《岳陽樓記》講學(xué)稿（通用15篇）
《岳陽樓記》講學(xué)稿 篇1
《岳陽樓記》講學(xué)稿
●教學(xué)重點(diǎn)提示
1、有表情地朗誦、背誦課文。
2、學(xué)習(xí)本文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。
3、體會(huì)學(xué)習(xí)古代志士仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想抱負(fù)。
●預(yù)習(xí)要求
1、走進(jìn)作者
范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。‖既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。
2、了解背景
滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對，慶歷四年被貶謫守岳州（今湖南），第二年范仲淹被貶謫守鄧州（今河南）。滕子京心里很有些憤慨， 范仲淹非常擔(dān)心他惹出禍來，想找機(jī)會(huì)勸他。恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹身在河南，望著滕子京送來的《洞庭晚秋圖》，就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
3、課外積累
你知道江南三大名樓嗎？請分別寫出三大名樓的名稱及相關(guān)的詩文名句（寫一個(gè)完整的上下句就行）。
4、熟讀課文，結(jié)合注解，讀懂課文；并根據(jù)表中要求完成自學(xué)作業(yè)。
段落 工整抄寫課文 注音解釋重點(diǎn)字詞 翻譯全文
1
謫守巴陵郡
越明年：
政通人和
百廢具興：
屬（ ）于作文以記之：
2 勝狀：
浩浩湯湯（ ）：
橫無際涯：
朝暉夕陰：
前人之述備矣：
然則……：
3 若夫霪（ ）雨霏霏：
連月不開：
濁浪排空：
薄( )暮冥冥：
去國懷鄉(xiāng)：
4 春和景明：
沙鷗翔集：
錦鱗游泳：
岸芷( )汀（ ）蘭：
長煙一空：
靜影沉璧：
寵辱偕( )忘：
把酒臨風(fēng)：
5 予嘗求古仁人之心：
不以物喜：
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：
微斯人，吾誰與歸：
●導(dǎo)學(xué)探究
1、滕子京重修岳陽樓的背景和范仲淹作記的緣由分別是什么？
2、第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？
3、文章第三、第四段分寫了遷客騷人的哪兩種“覽物之情”？這樣寫的目的是什么？
4、“微斯人，吾誰與歸？”字面上的意思是什么？“斯人”指的是什么人？作者在結(jié)尾寫這句話，含蓄表達(dá)了什么意思？
5、范仲淹在這篇記里借題發(fā)揮，表達(dá)了自己怎樣的胸襟和抱負(fù)？（用課文原句回答）
6、本文綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式。請你具體說說文章是如何將敘事、描寫、抒情、議論巧妙結(jié)合在一起的？
●課堂練習(xí)
1、給下列畫線的字注音全對的一組是( )。
a.浩浩湯湯( shāng ) 寵辱偕忘( jiē )
b.岸芷汀蘭( dīng ) 謫守巴陵郡( zhé )
c.一碧萬頃( qǐng ) 霪雨霏霏( yín )
d.陰風(fēng)怒號( hào ) 山岳潛（qiǎn）行
2、對下列畫線的詞語解釋不正確的一組是( )。
a.予觀夫巴陵勝狀(好的景色) 朝暉夕陰(日光) 春和景明（日光）
b.此則岳陽樓之大觀（景象） 錦鱗游泳（美麗的魚） 去國懷鄉(xiāng)（國都）
c.南極瀟湘(盡) 薄暮冥冥(跟“厚”相對) 增其舊制（制度）
d.前人之述備矣(詳盡) 居廟堂之高則憂其民(處在) 百廢具興(興辦)
●用課文語句填空：
3、第一段中贊滕子京政績的語句是
4、第二段中概括描寫岳陽樓大觀的語句
5、第四段中 描寫微波時(shí)水面的月光， 寫無風(fēng)時(shí)水中的月影。
6、“是進(jìn)亦憂，退亦憂”句中“進(jìn)”指 “退”指
●課后拓展
閱讀甲乙兩段文字完成后面問題
【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（選自范仲淹《岳陽樓記》）
【乙】上①與群臣論止盜。或請重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇③廉恥耳，膚當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭④薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平⑤，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。 （選自司馬光《資治通鑒》））
【注】①〔上〕皇上，這里指唐太宗，②哂shěn:微笑。〔不暇〕顧不上。③〔徭〕古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動(dòng)。④〔升平〕太平。
7、解釋下列句中加點(diǎn)詞。
①微斯人，吾誰與歸？（ ） ②自是數(shù)年之后（ ）
8、下列句子與成語中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）
a.予嘗求古仁人之心 不求甚解 b.然則何時(shí)而樂耶 怏怏不樂
c.或請重法以禁之 鴻鵠之志 d.故不暇廉恥耳 溫故知新
9、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)不以物喜，不以己悲。
譯句：
（2）安用重法邪？
譯句：
10、用文中的句子回答下列各題。
（1）甲文表達(dá)了作者“ ， ”的憂樂觀。
（2）乙文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是“ ， ，
” 。
（3）從乙文中可以看出，作為國君，唐太宗做到了“
”。（用甲文中的語句回答）
參考答案：
【預(yù)習(xí)3】示例：黃鶴樓：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
滕王閣：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
岳陽樓：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
【導(dǎo)學(xué)探究】1、重修岳陽樓背景：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。作記緣由：屬予作文以記之。
2、不好。“銜”和“吞”用擬人手法，既形象地寫出湖與山、湖與江之間的位置關(guān)系，又突出洞庭湖的非凡氣勢，顯示其動(dòng)態(tài)美；用“連”“接”則沒有這樣的表達(dá)效果。
3、“以己悲”“以物喜”這兩種覽物之情，這樣寫是為下文議論古仁人之心做鋪墊，與古仁人之心形成對比，突出文章主旨。
4、如果沒有這種人，我同誰一道呢？“斯人” 指 “古仁人”。結(jié)尾這樣一句含蓄表達(dá)了作者學(xué)習(xí)古仁人的決心，也含有對好友的規(guī)箴勸勉之意。
5、第一段簡要敘述重修岳陽樓的背景和作記緣由，第二段概括描寫岳陽樓之大觀，三、四兩段具體描寫遷客騷人的覽物之情，第五段在以上基礎(chǔ)上議論古仁人之心，抒發(fā)自己的“不以物喜，不以己悲”的胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)。
【課堂練習(xí)】
1、c 2、c
3、政通人和，百廢具興
4、銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
5、浮光躍金，靜影沉璧
6、居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)
【課外拓展】7、歸依 這 8、b
9、(1)不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。 (2)何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢？
10、(1)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 (2）去奢省費(fèi)，輕搖薄賦，選用廉吏 (3)居廟堂之高則優(yōu)其民
《岳陽樓記》講學(xué)稿 篇2
教案 岳陽樓記
范仲淹
教材簡析
《岳陽樓記》是一篇膾炙人口的佳作,范仲淹繼承了孟子“樂以天下,樂以天下”的民本思想,又將其發(fā)展成為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點(diǎn),并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則,在當(dāng)時(shí)乃至今天都有其深遠(yuǎn)的影響。范仲淹在表現(xiàn)這種抱負(fù)時(shí),沒有空發(fā)議論,而是在敘事、描寫的基礎(chǔ)上借題發(fā)揮,將敘事、描寫、議論和抒情自然結(jié)合在一起,由此形成這樣一個(gè)基本構(gòu)思:由敘事入手說到岳陽樓的“大觀”再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一喜一悲的情懷,最后將這種情懷和“古人仁之心”作對比,自然引出議論,說明作記的意圖。可以說《岳陽樓記》是層層鋪墊、卒章見志的典范。
作者簡介
范仲淹(989—1052)
北宋中葉的政治家、軍事家和文學(xué)家。字希文,吳縣(今江蘇蘇州)人。真宗大中祥符八年(1015)進(jìn)士,官到參知政事(副宰相)。
范仲淹青少年時(shí)期,在日食兩餐冷粥的困境中堅(jiān)持刻苦攻讀,甚至五年未嘗解衣就枕,這番艱苦生活的磨煉,使他后來始終能以清廉律已,關(guān)心人民疾苦,不忘“憂天下”的初志。中年做官后,接連上書議論國事,譏切時(shí)弊。后得罪宰相呂夷簡,貶饒州。康定元年(1040),邊事緊急,召為龍圖閣直學(xué)士,任陜西經(jīng)略安撫副使兼知延州,防御西夏。由于號令嚴(yán)明,訓(xùn)練有方,又能團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)厍既?戍邊數(shù)年,名重一時(shí),羌人尊呼為“龍圖老子”,西夏稱為“小范老子”,贊其腹中有數(shù)萬甲兵。慶歷三年(1043),呂夷簡罷相,范仲淹參知政事。曾提出十條建議以革新朝政,重在整頓吏治,限制公卿大臣的子侄蔭官,引起腐朽官僚勢力的不滿,攻擊他引用朋黨,迫使離朝,“慶歷新政”即此結(jié)束。后于赴穎州途中病死。
寫作背景
岳陽樓始建于唐朝,到滕子京“重修岳陽樓”,其間又幾經(jīng)擴(kuò)建,規(guī)模宏闊,氣勢壯觀,而且它又地處“銜遠(yuǎn)山,吞長江”的洞庭湖濱。
范仲淹受友之拜托,為岳陽樓作記,我們知道,范仲淹少時(shí)有大志,雖吃粥度日,仍苦讀不倦,慨然“以天下為己任”。舉進(jìn)士后,曾帶兵邊塞,屢建大功,西夏稱他“胸中有數(shù)萬甲兵”,相戒不敢犯邊。在朝廷中,他積極主張改革朝政,為當(dāng)時(shí)著名的政治家。宋仁宗慶歷五年(1045年),因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京,也是一個(gè)銳意革新的有才能的人物,被人誣告“前在汪州費(fèi)公錢十六萬貫”(《宋史》卷三百三),于慶歷四年(1044)春天,降官知岳州。作為一個(gè)封建文人,遭到貶謫,不能不產(chǎn)生“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說:“放臣逐客,一旦棄置遠(yuǎn)外,其憂悲惟悼之嘆,發(fā)于詩作,持為酸楚。滕子京守巴陵,修岳陽樓,或贊其落成,答以落甚成,只待憑欄大懶數(shù)場!”等樓修好后,他要痛哭幾場哪!范仲淹深知這位平素“尚氣,倜儻自任”(《宋史》卷三百三)的朋友的思想和性格,因此,擔(dān)心他鬧出事來,經(jīng)常想勸慰他,卻一直無此機(jī)會(huì)。現(xiàn)在,滕子京知岳州,兩年時(shí)間,政績卓著,“乃重修岳陽樓”,便馳書前往鄧州請范代筆,屬文以記勝。這樣一來,范仲淹受朋友委托為岳陽樓作記,就成了規(guī)箴知己的絕好機(jī)會(huì),同時(shí),自己也在遭貶中,亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱,達(dá)到規(guī)勸朋友的目的。
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)要求
1了解作者及寫作背景。
2檢查預(yù)習(xí)。
注音
滕 謫 屬 銜 湯 暉 述 瀟 騷 霪 霏 耀
檣 楫 摧 冥 讒 蕭 瀾 芷 汀 偕 嗟 噫
3課文朗讀
要求(1)讀得流利,讀音正確。
(2)讀出句中停頓和語調(diào)。
(3)讀出文章中所表達(dá)的作者的情感志趣。
(教師組織學(xué)生自讀后巡視,解答學(xué)生隨時(shí)提出的問題)
誦讀交流:比一比,看誰說的準(zhǔn)。組織學(xué)生采用個(gè)人、小組、或男女生對抗等形式,反復(fù)誦讀,在誦讀中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題。
4作業(yè) :完成《練習(xí)冊》第156頁
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)要求
理解詞義,翻譯課文
教學(xué)過程
1.有感情的朗讀課文
2.解釋文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞,翻譯課文
方法:組織學(xué)生結(jié)合頁下注釋疏通文義,理解課文內(nèi)容。用現(xiàn)代漢語復(fù)述內(nèi)容或者請學(xué)生一人問、一人譯,或者一人讀,一人譯的形式。
(附名句) 1政通人和,百廢具興。
2 屬予作文以記之。
3前人之述備矣。
4覽物之情,得無異乎
5去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
6長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,
7心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
8予嘗求古仁人之心,或異二者之為,
9不以物喜,不以己悲;
10居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
11先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
3、在翻譯的基礎(chǔ)上,有感情的朗讀課文。
4、課后學(xué)習(xí):鞏固課文翻譯。完成《練習(xí)冊》課堂練習(xí)部分。
第三課時(shí)
學(xué)習(xí)要求
梳理課文思路,把握結(jié)構(gòu),通過誦讀體會(huì)語言之美和作者的情懷。
教學(xué)過程
1、 復(fù)習(xí)檢查
2、 梳理思路
方法:組織學(xué)生合作討論,梳理文章結(jié)構(gòu)思路,小組派代表發(fā)言。(提示:全文可以分成三大部分)
3、精讀品析
(1)“遷客騷人”的“覽物之情”有哪些異處呢?造成這些異處的原因是什么?作者認(rèn)為怎樣才能做到“覽物之情”無異呢?
