《最先與最后》教案（精選4篇）

《最先與最后》教案 篇1

　　教學要求 ：

　　1、了解由話題引入正題的雜文一般寫法 

　　2、理解本文一步 步揭示中心論點的寫法 

　　3、體會本文深刻的含義：贊美“不恥最后”的精神，強調具有這種精神的人才是中國將來的希望所在。 

　　教學課時： 一課時 

　　預習要求 

　　1.回憶學過的魯迅雜文 

　　2.詞語解釋 

　　處世金針：指做人的訣竅。 

　　作鳥獸散：象受驚的鳥獸一樣四處逃散。 

　　異口同聲：形容很多人說同樣的話。 

　　如入無人之境：所向無敵的意思。 

　　土崩瓦解：形容崩壞之徹底與迅速。 

　　自知之明：透徹了解自己的能力。 

　　教學步驟 

　　一.交流預習并導入 

　　（一）、回憶論雷鋒塔的倒掉、白莽作<孩兒塔>序等魯迅雜文的大體內容，小結：雜文有一種常見的寫法，就是以某個話題入手，由此及彼，由表及里地逐步展開議論，揭示出文章的主旨。 

　　本文以賽馬為話題，引出的議題是對某些中國人處世態度的議論，作者表達了怎樣的態度？（存疑，先看下文） 

　　1.“最先”與“最后”是兩個概念，請談談你對其各抱何種態度？ 

　　學生可能答：敢為最先，不甘最后。 

　　2.閱讀課文，思考： 

　　（1）中國人對“最先”的態度是什么？具體表現？心理依據？ 

　　（2）中國人對“最后”的態度是什么？具體表現？心理依據？ 

　　（3）魯迅先生認為這種民族心態造成了什么結果？他又表明了怎樣的態度？ 

　　（　學生默讀、在書上勾畫，然后分小組討論，在課堂上交流。 ）

　　教師根據學生交流板書： 

　　最先與最后 

　　態度 具體表現 結果 

　　對“最先”怕 “不為戎首”“不為禍始\\\'\\\'不為福先”（怕出頭） 社會“不容易有改革”國民 “日見其卑怯” 

　　對“最后”恥 見危機作鳥獸散，遇困難中途放棄（缺韌性） 敵人“如入無人之境”，國家有難“土崩瓦解” 

　　教師小結討論情況：從板書中我們可以了解作者的大體思路，即列舉出某些中國人的處世態度，批判其“怕出頭”、“缺韌性”的劣根性，并分析其危害，用意是很深刻的。魯迅先生批評“不為最先”，或（敢為最先）；反對“恥最后”，（也即提倡“不恥最后”）。 

　　二、具體課文分析 

　　1、文章的思路是怎樣的？[可以讓學生討論發言。] 

　　（1）、第一段概括內容要點。（學生發言） 

　　明確：話題引入，國人處世。    

　　（2）、（國人作為“處世金針”的東西是什么？） 

　　明確：“不為最先”。有何根據？              

　　（3）、“但那第一句是只適用于賽馬的，不幸中國人卻奉為處世金針了。” 

　　理解：“第一句”指什么？作者對國人的處世金針持何態度？或問：（“不幸”有何含意作用？） 

　　明確：指“不為最先”。“不幸”帶有作者鮮明感情色彩，對之持否定態度。 

　　2、概括第二段要點。  

　　（1）、首句表達了什么含義作用？ 

　　明確：國人持有“不為最先”處世金針由來已久、程度嚴重。（不但“不為戎首”，“不為禍始”[說明：不好的事不做。]甚至于“不為福先”[說明：連對自己有好處的，也不肯先做。]）     

　　（2）、第二句“所以”開頭，引出下文主要說什么？  

　　造成危害：改革不易，前驅怕做。欲得卻多，就搞陰謀。 

　　不敢“不恥最后”，即“恥最后”。     

　　文中“既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，這句話的作用？  

　　明確：承上啟下，由“不為最先”轉入“不恥最后”這一論述重點。  

　　見危機   鳥獸散  

　　不退轉   稱傻子        

　　[ 板書：]   話題引入，國人處世  

　　不為最先  

　　由來已久   

　　造成危害{改革不易，前驅怕做 欲得卻多，就搞陰謀       

　　不敢“不恥最后” 即“恥最后”     

