個(gè)性因此不只是屬于個(gè)人的，而是與時(shí)代的脈搏相匯通的，這也就是為什么人們覺得可喜的緣故。而對(duì)于宋代來說，正是封建文化走向保守的開始，這種浪漫氣質(zhì)就尤其難能可貴，然而因此它也就是更為孤單的。蘇軾"行云流水"的風(fēng)格以至于"大江東去"的豪放氣概，說明了個(gè)性的解放，而前人對(duì)于蘇軾的"不食人間煙火"的評(píng)語，又深刻地說明了他在那個(gè)時(shí)代中的孤單。所謂：
明月幾時(shí)有，把酒問青天。
正是他的豪放。所謂：
起舞弄清影，何似在人間。
正是"不食人間煙火"了。這感受事實(shí)上貫穿著蘇軾很多的作品，它使我們真正接觸到一種"遺世獨(dú)立"的感情；這里是清高，也是冷清，是滿腔的熱情化為潔身自好的形象，所謂"起舞弄清影"者是也。而這些形象又往往是通過蘇軾所特有的"理趣"而表現(xiàn)出來的。
前面說到宋人詩文中把說理與抒情統(tǒng)一起來的特色，然而真正能達(dá)到"理趣"的造詣，也還是蘇軾所特有的(后來豪放派詞人中，也偶有這個(gè)特點(diǎn))，所謂"理趣"就是說理或發(fā)議論又是通過形象的思維表達(dá)出來。好發(fā)議論原是宋詩一般的特色，在蘇軾的作品中自然也到處可見，《水調(diào)歌頭》的下半闋，就可以說是完全在發(fā)議論，然而這因此也就并不是最好的成就。最好的成就應(yīng)該是發(fā)議論而沒有發(fā)議論的痕跡，《廿四詩品》所謂"不著一字，盡得風(fēng)流"，這才是"理趣"的造詣，這里我們應(yīng)當(dāng)說《水調(diào)歌頭》的上半闋的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過于它的下半闋。蘇軾有一首《卜算子》：
缺月掛疏桐，漏斷人初定；時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省；揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這也就是前人譽(yù)之為"不食人間煙火"的代表作，而其所以會(huì)"不食人間煙火"，就正在于它的耐人尋味的"理趣"。這是一種說理的形象語言，他仿佛認(rèn)識(shí)了生活中什么更深的道理，一種從一般概念中發(fā)人猛省的體會(huì)，一種洞徹心脾的觀察力的實(shí)感，于是把千言萬語都化為生動(dòng)的形象；而從這個(gè)形象之中，我們感受到詩人有多少的議論要脫口而說出啊。而《水調(diào)歌頭》下半闋中的議論，其實(shí)就正是這上半闋中思維的脫口而出，然而那究竟只是脫口而出而已，詩人的全部議論是發(fā)不完的，千言萬語則仍然是在那上半闋的詩句中。
從《前赤壁賦》說，詩人是把傳統(tǒng)的"賦"散文化了，這也就是詩與文的統(tǒng)一。從《水調(diào)歌頭》和《念奴嬌》說，詩人則是把帶有市民文學(xué)傾向的詞，詩文化了，這個(gè)我們只要一對(duì)照柳永的詞就會(huì)明白。詞在中唐以來是與市民文學(xué)同時(shí)發(fā)展起來的，它的以愛情為中心的主題是同于市民文學(xué)的，它的終于要走向通俗的曲去，更是市民文學(xué)發(fā)展的道路。到了宋代，柳永就正是大力地把詞向這個(gè)方向推動(dòng)，然而這也就是意味著要脫離正統(tǒng)詩文的軌道。蘇軾很看不起柳永的詞，說它太俗，其中心的緣故就在這里。而蘇軾自己卻是要把詞的發(fā)展拉回到正統(tǒng)詩文的軌道上去，這里一方面固然能使得詞從生活較小的領(lǐng)域中接觸到正統(tǒng)詩文已經(jīng)獲得的廣闊天地，而另一方面則究竟是一種文學(xué)史上保守的傾向，在這里有助于蘇軾的則仍舊是他的浪漫氣質(zhì)。這浪漫氣質(zhì)使得蘇軾又在一定程度上跳出了正統(tǒng)詩文的局限，與市民文學(xué)有了共同的基調(diào)，這在《念奴嬌》一詞中表現(xiàn)得最為明白。
《念奴嬌》的主題是一個(gè)歷史憑吊，而這個(gè)憑吊是通過對(duì)于"千古風(fēng)流人物"的向往而表達(dá)的，而這個(gè)"風(fēng)流人物"雖然還是繼承了"魏晉風(fēng)流"的傳統(tǒng)，卻又增加了新的東西，那就是特別強(qiáng)調(diào)"周瑜"這樣"少年英俊"的人物，這就使得到了宋代已是保守的中年人的正統(tǒng)文化中得到了一種青春的活力。像：
小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
這乃是正統(tǒng)詩文中所從來不重視的，而在詞曲中則被廣泛的歌唱著，這里詩人在古老的歷史憑吊中彈出了新鮮的調(diào)子，它的風(fēng)流豪放，與一個(gè)"周郎"這樣的典型性格統(tǒng)一起來，也就是正統(tǒng)的詩文與新興的詞的統(tǒng)一。這里有著封建時(shí)代文學(xué)中浪漫氣質(zhì)的更為豐富的涵義。
浪漫的氣質(zhì)，豪放的風(fēng)格，壯闊的波瀾，發(fā)人猛省的理趣，這些就構(gòu)成蘇軾行云流水般的形象語言，為宋代的詩文平添了無限聲色。
(原載《語文教學(xué)》1957年第3期)
詩詞曲五首 篇7
學(xué)習(xí)本文，應(yīng)注意以下幾個(gè)要點(diǎn)：
一、理解作者在作品中所表達(dá)的思想感情。
二、體會(huì)景物描寫在作品中所起的作用。
三、識(shí)記每篇文章的出處，作者及所處的年代。
四、背誦詩詞曲五首。
一、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
唐敬宗寶歷二年，劉禹錫從和州返洛陽，途經(jīng)揚(yáng)州時(shí)，遇到了白居易。在筵席上白居易寫了一首詩贈(zèng)他，他就寫了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首詩作為答謝。
\'樂天\'是白居易的字。
關(guān)于作者：
劉禹錫，唐代詩人，哲學(xué)家。他和柳宗元同中進(jìn)士，一起參加了王叔文政治集團(tuán)，在當(dāng)政的幾個(gè)月內(nèi)實(shí)現(xiàn)了一些改革。 失敗后，一再遭貶。 他與白居易同年（772）生。兩人在長(zhǎng)安認(rèn)識(shí)， 互相唱和詩達(dá)數(shù)十篇之多，世稱\'劉白\'。
思考：
1、詩的開頭兩句\'巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身\'是什么意思？
這兩句意思是寫作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，二十三年就如同棄置在道旁一樣。劉禹錫想改革時(shí)弊，遭到打擊，被貶到凄涼荒僻之地。這兩句寫出了作者長(zhǎng)期被貶的憤慨心情。
2、本文運(yùn)用了典故，請(qǐng)同學(xué)們把它找出來。
本文有兩個(gè)典故，一個(gè)是\'聞笛賦\'，一個(gè)是\'爛柯人\'。
3、關(guān)于本文的主題。
本文既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，也表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的信念和樂觀的精神。
4、\'沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春\'的本意和比喻義是什么？
這兩句的本意是以沉舟病樹比喻作者自己，是抒發(fā)詩人的身世之感。但是其中包含的事物新陳代謝的哲理，使詩句具有了普通意義。后人用此句，并不和詩人原意契合，而指新生事物無比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展。
二、《赤壁》
1、關(guān)于本文的作者。
《赤壁》作者杜牧，唐朝詩人。他生活在日趨衰落的晚唐時(shí)期，他的最大政治抱負(fù)是恢復(fù)唐王朝天寶以前的興盛景象。他反對(duì)最高統(tǒng)治者窮奢極欲、不恤國(guó)事，更痛恨藩鎮(zhèn)割據(jù)和回紇、吐蕃貴族統(tǒng)治集團(tuán)的侵?jǐn)_，認(rèn)為唐王朝必須除去這兩大禍患，加強(qiáng)統(tǒng)一，收復(fù)失地，國(guó)家才能安定，人民痛苦才能減輕。但他始終沒有得到統(tǒng)治者的重用，未能施展抱負(fù)，所以一直慨嘆憂郁。杜牧在詩歌方面成就較顯著，后人稱盛唐時(shí)期的杜甫為\'老杜\'，稱晚唐時(shí)期的杜牧則為\'小杜\'。著有《樊川集》。
2、關(guān)于本文的主題。
作者借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
3、如何理解\'東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬\'？
如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。
三、《過零丁洋》
《過零丁洋》作者文天祥，南宋末年杰出的民族英雄，著名的愛國(guó)詩人。他官至丞相兼樞密使，封信國(guó)公。他在職時(shí)，正值元蒙軍隊(duì)大舉南侵，南宋處于亡國(guó)邊緣。為了救亡圖存，他積極組織抗戰(zhàn)，不幸兵敗被俘，英勇就義。他在獄中寫有《正氣歌》長(zhǎng)詩，表現(xiàn)了他的偉大的愛國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)。
1、關(guān)于本文的寫作背景。
這首詩是作者被俘后第二年正月過零丁洋時(shí)所寫。后來元軍統(tǒng)張弘范再逼他招降南宋抵抗人士時(shí)，文天祥出此詩以明志節(jié)。
2、關(guān)于本文的主題。
作者通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)了詩人憂國(guó)之痛和愿意以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。
3、寫出《過零丁洋》表達(dá)作者視死如歸的赤膽忠心的詩句是：
\'人生自古誰無死，留取丹心照汗青。\'
四、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)月》
蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家，\'唐宋八大家\'之一。這首詞是蘇軾在密州太守任期中寫的。當(dāng)時(shí)王安石當(dāng)政，作者在政治上遭到壓抑，所以詞中頗有消極傷感的情緒。但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，對(duì)人生哲理的探討中達(dá)到了自我解脫。
