《岳陽樓記》課堂實錄（精選12篇）
《岳陽樓記》課堂實錄 篇1
教師：前幾天，我上網(wǎng)看到這樣一則消息：有一個日本旅游團游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質獎章，以表彰他及不朽的《楓橋夜泊》。因為《楓橋夜泊》，寒山寺成了一座著名的文化公園。同樣，湖南岳陽市的岳陽樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來學習《岳陽樓記》。
�。ò鍟n題、作者，文化樓、精神樓）
教師：學課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內的中國古代四大名樓的一些概況。請上網(wǎng)搜集資料的同學簡單介紹一下。
學生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。
學生乙：不是蓬萊閣，應該是鸛鵲樓。
教師：一般說來，應該是山西的鸛鵲樓。
學生甲：（繼續(xù)）我提的問題是：你能列舉出有關四大名樓的詩歌嗎？
（學生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）
教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”
學生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說？
�。▽W生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）
學生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
教師：唔，不錯。初二時我們還學了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”
學生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。
教師：前面學，后面忘，真是：“書到用時方恨少”啊。可見，平時的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡單搜集了，請看——（投影四大名樓及詩篇等）
教師：關于滕王閣，最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色�！苯窈蟠蠹疑细咧谢虼髮W，肯定要學到。所以啊，書是一定要好好讀的。至于岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學的。現(xiàn)在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南？
（學生興奮，注意力集中，小聲猜測）
學生甲：是滕王閣。
學生乙：不對，滕王閣在江西，在長江一帶。
學生丙：是鸛鵲樓，因為它在山西，在黃河一帶。
教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學習語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請同學介紹一下本文的作家作品、寫作背景。
學生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護。景佑年間被貶饒州；慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當時的士大夫中聲望極高，他的文學創(chuàng)作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；他以政治家、軍事家特有的情懷創(chuàng)作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創(chuàng)作的數(shù)量不是太多，因此，我們學習他的文章，會倍覺珍貴。
慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優(yōu)美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟、軍事制度的各個方面，雖然由于守舊勢力的反對而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。
教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來？
學生甲：就是老師你寫在《常州教育報》上的，大家手頭都有。（學生們笑起來）
教師：所以，上網(wǎng)、讀報，也是我們獲取語文知識的一個途徑。下面，請大家仔細聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內容。
（教師充滿激情地朗讀全文，學生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。）
教師：請大家集體朗讀全文，要求讀出節(jié)奏和氣勢。
學生：集體朗讀。
教師：還不錯，太快了點。請看小黑板，哪位同學上來完成拼音漢字互寫？
（一學生上去書寫，其他同學指指點點，表示有意見）
教師：有不同意見的，請說明。（學生糾正兩處錯誤）
教師：我這兒有兩副對聯(lián)：（出示投影）
洞庭西下八百里， 四面河山歸眼底，
淮海南來第一樓。 萬家憂樂到心頭。
請大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來概括全文內容，哪一則最恰當？（學生又開始議論）
學生：前者選第一則對聯(lián)，后者可以概括全文內容。（大多數(shù)學生贊同）
教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？
學生甲：第二小節(jié)開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。
學生乙：第三小節(jié)也是。
學生丙：第四小節(jié)還是。
教師：（板書寫景部分）岳陽樓有此“大觀”，才會讓“遷客騷人”“多會于此”，這里優(yōu)越的地理條件體現(xiàn)在哪八個字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產(chǎn)生的思想感情如何呢？（學生尋求答案，舉手了）
學生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。
學生乙：當他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。
學生丙：當他們看到春和景明的景色時，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。（學生笑，）
教師：很好，能各用原文中的一個字來概括他們的感情嗎？
學生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長；教師板書兩字）
教師：不錯。請大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學畫的，怎么樣？
�。▽W生伸長脖子看，議論）
學生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。
學生乙：還可以，那個顏色好。
教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續(xù)思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？
學生：不，是為了寫后面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。
教師：你能解釋這話的意思嗎？
學生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。
教師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？
學生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂”。
教師：意思是—
學生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔憂他的君主。這樣做官也擔憂，不做官也擔憂。
教師：不錯，你們預習得真不錯。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔憂，他們就沒有快樂的時候了嗎？
學生：（集體）不，他們在應該快樂的時候才快樂。（有一部分人笑起來）
學生甲：應該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。
教師：對。如果我們來分析兩者憂樂的出發(fā)點，那么“遷客騷人”是“個人憂樂”，而“古仁人”應是怎樣的呢？請用上面對聯(lián)中的四個字回答。
學生：應是“萬家憂樂”。
教師：很好。（板書）我們來總結一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對比，作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。
教師：理清了文章的脈絡，把握了作者的思想感情，下面我們再來讀文章，會讀出更好的語氣和感情來。
學生：有感情地集體朗讀。
教師：大有進步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎？（學生相互商量）
學生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”。
學生乙：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” （背不出，教師帶領大家一起背）
學生丙：陸游的《十一月四日風雨大作》也是。（集體背）
學生�。憾鸥Φ摹睹┪轂榍镲L所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，也是。
教師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”！
學生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬�。▽W生舉出更多的例子）
教師：舉了這么多例子，我們也應從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來：（出示投影片，學生在教師帶領下集體讀，情緒激昂。）
儒家學說：修身 齊家 治國 平天下
陸游： 位卑未敢忘憂國
明朝東林黨人：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
家事國事天下事，事事關心。
清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責。
孫中山： 天下為公
毛澤東： 糞土當年萬戶侯
周恩來： 為中華之崛起而讀書
中國共產(chǎn)黨人：解放全人類
教師：今天的課就上到這兒，請大家課后以兩人小組為單位，口譯全文，不懂處作好記號。下課！
板書：
《岳陽樓記》 范仲淹
文化樓、精神樓
岳陽樓之大觀 遷客騷人：個人憂樂
霪雨霏霏------ 悲
春和景明------ 喜
古仁人 ： 萬家憂樂
不以物喜，不以己悲
先天之憂而憂，后天下之樂而樂
（主旨）
《岳陽樓記》（第三課時）教學實錄
陽秋生
一、展示，入課文
教師：上兩節(jié)課，我們學習了《岳陽樓記》，疏通了課文內容，并讓兩個小組為我們準備了有關岳陽樓的資料，先請兩位小組長展示他們的成果。
學生1：大家好！我們組收集的是有關岳陽樓的對聯(lián)，我們精選了幾副送給大家。這是岳陽樓上最短的一副對聯(lián)：“水天一色，風月無邊”，這副對聯(lián)寫出了洞庭湖煙波浩淼，水天相接的雄壯氣勢，給人以無窮的遐想。“洞庭天下水，岳陽天下樓”，這是岳陽樓公園大門口的一副對聯(lián)，高度盛贊了洞庭湖和岳陽樓，具有磅礴的氣勢。“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關心，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然而涕下；諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道巖疆。渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領會得來？”這是岳陽樓上最長的一副對聯(lián)，是清代竇垿撰寫的，將岳陽樓的古今歷史文化與優(yōu)越的地理條件融為一體，抒發(fā)自己的感慨。我的介紹完了，謝謝大家！
學生2：大家好，我們組收集的是有關岳陽樓的詩詞歌賦，我們選擇了兩首詩送給大家。第一首是杜甫的《登岳陽樓》�！拔袈劧赐ニ裆显狸枠�。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”這是一首五言律詩，是杜甫在孤苦伶仃、體弱多病的情況下，登上岳陽樓所寫下的，全詩流露出孤獨、寂寞、惆悵、郁悶的感情。另外一首李白的《與夏十二登岳陽樓》�！皹怯^岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。”這一首詩與上面的一首風格迥異，全詩洋溢著喜悅豪放之情，體現(xiàn)作者浪漫主義的寫詩特點。我的介紹完了，謝謝大家。
教師：兩位組長介紹得很好，清楚流暢，重點突出，很有文化內涵，讓我們獲益不少。（同學們長時間鼓掌）
二、熟讀，明主旨
教師：同學們，古往今來，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽樓上更是題滿了文人的詩詞歌賦。因此，有人說，岳陽樓就是一部文學史，連范仲淹也說“前人之述備矣”，面對前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽樓再放異彩，使《岳陽樓記》從此名于世，傳于后。一紙文章天下傳，那么這篇文章為什么有這么大的魅力呢？讓我們再一次走進課文。請大家打開書，自由朗讀課文，要求讀得有氣勢。
�。▽W生打開書本，放聲朗讀，搖頭晃腦，十分投入。）
教師：大家讀得很好，雖然沒有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說明我們對課文的理解是有一定程度的。下面，請大家用橫線畫出文章的主旨句。
�。▽W生默讀課文，認真尋找課文的主旨句。）（大約一分鐘）
學生3：我認為這篇文章的主旨句是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，因為作者在古仁人的基礎上，提出自己的政治理想，表達了先憂后樂的思想。
學生4：老師，我覺得文章的主旨句應該是“不以物喜，不以己悲”，因為文章用遷客騷人的攬物或喜或悲之情來引出古仁人的思想，借此來表達自己博大的胸襟和情懷。
學生5：我覺得他們兩個人找的句子都是，因為文章是作者以岳陽樓來借題發(fā)揮，表達作者闊大的胸襟和崇高的政治理想。
教師：同學們很有自己的見解，敢于發(fā)表自己的意見，有創(chuàng)造性。但老師還是贊成丙的意見，因為他的意見較全面，分析到位，思考有深度。在上節(jié)課中，我們已經(jīng)理解了“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩個句子，但那是字面的意思，我們平常說微言深義、微言大義，這兩話到底怎么理解？請同學們說說，你是怎么理解的呢？請大家思考以下幾個問題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”？他們悲與喜的原因是什么？作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系，那么究竟跟什么有關系呢？古仁人有沒有快樂的時候呢？（學生稍作思考，立即舉手回答）
學生6：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣�！� 概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣�！� 遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂��！
教師：這位同學回答得十分準確，看來，同學們對課文理解的程度很好。那么，我們如何來理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話呢？
�。▽W生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流）
學生7：作者范仲淹是借岳陽樓來發(fā)表自己的政治見解。其實，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”，可見，這句話是范仲淹的心語，他想以《岳陽樓記》一文廣為人知。
學生8：其實作者想讓這句話表達的是一種“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。（同學們感到很吃驚，唏噓了一下）大家不要驚訝，我是查閱有關資料的。孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環(huán)境的順遂艱難，都不能動搖心中的信念。（學生熱烈鼓掌）
教師：這位同學能引經(jīng)據(jù)典，見解精辟，很好。同學們還有其他的理解嗎？
學生9：孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對封建君主提出的；范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為仕途進退的原則，這是他有遠大抱負的表現(xiàn)。但是，我覺得他的“憂君”帶有時代和階級的局限性，不過，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對我們來說，仍有著借鑒和教育意義。
教師：同學們對這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學習習慣經(jīng)常用到學習上。其實范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來寫天下，有一種超脫的濟世情懷。古往今來，在我們中國，像范仲淹這樣的人還有誰呢？請大家談談。（學生靜靜地思考了一下，回答很積極）
學生10：大禹治水的時候，他三過家門而不入，心中為百姓考慮。
學生11：屈原憂國憂民，投汨羅江自盡，以身殉國。
學生12：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時候，幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。
學生13：明朝顧炎武憂慮國事，喊出“天下興亡，匹夫有責”的豪言。
學生14：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號，嘔心瀝血，英年早逝。
學生15：現(xiàn)代歌手叢飛，為了讓西部山區(qū)的孩子上得起學，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無錢醫(yī)治。
……
教師：同學們，大家說得很好。在我們中華民族的歷史上，憂國憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學習，吸取他們的思想精髓，做一個胸懷祖國，心憂天下的當代公民。
