《岳陽樓記》課堂實錄（精選13篇）
《岳陽樓記》課堂實錄 篇1
教師：前幾天，我上網(wǎng)看到這樣一則消息：有一個日本旅游團(tuán)游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質(zhì)獎?wù)拢员碚盟安恍嗟摹稐鳂蛞共础贰Ｒ驗椤稐鳂蛞共础罚剿鲁闪艘蛔奈幕珗@。同樣，湖南岳陽市的岳陽樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》。
（板書課題、作者，文化樓、精神樓）
教師：學(xué)課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內(nèi)的中國古代四大名樓的一些概況。請上網(wǎng)搜集資料的同學(xué)簡單介紹一下。
學(xué)生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。
學(xué)生乙：不是蓬萊閣，應(yīng)該是鸛鵲樓。
教師：一般說來，應(yīng)該是山西的鸛鵲樓。
學(xué)生甲：（繼續(xù)）我提的問題是：你能列舉出有關(guān)四大名樓的詩歌嗎？
（學(xué)生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）
教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”
學(xué)生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說？
（學(xué)生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）
學(xué)生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
教師：唔，不錯。初二時我們還學(xué)了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”
學(xué)生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學(xué)生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
教師：前面學(xué)，后面忘，真是：“書到用時方恨少”啊。可見，平時的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡單搜集了，請看——（投影四大名樓及詩篇等）
教師：關(guān)于滕王閣，最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。”今后大家上高中或大學(xué)，肯定要學(xué)到。所以啊，書是一定要好好讀的。至于岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學(xué)的。現(xiàn)在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南？
（學(xué)生興奮，注意力集中，小聲猜測）
學(xué)生甲：是滕王閣。
學(xué)生乙：不對，滕王閣在江西，在長江一帶。
學(xué)生丙：是鸛鵲樓，因為它在山西，在黃河一帶。
教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學(xué)習(xí)語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請同學(xué)介紹一下本文的作家作品、寫作背景。
學(xué)生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進(jìn)士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護(hù)。景佑年間被貶饒州；慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當(dāng)時的士大夫中聲望極高，他的文學(xué)創(chuàng)作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；他以政治家、軍事家特有的情懷創(chuàng)作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風(fēng)月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創(chuàng)作的數(shù)量不是太多，因此，我們學(xué)習(xí)他的文章，會倍覺珍貴。
慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優(yōu)美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結(jié)到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當(dāng)以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度的各個方面，雖然由于守舊勢力的反對而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風(fēng)氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。
教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來？
學(xué)生甲：就是老師你寫在《常州教育報》上的，大家手頭都有。（學(xué)生們笑起來）
教師：所以，上網(wǎng)、讀報，也是我們獲取語文知識的一個途徑。下面，請大家仔細(xì)聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內(nèi)容。
（教師充滿激情地朗讀全文，學(xué)生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。）
教師：請大家集體朗讀全文，要求讀出節(jié)奏和氣勢。
學(xué)生：集體朗讀。
教師：還不錯，太快了點。請看小黑板，哪位同學(xué)上來完成拼音漢字互寫？
（一學(xué)生上去書寫，其他同學(xué)指指點點，表示有意見）
教師：有不同意見的，請說明。（學(xué)生糾正兩處錯誤）
教師：我這兒有兩副對聯(lián)：（出示投影）
洞庭西下八百里， 四面河山歸眼底，
淮海南來第一樓。 萬家憂樂到心頭。
請大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來概括全文內(nèi)容，哪一則最恰當(dāng)？（學(xué)生又開始議論）
學(xué)生：前者選第一則對聯(lián)，后者可以概括全文內(nèi)容。（大多數(shù)學(xué)生贊同）
教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？
學(xué)生甲：第二小節(jié)開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。
學(xué)生乙：第三小節(jié)也是。
學(xué)生丙：第四小節(jié)還是。
教師：（板書寫景部分）岳陽樓有此“大觀”，才會讓“遷客騷人”“多會于此”，這里優(yōu)越的地理條件體現(xiàn)在哪八個字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產(chǎn)生的思想感情如何呢？（學(xué)生尋求答案，舉手了）
學(xué)生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。
學(xué)生乙：當(dāng)他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。
學(xué)生丙：當(dāng)他們看到春和景明的景色時，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。（學(xué)生笑，）
教師：很好，能各用原文中的一個字來概括他們的感情嗎？
學(xué)生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長；教師板書兩字）
教師：不錯。請大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學(xué)畫的，怎么樣？
（學(xué)生伸長脖子看，議論）
學(xué)生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。
學(xué)生乙：還可以，那個顏色好。
教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續(xù)思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？
學(xué)生：不，是為了寫后面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。
教師：你能解釋這話的意思嗎？
學(xué)生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。
教師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？
學(xué)生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”。
教師：意思是—
學(xué)生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔(dān)憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔(dān)憂他的君主。這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。
教師：不錯，你們預(yù)習(xí)得真不錯。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔(dān)憂，他們就沒有快樂的時候了嗎？
學(xué)生：（集體）不，他們在應(yīng)該快樂的時候才快樂。（有一部分人笑起來）
學(xué)生甲：應(yīng)該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。
教師：對。如果我們來分析兩者憂樂的出發(fā)點，那么“遷客騷人”是“個人憂樂”，而“古仁人”應(yīng)是怎樣的呢？請用上面對聯(lián)中的四個字回答。
學(xué)生：應(yīng)是“萬家憂樂”。
教師：很好。（板書）我們來總結(jié)一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對比，作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。
教師：理清了文章的脈絡(luò)，把握了作者的思想感情，下面我們再來讀文章，會讀出更好的語氣和感情來。
學(xué)生：有感情地集體朗讀。
教師：大有進(jìn)步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過的古詩文中找出這樣的例子嗎？（學(xué)生相互商量）
學(xué)生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。
學(xué)生乙：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” （背不出，教師帶領(lǐng)大家一起背）
學(xué)生丙：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》也是。（集體背）
學(xué)生丁：杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”，也是。
教師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”！
學(xué)生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬！（學(xué)生舉出更多的例子）
教師：舉了這么多例子，我們也應(yīng)從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來：（出示投影片，學(xué)生在教師帶領(lǐng)下集體讀，情緒激昂。）
儒家學(xué)說：修身 齊家 治國 平天下
陸游： 位卑未敢忘憂國
明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
家事國事天下事，事事關(guān)心。
清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。
孫中山： 天下為公
毛澤東： 糞土當(dāng)年萬戶侯
周恩來： 為中華之崛起而讀書
中國共產(chǎn)黨人：解放全人類
教師：今天的課就上到這兒，請大家課后以兩人小組為單位，口譯全文，不懂處作好記號。下課！
板書：
《岳陽樓記》 范仲淹
文化樓、精神樓
岳陽樓之大觀 遷客騷人：個人憂樂
霪雨霏霏------ 悲
春和景明------ 喜
古仁人 ： 萬家憂樂
不以物喜，不以己悲
先天之憂而憂，后天下之樂而樂
（主旨）
《岳陽樓記》（第三課時）教學(xué)實錄
陽秋生
一、展示，入課文
教師：上兩節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《岳陽樓記》，疏通了課文內(nèi)容，并讓兩個小組為我們準(zhǔn)備了有關(guān)岳陽樓的資料，先請兩位小組長展示他們的成果。
學(xué)生1：大家好！我們組收集的是有關(guān)岳陽樓的對聯(lián)，我們精選了幾副送給大家。這是岳陽樓上最短的一副對聯(lián)：“水天一色，風(fēng)月無邊”，這副對聯(lián)寫出了洞庭湖煙波浩淼，水天相接的雄壯氣勢，給人以無窮的遐想。“洞庭天下水，岳陽天下樓”，這是岳陽樓公園大門口的一副對聯(lián)，高度盛贊了洞庭湖和岳陽樓，具有磅礴的氣勢。“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然而涕下；諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道巖疆。渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會得來？”這是岳陽樓上最長的一副對聯(lián)，是清代竇垿撰寫的，將岳陽樓的古今歷史文化與優(yōu)越的地理條件融為一體，抒發(fā)自己的感慨。我的介紹完了，謝謝大家！
學(xué)生2：大家好，我們組收集的是有關(guān)岳陽樓的詩詞歌賦，我們選擇了兩首詩送給大家。第一首是杜甫的《登岳陽樓》。“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”這是一首五言律詩，是杜甫在孤苦伶仃、體弱多病的情況下，登上岳陽樓所寫下的，全詩流露出孤獨、寂寞、惆悵、郁悶的感情。另外一首李白的《與夏十二登岳陽樓》。“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。”這一首詩與上面的一首風(fēng)格迥異，全詩洋溢著喜悅豪放之情，體現(xiàn)作者浪漫主義的寫詩特點。我的介紹完了，謝謝大家。
教師：兩位組長介紹得很好，清楚流暢，重點突出，很有文化內(nèi)涵，讓我們獲益不少。（同學(xué)們長時間鼓掌）
二、熟讀，明主旨
教師：同學(xué)們，古往今來，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽樓上更是題滿了文人的詩詞歌賦。因此，有人說，岳陽樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說“前人之述備矣”，面對前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽樓再放異彩，使《岳陽樓記》從此名于世，傳于后。一紙文章天下傳，那么這篇文章為什么有這么大的魅力呢？讓我們再一次走進(jìn)課文。請大家打開書，自由朗讀課文，要求讀得有氣勢。
（學(xué)生打開書本，放聲朗讀，搖頭晃腦，十分投入。）
教師：大家讀得很好，雖然沒有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說明我們對課文的理解是有一定程度的。下面，請大家用橫線畫出文章的主旨句。
（學(xué)生默讀課文，認(rèn)真尋找課文的主旨句。）（大約一分鐘）
學(xué)生3：我認(rèn)為這篇文章的主旨句是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，因為作者在古仁人的基礎(chǔ)上，提出自己的政治理想，表達(dá)了先憂后樂的思想。
學(xué)生4：老師，我覺得文章的主旨句應(yīng)該是“不以物喜，不以己悲”，因為文章用遷客騷人的攬物或喜或悲之情來引出古仁人的思想，借此來表達(dá)自己博大的胸襟和情懷。
學(xué)生5：我覺得他們兩個人找的句子都是，因為文章是作者以岳陽樓來借題發(fā)揮，表達(dá)作者闊大的胸襟和崇高的政治理想。
教師：同學(xué)們很有自己的見解，敢于發(fā)表自己的意見，有創(chuàng)造性。但老師還是贊成丙的意見，因為他的意見較全面，分析到位，思考有深度。在上節(jié)課中，我們已經(jīng)理解了“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩個句子，但那是字面的意思，我們平常說微言深義、微言大義，這兩話到底怎么理解？請同學(xué)們說說，你是怎么理解的呢？請大家思考以下幾個問題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”？他們悲與喜的原因是什么？作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢？古仁人有沒有快樂的時候呢？（學(xué)生稍作思考，立即舉手回答）
學(xué)生6：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。” 概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。” 遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂啊！
教師：這位同學(xué)回答得十分準(zhǔn)確，看來，同學(xué)們對課文理解的程度很好。那么，我們?nèi)绾蝸砝斫狻跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”這句話呢？
（學(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流）
學(xué)生7：作者范仲淹是借岳陽樓來發(fā)表自己的政治見解。其實，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”，可見，這句話是范仲淹的心語，他想以《岳陽樓記》一文廣為人知。
學(xué)生8：其實作者想讓這句話表達(dá)的是一種“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。（同學(xué)們感到很吃驚，唏噓了一下）大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動搖心中的信念。（學(xué)生熱烈鼓掌）
教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據(jù)典，見解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎？
學(xué)生9：孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對封建君主提出的；范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。但是，我覺得他的“憂君”帶有時代和階級的局限性，不過，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對我們來說，仍有著借鑒和教育意義。