學(xué)習(xí)本詞，要體會(huì)詞人的思想感情。
思考：
1、這首詞作之前有一段小序，其作用是什么？
交代寫作緣由，引出下文。
2、這首詞表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？
曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念之情。
3、請(qǐng)寫出作者想象天上之景的句子，表示時(shí)間變化的句子，以及富有人生哲理的句子。
想象天上之景的句子是：又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
表示時(shí)間變化的句子是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
富有人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
4、\'轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠\(yùn)'，乃寫景之句。\'轉(zhuǎn)\'、\'低\'是從人的視角看月，這使我們聯(lián)想起李白的《靜夜思》中的什么詩句，寫的是思鄉(xiāng)之人，抒的是思鄉(xiāng)之情。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)；
5、在蘇軾這首詞中\(zhòng)'無眠\(yùn)'之人特指的是什么？
思念遠(yuǎn)方親人的作者自己。
6、雖然月圓人難\'圓\'，但是豁達(dá)的詩人還是祝愿：
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
五、《山坡羊·潼關(guān)懷古》
1、關(guān)于本文作者。
張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代散曲家。這首曲是作者在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。
2、\'興，百姓苦；亡，百姓苦\'，不管封建王朝的興還是亡，帶給老百姓的都是苦！在作者看來，封建王朝\'興\'時(shí)，怎樣？亡時(shí)，又怎樣？
在作者看來，封建王朝\'興\'時(shí)，必大興土木，剝削壓迫百姓，百姓受苦；而亡時(shí)，老百姓因戰(zhàn)禍流離失所，百姓更遭殃！
3、本文的主題。
本文表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的思想感情。
測(cè)試題
1、下列表述中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
a、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》的作者是劉禹錫
b、巴山楚水泛指作者貶謫之地四川、湖北、貴州一帶。
c、《赤壁 》在現(xiàn)在湖北省境內(nèi)，是周瑜大敗曹操之處。
d、水調(diào)歌頭是詞牌名。
2、本課所選的五部作品中，有哪幾部是詩（ ） （多選）
a、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)
b、赤壁
c、水調(diào)歌頭
d、過零丁洋
e、山坡羊 潼關(guān)懷古
3、下列各句中解釋完全不正確的一項(xiàng)是（ ）
a、\'東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬\'意為：假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。
b、\'但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟\'：愿人與人之間感情長(zhǎng)久，永遠(yuǎn)相隔千里，共享月光。
c、\'人生自古誰無死？留取丹心照汗青\'。這是文天祥面對(duì)元朝統(tǒng)治者威逼利誘毫不屈服，在從容就義前留下的詩句，表現(xiàn)了詩人崇高的氣節(jié)，成為激勵(lì)后人為正義而獻(xiàn)身的名言。
d、\'沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春\'意為：沉沒江底的船邊無數(shù)新帆駛過，破浪遠(yuǎn)航，枯木朽株的前面萬木欣欣向榮，百花竟放。
4、按原文填空：
a、巴山楚水凄涼地，____________ 。
b、 ____________，零丁洋里嘆零丁。
c、明月幾時(shí)有，____________ 。____________ ，今夕是何年。
d、____________ ，____________ ，____________ 。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？ ____________，____________ ，此事古難全。
e、峰巒如聚， ____________，____________ 。望西都，____________ 。傷心秦漢經(jīng)行處，____________ 。____________ ，百姓苦；亡，____________ 。
參考答案
1、b 解析：巴山楚水泛指作者貶謫之地四川、湖北、湖南一帶，是\'湖南\'而非\'貴州\'
2、abd 解析：分清本文所選作品的體裁
3、b 解析：背誦并深刻理解本課中千古傳誦的名句。
4、略。
課外拓展
關(guān)于蘇軾及其代表作
蘇軾是宋代一位杰出的作家，他的詩文具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，也帶有那個(gè)時(shí)代一般的特色。要理解宋代詩文的發(fā)展及其成就，蘇軾正是一位理想的代表作家。
宋代詩文是中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)的尾聲，這時(shí)市民文學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)，躍躍欲試地將要取正統(tǒng)詩文的地位，這傾向到了元明兩代就全然是市民文學(xué)的優(yōu)勢(shì)了。而宋代則還是過渡時(shí)期，這時(shí)正統(tǒng)詩文為了保持自己岌岌可危的陣地，一方面表現(xiàn)為濃厚的保守傾向，一方面則力求不辱沒過去黃金時(shí)代中所曾經(jīng)獲得的光榮；一種中年人潔身自好的要求，一種近于清秋氣象的心情，便成為詩、文、圖畫甚至于哲學(xué)(例如理學(xué))的共同的基調(diào)。這時(shí)代的特征，說明封建文化的青春創(chuàng)造時(shí)代已不再來；但是還力圖在往日的基礎(chǔ)上別開生面；這在詩文方面，蘇軾就是一個(gè)代表人物。
先秦是古代的散文高潮，建安以至唐代的詩歌高潮，到了宋代已經(jīng)不復(fù)成為澎湃的力量；這時(shí)要想推陳出新，自成一個(gè)局面，于是宋代的作家便把兩者的力量結(jié)合起來，想要寫出一種近于詩的文，與近于文的詩，也就是要說理中帶有抒情，而抒情中帶有說理。這傾向開始于中唐柳宗元的山水游記與韓愈的\'以文為詩\'，到了宋代就成為普遍的發(fā)展。歐陽修的《醉翁亭記》等屬于前者，蘇軾的《赤壁賦》等屬于后者，二者間的距離只是程度上的不同罷了。
封建時(shí)代的正統(tǒng)文學(xué)是以游宦生活為中心的，蘇軾的一生寫作也不例外；封建時(shí)代知識(shí)分子的\'窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下\'的政治態(tài)度，也正是蘇軾的政治態(tài)度；蘇軾在政治上的保守傾向與其局限性是無可諱言的，然而他想為國(guó)家為人民做一番事業(yè)，不慕榮利不追逐富貴，這也是無可諱言的。在他的作品中直接干預(yù)生活的詩篇，像《吳中田婦嘆》等。這一類近于諷諭詩的寫作，在蘇集中并不在少數(shù)。然而限于那個(gè)時(shí)代，也限于自己的政治認(rèn)識(shí)，最后他終于愛上了陶淵明，自號(hào)\'東坡居士\'，這個(gè)元結(jié)、顧況、白居易都曾經(jīng)走過的道路，是完全可以理解的。在這樣的基礎(chǔ)上，繼承著屈原宋玉以來美人香草的比喻，布衣寒士\'詠懷\'，與莊子的富于理趣的散文，于是出現(xiàn)了蘇軾行云流水般的風(fēng)格與超塵出俗的造詣，這里有著那流傳人口的前后《赤壁賦》；其中尤以《前赤壁賦》，詩情與理趣融會(huì)無間，成為宋代杰出的佳作。而我們?nèi)绻軌蚶斫狻肚俺啾谫x》，也就不難理解《水調(diào)歌頭》與《念奴嬌》，所謂：
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間；白露橫江，水光接天；縱一葦之所如，凌萬頃之茫然；浩浩乎，如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
……挾飛仙以邀游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
這不正是《水調(diào)歌頭》的上闋嗎?所謂：
明月幾時(shí)有?把酒問青天；不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒；起舞弄清影，何似在人間。
這里一方面是政治態(tài)度的高潔，一方面是政治抱負(fù)與政治生活的懷念；而《前赤壁賦》在\'飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙\'之下，也緊接著說：
桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
這又正是\'我欲乘風(fēng)歸去\'的另一種寫法了。至于：
月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌；山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也：舳艫千里，旌旗蔽空；釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也。而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟；哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。
這不正是整首\'大江東去\'的主題嗎?