三、品讀，析語言
教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂國憂民，具有遠見的卓識和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學家，《岳陽樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規(guī)范、典雅、精致的語言被世人所喜愛。請同學們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。
（學生邊讀邊劃）
教師：同學們讀得不錯。根據(jù)我們以往的學習經(jīng)驗，品味語言有哪些方法？
�。▽W生自由說說，談談自己的看法）
學生16：可以從句式的角度來品味，因為課文是駢句和散句的結合，流利暢達、簡潔凝練、如珠走盤。
學生17：也可以從音韻方面來品味。因為文章有音樂美，讀來潤暢，聽來清晰。
學生18：還可以從修辭手法的運用或哲理方面來品味。
學生19：我覺得從詞語的運用方面來分析品味也行��！
教師：同學們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運用到實踐之中去吧。
（學生分小組交流3分鐘后，再到班上交流）
學生20：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對句由上到下寫飛鳥游魚，用動感十足的畫面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味�！板\鱗”，指美麗的魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。（說完后同學們熱烈鼓掌）
學生21：我最喜歡“陰風怒號，濁浪排空”這個句子�！瓣帯薄芭薄皾帷比咒秩玖吮瘣淼陌Ь�，極富感染力�！芭枴边\用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。
學生22：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運用對句，寫出了洞庭湖獨特、重要的地理位置，同時，為“遷客騷人，多會于此”張本�！巴ā薄皹O”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢。
學生23：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話。這句話是全文的畫龍點睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的集中展示。當然也包含了對自己的鞭策和對友人的勉勵之意味。
學生24：我很喜歡“銜遠山，吞長江”這個句子�！般暋焙汀巴獭倍诌\用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關系，更使靜景富于動態(tài)美。
學生25：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩意，我最喜歡。“浮光躍金”把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動態(tài)美�！办o影沉璧”寫的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動一靜，相映成趣。
�。▽W生意猶未盡，還想說出自己的感悟）
教師：同學們不愧是個詩人，對語言有很強領悟力和感受力，老師被你們絕妙的語言深深感動了，希望大家在寫作時，學學這樣的寫法，運用這些經(jīng)典的句子。
四、誦讀，重積累
�。▽W生讀讀背背這些句子）
五、重溫經(jīng)典，感受情懷。
�。ń處煄ьI學生讀讀范仲淹的名作，讓學生體會范仲淹的憂國憂民的情懷。）
教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫意、詩情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽樓上，那浩瀚無涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢，也給予我們一種責任。讓我們點燃精神的圣火，去照亮時代天空的一角，做一個個當代的范仲淹吧。同學們，再見！
學生：老師，再見！
《岳陽樓記》課堂實錄 篇2
教師：前幾天，我上網(wǎng)看到這樣一則消息：有一個日本旅游團游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質獎章，以表彰他及不朽的《楓橋夜泊》。因為《楓橋夜泊》，寒山寺成了一座著名的文化公園。同樣，湖南岳陽市的岳陽樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來學習《岳陽樓記》。
�。ò鍟n題、作者，文化樓、精神樓）
教師：學課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內的中國古代四大名樓的一些概況。請上網(wǎng)搜集資料的同學簡單介紹一下。
學生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。
學生乙：不是蓬萊閣，應該是鸛鵲樓。
教師：一般說來，應該是山西的鸛鵲樓。
學生甲：（繼續(xù)）我提的問題是：你能列舉出有關四大名樓的詩歌嗎？
�。▽W生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）
教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”
學生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說？
�。▽W生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）
學生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
教師：唔，不錯。初二時我們還學了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”
學生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。
教師：前面學，后面忘，真是：“書到用時方恨少”啊�？梢�，平時的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡單搜集了，請看——（投影四大名樓及詩篇等）
教師：關于滕王閣，最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色�！苯窈蟠蠹疑细咧谢虼髮W，肯定要學到。所以啊，書是一定要好好讀的。至于岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學的。現(xiàn)在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南？
�。▽W生興奮，注意力集中，小聲猜測）
學生甲：是滕王閣。
學生乙：不對，滕王閣在江西，在長江一帶。
學生丙：是鸛鵲樓，因為它在山西，在黃河一帶。
教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學習語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請同學介紹一下本文的作家作品、寫作背景。
學生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護。景佑年間被貶饒州；慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當時的士大夫中聲望極高，他的文學創(chuàng)作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；他以政治家、軍事家特有的情懷創(chuàng)作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創(chuàng)作的數(shù)量不是太多，因此，我們學習他的文章，會倍覺珍貴。
慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優(yōu)美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟、軍事制度的各個方面，雖然由于守舊勢力的反對而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。
教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來？
學生甲：就是老師你寫在《常州教育報》上的，大家手頭都有。（學生們笑起來）
教師：所以，上網(wǎng)、讀報，也是我們獲取語文知識的一個途徑。下面，請大家仔細聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內容。
�。ń處煶錆M激情地朗讀全文，學生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。）
教師：請大家集體朗讀全文，要求讀出節(jié)奏和氣勢。
學生：集體朗讀。
教師：還不錯，太快了點。請看小黑板，哪位同學上來完成拼音漢字互寫？
�。ㄒ粚W生上去書寫，其他同學指指點點，表示有意見）
教師：有不同意見的，請說明。（學生糾正兩處錯誤）
教師：我這兒有兩副對聯(lián)：（出示投影）
洞庭西下八百里， 四面河山歸眼底，
淮海南來第一樓。 萬家憂樂到心頭。
請大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來概括全文內容，哪一則最恰當？（學生又開始議論）
學生：前者選第一則對聯(lián)，后者可以概括全文內容。（大多數(shù)學生贊同）
教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？
學生甲：第二小節(jié)開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。
學生乙：第三小節(jié)也是。
學生丙：第四小節(jié)還是。
教師：（板書寫景部分）岳陽樓有此“大觀”，才會讓“遷客騷人”“多會于此”，這里優(yōu)越的地理條件體現(xiàn)在哪八個字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產(chǎn)生的思想感情如何呢？（學生尋求答案，舉手了）
學生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。
學生乙：當他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。
學生丙：當他們看到春和景明的景色時，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。（學生笑，）
教師：很好，能各用原文中的一個字來概括他們的感情嗎？
學生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長；教師板書兩字）
教師：不錯。請大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學畫的，怎么樣？
（學生伸長脖子看，議論）
學生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。
學生乙：還可以，那個顏色好。
教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續(xù)思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？
學生：不，是為了寫后面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。
教師：你能解釋這話的意思嗎？
學生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。
教師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？
學生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂”。
教師：意思是—
學生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔憂他的君主。這樣做官也擔憂，不做官也擔憂。
教師：不錯，你們預習得真不錯。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔憂，他們就沒有快樂的時候了嗎？
學生：（集體）不，他們在應該快樂的時候才快樂。（有一部分人笑起來）
學生甲：應該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。
教師：對。如果我們來分析兩者憂樂的出發(fā)點，那么“遷客騷人”是“個人憂樂”，而“古仁人”應是怎樣的呢？請用上面對聯(lián)中的四個字回答。
學生：應是“萬家憂樂”。
教師：很好。（板書）我們來總結一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對比，作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。
教師：理清了文章的脈絡，把握了作者的思想感情，下面我們再來讀文章，會讀出更好的語氣和感情來。
學生：有感情地集體朗讀。
教師：大有進步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎？（學生相互商量）
學生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”。
學生乙：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” （背不出，教師帶領大家一起背）
學生丙：陸游的《十一月四日風雨大作》也是。（集體背）
學生丁：杜甫的《茅屋為秋風所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，也是。
教師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”！
學生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬�。▽W生舉出更多的例子）
教師：舉了這么多例子，我們也應從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來：（出示投影片，學生在教師帶領下集體讀，情緒激昂。）
儒家學說：修身 齊家 治國 平天下
陸游： 位卑未敢忘憂國
明朝東林黨人：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
家事國事天下事，事事關心。
清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責。
孫中山： 天下為公
毛澤東： 糞土當年萬戶侯
周恩來： 為中華之崛起而讀書
中國共產(chǎn)黨人：解放全人類
板書：
《岳陽樓記》 范仲淹
文化樓、精神樓
岳陽樓之大觀 遷客騷人：個人憂樂
霪雨霏霏------ 悲
春和景明------ 喜
古仁人 ： 萬家憂樂
不以物喜，不以己悲
先天之憂而憂，后天下之樂而樂
�。ㄖ髦迹�
《岳陽樓記》課堂實錄 篇3
教師：前幾天，我上網(wǎng)看到這樣一則消息：有一個日本旅游團游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質獎章，以表彰他及不朽的《楓橋夜泊》。因為《楓橋夜泊》，寒山寺成了一座著名的文化公園。同樣，湖南岳陽市的岳陽樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來學習《岳陽樓記》。
�。ò鍟n題、作者，文化樓、精神樓）
教師：學課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內的中國古代四大名樓的一些概況。請上網(wǎng)搜集資料的同學簡單介紹一下。
學生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。
學生乙：不是蓬萊閣，應該是鸛鵲樓。
教師：一般說來，應該是山西的鸛鵲樓。
學生甲：（繼續(xù)）我提的問題是：你能列舉出有關四大名樓的詩歌嗎？
（學生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）
教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”
學生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說？
（學生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）
學生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
教師：唔，不錯。初二時我們還學了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”
學生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。
教師：前面學，后面忘，真是：“書到用時方恨少”啊�？梢�，平時的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡單搜集了，請看——（投影四大名樓及詩篇等）
教師：關于滕王閣，最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。”今后大家上高中或大學，肯定要學到。所以啊，書是一定要好好讀的。至于岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學的�，F(xiàn)在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南？
�。▽W生興奮，注意力集中，小聲猜測）
學生甲：是滕王閣。
學生乙：不對，滕王閣在江西，在長江一帶。
學生丙：是鸛鵲樓，因為它在山西，在黃河一帶。
教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學習語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請同學介紹一下本文的作家作品、寫作背景。
學生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護。景佑年間被貶饒州；慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當時的士大夫中聲望極高，他的文學創(chuàng)作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；他以政治家、軍事家特有的情懷創(chuàng)作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創(chuàng)作的數(shù)量不是太多，因此，我們學習他的文章，會倍覺珍貴。
慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優(yōu)美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟、軍事制度的各個方面，雖然由于守舊勢力的反對而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。
教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來？
學生甲：就是老師你寫在《常州教育報》上的，大家手頭都有。（學生們笑起來）
教師：所以，上網(wǎng)、讀報，也是我們獲取語文知識的一個途徑。下面，請大家仔細聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內容。
�。ń處煶錆M激情地朗讀全文，學生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。）
教師：請大家集體朗讀全文，要求讀出節(jié)奏和氣勢。
學生：集體朗讀。
教師：還不錯，太快了點。請看小黑板，哪位同學上來完成拼音漢字互寫？
（一學生上去書寫，其他同學指指點點，表示有意見）
教師：有不同意見的，請說明。（學生糾正兩處錯誤）
教師：我這兒有兩副對聯(lián)：（出示投影）
洞庭西下八百里， 四面河山歸眼底，
淮海南來第一樓。 萬家憂樂到心頭。
請大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來概括全文內容，哪一則最恰當？（學生又開始議論）
學生：前者選第一則對聯(lián)，后者可以概括全文內容。（大多數(shù)學生贊同）
教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？
學生甲：第二小節(jié)開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。
學生乙：第三小節(jié)也是。
學生丙：第四小節(jié)還是。
教師：（板書寫景部分）岳陽樓有此“大觀”，才會讓“遷客騷人”“多會于此”，這里優(yōu)越的地理條件體現(xiàn)在哪八個字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產(chǎn)生的思想感情如何呢？（學生尋求答案，舉手了）
學生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。
學生乙：當他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。
學生丙：當他們看到春和景明的景色時，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。（學生笑，）
教師：很好，能各用原文中的一個字來概括他們的感情嗎？
學生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長；教師板書兩字）
教師：不錯。請大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學畫的，怎么樣？
�。▽W生伸長脖子看，議論）
學生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。
學生乙：還可以，那個顏色好。
教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續(xù)思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？
學生：不，是為了寫后面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。
教師：你能解釋這話的意思嗎？
學生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。
教師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？
學生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂”。
教師：意思是—
學生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔憂他的君主。這樣做官也擔憂，不做官也擔憂。
教師：不錯，你們預習得真不錯。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔憂，他們就沒有快樂的時候了嗎？
學生：（集體）不，他們在應該快樂的時候才快樂。（有一部分人笑起來）
學生甲：應該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。
教師：對。如果我們來分析兩者憂樂的出發(fā)點，那么“遷客騷人”是“個人憂樂”，而“古仁人”應是怎樣的呢？請用上面對聯(lián)中的四個字回答。
學生：應是“萬家憂樂”。
教師：很好。（板書）我們來總結一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對比，作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。
教師：理清了文章的脈絡，把握了作者的思想感情，下面我們再來讀文章，會讀出更好的語氣和感情來。
學生：有感情地集體朗讀。
教師：大有進步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育�；赝腥A民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎？（學生相互商量）
學生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”。
學生乙：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” （背不出，教師帶領大家一起背）
學生丙：陸游的《十一月四日風雨大作》也是。（集體背）
學生丁：杜甫的《茅屋為秋風所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，也是。
教師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”！
學生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬�。▽W生舉出更多的例子）
教師：舉了這么多例子，我們也應從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來：（出示投影片，學生在教師帶領下集體讀，情緒激昂。）
儒家學說：修身 齊家 治國 平天下
陸游： 位卑未敢忘憂國
明朝東林黨人：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
家事國事天下事，事事關心。
清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責。
孫中山： 天下為公
毛澤東： 糞土當年萬戶侯
周恩來： 為中華之崛起而讀書
中國共產(chǎn)黨人：解放全人類
教師：今天的課就上到這兒，請大家課后以兩人小組為單位，口譯全文，不懂處作好記號。下課！
板書：
《岳陽樓記》 范仲淹
文化樓、精神樓
岳陽樓之大觀 遷客騷人：個人憂樂
霪雨霏霏------ 悲
春和景明------ 喜
古仁人 ： 萬家憂樂
不以物喜，不以己悲
先天之憂而憂，后天下之樂而樂
�。ㄖ髦迹�
《岳陽樓記》課堂實錄 篇4
教師：前幾天，我上網(wǎng)看到這樣一則消息：有一個日本旅游團游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質獎章，以表彰他及不朽的《楓橋夜泊》。因為《楓橋夜泊》，寒山寺成了一座著名的文化公園。同樣，湖南岳陽市的岳陽樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來學習《岳陽樓記》。
（板書課題、作者，文化樓、精神樓）
教師：學課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內的中國古代四大名樓的一些概況。請上網(wǎng)搜集資料的同學簡單介紹一下。
學生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。
學生乙：不是蓬萊閣，應該是鸛鵲樓。
教師：一般說來，應該是山西的鸛鵲樓。
學生甲：（繼續(xù)）我提的問題是：你能列舉出有關四大名樓的詩歌嗎？
�。▽W生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）
教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”
學生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說？
（學生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）
學生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
教師：唔，不錯。初二時我們還學了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”
學生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。
教師：前面學，后面忘，真是：“書到用時方恨少”啊。可見，平時的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡單搜集了，請看——（投影四大名樓及詩篇等）
教師：關于滕王閣，最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。”今后大家上高中或大學，肯定要學到。所以啊，書是一定要好好讀的。至于岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學的�，F(xiàn)在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南？
�。▽W生興奮，注意力集中，小聲猜測）
學生甲：是滕王閣。
學生乙：不對，滕王閣在江西，在長江一帶。
學生丙：是鸛鵲樓，因為它在山西，在黃河一帶。
教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學習語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請同學介紹一下本文的作家作品、寫作背景。
學生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護。景佑年間被貶饒州；慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當時的士大夫中聲望極高，他的文學創(chuàng)作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；他以政治家、軍事家特有的情懷創(chuàng)作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創(chuàng)作的數(shù)量不是太多，因此，我們學習他的文章，會倍覺珍貴。
慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優(yōu)美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟、軍事制度的各個方面，雖然由于守舊勢力的反對而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。
教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來？
學生甲：就是老師你寫在《常州教育報》上的，大家手頭都有。（學生們笑起來）
教師：所以，上網(wǎng)、讀報，也是我們獲取語文知識的一個途徑。下面，請大家仔細聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內容。
�。ń處煶錆M激情地朗讀全文，學生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。）
教師：請大家集體朗讀全文，要求讀出節(jié)奏和氣勢。
學生：集體朗讀。
教師：還不錯，太快了點。請看小黑板，哪位同學上來完成拼音漢字互寫？
�。ㄒ粚W生上去書寫，其他同學指指點點，表示有意見）
教師：有不同意見的，請說明。（學生糾正兩處錯誤）
教師：我這兒有兩副對聯(lián)：（出示投影）
洞庭西下八百里， 四面河山歸眼底，
淮海南來第一樓。 萬家憂樂到心頭。
請大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來概括全文內容，哪一則最恰當？（學生又開始議論）
學生：前者選第一則對聯(lián)，后者可以概括全文內容。（大多數(shù)學生贊同）
教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？
學生甲：第二小節(jié)開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。
學生乙：第三小節(jié)也是。
學生丙：第四小節(jié)還是。
教師：（板書寫景部分）岳陽樓有此“大觀”，才會讓“遷客騷人”“多會于此”，這里優(yōu)越的地理條件體現(xiàn)在哪八個字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產(chǎn)生的思想感情如何呢？（學生尋求答案，舉手了）
學生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。
學生乙：當他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。
學生丙：當他們看到春和景明的景色時，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。（學生笑，）
教師：很好，能各用原文中的一個字來概括他們的感情嗎？
學生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長；教師板書兩字）
教師：不錯。請大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學畫的，怎么樣？
�。▽W生伸長脖子看，議論）
學生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。
學生乙：還可以，那個顏色好。
教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續(xù)思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？
學生：不，是為了寫后面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。
教師：你能解釋這話的意思嗎？
學生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。
教師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？
學生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂”。
教師：意思是—
學生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔憂他的君主。這樣做官也擔憂，不做官也擔憂。
教師：不錯，你們預習得真不錯。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔憂，他們就沒有快樂的時候了嗎？
學生：（集體）不，他們在應該快樂的時候才快樂。（有一部分人笑起來）
學生甲：應該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。
教師：對。如果我們來分析兩者憂樂的出發(fā)點，那么“遷客騷人”是“個人憂樂”，而“古仁人”應是怎樣的呢？請用上面對聯(lián)中的四個字回答。
學生：應是“萬家憂樂”。
教師：很好。（板書）我們來總結一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對比，作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。
教師：理清了文章的脈絡，把握了作者的思想感情，下面我們再來讀文章，會讀出更好的語氣和感情來。
學生：有感情地集體朗讀。
教師：大有進步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育�；赝腥A民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎？（學生相互商量）
學生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”。
學生乙：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” （背不出，教師帶領大家一起背）
學生丙：陸游的《十一月四日風雨大作》也是。（集體背）
學生�。憾鸥Φ摹睹┪轂榍镲L所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，也是。
教師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”！
學生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬�。▽W生舉出更多的例子）
教師：舉了這么多例子，我們也應從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來：（出示投影片，學生在教師帶領下集體讀，情緒激昂。）
儒家學說：修身 齊家 治國 平天下
陸游： 位卑未敢忘憂國
明朝東林黨人：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
家事國事天下事，事事關心。
清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責。
孫中山： 天下為公
毛澤東： 糞土當年萬戶侯
周恩來： 為中華之崛起而讀書
中國共產(chǎn)黨人：解放全人類
教師：今天的課就上到這兒，請大家課后以兩人小組為單位，口譯全文，不懂處作好記號。下課！
板書：
《岳陽樓記》 范仲淹
文化樓、精神樓
岳陽樓之大觀 遷客騷人：個人憂樂
霪雨霏霏------ 悲
春和景明------ 喜
古仁人 ： 萬家憂樂
不以物喜，不以己悲
先天之憂而憂，后天下之樂而樂
�。ㄖ髦迹�
《岳陽樓記》課堂實錄 篇5
以下是中學的語文文言文《岳陽樓記》教學反思范文，希望能夠對大家有幫助!