(2)作者提出“不以物喜,不以己悲”那為何“喜”,為何“悲”作者這種悲喜觀是怎樣提出的?
(3)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勛髡叩膽n樂觀在今天還有什么現(xiàn)實(shí)意義嗎?
(4)根據(jù)你的積累,你能說出幾個(gè)符合作者悲喜觀的古仁人嗎?
4、課后學(xué)習(xí) 完成《練習(xí)冊》p159 課后測評
《岳陽樓記》講學(xué)稿 篇3
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
4.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：
(1)朗讀和背誦全文。
(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2.難點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
學(xué)法引導(dǎo)
1.學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”(岳陽樓就在本市)的
過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點(diǎn)。
2.對文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。
教學(xué)時(shí)間 三課時(shí)
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音。
謫守(zhé) 朝暉夕陰(huī) 遷客騷人(sāo)
霪雨(yín) 霏霏(fēi) 薄暮冥冥(míng)
潛形(qián) 岸芷汀蘭(zhǐ tīng) 皓月(hào)
心曠神怡(yí) 寵辱偕忘(xié) 浩浩湯湯(shāng)
2.朗讀全文，做到基本成誦。
3.查字典，對照注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作家作品簡介。
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。
岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。
2.解題。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。
三、正課
1.有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。
2.請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。
越明年：到了第二年。
政通人和：通，順利。和，和樂。
百廢具興：具，同“俱”，全，都。
增其舊制：制，規(guī)模。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
3.請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。
浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。
橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。
得無異乎：得無，表猜度，怎能不會(huì)?
4.學(xué)生讀課文一、二段，背誦。
四、作業(yè)
朗讀課文。完成課后練習(xí)二。
《岳陽樓記》講學(xué)稿 篇4
一、展示，入課文
教師：上兩節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《岳陽樓記》，疏通了課文內(nèi)容，并讓兩個(gè)小組為我們準(zhǔn)備了有關(guān)岳陽樓的資料，先請兩位小組長展示他們的成果。
學(xué)生1：大家好！我們組收集的是有關(guān)岳陽樓的對聯(lián)，我們精選了幾副送給大家。這是岳陽樓上最短的一副對聯(lián)：“水天一色，風(fēng)月無邊”，這副對聯(lián)寫出了洞庭湖煙波浩淼，水天相接的雄壯氣勢，給人以無窮的遐想。“洞庭天下水，岳陽天下樓”，這是岳陽樓公園大門口的一副對聯(lián)，高度盛贊了洞庭湖和岳陽樓，具有磅礴的氣勢。“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然而涕下；諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道巖疆。渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來？”這是岳陽樓上最長的一副對聯(lián)，是清代竇垿撰寫的，將岳陽樓的古今歷史文化與優(yōu)越的地理?xiàng)l件融為一體，抒發(fā)自己的感慨。我的介紹完了，謝謝大家！
學(xué)生2：大家好，我們組收集的是有關(guān)岳陽樓的詩詞歌賦，我們選擇了兩首詩送給大家。第一首是杜甫的《登岳陽樓》。“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”這是一首五言律詩，是杜甫在孤苦伶仃、體弱多病的情況下，登上岳陽樓所寫下的，全詩流露出孤獨(dú)、寂寞、惆悵、郁悶的感情。另外一首李白的《與夏十二登岳陽樓》。“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。”這一首詩與上面的一首風(fēng)格迥異，全詩洋溢著喜悅豪放之情，體現(xiàn)作者浪漫主義的寫詩特點(diǎn)。我的介紹完了，謝謝大家。
教師：兩位組長介紹得很好，清楚流暢，重點(diǎn)突出，很有文化內(nèi)涵，讓我們獲益不少。（同學(xué)們長時(shí)間鼓掌）
二、熟讀，明主旨
教師：同學(xué)們，古往今來，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽樓上更是題滿了文人的詩詞歌賦。因此，有人說，岳陽樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說“前人之述備矣”，面對前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽樓再放異彩，使《岳陽樓記》從此名于世，傳于后。一紙文章天下傳，那么這篇文章為什么有這么大的魅力呢？讓我們再一次走進(jìn)課文。請大家打開書，自由朗讀課文，要求讀得有氣勢。
（學(xué)生打開書本，放聲朗讀，搖頭晃腦，十分投入。）
教師：大家讀得很好，雖然沒有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說明我們對課文的理解是有一定程度的。下面，請大家用橫線畫出文章的主旨句。
（學(xué)生默讀課文，認(rèn)真尋找課文的主旨句。）（大約一分鐘）
學(xué)生3：我認(rèn)為這篇文章的主旨句是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，因?yàn)樽髡咴诠湃嗜说幕A(chǔ)上，提出自己的政治理想，表達(dá)了先憂后樂的思想。
學(xué)生4：老師，我覺得文章的主旨句應(yīng)該是“不以物喜，不以己悲”，因?yàn)槲恼掠眠w客騷人的攬物或喜或悲之情來引出古仁人的思想，借此來表達(dá)自己博大的胸襟和情懷。
學(xué)生5：我覺得他們兩個(gè)人找的句子都是，因?yàn)槲恼率亲髡咭栽狸枠莵斫桀}發(fā)揮，表達(dá)作者闊大的胸襟和崇高的政治理想。
教師：同學(xué)們很有自己的見解，敢于發(fā)表自己的意見，有創(chuàng)造性。但老師還是贊成丙的意見，因?yàn)樗囊庖娸^全面，分析到位，思考有深度。在上節(jié)課中，我們已經(jīng)理解了“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩個(gè)句子，但那是字面的意思，我們平常說微言深義、微言大義，這兩話到底怎么理解？請同學(xué)們說說，你是怎么理解的呢？請大家思考以下幾個(gè)問題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”？他們悲與喜的原因是什么？作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢？古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？（學(xué)生稍作思考，立即舉手回答）
學(xué)生6：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。” 概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。” 遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂啊！
教師：這位同學(xué)回答得十分準(zhǔn)確，看來，同學(xué)們對課文理解的程度很好。那么，我們?nèi)绾蝸砝斫狻跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”這句話呢？
（學(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流）
學(xué)生7：作者范仲淹是借岳陽樓來發(fā)表自己的政治見解。其實(shí)，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”，可見，這句話是范仲淹的心語，他想以《岳陽樓記》一文廣為人知。
學(xué)生8：其實(shí)作者想讓這句話表達(dá)的是一種“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。（同學(xué)們感到很吃驚，唏噓了一下）大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個(gè)人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。（學(xué)生熱烈鼓掌）
教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據(jù)典，見解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎？
學(xué)生9：孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對封建君主提出的；范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。但是，我覺得他的“憂君”帶有時(shí)代和階級的局限性，不過，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對我們來說，仍有著借鑒和教育意義。
教師：同學(xué)們對這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內(nèi)涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣經(jīng)常用到學(xué)習(xí)上。其實(shí)范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來寫天下，有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來，在我們中國，像范仲淹這樣的人還有誰呢？請大家談?wù)劇＃▽W(xué)生靜靜地思考了一下，回答很積極）
學(xué)生10：大禹治水的時(shí)候，他三過家門而不入，心中為百姓考慮。
學(xué)生11：屈原憂國憂民，投汨羅江自盡，以身殉國。
學(xué)生12：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時(shí)候，幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。
學(xué)生13：明朝顧炎武憂慮國事，喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言。
學(xué)生14：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號，嘔心瀝血，英年早逝。
學(xué)生15：現(xiàn)代歌手叢飛，為了讓西部山區(qū)的孩子上得起學(xué)，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無錢醫(yī)治。
……
教師：同學(xué)們，大家說得很好。在我們中華民族的歷史上，憂國憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習(xí)，吸取他們的思想精髓，做一個(gè)胸懷祖國，心憂天下的當(dāng)代公民。
三、品讀，析語言
教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂國憂民，具有遠(yuǎn)見的卓識(shí)和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學(xué)家，《岳陽樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規(guī)范、典雅、精致的語言被世人所喜愛。請同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。
（學(xué)生邊讀邊劃）
教師：同學(xué)們讀得不錯(cuò)。根據(jù)我們以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，品味語言有哪些方法？
（學(xué)生自由說說，談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
學(xué)生16：可以從句式的角度來品味，因?yàn)檎n文是駢句和散句的結(jié)合，流利暢達(dá)、簡潔凝練、如珠走盤。
學(xué)生17：也可以從音韻方面來品味。因?yàn)槲恼掠幸魳访溃x來潤暢，聽來清晰。
學(xué)生18：還可以從修辭手法的運(yùn)用或哲理方面來品味。
學(xué)生19：我覺得從詞語的運(yùn)用方面來分析品味也行啊！
教師：同學(xué)們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運(yùn)用到實(shí)踐之中去吧。
（學(xué)生分小組交流3分鐘后，再到班上交流）
學(xué)生20：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對句由上到下寫飛鳥游魚，用動(dòng)感十足的畫面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味。“錦鱗”，指美麗的魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。（說完后同學(xué)們熱烈鼓掌）
學(xué)生21：我最喜歡“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”這個(gè)句子。“陰”“怒”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力。“怒號”運(yùn)用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。
學(xué)生22：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運(yùn)用對句，寫出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì)于此”張本。“通”“極”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢。
學(xué)生23：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話。這句話是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國憂民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對自己的鞭策和對友人的勉勵(lì)之意味。