　　見危機     鳥獸散  

　　不退轉     稱儍子      

　　3、閱讀第三段，思考：  

　　本段起何作用？  

　　明確：例證。（生活角度——影響廣泛）  

　　賽跑落最后者   失了勇氣{中途擠入}  

　　{佯為跌倒}  

　　盡跑盡跑{大家嗤笑}       

　　4、閱讀第四段，思考：  

　　本段起何作用？  

　　明確：例證。（歷史角度——危害嚴重） 學生以實例充實之。 

　　四個“少有”  

　　{失敗的英雄——如項羽}  

　　{韌性的反抗——  

　　{單身鏖戰的武人——荊軻}   后果  見敗兆紛紛逃亡  

　　{撫哭叛徒的吊客                  土崩瓦解  

　　本段用了整句修辭，強調了文意。  

　　“少有”表示在一定程度上“仍有”，如荊軻、項羽、文天祥、譚嗣同等，但“少有”畢竟造成民族精神墮落，民族命運出現危機。（中國人素以成敗論英雄） 

　　5、最后一段作用？總結。  

　　請歸納出作者的論點。20字內[明確：“不恥最后”的人，乃正是中國將來的脊梁。]  

　　“脊梁”，在此的修辭含義是什么？ [明確：支撐的頂梁柱，中堅力量。]  

　　三、作業  

　　1.聽寫： 

　　即使不能有勝利的闖將，也應該有失敗的英雄；即使不能有速決的勝仗，也應該有韌性的反抗；即使不能有旌旗蔽空的大軍，也應該有“敢單身鏖戰的武人”；即使不能有殺身成仁的志士，也應不缺“敢撫哭叛徒的吊客”。因為絕望的抗爭總勝于卑怯的茍活，戰敗的悲歌總勝于等死的哀哭。 

　　2.給課文標題加幾個字，反映作者的觀點： 

　　《敢為最先與更不恥最后》

　　3.小評論：《我讀<最先與最后》

　　上一篇：浙教版《論科學技術是生產力》教案1

　　下一篇：《好兵不一定都當元帥》教案

《最先與最后》教案 篇2

　　《最先與最后》教案

　　西譯中學  宮薇薇

　　教學要求 ：

　　1、了解由話題引入正題的雜文一般寫法

　　2、理解本文一步 步揭示中心論點的寫法

　　3、體會本文深刻的含義：贊美“不恥最后”的精神，強調具有這種精神的人才是中國將來的希望所在。

　　教學課時： 一課時

　　預習要求

　　1.回憶學過的魯迅雜文

　　2.詞語解釋

　　處世金針：指做人的訣竅。

　　作鳥獸散：象受驚的鳥獸一樣四處逃散。

　　異口同聲：形容很多人說同樣的話。

　　如入無人之境：所向無敵的意思。

　　土崩瓦解：形容崩壞之徹底與迅速。

　　自知之明：透徹了解自己的能力。

　　教學步驟

　　一.交流預習并導入

　　（一）、回憶論雷鋒塔的倒掉、白莽作<孩兒塔>序等魯迅雜文的大體內容，小結：雜文有一種常見的寫法，就是以某個話題入手，由此及彼，由表及里地逐步展開議論，揭示出文章的主旨。