教師：同學(xué)們對這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內(nèi)涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣經(jīng)常用到學(xué)習(xí)上。其實范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來寫天下，有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來，在我們中國，像范仲淹這樣的人還有誰呢？請大家談?wù)劇＃▽W(xué)生靜靜地思考了一下，回答很積極）
學(xué)生10：大禹治水的時候，他三過家門而不入，心中為百姓考慮。
學(xué)生11：屈原憂國憂民，投汨羅江自盡，以身殉國。
學(xué)生12：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時候，幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。
學(xué)生13：明朝顧炎武憂慮國事，喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言。
學(xué)生14：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號，嘔心瀝血，英年早逝。
學(xué)生15：現(xiàn)代歌手叢飛，為了讓西部山區(qū)的孩子上得起學(xué)，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無錢醫(yī)治。
……
教師：同學(xué)們，大家說得很好。在我們中華民族的歷史上，憂國憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習(xí)，吸取他們的思想精髓，做一個胸懷祖國，心憂天下的當(dāng)代公民。
三、品讀，析語言
教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂國憂民，具有遠(yuǎn)見的卓識和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學(xué)家，《岳陽樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規(guī)范、典雅、精致的語言被世人所喜愛。請同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。
（學(xué)生邊讀邊劃）
教師：同學(xué)們讀得不錯。根據(jù)我們以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，品味語言有哪些方法？
（學(xué)生自由說說，談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
學(xué)生16：可以從句式的角度來品味，因為課文是駢句和散句的結(jié)合，流利暢達(dá)、簡潔凝練、如珠走盤。
學(xué)生17：也可以從音韻方面來品味。因為文章有音樂美，讀來潤暢，聽來清晰。
學(xué)生18：還可以從修辭手法的運用或哲理方面來品味。
學(xué)生19：我覺得從詞語的運用方面來分析品味也行啊！
教師：同學(xué)們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運用到實踐之中去吧。
（學(xué)生分小組交流3分鐘后，再到班上交流）
學(xué)生20：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對句由上到下寫飛鳥游魚，用動感十足的畫面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味。“錦鱗”，指美麗的魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。（說完后同學(xué)們熱烈鼓掌）
學(xué)生21：我最喜歡“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”這個句子。“陰”“怒”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力。“怒號”運用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。
學(xué)生22：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運用對句，寫出了洞庭湖獨特、重要的地理位置，同時，為“遷客騷人，多會于此”張本。“通”“極”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢。
學(xué)生23：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話。這句話是全文的畫龍點睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國憂民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對自己的鞭策和對友人的勉勵之意味。
學(xué)生24：我很喜歡“銜遠(yuǎn)山，吞長江”這個句子。“銜”和“吞”二字運用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動態(tài)美。
學(xué)生25：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩意，我最喜歡。“浮光躍金”把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動態(tài)美。“靜影沉璧”寫的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動一靜，相映成趣。
（學(xué)生意猶未盡，還想說出自己的感悟）
教師：同學(xué)們不愧是個詩人，對語言有很強領(lǐng)悟力和感受力，老師被你們絕妙的語言深深感動了，希望大家在寫作時，學(xué)學(xué)這樣的寫法，運用這些經(jīng)典的句子。
四、誦讀，重積累
（學(xué)生讀讀背背這些句子）
五、重溫經(jīng)典，感受情懷。
（教師帶領(lǐng)學(xué)生讀讀范仲淹的名作，讓學(xué)生體會范仲淹的憂國憂民的情懷。）
教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫意、詩情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽樓上，那浩瀚無涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個個當(dāng)代的范仲淹吧。同學(xué)們，再見！
學(xué)生：老師，再見！
《岳陽樓記》課堂實錄 篇2
教師：前幾天，我上網(wǎng)看到這樣一則消息：有一個日本旅游團(tuán)游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質(zhì)獎?wù)拢员碚盟安恍嗟摹稐鳂蛞共础贰Ｒ驗椤稐鳂蛞共础罚剿鲁闪艘蛔奈幕珗@。同樣，湖南岳陽市的岳陽樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》。
（板書課題、作者，文化樓、精神樓）
教師：學(xué)課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內(nèi)的中國古代四大名樓的一些概況。請上網(wǎng)搜集資料的同學(xué)簡單介紹一下。
學(xué)生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。
學(xué)生乙：不是蓬萊閣，應(yīng)該是鸛鵲樓。
教師：一般說來，應(yīng)該是山西的鸛鵲樓。
學(xué)生甲：（繼續(xù)）我提的問題是：你能列舉出有關(guān)四大名樓的詩歌嗎？
（學(xué)生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）
教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”
學(xué)生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說？
（學(xué)生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）
學(xué)生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
教師：唔，不錯。初二時我們還學(xué)了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”
學(xué)生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學(xué)生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
教師：前面學(xué)，后面忘，真是：“書到用時方恨少”啊。可見，平時的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡單搜集了，請看——（投影四大名樓及詩篇等）
教師：關(guān)于滕王閣，最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。”今后大家上高中或大學(xué)，肯定要學(xué)到。所以啊，書是一定要好好讀的。至于岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學(xué)的。現(xiàn)在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南？
（學(xué)生興奮，注意力集中，小聲猜測）
學(xué)生甲：是滕王閣。
學(xué)生乙：不對，滕王閣在江西，在長江一帶。
學(xué)生丙：是鸛鵲樓，因為它在山西，在黃河一帶。
教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學(xué)習(xí)語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請同學(xué)介紹一下本文的作家作品、寫作背景。
學(xué)生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進(jìn)士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護(hù)。景佑年間被貶饒州；慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當(dāng)時的士大夫中聲望極高，他的文學(xué)創(chuàng)作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；他以政治家、軍事家特有的情懷創(chuàng)作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風(fēng)月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創(chuàng)作的數(shù)量不是太多，因此，我們學(xué)習(xí)他的文章，會倍覺珍貴。
慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優(yōu)美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結(jié)到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當(dāng)以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度的各個方面，雖然由于守舊勢力的反對而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風(fēng)氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。
教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來？
學(xué)生甲：就是老師你寫在《常州教育報》上的，大家手頭都有。（學(xué)生們笑起來）
教師：所以，上網(wǎng)、讀報，也是我們獲取語文知識的一個途徑。下面，請大家仔細(xì)聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內(nèi)容。
（教師充滿激情地朗讀全文，學(xué)生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。）
教師：請大家集體朗讀全文，要求讀出節(jié)奏和氣勢。
學(xué)生：集體朗讀。
教師：還不錯，太快了點。請看小黑板，哪位同學(xué)上來完成拼音漢字互寫？
（一學(xué)生上去書寫，其他同學(xué)指指點點，表示有意見）
教師：有不同意見的，請說明。（學(xué)生糾正兩處錯誤）
教師：我這兒有兩副對聯(lián)：（出示投影）
洞庭西下八百里， 四面河山歸眼底，
淮海南來第一樓。 萬家憂樂到心頭。
請大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來概括全文內(nèi)容，哪一則最恰當(dāng)？（學(xué)生又開始議論）
學(xué)生：前者選第一則對聯(lián)，后者可以概括全文內(nèi)容。（大多數(shù)學(xué)生贊同）
教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？
學(xué)生甲：第二小節(jié)開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。
學(xué)生乙：第三小節(jié)也是。
學(xué)生丙：第四小節(jié)還是。
教師：（板書寫景部分）岳陽樓有此“大觀”，才會讓“遷客騷人”“多會于此”，這里優(yōu)越的地理條件體現(xiàn)在哪八個字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產(chǎn)生的思想感情如何呢？（學(xué)生尋求答案，舉手了）
學(xué)生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。
學(xué)生乙：當(dāng)他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。
學(xué)生丙：當(dāng)他們看到春和景明的景色時，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。（學(xué)生笑，）
教師：很好，能各用原文中的一個字來概括他們的感情嗎？
學(xué)生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長；教師板書兩字）
教師：不錯。請大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學(xué)畫的，怎么樣？
（學(xué)生伸長脖子看，議論）
學(xué)生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。
學(xué)生乙：還可以，那個顏色好。
教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續(xù)思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？
學(xué)生：不，是為了寫后面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。
教師：你能解釋這話的意思嗎？
學(xué)生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。
教師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？
學(xué)生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”。
教師：意思是—
學(xué)生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔(dān)憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔(dān)憂他的君主。這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。
教師：不錯，你們預(yù)習(xí)得真不錯。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔(dān)憂，他們就沒有快樂的時候了嗎？
學(xué)生：（集體）不，他們在應(yīng)該快樂的時候才快樂。（有一部分人笑起來）
學(xué)生甲：應(yīng)該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。
教師：對。如果我們來分析兩者憂樂的出發(fā)點，那么“遷客騷人”是“個人憂樂”，而“古仁人”應(yīng)是怎樣的呢？請用上面對聯(lián)中的四個字回答。
學(xué)生：應(yīng)是“萬家憂樂”。
教師：很好。（板書）我們來總結(jié)一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對比，作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。
教師：理清了文章的脈絡(luò)，把握了作者的思想感情，下面我們再來讀文章，會讀出更好的語氣和感情來。
學(xué)生：有感情地集體朗讀。
教師：大有進(jìn)步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過的古詩文中找出這樣的例子嗎？（學(xué)生相互商量）
學(xué)生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。
學(xué)生乙：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” （背不出，教師帶領(lǐng)大家一起背）
學(xué)生丙：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》也是。（集體背）
學(xué)生丁：杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”，也是。
教師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”！
學(xué)生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬！（學(xué)生舉出更多的例子）
教師：舉了這么多例子，我們也應(yīng)從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來：（出示投影片，學(xué)生在教師帶領(lǐng)下集體讀，情緒激昂。）
儒家學(xué)說：修身 齊家 治國 平天下
陸游： 位卑未敢忘憂國
明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
家事國事天下事，事事關(guān)心。
清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。
孫中山： 天下為公
毛澤東： 糞土當(dāng)年萬戶侯
周恩來： 為中華之崛起而讀書
中國共產(chǎn)黨人：解放全人類
教師：今天的課就上到這兒，請大家課后以兩人小組為單位，口譯全文，不懂處作好記號。下課！
板書：
《岳陽樓記》 范仲淹
文化樓、精神樓
岳陽樓之大觀 遷客騷人：個人憂樂
霪雨霏霏------ 悲
春和景明------ 喜
古仁人 ： 萬家憂樂
不以物喜，不以己悲
先天之憂而憂，后天下之樂而樂
（主旨）
《岳陽樓記》課堂實錄 篇3
教師：前幾天，我上網(wǎng)看到這樣一則消息：有一個日本旅游團(tuán)游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質(zhì)獎?wù)拢员碚盟安恍嗟摹稐鳂蛞共础贰Ｒ驗椤稐鳂蛞共础罚剿鲁闪艘蛔奈幕珗@。同樣，湖南岳陽市的岳陽樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》。