學(xué)生24：我很喜歡“銜遠(yuǎn)山，吞長江”這個(gè)句子。“銜”和“吞”二字運(yùn)用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動(dòng)態(tài)美。
學(xué)生25：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩意，我最喜歡。“浮光躍金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美。“靜影沉璧”寫的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣。
（學(xué)生意猶未盡，還想說出自己的感悟）
教師：同學(xué)們不愧是個(gè)詩人，對語言有很強(qiáng)領(lǐng)悟力和感受力，老師被你們絕妙的語言深深感動(dòng)了，希望大家在寫作時(shí)，學(xué)學(xué)這樣的寫法，運(yùn)用這些經(jīng)典的句子。
四、誦讀，重積累
（學(xué)生讀讀背背這些句子）
五、重溫經(jīng)典，感受情懷。
（教師帶領(lǐng)學(xué)生讀讀范仲淹的名作，讓學(xué)生體會(huì)范仲淹的憂國憂民的情懷。）
教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫意、詩情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽樓上，那浩瀚無涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個(gè)個(gè)當(dāng)代的范仲淹吧。同學(xué)們，再見！
學(xué)生：老師，再見！
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《岳陽樓記》講學(xué)稿 篇5
范仲淹
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.反復(fù)朗讀，感受整句散句結(jié)合的表達(dá)效果，體會(huì)本文緊扣特征鋪陳寫景的方法。
2.學(xué)習(xí)本文由景而議，將記事、寫景、抒情、議論融于一體的寫作方法。
3.正確理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】1.重點(diǎn)：緊扣特征鋪陳寫景、由景而議的寫作方法。2.難點(diǎn)：正確理解“先憂后樂”思想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。【相關(guān)提示】1.本文選自《范文正公集》。“記”是古代散文的一種，敘事狀物寫景的成分居多，目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負(fù)，闡述自己對事物的看法。2.范仲淹，字希文.蘇州人，宋朝文學(xué)家。 【正音正字】謚shì 謫zhé 霪yín 屬zhǔ 湯shāng 檣qiáng 楫jí 芷zhǐ 汀tīng【詞語積累】守，做州郡的長官。作動(dòng)詞。 （予）觀：集中目力看。會(huì)：聚集。 覽物之情：觀覽景物而觸發(fā)的感情。霪：淫，過多、過甚。 去國：離開國都。國，這里暗指朝廷。感極：感慨到極點(diǎn)。 而或：或者、有時(shí)。錦鱗：指好看的魚。借代手法。 岸芷汀蘭：互文辭格。百廢：百，泛指數(shù)量很多；廢，作名詞，指荒廢的事業(yè)。賢：本是形容詞，這里作名詞，指有才德的人，這里指名人。以記之：以，連詞，表示目的，來。之，代詞，指“重修岳陽樓”這件事。得無…乎：固定句式，表示推測語氣，相當(dāng)于“能不…嗎？”有…者：有…的心情。者，代“覽物之情”的情。“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者”是“有”的賓語。不以物喜，不以己悲：互文辭格。物，外物，指客觀環(huán)境。廟堂之高：高高之廟堂，定語后置句式。之，定語的標(biāo)志。進(jìn)、退：仕進(jìn)、隱退，即居廟堂之高、處江湖之遠(yuǎn)。先天下之憂而憂：之，助詞，用在主語謂語間取消句子的獨(dú)立性。【初學(xué)課文】1.默讀課文，借助注釋了解課文內(nèi)容。2.圈劃出寫景、抒情的句子3.本文記了什么事？寫了什么景？抒了什么情？發(fā)了什么議論？它們關(guān)系如何？（ 敘事很簡，是寫“記”的緣由；所寫景物是作者想象出來的，刻意描寫遠(yuǎn)眺的洞庭湖景色，引發(fā)遷客騷人的覽物之情；對照古仁人，作者否定了“遷客騷人”注重個(gè)人得失榮辱的情懷，借此表達(dá)自己的理想，含蓄地規(guī)勸滕子京。文中，抒情融于其它表達(dá)方式中。 ）4.如何理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？【課外作業(yè)】1.完成“學(xué)習(xí)建議”。2.按要求，逐句翻譯全文（注意“一詞多義”現(xiàn)象）。3.通過圖書館、因特網(wǎng)，了解范仲淹的生平及其思想感情。第二課時(shí)【朗讀課文】【串講課文】原文：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。翻譯：慶歷四年的春天，滕子京降職到岳州巴陵郡做長官。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興盛起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原來的規(guī)模，在上面鐫刻唐代名家、現(xiàn)代作者的詩歌賦文。囑咐我寫文章來記敘這件事。原文：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭—湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?翻譯：我看巴陵的好景色，就在洞庭湖。包含遠(yuǎn)山，鯨吞長江，浩浩蕩蕩，寬闊無邊；早晚陰晴各不相同，變化萬千。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述很詳盡了。(既然)這樣，那么北面直通巫山、三峽，南面直到瀟水、湘水，降職遠(yuǎn)調(diào)的人、詩人，大多在這里會(huì)集，看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢?原文：若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。翻譯：像那陰雨連綿繁密，幾月不放晴；陰風(fēng)怒吼，混濁的浪濤沖向天空。太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形跡；商人旅客無法出行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，老虎咆哮猿猴哀啼。登上這個(gè)樓，就有離開國都懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心人家說壞話、懼怕別人譏諷、極目遠(yuǎn)望一片蕭條、萬分感慨悲傷的心情。原文：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月干里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。翻譯：至于春和日麗，波瀾平靜，上下天色湖光相接，—片碧綠廣闊無際。沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇在樹上，美麗的魚游來游去；岸上和小洲的小草、蘭花，顏色青翠，香氣很濃。有時(shí)大片煙霧完全消散，明月一瀉千里，浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉浸在湖底的圓形玉，漁人的歌聲此起彼伏，這種樂趣哪有窮盡。登上這個(gè)樓，就有忘卻一切榮耀和屈辱、迎著清風(fēng)端酒暢飲、高興到極點(diǎn)的心情。原文：嗟夫！予嘗求古仁人之心。或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟。噫!微斯人，吾誰與歸?翻譯：唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情。（他們）或許不同（上面說的）兩種心情，這是什么緣故呢？（是因?yàn)樗麄儯┎灰蛲馕?的好壞)和自己(的得失)而喜或悲；身處高高的朝廷就為平民百姓憂慮，退居遠(yuǎn)遠(yuǎn)的江湖就為君主擔(dān)憂。這樣進(jìn)朝廷做宮也擔(dān)憂，隱居江湖也擔(dān)憂。那么什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。啊！沒這種人，我同誰一道呢?原文：時(shí)六年九月十五日。翻譯：寫于（慶歷）六年九月十五日。第三課時(shí)【朗讀課文】【課文簡析】全文包括敘事、寫景抒情、議論三個(gè)部分。第一部分（第1段），敘述寫記緣由，透露政治情緒。這是全文的引子。“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓”：寫重修岳陽樓的背景，點(diǎn)明了滕子京謫守巴陵郡和重修岳陽樓的時(shí)間；“政通人和，百廢具興”，很有份量，既贊揚(yáng)了滕子京的政績，又表明是在百廢具興的前提下，才重修岳陽樓的。滕子京到任第二年，就使政通人和、百廢具興，說明他是有能力、為百姓的好官；聯(lián)系他的“謫守”，含蓄地透露出內(nèi)心的不平，以及對保守派政治集團(tuán)的不滿。“增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上”：概括重修時(shí)的盛況。“屬予作文以記之”：說明寫作《岳陽樓記》的緣由。這些簡明的敘述，實(shí)際上已經(jīng)透露了全文的主旨。作者對滕子京在貶謫生活中積極治理政務(wù)，做到“政通人和，百廢具興”是極為贊賞的。下面的寫景、議論都圍繞如何對待貶謫展開。第二部分（第2-4段），描繪兩種景物，歸納不同情感。這個(gè)部分有兩層意思： 第一層（第2段）總寫洞庭湖的景象，并提出遷客騷人“覽物之情得無異乎”的問題。“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭—湖”：暗中切“岳陽樓”三字，是這個(gè)部分的總領(lǐng)句。接著寫洞庭湖遠(yuǎn)景。“銜遠(yuǎn)山，吞長江”：兩個(gè)動(dòng)詞寫出洞庭湖包含遠(yuǎn)處山巒、鯨吞奔騰江流的雄偉氣勢。“浩浩湯湯，橫無際涯”：從空間角度寫出湖面廣闊浩淼、一望無際的壯闊境界。“朝暉夕陰，氣象萬千”：從時(shí)間角度寫出洞庭湖早晚、陰晴千變?nèi)f化的多采姿色。“前人之述備矣”：照應(yīng)上一段的“刻唐賢今人詩賦于其上”，表明自己無需再寫，暫時(shí)結(jié)住寫景，構(gòu)成文章的一大跌宕。“然則北通巫峽，南極瀟湘”：“然則”兼有承接和推進(jìn)之意，從描寫岳陽樓的景象，轉(zhuǎn)折到描述岳陽樓的地理位置，表明岳陽樓地處交通要道，自然引出“遷客騷人，多會(huì)于此”。“覽物之情，得無異乎?”這一反問句，肯定“異”，自然引出下文兩種景物、兩種心情的描寫，也為全文結(jié)尾的議論張本。第二層（第3、4段）分寫遷客騷人“覽物之情”因景而“異”。這一層包含兩個(gè)排比段，全用見景生情的寫法，一陰一晴，一悲一喜，形成鮮明對照。前一段，描寫遷客騷人面對險(xiǎn)惡景象而憂傷悲哀的感情。“若夫”引出一個(gè)陰冷畫面。“霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空”：描寫雨季湖上風(fēng)雨景象，極力描寫陰冷惡劣的天氣，大肆渲染凄涼壓抑的氣氛。“霪雨、陰風(fēng)、濁浪”富有貶義色彩，“霏霏、連月不開、怒號、排空”寫出厭煩不快、憋悶不堪、冷風(fēng)肆虐、浪濤兇惡的情景。“日星隱曜，山岳潛形”照應(yīng)“霪雨霏霏，連月不開”；“隱曜、潛形”擬人描寫。“商旅不行，檣傾楫摧”照應(yīng)“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”，從人的停止正常活動(dòng)，進(jìn)一步表現(xiàn)自然景象的險(xiǎn)惡。“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”：寫晚上的景象，從視覺到聽覺，繪聲繪色，增加了凄厲恐怖的氣氛。“登斯樓也”：由寫景轉(zhuǎn)到寫人。“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”：概括遷客騷人觸景生情的普遍心理。“滿目蕭然”：是對這段景物描寫的概括，突出一個(gè)“蕭”字。“感極而悲者矣”：這句話，意味深長，“悲”與“蕭”照應(yīng)，突出了主題。 后一段，描寫遷客騷人面對美好景象而產(chǎn)生欣喜愉快的感情。用“至若”引出一個(gè)晴明的畫面。“春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”：第一句寫天，第二句寫水，三四句寫天水合一，藍(lán)天綠水，互相映襯，一派和暢平靜、開闊幽美之靜景；“沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青”：前兩句描繪美景中的動(dòng)態(tài)，寫出了一幅活躍的情趣。后兩句從視覺轉(zhuǎn)到嗅覺，寫出芳草香花，茂密鮮美，馨香醉人。這四句靜中有動(dòng)，以動(dòng)寫靜。“而或長煙一空，皓月干里，浮光躍金，靜影沉璧”：描寫月夜湖面景象；前兩句寫天空深邃如洗，皓月朗照千里的廣闊境界；后兩句寫湖面的微波上閃爍著金色光芒，月影映在平靜的水底如同圓形的美玉，這兩句動(dòng)靜相映，構(gòu)成一幅月夜靜謐、幽美的畫面。“漁歌互答”：從聽覺描寫湖面情景，一個(gè)“互”字把漁人的和樂都表現(xiàn)出來了。最后用“此樂何極”收住。至此作者為我們描繪了形、色、氣、聲俱佳的洞庭湖美景：陽光燦爛，湖平如鏡，清清湖水，藍(lán)藍(lán)天空，鳥兒飛翔，魚兒游泳，一切充滿了生機(jī)；皓月當(dāng)空的夜晚，水上閃爍銀光，湖邊響起了漁歌。這層景物描寫，與前面的景物描寫形成了強(qiáng)烈的對比，表現(xiàn)出洞庭湖的“氣象萬千”。“心曠神怡，寵辱偕忘”：概括遷客騷人喜悅時(shí)，把寵辱全忘了的心情。“寵辱”的重點(diǎn)是“辱”，也就是忘了讒毀、貶謫的處境。“把酒臨風(fēng)，其喜洋洋”：進(jìn)一步描寫了遷客騷人“寵辱偕忘”的動(dòng)作、神情，突出了他們面對良辰美景時(shí)的喜悅之情。用意味深長的“其喜洋洋者矣”收住，突出了“喜”的主題。上面兩段，布局相同，都是先寫景物，后寫感情；寫景部分，都是先寫白天，后寫晚上。通過一定的景物，產(chǎn)生相應(yīng)的情感，對比鮮明，突出遷客騷人的“覽物之情”的悲和喜，為過渡到下文的“不以物喜，不以己悲”，積蓄足夠氣勢，作了充分鋪墊。這是欲揚(yáng)先抑的寫法。 第三部分（第5段），展現(xiàn)闊大情懷，抒發(fā)政治抱負(fù)。這是議論部分，也是全文中心，正面表白了自己對生活的態(tài)度。前面的敘事和寫景都是因此而設(shè)。這一段可分三層，作者用設(shè)問逐層深入闡明觀點(diǎn)。①“予嘗求古仁人之心。或異二者之為，何哉?” 突兀急轉(zhuǎn)，筆力雄健，以遷客騷人跟“古仁人”比較而設(shè)問，借古人發(fā)表自己的意見，既緊承上文，又開拓新境界。這一問，實(shí)際上已包含這個(gè)意思：遷客騷人的悲喜之情，實(shí)質(zhì)上都源于個(gè)人榮辱得失，而“古仁人”決不如此。這樣完全否定了“二者之為”，使文章出現(xiàn)起伏跌宕。“何哉?”領(lǐng)起后文的議論。②說明“古仁人之心”的內(nèi)涵。“不以物喜，不以己悲”：從反面說明胸襟闊大。“以物喜”照應(yīng)“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋”，“以己悲”照應(yīng)“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”，進(jìn)而突出一個(gè)“憂”字：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。”一下子連用四個(gè)“憂”字，極寫了“憂”字，是從正面解說“古仁人之心”，同時(shí)深刻揭示了作者崇高的思想境界。③“然則何時(shí)而樂耶?”