蘇軾的天才成就，當(dāng)然也還是植根于他思想感情的深處，這思想感情形成他的性格，也形成他的風(fēng)格。蘇軾肯定是一個(gè)有著可喜的性格與風(fēng)格的作家。這\'可喜\'究竟是為什么呢?如果這里沒有我們覺得值得肯定的東西，那么它就不會(huì)讓我們覺得可喜。而追究這個(gè)原因，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇軾是一個(gè)帶有鮮明浪漫氣質(zhì)的作家，這浪漫氣質(zhì)對(duì)于封建時(shí)代來說，乃是一種要求個(gè)性解放的力量，曹植、阮籍、陶淵明、鮑照，以至唐代的許多詩人們，都曾以不同的面貌體現(xiàn)了這個(gè)氣質(zhì)。這里有反禮教，反庸俗，反等級(jí)，反權(quán)貴等向往自由平等的思想意識(shí)與感情，當(dāng)然這種自由平等也只是中國(guó)古代封建時(shí)代的事物，然而它卻是那個(gè)時(shí)代中民主的力量，而這些又都通過詩人們的個(gè)性表達(dá)出來，這個(gè)性因此不只是屬于個(gè)人的，而是與時(shí)代的脈搏相匯通的，這也就是為什么人們覺得可喜的緣故。而對(duì)于宋代來說，正是封建文化走向保守的開始，這種浪漫氣質(zhì)就尤其難能可貴，然而因此它也就是更為孤單的。蘇軾\'行云流水\'的風(fēng)格以至于\'大江東去\'的豪放氣概，說明了個(gè)性的解放，而前人對(duì)于蘇軾的\'不食人間煙火\'的評(píng)語，又深刻地說明了他在那個(gè)時(shí)代中的孤單。所謂：
明月幾時(shí)有，把酒問青天。
正是他的豪放。所謂：
起舞弄清影，何似在人間。
正是\'不食人間煙火\'了。這感受事實(shí)上貫穿著蘇軾很多的作品，它使我們真正接觸到一種\'遺世獨(dú)立\'的感情；這里是清高，也是冷清，是滿腔的熱情化為潔身自好的形象，所謂\'起舞弄清影\'者是也。而這些形象又往往是通過蘇軾所特有的\'理趣\'而表現(xiàn)出來的。
前面說到宋人詩文中把說理與抒情統(tǒng)一起來的特色，然而真正能達(dá)到\'理趣\'的造詣，也還是蘇軾所特有的(后來豪放派詞人中，也偶有這個(gè)特點(diǎn))，所謂\'理趣\'就是說理或發(fā)議論又是通過形象的思維表達(dá)出來。好發(fā)議論原是宋詩一般的特色，在蘇軾的作品中自然也到處可見，《水調(diào)歌頭》的下半闋，就可以說是完全在發(fā)議論，然而這因此也就并不是最好的成就。最好的成就應(yīng)該是發(fā)議論而沒有發(fā)議論的痕跡，《廿四詩品》所謂\'不著一字，盡得風(fēng)流\'，這才是\'理趣\'的造詣，這里我們應(yīng)當(dāng)說《水調(diào)歌頭》的上半闋的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過于它的下半闋。蘇軾有一首《卜算子》：
缺月掛疏桐，漏斷人初定；時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省；揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這也就是前人譽(yù)之為\'不食人間煙火\'的代表作，而其所以會(huì)\'不食人間煙火\'，就正在于它的耐人尋味的\'理趣\'。這是一種說理的形象語言，他仿佛認(rèn)識(shí)了生活中什么更深的道理，一種從一般概念中發(fā)人猛省的體會(huì)，一種洞徹心脾的觀察力的實(shí)感，于是把千言萬語都化為生動(dòng)的形象；而從這個(gè)形象之中，我們感受到詩人有多少的議論要脫口而說出啊。而《水調(diào)歌頭》下半闋中的議論，其實(shí)就正是這上半闋中思維的脫口而出，然而那究竟只是脫口而出而已，詩人的全部議論是發(fā)不完的，千言萬語則仍然是在那上半闋的詩句中。
從《前赤壁賦》說，詩人是把傳統(tǒng)的\'賦\'散文化了，這也就是詩與文的統(tǒng)一。從《水調(diào)歌頭》和《念奴嬌》說，詩人則是把帶有市民文學(xué)傾向的詞，詩文化了，這個(gè)我們只要一對(duì)照柳永的詞就會(huì)明白。詞在中唐以來是與市民文學(xué)同時(shí)發(fā)展起來的，它的以愛情為中心的主題是同于市民文學(xué)的，它的終于要走向通俗的曲去，更是市民文學(xué)發(fā)展的道路。到了宋代，柳永就正是大力地把詞向這個(gè)方向推動(dòng)，然而這也就是意味著要脫離正統(tǒng)詩文的軌道。蘇軾很看不起柳永的詞，說它太俗，其中心的緣故就在這里。而蘇軾自己卻是要把詞的發(fā)展拉回到正統(tǒng)詩文的軌道上去，這里一方面固然能使得詞從生活較小的領(lǐng)域中接觸到正統(tǒng)詩文已經(jīng)獲得的廣闊天地，而另一方面則究竟是一種文學(xué)史上保守的傾向，在這里有助于蘇軾的則仍舊是他的浪漫氣質(zhì)。這浪漫氣質(zhì)使得蘇軾又在一定程度上跳出了正統(tǒng)詩文的局限，與市民文學(xué)有了共同的基調(diào)，這在《念奴嬌》一詞中表現(xiàn)得最為明白。
《念奴嬌》的主題是一個(gè)歷史憑吊，而這個(gè)憑吊是通過對(duì)于\'千古風(fēng)流人物\'的向往而表達(dá)的，而這個(gè)\'風(fēng)流人物\'雖然還是繼承了\'魏晉風(fēng)流\'的傳統(tǒng)，卻又增加了新的東西，那就是特別強(qiáng)調(diào)\'周瑜\'這樣\'少年英俊\'的人物，這就使得到了宋代已是保守的中年人的正統(tǒng)文化中得到了一種青春的活力。像：
小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
這乃是正統(tǒng)詩文中所從來不重視的，而在詞曲中則被廣泛的歌唱著，這里詩人在古老的歷史憑吊中彈出了新鮮的調(diào)子，它的風(fēng)流豪放，與一個(gè)\'周郎\'這樣的典型性格統(tǒng)一起來，也就是正統(tǒng)的詩文與新興的詞的統(tǒng)一。這里有著封建時(shí)代文學(xué)中浪漫氣質(zhì)的更為豐富的涵義。
浪漫的氣質(zhì)，豪放的風(fēng)格，壯闊的波瀾，發(fā)人猛省的理趣，這些就構(gòu)成蘇軾行云流水般的形象語言，為宋代的詩文平添了無限聲色。
詩詞曲五首 篇8
篇一：酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)
教學(xué)目標(biāo)：
1、知道古詩中典故的作用
2、知道借景抒情的寫作手法及作用
3、體會(huì)詩中詩人的情感變化，理解詩人百折不撓的樂觀精神。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
1、知道古詩中典故的表達(dá)作用
2、知道借景抒情的寫作手法及作用
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩中詩人的情感變化，理解詩人百折不撓的樂觀精神
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教材分析：劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是古代酬贈(zèng)詩中的一篇優(yōu)秀之作，感情真摯深切，沉郁中見豪放，時(shí)間由過去到現(xiàn)在到未來，情調(diào)由低沉到高昂，波瀾起伏，發(fā)展極其自然，充分顯示出結(jié)構(gòu)的巧妙，又恰當(dāng)用典，含義十分豐富，耐人尋味。詩中借用景物描寫，創(chuàng)造出鮮明的藝術(shù)形象，表達(dá)人生哲理。做到了景、情、理三結(jié)合，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。作者在詩中不僅表達(dá)了長(zhǎng)年被貶片源之地、政治失意的憤懣，而且表示了對(duì)生活、對(duì)未來的積極、樂觀精神。詩中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句，表現(xiàn)了詩人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)襟懷。現(xiàn)在人們賦予它新的意義，常用它來說明新事物必將取代舊事物。
學(xué)生分析：
對(duì)古詩文可以說還是比較陌生的，特別是古詩的分析能力還比較的薄弱。《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是一篇比較復(fù)雜的古詩，結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析上涉及到典故和借景抒情兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，情感體會(huì)上詩人的情感也是不斷地變化。所以，需要通過對(duì)這首詩細(xì)致的分析，使學(xué)生具備能從詩歌的結(jié)構(gòu)上分析出詩人情感的能力。還有對(duì)于學(xué)生來說，新的知識(shí)必須從概念上加以解釋清楚，使他們能識(shí)別典故和借景抒情，并通過對(duì)兩者作用的分析，理解詩人所要表達(dá)的情感。
教學(xué)媒體：筆記本電腦、多媒體
教學(xué)策略：
自由誦讀法：反復(fù)朗讀詩句，體會(huì)詩中作者所要表達(dá)的情感。體會(huì)這首詩的思想內(nèi)容，品味詩歌語言的凝練美和音樂美。
教學(xué)過程：
板書
酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)
劉禹錫
情感變化 凄涼地(地點(diǎn))二十三年(時(shí)間)棄 憤慨 傷感 苦悶 典故 空 翻似 (世態(tài)變遷、物是人非) 生疏 惆悵 無奈 借景抒情 沉舟 (殘破) 千帆 (生機(jī)勃勃) 昂揚(yáng) 樂觀 積極 病樹 (舊) 萬木 (新)
長(zhǎng)精神 與友人共勉 哲理/現(xiàn)實(shí)意義：新事物必將取代舊事物
篇二：赤壁
教學(xué)目標(biāo)
1.了解蘇軾的有關(guān)情況。
2.比較閱讀《念奴嬌•赤壁懷古》《赤壁之戰(zhàn)》。
3.體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)。
教學(xué)過程
導(dǎo)入——
念奴嬌•赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，昔日多少豪杰。
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一枕還酹江月。
寫作背景——
熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營(yíng)私，傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達(dá)湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩文。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對(duì)新法的不同意見，也針砭新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時(shí)親友驚散，家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時(shí)感到難免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”的詩句。幸虧親友的營(yíng)救，當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他，這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。
元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計(jì)困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對(duì)受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦;另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。
介紹賦的有關(guān)知識(shí)。
賦是一種專事鋪敘的用韻散文，介于詩歌與散文之間，講究文采，以鋪陳為能事。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。
篇三：過零丁洋
教學(xué)目標(biāo)：
1、解律詩特點(diǎn)，初步把握律詩基本常識(shí)。
2、認(rèn)真看注解,反復(fù)朗誦詩歌，領(lǐng)略詩人在詩中所表達(dá)的思想感情。
3、學(xué)會(huì)有感情地誦讀詩歌，能在誦讀中較準(zhǔn)確地把表達(dá)詩人的思想感情。深入理解詩歌的思想主題，并學(xué)會(huì)對(duì)名句進(jìn)行賞析，激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解詩歌中的名句及內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握詩中情感，真正有感情地朗誦詩歌。
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生品味語言鑒賞詩歌的能力。
教學(xué)方法：
美讀法。
課時(shí)安排:
1課時(shí)。
教學(xué)輔助手段：
張明敏的歌曲《我的中國(guó)心》、相關(guān)圖片、背景音樂等。
預(yù)習(xí)要求：
1、朗讀全文，體會(huì)本篇的感情。
2、搜集有關(guān)愛國(guó)的古代詩詞、歌詞等。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入示例。
同學(xué)們，如今我們的祖國(guó)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)家日益強(qiáng)盛，人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。可是在我們祖國(guó)幾千年的歷，有無數(shù)的先烈在為它捍衛(wèi)奮斗，把自己的生命與情感奉獻(xiàn)給我們的祖國(guó)，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”今天就讓我們來共同傾聽偉人文天祥的心聲，感受他的愛國(guó)豪情!
二、簡(jiǎn)介作者及背景。
文天祥(1236-1283)字履善，一字宋瑞，號(hào)文山，吉州廬陵(今江西吉安)人。1275年，元軍進(jìn)攻臨安，宋朝廷下詔征勤王兵，當(dāng)時(shí)任贛州知州的文天祥組成萬人的義軍，北上守衛(wèi)。1276年任右丞相，被派往元軍營(yíng)談判，被扣留。押解中在鎮(zhèn)江逃出，得到人民的幫助，流亡至通州(今江蘇南通)，從海道到福建，與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元。1277年進(jìn)兵江西收復(fù)了幾個(gè)縣城，使抗元形勢(shì)大為好轉(zhuǎn)。但不久為元軍所敗，退入廣東。1278年在五坡嶺(今廣東海豐北)被俘。元將張弘范叫他寫信招張世杰投降，遭拒絕，書《過零丁洋》
詩以明志。1279年被送到大都(今北京)，囚3年，雖經(jīng)威脅利誘，始終不屈。1283年1月9日(至元十九年十二月初九日)在柴市從容就義。
此詩是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年。后來元軍統(tǒng)率張弘范再逼他寫信招降南宋在海上抵抗的將領(lǐng)張世杰等人，文天祥出此詩以明志。
三、配樂朗誦，總體感受并進(jìn)一步理解詩中所表達(dá)的愛國(guó)情懷。
(一)范讀。(采用多媒體畫面配樂朗誦。學(xué)生靜靜地欣賞，并正音正字，正確把握詩句的朗讀節(jié)奏。
(二)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
1、請(qǐng)四位同學(xué)分別朗讀詩，大家評(píng)議(指導(dǎo)學(xué)生從節(jié)奏、咬字、感情、重音等方面來評(píng)價(jià))。
辛苦遭逢/起一經(jīng)，干戈寥落/四周星。
山河破碎/風(fēng)飄絮，身世浮沉/雨打萍。
惶恐灘頭/說惶恐，零丁洋里/嘆零丁。
人生自古/誰無死，留取丹心/照汗青。(最后兩句要節(jié)奏放慢但要大聲。)
2、全班齊讀。
四、看注解，正確理解詩句的意思。
(一)學(xué)生邊看注解，邊理解詩句的意思。
(二)板書出示補(bǔ)充注解，理解字詞的意思。
遭逢：遭遇，指被朝廷選拔。 干戈：古代兵器。
寥落：荒涼冷落。 四周星：四年。
身世：個(gè)人的遭遇命運(yùn)。 零丁：孤苦無依的樣子。
汗青：史冊(cè)。古代在竹簡(jiǎn)上記事，制作竹簡(jiǎn)時(shí)，用火烘烤青竹片，水分冒出如汗水，所以稱竹簡(jiǎn)為汗青。
五、把握全詩意思。
(一)總體把握：該詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
討論明確：慨嘆抗元事業(yè)的失敗，表達(dá)了寧死不屈的堅(jiān)強(qiáng)決心。(這一點(diǎn)學(xué)生比較容易把握，不必花太多時(shí)間)
(二)具體把握：小組討論交流，組織班級(jí)交流。
學(xué)生活動(dòng)：每小組推薦一名代表在班級(jí)發(fā)言。
教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)，加以引導(dǎo)。(在交流中穿插幻燈投影，介紹背景材料，幫助學(xué)生了解寫作背景、詩人身世，正確理解詩歌內(nèi)涵。)
篇四：水調(diào)歌頭
一、教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)能力目標(biāo)：
1、掌握詞中的生字生詞和蘇軾的生平及其相關(guān)的文學(xué)知識(shí)。 2、了解蘇軾創(chuàng)作這首詞的背景。
3、體會(huì)詞的大意，感受詞中富于想象力的語言。 4、培養(yǎng)學(xué)生良好的誦讀詩詞的習(xí)慣。 方法過程目標(biāo)：
1、自主學(xué)習(xí) 2、合作探究學(xué)習(xí) 情感價(jià)值目標(biāo)：
1、掌握詞中蘇軾所表達(dá)的思想感情。
2、體會(huì)蘇軾喜愛人間生活，對(duì)離人的祝福之情，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、詩詞所表達(dá)的思想感情。 2、感受富有表現(xiàn)力的語言。
3、體會(huì)詞中情景交融的手法及豐富的想象。 三、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、放音機(jī)、課堂教學(xué)磁帶 2、小黑板、生字卡片 四、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 五、教學(xué)設(shè)想：
在授課時(shí)先以朗讀為突破口，引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，欣賞詞人筆下神奇且富有感情的月亮。進(jìn)而品味其優(yōu)美的語言，最后感受作者抒發(fā)的美好情懷。
篇五：山坡羊 潼關(guān)懷古
【導(dǎo)入】
今天我們來學(xué)習(xí)一首散曲，張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》，題目是什么?潼關(guān)懷古，下面請(qǐng)大家齊讀課文，會(huì)背的就背誦課文。 學(xué)生讀。
【通過字詞，解讀文本】
1、解釋字詞(學(xué)生讀、解釋，老師補(bǔ)充提問)
問一下大家，預(yù)習(xí)過了嗎?好的，那我來個(gè)很簡(jiǎn)單的檢查，我這里有一些詞語，都是課文里的，看誰知道他們的意思。記住想說就說。
山河表里 躊躇 宮闕 苦
◆ 山河表里
什么意思?指潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山。這里的表是什么意思?表就是外面。
山河表里的順序應(yīng)該是山表河里，
山河表里潼關(guān)路，這句詩就是一幅畫，你可以想象，這里有座山，還有一條河，山的外面，河的里面是潼關(guān)路。(教師畫，學(xué)生修正)你們?cè)倏催@幅畫，覺得我這樣畫對(duì)不對(duì)?和聚、怒兩個(gè)字矛盾。(解讀聚和怒)
潼關(guān)的里面是峰巒如聚的華山，外面是波濤如怒的黃河，可見潼關(guān)地勢(shì)非常?險(xiǎn)要，潼關(guān)而且因?yàn)殡U(xiǎn)要，而顯得很重要，潼關(guān)就這樣從一個(gè)險(xiǎn)要的關(guān)口，變?yōu)楸冶貭?zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)。
◆ 宮闕
宮闕是什么意思?宮殿。實(shí)際上，宮、闕還是不同的，宮闕是國(guó)家權(quán)力的象征。如果宮闕被毀，那國(guó)家肯定已經(jīng)滅亡了。
課文提到的宮闕是誰的宮闕，秦漢的宮闕，是秦漢百姓的宮殿嗎，不是，是秦漢皇帝的宮闕。
假設(shè)讓你們班級(jí)同學(xué)去建咸陽宮要多少年?