《岳陽樓記》教學反思
古文教學是中學語文教學的一大難題，向來被學生認為是最枯燥的學習內容。但是，在實施課堂教學改革以后，我對自己的古文教學方式和手段做了一些改革，變過去一味的老師傳授為自主預習、合作探討、歸納總結、練習鞏固。在上完名篇《岳陽樓記》之后，我談自己的幾點認識和思考。
一、自主預習與小組討論相結合
古文教學離不開預習，沒有學生主動的閱讀和預習，古文的學習往往就是囫圇吞棗。在教學過程中，我按照教學安排，利用早讀時間認真督促學生預習，方式是自主預習和小組合作討論相結合。具體做法如下：讓孩子們自己閱讀，可以讀給自己聽，也可以讀給他人聽，再把一些難解的字詞做上記號，帶著問題去看注解或查閱工具書，主動解決;帶問題或學習成果參與到小組討論中去，互相探討，力求得出結論;解決不了的問題以紙條的形式提交給老師，留待課堂上師生共同探討。在這個過程中，學生活動的空間很大，思考的余地很多，老師所給的時間足夠，讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢，發(fā)揚合作學習的精神。結果，很多問題都是大家能夠解決的，只有少數(shù)問題，比如《岳陽樓記》中幾個句子的朗讀節(jié)奏和幾個過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。在這樣的氛圍中，所有的學生都努力參與其中主動學習，效果自然不錯。
二、朗讀與品味意境相結合
古文學習最大的難點在于語句的理解，為突破這一點，在教學過程中我努力實施三個“加”。 所謂三“加”就是加大對課文朗讀的力度，加強對重點字詞的落實，加深對課文內容的理解整堂課，以誦讀為主，以讀促悟，而且讀分讀準，讀通，讀美，三個層次，五個環(huán)節(jié)即自由讀，分組讀，跟讀，齊讀，美讀這樣五個環(huán)節(jié)，收到了預期效果。這也符合古文的教學特點。
重點字詞的選擇也費了些心思：記之(事)，銜吞(景)，得無異乎?這幾個字的解釋正好可以點撥文意，可以幫助學生更好地理解課文。同時借助多種形式進行：通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等。句子的翻譯則放手讓學生去嘗試，充分利用學生資源，讓學生自己能解決的問題盡量自己解決，必要時教師才作相應的指導。課堂上，我抓了幾個重點句進行賞析：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂;不以物喜，不以己悲;微斯人，吾誰與歸?”既檢測了預習效果又品味文章的意境。
三、理解內容與學習感悟相結合
簡介作者時，作者苦難的童年和年輕時的刻苦學習精神本身就是一個很好的德育教材。在品味語言，理解文章主旨時，他那種不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享樂在后的曠達胸懷與崇高的憂樂觀，更是探討的重點，是我們學習的榜樣，即使在今天依然有很大的現(xiàn)實意義。學完文章之后，我還要求學生在日記上談談自己的學習感受，以便進一步鞏固德育效果。
四、難以排解的郁悶
學完這篇名篇，我反思自己的教學過程，發(fā)現(xiàn)存在不少的問題：雖然注意了放手讓學生去嘗試，但缺少學法的指導，比如：讀書時對于停頓、重音、語氣等都缺少必要的指導。再比如：翻譯時沒教給學生對于省略的句子成份，詞序的調整上作具體的指導，這是今后應該注意的。 -如果說加大讀誦的力度和德育還算是素質教育的話，那么，文言詞語的落實與句子的翻譯，無疑還是應試教育的味道太濃，有悖《新課標》的要求。在當前以應試教育為主卻又大力倡導素質教育的情況下，文言文到底該怎樣教?我小心翼翼的走在應試教育和素質教育的中間，究竟該何去何從，我猶豫難決，彷徨不定。
《岳陽樓記》課堂實錄 篇6
教學目的：
一 積累詞語。
實詞：（名詞）賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、
（動詞）謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂（先天下之憂百憂，后天下之樂而樂）
二 理解句意。
“得無異乎？”（反問句）
“吾誰與歸？”（變序句）
“則有……者矣�！保ㄩL定語句）
“其必曰……乎�！保ū硎敬y語氣的陳述句）
三 了解“對偶”的特點及作用。
四 理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點。
五 學習我國古代進步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。
教學設想：
一 本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學中要特別重視引導學生反復誦讀、吟味，體會文章的特點，并在思想上受到教育。
二 倡導學生自讀，教師在學生自讀的基礎上啟發(fā)引導。
教學時數(shù)；
3課時。
教學內容和步驟：
第一課時：
�。ㄖ笇ё宰x）
一 導入 新課。
范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時必須認真思考的。
關于岳陽樓和作者，請先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學方面也相當有成就。下面是《宋史》里關于范仲淹的簡略介紹（節(jié)引，字句略有改動），對我們理解《岳陽樓記》的思想內容很有幫助，請同學們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞者，皆為嘆息。
�。ㄖ付ㄕZ文學習好的學生讀講。）
思考：1.范仲淹少年時為什么發(fā)憤苦讀？2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎是什么？
二 指導自學。
1.讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子（見“教學目的”），要求學生自讀時注意。
2.思考：（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當時他和他的朋友滕子京的處境如何？（2）找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點？它們在文章中分別起了怎樣的作用？（3）本文的中心句（文眼）在哪里？
三 課外作業(yè) 。
1.把小黑板上關于范仲淹的資料抄在練習本上。
2.反復朗讀，加深理解。
第二課時：
�。ń套x第1—4段）
一 檢查學生自讀情況。（根據(jù)上一課布置的思考題提問。鼓勵學生自由發(fā)表意見，不在答得完整，目的只在了解學生對課文的理解程度，以便有的放矢地教學。）
二 研習新課。
教讀第1段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。
1.要重點理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會官吏的降職或遠調，也指把有罪的人遣戍遠方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。
2.思考與討論。
首句中“謫”字點明了滕子京當時的處境。滕被謫以后心情不好，準備修好岳陽樓后“憑欄不慟數(shù)場”。可作者偏偏在文章的一開頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？
引導要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠的好文章。
教讀第2段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。
1.要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個“夫”有指示作用，相當于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉折連詞“然而”搞混�！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調的官吏和憂然失志的詩人大多會合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個表示測度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無”是兩個詞，相當于現(xiàn)在說的“能不”。以詰問語氣表達肯定的意思。
2.思考與討論。
�。�1）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？
引導要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感�！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節(jié)中有些句子有前后照應的關系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關系或作用。
引導要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線�！斑w客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。
1.要重點理解的句子。
“則有……者矣”是一長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結構相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產(chǎn)生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點而悲痛的心情了。”“……就會產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風，充滿了喜悅的心情了�！�
景——形聲字，“日”形“京”聲�！熬啊钡谋臼恰叭展狻薄�
錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫月夜有風時湖面上的景色�！案 焙汀败S”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構成兩個偏正短語。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫月夜無風時湖面上的景色。語法結構、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜，相映成趣。
把——動詞，持，握�！鞍选弊鹘樵~是后起的用法（把門關上），或用在比較接近口語的詩詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達到了極點。
2.思考與討論。
（1）本文寫景的特點是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？
引導要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風是“陰風”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
�。ǖ�4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學生自己分析、體會。）
（2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點外，兩段在結構上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設景，緣景抒情；甚至連前后兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行？為什么？
引導要點：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內在聯(lián)系。
三 布置作業(yè) 。
完成“朗讀·背誦”一、二。
第三課時：
�。ń套x第5段，總結）
一 檢查作業(yè) 。
二 研習新課。
教讀第5段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。
1.要重點理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個略帶測度語氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答�！叭粍t何時而樂耶？”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。
2.思考與討論。
這一段是學習的難點所在，教讀應著重幫助學生理清文章的思路�？蓪訉訂l(fā)，設問：
�。�1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
�。�2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系。那么跟什么有關系呢？
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
�。�3）古仁人有沒有快樂的時候呢？
在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。
�。�4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”�？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。
三 朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進一步領會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。
四 總結性練習。
1.給下面加點的字注音：
陰風怒號（ ） �。� ）暮冥冥
浩浩湯湯（ ） 岸芷�。� ）蘭
郁郁青青（ ） 寵辱偕（ ）忘
嗟夫（ ） 屬（ ）予作文以記之
2.下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正。
（古仁人）不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就為百姓擔憂，退處民間又為君主擔憂，真是進朝做官也擔憂，退處民間也擔憂。然而他們什么時候才樂呢？他們必定會說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。