（板書課題、作者，文化樓、精神樓）
教師：學(xué)課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內(nèi)的中國古代四大名樓的一些概況。請上網(wǎng)搜集資料的同學(xué)簡單介紹一下。
學(xué)生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。
學(xué)生乙：不是蓬萊閣，應(yīng)該是鸛鵲樓。
教師：一般說來，應(yīng)該是山西的鸛鵲樓。
學(xué)生甲：（繼續(xù)）我提的問題是：你能列舉出有關(guān)四大名樓的詩歌嗎？
（學(xué)生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）
教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”
學(xué)生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說？
（學(xué)生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）
學(xué)生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
教師：唔，不錯。初二時我們還學(xué)了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”
學(xué)生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學(xué)生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
教師：前面學(xué)，后面忘，真是：“書到用時方恨少”啊。可見，平時的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡單搜集了，請看——（投影四大名樓及詩篇等）
教師：關(guān)于滕王閣，最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。”今后大家上高中或大學(xué)，肯定要學(xué)到。所以啊，書是一定要好好讀的。至于岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學(xué)的。現(xiàn)在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南？
（學(xué)生興奮，注意力集中，小聲猜測）
學(xué)生甲：是滕王閣。
學(xué)生乙：不對，滕王閣在江西，在長江一帶。
學(xué)生丙：是鸛鵲樓，因為它在山西，在黃河一帶。
教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學(xué)習(xí)語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請同學(xué)介紹一下本文的作家作品、寫作背景。
學(xué)生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進(jìn)士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護(hù)。景佑年間被貶饒州；慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當(dāng)時的士大夫中聲望極高，他的文學(xué)創(chuàng)作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；他以政治家、軍事家特有的情懷創(chuàng)作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風(fēng)月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創(chuàng)作的數(shù)量不是太多，因此，我們學(xué)習(xí)他的文章，會倍覺珍貴。
慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優(yōu)美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結(jié)到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當(dāng)以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度的各個方面，雖然由于守舊勢力的反對而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風(fēng)氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。
教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來？
學(xué)生甲：就是老師你寫在《常州教育報》上的，大家手頭都有。（學(xué)生們笑起來）
教師：所以，上網(wǎng)、讀報，也是我們獲取語文知識的一個途徑。下面，請大家仔細(xì)聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內(nèi)容。
（教師充滿激情地朗讀全文，學(xué)生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。）
教師：請大家集體朗讀全文，要求讀出節(jié)奏和氣勢。
學(xué)生：集體朗讀。
教師：還不錯，太快了點。請看小黑板，哪位同學(xué)上來完成拼音漢字互寫？
（一學(xué)生上去書寫，其他同學(xué)指指點點，表示有意見）
教師：有不同意見的，請說明。（學(xué)生糾正兩處錯誤）
教師：我這兒有兩副對聯(lián)：（出示投影）
洞庭西下八百里， 四面河山歸眼底，
淮海南來第一樓。 萬家憂樂到心頭。
請大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來概括全文內(nèi)容，哪一則最恰當(dāng)？（學(xué)生又開始議論）
學(xué)生：前者選第一則對聯(lián)，后者可以概括全文內(nèi)容。（大多數(shù)學(xué)生贊同）
教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？
學(xué)生甲：第二小節(jié)開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。
學(xué)生乙：第三小節(jié)也是。
學(xué)生丙：第四小節(jié)還是。
教師：（板書寫景部分）岳陽樓有此“大觀”，才會讓“遷客騷人”“多會于此”，這里優(yōu)越的地理條件體現(xiàn)在哪八個字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產(chǎn)生的思想感情如何呢？（學(xué)生尋求答案，舉手了）
學(xué)生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。
學(xué)生乙：當(dāng)他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。
學(xué)生丙：當(dāng)他們看到春和景明的景色時，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。（學(xué)生笑，）
教師：很好，能各用原文中的一個字來概括他們的感情嗎？
學(xué)生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長；教師板書兩字）
教師：不錯。請大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學(xué)畫的，怎么樣？
（學(xué)生伸長脖子看，議論）
學(xué)生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。
學(xué)生乙：還可以，那個顏色好。
教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續(xù)思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？
學(xué)生：不，是為了寫后面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。
教師：你能解釋這話的意思嗎？
學(xué)生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。
教師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？
學(xué)生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”。
教師：意思是—
學(xué)生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔(dān)憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔(dān)憂他的君主。這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。
教師：不錯，你們預(yù)習(xí)得真不錯。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔(dān)憂，他們就沒有快樂的時候了嗎？
學(xué)生：（集體）不，他們在應(yīng)該快樂的時候才快樂。（有一部分人笑起來）
學(xué)生甲：應(yīng)該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。
教師：對。如果我們來分析兩者憂樂的出發(fā)點，那么“遷客騷人”是“個人憂樂”，而“古仁人”應(yīng)是怎樣的呢？請用上面對聯(lián)中的四個字回答。
學(xué)生：應(yīng)是“萬家憂樂”。
教師：很好。（板書）我們來總結(jié)一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對比，作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。
教師：理清了文章的脈絡(luò)，把握了作者的思想感情，下面我們再來讀文章，會讀出更好的語氣和感情來。
學(xué)生：有感情地集體朗讀。
教師：大有進(jìn)步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過的古詩文中找出這樣的例子嗎？（學(xué)生相互商量）
學(xué)生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。
學(xué)生乙：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” （背不出，教師帶領(lǐng)大家一起背）
學(xué)生丙：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》也是。（集體背）
學(xué)生丁：杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”，也是。
教師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”！
學(xué)生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬！（學(xué)生舉出更多的例子）
教師：舉了這么多例子，我們也應(yīng)從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來：（出示投影片，學(xué)生在教師帶領(lǐng)下集體讀，情緒激昂。）
儒家學(xué)說：修身 齊家 治國 平天下
陸游： 位卑未敢忘憂國
明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
家事國事天下事，事事關(guān)心。
清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。
孫中山： 天下為公
毛澤東： 糞土當(dāng)年萬戶侯
周恩來： 為中華之崛起而讀書
中國共產(chǎn)黨人：解放全人類
教師：今天的課就上到這兒，請大家課后以兩人小組為單位，口譯全文，不懂處作好記號。下課！
板書：
《岳陽樓記》 范仲淹
文化樓、精神樓
岳陽樓之大觀 遷客騷人：個人憂樂
霪雨霏霏------ 悲
春和景明------ 喜
古仁人 ： 萬家憂樂
不以物喜，不以己悲
先天之憂而憂，后天下之樂而樂
（主旨）
《岳陽樓記》課堂實錄 篇4
教師：前幾天，我上網(wǎng)看到這樣一則消息：有一個日本旅游團(tuán)游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質(zhì)獎?wù)拢员碚盟安恍嗟摹稐鳂蛞共础贰Ｒ驗椤稐鳂蛞共础罚剿鲁闪艘蛔奈幕珗@。同樣，湖南岳陽市的岳陽樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》。
（板書課題、作者，文化樓、精神樓）
教師：學(xué)課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內(nèi)的中國古代四大名樓的一些概況。請上網(wǎng)搜集資料的同學(xué)簡單介紹一下。
學(xué)生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。
學(xué)生乙：不是蓬萊閣，應(yīng)該是鸛鵲樓。
教師：一般說來，應(yīng)該是山西的鸛鵲樓。
學(xué)生甲：（繼續(xù)）我提的問題是：你能列舉出有關(guān)四大名樓的詩歌嗎？
（學(xué)生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）
教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”
學(xué)生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說？
（學(xué)生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）
學(xué)生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
教師：唔，不錯。初二時我們還學(xué)了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”
學(xué)生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學(xué)生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
教師：前面學(xué)，后面忘，真是：“書到用時方恨少”啊。可見，平時的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡單搜集了，請看——（投影四大名樓及詩篇等）
教師：關(guān)于滕王閣，最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。”今后大家上高中或大學(xué)，肯定要學(xué)到。所以啊，書是一定要好好讀的。至于岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學(xué)的。現(xiàn)在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南？
（學(xué)生興奮，注意力集中，小聲猜測）
學(xué)生甲：是滕王閣。
學(xué)生乙：不對，滕王閣在江西，在長江一帶。
學(xué)生丙：是鸛鵲樓，因為它在山西，在黃河一帶。
教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學(xué)習(xí)語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請同學(xué)介紹一下本文的作家作品、寫作背景。
學(xué)生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進(jìn)士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護(hù)。景佑年間被貶饒州；慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當(dāng)時的士大夫中聲望極高，他的文學(xué)創(chuàng)作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；他以政治家、軍事家特有的情懷創(chuàng)作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風(fēng)月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創(chuàng)作的數(shù)量不是太多，因此，我們學(xué)習(xí)他的文章，會倍覺珍貴。
慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優(yōu)美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結(jié)到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當(dāng)以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度的各個方面，雖然由于守舊勢力的反對而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風(fēng)氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。
教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來？
學(xué)生甲：就是老師你寫在《常州教育報》上的，大家手頭都有。（學(xué)生們笑起來）
教師：所以，上網(wǎng)、讀報，也是我們獲取語文知識的一個途徑。下面，請大家仔細(xì)聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內(nèi)容。
（教師充滿激情地朗讀全文，學(xué)生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。）
教師：請大家集體朗讀全文，要求讀出節(jié)奏和氣勢。
學(xué)生：集體朗讀。
教師：還不錯，太快了點。請看小黑板，哪位同學(xué)上來完成拼音漢字互寫？
（一學(xué)生上去書寫，其他同學(xué)指指點點，表示有意見）
教師：有不同意見的，請說明。（學(xué)生糾正兩處錯誤）
教師：我這兒有兩副對聯(lián)：（出示投影）
洞庭西下八百里， 四面河山歸眼底，
淮海南來第一樓。 萬家憂樂到心頭。
請大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來概括全文內(nèi)容，哪一則最恰當(dāng)？（學(xué)生又開始議論）
學(xué)生：前者選第一則對聯(lián)，后者可以概括全文內(nèi)容。（大多數(shù)學(xué)生贊同）
教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？
學(xué)生甲：第二小節(jié)開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。
學(xué)生乙：第三小節(jié)也是。
學(xué)生丙：第四小節(jié)還是。
教師：（板書寫景部分）岳陽樓有此“大觀”，才會讓“遷客騷人”“多會于此”，這里優(yōu)越的地理條件體現(xiàn)在哪八個字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產(chǎn)生的思想感情如何呢？（學(xué)生尋求答案，舉手了）