　　本文以賽馬為話題，引出的議題是對某些中國人處世態度的議論，作者表達了怎樣的態度？（存疑，先看下文）

　　1.“最先”與“最后”是兩個概念，請談談你對其各抱何種態度？

　　學生可能答：敢為最先，不甘最后。

　　2.閱讀課文，思考：

　　（1）中國人對“最先”的態度是什么？具體表現？心理依據？

　　（2）中國人對“最后”的態度是什么？具體表現？心理依據？

　　（3）魯迅先生認為這種民族心態造成了什么結果？他又表明了怎樣的態度？

　　（　學生默讀、在書上勾畫，然后分小組討論，在課堂上交流。 ）

　　教師根據學生交流板書：

　　最先與最后

　　態度 具體表現 結果

　　對“最先”怕 “不為戎首”“不為禍始\\\'\\\'不為福先”（怕出頭） 社會“不容易有改革”國民 “日見其卑怯”

　　對“最后”恥 見危機作鳥獸散，遇困難中途放棄（缺韌性） 敵人“如入無人之境”，國家有難“土崩瓦解”

　　教師小結討論情況：從板書中我們可以了解作者的大體思路，即列舉出某些中國人的處世態度，批判其“怕出頭”、“缺韌性”的劣根性，并分析其危害，用意是很深刻的。魯迅先生批評“不為最先”，或（敢為最先）；反對“恥最后”，（也即提倡“不恥最后”）。

　　二、具體課文分析

　　1、文章的思路是怎樣的？[可以讓學生討論發言。]

　　（1）、第一段概括內容要點。（學生發言）

　　明確：話題引入，國人處世。   

　　（2）、（國人作為“處世金針”的東西是什么？）

　　明確：“不為最先”。有何根據？             

　　（3）、“但那第一句是只適用于賽馬的，不幸中國人卻奉為處世金針了。”

　　理解：“第一句”指什么？作者對國人的處世金針持何態度？或問：（“不幸”有何含意作用？）

　　明確：指“不為最先”。“不幸”帶有作者鮮明感情色彩，對之持否定態度。

　　2、概括第二段要點。 

　　（1）、首句表達了什么含義作用？

　　明確：國人持有“不為最先”處世金針由來已久、程度嚴重。（不但“不為戎首”，“不為禍始”[說明：不好的事不做。]甚至于“不為福先”[說明：連對自己有好處的，也不肯先做。]）    

　　（2）、第二句“所以”開頭，引出下文主要說什么？ 

　　造成危害：改革不易，前驅怕做。欲得卻多，就搞陰謀。

　　不敢“不恥最后”，即“恥最后”。    

　　文中“既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，這句話的作用？ 

　　明確：承上啟下，由“不為最先”轉入“不恥最后”這一論述重點。 

　　見危機   鳥獸散 

　　不退轉   稱傻子       

　　[ 板書：]   話題引入，國人處世 

　　不為最先 

　　由來已久  

　　造成危害{改革不易，前驅怕做 欲得卻多，就搞陰謀      

　　不敢“不恥最后” 即“恥最后”    

　　見危機     鳥獸散 

　　不退轉     稱儍子     

　　3、閱讀第三段，思考： 

　　本段起何作用？ 

　　明確：例證。（生活角度——影響廣泛） 

　　賽跑落最后者   失了勇氣{中途擠入} 

　　{佯為跌倒} 

　　盡跑盡跑{大家嗤笑}      

　　4、閱讀第四段，思考： 

　　本段起何作用？ 

　　明確：例證。（歷史角度——危害嚴重） 學生以實例充實之。

　　四個“少有” 

　　{失敗的英雄——如項羽} 

　　{韌性的反抗—— 

　　{單身鏖戰的武人——荊軻}   后果  見敗兆紛紛逃亡 

　　{撫哭叛徒的吊客                  土崩瓦解 

　　本段用了整句修辭，強調了文意。 

　　“少有”表示在一定程度上“仍有”，如荊軻、項羽、文天祥、譚嗣同等，但“少有”畢竟造成民族精神墮落，民族命運出現危機。（中國人素以成敗論英雄）

　　5、最后一段作用？總結。 

　　請歸納出作者的論點。20字內[明確：“不恥最后”的人，乃正是中國將來的脊梁。] 

　　“脊梁”，在此的修辭含義是什么？ [明確：支撐的頂梁柱，中堅力量。] 