花幾十萬人建成的秦宮不到一百年就毀了?不久漢朝開始了，又建了宮殿，然后漢朝的宮闕怎么又變成土了。
◆躊躇
什么意思?本來是猶豫不決的意思，這里是心里不安，不愉快的意思。望了西都，心情怎么就不愉快呢?我發(fā)現(xiàn)古代的詩人很有意思，西望長(zhǎng)安的時(shí)候心情總是很不愉快。
西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。 辛棄疾《菩薩蠻》
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。李白《登金陵鳳凰臺(tái)》
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。李白
南登霞陵岸，回首望長(zhǎng)安。王粲 《七哀》
這些詩人原來是為自己壯志未酬而傷心，而是什么讓張養(yǎng)浩心情躊躇呢?
與其說是傷心秦漢的宮闕變?yōu)榱送敛蝗缯f傷心建宮闕的百姓的苦。
◆ 苦
這個(gè)太簡(jiǎn)單了，在這里是什么意思?請(qǐng)組個(gè)詞就來解釋。
讀最后一句。根據(jù)你學(xué)過的歷史知識(shí)，你覺得什么事情給百姓帶來痛苦、苦難?
興百姓苦，亡百姓苦。被許多人稱贊，請(qǐng)比較下面句子，你們覺得好在哪里?
A、興，百姓福;亡，百姓苦。妙在獨(dú)特的理解。
B、興，也任他;亡，也任他。妙在憂國(guó)憂民。
2、讀課文，造句。下面請(qǐng)同學(xué)來造個(gè)句子，從上面詞語中任意挑選詞語造一個(gè)句子，造句之前請(qǐng)大家再讀課文。根據(jù)課文，圍繞苦字
小結(jié)：(出示原來的地圖， 和板書)說，我也造個(gè)句子，興，山河表里潼關(guān)路上有白骨;
亡，秦漢宮闕廢墟堆里有冤魂。此時(shí)此……刻，對(duì)于百姓的疾苦，張養(yǎng)浩的內(nèi)心情感是如何呢?假如是你站在潼關(guān)，看到這樣的情景，你的心情會(huì)如何?
二、朗讀體驗(yàn)
對(duì)百姓的同情，對(duì)統(tǒng)治者的憤怒
下面請(qǐng)大家自由的朗讀課文，仔細(xì)體會(huì)張養(yǎng)浩的情感。
那就帶著這樣的情感去讀文章，同時(shí)看能不能通過朗讀，把這種情感表達(dá)出來?
(學(xué)生朗讀)
元曲本來是用來唱的，山坡羊?qū)儆谥袇纬{(diào)，唱調(diào)是這樣“高下閃賺”。雖然我們現(xiàn)在不會(huì)唱，但是我們可以通過朗讀，通過自己的聲音表達(dá)出這種效果。聽錄音。
聽錄音。
三.古詩創(chuàng)譯
下面就請(qǐng)你把對(duì)張養(yǎng)浩，對(duì)潼關(guān)懷古的體會(huì)，用自己的語言，借助詩歌的形式，表達(dá)出來。示例：
是誰，放縱著自己貪戀的目光在山水間游弋
是誰，指點(diǎn)著山山水水展示一種占有欲
那些峰巒和波濤，就是所謂的江山
帝王的名字，就寫在山水之間
江山還是那個(gè)江山
帝王的名字變了又變
一個(gè)名字，寫出來就得糟蹋多少百姓
死者的濃血，還有生者的眼淚
詩詞曲五首 篇9
教案示例之二
古代詩詞曲五首
【重點(diǎn)解說】
1 字音辨讀。
闕què 宦huàn 岐qí 綺qǐ 嬋chán 勝shēng
2 名句解釋。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰：四海之內(nèi)也有知心朋友存在，雖然彼此天各一方，也好像近在咫尺。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟：只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能享受這美好的月光。
3 簡(jiǎn)析五首詩詞曲的思想內(nèi)容和作者所抒發(fā)的感情。
《杜少府之任蜀州》表現(xiàn)了作者積極健康的思想感情；《望天門山》描寫了雄奇秀麗的景物，抒發(fā)詩人熱愛祖國(guó)山河的感情；《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》表達(dá)了詩人的曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。《天凈沙·秋思》通過寫景，寓情于景，表達(dá)了天涯游子的惆悵之情；《山坡羊·潼關(guān)懷古》借“懷古”諷今世，抨擊了封建統(tǒng)治者剝削人民的罪行。
【難點(diǎn)解說】
課文所選的幾篇作品包括了中國(guó)古代詩歌的4種體裁。
《杜少府之任蜀州》是五言律詩。律詩是4韻（二、四、六、八句必須押韻）8句，每句5個(gè)字的叫五律，每句7個(gè)字的叫七律。律詩有嚴(yán)格的音韻平仄等形式的限制，一般要求中間兩聯(lián)對(duì)仗，首尾兩聯(lián)一般不對(duì)仗。作者王勃是初唐人，那時(shí)律詩形式還沒有固定下來，所以本詩在形式上并不很嚴(yán)格。
《望天門山》是七言絕句。絕句是兩韻4句，每句5個(gè)字的叫五絕，7個(gè)字的叫七絕。形式要求也很嚴(yán)格，但對(duì)仗很自由，可以首聯(lián)對(duì)，也可以尾聯(lián)對(duì)，也可兩聯(lián)都對(duì)，也可兩聯(lián)都不對(duì)。
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是詞。詞又叫長(zhǎng)短句（因?yàn)槊烤渥謹(jǐn)?shù)有多有少）。詞有詞牌，如“水調(diào)歌頭”，詞牌決定詞的格律字?jǐn)?shù)等。詞有的分段，有的不分段，每段叫“闋”或叫“片”。曲是繼詞之后興起的一種詩歌形式，也有一定的格式，但形式限制不像詩、詞那樣嚴(yán)。曲多用口語，具有較多的民歌色彩。“天凈沙”、“山坡羊”都是曲牌。
詩詞曲五首 篇10
教學(xué)目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的興趣。
2.體會(huì)詩歌所描繪的意境。
3.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
4.了解我國(guó)古代詩歌在體裁上形式上的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.體會(huì)詩歌所描繪的意境。
2.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
3.了解我國(guó)古代詩歌在體裁上的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.布置學(xué)生探究古代詩歌的分類常識(shí)，詩、詞、曲的特點(diǎn)。
2.了解各位詩人的生平。
設(shè)計(jì)思路
本課教學(xué)，以誦讀為主。這五首詩詞曲，都是中國(guó)文學(xué)史上著名的作品，也是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生背誦的篇目。因此，教學(xué)本課，首先應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)背誦的要求。在讀、背的過程中，讓學(xué)生完成默寫的練習(xí)。通過默寫，使學(xué)生更熟練地識(shí)記這五首詩詞曲。基本上是按照“讀——品——背”的順序進(jìn)行，精講多讀，以讀帶品。 品讀時(shí)，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)，讀出詩人所表達(dá)的內(nèi)在感情。如《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的無限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂觀精神，《赤壁》中流露出的抑郁不平之氣，《過零丁洋》中的憂國(guó)之痛和愿死國(guó)難的滿懷豪情，《水調(diào)歌頭》中的纏綿悱惻與樂觀曠達(dá)，《山坡羊潼關(guān)懷古》中對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂慮等。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、引入
詩歌是最高的語言藝術(shù)。詩歌常常用最精練的語言來展示世界的萬千氣象，形象而含蓄地抒發(fā)復(fù)雜的思想感情。今天我們要來學(xué)習(xí)的五首詩詞曲都是名家作品，這些作品通過精練的語言要表達(dá)怎樣的內(nèi)涵呢?現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們和我一起走進(jìn)詩歌優(yōu)美的意境，來品味我國(guó)古代詩歌的藝術(shù)魅力吧!二、研習(xí)詩歌
(一)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。
1.朗讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，注意讀出節(jié)奏、感情。
2.作家作品簡(jiǎn)介。
這首詩選自《全唐詩》，作者劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得，洛陽(現(xiàn)河南省洛陽)人，唐代詩人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君，是對(duì)刺史的稱呼。
3.師生共同讀品詩句。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
詩人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》，王質(zhì)人山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，便停下來觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
“沉舟”“病樹”為詩人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩的意思是您是個(gè)這么有才能的人長(zhǎng)期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)。寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰來承擔(dān)呢?而劉詩答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩人開朗的
胸懷。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
今日在酒宴上聽到您(指自居易)詩歌《醉贈(zèng)劉二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝著酒聽著歌不禁覺得精神振作。
本詩是劉禹錫回贈(zèng)自居易的詩作，詩中曲折地表達(dá)了詩人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。
4.齊讀這首詩。
(二)《赤壁》。
1.指名朗讀《赤壁》。
2.思考探究：
(1)《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
要點(diǎn)提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
這兩句的作用主要不在于作為詩的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
(2)全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情7 .