學(xué)生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。
學(xué)生乙：當(dāng)他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。
學(xué)生丙：當(dāng)他們看到春和景明的景色時，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。（學(xué)生笑，）
教師：很好，能各用原文中的一個字來概括他們的感情嗎？
學(xué)生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長；教師板書兩字）
教師：不錯。請大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學(xué)畫的，怎么樣？
（學(xué)生伸長脖子看，議論）
學(xué)生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。
學(xué)生乙：還可以，那個顏色好。
教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續(xù)思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？
學(xué)生：不，是為了寫后面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。
教師：你能解釋這話的意思嗎？
學(xué)生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。
教師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？
學(xué)生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”。
教師：意思是—
學(xué)生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔(dān)憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔(dān)憂他的君主。這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。
教師：不錯，你們預(yù)習(xí)得真不錯。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔(dān)憂，他們就沒有快樂的時候了嗎？
學(xué)生：（集體）不，他們在應(yīng)該快樂的時候才快樂。（有一部分人笑起來）
學(xué)生甲：應(yīng)該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。
教師：對。如果我們來分析兩者憂樂的出發(fā)點，那么“遷客騷人”是“個人憂樂”，而“古仁人”應(yīng)是怎樣的呢？請用上面對聯(lián)中的四個字回答。
學(xué)生：應(yīng)是“萬家憂樂”。
教師：很好。（板書）我們來總結(jié)一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對比，作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。
教師：理清了文章的脈絡(luò)，把握了作者的思想感情，下面我們再來讀文章，會讀出更好的語氣和感情來。
學(xué)生：有感情地集體朗讀。
教師：大有進(jìn)步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過的古詩文中找出這樣的例子嗎？（學(xué)生相互商量）
學(xué)生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。
學(xué)生乙：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” （背不出，教師帶領(lǐng)大家一起背）
學(xué)生丙：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》也是。（集體背）
學(xué)生丁：杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”，也是。
教師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”！
學(xué)生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬！（學(xué)生舉出更多的例子）
教師：舉了這么多例子，我們也應(yīng)從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來：（出示投影片，學(xué)生在教師帶領(lǐng)下集體讀，情緒激昂。）
儒家學(xué)說：修身 齊家 治國 平天下
陸游： 位卑未敢忘憂國
明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
家事國事天下事，事事關(guān)心。
清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。
孫中山： 天下為公
毛澤東： 糞土當(dāng)年萬戶侯
周恩來： 為中華之崛起而讀書
中國共產(chǎn)黨人：解放全人類
板書：
《岳陽樓記》 范仲淹
文化樓、精神樓
岳陽樓之大觀 遷客騷人：個人憂樂
霪雨霏霏------ 悲
春和景明------ 喜
古仁人 ： 萬家憂樂
不以物喜，不以己悲
先天之憂而憂，后天下之樂而樂
（主旨）
《岳陽樓記》課堂實錄 篇5
突破難點能力訓(xùn)練
閱讀下段文字，回答文后問題。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
1.對上文加粗詞解釋全都正確的一項是
[ ]
a.或者 作法 在先 沒有
b.有人 心情 在先 微小
c.或者 作法 在……之前 輕微
d.或許 心情 在……之前 沒有
2.從文中找出四對反義詞。
答：（1）________，________；（2）________，________；（3）________，________；（4）________，________。
3.“微斯人，吾誰與歸？”這句的句式特點是（與現(xiàn)代漢語的次序有什么不一樣？）
[ ]
a.賓語前置
b.判斷句
c.介詞結(jié)構(gòu)后置
d.定語后置
4.“古仁人之心”是怎樣的？（用原文回答）
答：________________________________________
5.“予嘗求古人之心，或異二者之為”中的“二者”指的是
[ ]
a.不以物喜，不以己悲。
b.感極而悲者，喜洋洋者。
6.“何哉？”這是針對什么提出來的問題？文中是怎樣回答這個問題的？
答：________________。________________
7.“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中有兩個“憂”字，依次說明“憂”的是什么？（根據(jù)前文來回答！）
答：憂________________，憂________________
8.抒發(fā)作者寬大情懷和政治抱負(fù)的語句是
[ ]
a.不以物喜，不以己悲。
b.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
c.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
9.“先天下之憂而憂”一句的正確讀法是（先從語法結(jié)構(gòu)來考慮！）
[ ]
a.先天下之/憂/而/憂
b.先天下/之/憂而憂
c.先天下/之憂/而憂
d.先/天下之憂/而憂
10.本段文字使用的表達(dá)方式是
[ ]
a.記敘 b.議論 c.抒情
11.本段文字節(jié)選自《________》，作者是________，字________，________朝的文學(xué)家，________是他的謚號，課文選自《________》。
12.“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中的“進(jìn)”，是照應(yīng)上文的________一句；“退”照應(yīng)上文的________一句。這句話表現(xiàn)了怎樣的思想感情？
[ ]
a.做朝官或赴外任都憂國憂民
b.當(dāng)官為民都憂慮重重
c.順境逆境都悲觀失望
d.時時處處都擔(dān)驚受怕
13.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)了一種什么精神？（答案限15字之內(nèi)）
答：________________________________________
14.本段首句中的“二者之為”指什么？（默寫）“二者之為”的不同點是什么？相同點是什么？他們與“古仁人之心”的區(qū)別是什么？
答：________________。________________
15.對“微斯人，吾誰與歸”一句理解最好的一項是（當(dāng)聯(lián)系全文來思考！）
[ ]
a.勉勵滕子京以“古仁人”為榜樣，做自己的好朋友。
b.表現(xiàn)作者自己學(xué)習(xí)“古仁人”崇高思想的抱負(fù)和決心。
c.表達(dá)了自己做人為官的追求，也期望友人與己共勉。
d.表現(xiàn)作者找不到志同道合伙伴的惆悵。
16.對本文寫作目的解說有誤的一項是
[ ]
a.應(yīng)朋友之托，為重修的岳陽樓作記。
b.借作記之機，表達(dá)自己的胸襟和抱負(fù)。
c.當(dāng)時作者和滕子京都在被貶之時，作者要借此文與朋友共勉。
d.描寫巴陵勝狀，抒發(fā)覽物之情，評說遷客騷人。
思路分析與詳解
1.d
2.（1）喜—悲 （2）進(jìn)—退 （3）先—后 （4）憂—樂
3.a
4.不以物喜，不以己悲。
5.b
6.予嘗求古人之心，或異二者之為。不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
7.民、君。
8.c
9.d
10.b、 c
11.《岳陽樓記》，范仲淹，希文，宋，文正，《范文正公集》
12.“進(jìn)”照應(yīng)“居廟堂之高……”，“退”照應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)……”，a
13.吃苦在前，享受在后的無私精神。
14.“二者之為”指“……感極而悲者矣”和“……其喜洋洋者矣”兩大句。他們的不同點是：形式上是一悲一喜；相同點是：本質(zhì)上是為了自己。區(qū)別在于悲喜的原因不同，“二者”是為自己，而“古仁人”是為君為民。
15.c
16.d
《岳陽樓記》課堂實錄 篇6
《岳陽樓記》教案
教學(xué)目的：
一、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動的語言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。
二、學(xué)習(xí)一些文言詞，懂得文言虛詞"則"的用法。
三、了解作者"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的進(jìn)步的政治主張。
四、背誦全文。
教學(xué)重點：
一、掌握全文的思路，即由事寫景，由景抒情，由情言志。
二、記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合，表達(dá)了作者深刻而豐富的感情。
三、理解整句與散句結(jié)合，使文章既和諧又富于變化的語言，讀起來瑯瑯上口。
教學(xué)難點：
一、 掌握全文的思路，即由事寫景，由景寫情，由情言志。
二、 了解作者"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的進(jìn)步的政治主張。
三、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動的語言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。
教學(xué)時間： 3課時
教學(xué)過程
第一課時
教學(xué)要點：了解作者幾文章的內(nèi)容，學(xué)習(xí)生字熟讀課文。
教學(xué)步驟：
一、 引入新課
二、 講新課
（一） 介紹作者和寫作背景
1.作者介紹：范仲淹(989─1052年)，北宋杰出的政治家、文學(xué)家。他幼年喪父，家境貧寒，靠刻苦攻讀，1015年中進(jìn)士，官至副宰相。他對下層人民的痛苦感受極深。他不斷議論朝政，切中時弊，得罪保守派，被排擠出朝廷。著有《范文正公集》。
2.介紹寫作背景：宋仁宗慶歷5年（1045年），范仲淹因提出政治改革的主張，觸動了朝中保守派的根本利益，被罷參知政事（副宰相）的職務(wù)，貶放鄧州。第二年6月，滕子京重修岳陽樓，即將落成，去信請范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這一年9月15日寫成的。
（二）范讀課文，學(xué)習(xí)生字。
謫守(zhé) 滕子京(téng) 予觀夫(yú)(fú) 銜遠(yuǎn)山(xián) 浩浩湯湯(shāng) 朝暉夕陰(huī) 瀟湘(xiāo)(xiāng) 遷客騷人(sāo) 霪雨(yín) 霏霏(fēi)(fēi) 怒號(háo) 檣傾楫催(qiáng)((jí) 山岳潛形(qián) 薄暮冥冥(bó)(míng) 波瀾不驚(lán) 沙鷗翔集(ōu) 岸芷汀蘭(zhǐ)(tīng) 皓月千里(hào) 靜影沉璧(bì) 寵辱偕忘(xié) 嗟夫(jiē)
政通人和，百廢具興：具通俱，都。
屬予作文以記之：屬通囑，叮囑。
（三） 由讀課文，直至讀熟。
（四） 學(xué)習(xí)文章的第一節(jié)。
1.本節(jié)課文，并根據(jù)頁下注釋翻譯這一節(jié)。
2.學(xué)習(xí)這一節(jié)中重點的實詞和虛詞。
滕子京謫守巴陵郡：守，作太守。
越明年：越，到了。
政通人和：通，順利；和，和樂。
屬予作文以記之：予，我； 以，來； 之，指重修岳陽摟這件事。
3.概括這段文章的內(nèi)容。
重修岳陽樓的背景，和寫這篇文章的原因。、
4.背誦課文第一節(jié)。
三、 作業(yè)。
熟讀課文，記憶生字，翻譯課文。
第二課時
一、 復(fù)習(xí)引入。
朗讀全文，復(fù)習(xí)生字。
二、 新授。
（一） 學(xué)習(xí)課文第二節(jié)。
1.朗讀本節(jié)課文，說說這一節(jié)寫了洞庭湖哪些方面的內(nèi)容。
洞庭湖的大觀。
2.翻譯描寫洞庭湖大觀的課文，想象洞庭湖的壯麗景色。
予觀夫巴陵勝狀：夫，發(fā)語詞，無意義；觀，觀看；勝，美好。
此則洞庭湖的大觀：則，就是；觀，景象。
3.翻譯本節(jié)課文剩余的內(nèi)容說說這部分寫的是什么？
北通巫峽：北，向北；通，到達(dá)。
南極瀟湘：極，到。
這部分寫的是：遷客騷人的覽物之情。
4.想一想，既然是岳陽樓之大觀，為什么不詳細(xì)記述呢？
因為"前人之述備矣"，如果作者再詳細(xì)寫就會顯得重復(fù)沒有新意。
5.背誦本節(jié)課文。
（二）學(xué)習(xí)課文第三節(jié)。
1. 朗讀課文，想一想，這一節(jié)寫的是岳陽樓什么時候的景色？
"霪雨霏霏"時的景色。
2. 這"霪雨霏霏"時寫了洞庭湖哪些方面的內(nèi)容？
霪雨霏霏時間之長；天氣陰冷，風(fēng)高浪大；天昏地暗；傍晚時節(jié)兩岸的聲音。
3. 這樣的天氣，這樣的景色，給人的感覺是什么？（悲傷）
4. 重點的實詞和虛詞。
登斯樓也：斯，這。
去國懷鄉(xiāng)：去，離開。
感極而悲者矣：極，極點。
5. 朗讀這節(jié)課文，體會其中描繪的情形。
6. 背誦這一節(jié)課文。
（三）學(xué)習(xí)課文第四節(jié)。
1. 朗讀課文，說說這節(jié)課文描寫的是岳陽樓什么時候的景色？
"春和景明"時的景色。
2. 這"春和景明"時節(jié)，作者描繪了岳陽樓哪些方面的景色？
寬闊而平靜的水面，水面上下自由自在的動物，岸邊郁郁青青的植物，皓月千里的月色，相互對答的漁歌。
3. 面對如此的美景，人們會產(chǎn)生那些感受？（喜）
4. 重點的實詞和虛詞。
春和景明：和，和暖；景，陽光。
而或長煙一空：或，優(yōu)勢。
寵辱偕忘：偕，都。
5. 自讀課文體會文中描寫的美好景色。
6. 背誦這節(jié)課文。
小結(jié)：課文的第三節(jié)和第四節(jié)寫出了洞庭湖兩種截然不同的景色，以及不同的人面對這兩種不同的景色時產(chǎn)生的不同的思想感情。"霪玉霏霏"時的感極而悲，"春和景明"是的喜洋洋，照應(yīng)了第二節(jié)課文中的"覽物之情，得無異乎。這些人因為自己不同的遭遇，面對洞庭湖壯觀的景色產(chǎn)生差距強大的感受，是因為他們的心情不同。
三、 作業(yè)。翻譯并背誦課文前四節(jié)。
第三課時
一、引入復(fù)習(xí)。
二、新授
（一）學(xué)習(xí)課文第五、六節(jié)。
1. 仔細(xì)朗讀課文第五節(jié)，看看作者在這一節(jié)表達(dá)的內(nèi)容是什么？
2. 學(xué)習(xí)重點的實詞和虛詞，并翻譯者節(jié)課文。
嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。
或異二者之為：或，或許；異，不同；二者，指以上兩種不同的心情。
不以物喜，不以己悲：以，因為。
是進(jìn)亦憂：是，這樣。
先天下之憂而憂：先，在……之先；而，就。
后天下之樂而樂：后，在……之后。
3. 這一節(jié)作者由對遷客騷人的覽物之情寫到了古仁人的感情，借對古仁人思想感情的描寫表達(dá)了自己的政治理想，要"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，這是作者要追求的境界，也是本文作者寫作本文的目的之一。
4. 背誦這兩節(jié)課文，體會作者在文中抒發(fā)的思想感情。
（二）朗讀全文，整理作者的寫作思路。
介紹重修岳陽樓的背景 寫作本文的原因 洞庭湖的勝景
覽無之情之異 霪雨霏霏之悲 春和景明之喜 與以上二者之不同
"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"（抒情言志）
（三） 這篇文章的寫作特點。
1. 將敘事、寫景、抒情、言志巧妙的結(jié)合在一起。
2. 整句與散句相結(jié)合，讀起來朗朗上口，易讀易記。
（四）成課后第三題。
三、作業(yè)。
熟讀書背全文。
完成練習(xí)冊。
《岳陽樓記》課堂實錄 篇7
一、展示，入課文
教師：上兩節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《岳陽樓記》，疏通了課文內(nèi)容，并讓兩個小組為我們準(zhǔn)備了有關(guān)岳陽樓的資料，先請兩位小組長展示他們的成果。
學(xué)生1：大家好！我們組收集的是有關(guān)岳陽樓的對聯(lián)，我們精選了幾副送給大家。這是岳陽樓上最短的一副對聯(lián)：“水天一色，風(fēng)月無邊”，這副對聯(lián)寫出了洞庭湖煙波浩淼，水天相接的雄壯氣勢，給人以無窮的遐想。“洞庭天下水，岳陽天下樓”，這是岳陽樓公園大門口的一副對聯(lián)，高度盛贊了洞庭湖和岳陽樓，具有磅礴的氣勢。“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然而涕下；諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道巖疆。渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會得來？”這是岳陽樓上最長的一副對聯(lián)，是清代竇垿撰寫的，將岳陽樓的古今歷史文化與優(yōu)越的地理條件融為一體，抒發(fā)自己的感慨。我的介紹完了，謝謝大家！
學(xué)生2：大家好，我們組收集的是有關(guān)岳陽樓的詩詞歌賦，我們選擇了兩首詩送給大家。第一首是杜甫的《登岳陽樓》。“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”這是一首五言律詩，是杜甫在孤苦伶仃、體弱多病的情況下，登上岳陽樓所寫下的，全詩流露出孤獨、寂寞、惆悵、郁悶的感情。另外一首李白的《與夏十二登岳陽樓》。“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。”這一首詩與上面的一首風(fēng)格迥異，全詩洋溢著喜悅豪放之情，體現(xiàn)作者浪漫主義的寫詩特點。我的介紹完了，謝謝大家。