　　三、作業 

　　1.聽寫：

　　即使不能有勝利的闖將，也應該有失敗的英雄；即使不能有速決的勝仗，也應該有韌性的反抗；即使不能有旌旗蔽空的大軍，也應該有“敢單身鏖戰的武人”；即使不能有殺身成仁的志士，也應不缺“敢撫哭叛徒的吊客”。因為絕望的抗爭總勝于卑怯的茍活，戰敗的悲歌總勝于等死的哀哭。

　　2.給課文標題加幾個字，反映作者的觀點：

　　《敢為最先與更不恥最后》

　　3.小評論：《我讀<最先與最后》

《最先與最后》教案 篇3

　　一、教學目標

　　1.了解由話題引入正題的雜文一般寫法。

　　2.理解本文一步步提示中心論點的方法。

　　3.體會本文深刻的含義：贊美“不恥最后”的精神，強調具有這種精神的人才是中國將來的希望所在。

　　二、課時安排

　　一課時。

　　三、預習要求

　　1.回憶學過的魯迅雜文。

　　2.詞語解釋。

　　處世金針：指做人的訣竅。

　　作鳥獸散：像受驚的鳥獸一樣四處逃散。

　　異口同聲：形容很多人說同樣的話。

　　如入無人之境：所向無敵的意思。

　　土崩瓦解：形容崩壞之徹底與迅速。

　　自知之明：透徹了解自己的能力。

　　3.質疑（質疑條寫上學號后交語文課代表）。

　　四、教學步驟

　　（一）交流預習并導入

　　1.回憶《論雷峰塔的倒掉》《白莽作〈孩兒塔〉序》等魯迅雜文的大體內容。小結：雜文有一種常見的寫法，就是以某個話題入手，由此及彼，由表及里地逐步展開議論，提示出文章的主旨。本文以賽馬為話題，引出的議題是對某些中國人處世態度的議論，作者表達了怎樣的態度？

　　2.介紹學生質疑（分整體、段落、詞句三個層次介紹），注意肯定同學的積極思考。提示：要聯系文章的寫作背景和年代，要細細咀嚼有關詞句。

　　（二）閱讀理解

　　1.朗讀正音。

　　2.閱讀思考（教師用小黑板出示思考題）。

　　（1）中國人對“最先”的態度是什么？具體表現？心理依據？

　　（2）中國人對“最后”的態度是什么？具體表現？心理依據？

　　（3）魯迅先生認為這種民族心態造成了什么結果？

　　學生默讀、在書上勾畫，然后分小組討論，在課堂上交流。教師根據學生交流板書：

　　最先與最后

　　態度　　　　　　具體表現　　　　　　　　　結果

　　對“最先”怕　　“不為戎首”“不為禍始”　　社會“不容易有改革”

　　“不為福先”（怕出頭）　    國民“日見其卑怯”

　　對“最后”恥　　見危機作鳥獸散，遇困難　    敵人“如入無人之境”

　　中途放棄（缺韌性）　　　    國家有難“土崩瓦解”

　　教師小結討論情況：從板書中我們可以了解作者的大體思路，即列舉出某些中國人的處世態度，批判其“怕出頭”“缺韌性”的劣根性，并分析其危害，用意是很深刻的。

　　（三）讀讀議議，扣住具體語句深入體會（解答學生質疑）

　　第一小節　“為”：做、爭取；“恥”：以……為恥（文言用法）最后一句轉入正題，表示要發表議論。而“不幸”則表明了文章的批判態度。

　　第二小節　“不敢徑取”的原因是“不為福先”，凡事跟在別人后面求穩當。“日見其卑怯”的原因是一方面不敢，另一方面又心存貪欲，便只好偷偷摸摸，人的精神狀態就不正常了。“日”是文言用法，作狀語，解釋為“一天天地”。這里提示了害怕“最先”的惡果。