3.第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什么樣的關系？這兩段對表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用？
4.本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”；一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來，并說明它們是怎樣構成對偶的。
五 布置作業(yè) 。背誦全文。
附：“總結性練習”參考答案
1.（略）
2.有兩處譯得不正確：（1）“是進亦憂”把“是”譯成“真是”不對�！笆恰笔谴~，相當于“這”，可譯為“這（真是）……”。（2）“然則”誤譯為“然而”，應譯為“（既然）這樣，那么”。
3.第3、4段對表達文章中心的作用（略）。
4.兩句相對
銜遠山——吞長江 北通巫峽——南極瀟湘
日星隱耀——山岳潛形 沙鷗翔集——錦鱗游泳
長煙一空——皓月千里 浮光躍金——靜影沉璧
居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠則憂其君
先天下之憂而憂——后天下之樂而樂
本句自對：
政通—人和 朝暉—夕陰
遷客—騷人 檣傾—楫摧
虎嘯—猿啼 去國—懷鄉(xiāng)
憂讒—畏譏 春和—景明
心曠—神怡 岸芷—汀蘭
(饒杰騰主編《中學語文教參新編》初中第五冊)
《岳陽樓記》課堂實錄 篇7
岳陽樓記
教學立意：
誦千古佳作，感受范公的博大磊落的襟懷，領受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的洗禮，壯我學子筋骨，開我學子心胸，蓄積人文底蘊。高唱需要壯詞，積累語言模式，吸收傳統(tǒng)文化精華中仍富有生命力的用語。
教學方式：
在平等、自主、合作的氛圍中誦讀文本，探究文理。
教學過程 ：
一、導入 ：天下有名樓，岳陽樓因詩文而名聞天下。圖示岳陽樓猜名以調動興趣或高吟孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》等唐代詩人的名作。
二、誦讀。通過分層次多重多種方式的朗讀，課堂內完成背誦的任務，受到崇高的“憂樂”觀的熏陶，領悟借景而表現(xiàn)闊大胸襟的寫法。
1.讀順：首先范讀，或播放錄音，或教師朗讀。提出要求，對照書本，一字一音聽準。接著讓學生查字典，看書上注音，自主朗讀兩遍，將課文讀通順，再放錄音，無須對書，只專心聽之任之可也。然后或前后或左右兩人合作，輪流朗讀，相互正音。繼而，師生二重通讀全文。其間，教師巡行于行間，隨時解決生字或誤讀。
2.讀懂：逐段分別獨自誦讀，要求流利順暢。關鍵詞義的解說、成語的提示、句子大意和段落概述。
第一段，敘事，滕子京的政績、文化建設和自己作記的緣由。其中“守”作動詞用，“越”有“度過、超出、經(jīng)過”義，“百廢俱興”為成語等，當要提及。中間三段寫景，先實后虛，境界廣闊，氣勢雄渾。第二段，佳境概述，收放自如，放在前，收在后，引出下面“悲喜”二段�！般�、吞”二詞，以動寫靜，狀洞庭湖巨口之貌；“浩浩湯湯”泛指廣闊壯大、與今說“浩浩蕩蕩”義近，但要注意讀音區(qū)別。三、四兩段分別以想像虛寫覽物而悲和覽物而喜的兩種類型，為第五段“不以物喜，不以己悲”埋下伏筆。“游泳”為兩個詞，不可忽略；“岸芷汀蘭”互文見義；“郁郁青青(jing)”，茂盛的樣子；“長煙一空，皓月千里”應看作對偶，“空”則為名詞。這兩段既相互對比又情景交融，多用四言的韻語和排偶形式，盡鋪張之能事，雖有人譏誚為“傳奇體”，并不影響多數(shù)人的認同。第五段，抒懷，揭示主旨，既是張揚自己的崇高抱負，也隱含對朋友的勉勵意蘊。這一段名句多多。末段，記時，通常做法。疏通大意后，全文脈絡也應當板書完成。
敘事 作記緣由
佳境 概述（實）
狀景 因己而悲 記洞庭湖水
因物而喜（虛） 念天下憂樂
抒懷 天下己任
記錄 寫作時間
3.讀悟：分組或選擇美讀能力強的誦讀、陶醉其中，即進入作者的精神狀態(tài)，讀出語調、節(jié)奏和情感。重放錄音，傾心而聽，將自己想像為作者。帶著這種情緒，在錄音范讀后，自主朗讀兩至三遍。
引導學生感悟、探究和陳說自我的獨特體驗：一從思想內容方面設問，讓學生領悟到本文巨大的感人魅力在于作者“不以物喜，不以己悲”的通脫胸懷和“先憂后樂”、以天下為己任的崇高志向。二從表現(xiàn)手法方面設問，讓學生領悟到本文名為記樓，實是借題發(fā)揮，寫景不過是縱論情懷的鋪墊。三從語言方面設問，讓學生搜集并整理本文哪些成語和短語至今還有活力，成為我們語言精華的組成部分。
4.讀寫：以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為范本，進行句式仿擬和語言模式的積累。當堂，每人兩至三個。
5.讀背：先自主搶背，或老師選擇記憶力強的示范，再師生二重誦背。
三、另類拓展
提供施蟄存先生《先憂后樂》的非主流觀點的短文，以引發(fā)思考，喚醒批判思維，展開討論，就是非曲直各抒己見。仍需教師的基本立場，施老先生的說法敏銳犀利，抓住一點，不及其余，有故意對立歪曲、強詞奪理之嫌，從思維角度說，確實發(fā)人心智。范公的“憂樂觀”，說白點，即是“吃苦在前，享樂在后”的精神，這種價值取向，在當今時代，依然不失其借鑒作用和教育意義。學生接受與否，平等溝通可也，不可強加。
四、讀后
家庭作業(yè) 即可。從網(wǎng)上或圖書館查閱搜集有關岳陽樓的詩文和對聯(lián)，匯總張貼。一附：先憂后樂（施蟄存）范仲淹做了一篇，整整三段寫景，文體實在有些輕浮，難怪尹師魯要譏諷它是“傳奇體”。幸而最后一段寫出了兩個警句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！辈攀谷税堰@篇文章刮目相看，列入“觀止”的“古文”。去年蘇州人紀念范仲淹，在范家祠堂里上了一塊匾，題四字曰“先憂后樂”。于是這兩個名句又引人紛紛議論了一陣。
我仔細想想，這兩句話也很有些不對勁。天下老百姓還沒有什么憂慮，可知還在太平天下，你范仲淹卻憂起來了，憂些什么？惟恐天下不亂，領導天下老百姓跟著你轉樂為憂嗎？天下老百姓的生活過得很好，大家都很快樂的時候，惟有你范仲淹卻并不快樂，還在憂。憂什么？杞人憂天嗎？等到人民快樂過去，天下形勢有些不妙現(xiàn)象，人民開始有些擔憂了，而這時，你范仲淹卻樂起來了。這個時候，還有什么可樂的呢？除非是幸災樂禍。兩個名句，一經(jīng)分析，實在只有一個意義：人民快樂的時候，你憂愁；人民憂愁的時候，你快樂。不和天下人民同感情，這是愛國主義嗎？
《岳陽樓記》課堂實錄 篇8
說教學目標
學生在自主探索和合作學習的過程中要能實現(xiàn)以下的教學目標：
掌握一些常見的文言實詞和虛詞;認識作者、寫作背景及文體特征;通過朗讀繼續(xù)提高誦讀能力，品味意境;能夠背誦課文;揣摩本文寓情于景、情景交融的寫法;感受作者胸襟、抱負的同時、體會作者的政治理想，引發(fā)對人生的思考、對歷史和傳統(tǒng)文化的借鑒。
根據(jù)我的教學安排，接下來我將重點陳述第一課時的相關內容。
說教學重點
為了鞏固學生的文言文知識，我將：朗讀和背誦全文;學習并積累文言實詞、虛詞設為教學重點。
說教學難點
而朗讀技巧的訓練也是一個難點;學生體會文章遣詞用句的精妙也有一定難度。
說教法
根據(jù)素質教育和創(chuàng)新教育的特點，再結合本篇課文的實際特點，我將具體運用以下教法：
①學生借助工具書、網(wǎng)絡等資源在課前查找資料，為課堂學習作好準備。
②以古典音樂和岳陽樓的風景圖片為背景，借助多媒體播放名家朗誦，營造出詩意的學習氛圍。
③利用本文的語言優(yōu)勢，進行朗讀技法點撥，引導學生誦讀，提高對于文章字詞句的理解。
④結合課文條理清晰，文意淺顯的特點引導學生充分交流，探究文本的結構及表達方式上的特點。
其中點撥法是最基本的方法。在關鍵處進行恰到好處的引導，以完成高質量的教學任務。
說學法
新課標指出：學生是學習和發(fā)展的主體。對于初中生來說，學法的指導和學習習慣的培養(yǎng)尤為重要，為此，我設計的學習活動有：
多形式的朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學習文言文的興趣;在賞析環(huán)節(jié)充分利用勾畫和批注的方式讓學生加深對文本的感悟;利用合作、討論的方法，采取師生互動的形式，走進文本，與作者對話。
說課前準備
為了更好地完成教學任務，我將在課前準備多媒體教具，PPT展示資料等;同時要求學生在課前收集與范仲淹、岳陽樓相關的資料。
現(xiàn)在我將具體陳述教學過程的五個環(huán)節(jié)。
(一)創(chuàng)設情景，導入課文
在古典背景音樂的烘托下，我用圖片展示介紹我國古代四大名樓或秀美或壯麗的風景，接著吟誦有關的美文妙句，由此導入《岳陽樓記》。
設計意圖這一環(huán)節(jié)的設計旨在通過圖片的欣賞，音樂的感染來引導學生感受自然美、情境美和語言美，營造一個良好的學習氛圍，以激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望。
(二)背景資料展示
學生展示課前收集的與范仲淹、岳陽樓相關的資料，由我酌情介紹一些補充資料。
設計意圖在交流過程中，大家互通有無，實現(xiàn)資源共享。通過對作者和背景的簡單介紹以及學生的積極參與，學生更容易掌握有關的文學常識，實現(xiàn)相關的知識目標，有助于進一步達到能力目標的要求。
(三)朗讀課文，疏通文意
文言文教學應重視積累、感悟和熏陶。要達到這一目的，最有效的手段是就誦讀。朗讀技巧的訓練是我此次教學過程中的重點，為此我精心設計了四個環(huán)節(jié)。
1、首先請學生自讀全文，初識美文，大致了解文章內容。
2、然后聽名家誦讀課文，激發(fā)朗讀興趣，讓學生情不自禁跟讀起來，初步感受不同段落情緒的差異。
第三第四部分重點指導節(jié)奏和語調：
3、指導節(jié)奏時，先由我做示范，然后請學生劃分第五段節(jié)奏并進行誦讀。
4、指導語調時，先讓學生任選一段自由朗讀，再挑選幾位同學進行對比誦讀，要求讀出抑揚頓挫的語調，品味遷客騷人的情感變化。
設計意圖設計這一環(huán)節(jié)，旨在讓學生在誦讀的過程中感悟，初步把握文章的語氣、語感，為進一步理解課文奠定良好的基礎。
(四)理解文本，背誦課文
①在之前的朗讀基礎上，學生再借助注釋、工具書翻譯課文就不太難了。在此過程中，我會在學生中間巡視，幫助解決疑難，如文言實詞的意義和虛詞的用法。若有共同的問題，也可以引導全體學生思考，當眾解決。
②接下來讓學生動筆在各段的空白處進行批注，歸納段意，然后由我進行最后的明確，理清文章的結構層次。
�、圩詈笠缘�2自然段為例來體會文章遣詞用字的精妙，并由此找到快速背誦的捷徑。比如銜、吞連用，使靜景富于動態(tài)和活力;浩浩湯湯，字音響亮，疊字又加強氣勢。，背誦當然還要講究方法，這堂課我重點采用關鍵詞記憶法，同學們根據(jù)這種方法嘗試背誦第二自然段，最后請兩位同學當堂背誦。
(五)板書設計
設計意圖我考慮以事、景、情、理四字為主線，并截取文中相關的關鍵詞進行板書。通過板書進一步理清文章思路結構，并且強化記憶。
(六)布置作業(yè)
初中語文教學大綱對背誦做了量的規(guī)定，我們提倡閱讀古典詩詞和文言文，要能基本上做到當堂背誦，并且在課后還要不斷刺激、強化。在課堂上我們應經(jīng)做過了快速背誦的訓練，因此我要求學生在課后嘗試背誦全文。通過背誦，學生不僅為下節(jié)鑒賞課做好了充分準備，同時他們將文言實詞的意義和虛詞的用法以及美文妙句納入自己原有的知識體系中，不斷提升自我。
說教學反思
1、這篇課文的教學方式以誦讀和討論點撥的方法為主。文言文教學有多種多樣的方式，朗讀背誦始終是重點，一方面大量優(yōu)秀的詞句確實需要學生牢記，以增加文化的積淀;另一方面反復誦讀，既能培養(yǎng)學生的語感，又能讓學生領悟文章的內蘊和豐富的情味。
2、合作學習是要相互促進，達到合作的目的，而不是對別人的依賴：新課程理念之一就是要開放教學空間和時間，放松學生的課堂氣氛，達到教學相長的目的。我在教學《岳陽樓記》的朗讀和翻譯時，就特意讓那些不愛發(fā)言的人，站起來讀給大家聽，或者寫給大家看，讓每個人都能在有限的時間里發(fā)揮自己的作用，體會到自己的存在價值。
《岳陽樓記》課堂實錄 篇9
一、本周教學內容：
《岳陽樓記》
二、重點、難點：
1、學會自讀淺近文言文，體會本文將敘事、寫景、抒情、議論結合在一起的寫法；
2、品味文章的語言，體味作者的曠達胸襟和政治抱負，了解古代政治家的憂國憂民情懷。
三、新課講解：
1、簡介文體：
記，是古代一種文體，（學生回答已學過的“記”）一般指作者對現(xiàn)實生活中的某物或某事有所感受，然后記下來的一種文體。因此，它可以寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情結合起來就像《岳陽樓記》。
2、簡介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫作的背景：
范仲淹，字希文，謚號文正公，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學家。幼年時代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)奮讀書并懷有大志。公元10XX年考取進士。后來曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實行有一定進步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。《岳陽樓記》便是他在鄧州任上應好友滕子京所請而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。
滕子京與范仲淹是同榜進士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。后被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔心他惹出禍來，想找機會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學習古代有修養(yǎng)的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。
3、注音并朗讀課文：
謫（zhé） 屬（同“囑”zhǔ） 淫（yín） 霏（fēi）
檣（qiáng） 楫（jí） 冥（míng） 讒（chán） 偕（xié）
4、實詞：
通假字
百廢具興：具，同“俱”，全，都。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
一詞多義
（1）或：
一食或盡粟一石：有時。
或異二者之為：或許。
�。�2）居：
居廟堂之高則憂其民：處在。
面山而居：居住。
（3）通：
政通人和：順利。
初極狹，才通人：通過。
鳴之而不能通其意：通曉。
北通巫峽：通達。