教師：兩位組長介紹得很好，清楚流暢，重點突出，很有文化內(nèi)涵，讓我們獲益不少。（同學(xué)們長時間鼓掌）
二、熟讀，明主旨
教師：同學(xué)們，古往今來，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽樓上更是題滿了文人的詩詞歌賦。因此，有人說，岳陽樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說“前人之述備矣”，面對前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽樓再放異彩，使《岳陽樓記》從此名于世，傳于后。一紙文章天下傳，那么這篇文章為什么有這么大的魅力呢？讓我們再一次走進(jìn)課文。請大家打開書，自由朗讀課文，要求讀得有氣勢。
（學(xué)生打開書本，放聲朗讀，搖頭晃腦，十分投入。）
教師：大家讀得很好，雖然沒有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說明我們對課文的理解是有一定程度的。下面，請大家用橫線畫出文章的主旨句。
（學(xué)生默讀課文，認(rèn)真尋找課文的主旨句。）（大約一分鐘）
學(xué)生3：我認(rèn)為這篇文章的主旨句是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，因為作者在古仁人的基礎(chǔ)上，提出自己的政治理想，表達(dá)了先憂后樂的思想。
學(xué)生4：老師，我覺得文章的主旨句應(yīng)該是“不以物喜，不以己悲”，因為文章用遷客騷人的攬物或喜或悲之情來引出古仁人的思想，借此來表達(dá)自己博大的胸襟和情懷。
學(xué)生5：我覺得他們兩個人找的句子都是，因為文章是作者以岳陽樓來借題發(fā)揮，表達(dá)作者闊大的胸襟和崇高的政治理想。
教師：同學(xué)們很有自己的見解，敢于發(fā)表自己的意見，有創(chuàng)造性。但老師還是贊成丙的意見，因為他的意見較全面，分析到位，思考有深度。在上節(jié)課中，我們已經(jīng)理解了“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩個句子，但那是字面的意思，我們平常說微言深義、微言大義，這兩話到底怎么理解？請同學(xué)們說說，你是怎么理解的呢？請大家思考以下幾個問題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”？他們悲與喜的原因是什么？作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢？古仁人有沒有快樂的時候呢？（學(xué)生稍作思考，立即舉手回答）
學(xué)生6：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。” 概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。” 遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂啊！
教師：這位同學(xué)回答得十分準(zhǔn)確，看來，同學(xué)們對課文理解的程度很好。那么，我們?nèi)绾蝸砝斫狻跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”這句話呢？
（學(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流）
學(xué)生7：作者范仲淹是借岳陽樓來發(fā)表自己的政治見解。其實，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”，可見，這句話是范仲淹的心語，他想以《岳陽樓記》一文廣為人知。
學(xué)生8：其實作者想讓這句話表達(dá)的是一種“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。（同學(xué)們感到很吃驚，唏噓了一下）大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動搖心中的信念。（學(xué)生熱烈鼓掌）
教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據(jù)典，見解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎？
學(xué)生9：孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對封建君主提出的；范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。但是，我覺得他的“憂君”帶有時代和階級的局限性，不過，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對我們來說，仍有著借鑒和教育意義。
教師：同學(xué)們對這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內(nèi)涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣經(jīng)常用到學(xué)習(xí)上。其實范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來寫天下，有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來，在我們中國，像范仲淹這樣的人還有誰呢？請大家談?wù)劇＃▽W(xué)生靜靜地思考了一下，回答很積極）
學(xué)生10：大禹治水的時候，他三過家門而不入，心中為百姓考慮。
學(xué)生11：屈原憂國憂民，投汨羅江自盡，以身殉國。
學(xué)生12：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時候，幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。
學(xué)生13：明朝顧炎武憂慮國事，喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言。
學(xué)生14：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號，嘔心瀝血，英年早逝。
學(xué)生15：現(xiàn)代歌手叢飛，為了讓西部山區(qū)的孩子上得起學(xué)，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無錢醫(yī)治。
……
教師：同學(xué)們，大家說得很好。在我們中華民族的歷史上，憂國憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習(xí)，吸取他們的思想精髓，做一個胸懷祖國，心憂天下的當(dāng)代公民。
三、品讀，析語言
教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂國憂民，具有遠(yuǎn)見的卓識和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學(xué)家，《岳陽樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規(guī)范、典雅、精致的語言被世人所喜愛。請同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。
（學(xué)生邊讀邊劃）
教師：同學(xué)們讀得不錯。根據(jù)我們以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，品味語言有哪些方法？
（學(xué)生自由說說，談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
學(xué)生16：可以從句式的角度來品味，因為課文是駢句和散句的結(jié)合，流利暢達(dá)、簡潔凝練、如珠走盤。
學(xué)生17：也可以從音韻方面來品味。因為文章有音樂美，讀來潤暢，聽來清晰。
學(xué)生18：還可以從修辭手法的運用或哲理方面來品味。
學(xué)生19：我覺得從詞語的運用方面來分析品味也行啊！
教師：同學(xué)們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運用到實踐之中去吧。
（學(xué)生分小組交流3分鐘后，再到班上交流）
學(xué)生20：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對句由上到下寫飛鳥游魚，用動感十足的畫面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味。“錦鱗”，指美麗的魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。（說完后同學(xué)們熱烈鼓掌）
學(xué)生21：我最喜歡“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”這個句子。“陰”“怒”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力。“怒號”運用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。
學(xué)生22：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運用對句，寫出了洞庭湖獨特、重要的地理位置，同時，為“遷客騷人，多會于此”張本。“通”“極”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢。
學(xué)生23：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話。這句話是全文的畫龍點睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國憂民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對自己的鞭策和對友人的勉勵之意味。
學(xué)生24：我很喜歡“銜遠(yuǎn)山，吞長江”這個句子。“銜”和“吞”二字運用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動態(tài)美。
學(xué)生25：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩意，我最喜歡。“浮光躍金”把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動態(tài)美。“靜影沉璧”寫的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動一靜，相映成趣。
（學(xué)生意猶未盡，還想說出自己的感悟）
教師：同學(xué)們不愧是個詩人，對語言有很強領(lǐng)悟力和感受力，老師被你們絕妙的語言深深感動了，希望大家在寫作時，學(xué)學(xué)這樣的寫法，運用這些經(jīng)典的句子。
四、誦讀，重積累
（學(xué)生讀讀背背這些句子）
五、重溫經(jīng)典，感受情懷。
（教師帶領(lǐng)學(xué)生讀讀范仲淹的名作，讓學(xué)生體會范仲淹的憂國憂民的情懷。）
教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫意、詩情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽樓上，那浩瀚無涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個個當(dāng)代的范仲淹吧。同學(xué)們，再見！
學(xué)生：老師，再見！
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《岳陽樓記》課堂實錄 篇8
教學(xué)目標(biāo)：（一）知識目標(biāo)：1背誦課文2積累實詞和虛詞的用法（二）能力目標(biāo)：1朗讀能力2理解古文的能力。3合作解決問題的能力（三）情感目標(biāo)：1培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情。2學(xué)習(xí)古仁人高尚的思想情操，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，你聽說過“斷齏食粥”的故事嗎？對，這說的是我國宋代文化名人范仲淹的故事。他在少年和青年時代大體是在攻苦食淡的艱難生活中度過的。景德初，隨繼父到淄川（今淄博），就讀于我縣長白山澧泉寺，每日只以粟米熬粥為食，待冷凝后分成四塊，早晚各一塊中午一塊，就憑著這種艱苦奮斗的精神，他功成名就，做到了北宋時期的參知政事，相當(dāng)于副丞相。今天我們來學(xué)習(xí)他的一篇千古名唱《岳陽樓記》（板書課題，作者，并要求學(xué)生先通讀課文。）二、教學(xué)過程：1、學(xué)生通讀課文。抽查學(xué)生個人閱讀情況。2、教師范讀幫助學(xué)生正音。3、師：聽讀后，你有怎樣的感受？生：有氣勢；朗朗上口；鏗鏘有力……（學(xué)生七嘴八舌的說）師：哪些地方讓你有這種感覺？請找出來。（意在讓學(xué)生邊讀邊熟悉課文內(nèi)容）生讀：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千；淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛行，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼……師：這種非常整齊的句子以前在哪篇課文中學(xué)習(xí)過？叫什么句？生想，有的小聲說，《陋室銘》吧，其他同學(xué)肯定。這種句式叫駢句。師：除此之外，有無其他句式？生：有，如“滿目蕭然，感極而悲者矣！”“其喜洋洋者矣”等。生：這叫散句。師：本文句法上特點就是……？生：駢散結(jié)合。總結(jié)：明確了這一句法上特點后，同學(xué)們要注意用有鏗鏘的語氣來讀出文章宏大的氣勢來。（以反復(fù)朗讀的方式來培養(yǎng)學(xué)生的語感及學(xué)生的朗讀能力，為背誦課文奠基。）4、結(jié)合注釋，疏通文意。（小組為單位培養(yǎng)學(xué)生合作解決問題能力）5、質(zhì)疑難句，師生解疑。① 覽物之情，得無異乎？觀賞景物的感情，能一樣嗎？（能沒有不同嗎也可）②登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。斯是這，去是離開，讒是讒言或說壞話。釋文是，登上岳陽樓，就會有被貶京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心別人說壞話，害怕譏刺，會覺得滿眼蕭條景象，感慨到極點，而十分悲傷的了。③心曠神怡，寵辱偕忘。怡是愉快。偕，是一起。心情開闊，精神愉快，各種恩寵和恥辱都統(tǒng)統(tǒng)忘卻了。（以學(xué)生自主翻譯為主，疑難問題可結(jié)合資料或借助小組內(nèi)其他同學(xué)的幫助來理解課文內(nèi)容）6、學(xué)生再熟練朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上著手背誦全文。7、再瀏覽課文，看本文寫了哪些內(nèi)容。（教師邊說邊板書，加黑的字用彩色筆寫）（一）主要敘述滕子京被貶后的政績（政通人和，百廢具興，重修岳陽樓）。――作記的緣由。（二）描寫登上岳陽樓看到的全景并抒發(fā)遷客騷人的覽物之情。1、洞庭湖大觀。2、遷客騷人的覽物之情。｛板書：悲：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。喜：心曠神怡，寵辱偕忘。｝（三）議論探究古仁人之心的內(nèi)涵。師：“古仁人之心”是怎樣的？生：不以物喜，不以己悲。師：何以有這樣的胸懷？生：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。師：翻譯這兩句話，并舉例談一下你的理解。生討論交流。師：你認(rèn)為“古仁人”的這種胸襟值不值得稱贊？說出理由。生思考，談個人看法。（這是本文的中心句，讓學(xué)生充分地展開來說。）師：兩千年前的孟子有句話叫：“憂以天下，樂以天下”和本文中范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有何異同？生談。教師小結(jié)：后者是前者“以天下為己任，以利民為宗旨”這種民本思想的發(fā)展。從而可見，范仲淹積極進(jìn)取的人生態(tài)度和偉大的政治抱負(fù)。師：在世風(fēng)日下，人心浮躁的今天，我們學(xué)它的意義何在？生談個人看法。師：縱觀古今，你還能舉出哪些象范仲淹一樣胸懷天下之人？生議論，回答。（古：屈原，荊軻，岳飛，文天祥；今：魯迅，朱自清，毛澤東，鄧小平等）師：作者寫這種抱負(fù)的目的是什么？生討論回答。回讀課文最后一段。再理解本文的主旨及作者的情懷。三、小結(jié)：作者運用了哪些的寫法？①駢散結(jié)合的句法形式。②敘事、描寫、抒情、議論相結(jié)合的寫法。你還學(xué)到了哪些東西？③積累重點字詞句和部分虛詞。④探究古仁人之心的內(nèi)涵。四、作業(yè)：同學(xué)們通過網(wǎng)絡(luò)找尋寫岳陽樓的詩、詞、文，探究這些文章為何不如范仲淹的《岳陽樓記》有名氣？寫成小報告交流。附板書：岳陽樓記范仲淹敘述 一、作記緣由（敘述政績）描寫 二、寫景 洞庭湖大觀。 抒情 抒遷客騷人情――悲（去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏）――以物喜 與下文形 ――喜（心曠神怡，寵辱偕忘）―― 以己悲 成對比議論 三、議論探求古仁人之心的內(nèi)涵。 不以物喜，不以己悲。何哉？ ――闊達(dá)胸襟 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 ――遠(yuǎn)大抱負(fù)
《岳陽樓記》課堂實錄 篇9
【原文】
慶歷四年春，滕子京謫（封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)）守巴陵郡。越（及，到）明年，政通人和，百廢具（同“俱”全，皆）興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬（同“囑”）予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀（好風(fēng)景），在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯（水波浩蕩的樣子），橫（廣遠(yuǎn)）無際（邊）涯；朝暉（日光）夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極（盡）瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨（連綿不斷的雨）霏霏，連月不開（放晴），陰風(fēng)怒號，濁浪排空（沖向天空）；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄（迫近）暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景（日光）明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗（美麗的魚）游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把（持）酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗（曾經(jīng)）求（探求）古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微（沒有）斯人，吾誰與歸（歸依？
時六年九月十五日。
【譯文】
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原來的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒有不同嗎？
如果連綿的陰雨下個不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心*人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