　　“既是不為最先，自然不敢不恥最后”的理解：敢為“最先”是需要勇氣和膽略的，而處于“最后”，即處在劣勢或困境之中能否堅持奮斗，則更需要勇氣，更需要膽略。既然沒有勇氣“最先”，當然更害怕在逆境中奮斗，害怕那些所謂的“公論家”嘲罵自己。這句話在結構上承上啟下，轉入進一步議論“不恥最后”。

　　第三小節　“這種競爭……又作別論”，批判了斤斤計較的民族劣根性，是魯迅先生的順手一擊。“偶有……”，強調國民缺乏“不恥最后”的奮斗精神，“大概是”諷刺嗤笑“不恥最后”的那些所謂聰明人。

　　第四小節（這小節比較難，讀得細些）“叛徒”特指反叛社會現實的志士。“所以”表明結果，也可以說是惡果，原因就在于某些中國人缺少“不恥最后”的韌勁，請學生用實例來充實文中的這組排比。“少有”表示在一定程度上“仍有”，如荊軻、項羽、文天祥、譚嗣同。但“少有”畢竟造成民族精神墮落，民族命運出現危機。“自知之明”實為怒其不爭，對自身弱點麻木不仁。

　　第五小節　閱讀后用自己的話概括文章中心論點，不超過二十個字：具有“不恥最后”精神的人，才是中國將來的脊梁。

　　（四）作業

　　1.聽寫

　　即使不能有勝利的闖將，也應該有失敗的英雄；即使不能有速決的勝仗，也應該有韌性的反抗；即使不能有旌旗蔽空的大軍，也應該有“敢單身鏖戰的武人”；即使不能有殺身成仁的志士，也應不缺“敢撫哭叛徒的吊客”。因為絕望的抗爭總勝于卑怯的茍活，戰敗的悲歌總勝于等死的哀哭。

　　2.給課文標題加上幾個字，反映作者的觀點

　　《敢為最先與更不恥最后》。

　　3.小評論

　　《我讀〈最先與最后〉》。

《最先與最后》教案 篇4

　　教學要求

　　1、了解由話題引入正題的雜文一般寫法

　　2、理解本文一步 步揭示中心論點的寫法

　　3、體會本文深刻的含義：贊美“不恥最后”的精神，強調具有這種精神的人才是中國將來的希望所在。

　　教學課時

　　一課時

　　預習要求

　　1.回憶學過的魯迅雜文

　　2.詞語解釋

　　處世金針：指做人的訣竅。

　　作鳥獸散：象受驚的鳥獸一樣四處逃散。

　　異口同聲：形容很多人說同樣的話。

　　如入無人之境：所向無敵的意思。

　　土崩瓦解：形容崩壞之徹底與迅速。

　　自知之明：透徹了解自己的能力。

　　教學步驟 

　　一.交流預習并導入  

　　（一）、回憶論雷鋒塔的倒掉、白莽作序等魯迅雜文的大體內容，小結：雜文有一種常見的寫法，就是以某個話題入手，由此及彼，由表及里地逐步展開議論，揭示出文章的主旨。

　　本文以賽馬為話題，引出的議題是對某些中國人處世態度的議論，作者表達了怎樣的態度？（存疑，先看下文）

　　1.“最先”與“最后”是兩個概念，請談談你對其各抱何種態度？

　　學生可能答：敢為最先，不甘最后。

　　2.閱讀課文，思考：

　　（1）中國人對“最先”的態度是什么？具體表現？心理依據？

　　（2）中國人對“最后”的態度是什么？具體表現？心理依據？

　　（3）魯迅先生認為這種民族心態造成了什么結果？他又表明了怎樣的態度？ 

　　學生默讀、在書上勾畫，然后分小組討論，在課堂上交流。

　　（教師根據學生交流板書）

　　最先與最后

　　態度具體表現結果

　　對“最先”怕“不為戎首”“不為禍始\"\"不為福先”（怕出頭）社會“不容易有改革”國民 “日見其卑怯”

　　對“最后”恥見危機作鳥獸散，遇困難中途放棄（缺韌性）敵人“如入無人之境”，國家有難“土崩瓦解”