要點(diǎn)提示：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
3.齊讀背誦這首詩。
(三)《過零丁洋》。
1.指名朗讀《過零丁洋》。
2.四人一小組，思考探究：
(1)這首七言律詩首聯(lián)寫了個(gè)人和國(guó)家的哪幾件大事?
(2)頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系?都運(yùn)用了什么修辭手法?
(3)頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請(qǐng)談?wù)動(dòng)心膬蓪雍x。
(4)尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
(5)請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。
要點(diǎn)提示：
(1)一是在他21歲時(shí)，因科舉走人仕途；二是在國(guó)家危急存亡的關(guān)頭，起兵勤王抗元。
(2)國(guó)家山河分裂，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，暗示國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連。運(yùn)用了比喻的修辭手法。
(3)一是兩個(gè)地名，另一層意思是寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦。
(4)表明詩人舍身取義，以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
(5)如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)
3.齊讀這首詩。三、布置作業(yè)
1.背誦今天所學(xué)的三首古詩。
2.品析下面的詩句。
(1)沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
(2)東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(3)人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
全班集體或指名背誦前三首詩。二、研讀作品
(一)《水調(diào)歌頭》。
1.學(xué)生試讀，老師示讀，學(xué)生再朗讀，注意重點(diǎn)字的讀音及詞義。
宮闕(que4) 綺戶(qi3) 嬋娟(chan2)
2.解題。
先看《水調(diào)歌頭》四字，它是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。接著讀序言，問：它有哪句話告訴了我們這首詩的題旨和信息?——對(duì)，“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。那么農(nóng)歷中秋大家吃什么有什么寓意呀?——團(tuán)圓。要點(diǎn)提示：當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。
3.師生共同品讀這首詞。
(1)閱讀講析詞上片。詞人以拿酒問月開端：明月什么時(shí)候就有了?‘天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)
上片大意：敘述作者身世感慨和矛盾心理。
(2)閱讀講析詞下片。先是講自己徹夜難眠：月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。這樣寫的目的是——承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。接著問月：為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢? ‘
提問：
①什么語氣?
要點(diǎn)提示：反詰埋怨。
②懷念誰?
要點(diǎn)提示：弟弟子由。
接著由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來沒有完美無缺的。
③提問：用什么語氣、態(tài)度?
要點(diǎn)提示：對(duì)離人的同情撫慰，更是賦予哲理，表現(xiàn)詩人曠達(dá)的心胸和情懷。
最后用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
④提問：這樣的名句體現(xiàn)作者怎樣的思想?
要點(diǎn)提示：深摯崇高的思想境界，美好的祝福。
下片大意：抒發(fā)對(duì)弟弟的懷念之情。
(二)《山坡羊潼關(guān)懷古》。
1.揭示課題：簡(jiǎn)單了解曲是詩詞以外的另一種文學(xué)作品。
2.在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
3.教師范讀，學(xué)生自由散讀一次后齊讀，教師發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行糾正。
4.教師簡(jiǎn)要講解。
作者這時(shí)正行進(jìn)在潼關(guān)的路上，峰巒、波濤都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災(zāi)難頻繁，百姓受苦。
5.思考探究。
(1)這首曲劃分為幾個(gè)層次? 。
(2)這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(結(jié)合后兩句來理解。)
(3)你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。
4.蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。有《東坡樂府》。
5.張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政而免官，復(fù)官至禮部尚書，又辭官隱居濟(jì)南云莊，天歷二年(1329年)，征拜陜西行臺(tái)中丞，到官四月病卒。張養(yǎng)浩自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。其作品流傳下來的有散曲小令160多首，詩近400首，各類文近百篇。二、白居易<醉贈(zèng)劉二十八使君》
為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
詩詞曲五首 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的興趣。
2.體會(huì)詩歌所描繪的意境。
3.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
4.了解我國(guó)古代詩歌在體裁上形式上的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.體會(huì)詩歌所描繪的意境。
2.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
3.了解我國(guó)古代詩歌在體裁上的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.布置學(xué)生探究古代詩歌的分類常識(shí)，詩、詞、曲的特點(diǎn)。
2.了解各位詩人的生平。
設(shè)計(jì)思路
本課教學(xué)，以誦讀為主。這五首詩詞曲，都是中國(guó)文學(xué)史上著名的作品，也是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生背誦的篇目。因此，教學(xué)本課，首先應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)背誦的要求。在讀、背的過程中，讓學(xué)生完成默寫的練習(xí)。通過默寫，使學(xué)生更熟練地識(shí)記這五首詩詞曲。基本上是按照"讀--品--背"的順序進(jìn)行，精講多讀，以讀帶品。 品讀時(shí)，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)，讀出詩人所表達(dá)的內(nèi)在感情。如《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的無限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂觀精神，《赤壁》中流露出的抑郁不平之氣，《過零丁洋》中的憂國(guó)之痛和愿死國(guó)難的滿懷豪情，《水調(diào)歌頭》中的纏綿悱惻與樂觀曠達(dá)，《山坡羊潼關(guān)懷古》中對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂慮等。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、引入
詩歌是最高的語言藝術(shù)。詩歌常常用最精練的語言來展示世界的萬千氣象，形象而含蓄地抒發(fā)復(fù)雜的思想感情。今天我們要來學(xué)習(xí)的五首詩詞曲都是名家作品，這些作品通過精練的語言要表達(dá)怎樣的內(nèi)涵呢?現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們和我一起走進(jìn)詩歌優(yōu)美的意境，來品味我國(guó)古代詩歌的藝術(shù)魅力吧!二、研習(xí)詩歌
(一)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。
1.朗讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，注意讀出節(jié)奏、感情。
2.作家作品簡(jiǎn)介。
這首詩選自《全唐詩》，作者劉禹錫(772-846)，字夢(mèng)得，洛陽(現(xiàn)河南省洛陽)人，唐代詩人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君，是對(duì)刺史的稱呼。
3.師生共同讀品詩句。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
詩人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用"巴山楚水"泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
"聞笛賦"指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。"爛柯人"指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》，王質(zhì)人山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，便停下來觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
"沉舟病樹"為詩人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩中"舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎"兩句而發(fā)。白詩的意思是您是個(gè)這么有才能的人長(zhǎng)期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)。寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰來承擔(dān)呢?而劉詩答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩人開朗的
胸懷。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
今日在酒宴上聽到您(指自居易)詩歌《醉贈(zèng)劉二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝著酒聽著歌不禁覺得精神振作。
本詩是劉禹錫回贈(zèng)自居易的詩作，詩中曲折地表達(dá)了詩人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中"沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春"一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。
4.齊讀這首詩。
(二)《赤壁》。
1.指名朗讀《赤壁》。
2.思考探究：
(1)《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
要點(diǎn)提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
這兩句的作用主要不在于作為詩的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是"前朝"--三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
(2)全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情7 .
要點(diǎn)提示：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
3.齊讀背誦這首詩。
(三)《過零丁洋》。
1.指名朗讀《過零丁洋》。
2.四人一小組，思考探究：
(1)這首七言律詩首聯(lián)寫了個(gè)人和國(guó)家的哪幾件大事?
(2)頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系?都運(yùn)用了什么修辭手法?
(3)頸聯(lián)中的"惶恐零丁"有雙層含義，請(qǐng)談?wù)動(dòng)心膬蓪雍x。
(4)尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
(5)請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上"留取丹心照汗青"的事例。
要點(diǎn)提示：
(1)一是在他21歲時(shí)，因科舉走人仕途；二是在國(guó)家危急存亡的關(guān)頭，起兵勤王抗元。
(2)國(guó)家山河分裂，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，暗示國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連。運(yùn)用了比喻的修辭手法。
(3)一是兩個(gè)地名，另一層意思是寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦。
(4)表明詩人舍身取義，以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
(5)如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)
3.齊讀這首詩。三、布置作業(yè)
1.背誦今天所學(xué)的三首古詩。
2.品析下面的詩句。
(1)沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
(2)東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(3)人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
全班集體或指名背誦前三首詩。二、研讀作品
(一)《水調(diào)歌頭》。
1.學(xué)生試讀，老師示讀，學(xué)生再朗讀，注意重點(diǎn)字的讀音及詞義。
宮闕(que4) 綺戶(qi3) 嬋娟(chan2)
2.解題。
先看《水調(diào)歌頭》四字，它是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。接著讀序言，問：它有哪句話告訴了我們這首詩的題旨和信息?--對(duì)，"中秋兼懷子由"告訴了做詞的時(shí)間和目的。那么農(nóng)歷中秋大家吃什么有什么寓意呀?--團(tuán)圓。要點(diǎn)提示：當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。
3.師生共同品讀這首詞。
(1)閱讀講析詞上片。詞人以拿酒問月開端：明月什么時(shí)候就有了?'天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在"出世"與"入世"之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)
上片大意：敘述作者身世感慨和矛盾心理。
(2)閱讀講析詞下片。先是講自己徹夜難眠：月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。這樣寫的目的是--承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。接著問月：為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢? '
提問：
①什么語氣?