到了春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙鷗，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。
我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時候才快樂呢？他們一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
寫于慶歷六年九月十五日（1046年）
飲水思源，解文尋根。這個根，就是作者寫作之緣由。《岳陽樓記》是如何產(chǎn)生的，教學(xué)此文，教師應(yīng)與學(xué)生共同來尋這個根。這個根，文中說的明白：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡……屬予作文以記之。”滕子京雖謫但卻使巴陵“政通人和，百廢具興”，足見滕實為國之棟梁，他到任不到一年，便政績卓著，遂重修岳陽樓。在古時，修造亭臺樓閣，往往撰文記敘建筑、修葺的過程和歷史沿革，滕子京便請朋友范仲淹寫記。朋友相邀，焉有不做之理。而此時的范仲淹，也正被貶在鄧州作知州，真可畏“同是天涯淪落人”。有所不同的是，范仲淹與滕子京在處世上相差很大。滕子京“尚氣，倜儻自任”，是個很有脾氣的人，又有點剛愎自負(fù)，很難聽進(jìn)別人的意見，他對自己的無端遭遣始終耿耿于懷，常常口出怨言。據(jù)說，岳陽樓落成之日，他的部下前來祝賀，他卻說：“落甚成！待痛飲一場，憑欄大慟十?dāng)?shù)聲而已。”本當(dāng)高興之際，滕子京卻萬般悲傷涌上心頭，可見他還沒有走出謫官帶來的打擊。可讀《岳陽樓記》全文，你卻找不到這樣一種因被貶而生怨的情緒。這是為什么呢？原因出此范仲淹。一般來講，“放臣逐客，一旦棄置遠(yuǎn)外，其憂悲憔悴之嘆，發(fā)于詩作，特為酸楚，極有不能自遣者。”而范仲淹在遭受挫折打擊時，卻能不以物喜，不以己悲，灑脫自如，毫不介懷。作為滕子京的朋友，范仲淹總想對他進(jìn)行規(guī)勸卻一直無緣開口。后來滕子京給范仲淹去信，要他為岳陽樓寫記，范仲淹才有機會為老朋友進(jìn)言，文中寫到的“不以物喜，不以己悲”，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”。這些話，不僅是范仲淹用于自勉的，更是用來勉人的，勸勉誰？滕子京呀！
找到了這個根，我們就能理解范仲淹寫《岳陽樓記》，并不僅僅是為了記滕子京重修岳陽樓之事，更是為了借此文對老朋友做一勸勉。如何勸呢？又不能直來直去，故要寫得隱秘些。以什么為托辭呢？當(dāng)然是洞庭湖之景！他明寫景，暗寫自己對人生沉浮的看法，并勸老朋友要拿得起、放得下，做一個“不以物喜，不以已悲”的灑脫人。在范仲淹看來，人的一生無怪乎有兩種活法，一種是“以物喜，以已悲”。像那些遷客騷人，因洞庭湖之景或喜（第四段）或悲（第三段），“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然。”（見劉勰《文心雕龍》）故有見“淫雨霏霏，連月不開……虎嘯猿啼”便生“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏饑，滿目蕭然，感極而悲”，有見“春和景明，波瀾不驚……漁歌互答”便生“心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋”之感。一種是“不以物喜，不以已悲”。這種人，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”，“進(jìn)”憂其民，“退”憂其君，唯獨不憂“已”！因為，他們的憂與樂已于“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”！子京老友，我多么想你成為這樣一類人呀！“微斯人，吾誰與歸！”
此文撰于鄧州 作者并未到過岳陽樓
《岳陽樓記》賞析
沿湘江順流而下，經(jīng)長沙再向前，一片煙波浩渺的大水映入眼簾，那就是“水天一色，風(fēng)月無邊”的洞庭湖了。唐代詩人孟浩然在一首題為《臨洞庭》的詩里寫道：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”生動地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢，成為千古絕唱。詩中所說的岳陽，西臨洞庭，北扼長江，自古以來就是南北交通的咽喉之地。從洞庭湖上向岳陽遠(yuǎn)眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三層的城樓，被藍(lán)天白云襯托得十分壯觀。那就是著名的岳陽樓。
岳陽樓的前身，是三國時吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年，中書令張說謫守岳州，在閱兵臺舊址建了一座樓閣，取名岳陽樓。李白、杜甫、白居易、張孝祥、陸游等著名詩人都曾在這里留下膾炙人口的詩作。到北宋慶歷四年，公元1044年的春天，滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳陽樓，六月寫信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋圖》一幅，請他寫一篇文章記述這件事。到慶歷六年九月，范仲淹便寫了這篇著名的《岳陽樓記》。《岳陽樓記》全文只有三百六十八字，分五段。
第一段，說明作記的緣由。
這番交代十分必要，因為范仲淹既非岳陽人，又不在岳陽做官，可能根本就沒來過岳陽，一個和岳陽沒有關(guān)系的人忽然為岳陽樓作記，這是必須說明緣由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，說他被貶官到岳陽后，經(jīng)過一年的時間，就做到了“政通人和，百廢俱興”。重修并擴(kuò)建了岳陽樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩賦，又囑托我作一篇文章記述這件事。這段文字簡明扼要，把必須交代的背景，在文章開頭集中地加以交代，后面就可以馳騁想象自由揮灑筆墨了。
第二段，不對岳陽樓本身作描寫，而是由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。
這段文字的內(nèi)容是寫景，口氣卻是議論。一上來就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它銜遠(yuǎn)山、吞長江、洶涌著，流動著，無邊無際。這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢的浩淼。接下來兩句“朝暉夕陰，氣象萬千”，則又從不同時間洞庭湖的不同景色，表現(xiàn)它氣象萬千的變化。早晨陽光燦爛，把洞庭湖照得如同明鏡一般，正如唐朝人張碧的詩里所說的“漫漫萬頃鋪琉璃”。晚上云霧低垂，把洞庭湖籠罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首詞里所寫的：“霧雨沉云夢，煙波渺洞庭”。以上幾句抓住不同時刻洞庭湖的不同景色，把它的萬千氣象很生動地渲染了出來，然后小結(jié)一句說：“此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。”既然前人描述已經(jīng)完備，而且有詩賦刻在岳陽樓上，范仲淹便不再重復(fù)。人詳我略，人略我詳，轉(zhuǎn)而寫登樓覽物之情：“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？”遷客，指降職貶往外地的官吏。屈原曾作《離騷》，所以后世也稱詩人為騷人。既然洞庭湖北通巫峽，南極瀟湘，湖邊的岳陽樓便為遷客、騷人常常會集的地方。當(dāng)他們登樓觀賞洞庭湖的景物時，心情能不有所差異嗎？這幾句是全文的樞紐，很自然地引出以下兩段。上面對洞庭湖的描寫是客觀的，以下則是設(shè)想遷客騷人觀洞庭時的主觀感受；上面的文字很簡約，以下則洋洋灑灑，淋漓盡致。
第三段寫覽物而悲者。
這一段的大意是說：假若是在陰雨連綿的季節(jié)，一連幾個月不放晴；天空陰風(fēng)怒號，湖上濁浪排空；太陽和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當(dāng)黃昏時分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來。這時登上岳陽樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會感到離開京城的哀傷和懷念家鄉(xiāng)的憂愁，并且會憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點而悲慟不止了。
第四段寫覽物而喜者。
這一段的大意是說：遇到春天溫和的日子，明媚的陽光照射在平靜的湖面上，沒有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚兒游來游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉。漁歌的對唱，洋溢著無邊的歡樂。這時候登上岳陽樓，一定會心曠神怡，把一切榮譽和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開懷，只會感到無比的欣慰和歡喜。
這兩段采取對比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對照。情隨景生，情景交融，有詩一般的意境。由這兩段描寫，引出最后的第五段，點明了文章的主旨。在這一段里對前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定，表現(xiàn)了一種更高的思想境界。
“嗟夫！”，是感嘆詞。作者十分感慨地說，我曾經(jīng)探求過古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環(huán)境和景物的影響，也不因個人得失而變化。當(dāng)高居廟堂之上做官的時候，就為人民而憂慮，惟恐人民有饑寒；當(dāng)退居江湖之間遠(yuǎn)離朝政的時候，就為國君而憂慮，惟恐國君有闕失。這么說來，他們無論進(jìn)退都在憂慮了，那么什么時候才快樂呢？他們必定這樣回答：在天下人還沒有感到憂慮的時候就憂慮了，在天下人都已快樂之后才快樂呢；作者感慨萬千地說：倘若沒有這種人，我追隨誰去呢!表示了對于這種人的向往與敬慕。文章最后一句“時六年九月十五日”，是交代寫作這篇文章的時間。
《岳陽樓記》的作者范仲淹，生于公元989年，死于公元1052年。字希文，吳縣人，吳縣就是今天的蘇州。他出身貧苦，兩歲時死了父親。青年時借住在一座寺廟里讀書，常常吃不飽飯，仍然堅持晝夜苦讀，五年間未曾脫衣睡覺。中進(jìn)士以后多次向皇帝上書，提出許多革除弊政的建議，遭到保守勢力的打擊一再貶官。后來負(fù)責(zé)西北邊防，防御西夏入侵很有成績。一度調(diào)回朝廷擔(dān)任樞密副使、參知政事的職務(wù)，可是在保守勢力的攻擊與排擠下，于宋仁宗慶歷五年又被迫離開朝廷。寫《岳陽樓記》時正在鄧州做知州。
《岳陽樓記》的著名，首先是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位著名的文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”可見《岳陽樓記》末尾所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂。可是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。
一個人要做到先憂，必須有膽、有識、有志，固然不容易；而一個先憂之士當(dāng)他建立了功績之后還能后樂，才更加可貴。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，在今天無疑仍有教育意義。
就藝術(shù)而論，《岳陽樓記》也是一篇絕妙的文章。下面提出幾點來講一講：
第一，岳陽樓之大觀，前人已經(jīng)說盡了，再重復(fù)那些老話還有什么意思呢？遇到這種情況有兩種方法。一個方法是作翻案文章，別人說好，我偏說不好。另一個方法是避熟就生，另辟蹊徑，別人說爛了的話我不說，換一個新的角度，找一個新的題目，另說自己的一套。范仲淹就是采取了后一種方法。文章的題目是“岳陽樓記”，卻巧妙地避開樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時產(chǎn)生的不同感情，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁，不能不讓人佩服。
第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多，但有統(tǒng)帥全文的作用，所以有人說這是一篇獨特的議論文。《岳陽樓記》的議論技巧，確實有值得我們借鑒的地方。
第三，這篇文章的語言也很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對偶句，如“日星隱曜，山岳潛形。”“沙鷗翔集，錦鱗游泳。”“長煙一空，皓月千里；浮光耀金，靜影沉璧。”這些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢。“不以物喜，不以己悲”，簡潔的八個字，像格言那樣富有啟示性。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有千鈞之力。
滕子京在請范仲淹寫《岳陽樓記》的那封信里說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。”確實是這樣，岳陽樓已因這篇絕妙的記文，而成為人們向往的一個勝地；《岳陽樓記》也像洞庭的山水那樣，永遠(yuǎn)給人以美好的記憶。
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《岳陽樓記》課堂實錄 篇10
岳陽樓記
教學(xué)立意：
誦千古佳作，感受范公的博大磊落的襟懷，領(lǐng)受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的洗禮，壯我學(xué)子筋骨，開我學(xué)子心胸，蓄積人文底蘊。高唱需要壯詞，積累語言模式，吸收傳統(tǒng)文化精華中仍富有生命力的用語。
教學(xué)方式：
在平等、自主、合作的氛圍中誦讀文本，探究文理。
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入 ：天下有名樓，岳陽樓因詩文而名聞天下。圖示岳陽樓猜名以調(diào)動興趣或高吟孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》等唐代詩人的名作。
二、誦讀。通過分層次多重多種方式的朗讀，課堂內(nèi)完成背誦的任務(wù)，受到崇高的“憂樂”觀的熏陶，領(lǐng)悟借景而表現(xiàn)闊大胸襟的寫法。
1.讀順：首先范讀，或播放錄音，或教師朗讀。提出要求，對照書本，一字一音聽準(zhǔn)。接著讓學(xué)生查字典，看書上注音，自主朗讀兩遍，將課文讀通順，再放錄音，無須對書，只專心聽之任之可也。然后或前后或左右兩人合作，輪流朗讀，相互正音。繼而，師生二重通讀全文。其間，教師巡行于行間，隨時解決生字或誤讀。
2.讀懂：逐段分別獨自誦讀，要求流利順暢。關(guān)鍵詞義的解說、成語的提示、句子大意和段落概述。
第一段，敘事，滕子京的政績、文化建設(shè)和自己作記的緣由。其中“守”作動詞用，“越”有“度過、超出、經(jīng)過”義，“百廢俱興”為成語等，當(dāng)要提及。中間三段寫景，先實后虛，境界廣闊，氣勢雄渾。第二段，佳境概述，收放自如，放在前，收在后，引出下面“悲喜”二段。“銜、吞”二詞，以動寫靜，狀洞庭湖巨口之貌；“浩浩湯湯”泛指廣闊壯大、與今說“浩浩蕩蕩”義近，但要注意讀音區(qū)別。三、四兩段分別以想像虛寫覽物而悲和覽物而喜的兩種類型，為第五段“不以物喜，不以己悲”埋下伏筆。“游泳”為兩個詞，不可忽略；“岸芷汀蘭”互文見義；“郁郁青青(jing)”，茂盛的樣子；“長煙一空，皓月千里”應(yīng)看作對偶，“空”則為名詞。這兩段既相互對比又情景交融，多用四言的韻語和排偶形式，盡鋪張之能事，雖有人譏誚為“傳奇體”，并不影響多數(shù)人的認(rèn)同。第五段，抒懷，揭示主旨，既是張揚自己的崇高抱負(fù)，也隱含對朋友的勉勵意蘊。這一段名句多多。末段，記時，通常做法。疏通大意后，全文脈絡(luò)也應(yīng)當(dāng)板書完成。
敘事 作記緣由
佳境 概述（實）
狀景 因己而悲 記洞庭湖水
因物而喜（虛） 念天下憂樂
抒懷 天下己任
記錄 寫作時間
3.讀悟：分組或選擇美讀能力強的誦讀、陶醉其中，即進(jìn)入作者的精神狀態(tài)，讀出語調(diào)、節(jié)奏和情感。重放錄音，傾心而聽，將自己想像為作者。帶著這種情緒，在錄音范讀后，自主朗讀兩至三遍。
引導(dǎo)學(xué)生感悟、探究和陳說自我的獨特體驗：一從思想內(nèi)容方面設(shè)問，讓學(xué)生領(lǐng)悟到本文巨大的感人魅力在于作者“不以物喜，不以己悲”的通脫胸懷和“先憂后樂”、以天下為己任的崇高志向。二從表現(xiàn)手法方面設(shè)問，讓學(xué)生領(lǐng)悟到本文名為記樓，實是借題發(fā)揮，寫景不過是縱論情懷的鋪墊。三從語言方面設(shè)問，讓學(xué)生搜集并整理本文哪些成語和短語至今還有活力，成為我們語言精華的組成部分。
4.讀寫：以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為范本，進(jìn)行句式仿擬和語言模式的積累。當(dāng)堂，每人兩至三個。
5.讀背：先自主搶背，或老師選擇記憶力強的示范，再師生二重誦背。
三、另類拓展
提供施蟄存先生《先憂后樂》的非主流觀點的短文，以引發(fā)思考，喚醒批判思維，展開討論，就是非曲直各抒己見。仍需教師的基本立場，施老先生的說法敏銳犀利，抓住一點，不及其余，有故意對立歪曲、強詞奪理之嫌，從思維角度說，確實發(fā)人心智。范公的“憂樂觀”，說白點，即是“吃苦在前，享樂在后”的精神，這種價值取向，在當(dāng)今時代，依然不失其借鑒作用和教育意義。學(xué)生接受與否，平等溝通可也，不可強加。
四、讀后
家庭作業(yè) 即可。從網(wǎng)上或圖書館查閱搜集有關(guān)岳陽樓的詩文和對聯(lián)，匯總張貼。一附：先憂后樂（施蟄存）范仲淹做了一篇，整整三段寫景，文體實在有些輕浮，難怪尹師魯要譏諷它是“傳奇體”。幸而最后一段寫出了兩個警句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”才使人把這篇文章刮目相看，列入“觀止”的“古文”。去年蘇州人紀(jì)念范仲淹，在范家祠堂里上了一塊匾，題四字曰“先憂后樂”。于是這兩個名句又引人紛紛議論了一陣。
我仔細(xì)想想，這兩句話也很有些不對勁。天下老百姓還沒有什么憂慮，可知還在太平天下，你范仲淹卻憂起來了，憂些什么？惟恐天下不亂，領(lǐng)導(dǎo)天下老百姓跟著你轉(zhuǎn)樂為憂嗎？天下老百姓的生活過得很好，大家都很快樂的時候，惟有你范仲淹卻并不快樂，還在憂。憂什么？杞人憂天嗎？等到人民快樂過去，天下形勢有些不妙現(xiàn)象，人民開始有些擔(dān)憂了，而這時，你范仲淹卻樂起來了。這個時候，還有什么可樂的呢？除非是幸災(zāi)樂禍。兩個名句，一經(jīng)分析，實在只有一個意義：人民快樂的時候，你憂愁；人民憂愁的時候，你快樂。不和天下人民同感情，這是愛國主義嗎？
《岳陽樓記》課堂實錄 篇11
一、預(yù)習(xí)
1.給課文分段并歸納段意。
2.背誦全文。
二、導(dǎo)入
上節(jié)課我們已疏通文意，這節(jié)課我們一起來深入研究課文。
三、正課
1.朗讀課文。
2.背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：分為三個部分。
第一部分(1段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。
第二部分(2-4段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層(2段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第2層(3、4段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
3.提問：寫文章，往往以一兩個警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么?說明了什么?