中通外直：貫通。
�。�4）求：
予嘗求古仁人之心：探求。
不求聞達于諸侯：謀求。
�。�5）為：
及為忠善者：動詞，做
或異二者之為：動詞，心理活動（即兩種心情）。
是以眾議舉寵為督：動詞，做，擔任。
俱為一體：動詞，是。
武陵人捕魚為業(yè)：動詞，當作。
不足為外人道也：介詞，對，向。
�。�6）屬：
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
忠之屬也：類。
有良田美池桑竹之屬：類。
�。�7）和：
政通人和：和睦。
地利不如人和：和睦。
春和景明：和煦，和暖。
詞類活用
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：名詞作狀語，在……之前；在……之后。
5、句式：
�。�1）判斷句：
此則岳陽樓之大觀也。
�。�2）倒裝句：
刻唐賢今人詩賦于其上；
多會于此；
吾誰與歸？
6、課文分析：
（1）文章的結構層次為：
第一部分（1段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。
第二部分（2－4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第2層（3、4段）：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
�。�2）寫文章，往往以一兩個警句（關鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？
在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
�。�3）提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？
洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
（4）從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？
a、氣勢非凡：銜遠山，吞長江。
b、寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。
c、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。
�。�5）作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什么？
寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
�。�6）第3段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？
極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
�。�7）第4段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？
極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
�。�8）作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？
“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉入議論，突出全文的主旨。
�。�9）“古仁人之心”是怎樣的？
“不以物喜，不以己悲”。
（10）“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？
先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。
（11）“微斯人”的“斯人”指什么人？
指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。
�。�12）怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？
我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
（13）文章最后一段是怎樣推出這個警句的？
作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜……則憂其君”，闡明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
7、小結：
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應有的政治抱負，并以此勸勉友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
【模擬試題】（答題時間：60分鐘）
�。ㄒ唬┙o下列加點字注音。
謫守 屬予作文 浩浩湯湯 淫雨霏霏
山岳潛形 寵辱偕忘 一碧萬頃 檣傾楫摧
�。ǘ┠瑢�。
1、若夫淫雨霏霏， ， ， ；日星隱曜，山岳潛形； ， ； ，虎嘯猿啼。
2、至若春和景明， ， ，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳； ， 。而或長煙一空， ， ， ，漁歌互答，此樂向極！
3、《岳陽樓記》中寫岳陽樓雄偉景象的句子是： ， ， ， ， ，
。
4、新市長上任兩年，全市面貌一新，干群同心，社會安定，各項建設事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是 ， 。（用《岳陽樓記》中兩個相連的四字短語填寫。）
5、面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有“ ， ”的心態(tài)。（用《岳陽樓記》中的原句答）
（三）選擇題。
1、各組加點詞的意思相同的是（ ）
a、此則岳陽樓之大觀也 然則北通巫峽，南極瀟湘
b、其喜洋洋者矣 刻唐賢今人詩賦于其上
c、多會于此 于廳事之東北角
d、屬于作文以記之 不以物喜，不以己悲
2、下列加點詞語解釋有誤的一項是（ ）
a、居廟堂之高（指朝廷） b、先天下之憂而憂（然而）
c、是進亦憂，退亦憂（這樣） d、予嘗求古仁人之心（的）
3、下列短語中的“臨”與“把酒臨風”的“臨”同義的有（ ）（可多選）
a、雙喜臨門 b、身臨其境 c、臨危不懼
d、臨陣磨槍 e、如臨大敵
4、不是對偶句的一項是（ ）
a、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 b、朝暉夕陰，氣象萬千
c、銜遠山，吞長江 d、日星隱耀，山岳潛形
5—11題：選擇下列句子的正確譯文。
5、越明年，政通人和，百廢具興。（ ）
a、到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多荒廢的事業(yè)都興辦起來了。
b、到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多荒廢的家園又興建起來了。
c、到了第二年，政事通順，人都和氣，許多荒廢的事業(yè)又都興辦起來了。
6、屬于作文以記之。（ ）
a、囑托我寫文章來記述重修岳陽樓這件事。
b、囑托我寫文章來記述唐賢今人的詩。
c、寫文章來記述重修岳陽樓這件事就歸我了。
7、而或長煙一空。（ ）
a、可能有的時候長長的一片煙霧擴散充滿了天空。
b、或許是細長的煙霧飄散在一片天空。
c、有時大片的煙霧完全消失。
8、沙鷗翔集，錦鱗游泳。（ ）
a、沙鷗時而飛開，時而聚攏，美麗的魚時而在水面，時而在水底游動。
b、沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚時而在水面，時而在水底游動。
c、沙鷗都聚集在這里，五顏六色的魚都在游動。
9、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（ ）
a、我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上的兩種心情。
b、我曾經(jīng)探求過古時有仁愛之心的人的思想感情，有的不同于以上的兩種心情。
c、我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的心情，或許不同于以上的兩種行為。
10、不以物喜，不以己悲。（ ）
a、不因為外物好而歡喜，不因為自己失意而悲傷。
b、不因為外物（好壞）和自己（的得失）而或喜或悲。
c、不因為外界環(huán)境好而高興 ，不因為自己處境不好而悲傷。
11、微斯人，吾誰與歸？（ ）
a、這種渺小的人，我能和他在一起嗎？
b、沒有這種人我歸屬于呢？
c、沒有這種人，我同誰一道呢？
12、對“微斯人，吾誰與歸”一句理解最好的一項是（ ）
a、勉勵滕子京以“古仁人”為榜樣，做自己的好朋友。
b、表現(xiàn)作者自己學習“古仁人”崇高思想的抱負和決心。
c、表達了自己做人為官的追求，也期望友人與己共勉。
d、表現(xiàn)作者找不到志同道合伙伴的惆悵。
13、“是進亦憂，退亦憂”一句表現(xiàn)了（ ）
a、做朝官或赴外任都憂國憂民。 b、當官為民都憂慮重重。
c、順境逆境都悲觀失望。 d、時時處處都擔驚受怕。
14、文章寫“遷客騷人或悲或喜的覽物之情”目的是（ ）
a、客觀地表現(xiàn)“遷客騷人”登樓觀景的思想感情。
b、突出不同的景色會對不同身份的人有不同的影響。
c、通過對比突出下文“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想境界。
d、側面表現(xiàn)環(huán)境對人的思想感情的影響。
15、下面對課文語句理解有誤的一項是（ ）
a、“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？”——被貶職外調的官員和詩人大多在此相會，他們觀賞景物時的心情，大概沒有區(qū)別吧？
b、“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”——（此時）登上岳陽樓，就會想起被貶離京、懷念家鄉(xiāng)，擔心遭到誣陷誹謗，眼前景物蕭條，感慨致極而心中悲傷。
c、“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣�！薄ù藭r）登上岳陽樓，就心情暢快，榮辱都被丟開，在清風中舉杯痛飲，高興到了極點。
d、“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興�！薄憩F(xiàn)滕子京雖被貶官，但上任后積極有為，僅一年就取得了成就。
16、下列語句，朗讀停頓正確的一項是（ ）
a、予/觀夫/巴陵勝狀 b、銜/遠山，吞/長江
c、前人/之述備矣 d、北/通巫峽，南極/瀟湘
17、下列語句，朗讀停頓正確的一項是（ ）
a、予嘗 / 求古仁人 / 之心 b、或 / 異二者 / 之為
c、先天下 / 之憂而 / 憂 d、處 / 江湖之遠 / 則憂其君
18、對本文寫作目的解說有誤的一項是（ ）
a、應朋友之托，為重修的岳陽樓作記。
b、借作記之機，表達自己的胸襟和抱負。
c、當時作者和滕子京都在被貶之時，作者要借此文與朋友共勉。
d、描寫巴陵勝狀，抒發(fā)覽物之情，評說遷客騷人。
（四）課內閱讀。
文段一
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵都。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓.增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此。覽物之情，得無異乎？
1、從第一段中找出兩個成語。 （1） （2）
2、重修后的岳陽樓有何變化？ 答：
3、作者對“岳陽樓之大觀”的描寫很簡略，其原因是什么？（請用語段的原話回答）
4、第二段文字的寫作順序是（ ）
a、先寫景，后議論 b、先寫景，后敘事
c、先敘事，后寫景 d、先議論，后寫景
5、與“前人之述備矣”相照應的一個句子是
6、從空間上描寫洞庭湖的句子是
從時間上描寫洞庭湖的句子是
文段二
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
1、從文中找出四對反義詞。
答：（1） （2） （3） （4）
2、有關這段文字，說法正確的一項是（ ）
a、這段文字出自宋代文學家歐陽修寫的《岳陽樓記》。
b、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句表達了作者的曠達胸襟。
c、文中的“進”和“退”分別照應前文的“居廟堂之高”和“處江湖之遠”。
d、本段文字表達了作者被貶后的苦悶心情。
3、本段文字使用的表達方式有（ ）
a、記敘 b、議論 c、抒情
4、本段首句中的“二者之為”指什么？（默寫）
答： 和 。
5、“何哉？”這是針對什么提出來的問題？文中是怎樣回答這個問題的？
答：
6、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)了一種什么精神？談談你的看法。
答：
（五）課外閱讀。
岳陽樓記
�、僭狸枠侵档靡豢�。長江三勝，滕王閣、黃鶴樓都沒有了，就剩下這座岳陽樓了。
②岳陽樓最初是唐開元中中書令張說所建，但在一般中國人印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳陽樓記》。中國過去的讀書人很少沒有讀過《岳陽樓記》的。《岳陽樓記》一開頭就寫道：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興……”雖然范記寫得很清楚，滕子京不過是“重修岳陽樓，增其舊制”，然而大家不甚注意，總以為這是滕子京建的。岳陽樓和滕子京這個名字分不開了。滕子京一生做過什么事，大家不去理會，只知道他修建了岳陽樓，好像他這輩子就做了這一件事。滕子京因為岳陽樓而不朽，而岳陽樓又因為范仲淹的一記而不朽。若無范仲淹的《岳陽樓記》，不會有那么多人知道岳陽樓，有那么多人對它向往�！对狸枠怯洝吠ㄆ獙懙煤芎�，而尤其為人傳誦者，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句名言�？梢赃@樣說：岳陽樓是由于這兩句名言而名聞天下的。這兩句話哺育了很多后代人，對中國知識分子的品德的形成，產(chǎn)生了極其深遠的影響。