要點(diǎn)提示：反詰埋怨。
②懷念誰?
要點(diǎn)提示：弟弟子由。
接著由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來沒有完美無缺的。
③提問：用什么語氣、態(tài)度?
要點(diǎn)提示：對(duì)離人的同情撫慰，更是賦予哲理，表現(xiàn)詩人曠達(dá)的心胸和情懷。
最后用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
④提問：這樣的名句體現(xiàn)作者怎樣的思想?
要點(diǎn)提示：深摯崇高的思想境界，美好的祝福。
下片大意：抒發(fā)對(duì)弟弟的懷念之情。
(二)《山坡羊潼關(guān)懷古》。
1.揭示課題：簡(jiǎn)單了解曲是詩詞以外的另一種文學(xué)作品。
2.在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
3.教師范讀，學(xué)生自由散讀一次后齊讀，教師發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行糾正。
4.教師簡(jiǎn)要講解。
作者這時(shí)正行進(jìn)在潼關(guān)的路上，峰巒、波濤都是親眼見到，"如聚如怒"都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災(zāi)難頻繁，百姓受苦。
5.思考探究。
(1)這首曲劃分為幾個(gè)層次? 。
(2)這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(結(jié)合后兩句來理解。)
(3)你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。
詩詞曲五首 篇12
25.詩詞曲五首
教學(xué)目標(biāo)
1、背誦五首詩詞曲，準(zhǔn)確把握詩歌所表達(dá)的思想感情。
2.體會(huì)詩歌所描繪的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.領(lǐng)會(huì)詩歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩詞中所描繪的意境。
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)
資料超市：
劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫《游玄都觀》詩諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。
白居易<醉贈(zèng)劉二十八使君》“為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”
蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。神宗時(shí)因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。有《東坡樂府》。
張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。
在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過曲。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、引入
由千古唐詩引入
二、品讀詩歌《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
1、聽讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，正確劃分節(jié)奏，初步體會(huì)作者感情。
作者無限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂觀精神
2、自由朗讀，直至背誦
3、請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，談?wù)勛x后感受。
4、提供背景及相關(guān)材料，重新研讀詩歌。
5、師生品讀詩句。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
“沉舟”“病樹”為詩人自喻。雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩人開朗的胸懷。此句蘊(yùn)含生活哲理，喻新生事物不可抗拒。
6、自由有感情品讀這首詩。
三、品讀詩歌《赤壁》。
1、指名朗讀《赤壁》
2、同學(xué)根據(jù)所查資料介紹杜牧
3、思考探究：
(1)、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
參考：沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
(2)、全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
參考：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
4、齊讀背誦這首詩。
5、研讀《題烏江亭》，輔佐加深對(duì)《赤壁》的理解。
四、背誦前兩首詩，當(dāng)堂默寫。
五、布置作業(yè)
1、預(yù)習(xí)下面的詩詞曲，并搜尋資料，準(zhǔn)備鑒賞。
2、繼續(xù)熟背詩歌。
第二課時(shí)
一、檢查背誦
二、品讀詩歌《過零丁洋》。
1、集體朗讀《過零丁洋》。
2、介紹賞析詩歌的注意點(diǎn)
第一通語言，明意象。
1、注意動(dòng)詞、形容詞、疊音詞、象聲詞等；2、注意語序；3、語言特點(diǎn)。主要有：清新，即用語新穎，不落俗套；平淡，即不加修飾，平白易懂；絢麗，即詞藻富麗、有文采；明快，即斬釘截鐵，一語破的；含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼；簡(jiǎn)潔，即干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。4、意象。就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。我們從景物的特征入手，根據(jù)景物的組合整體感悟詩人的情感。明確特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥、子規(guī)、月、雨、流水等。
第二悟情感，析主旨
1、結(jié)合詩人生活的時(shí)代及詩人的身世來理解主旨2、主旨有愛國(guó)憂民類：建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家；憂國(guó)憂民、關(guān)心民生疾苦；反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來災(zāi)難、痛苦。身世類：詩人總有“治國(guó)平天下”的抱負(fù)，但是詩人們的清高、自負(fù)又常常使詩人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實(shí)現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩作在古詩中占有相當(dāng)大的比例。其特點(diǎn)大多是憂郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。愛情類：歌頌愛情的美好；反對(duì)封建禮教對(duì)青年男女壓迫；征人思?xì)w、思婦念夫。閑適類：隱逸生活的閑適；寄情山水的情趣，以山川田園的美好來反襯官場(chǎng)的黑暗、社會(huì)的腐敗。友情類：對(duì)友人的關(guān)心和祝愿，友人之間的友誼。其他類：嘆光陰易逝、感物是人非、蘊(yùn)含哲理等。
第三看風(fēng)格，辨手法
1、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。
2、古代詩歌的常見的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式
借景抒情：融情于景、情景交融等。托物言志：有些情感，詩人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。借古諷今：借對(duì)歷史上人、事的評(píng)價(jià)來諷喻時(shí)事，表達(dá)情感。虛實(shí)相映：實(shí)象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實(shí)象而誘發(fā)和開拓的審美想象空間，具體表現(xiàn)在詩文中多是一種暗示、象征或修辭的運(yùn)用。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。
3、指名學(xué)生上臺(tái)賞析詩歌。（汪思琪）
修辭手法；頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義；名句的賞析
4、學(xué)生相互質(zhì)疑補(bǔ)充
5、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。
如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)
6、有感情吟誦這首詩。
三、品讀詩歌《水調(diào)歌頭》。
1、播放或?qū)W生唱王菲的《但愿人長(zhǎng)久》
2、請(qǐng)同學(xué)說說聆聽后的感受（初步感知情感基調(diào)）
3、介紹詞的相關(guān)知識(shí)，解題并提供背景
《水調(diào)歌頭》是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。
序言中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。
4、播放音頻，讓學(xué)生聽讀一遍，跟讀一遍。
5、師生品讀
明月什么時(shí)候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)敘述作者身世感慨和矛盾心理。
月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢? 由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來沒有完美無缺的。用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。抒發(fā)纏綿悱惻與樂觀曠達(dá)情感。
6、聯(lián)系《記承天寺夜游》及搜尋的資料，結(jié)合本詞，談?wù)勀銓?duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)？
四、布置作業(yè)
1、推薦學(xué)生閱讀《江城子》
2、背誦詩詞
第三課時(shí)
一、背誦前四首詩詞
二、講解曲的知識(shí)
三、品讀《山坡羊 潼關(guān)懷古》。
1、教師先范讀，后學(xué)生自由散讀。
2、思考探究。
(1)、這首曲劃分為幾個(gè)層次?
(2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
結(jié)合后兩句來理解，對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂慮。
(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。
3、背誦本曲
四、小結(jié)
五、熟讀詩詞曲五首
六、課堂檢測(cè)
1、默寫名句
2、品析名句。
(1)、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
(2)、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(3)、人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
(4)、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
(5)、傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都作了土。
教后記：
古詩詞教學(xué)人物，個(gè)人認(rèn)為宜通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來完成，教師不宜講授得過細(xì)，應(yīng)該傳授一些方法，并注意示范、指導(dǎo)。基于這樣的想法，在課堂組織教學(xué)時(shí)，便依照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時(shí)有精彩賞析。
詩詞曲五首 篇13
授課人： 李 哲（深圳市海濱中學(xué)）
教學(xué)目的：（1）古代詩詞表達(dá)的情感。
（2）品味字句，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩詞的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：詩中流露的情感
教學(xué)難點(diǎn) ：詩的鑒賞
教 具：幻燈片、投影儀
課 時(shí)：第一課時(shí)
教學(xué)過程 ：
一、復(fù)習(xí)舊知識(shí)、導(dǎo)入 新課.