討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
4.提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好?為什么?
討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
5.提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?
討論并歸納：
(1) 氣勢非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長江。
(2) 寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。
(3) 湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。
6.提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么?
討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
7.朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情?
討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
8.朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情?
討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
9.提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?
討論并歸納：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。
10.提問：“古仁人之心”是怎樣的?
討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”。
11.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。
12.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人?
討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。
13.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?
討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
14.提問：文章最后一段是怎樣推出這個警句的?
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜„„則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問“何時而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
四、小結(jié)
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
《岳陽樓記》課堂實錄 篇12
《岳陽樓記》練習(xí)
一、解釋
謫: 暉: 耀: 郁郁( )青青
守: 大觀: 潛: 璧:
越: 備: 檣( )傾楫( )摧 此樂何極( )
百廢: 然則: 薄( )暮冥冥( )偕:
具: 通: 斯: 把:
乃: 南極( )瀟湘 國: 臨:
舊制: 遷客: 感( )極( ) 嗟夫:
于( )其上 騷人: 至若: 求:
屬: 覽: 景: 古仁人( )之心
予: 得( )無異( )乎 萬頃: 或( )異( )
作文: 若夫: 翔( )集( ) 之為( )
以( )記之( ) 霪雨: 錦鱗: 不以物喜
勝狀: 霏霏: 芷: 廟( )堂( ):
浩浩湯湯: 開: 而或( )長煙一( )空 進(jìn):
橫( )無際涯( ) 排空: 不驚( ) 退:
然則( )何時而樂( )耶 先: 后: 微:
歸:
二、 用原文填空:
1、贊美滕子京政績的文字是______________,表明作者寫作緣由的句子是____________________
2、 “前人之述”指的是__________ ,從空間上寫洞庭湖勝境的語句是___________ 從時間上寫洞庭湖氣象萬千的語句是________________.
3、表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的字句是: 表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的字句是:
5、表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句(古仁人之心)是
6、文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是: 表達(dá)范仲淹憂樂觀的句子 . 由"四面湖光歸眼底,萬家憂樂到心頭"這副對聯(lián),你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話: 文中的“進(jìn)”是指______ ____;文中的“退”是指__________。
三、 對偶的修辭方法:從文中各舉幾例
對偶:
四、閱讀思考:
1、本文沿用至今的成語有: &n
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《岳陽樓記》學(xué)案bsp;
2、第五段中“古仁人之心,或異于二者之為”和第二段“覽物之情,得無異乎”兩句中的“異”字分別有什么不同?
3、思考“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”含義,說說你的看法。
4、范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對友人滕子京的勸勉,結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人,吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看,這句話有何言外之意?
5、沙塵暴虐之下,人們對藍(lán)天碧水、茂林修竹的珍愛愈加強烈。你心中理想的自然環(huán)境是怎樣的?請借用古詩文《岳陽樓記》中的名句來表達(dá),寫出連續(xù)的兩句。
6、寫出有關(guān)洞庭湖岳陽樓的詩句.
課內(nèi)閱讀
1.解釋下列加點的字。
(1)薄暮冥冥( ) (2)多會于此( )
(3)春和景明( ) (4)不以物喜( )
2.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)此則岳陽樓之大觀也。 譯文:
(2)長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧 譯文:
3《岳陽樓記》中有很多膾炙人口的成語,譬如形容景色和事物多種多樣,非常壯觀的 ;形容心境開闊,精神愉快的 。
4請根據(jù)上句,聯(lián)系《桃花源記》《小石潭記》中的一篇所描寫的景物特點寫出下句,使之成為一組對偶句。
上句:岳陽樓壯美雄奇 下句:
13.下則鏈接材料與《岳陽樓記》所表現(xiàn)的胸懷抱負(fù)有什么內(nèi)在聯(lián)系?
【相關(guān)鏈接】:范仲淹二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵,食不重肉,妻子衣食僅自足而已。
答:
比較閱讀
甲《岳陽樓記》第五節(jié)
[乙]上①與群臣論止盜。或請重法以禁之,上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇②廉肚耳,膚當(dāng)去奢省費,輕徭③薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪?”自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平④,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。 (選自司馬光《資治通鑒》))
注①〔上〕皇上,這里指唐太宗,②〔不暇〕顧不上。③〔徭〕古時統(tǒng)治者強制人民承擔(dān)的無償勞動。④〔升平〕太平。
7.解釋下列句中加點詞。(2分)
①處江湖之遠(yuǎn)則憂其君( ) ②自是數(shù)年之后( )
8.下列句子與成語中加點詞意思相同的一項是( )(2分)
a.予嘗求古仁人之心 不求甚解 b.然則何時而樂耶 怏怏不樂
c.或請重法以禁之 鴻鵠之志 d.故不暇廉恥耳 溫故知新
9.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)
(1)不以物喜,不以己悲。
譯句:
(2)安用重法邪?
譯句:
10.用文中的句子回答下列各題。(3分)
(1)甲文表達(dá)了作者“ , ”的憂樂觀。(1分)
(2)乙文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是“ , ,
” 。(1分)
(3)從乙文中可以看出,作為國君,唐太宗做到了“
”。(用甲文中的語句回答)(1分
上一頁 [1] [2]
《岳陽樓記》課堂實錄 篇13
[疑難解析]
①什么叫記 古代的“記”是一種不定體。一般地說，作者對現(xiàn)實生活中的某個事物有所感受，而后不拘一格地寫出來，都可以叫做“記”。它可以全是敘事，如陶淵明的《桃花源記》，可以全是寫景，柳宗元的《小石潭記》，還可以兼有敘事、寫景、狀物、議論等表達(dá)方式。表達(dá)方式雖有不同，但目的都在于抒發(fā)作者的情思和抱負(fù)，或闡述對某些問題的觀點。“記”在寫法上可以分兩類：一類是作者不直接說，或基本不表露自己的觀點或感情狀態(tài)，而是寓情理于事、景、物的描述之中，例如《桃花源記》。另一類是由事、景、物的描述中，自然發(fā)生出情理，而常以“卒[卒：完]章顯志”的方式表現(xiàn)出來。本文屬于第二類。
②范仲淹和岳陽樓的故事 范仲淹（989-1052），字希文，蘇州吳縣（現(xiàn)在江蘇省吳縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的疾苦感受較深。宋仁宗天圣（1023-1031）年間任西溪鹽官，建議在泰州修邗溝堰，寶元三年（1040）任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功，慶歷三年（1043），西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施。包括限制以“恩蔭”（凡官員遇慶典，文職在京四品以上，武職二品以上，送一子進(jìn)國子監(jiān)讀書三年，期滿錄用。）為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年（1045）貶放鄧州（即今河南南陽市轄內(nèi)之鄧州市），就在此時，滕子京重修岳陽樓，想請范仲淹寫一篇記，但范仲淹在鄧州為官，不能親赴岳州，于是滕托人捎了一幅岳陽樓的畫給范仲淹，范便依此畫在遠(yuǎn)隔千里之外的鄧州寫下了這篇流傳千古的雄文。有趣吧，想不到范仲淹還是看圖寫作文的高手呢！你的看圖寫作功底如何呢？只要把握本質(zhì)，緊扣主旨，不無病呻吟，亂發(fā)感慨，真情真意地我手寫我口，則寫文章如殺一狗耳！以后還做過杭州、青州的太守。后在赴潁州任途中病死，死后謚文正。有《范文正公集》。他最有影響的要算是這篇《岳陽樓記》了。
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。為使這二個方面融為一體，作者用抒情成分再分。“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比。自然引出議論，說明作記意圖。
這一構(gòu)思表現(xiàn)在文章風(fēng)格上，就是敘事、寫景、抒情和議論自然結(jié)合。
③岳陽樓之美景 《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事[即副宰相]，離京出任地方官的第三年（慶歷六年）寫的，岳陽樓在現(xiàn)在湖南省岳陽市，就是舊縣城西門城樓。其樓高三層，可鳥瞰洞庭湖，岳陽樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽樓”，其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢壯觀，以岳陽樓為題材的優(yōu)美詩文美不勝收，范仲淹自己也說：“前人之述備也。”如今范仲淹受友人之拜托，為岳陽樓作記，要想不為敗筆，要寫出前無古人的文章來，確實不易。那么，他是如何解決這一難題的？
首段從“慶歷四年”談起，點出人物：滕子京，交代地點：巴陵郡：述說遭遇：謫守，指的是滕被御史中丞王拱辰奏貶岳州之事。“越明年，政通人和，百廢俱興”一句極贊滕子京的政績，這雖不免有過譽之詞，但據(jù)《巴陵縣志》記載，他著實為人民做了一些好事，他是個頗有點才干的官吏。然后在些基礎(chǔ)上重修岳陽樓。其樓裝飾一新，一定是彩壁輝煌，飛閣流丹，但作者并沒有詳細(xì)描述，只有一句“增其舊制”表明增設(shè)規(guī)模，增刻詩賦，是說明重修后其樓的騷趣雅致。從文章結(jié)構(gòu)上看，也為下文“遷客騷人，多會于此”埋下伏筆，最后一句，“屬予作文以記之”密合題意，循題目的“記”字，交代作文的緣起，指的是滕子京繪一畫《洞庭晚秋圖》，派人帶信和圖去請范仲淹寫“記”的事。
“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，既是說明洞庭湖集岳州諸景之大成，又是說作者的筆墨是以它為主要描寫對象，這便行云流水般地過渡到洞庭壯景的描繪上。