由憂轉(zhuǎn)到“樂”，引出第二個(gè)設(shè)問句，再反出一層，提出了千古名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這兩句，大氣包舉，境界崇高，是全文思想感情的焦點(diǎn)，著重論述的中心，體現(xiàn)了作者的廣闊胸懷、宏偉抱負(fù)。最后用“微斯人，吾誰與歸?”結(jié)束全文，深沉的感嘆中，透露出作者學(xué)習(xí)古仁人“先憂，后樂”精神的堅(jiān)定意志，含蓄有力，耐人尋味。【思維訓(xùn)練】1.辨別下列各組詞義：①極：南極瀟湘（ 直到 ） 此樂何極（ 窮盡 ）②一：一碧萬頃（ 一片 ） 長煙一空（ 全 ）2.指出下列各句的句式特點(diǎn)。①吾誰與歸? （ 疑問句。疑問代詞作賓語前置。 ）②處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 （ 倒裝句。“之”使定語后置。 ）③不以物喜，不以己悲。 （ 省略句。省略主語“古仁人”。 ）④此則岳陽樓之大觀也。 （ 判斷句。“……也”，判斷句式。 ）3.如何理解作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？ ①我國古代有“樂以天下，憂以天下”的提法，是針對封建君主提出的，沒有普遍意義。范仲淹把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的表現(xiàn)。②他那憂國憂民、以天下為已任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德，在今天仍然有著借鑒和教育意義。對此我們應(yīng)該充分肯定，并繼承發(fā)揚(yáng)。 ③范仲淹畢竟是封建官僚，“先憂后樂”是作為對待仕途進(jìn)退的原則而提出來的，“憂君”體現(xiàn)了他的封建忠君的正統(tǒng)思想，具有階級和時(shí)代的局限性。對此，不能盲目吹捧。4.本文是如何安排詳略的？為什么這樣安排？略寫洞庭湖美景，詳寫遷客騷人登樓覽物之情。 這是因?yàn)楸疚膶懽髂康牟皇菭钗锢L景，而在表達(dá)作者“先憂后樂”的見解，規(guī)勸朋友“不以物喜，不以己悲”。5.本文的語言有什么特點(diǎn)？語言非常凝練優(yōu)美。本文大量運(yùn)用對偶句、四字句、疊字句，整散結(jié)合，使文章節(jié)奏和諧，音調(diào)鏗鏘，讀起來整齊有力，瑯瑯上口，富有氣勢和感染力。 ）【課外作業(yè)】1.整理課堂筆記。2.預(yù)習(xí)《醉翁亭記》，了解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。【教學(xué)后記】
《岳陽樓記》講學(xué)稿 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。
2.理解本文寫景抒情、對比出旨的特點(diǎn)。
3.領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
《岳陽樓記》難句解析：
①越明年，|②政通||③人和，|4百廢具興。
分析：（1）這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。
（2）“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅•釋估》也說“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書•召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個(gè)例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”、“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說法為妥。
譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”
2.覽物之情，得無異乎？
分析：“得無……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋：一、用反問語氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語所表達(dá)的意思；二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語；三、向否定事實(shí)方向推測，相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎？”（《觸菩說趙太后》）等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無隨坐乎？”（《史記•廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異（不同）——無異（同）——得無異乎（得同乎）——不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎？”是委婉的發(fā)問，具有精湛的修辭技巧。
3.至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……
分析：《課文》沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子•解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記•游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁。”（《晉書•賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請參閱《現(xiàn)代漢語虛詞的構(gòu)成方式》，見《語文知識(shí)》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。
譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”
4.①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。
分析：（1）這是一個(gè)對偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。
（2）“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”的本字是“廳，《說文》：“浮行水上也。”“泳”，《說文》：“潛行水中也。”
譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入。”
5而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……
分析：（1）“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食餟脯……”（白居易《與元九書》）
（2）“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語，“長煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對偶句。
（3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影。或說“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。
譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對偶句。
6①居廟堂之高|②則憂其民。
分析：（l）假設(shè)復(fù)句。主語“古仁人”都因承前省。
（2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”（《中國語文》1983年第1期第60頁）。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也。”（《漢書•梅福傳》）這“廟堂”是指*乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。
譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓。”
7①“先天下之憂而憂，②后天下之樂而樂”乎
分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢之鼎。”（《左傳•襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢所鑄用的鼎前面”。現(xiàn)在說，“先”、“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂”、“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法。“而”，可以譯成“就”，后一個(gè)“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語是方式，后一個(gè)謂語是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。
譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂。”
8.①微斯人，|②吾誰與歸？
分析：《文言文的語言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅•釋估》：“與，許也。”《論語•微子》：“吾非斯人之徒與而誰與？”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰(zhàn)國策•齊策》）但是，語言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記•淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個(gè)“與”是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與？”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。
《岳陽樓記》講學(xué)稿 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1. 通過自主學(xué)習(xí)、小組合作掌握一些文言詞、句的意思。
2. 結(jié)合全文內(nèi)容提煉出全文的中心，理解古代仁人志士“先天下之憂而憂，后天下之 樂而樂”的思想，并激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向。
3. 自主判斷本文敘事、寫景、抒情、議論的表達(dá)方式并通過小組合作分析它們之間的聯(lián)系。
4. 通過多種形式的讀來品味本文對仗工整、音律協(xié)和的語言。
5. 通過“妙點(diǎn)”賞析，品味本文寫景之“妙”和材料處理的精當(dāng)。
教材分析：
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1. 分析古代仁人志士“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，并激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。
2. 品味語言的音律協(xié)和之美。
3. 通過“妙點(diǎn)”賞析，理解本文寫景之“妙”和材料處理的精當(dāng)。
本文是范仲淹的傳世名篇。它是一篇文言形式的散文，先敘事后寫景，由景入情，
因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢，表達(dá)了作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟，這是本文立意的深邃和人生境界的高遠(yuǎn)之處，理當(dāng)成為重點(diǎn)。文章句式長短錯(cuò)落有致，大量使用駢句，語言凝練，形象而富有音樂美；寫景方法精妙奇絕。這是本文語言和寫法別具一格之處，也列為重點(diǎn)。
本文被安排在蘇教版語文9年級上冊第五單元的第五篇。從編排的角度和疏通意思的要
求看，這樣安排既是對已學(xué)過的寫景散文（如《與朱元思書》《小石潭記》《三峽》）的小結(jié)，又是對即將要學(xué)習(xí)的《醉翁亭記》的引領(lǐng)，具有承上啟下的作用；同時(shí)它又具有獨(dú)特的個(gè)性魅力，這是它膾炙人口的原因之一，因而要求我們在教學(xué)中能突出本文的個(gè)性特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
努力構(gòu)架立體式的課堂。從對文本的解讀上，著眼于全篇，按音讀、譯讀、理讀、
析讀、有感情地朗讀、誦讀的順序展開，從不同的層面加深學(xué)生對文本的理解，為深入分析文章的“妙點(diǎn)”作鋪墊，并在讀、析、寫的過程中訓(xùn)練學(xué)生的能力，陶冶學(xué)生的情操；從教學(xué)方法的選擇上，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本著面向全體學(xué)生，讓不同層次的學(xué)生都能有收獲，又體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用的原則，采用自主、合作、探究的方法；從課堂教學(xué)流程的設(shè)計(jì)上，采用冰糖葫蘆式，力求做到板塊之間的連接自然。這樣，力求做到既夯實(shí)基礎(chǔ)，又突出重點(diǎn)、訓(xùn)練能力；既從整體上把握全文，又引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文章的美，并在學(xué)生自主活動(dòng)、生與生合作、師生互動(dòng)中提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力，使課堂內(nèi)容飽滿，節(jié)奏和諧，充滿生命的靈動(dòng)。因?yàn)椋环矫妫?年級學(xué)生已掌握了一定文言知識(shí)和學(xué)習(xí)文言文的技巧，而且也有一定的朗讀能力；另一方面，新課標(biāo)寫道：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課：
有這樣一位了不起的人。他兩歲喪父，家貧無依。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常把治理國家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫拢瑠^不顧身。以致于遭讒言被貶官后，不僅自己心憂天下，還在他的傳世名篇中勸勉好友藤子京也這樣。他是？這篇文章是？
二、小組合作交流（5分鐘）
在課前自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，小組交流導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容（見下面中），要求：
1.由組長負(fù)責(zé)，先校對、補(bǔ)充，再交流各自疑惑并整理出本組的疑難，寫在黑板上。
2.點(diǎn)評本組小短文的亮點(diǎn)和需要改進(jìn)之處，推薦本組的優(yōu)秀短文準(zhǔn)備集體展示。
【（一）音讀。讀課文，用智慧的眼光發(fā)現(xiàn)自己易讀錯(cuò)、易寫錯(cuò)的字音、字形，小組交流時(shí)補(bǔ)充。
字音：略
字形：〖百廢具興（俱） 橫無際涯（崖） 朝暉夕陰（輝） 憂讒畏譏（饞饑） 靜影沉璧（壁） 寵辱偕忘（龐）〗
（二）譯讀。再讀文章，結(jié)合注釋，翻譯句子，獨(dú)立完成下面問題，交流時(shí)訂正。
1. 用紅色筆在文中畫出自己翻譯時(shí)有困難的詞句。
2. 找出含有通假字的句子，指出通假字并解釋。
（百廢具興：“具”同“俱”，全，都。 屬予作文以記之：“屬”同“囑”，叮囑。）
3.解釋下列加點(diǎn)字。
（1）一詞多義：
極：南極瀟湘 此樂何極 感極而悲
觀：予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽樓之大觀也
賦：刻唐賢今人詩賦于其上 歲賦其二 更若役，復(fù)若賦