③寫這篇《記》的時候，范仲淹不在岳陽，他被貶在鄧州，即今延安，而且聽說他根本就沒有到過岳陽，《記》中對岳陽樓四周景色的描寫，完全出諸想像。這真是不可思議的事。他沒有到過岳陽，可是比許多久住岳陽的人看到的還要真切。岳陽的景色是想像的，但是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想?yún)s是久經(jīng)考慮，出于胸臆的，真實的、深刻的�？磥硪黄恼伦钪匾氖撬枷搿Ｓ辛霜毺氐乃枷�，才能調動想像，才能把在別處所得到的印象概括集中起來。范仲淹雖可能沒有看到過洞庭湖，但是他看到過很多巨浸大澤。他是吳縣人，太湖是一定看過的。我深疑他對洞庭湖的描寫，有些是從太湖印象中借用過來的。
�、芪以趧e處沒有看見過一個像岳陽樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y構。主樓三層，高十五米，中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力，再用十二根寶柱作為內圍，外圍繞以十二根檐柱，彼此牽制，結為整體。全樓純用木料構成，逗縫對榫，沒用一釘一鉚，一塊磚石。樓的結構精巧，但是看起來端莊渾厚，落落大方，沒有搔首弄姿的小家氣，在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。
�、菰狸枠潜旧砗苊�，尤其美的是它所占的地勢�！半醺唛w臨江渚”，看來和長江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上，晴川歷歷，芳草萋萋，宜俯瞰，宜遠眺，樓在江之上，江之外，江自江，樓自樓。岳陽樓則好像直接從洞庭湖里長出來的。樓在岳陽西門之上，城門口即是洞庭湖。伏在樓外土墻上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個石子，就能聽見水響。樓與湖是一個整體。沒有洞庭湖，岳陽樓不成其為岳陽樓；沒有岳陽樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。站在岳陽樓上，可以清清楚楚看到湖中帆船來往，漁歌互答，可以揚聲與舟中人說話；同時又可遠看浩浩蕩蕩，橫無際涯，北通巫峽，南極瀟湘的湖水，遠近咸宜，皆可悅目�！皻庹粼茐魸�， a ”，并非虛語。
⑥我們登岳陽樓那天下雨，游人不多。有三四級風，洞庭湖里的浪不大，沒有起白花。本地人說不起白花的是“波”，起白花的是“涌”�！安ā焙汀坝俊庇羞@樣的區(qū)別，我還是第一次聽到。這可以增加對于“洞庭波涌連天雪”的一點新的理解。
�、咭棺x《岳陽樓詩詞選》。讀多了，有千篇一律之感。最有氣魄的還是孟浩然的那一聯(lián)，和杜甫的“吳楚東南坼， b ”。劉禹錫的“遙望洞庭山水翠， c ”，化大境界為小景，另辟蹊徑。呂洞賓的絕句：“朝游岳鄂暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖”，很有點仙氣，但我懷疑這是偽造的。寫得最美的，還是屈大夫的“裊裊兮秋風， d ”兩句話，把洞庭湖就寫完了！ （作者 汪曾祺）
1、本文第②節(jié)中表明滕子京、范仲淹和岳陽樓這三者關系的一句話是：
________________________________________________________________________
2、選出下列詩句依次填入第⑤⑦節(jié)空缺處。（將答案的字母依次寫在答題紙上）
備選項：a、洞庭波兮木葉下 b、乾坤日夜浮
c、白銀盤里一青螺 d、波撼岳陽城
3、聯(lián)系上下文看，第⑤節(jié)中劃線的句子如何理解？
答：_____________________________________________________________________
4、通讀全文，用簡潔的語言說說“岳陽樓值得一看”的幾條理由。
�、賍_____________________________________________________________________
②______________________________________________________________________
③______________________________________________________________________
④______________________________________________________________________
《岳陽樓記》課堂實錄 篇10
教學目的：
一 積累詞語。
實詞：（名詞）賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、
（動詞）謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂（先天下之憂百憂，后天下之樂而樂）
二 理解句意。
“得無異乎？”（反問句）
“吾誰與歸？”（變序句）
“則有……者矣。”（長定語句）
“其必曰……乎�！保ū硎敬y語氣的陳述句）
三 了解“對偶”的特點及作用。
四 理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點。
五 學習我國古代進步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。
教學設想：
一 本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學中要特別重視引導學生反復誦讀、吟味，體會文章的特點，并在思想上受到教育。
二 倡導學生自讀，教師在學生自讀的基礎上啟發(fā)引導。
教學時數(shù)；
3課時。
教學內容和步驟：
第一課時：
（指導自讀）
一 導入 新課。
范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時必須認真思考的。
關于岳陽樓和作者，請先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學方面也相當有成就。下面是《宋史》里關于范仲淹的簡略介紹（節(jié)引，字句略有改動），對我們理解《岳陽樓記》的思想內容很有幫助，請同學們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！彼乐�，四方聞者，皆為嘆息。
（指定語文學習好的學生讀講。）
思考：1.范仲淹少年時為什么發(fā)憤苦讀？2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎是什么？
二 指導自學。
1.讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子（見“教學目的”），要求學生自讀時注意。
2.思考：（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當時他和他的朋友滕子京的處境如何？（2）找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點？它們在文章中分別起了怎樣的作用？（3）本文的中心句（文眼）在哪里？
三 課外作業(yè) 。
1.把小黑板上關于范仲淹的資料抄在練習本上。
2.反復朗讀，加深理解。
第二課時：
�。ń套x第1—4段）
一 檢查學生自讀情況。（根據(jù)上一課布置的思考題提問。鼓勵學生自由發(fā)表意見，不在答得完整，目的只在了解學生對課文的理解程度，以便有的放矢地教學。）
二 研習新課。
教讀第1段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。
1.要重點理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會官吏的降職或遠調，也指把有罪的人遣戍遠方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。
2.思考與討論。
首句中“謫”字點明了滕子京當時的處境。滕被謫以后心情不好，準備修好岳陽樓后“憑欄不慟數(shù)場”�？勺髡咂谖恼碌囊婚_頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？
引導要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠的好文章。
教讀第2段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。
1.要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個“夫”有指示作用，相當于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉折連詞“然而”搞混�！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調的官吏和憂然失志的詩人大多會合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個表示測度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無”是兩個詞，相當于現(xiàn)在說的“能不”。以詰問語氣表達肯定的意思。
2.思考與討論。
�。�1）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？
引導要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節(jié)中有些句子有前后照應的關系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關系或作用。
引導要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線�！斑w客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。
1.要重點理解的句子。
“則有……者矣”是一長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結構相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產(chǎn)生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點而悲痛的心情了。”“……就會產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風，充滿了喜悅的心情了。”
景——形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。
錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫月夜有風時湖面上的景色�！案 焙汀败S”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構成兩個偏正短語。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫月夜無風時湖面上的景色。語法結構、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜，相映成趣。
把——動詞，持，握。“把”作介詞是后起的用法（把門關上），或用在比較接近口語的詩詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達到了極點。
2.思考與討論。
（1）本文寫景的特點是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？
引導要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風是“陰風”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學生自己分析、體會。）
�。�2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點外，兩段在結構上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設景，緣景抒情；甚至連前后兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行？為什么？
引導要點：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內在聯(lián)系。
三 布置作業(yè) 。
完成“朗讀·背誦”一、二。
第三課時：
（教讀第5段，總結）
一 檢查作業(yè) 。
二 研習新課。
教讀第5段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。
1.要重點理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個略帶測度語氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時而樂耶？”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。
2.思考與討論。
這一段是學習的難點所在，教讀應著重幫助學生理清文章的思路�？蓪訉訂l(fā)，設問：
�。�1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
�。�2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系。那么跟什么有關系呢？
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
（3）古仁人有沒有快樂的時候呢？
在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。
�。�4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”�？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。
三 朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進一步領會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。
四 總結性練習。
1.給下面加點的字注音：
陰風怒號（ ） 薄（ ）暮冥冥
浩浩湯湯（ ） 岸芷汀（ ）蘭
郁郁青青（ ） 寵辱偕（ ）忘
嗟夫（ ） 屬（ ）予作文以記之
2.下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正。