先寫氣勢闊大。“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，洞庭之于遠(yuǎn)山是“銜”，于長江是“吞”，兩個動詞超神入化，賦予洞庭以宏闊的氣象。凝練形象的語言既交代湖與山、湖與江之間的關(guān)系，又描摹了洞庭巨嘴般的形象，將靜止的景物注進(jìn)入生命，變靜態(tài)為動態(tài)。次寫水勢浩大。“浩浩湯湯”。重疊式的用語寫出煙波浩淼、浪濤洶涌的景象。爾后，把筆推開去，“橫無際涯”，極目而不見邊際，盛夸范圍寥廓。再寫景象變幻。“朝暉夕陰”，晨昏不同，明暗相異，自有說不盡的萬千氣象，最后，以總體性的描述和概括性的評論總括一句：“此則岳陽樓之大觀也”。用“大觀”同“勝狀”呼應(yīng)，文章肌理綿密。作者拎起來后，再一筆宕開去：“前人之述備矣”說明這不是作者筆墨中心，最后又用“然則”一詞轉(zhuǎn)過來，直入本文主旨----隨物賦感，因景生情。
接下來的一大段，境界多變，作者筆墨亦多變。細(xì)心揣摩，具有這樣幾種描寫特點：
有層次感。兩種環(huán)境和兩種不同的心境劃出結(jié)構(gòu)上的兩大層次。先描景后寫情，劃出每一部分景與情之間的層次；先寫白天再寫夜晚，劃出寫景部分的景物層次。有著眼點，其一是天色，天雨霏霏和碧空萬里；其二是湖光，濁浪、水鳥、舟船、游魚、芷蘭，其三是人情，“商旅不行”和“漁歌互答”。有對比度。有景物上的明暗對比。其一是色調(diào)上的對比，于亂雨紛紛之日，陰風(fēng)狂吼之時，“日星隱耀”籠罩著一片昏暗的景象，尤在薄暮時分，天空和湖面迷茫冥冥。但是，暮春三月，就明媚，水天一色，游魚閃光，尤在晚月臨空之時，整個湖光浸染在月水之中。色調(diào)明麗、舒美、嫵媚。其二是氣氛上的對比，前者狂風(fēng)大作，令人戰(zhàn)栗不止；虎嘯猿啼，使人毛發(fā)倒立。后者是沙鷗自由飛翔，魚兒悠然沉浮，漁歌此唱彼和，欣然怡然的氣氛氤氳其中。其三是狀態(tài)上的對比，環(huán)境惡劣時，一切都處在激烈變化的動態(tài)之中，風(fēng)為號，浪為排，檣為傾，揖為摧。浪借風(fēng)勢，風(fēng)催浪激，打翻了舟船，遏止航行，把洞庭上下攪得天地翻覆，而到境況平靜時，一切都處在相對穩(wěn)定的狀態(tài)之中，“波瀾不驚”，湖光漣漪，鳥能飛翔棲息，魚可游泳湖中，以動襯靜。“長煙一空”，煙霧消散，玉輪東掛，能照千里大地，倍顯靜謐，而“靜影沉璧”，月光似白璧，投入水中，則更從靜態(tài)上下筆；有情感上的悲喜對比。見“風(fēng)急天高猿嘯哀”，則觸景傷懷。有別離國都的憂傷，有懷念故土的思情，有凄涼滿目的慨嘆，有擔(dān)心讒毀的恐懼。“感極而悲者矣”，可想悲的程度。見春光萬里氣象新，則即景抒懷，寵辱得失一切都拋到九霄云外，臨春風(fēng)而歡愉，斟美酒而酣飲，自是另一番心情。“其喜洋洋者矣”。顯出喜的情懷。
上兩節(jié)文字，墨蘊彩色，淋漓盡致，并舉兩種矚景睹物的不同感情和態(tài)度，形成判然不同的藝術(shù)畫面，迥然有別的心理境界（內(nèi)在實為一致）。這一段看來潑墨如注，似為全文重心，但都是為下文的議論作準(zhǔn)備。
“嗟夫！”一聲長嘆，撇開上文，轉(zhuǎn)入感慨，“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”，繼謂嘆之后，進(jìn)入對作者奉為楷范的“古仁人之心”的解說。“何哉”的設(shè)問，引起下文。“不以物喜，不以己悲”，表示了與上兩類人不同的處世方略，不因環(huán)境的變化而更易心志，不以個人的得失而喜怒哀樂。入朝作官，則關(guān)心黎民百姓，一朝下野，就關(guān)心至尊君王，“然則何時樂耶？”再用“然則”轉(zhuǎn)折，提出自己的憂樂觀：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”憂在天下人之先，樂在天下人之后。末尾，表示一定與此類人為同道，表達(dá)其志向的堅定不移，語意豐富，語氣懇切。
《岳陽樓記》的民主性和封建性互見，從中反映出來的范仲淹的思想，帶有很濃的忠君色彩，這是他階級的局限，是其消極面但我們不能苛求古人；但他又有憂民之情，他提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言，即使在今天也值得稱道。不僅如此，他本人還躬身實踐。據(jù)《宋史》記載；他為官清廉，生活簡樸，一生中也著實為老百姓做過一些有益的事情，以至“死之日，四方聞?wù)呓詾閲@息”這些都應(yīng)該肯定。
④歐陽修和他的醉翁亭 歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人。“唐宋八大家”你還知道唐宋八大家是哪八個人[韓愈、柳宗元、歐陽修、三蘇、曾鞏、王安石]之一。他的《醉翁亭記》社會意義并不強烈，其中表現(xiàn)歐陽修謫居滁州的頹放情懷和縱酒山林的閑適情思，是明顯的思想局限，但是這絲毫也不能掩蓋它在藝術(shù)上的高度成就。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調(diào)，在我國古代文學(xué)作品中確是不可多得。
優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩，要創(chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個范疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術(shù)畫面。優(yōu)秀的散文應(yīng)該有風(fēng)光漪麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受，以悅目而至鑒心。《醉翁亭記》的思想意脈是一個“樂”字，“醉”中之樂，象一根彩線聯(lián)綴各幅畫面，而“醉翁之意不酒”“在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。作者就根據(jù)這樣的“意”寫了秀麗的“境”，從而達(dá)到情與景的交融，意與境的和諧。
山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右是一張山水畫，有山，有泉，有林，有亭，然而，作者又沒有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統(tǒng)一。“蔚然而深秀”的瑯琊山，風(fēng)光秀奇，蒼翠欲滴。群山作為背景，一泉環(huán)繞而過，林深路曲，泉流彎旋，“有亭翼然臨于泉上”。這里賴于壯麗的群山映襯，就越發(fā)顯出山泉的清朗，而亭臺又偏偏踞臨泉上，則別具另一番風(fēng)光。這樣，無山，則釀泉不美；無泉，則青山孤峙。無亭，則山泉失色：有泉，則亭臺增趣。山與泉相依，泉與亭相襯，且輝映生色，構(gòu)置成文詩一般的優(yōu)美境界。
朝暮變化之美。作者寫出了醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色。
“日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。”日上東山，陽光奔瀉大地。蓊郁的樹林本來被薄紗般的霧氣籠罩，經(jīng)日光一照。霧釋露消，又顯示出清新翠綠的顏色。傍晚，日下西山，暮靄遍地，巖石穴壑一片昏暗。作者傳神地寫出早晚不同的景色。
四季變幻之美。作者不僅寫出了早晚的景色，而且以醉翁亭為中心，把筆墨進(jìn)一步鋪展開去，描下了四季的景物變化。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”確是傳神筆致，作者在這里仍然細(xì)心地選取最富有特征的景物來，加以描繪。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景；風(fēng)聲蕭瑟，重霜鋪路是秋色，水瘦石枯，草木凋零是冬景。隨四季變換，景物自有不同，各有其境界在，變化有致，給人不同的審美享受。同時，四季又是互相映襯的，春光如海映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒冽。
動靜對比之美。散文寫景繪境最忌呆板單調(diào)，一樣景物，一種筆致，一式情怒，又有何意趣？歐陽修在這篇散文中時時注意事物的動靜變化。先說景物與景物之間的動靜對比，蔚然壯秀的瑯琊山是靜態(tài)。瀑瀑流淌的釀泉水是動態(tài)，山色蒼郁悅目，泉聲淙淙動聽，相映成趣。樹木之靜對比出百鳥鳴啁之動，相得益彰。再說景物與人物之間的動對比。“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。”殘陽息于山頭是其靜，人影移散，紛紛暮歸是其動。靜的景和動的人之間的動靜對比。“負(fù)者歌于途，行者休于樹”，有唱有憩，有動有靜，以眾賓喧嘩之動，對比出太守頹然之靜，生趣盎然。
散文，顧名思義，要散，但散并非是不著邊際的散亂，要做到形散神聚。
主線串珠。《醉翁亭記》雖然時而山色露布卷面，時而人聲喧于紙上，看似散，其實，一點兒也不亂。首要的原因是作者手中有一根金線。這根金錢就是作者的主觀感受——“樂”醉中之“樂”。正因如此，作者的主觀感受和體驗的波瀾起伏無不統(tǒng)攝于此線。
呼應(yīng)有方。前有伏筆，后必照應(yīng)；藏墨于首，顯豁于尾，是《醉翁亭記》結(jié)構(gòu)安排的特點。文章一開始寫道：“名之者誰？太守自謂也。”但太守又“名之者誰”？暫接不表，埋下伏筆，催人卒讀。直到文章剎尾處，才端示：“太守謂誰，廬陵歐陽修也。”達(dá)到首尾相照之效。
[學(xué)以致用]
一、比較閱讀，回答文后問題。
[甲]予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
[乙]若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
1.解釋下列加點的字
（1）北通巫峽，南瀟湘
（2）云歸而巖穴
2.甲段中“前人之述備矣”其中“前人之述”是指上一節(jié)的__________句。（用課文中原話回答）
3.選出乙段中“野芳發(fā)而幽香”所描寫的季節(jié)景色不同的一項是（ ）
A.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
B.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
C.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
D.春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
4.甲段中“覽物之情，得無異乎？”聯(lián)系下文，這個“異”字具體表現(xiàn)在哪兩個方面：
（1）___________________________________
（2）___________________________________
5.有一個成語出自乙段，請用這個成語造句：
成語：
6.甲、乙兩段均為寫景語段，甲描寫了________________景，乙描寫了____________景，兩者寫景的角度有何不同_________________
7.乙段中“四時之景不同，而樂亦無窮也” 中的“樂”與甲段作者的“后天下之樂而樂”的“樂”，內(nèi)涵有什么不同？
答：___________________________________________________
參考答案：此題考法比較新穎，有一定的難度。
1.考查的是對具體字詞理解。極：到； 暝：昏暗
2.考查的就是對課文內(nèi)容的理解了。答案是比較容易填寫的，唐賢今人詩賦。
3.題考查的有一定的難度，要從類似的詩句中找出準(zhǔn)確的答案，這需要先理解詩意，才好解答，應(yīng)選C。
4.比較常見。（1）外界景物好，自己的得而喜；（2）外界環(huán)境壞，自己的失而悲。
5.考成語知識，水落石出 造句，略
6.洞庭湖雄偉景色、醉翁亭周圍朝暮四季不同景色；兩者不同表現(xiàn)在：甲概括描寫，乙緊扣朝暮、四季特征具體描寫。
7.乙段中“樂”既抒發(fā)作者與民同樂的思想，又暗含作者寄情山水排遣謫居的苦悶情懷；甲段中的“樂”不只表示與民同樂的思想，而且表現(xiàn)崇高的思想境界。
二、閱讀下文，體會駢體文音韻美。
與朱元思書
吳均（469-520）
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰，泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
簡析：這是南北朝時梁代文學(xué)家吳均寫給朋友的書信。它以鮮明生動的筆觸描繪了富春江秀美的自然風(fēng)光。
這篇文章從行船游江的實感出發(fā)，著力刻畫了富春江的山山水水，字里行間都流露出作者陶情于山水之中，向往美好大自然的志趣，同時，也含蓄地抒發(fā)了對世間追求利祿之徒的諷刺之意[鳶飛戾天，經(jīng)綸世務(wù)都是指追名逐祿之人]。
前七句是總寫勝景，啟發(fā)下文。用的是駢句“風(fēng)煙俱凈，天同共色”，美景如在眼前。
從“水皆縹碧……猛浪若奔”寫富春江的不同形態(tài)，說明水之“異”。
從“夾岸高山……有時見日”描繪了兩岸群山和山中景物，極力突出一個“奇”字。文章不長，但是青山綠水無不形于筆底，顯示了作者高超的寫作功底，有其較高的藝術(shù)特點。
這篇文章就是駢體文的典型之作。體現(xiàn)了駢文的音韻美。想一想，你能想象到富春江的雄奇秀麗幽靜之美，你想到富春江去旅游和漂流嗎？你體會到了中國古代優(yōu)秀小品文的傳神美感了嗎？
[同步練習(xí)]
一、閱讀下面文字，回答問題
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，（ 1 ），往來而不絕者，滁人游也。臨溪而（ ）（A.魚 B.漁），溪（ ）（A.清 B.深 C.淺）而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒（ ）（A.洌 B.冽 C.烈），山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
1.為（1）中填寫正確字詞。______________
2.從后面括號中選出正確的字詞填在括號中。
3.通過歐陽修向你描述他的郊游生活，你能想象出你所參加的野營生活比他的郊游更有趣嗎？
二、你聽說過駢句嗎？什么是散句呢？《岳陽樓記》中就有駢散結(jié)合的句法，你能找出來嗎？