一：洞庭一湖 一碧萬頃 長煙一空
國：去國懷鄉(xiāng) 死國可乎 國恒亡
以：不以物喜 屬予作文以記之
（2）詞性活用：北通巫峽 南極瀟湘
先天下之憂而憂 后天下之樂而樂
（3）同義詞：文中與“春和景明”中“景”的意思相同的詞語是 ，它的意思是
（4）虛詞：然則北通巫峽 若夫霪雨霏霏 則有心曠神怡
4.找出自認(rèn)為該重點(diǎn)翻譯的6條句子，寫在下面并翻譯。
（①覽物之情，得無異乎？ ②上下天光，一碧萬頃。
③不以物喜，不以己悲。 ④浮光躍金，靜影沉璧。
⑤先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 ⑥微斯人，吾誰與歸？）
（三）理讀。三讀文章，按要求整理，積累詞匯，進(jìn)一步理解文章內(nèi)容。
1.四字短語：
①寫滕子京政績的： （政通人和 百廢具興）
②寫天氣的： （朝暉夕陰 霪雨霏霏 連月不開 陰風(fēng)怒號 春和景明 日星隱耀 長煙一空 ）
③寫洞庭湖地理位置的：（北通巫峽 南極瀟湘）
④寫湖水的：（浩浩湯湯 濁浪排空 波瀾不驚 浮光躍金 靜影沉璧 橫無際涯 一碧萬頃）
⑤寫動(dòng)物的： （虎嘯猿啼 沙鷗翔集 錦鱗游泳）
⑥寫植物的： （岸芷汀蘭 郁郁青青）
⑦寫心情的： （感極而悲 心曠神怡 寵辱偕忘 此樂何極）
2.句子：
①對偶句（不少于3句）：
銜遠(yuǎn)山，吞長江。 北通巫峽，南極瀟湘。 日星隱耀，山岳潛形。 沙鷗翔集，錦鱗游泳。 長煙一空，皓月千里。
②比喻句：
浮光躍金，靜影沉璧。
3.質(zhì)疑的詞句意思：
（四）析讀。 仔細(xì)閱讀第三、四兩段，仿照例句，從備選項(xiàng)中選擇自己最欣賞的一景寫幾句話。
示例：我看那洞庭勝景在多姿之水。水波浩淼無際，湖光山色織入。水湍急洶涌，有萬馬奔騰之勢；碧綠澄清有嫻靜典雅之態(tài)；乍起漣漪之時(shí)，漾著金光，閃閃爍爍，似逗人嬉戲。
備選：水上之鳥/水中之魚/水中之月/岸邊植物/素淡月色/湖上藍(lán)天/……
我看那洞庭勝景在：】
三、精講點(diǎn)撥。 （5分鐘）
1.集體交流自主學(xué)習(xí)和小組合作中未能解決的詞句意思。
2.各小組派代表朗讀本組優(yōu)秀短文，老師評分。
四、組內(nèi)研讀 （6分鐘）
1.選擇自己喜歡的句式整齊的句子或段落，按dcba的順序在組內(nèi)朗讀，在讀中初步感受本文語言節(jié)奏和諧的音律美。
2.發(fā)揮集體的智慧，通過自評和他評，揣摩如何控制朗讀時(shí)的語氣、語速、語調(diào)才能達(dá)到有感情朗讀的效果。
（§3：語氣凝重、語速緩慢、語調(diào)低沉， §4：語氣輕松、語速輕快、語調(diào)激昂）
3.再次按dcba的順序在組內(nèi)有感情的朗讀自己喜歡的句子或段落，感受語言的音律美。
五、小組品讀。（6分鐘左右）
展示交流：前四個(gè)獲得展示機(jī)會(huì)的小組展示自己的朗讀，老師點(diǎn)評并判分。
六、課堂小結(jié)。（3分鐘）
各人小結(jié)本課的收獲和有待改進(jìn)之處，寫在導(dǎo)學(xué)案上，然后組內(nèi)交流，再全班交流。
七、鞏固練習(xí)：組長負(fù)責(zé)抽查自學(xué)中錯(cuò)誤率高的內(nèi)容。（5分鐘）
八、布置作業(yè)
1.復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，組長負(fù)責(zé)抽查10個(gè)詞語解釋和5條句子翻譯。（其它組負(fù)責(zé)檢查的人在下節(jié)語文課前向老師匯報(bào)被檢查組的完成情況）
2.完成第二課時(shí)的導(dǎo)學(xué)案。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)。
昨天，我們感受了《岳陽樓記》的文采之美。不過，華美的詞藻下還有哪些妙處鑄就了它的非凡風(fēng)骨、朗朗英氣呢？帶著這樣的疑惑，我們一起探幽覓勝。
二、組長負(fù)責(zé)組織小組合作交流，準(zhǔn)備展示。
（一）由組長負(fù)責(zé)，按a-d，b-c的組合檢查導(dǎo)學(xué)案中§1-3的背誦情況并糾錯(cuò)。（5分鐘）
（二）按dcba的順序依次交流導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容（見下面中），做好訂正、補(bǔ)充工作；然后由b同學(xué)準(zhǔn)備上黑板展示。（7分鐘）
【1.仔細(xì)閱讀全文，先仿照示例依次概括§2-5的內(nèi)容，再結(jié)合全文分析各段落在結(jié)構(gòu)上的作用，然后提煉出文章的中心。
示例：§1：運(yùn)用記敘的表達(dá)方式，敘述了重修岳陽樓的背景和作記的原因。
〖§2：運(yùn)用描寫的表達(dá)方式，概括描寫了洞庭湖的全景和其特殊的地理位置。
§3：運(yùn)用描寫和抒情的表達(dá)方式，描寫了“陰冷”的畫面。
§4：運(yùn)用描寫和抒情的表達(dá)方式，描寫了“晴明”的畫面。
§5：主要運(yùn)用議論的表達(dá)方式，表達(dá)了作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟。（即中心）〗
各段在結(jié)構(gòu)上的作用：§1：引出下文；§2：引出第三、四段遷客騷人的覽物之情； §3-4：抒發(fā)遷客騷人或“悲”或“喜”之情，形成對比，為下文的議論作鋪墊；§5：總結(jié)全文。
2.第三、四段寫景，歷來為人稱道，有14個(gè)“妙點(diǎn)”值得同學(xué)們品味。你能列出其中的8個(gè)“妙點(diǎn)”嗎？有誰能說出11個(gè)嗎？
（①段落之間形成對比，突出文章中心；
②運(yùn)用對偶、比喻的修辭手法，增強(qiáng)了語言形象生動(dòng)的效果；
③先描寫景，再抒情，借景抒情而又融情于景；
④多用四字短語，讀起來朗朗上口，增強(qiáng)了語言氣勢；
⑤駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致；
⑥抓住特點(diǎn)寫景，用詞準(zhǔn)確：如，用“霏霏”寫雨的繁密，用 “怒號”寫陰冷之風(fēng)的呼嘯之聲、猛烈之勢，寫日星用“隱”，寫山岳用“潛”；
⑦語言精練，如“排空”的“排”就形象地寫出了混濁的波浪借助怒吼的風(fēng)勢直向天宇沖去的奔騰之勢，使人有身臨其境之感。
⑧動(dòng)靜結(jié)合，“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”“沙鷗翔集，錦鱗游泳”是動(dòng)；“日星隱耀，山岳潛形”“岸芷汀蘭，郁郁青青”是靜；動(dòng)靜結(jié)合，美不勝收。
⑨用聲音渲染氣氛，如“虎嘯猿啼”陡增凄涼之感，“漁歌互答”亮出愉悅之情。
⑩人的活動(dòng)與景物特點(diǎn)和諧交融：陰雨連綿，湖面模糊一片，只有細(xì)雨低泣，冷風(fēng)長吟，此時(shí)商旅不行；晴明之際，月朗星稀，漁夫?qū)Ω瑁瑯反瞬黄＃恢挥芯盎蛑挥腥说幕顒?dòng)，都顯單調(diào)，惟有二者有機(jī)結(jié)合方顯和諧統(tǒng)一，耐人尋味。
（11）選材獨(dú)具慧眼，畫面內(nèi)外互相補(bǔ)充，立體而豐滿。霏霏細(xì)雨，連綿一月，湖面除了陰風(fēng)、濁浪難見它物，而作者偏偏邀來日星、山岳、商旅、虎猿和桅桿、船槳這些畫面之外的景物和人組成了由上而下、由近而遠(yuǎn)的立體畫面，怎能不令人于反復(fù)玩味之中品嘗其妙？ （12）第四段色彩雅而不艷，潤而不媚，明而不炫。蘭的天，綠的水，白的沙鷗，青的小草，皎潔的月亮，金色的波光，組合在一起，令人心曠神怡，嘖嘖稱贊。
（13）從不同的感覺器官角度寫景。如，第四段從視覺、聽覺、嗅覺等角度寫景，不同反響。（14）既寫白天之景，也寫暮色（夜色）之景，使畫面之景處于運(yùn)動(dòng)之中，富有動(dòng)態(tài)之美。）
3.文中說“前人之述備矣”，聯(lián)系自己的閱讀積累，你能寫出至少2句“前人”描寫洞庭湖風(fēng)光的詩句嗎？作者又如何另辟蹊徑的？ （從選材和詳略安排上加以分析）
氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。——《望洞庭湖贈(zèng)張丞相 》孟浩然
湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠。白銀盤里一青螺。
——《望洞庭》 劉禹錫
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。——《登岳陽樓》杜甫
從來湖上勝人間；
作者另辟蹊徑之選材：不側(cè)重于寫洞庭湖的勝景，轉(zhuǎn)而從它特殊的地理位置入手，自然引出多會(huì)于此的遷客騷人以及他們或悲或喜之情。接著把遷客騷人的悲喜觀和古仁人的進(jìn)行對比突出中心。可謂慧眼獨(dú)具，別出心裁。
作者另辟蹊徑之詳略安排：對于洞庭湖“前人之述備矣”的“大觀”，作者只是概括描寫。接著詳寫了洞庭湖陰冷、晴明的畫面和遷客騷人或悲或喜之情，為下文議論蓄勢，再通過探尋古仁人的榮辱觀，將之與遷客騷人進(jìn)行對比，自然突出文章中心。
4.范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，在當(dāng)今價(jià)值多元化的社會(huì)還有存在的必要嗎？結(jié)合實(shí)際說說你的看法。】
三、小組展示（8分鐘）
由老師分工：簡單的題目一組一條，難一些的題目兩組甚至三組一條；其它組可以進(jìn)行對已形成的答案進(jìn)行補(bǔ)充、訂正。
四、教師精講。集體交流，老師點(diǎn)評判分。（8分鐘）
五、課堂小結(jié)：（3分鐘）
各人小結(jié)本課的收獲和有待改進(jìn)之處，寫在導(dǎo)學(xué)案上，然后組內(nèi)交流，再全班交流。
五、鞏固練習(xí)：（5分鐘）
1.背誦第4-5段。
2.組長負(fù)責(zé)抽默文中的5條名言佳句。
六、 布置作業(yè)。
1.組長負(fù)責(zé)檢查導(dǎo)學(xué)案的訂正、補(bǔ)充情況，抽查導(dǎo)學(xué)案中的部分錯(cuò)題。
2.依據(jù)下一課的文后探究練習(xí)進(jìn)行預(yù)習(xí)。
板書設(shè)計(jì):
岳陽樓記
范仲淹（宋）
立意高遠(yuǎn)
語言音律和諧
寫景別具一格
《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)二
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞
2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)
教材分析：
重點(diǎn)：1.掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文
難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。.
教學(xué)設(shè)想：
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋著名的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對文章主旨的把握上。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課：
封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓；被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲” “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽樓記》。
二、作家作品簡介
1.作家簡介：
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
2.背景資料：
《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
3.岳陽樓：
岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名鵲起。
三、合作探究
（一）研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1.對照書下注釋，理解重要的詞句。
詞： 越明年、謫、守、增、制、屬、作文
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百廢具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
2.思考與討論
（1）第一自然段交代了什么內(nèi)容？
明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。
（2）作者開篇用“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。可見滕被謫以后心情不會(huì)太好，作者開篇直指，有何用意？
滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績斐然。“政通人和，百廢具興”范仲淹寫《岳陽樓記》既是為了稱贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵(lì)他像 “古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
（二）教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫 、勝狀、暉、備、然則、極、 騷人、得無異乎
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。
覽物之情，得無異乎？
2.思考與討論。
這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
（l）找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子
明確（銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。）
重點(diǎn)句子的賞析
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。“吞長江”長江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動(dòng)，使描寫的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）這一節(jié)的寫景在全文起什么作用？
“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦
四、總結(jié)：重修岳陽樓的背景 政通人和，百廢具興。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書設(shè)計(jì)：
岳陽樓記
范仲淹
作記的緣由 屬予作文以記之。
洞庭全景 銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
岳陽樓的景致宏大而又氣象萬千。它的早晚景致有什么不同？遷客騷人的覽物之情又有何不同呢？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》。
二、復(fù)習(xí)舊知。
1、重點(diǎn)詞句翻譯。
2、檢查1、2兩段的背誦。
三、講讀第3、4段。
1.指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯
2.學(xué)生齊讀第3段。
3.講析第3、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯
4.學(xué)生齊讀第3段。4段。
重要的詞語：霪雨、霏霏、開、排、檣、楫、；薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、
重要的句子：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
沙鷗翔集，錦鱗游泳
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
浮光躍金，靜影沉璧
四、合作探究
（1）以上兩段合在一起是文章的第三部分，討論這一部分寫了什么內(nèi)容？和上文有什么聯(lián)系?