　　教師小結討論情況：從板書中我們可以了解作者的大體思路，即列舉出某些中國人的處世態度，批判其“怕出頭”、“缺韌性”的劣根性，并分析其危害，用意是很深刻的。魯迅先生批評“不為最先”，或（敢為最先）；反對“恥最后”，（也即提倡“不恥最后”）。

　　二、具體課文分析

　　1、文章的思路是怎樣的？[可以讓學生討論發言。]

　　（1）、第一段概括內容要點。（學生發言）

　　明確：話題引入，國人處世。

　　（2）、（國人作為“處世金針”的東西是什么？）

　　明確：“不為最先”。有何根據？ 

　　（3）、“但那第一句是只適用于賽馬的，不幸中國人卻奉為處世金針了。”

　　理解：“第一句”指什么？作者對國人的處世金針持何態度？或問：（“不幸”有何含意作用？）

　　明確：指“不為最先”。“不幸”帶有作者鮮明感情色彩，對之持否定態度。

　　2、概括第二段要點。 

　　（1）、首句表達了什么含義作用？

　　明確：國人持有“不為最先”處世金針由來已久、程度嚴重。（不但“不為戎首”，“不為禍始”[說明：不好的事不做。]甚至于“不為福先”[說明：連對自己有好處的，也不肯先做。]） 

　　（2）、第二句“所以”開頭，引出下文主要說什么？ 

　　造成危害：改革不易，前驅怕做。欲得卻多，就搞陰謀。

　　不敢“不恥最后”，即“恥最后”。 

　　文中“既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，這句話的作用？ 

　　明確：承上啟下，由“不為最先”轉入“不恥最后”這一論述重點。 

　　見危機   鳥獸散 

　　不退轉   稱傻子          

　　[ 板書：]   話題引入，國人處世 

　　不為最先 

　　由來已久  

　　造成危害{改革不易，前驅怕做 欲得卻多，就搞陰謀      

　　不敢“不恥最后” 即“恥最后”    

　　見危機     鳥獸散 

　　不退轉     稱儍子     

　　3、閱讀第三段，思考： 

　　本段起何作用？ 

　　明確：例證。（生活角度——影響廣泛） 

　　賽跑落最后者   失了勇氣{中途擠入} 

　　{佯為跌倒} 

　　盡跑盡跑{大家嗤笑}      

　　4、閱讀第四段，思考： 

　　本段起何作用？ 

　　明確：例證。（歷史角度——危害嚴重） 學生以實例充實之。

　　四個“少有” 

　　{失敗的英雄——如項羽} 

　　{韌性的反抗—— 

　　{單身鏖戰的武人——荊軻}   后果  見敗兆紛紛逃亡 

　　{撫哭叛徒的吊客                  土崩瓦解 

　　本段用了整句修辭，強調了文意。 

　　“少有”表示在一定程度上“仍有”，如荊軻、項羽、文天祥、譚嗣同等，但“少有”畢竟造成民族精神墮落，民族命運出現危機。（中國人素以成敗論英雄）

　　5、最后一段作用？總結。 

　　請歸納出作者的論點。20字內[明確：“不恥最后”的人，乃正是中國將來的脊梁。] 

　　“脊梁”，在此的修辭含義是什么？ [明確：支撐的頂梁柱，中堅力量。] 

　　三、作業  

　　1.聽寫：

　　即使不能有勝利的闖將，也應該有失敗的英雄；即使不能有速決的勝仗，也應該有韌性的反抗；即使不能有旌旗蔽空的大軍，也應該有“敢單身鏖戰的武人”；即使不能有殺身成仁的志士，也應不缺“敢撫哭叛徒的吊客”。因為絕望的抗爭總勝于卑怯的茍活，戰敗的悲歌總勝于等死的哀哭。

　　2.給課文標題加幾個字，反映作者的觀點：

　　《敢為最先與更不恥最后》

　　3.小評論：《我讀<最先與最后》

　　[1]