(1)“熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟”唐詩、宋詞、元曲，明 清小說，作為我國(guó)燦爛的古代文化遺產(chǎn)，受到人們深深的喜愛。
（2）我國(guó)古代詩、詞、曲三種體裁，習(xí)慣統(tǒng)稱為古代詩歌。古詩從形式來分為：古體詩、近體詩。
(3)學(xué)生朗讀以前學(xué)過的絕句、律詩、如：李白《秋
蒲歌》、白居易《錢塘湖春行》。
二、賞析《送杜少府之任蜀州》
1、作者簡(jiǎn)介：王勃，初唐四杰（揚(yáng)炯、盧照鄰、駱賓王）。
2、對(duì)比閱讀：用《謂城曲》與本詩比較，試看感情有何不同？為什么不同？
3、內(nèi)容分析：
首聯(lián)：點(diǎn)明送別之地和朋友上任之地，暗示雖遠(yuǎn)猶近。
頷聯(lián)：用兩人相同的處境來寬慰朋友。
頸聯(lián)：跳過眼前的離別而敘述別后的思緒。
尾聯(lián)：又回到送別，詩人豁達(dá)地寬解友人，大丈夫
應(yīng)志在四方，注重功名，不要象多情的男女那
樣在分路口哭哭啼啼。
4、討論：“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”這句詩好在哪里？為何成為千古名句？
明確： 好就好在它一洗過去送別詩中那種黯然消魂的情調(diào)而代之以積極、健康的感情，給人以莫大的安慰和鼓舞。這正是成為千古名句的原因。
三、賞析《望天門山》
(一) 作者簡(jiǎn)介
(二) ⒈朗讀、讓學(xué)生畫詩的內(nèi)容。
⒉提問：《望天門山》的望字是站在什么地方望的呢？為什么？
明確：在行船上較為適當(dāng)，因?yàn)椤俺觥弊謱懗隽松叫械膭?dòng)感。山不可以動(dòng)、那么只有船在動(dòng)，船向山駛?cè)ィ降妮喞絹碓角逦路鹗翘扉T山迎面而來。化山靜為動(dòng)。
（三）詩歌的語言是高度凝練的，往往是最少的字來表達(dá)豐富的意境。如：王安石：春風(fēng)又綠江南岸，描繪了江南綠草如茵、一片蔥蘢的勃勃 生機(jī)。請(qǐng)同學(xué)們舉例本詩除了出字之外還有哪些字用得好？
(1)斷字：詩人想象天門山原來為一體，后來被江水沖斷了，想 象中寫出了長(zhǎng)江水勢(shì)的浩大。
(2)回字：碧綠的江水向東奔騰而來，突然遇到天門山的阻遇，于是浪 花飛濺，江水回旋，波濤洶涌澎湃，既寫出了天門山的雄壯，又寫出了江水回旋激蕩的壯麗風(fēng)光。
三、賞析最后一句：寫遠(yuǎn)景還是近景？用了什么修辭手法？
明確：寫遠(yuǎn)景。因?yàn)楣路珜懼灰姺安灰姶恚梢娖溥h(yuǎn)。
日邊寫出遠(yuǎn)處水天相接，仿佛太陽就在水面一般。修辭 （借代）。
五、請(qǐng)同學(xué)描繪最后一句的意境。
一片白帆從太陽升起的地方漫漫駛來。
六、詩描繪了一幅色彩斑斕的圖畫，那么畫面上出現(xiàn)了那些顏色， 抒發(fā)了作者怎樣的感情？
明確：青山、流水、白帆、紅日。描繪了長(zhǎng)江雄壯秀麗的風(fēng)光，
抒發(fā)作者熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。
七、布置作業(yè) ：練習(xí)二、三。
詩詞曲五首 篇14
25.詩詞曲五首
教學(xué)目標(biāo)
1、背誦五首詩詞曲，準(zhǔn)確把握詩歌所表達(dá)的思想感情。
2.體會(huì)詩歌所描繪的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.領(lǐng)會(huì)詩歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩詞中所描繪的意境。
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)
資料超市：
劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫《游玄都觀》詩諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。
白居易<醉贈(zèng)劉二十八使君》“為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”
蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。神宗時(shí)因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。有《東坡樂府》。
張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。
在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過曲。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、引入
由千古唐詩引入
二、品讀詩歌《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
1、聽讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，正確劃分節(jié)奏，初步體會(huì)作者感情。
作者無限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂觀精神
2、自由朗讀，直至背誦
3、請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，談?wù)勛x后感受。
4、提供背景及相關(guān)材料，重新研讀詩歌。
5、師生品讀詩句。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
“沉舟”“病樹”為詩人自喻。雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩人開朗的胸懷。此句蘊(yùn)含生活哲理，喻新生事物不可抗拒。
6、自由有感情品讀這首詩。
三、品讀詩歌《赤壁》。
1、指名朗讀《赤壁》
2、同學(xué)根據(jù)所查資料介紹杜牧
3、思考探究：
(1)、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
參考：沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
(2)、全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
參考：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
4、齊讀背誦這首詩。
5、研讀《題烏江亭》，輔佐加深對(duì)《赤壁》的理解。
四、背誦前兩首詩，當(dāng)堂默寫。
五、布置作業(yè)
1、預(yù)習(xí)下面的詩詞曲，并搜尋資料，準(zhǔn)備鑒賞。
2、繼續(xù)熟背詩歌。
第二課時(shí)
一、檢查背誦
二、品讀詩歌《過零丁洋》。
1、集體朗讀《過零丁洋》。
2、介紹賞析詩歌的注意點(diǎn)
第一通語言，明意象。
1、注意動(dòng)詞、形容詞、疊音詞、象聲詞等；2、注意語序；3、語言特點(diǎn)。主要有：清新，即用語新穎，不落俗套；平淡，即不加修飾，平白易懂；絢麗，即詞藻富麗、有文采；明快，即斬釘截鐵，一語破的；含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼；簡(jiǎn)潔，即干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。4、意象。就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。我們從景物的特征入手，根據(jù)景物的組合整體感悟詩人的情感。明確特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥、子規(guī)、月、雨、流水等。
第二悟情感，析主旨
1、結(jié)合詩人生活的時(shí)代及詩人的身世來理解主旨2、主旨有愛國(guó)憂民類：建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家；憂國(guó)憂民、關(guān)心民生疾苦；反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來災(zāi)難、痛苦。身世類：詩人總有“治國(guó)平天下”的抱負(fù)，但是詩人們的清高、自負(fù)又常常使詩人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實(shí)現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩作在古詩中占有相當(dāng)大的比例。其特點(diǎn)大多是憂郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。愛情類：歌頌愛情的美好；反對(duì)封建禮教對(duì)青年男女壓迫；征人思?xì)w、思婦念夫。閑適類：隱逸生活的閑適；寄情山水的情趣，以山川田園的美好來反襯官場(chǎng)的黑暗、社會(huì)的腐敗。友情類：對(duì)友人的關(guān)心和祝愿，友人之間的友誼。其他類：嘆光陰易逝、感物是人非、蘊(yùn)含哲理等。
第三看風(fēng)格，辨手法
1、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。
2、古代詩歌的常見的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式
借景抒情：融情于景、情景交融等。托物言志：有些情感，詩人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。借古諷今：借對(duì)歷史上人、事的評(píng)價(jià)來諷喻時(shí)事，表達(dá)情感。虛實(shí)相映：實(shí)象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實(shí)象而誘發(fā)和開拓的審美想象空間，具體表現(xiàn)在詩文中多是一種暗示、象征或修辭的運(yùn)用。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。
3、指名學(xué)生上臺(tái)賞析詩歌。（汪思琪）
修辭手法；頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義；名句的賞析
4、學(xué)生相互質(zhì)疑補(bǔ)充
5、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。
如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)
6、有感情吟誦這首詩。
三、品讀詩歌《水調(diào)歌頭》。
1、播放或?qū)W生唱王菲的《但愿人長(zhǎng)久》
2、請(qǐng)同學(xué)說說聆聽后的感受（初步感知情感基調(diào)）
3、介紹詞的相關(guān)知識(shí)，解題并提供背景
《水調(diào)歌頭》是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。
序言中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。
4、播放音頻，讓學(xué)生聽讀一遍，跟讀一遍。
5、師生品讀
明月什么時(shí)候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)敘述作者身世感慨和矛盾心理。
月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢? 由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來沒有完美無缺的。用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。抒發(fā)纏綿悱惻與樂觀曠達(dá)情感。
6、聯(lián)系《記承天寺夜游》及搜尋的資料，結(jié)合本詞，談?wù)勀銓?duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)？
四、布置作業(yè)
1、推薦學(xué)生閱讀《江城子》
2、背誦詩詞
第三課時(shí)
一、背誦前四首詩詞
二、講解曲的知識(shí)
三、品讀《山坡羊 潼關(guān)懷古》。
1、教師先范讀，后學(xué)生自由散讀。
2、思考探究。
(1)、這首曲劃分為幾個(gè)層次?
(2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
結(jié)合后兩句來理解，對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂慮。
(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。
3、背誦本曲
四、小結(jié)
五、熟讀詩詞曲五首
六、課堂檢測(cè)
1、默寫名句
2、品析名句。
(1)、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
(2)、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(3)、人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
(4)、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
(5)、傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都作了土。
教后記：
古詩詞教學(xué)人物，個(gè)人認(rèn)為宜通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來完成，教師不宜講授得過細(xì)，應(yīng)該傳授一些方法，并注意示范、指導(dǎo)。基于這樣的想法，在課堂組織教學(xué)時(shí)，便依照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時(shí)有精彩賞析。