這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思來寫：
先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現(xiàn)了遷客騷人“物悲則己悲”的思想感情，照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。
其次，描寫洞庭湖春和景明時(shí)的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段主要表現(xiàn)遷客騷人“物喜則己喜”的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。
（2）.作者寫遷客騷人們或悲或喜的情感有什么作用呢？帶著這個(gè)問題，我們來學(xué)習(xí)文章的第五段。
五、教讀第5段。學(xué)生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
詞：嘗、求、古仁人、心、或、為、以、是、進(jìn)、退、然則、先、后、微
句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
不以物喜，不以己悲
居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。
2、本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而產(chǎn)生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也就夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的議論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。請想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
明確：（遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化；他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”。 ）
3、這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
4、古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？
在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂。可見他們的憂樂完全是隨天下人的憂樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物， 作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。同時(shí)也包含著對滕子京的勉慰。最后一句以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
六、文章主旨：
本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對好友滕子京的慰勉之意。
總結(jié)：今天學(xué)完了范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇?lián)?zé)任，為國家的富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、繼續(xù)背誦課文，要會(huì)默寫。
2、完成《同步導(dǎo)學(xué)》本課練習(xí)“學(xué)后鞏固強(qiáng)化”部分。
板書設(shè)計(jì)：
岳陽樓記
范仲淹
遷客騷人： 霪雨霏霏 去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 悲
春和景明 心曠神怡，寵辱偕忘 喜
古仁人之心 不以物喜 進(jìn)亦憂
不以己悲 退亦憂
作者 不以物喜，不以己悲
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
《岳陽樓記》講學(xué)稿 篇8
一、文章內(nèi)容
慶歷四年中，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘。把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時(shí)六年九月十五日
二、文學(xué)常識(shí)
1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。
三、語音
謫（zhé）守 朝暉（huī）夕陰 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（míng）
霪（yín）雨 心曠神怡（yí） 皓（hào）月 寵辱偕（xié）忘
潛行（qián） 浩浩湯湯 （shāng） 瀟（xiāo）湘 屬 （ zhǔ 同“囑”）
四、通假字
五、古今異義詞
1、屬予作文以記之 作文：古義：寫文章
今義：語文課里寫文章的練習(xí)
六、詞類活用
七、一詞多義
八、重點(diǎn)詞語解釋
1、增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。
2、橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。
3、朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。 暉，日光。
4、大觀：雄偉景象。
5、前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。
6、山岳潛形：山岳隱沒了形體。
7、薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
8、翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。
9、岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。
10、長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。
11、何極：哪有窮盡。
12、檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。
13、郁郁：形容香氣很濃。
14、把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。
15、微斯人：沒有這種人。微，無、沒有。
16、吾誰與歸：我同誰一道呢？歸，歸依。
九、特殊句式
1、微斯人，吾誰與歸？反問句、倒裝句
十、朗讀節(jié)奏
1、刻/唐賢今人詩賦于其上
2、居廟堂之高/則憂其民
3、浮光/躍金，靜影/沉璧。
十一、理解性默寫
1、寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？答：悲“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”
2、描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么？ 答：浮光躍金。
3、描寫無風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么？ 答：靜影沉璧。
4、表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么？（表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子 是什么？）
答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
5、“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么？ 答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。
6、突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。
7、突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子 （與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
8、作者寫這篇文章的直接原因是什么？ 答：屬予作文以記之。
9、請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個(gè)詞是什么？
答：銜遠(yuǎn)山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（銜、吞）
10、贊美滕子京政績的句子是什么？ 答：政通人和、百廢具興
11、第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩中是怎樣“述”的？ 答：刻唐賢今人詩賦于其上。 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
12、從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。
13、從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。
14、由\'四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭\'這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有\(zhòng)'不以物喜，不以己悲\'的心態(tài)。（用《岳陽樓記》中原句答）
15、在文中，“進(jìn)”是指“居廟堂之高”，“退”是指“處江湖之遠(yuǎn)”。
十二、重點(diǎn)語句翻譯
1、越明年，政通人和，百廢具興。
譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。（具，同“俱”）。
2、覽物之情，得無異乎？ 譯：觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？
3、若夫霪雨霏霏，連月不開。 譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候（開，放晴）
4、至若青和景明，波瀾不驚
譯：待到春風(fēng)和煦，陽光明媚、湖面平靜（景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思）
5、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏
譯：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家） 批評指責(zé)。（去，離開）
6、心曠神怡，寵辱偕忘。 譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。
（寵，榮耀；偕，一起）
7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為
譯：我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同。
（求，探求。為，指兩種心情）
8、不以物喜，不以已悲。譯：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮＃ㄒ裕?因?yàn)椋?/p>
9、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。
10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
譯：擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后。（先：在……之前，后：在……之后）
11、而或長煙一空，皓月千里：如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。
12、刻唐賢今人詩賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩賦雕刻在上面。
13、微斯人，吾誰與歸？
*沒有這種人，我同誰一道呢？
十三、課文內(nèi)容理解
1、歸納段意
第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。（記敘）
第二段：（寫景）描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。
第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。
第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。
第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。
2、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？
答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。
3、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么？
答：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。
4、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？
答：承上啟下（引出下文的抒情）
5、第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？
答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。
6、第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫這兩段的目的是什么？）
答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
7、遷客騷人的覽物之情是什么？ 答：以物喜，以已悲。
8、第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對“二者之為”持什么態(tài)度？
答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。
9、作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？ 答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。
10、“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？
答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”
11、第五段的議論作用是什么？
答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。
12、詞語欣賞。陰風(fēng)怒號，濁浪排空。
答：“怒”以擬人的手法寫出了風(fēng)勢之大，聲音之響。（1分）
13、在下面句中用橫線畫出直接抒發(fā)“二者之為”的詞語。（2分）
（1）登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
（2）登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
十四、開放性試題
1、根據(jù)本文有關(guān)內(nèi)容和下面的說明，按文中提到的所有地理名稱所處的位置，用提供的圖例，畫出它們的分布示意圖。（2分）
圖例： 湖泊
江河
峽 城市 建筑
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《岳陽樓記》講學(xué)稿 篇9
教學(xué)目的：
一 積累詞語。
實(shí)詞：（名詞）賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、
（動(dòng)詞）謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂（先天下之憂百憂，后天下之樂而樂）
二 理解句意。
“得無異乎？”（反問句）
“吾誰與歸？”（變序句）
“則有……者矣。”（長定語句）
“其必曰……乎。”（表示揣測語氣的陳述句）
三 了解“對偶”的特點(diǎn)及作用。
四 理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點(diǎn)。
五 學(xué)習(xí)我國古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。
教學(xué)設(shè)想：
一 本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。
二 倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù)；
3課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
第一課時(shí)：
（指導(dǎo)自讀）
一 導(dǎo)入 新課。
范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽樓和作者，請先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡略介紹（節(jié)引，字句略有改動(dòng)），對我們理解《岳陽樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請同學(xué)們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。
（指定語文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）
思考：1.范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎(chǔ)是什么？
二 指導(dǎo)自學(xué)。
1.讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語與句子（見“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
2.思考：（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？（2）找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)？它們在文章中分別起了怎樣的作用？（3）本文的中心句（文眼）在哪里？
三 課外作業(yè) 。
1.把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2.反復(fù)朗讀，加深理解。
第二課時(shí)：
（教讀第1—4段）
一 檢查學(xué)生自讀情況。（根據(jù)上一課布置的思考題提問。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）
二 研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。
2.思考與討論。
首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，準(zhǔn)備修好岳陽樓后“憑欄不慟數(shù)場”。可作者偏偏在文章的一開頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個(gè)表示測度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以詰問語氣表達(dá)肯定的意思。
2.思考與討論。
（1）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了。”
景——形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。
錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫月夜無風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。
把——?jiǎng)釉~，持，握。“把”作介詞是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語的詩詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2.思考與討論。
（1）本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）
（2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？
引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
三 布置作業(yè) 。
完成“朗讀·背誦”一、二。
第三課時(shí)：
（教讀第5段，總結(jié)）
一 檢查作業(yè) 。
二 研習(xí)新課。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測度語氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時(shí)而樂耶？”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。
2.思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問：
（1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
（2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
（3）古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？
在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
三 朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂感的語言特色。
四 總結(jié)性練習(xí)。
1.給下面加點(diǎn)的字注音：
陰風(fēng)怒號（ ） 薄（ ）暮冥冥
浩浩湯湯（ ） 岸芷汀（ ）蘭
郁郁青青（ ） 寵辱偕（ ）忘
嗟夫（ ） 屬（ ）予作文以記之
2.下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正。
（古仁人）不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮辉诔⒆龉倬蜑榘傩論?dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂呢？他們必定會(huì)說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。
3.第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什么樣的關(guān)系？這兩段對表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用？
4.本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”；一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來，并說明它們是怎樣構(gòu)成對偶的。
五 布置作業(yè) 。背誦全文。
附：“總結(jié)性練習(xí)”參考答案
1.（略）
2.有兩處譯得不正確：（1）“是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對。“是”是代詞，相當(dāng)于“這”，可譯為“這（真是）……”。（2）“然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“（既然）這樣，那么”。
3.第3、4段對表達(dá)文章中心的作用（略）。
4.兩句相對
銜遠(yuǎn)山——吞長江 北通巫峽——南極瀟湘
日星隱耀——山岳潛形 沙鷗翔集——錦鱗游泳
長煙一空——皓月千里 浮光躍金——靜影沉璧
居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
先天下之憂而憂——后天下之樂而樂
本句自對：
政通—人和 朝暉—夕陰
遷客—騷人 檣傾—楫摧
虎嘯—猿啼 去國—懷鄉(xiāng)
憂讒—畏譏 春和—景明
心曠—神怡 岸芷—汀蘭
(饒杰騰主編《中學(xué)語文教參新編》初中第五冊)
《岳陽樓記》講學(xué)稿 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
正確理解名言警句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的含義；欣賞本文的立意美、語言美、結(jié)構(gòu)美；朗讀并背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)；
同“教學(xué)目標(biāo)”前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
課前布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)：（一）泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。（二）閱讀背誦杜甫《登岳陽樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓……”
第一課時(shí)；
（一）導(dǎo)入。
板書岳陽樓上的一副對聯(lián)：
后樂先憂，范希文庶幾知道；
昔聞今上，杜少陵可與言詩。
問：范希文是誰？“后樂先憂”是什么意思？以此引出本課。
（二）閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文（亦可教師范讀）。
2.正音：
謫守 霪雨 檣傾楫摧薄暮冥冥 憂讒畏譏 岸芷汀蘭 寵辱偕忘 浩浩湯湯 陰風(fēng)怒號 嗟夫
3.學(xué)生提問。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
（一）檢查學(xué)生朗讀或背誦。
（二）學(xué)生質(zhì)疑。
（三）教師歸納幾個(gè)基本問題，展開討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深刻含義？
2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的？
3.本文的結(jié)構(gòu)和語言有何特色？
（四）比較分析。
問：本文與杜甫詩《登岳陽樓》都是以岳陽樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同？
提示：兩篇都寫了岳陽樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開頭都交代寫作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫景。《登》：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，氣魄宏大，意境廣闊。《記》中的“銜遠(yuǎn)山，吞長江”也有著同樣的氣勢。不過《記》在寫陰雨、睛明景色時(shí)，情景相生；而《登》詩三聯(lián)寫自身經(jīng)歷“親朋無一字，老病有孤舟”與次聯(lián)寫景沒有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的“悲”“喜”之情對比中提出了“先憂后樂”的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn)；《登》詩是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離。“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”同樣于“憂時(shí)傷亂”中見其憂樂與國家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，可以說范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人，用不同的表現(xiàn)形式（詩、文），大致相同的結(jié)構(gòu)（述因——寫景——抒懷），寫同一對象（岳陽樓），表達(dá)了大致相同的思想境界（與民同憂樂）。
（五）指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點(diǎn)。
（六）檢查背誦全文。
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。
2.理解本文寫景抒情、對比出旨的特點(diǎn)。
3.領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
《岳陽樓記》難句解析：
①越明年，|②政通||③人和，|4百廢具興。
分析：（1）這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。
（2）“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅·釋估》也說“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書·召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個(gè)例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”、“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說法為妥。
譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”
2.覽物之情，得無異乎？
分析：“得無……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋：一、用反問語氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語所表達(dá)的意思；二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語；三、向否定事實(shí)方向推測，相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎？”（《觸菩說趙太后》）等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無隨坐乎？”（《史記·廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異（不同）——無異（同）——得無異乎（得同乎）——不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎？”是委婉的發(fā)問，具有精湛的修辭技巧。
3.至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……
分析：《課文》沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子·解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記·游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁。”（《晉書·賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請參閱《現(xiàn)代漢語虛詞的構(gòu)成方式》，見《語文知識(shí)》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。
譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”
4.①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。
分析：（1）這是一個(gè)對偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。
（2）“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”的本字是“廳，《說文》：“浮行水上也。”“泳”，《說文》：“潛行水中也。”
譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入。”
5而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……
分析：（1）“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食餟脯……”（白居易《與元九書》）
（2）“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語，“長煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對偶句。
（3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影。或說“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。
譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對偶句。
6①居廟堂之高|②則憂其民。
分析：（l）假設(shè)復(fù)句。主語“古仁人”都因承前省。
（2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”（《中國語文》1983年第1期第60頁）。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也。”（《漢書·梅福傳》）這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。
譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓。”
7①“先天下之憂而憂，②后天下之樂而樂”乎
分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢之鼎。”（《左傳·襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢所鑄用的鼎前面”。現(xiàn)在說，“先”、“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂”、“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法。“而”，可以譯成“就”，后一個(gè)“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語是方式，后一個(gè)謂語是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。
譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂。”
8.①微斯人，|②吾誰與歸？
分析：《文言文的語言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅·釋估》：“與，許也。”《論語·微子》：“吾非斯人之徒與而誰與？”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰(zhàn)國策·齊策》）但是，語言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記·淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個(gè)“與”是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與？”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)。
（一）作者介紹，解題。
（二）檢查預(yù)習(xí)情況。
（三）研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年——課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年。所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，當(dāng)進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閻左逾（同“謫”）戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。
2.思考與討論
首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心清不好，準(zhǔn)備修好岳陽樓后“憑欄不慟數(shù)場”。可作者偏偏在文章的一開頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀，講課文，結(jié)合進(jìn)行正音，釋詞。
1.要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念fú（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個(gè)表示測度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”、“無”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以潔問語氣表達(dá)肯定的意思。
2.思考與討論。
（l）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”、“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。
講讀第3、4段。
1.指明同學(xué)讀第3段課文并口譯，教師作必要解釋：
“若夫……猿啼”句。霪雨：即淫雨。淫，過多，過甚的意思。霪雨解作連綿的雨。陰風(fēng)：陰冷的風(fēng)。怒號（háo）：大聲的號叫。形容風(fēng)勢大，發(fā)出很響的聲音。岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周圍大大小小的山。嘯：野獸拖長聲音的叫，它與“啼”是同義詞。老虎叫用“嘯”；猴子叫用“啼”，也可以用鳴；雞叫可以用“啼”，也可以用“鳴”；狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。注意這組同義詞，可以逐步培養(yǎng)用詞準(zhǔn)確的能力。
“登斯樓也……悲者矣”句。斯：此，這。去：離開。國：國都，這里指朝廷。蕭然：蕭條，冷落的樣子。感極：感慨到極點(diǎn)。有……者：有……的心清。者：代“覽物之情”的情。“去國懷鄉(xiāng)……感極而悲者”是“有”的賓語。
2.學(xué)生齊讀第3段。
3.指名同學(xué)讀第4段課文并口譯，教師作必要的解釋：“至若……郁郁青青”句。春和景明：春風(fēng)和煦，陽光明媚。錦鱗：錦，本指有色彩花紋的絲織品，引申為色彩鮮明、華麗，好看的意思。錦鱗，這里指代好看的魚。這種以部分代替全體的修辭手法。叫做“借代”，是文學(xué)作品中常見的寫法。如：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”（李白詩）中的以“帆”代船。汀：水中的小陸地，也叫洲。“岸芒汀蘭”是互文，意思是岸上和小洲上的蘭花。青青：“即“青青”，草很茂盛的樣子。
“而或……喜洋洋者矣”句。而或：或者，有時(shí)。皓（hào）月：潔白的月光。心曠神恰：心胸開朗，精神愉快。洋洋：快樂的樣子。
4.學(xué)生齊讀第4段。
5講析第3、4段。
以上兩段合在一起是文章的第三部分。
問：這一段寫了什么內(nèi)容？和上文有什么聯(lián)系。
這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來寫：
先寫了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，作者選用了有代表性的景物加以描繪：連綿陰雨的天氣、令人膽寒的風(fēng)聲、恐怖的濁浪、天色昏暗、交通阻絕，這是寫的白天。夜間卻是經(jīng)常聽到虎嘯猿啼，等等，凄涼的氣氛更加濃重了。（《三峽》就曾經(jīng)引用民歌詞“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，以“猿嗚”烘托悲涼凄清的氣氛。）這樣的景物，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。
其次，寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。這一段采用與上一段對照的寫法。“至若”以下寫晝景，“而或”以下寫夜景。寫白天，寫天寫水，寫天水相連的晴明；寫沙鷗，寫游魚，更增添自由閑適的氣氛；又寫蘭芒，生機(jī)勃勃，有色有香。寫夜間，再次寫天寫水，有動(dòng)有靜，此時(shí)不再有恐怖凄涼的虎嘯猿啼，卻有悠揚(yáng)動(dòng)聽的漁歌飄蕩在湖面夜空。這樣的景物怎能不令人陶醉其中？寫了這樣的景物，就很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。
6分別指名朗讀第2、3、4段，體會(huì)景物描寫的層次和作用。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測度語氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時(shí)而樂耶？”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。
2.思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問：
（1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
（2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
（3）古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？
在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
《岳陽樓記》講學(xué)稿 篇11
慶歷四年春，藤子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦與其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝輝夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明， 波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，金鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時(shí)六年九月十五日。
一、生字、拼音
謫（zhé）守 朝暉（huī）夕陰 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（míng）
霪（yín）雨 心曠神怡（yí） 皓（hào）月 寵辱偕（xié）忘
潛行（qián） 浩浩湯湯 （shāng） 瀟（xiāo）湘 屬 （ zhǔ 同“囑”）
二、重點(diǎn)解詞
增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。 橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。
朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。大觀：雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。山岳潛形：山岳隱沒了形體。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。
岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。
何極：哪有窮盡。 檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。
郁郁：形容香氣很濃。
把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。
微斯人：沒有這種人。微，無、沒有。 吾誰與歸：我同誰一道呢？歸，歸依。
三、重點(diǎn)語句翻譯
1、越明年，政通人和，百廢具興。
譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。（重點(diǎn)詞：具，同“俱”）。
2、覽物之情，得無異乎？ 譯：觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？ 3、若夫霪雨霏霏，連月不開。 譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候。（重點(diǎn)詞：開，放晴）
4、至若青和景明，波瀾不驚
譯：待到春風(fēng)和煦，陽光明媚、湖面平靜（重點(diǎn)詞：景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思）
5、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏
譯：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家） 批評指責(zé)。 （重點(diǎn)詞：去，離開）
6、心曠神怡，寵辱偕忘。 譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。（重點(diǎn)詞：寵，榮耀；偕，一起）
7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為
譯：我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同。 （重點(diǎn)詞：求，探求。為，指以物喜，以己悲兩種心情）
8、不以物喜，不以已悲。譯：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?nbsp; （重點(diǎn)詞：以， 因?yàn)椋?/p>
9、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。
10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 譯：擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后。
11、而或長煙一空，皓月千里。如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。
12、刻唐賢今人詩賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩賦雕刻在上面。
四、文章知識(shí)1、本文出自 《范文正公集》。作者是 北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。
2、歸納段意
第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。（記敘）
第二段：（寫景）描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。
第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。
第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。
第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。
3、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？
答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。
4、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么？
答：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。
5、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？
答：承上啟下（引出下文的抒情）
五、理解背誦、（1）寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？答：悲“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”
（2）描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么？答：浮光躍金。
（3）描寫無風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么？ 答：靜影沉璧。
（4）表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么？（或表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么？） 答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
（5）“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么？ 答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。
（6）突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。
（7）突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子 （與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
（8）作者寫這篇文章的直接原因是什么？ 答：屬予作文以記之。
（9）請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個(gè)詞是什么？ 答：銜遠(yuǎn)山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（銜、吞）
（10）贊美滕子京政績的句子是什么？ 答：政通人和、百廢具興
（11）第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？ 答：刻唐賢今人詩賦于其上。
（12）從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。
（13） 從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。
（14）由'四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭'這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有'不以物喜，不以己悲'的心態(tài)。 六、思考（1）第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？ 答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。
（2）第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫這兩段的目的是什么？）
答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
（3）遷客騷人的覽物之情是什么？答：以物喜，以已悲。
（4）第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對“二者之為”持什么態(tài)度？
答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。
（5）作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？ 否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。
（6）“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？
答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”（2003年河北省中考填空題）
（7）第五段的議論作用是什么？
答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。
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《岳陽樓記》講學(xué)稿 篇12
岳陽樓記教學(xué)反思(1)
古文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一大難題。向來被老師和學(xué)生認(rèn)為是最枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是，在進(jìn)入語文新課程教育以后，我對自己的古文教學(xué)方式和手段做了很大改革，變過去一味的老師傳授為交給學(xué)生自主品味、合作探討、歸納總結(jié)。在輕松、愉快的活動(dòng)中，感悟古代優(yōu)秀作品的美，學(xué)習(xí)古人積極向上的思想和豐富復(fù)雜的感情，培養(yǎng)了學(xué)生自覺學(xué)習(xí)古文的習(xí)慣，提高了他們閱讀古文的興趣，效果是非常明顯的，特別是我今天在上完初中階段篇幅較長、內(nèi)容最豐富、思想性很強(qiáng)的名篇《岳陽樓記》之后，我對自己的改革措施，有一種難以名狀的成就感。
在本次教學(xué)中，我主要選擇的是課文的2、3、4段作為教學(xué)內(nèi)容。側(cè)重于研讀本文寫景部分的特點(diǎn)：是如何寓情于景，情景交融;寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢?要求學(xué)生細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?課堂上學(xué)生積極投入，雖算不上踴躍發(fā)言，但也超出了平時(shí)的拘謹(jǐn)，沉默，使我倍感欣慰。學(xué)生們通過這節(jié)課充分感受了本文語言凝練，對景物描寫的作用有了深刻的理解。
為此，把自己的教學(xué)后記書寫出來，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和思考，與大家一起分享。
1、以自主學(xué)習(xí)為主，小組活動(dòng)為輔
古文教學(xué)離不開預(yù)習(xí)，沒有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預(yù)習(xí)，古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過程中，我會(huì)按照自己的安排，認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)。而預(yù)習(xí)的方式就是通過自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。在每個(gè)人自己獨(dú)立閱讀思考的基礎(chǔ)上，再把不明白的問題向小組長或者組內(nèi)同學(xué)提出，大家商量解決。上課的時(shí)候，我只把需要強(qiáng)調(diào)的文學(xué)常識(shí)提示以后，就讓孩子們自己閱讀，可以讀給自己聽，也可以讀給他人聽，再把一些字、詞打上記號，去看注解或查閱工具書，主動(dòng)解決。然后再參與到小組中去，進(jìn)行上面的活動(dòng)。提出問題、分析問題、解決問題。如果小組內(nèi)還不能解決的，就每個(gè)組派人到黑板上板書出來，向老師提問。在這個(gè)過程中，學(xué)生活動(dòng)的空間很大，思考的余地很多，老師所給的時(shí)間要足夠，不要慌著去收攏他們，讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢，發(fā)揚(yáng)合作學(xué)習(xí)的精神。結(jié)果，很多問題都是大家能夠解決的，只有少數(shù)問題，比如《岳陽樓記》中幾個(gè)句子的朗讀節(jié)奏和幾個(gè)過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。
2、分層次活動(dòng)，要明確活動(dòng)的方式
在自主學(xué)習(xí)和與小組討論交流之前，得正確劃分每個(gè)小組的成員結(jié)構(gòu)，要兼顧好、中、差的學(xué)生進(jìn)行合作。必須讓學(xué)生明確自己的合作對象，對自己組內(nèi)的成員有信心和信任感。能夠在組內(nèi)找到自己學(xué)習(xí)的幫手。特別是組長的作用不可忽視。在古文學(xué)習(xí)中，組員的幫助效果很好，他們自己主動(dòng)了解和學(xué)懂一遍的東西，比老師講三遍還管用。因此，我把全班分成了五、六個(gè)組，每組6～7個(gè)人，不同水平的學(xué)生都有，讓他們都能感覺到自己在組內(nèi)的作用。閱讀古文的時(shí)候，主動(dòng)找到讀得好的同學(xué)，先聽自己讀一遍，再聽別人讀一遍，相互補(bǔ)充和矯正。整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，每個(gè)人都有主動(dòng)合作的意識(shí)和自己合作的對象，還有具體可行的交流方式。每當(dāng)我看見他們在真正用心討論和思考不懂的問題的時(shí)候，我感到很輕松，也很滿意;當(dāng)他們把自己的問題總結(jié)起來交給我的時(shí)候，我又覺得他們到了真正需要我的時(shí)候了。我以前很羨慕像魏書生之類的教育家們那么愉快、輕松的教育方式，今天我也開始嘗試，也體會(huì)到了什么是真正的“教懶書”。
3、合作學(xué)習(xí)是要相互促進(jìn)，達(dá)到合作的目的，而不是對別人的依賴
新課程理念之一就是要開放教學(xué)空間和時(shí)間，放松學(xué)生的課堂氣氛，達(dá)到教學(xué)相長的目的。給學(xué)生提供合作的機(jī)會(huì)和搞活活動(dòng)的方式。但是難免有些學(xué)生在合作過程中，產(chǎn)生對其他同學(xué)的依賴性。因此，老師在上課時(shí)要對合作討論有明確的要求和合作探討的具體任務(wù)。不是盲目的一陣熱鬧和喧嘩，更不是人云亦云的敷衍，特別對少數(shù)不動(dòng)腦筋，依賴性很強(qiáng)的學(xué)生，老師要單獨(dú)提問和督促。像我在教學(xué)《岳陽樓記》的朗讀和翻譯時(shí)，就特意讓那些不愛發(fā)言的人，站起來讀給大家聽，或者寫給大家看，讓每個(gè)人都能在有限的時(shí)間里發(fā)揮自己的作用，體會(huì)到自己在組內(nèi)的存在價(jià)值。許多學(xué)生從過去不敢讀、不敢寫，到主動(dòng)上臺(tái)，而且表現(xiàn)很不錯(cuò)。甚至加強(qiáng)了小組成員的集體榮譽(yù)感，一個(gè)人讀得不好，其他同學(xué)也很著急，大膽地上臺(tái)為他糾正，形成了一種很良性的競爭意識(shí)。
以上是我在教學(xué)《岳陽樓記》后的幾點(diǎn)反思，其實(shí)這些方式也完全可以運(yùn)用于語文教學(xué)的不同領(lǐng)域，不同階段。只要能達(dá)到提高語文教學(xué)效果的真正目的，又何樂而不為呢?