�。ü湃嗜耍┎灰驗橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮辉诔⒆龉倬蜑榘傩論鷳n，退處民間又為君主擔憂，真是進朝做官也擔憂，退處民間也擔憂。然而他們什么時候才樂呢？他們必定會說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。
3.第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什么樣的關系？這兩段對表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用？
4.本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”；一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來，并說明它們是怎樣構成對偶的。
五 布置作業(yè) 。背誦全文。
附：“總結性練習”參考答案
1.（略）
2.有兩處譯得不正確：（1）“是進亦憂”把“是”譯成“真是”不對�！笆恰笔谴~，相當于“這”，可譯為“這（真是）……”。（2）“然則”誤譯為“然而”，應譯為“（既然）這樣，那么”。
3.第3、4段對表達文章中心的作用（略）。
4.兩句相對
銜遠山——吞長江 北通巫峽——南極瀟湘
日星隱耀——山岳潛形 沙鷗翔集——錦鱗游泳
長煙一空——皓月千里 浮光躍金——靜影沉璧
居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠則憂其君
先天下之憂而憂——后天下之樂而樂
本句自對：
政通—人和 朝暉—夕陰
遷客—騷人 檣傾—楫摧
虎嘯—猿啼 去國—懷鄉(xiāng)
憂讒—畏譏 春和—景明
心曠—神怡 岸芷—汀蘭
(饒杰騰主編《中學語文教參新編》初中第五冊)
《岳陽樓記》課堂實錄 篇11
一、教學目標
1.掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。
2.理解本文寫景抒情、對比出旨的特點。
3.領會文中警句的思想光彩。
二、難點、重點分析
《岳陽樓記》難句解析：
�、僭矫髂�，|②政通||③人和，|4百廢具興。
分析：（1）這句的基本結構是時間修飾復句。正句部分又是并列復句。
�。�2）“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅•釋估》也說“越，渡也�！倍ⅰ霸健弊鳌凹啊敝v，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書•召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結構共十二個，都作“到”、“及”講�？雌饋韮煞N說法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應當以第一種說法為妥。
譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦�！�
2.覽物之情，得無異乎？
分析：“得無……乎？”有人認為有三種解釋：一、用反問語氣強調肯定謂語所表達的意思；二、相當于“大概”，也是肯定謂語；三、向否定事實方向推測，相當于“該不會……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個詞，不是一個詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達一個強有力的發(fā)問，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎？”（《觸菩說趙太后》）等于“平時飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無隨坐乎？”（《史記•廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也�！痹倏匆韵峦茢啵寒悾ú煌獰o異（同）——得無異乎（得同乎）——不相同也�！安幌嗤病笔菢闼氐闹标�，“得無異乎？”是委婉的發(fā)問，具有精湛的修辭技巧。
3.至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……
分析：《課文》沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風和日麗的春天。若，像�！卑矗哼@里把“至”跟“若”分拆為兩個詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當�！爸寥簟笔菃渭兊倪B詞，詞根是“至”，“若”則是一個詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子•解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風。至若北道姚氏……南陽趙調之徒，此盜蹌居民間者耳�！保ā妒酚�•游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁�！保ā稌x書•賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請參閱《現(xiàn)代漢語虛詞的構成方式》，見《語文知識》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時候，把話題轉到跟論述有關的其他方面去而又略帶假設因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。
譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時候，波瀾不起……”
4.①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。
分析：（1）這是一個對偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。
�。�2）“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素�！坝巍钡谋咀质恰皬d，《說文》：“浮行水上也。”“泳”，《說文》：“潛行水中也�！�
譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時浮出，有時潛入�！�
5而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……
分析：（1）“而或”其實是兩個詞，“而”表順接；“或”作“有時”講，相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食餟脯……”（白居易《與元九書》）
（2）“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語，“長煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個工整的對偶句。
（3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含著一個比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動”，更有躍出水面的意思。一陣風吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影�；蛘f“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應當接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實在是錯綜形式。
譯文：“有時彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉�！比绻恰俺劣办o壁”，譯文或可也是對偶句。
6①居廟堂之高|②則憂其民。
分析：（l）假設復句。主語“古仁人”都因承前省。
（2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認為“唐宋時期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”（《中國語文》1983年第1期第60頁）。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當言也�！保ā稘h書•梅福傳》）這“廟堂”是指*乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內。
譯文：“處在朝廷的高位，就關懷他的百姓。”
7①“先天下之憂而憂，②后天下之樂而樂”乎
分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢之鼎。”（《左傳•襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢所鑄用的鼎前面”�，F(xiàn)在說，“先”、“后”是形容詞增加在動用法，“先天下之憂”、“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動用法�！岸�，可以譯成“就”，后一個“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個分句都是連動式，前一個謂語是方式，后一個謂語是行動，方式跟行動之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。
譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂。”
8.①微斯人，|②吾誰與歸？
分析：《文言文的語言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動詞，作“結交”或“稱許”講，《廣雅•釋估》：“與，許也�！薄墩撜Z•微子》：“吾非斯人之徒與而誰與？”“與”跟“歸”兩個及物動詞同時管一個前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰(zhàn)國策•齊策》）但是，語言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記•淮陰侯列傳》：“足下與項王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個“與”是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與？”“與”也是動詞，作“給與”講。
《岳陽樓記》課堂實錄 篇12
《岳陽樓記》教案
青云中學 方向主
教學目標 ：
1、有感情地朗讀課文，疏通文句，并嘗試背誦課文。
2、識記文言一些文言實詞、虛詞。
3、能找出過渡性的詞句，體會課文敘事、寫景、抒情、議論相結合的特點。
教學重點：
1、朗讀、背誦。
2、體會課文敘事、寫景、抒情、議論相結合的特點。
教學過程 ：
一、檢查預習
多媒體出示詞句練習。
a.解釋詞義：
�。�1）乃重修岳陽樓 （2）屬予作文以記之 （3）予觀夫巴陵勝狀
�。�4）此則后陽樓之大觀也 （5）前人之述備矣（6）然則北通巫峽，南極瀟湘
�。�7）若夫霪雨霏霏 （8）薄暮冥冥 （9）登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)
（10）至若春和景明 （11）而或長煙一空 （12）寵辱偕忘
�。�13）或異二者之為 （14）是進亦憂，退亦憂
b.翻譯：
（1）覽物之情，得無異乎？ （2）不以物喜，不以己悲。
�。�3）微斯人，吾誰與歸？ （4）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
二、精心導入
1、以賞析馬致遠的《天凈沙 秋思》導入 課文。
2、學生明確學習目標。
三、解難答疑
1、學生集體朗讀課文。
2、請學生說說預習感受。
3、學生質疑，小組討論后，教師點撥明確。
4、學生自由朗讀剛才自己有疑難的語句，進一步疏通句意。
四、研讀分析
本文做到了敘事、寫景、抒情、議論的高度融合，這是本文的一大特色。
1、請同學們找出對應的語段或語句。
2、第一節(jié)的“謫守”與第二節(jié)的哪個詞對應？他們被“謫”后的心情會怎樣？
[明確]“謫守”與“遷客”對應。
3、第二節(jié)中有一個過渡句，自然地引出下文對“遷客”之“情”的描寫，請找出來，讀一讀。
[明確]過渡句：“覽物之情，得無異乎？”
4、“遷客騷人”的“覽物之情”有“異”，那么究竟有什么不同呢？為什么會有不同呢？
[明確]“物”“異”而“情”“異”：陰冷險惡——悲；春光明媚——喜。
5、“古仁人”的“覽物之情”又怎樣呢？他們是怎樣做到“不以物喜，不以己悲”的呢？那么，他們以什么為“喜”，又以什么為“憂”呢？
[明確]“古仁人”：“不以物喜，不以己悲”，因為他們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他們以“天下”為“憂”，以“天下”為“樂”。
6、作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么？
[明確]既是自勉，更是勸慰友人。
7、另外，本文能做到敘事、寫景、抒情、議論的高度融合，還得益于幾個關鍵性詞語的恰當?shù)嘏浜鲜褂茫隳馨阉鼈冋页鰜韱幔?/p>
[明確] “觀夫——然則——若夫——則有……者矣——至若——則有 ……者矣——嗟夫——然則——噫”這些標志性詞語的運用，使文章敘事、寫景、抒情、議論一氣呵成，渾然一體。
教師小結：全文先以敘事帶出寫景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。
板書（多媒體顯示）
遷客騷人 謫 古 仁 人
以“陰”悲，以“晴”喜 “覽物之情” 不以物喜，不以己悲
�。淳笆闱椋� （由情入議）
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
學生自由朗讀一遍課文，進一步體會敘事、寫景、抒情、議論相結合的特點。
五、嘗試背誦全文
1、教師指導背誦：
a.全文結構：敘事——寫景——即景生情——議論抒懷
b.抓住關鍵詞句：
謫守——觀夫——然則——覽物之情，得無異乎？——若夫——則有……者矣——至若——則有 ……者矣——嗟夫——然則——噫
2、學生嘗試背誦
六、教師小結：
同學們，《岳陽樓記》這篇文章，還有很多地方值得我們去賞析，去探究，比如還有文中的對偶句，凝練優(yōu)美的四字句等等，千古流傳，膾炙人口，常讀常新。閱讀這樣的文章，會曠達我們的心胸，照亮我們的靈魂。
七、布置作業(yè) ：1、熟練地背誦全文。
2、仿照課文3、4兩段，寫一段100字左右的即景抒情的文章（可以嘗試用文言文創(chuàng)作）。