岳陽樓記教學(xué)反思（2）
文言文在初中語文教學(xué)中尤為重要，但是初中文言文的教學(xué)一直以來是語文老師最為頭痛的問題，花的時(shí)間較多效果卻不是很明顯。老師課前查閱各種資料，充分備課，學(xué)生天天背，可是考試起來分?jǐn)?shù)依然不如意。本文重要是探討一種新的教學(xué)模式，以多樣化的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，有效地進(jìn)行課堂教學(xué)。
根據(jù)初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)，提高自己的欣賞品味。隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語法知識(shí)，用來幫助理解課文中的語言難點(diǎn)：了解常用的修辭方法，體會(huì)它們在課文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)。我制定了一下的文言文的教學(xué)方法：
課前預(yù)習(xí)，課前預(yù)習(xí)是學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的最為關(guān)鍵的一步，課堂時(shí)間有限，學(xué)生如果課前自己了解書中大意，可以有效地提高課堂效率。
《岳陽樓記》課堂教學(xué)中，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求以及中考的方案，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：學(xué)生能借助工具書和課下注釋能閱讀淺易的文言文課文。中考的方向，對于文言文的字詞解釋，句子翻譯等也是中考必考的內(nèi)容，所以在課堂教學(xué)中，我重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，做到教是為了不教。套用古人的一句話：“授之以魚，不如授之以漁”我要教給他們學(xué)會(huì)文言文知識(shí)的方法，而不僅僅是按照傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，只是一味地為他們進(jìn)行講解，學(xué)生只是被動(dòng)地接受我們的硬塞式教學(xué)方法。
文言文的知識(shí)性比較強(qiáng)，它的一個(gè)考點(diǎn)就是背誦，學(xué)生一聽到背誦就頭痛，課堂氛圍比較沉悶，所以我采用多樣化的教學(xué)方法。合作學(xué)習(xí)是要相互促進(jìn)，達(dá)到合作的目的，而不是對別人的依賴：新課程理念之一就是要開放教學(xué)空間和時(shí)間，放松學(xué)生的課堂氣氛，達(dá)到教學(xué)相長的目的。給學(xué)生提供合作的機(jī)會(huì)和搞活活動(dòng)的方式。但是難免有些學(xué)生在合作過程中，產(chǎn)生對其他同學(xué)的依賴性。因此，老師在上課時(shí)要對合作討論有明確的要求和合作探討的具體任務(wù)。不是盲目的一陣熱鬧和喧嘩，更不是人云亦云的敷衍，特別對少數(shù)不動(dòng)腦筋，依賴性很強(qiáng)的學(xué)生，老師要單獨(dú)提問和督促。所以整堂課下來，學(xué)生的反映較熱烈，有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
《岳陽樓記》講學(xué)稿 篇13
教師：前幾天，我上網(wǎng)看到這樣一則消息：有一個(gè)日本旅游團(tuán)游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢员碚盟安恍嗟摹稐鳂蛞共础贰Ｒ驗(yàn)椤稐鳂蛞共础罚剿鲁闪艘蛔奈幕珗@。同樣，湖南岳陽市的岳陽樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》。
（板書課題、作者，文化樓、精神樓）
教師：學(xué)課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內(nèi)的中國古代四大名樓的一些概況。請上網(wǎng)搜集資料的同學(xué)簡單介紹一下。
學(xué)生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。
學(xué)生乙：不是蓬萊閣，應(yīng)該是鸛鵲樓。
教師：一般說來，應(yīng)該是山西的鸛鵲樓。
學(xué)生甲：（繼續(xù)）我提的問題是：你能列舉出有關(guān)四大名樓的詩歌嗎？
（學(xué)生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）
教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”
學(xué)生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說？
（學(xué)生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）
學(xué)生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
教師：唔，不錯(cuò)。初二時(shí)我們還學(xué)了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”
學(xué)生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學(xué)生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
教師：前面學(xué)，后面忘，真是：“書到用時(shí)方恨少”啊。可見，平時(shí)的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡單搜集了，請看——（投影四大名樓及詩篇等）
教師：關(guān)于滕王閣，最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。”今后大家上高中或大學(xué)，肯定要學(xué)到。所以啊，書是一定要好好讀的。至于岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學(xué)的。現(xiàn)在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南？
（學(xué)生興奮，注意力集中，小聲猜測）
學(xué)生甲：是滕王閣。
學(xué)生乙：不對，滕王閣在江西，在長江一帶。
學(xué)生丙：是鸛鵲樓，因?yàn)樗谏轿鳎邳S河一帶。
教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學(xué)習(xí)語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請同學(xué)介紹一下本文的作家作品、寫作背景。
學(xué)生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進(jìn)士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護(hù)。景佑年間被貶饒州；慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當(dāng)時(shí)的士大夫中聲望極高，他的文學(xué)創(chuàng)作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；他以政治家、軍事家特有的情懷創(chuàng)作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風(fēng)月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創(chuàng)作的數(shù)量不是太多，因此，我們學(xué)習(xí)他的文章，會(huì)倍覺珍貴。
慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優(yōu)美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結(jié)到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當(dāng)以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時(shí)代開始，范仲淹就立志做一個(gè)有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動(dòng)了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度的各個(gè)方面，雖然由于守舊勢力的反對而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風(fēng)氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。
教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來？
學(xué)生甲：就是老師你寫在《常州教育報(bào)》上的，大家手頭都有。（學(xué)生們笑起來）
教師：所以，上網(wǎng)、讀報(bào)，也是我們獲取語文知識(shí)的一個(gè)途徑。下面，請大家仔細(xì)聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內(nèi)容。
（教師充滿激情地朗讀全文，學(xué)生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。）
教師：請大家集體朗讀全文，要求讀出節(jié)奏和氣勢。
學(xué)生：集體朗讀。
教師：還不錯(cuò)，太快了點(diǎn)。請看小黑板，哪位同學(xué)上來完成拼音漢字互寫？
（一學(xué)生上去書寫，其他同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)，表示有意見）
教師：有不同意見的，請說明。（學(xué)生糾正兩處錯(cuò)誤）
教師：我這兒有兩副對聯(lián)：（出示投影）
洞庭西下八百里， 四面河山歸眼底，
淮海南來第一樓。 萬家憂樂到心頭。
請大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來概括全文內(nèi)容，哪一則最恰當(dāng)？（學(xué)生又開始議論）
學(xué)生：前者選第一則對聯(lián)，后者可以概括全文內(nèi)容。（大多數(shù)學(xué)生贊同）
教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？
學(xué)生甲：第二小節(jié)開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。
學(xué)生乙：第三小節(jié)也是。
學(xué)生丙：第四小節(jié)還是。
教師：（板書寫景部分）岳陽樓有此“大觀”，才會(huì)讓“遷客騷人”“多會(huì)于此”，這里優(yōu)越的地理?xiàng)l件體現(xiàn)在哪八個(gè)字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產(chǎn)生的思想感情如何呢？（學(xué)生尋求答案，舉手了）
學(xué)生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。
學(xué)生乙：當(dāng)他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時(shí)，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。
學(xué)生丙：當(dāng)他們看到春和景明的景色時(shí)，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。（學(xué)生笑，）
教師：很好，能各用原文中的一個(gè)字來概括他們的感情嗎？
學(xué)生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長；教師板書兩字）
教師：不錯(cuò)。請大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學(xué)畫的，怎么樣？
（學(xué)生伸長脖子看，議論）
學(xué)生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。
學(xué)生乙：還可以，那個(gè)顏色好。
教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續(xù)思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？
學(xué)生：不，是為了寫后面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。
教師：你能解釋這話的意思嗎？
學(xué)生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。
教師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？
學(xué)生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”。
教師：意思是—
學(xué)生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔(dān)憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔(dān)憂他的君主。這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。
教師：不錯(cuò)，你們預(yù)習(xí)得真不錯(cuò)。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔(dān)憂，他們就沒有快樂的時(shí)候了嗎？
學(xué)生：（集體）不，他們在應(yīng)該快樂的時(shí)候才快樂。（有一部分人笑起來）
學(xué)生甲：應(yīng)該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。
教師：對。如果我們來分析兩者憂樂的出發(fā)點(diǎn)，那么“遷客騷人”是“個(gè)人憂樂”，而“古仁人”應(yīng)是怎樣的呢？請用上面對聯(lián)中的四個(gè)字回答。
學(xué)生：應(yīng)是“萬家憂樂”。
教師：很好。（板書）我們來總結(jié)一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對比，作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。
教師：理清了文章的脈絡(luò)，把握了作者的思想感情，下面我們再來讀文章，會(huì)讀出更好的語氣和感情來。
學(xué)生：有感情地集體朗讀。
教師：大有進(jìn)步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時(shí)時(shí)處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年?duì)N爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過的古詩文中找出這樣的例子嗎？（學(xué)生相互商量）
學(xué)生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。
學(xué)生乙：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” （背不出，教師帶領(lǐng)大家一起背）
學(xué)生丙：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》也是。（集體背）
學(xué)生丁：杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，也是。
教師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”！
學(xué)生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬！（學(xué)生舉出更多的例子）
教師：舉了這么多例子，我們也應(yīng)從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價(jià)值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來：（出示投影片，學(xué)生在教師帶領(lǐng)下集體讀，情緒激昂。）
儒家學(xué)說：修身 齊家 治國 平天下
陸游： 位卑未敢忘憂國
明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
家事國事天下事，事事關(guān)心。
清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。
孫中山： 天下為公
毛澤東： 糞土當(dāng)年萬戶侯
周恩來： 為中華之崛起而讀書
中國共產(chǎn)黨人：解放全人類
教師：今天的課就上到這兒，請大家課后以兩人小組為單位，口譯全文，不懂處作好記號。下課！
板書：
《岳陽樓記》 范仲淹
文化樓、精神樓
岳陽樓之大觀 遷客騷人：個(gè)人憂樂
霪雨霏霏------ 悲
春和景明------ 喜
古仁人 ： 萬家憂樂
不以物喜，不以己悲
先天之憂而憂，后天下之樂而樂
（主旨）
《岳陽樓記》講學(xué)稿 篇14
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
4.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：
(1)朗讀和背誦全文。
(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2.難點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
學(xué)法引導(dǎo)
1.學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”(岳陽樓就在本市)的
過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點(diǎn)。
2.對文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。
教學(xué)時(shí)間 三課時(shí)
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音。
謫守(zhé) 朝暉夕陰(huī) 遷客騷人(sāo)
霪雨(yín) 霏霏(fēi) 薄暮冥冥(míng)
潛形(qián) 岸芷汀蘭(zhǐ tīng) 皓月(hào)
心曠神怡(yí) 寵辱偕忘(xié) 浩浩湯湯(shāng)
2.朗讀全文，做到基本成誦。
3.查字典，對照注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作家作品簡介。
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。
岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。
2.解題。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。
三、正課
1.有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。
2.請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。
越明年：到了第二年。
政通人和：通，順利。和，和樂。
百廢具興：具，同“俱”，全，都。
增其舊制：制，規(guī)模。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
3.請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。
浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。
橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。
得無異乎：得無，表猜度，怎能不會(huì)?
4.學(xué)生讀課文一、二段，背誦。
四、作業(yè)
朗讀課文。完成課后練習(xí)二。
《岳陽樓記》講學(xué)稿 篇15
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞
2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。
3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)
教材分析：
重點(diǎn)：1.掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文
難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。
教學(xué)設(shè)想：
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對文章主旨的把握上。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)流程：
岳陽樓記優(yōu)秀教案第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽樓記》。
二、作家作品簡介
1.作家簡介：
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》*。
2.背景資料：
《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
3.岳陽樓：
岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名鵲起。
三、合作探究
(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1.對照書*釋，理解重要的詞句。
詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百廢具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
2.思考與討論
(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?
明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。
(2)作者開篇用“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。可見滕被謫以后心情不會(huì)太好，作者開篇直指，有何用意?
滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績斐然。“政通人和，百廢具興”范仲淹寫《岳陽樓記》既是為了稱贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵(lì)他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、*人、得無異乎
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。
覽物之情，得無異乎?
2.思考與討論。
這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子
明確(銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。)
重點(diǎn)句子的賞析
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。“吞長江”長江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動(dòng)，使描寫的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?
“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客*人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦
四、總結(jié)：重修岳陽樓的背景政通人和，百廢具興。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書設(shè)計(jì)：
岳陽樓記
范仲淹
作記的緣由屬予作文以記之。
洞庭全景銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千
岳陽樓記優(yōu)秀教案第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
岳陽樓的景致宏大而又氣象萬千。它的早晚景致有什么不同?遷客*人的覽物之情又有何不同呢?今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》。
二、復(fù)習(xí)舊知。
1、重點(diǎn)詞句翻譯。
2、檢查1、2兩段的背誦。
三、講讀第3、4段。
1.指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯
2.學(xué)生齊讀第3段。
3.講析第3、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯
4.學(xué)生齊讀第3段。4段。
重要的詞語：霪雨、霏霏、開、排、檣、楫、;薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、
重要的句子：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
沙鷗翔集，錦鱗游泳
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
浮光躍金，靜影沉璧
四、合作探究
(1)以上兩段合在一起是文章的第三部分，討論這一部分寫了什么內(nèi)容?和上文有什么聯(lián)系?
這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客*人登樓時(shí)不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思來寫：
先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客*人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現(xiàn)了遷客*人“物悲則己悲”的思想感情，照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。
其次，描寫洞庭湖春和景明時(shí)的明媚景象，很自然地引出遷客*人此時(shí)的喜悅之情。這一段主要表現(xiàn)遷客*人“物喜則己喜”的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。
(2).作者寫遷客*人們或悲或喜的情感有什么作用呢?帶著這個(gè)問題，我們來學(xué)習(xí)文章的第五段。
五、教讀第5段。學(xué)生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
詞：嘗、求、古仁人、心、或、為、以、是、進(jìn)、退、然則、先、后、微
句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
不以物喜，不以己悲
居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。
2、本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而產(chǎn)生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也就夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的議論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客*人的思想感情是不同的。請想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客*人的思想感情不同在哪里?
明確：(遷客*人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化;他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”。)
3、這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
4、古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?
在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂。可見他們的憂樂完全是隨天下人的憂樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。同時(shí)也包含著對滕子京的勉慰。最后一句以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
六、文章主旨：
本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客*人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對好友滕子京的慰勉之意。
總結(jié)：今天學(xué)完了范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇?lián)?zé)任，為國家的富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。