《短文兩篇》教案（精選18篇）

《短文兩篇》教案 篇1

　　短文兩篇

　　學習目標： 

　　①理解行道樹——無私奉獻者的形象

　　②感悟并珍視人生“第一次’’的經驗。

　　③揣摩形象化的語言。

　　④了解以小見大和夾敘夾議的寫法。

　　教學重點：

　　①理解兩篇課文的深刻內涵。

　　②理解形象而又含蓄的語言。

　　課前準備 

　　①布置學生預習，就課文的主要內容和自己感興趣的問題，列出思考題，準備討論、發言材料。

　　②列舉自己最難忘的第一次經歷，談談自己的感受。

　　③教師設置精當的思考題備案，以供學生參考。

　　第一課時 

　　《行道樹》學習內容：

　　①理解行道樹的無私奉獻精神；

　　②反復朗讀課文，體會形象化的語言。

　　課文導入   ：

　　同學們，漢語是世界上最優美的語言，它最豐富、最準確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學習張曉風的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。

　　朗讀課文 

　　1）教師指導學生掌握朗讀的發音、停頓、重音、語調、速度和情感等方面的問題。

　　2）學生根據自己課前的預習情況，表演自編的朗讀劇，加深學生對于課文內容的理解。

　　3）識記字詞 

　　整體感知 

　　①思考質疑

　　讓同學們獨立閱讀，調動自己的學習經驗，歸納學習本課應重點掌握的知識點，提出疑難問題，做好記錄。

　　②討論探究

　　四人小組討論，交流發現的問題。比較淺顯的，組內討論解決；集中疑難問題，準備課堂發言。

　　③交流研討

　　小組代表發言，提出問題。教師進行組織、引導和調控，將思考題逐漸集中到以下幾個方面：

　　a.行道樹的形象體現了什么精神?

　　b.找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業是什么事業?為什么說神圣的事業總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現在什么方面?

　　[有關提示]神圣的事業必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質，這便是“深沉”。

　　c.怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?

　　研討賞析 

　　鼓勵學生多角度提出疑難問題和值得深究的問題，進行討論。提出的問題盡量深刻一些。教師引導學生結合作者的寫作目的，體會這篇課文的現實意義，進行人文教育。

　　①作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?

　　[提示]自我犧牲、奉獻人類、心系社會……

　　②怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?

　　③“我們的存在只是一種悲涼的點綴。”表現了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的社會現狀?

　　[有關提示]保護環境還沒有引起人們足夠的重視。

　　④為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現手法?

　　[提示]采用了對比手法：

　　a.與同類的優越處境對比；

　　b.與人類的盲目和無知行為對比。

　　⑤你認為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?

　　讓學生體會形象化的語言。學生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學生突出重點，明確中心。

　　拓展延伸 

　　鼓勵學生結合現實和自己的經歷，談學習感受。

　　①現實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?

　　②本文的現實意義是什么?

　　③本文的中心是通過行道樹的自白表現出來的。但有人說像在發牢騷，你怎么看?

　　提示：決非發牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環境。

　　④學習了這篇課文，你受到哪些啟發?

　　教師小結 

　　同學們，這節課我們通過自主、合作、探究的學習方式，進行了很好的討論和研究，對無私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員，應該有強烈的社會責任感。從任何意義上講，我們都應關注社會，關注人生，關注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。

　　布置作業  

　　①完成“研討與練習’’相關作業 

　　基礎知識掌握不好的同學布置相關作業 進行強化訓練

　　②預習《第一次真好》。

　　第二課時 

　　《第一次真好》學習目標：

　　①認識人生第一次經歷的重大意義，珍視第一次經驗。

　　②學習以小見大和詳略得當的寫法。

　　③了解選材的典型性。

　　教學設計： 

　　課文導入   

　　“第一次”是多么另人難忘的經歷啊！你知道第一次吃西紅柿的那個人嗎？你知道“第一個吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠行、第一次脫險、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識以來，數不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個很好的啟示。

　　整體感知 

　　①集體朗讀

　　感悟課文內容。要求學生注意朗讀時的情感和速度。

　　②默讀課文

　　獨立思考，出示問題組：

　　a.“第一次真好”，好在哪里?

　　b.課文的中心意思是什么?

　　c.作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?

　　d.課文在安排材料上有什么特點?好處是什么?

　　e.有的“第一次”是有益的，有的是無益的。本文所說的“第一次”屬于哪一種？為什么？

　　引導學生探究性閱讀，整體把握，篩選信息，猜想印證，形成解釋。

　　研討探究

　　引導學生采用互動方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確；

　　a.“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。

　　b.“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”

　　c.作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動物。前者寫的是靜態；后者寫的是動態。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現作者的個性體驗，也能與讀者產生共鳴，有典型意義。

　　(學生談不透，教師要予以引導、點撥。) 

　　d.詳略得當：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補充，旨在以小見大地表現“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內容更加充實。

　　e.本文寫的是有益的“第一次”。因為所舉的每一個事例，都有益于人生的健康發展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。

　　研讀賞析 

　　在整體感知課文內容的基礎上，教師結合“研討與練習”，引導學生重點研讀與賞析作品的語言，以求達到對課文內容更深刻的理解。可讓學生提出最感興趣或有疑難的問題，供全體同學討論。

　　出示問題組：

　　①為什么說是“一幅秋日的風情畫”，而不說是“風景畫”、“風光畫”?

　　②“雛形”與“具體而微”有什么區別?

　　③“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達了作者怎樣的思想感情?

　　提示：表現作者對生命的珍惜和對生命力的贊嘆。

　　④找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。

　　本題的設計旨在讓學生逐漸了解記敘文中議論的作用。

　　體驗反思 

　　讓學生結合自己的經驗，解釋課文有關內容，并從多角度提出問題，深化理解。

　　①為什么第一次的經驗不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?

　　提示：感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應當積極嘗試。如舍己為人等。

　　②為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

　　③回憶你難忘的第一次經歷，談談它對你后來的發展產生了怎樣的影響?

　　④什么樣的第一次不能嘗試?為什么?

　　教師小結： 

　　同學們，現在我要告訴你們，據說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養豐富。我們應當感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當時的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。

　　同學們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進步。

　　拓展鞏固：

　　①完成“研討與練習”剩余部分。

　　②習作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談談學習本文的感受

　　課后記：本課結合行道樹的無私奉獻精神，對學生進行人生觀、價值觀教育比較成功。

《短文兩篇》教案 篇2

　　師生共同賞讀，在熟讀成誦的基礎上，品味語言，理解作品意境，把握作者復雜微妙的思想感情。

　　一、檢查預習成果，疏通文意

　　1.用自己喜歡的方式大聲朗讀課文，借助頁下注釋，讀準字音。

　　2.反饋預習情況。向大家推薦認為值得積累或要引起注意的字詞。提出自己拿不準的字詞請求幫助。

　　教師提示一些重要詞語，幫助學生理解文句。

　　①念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

　　念：想 遂：于是，便 至：到

　　②庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

　　蓋：原來

　　③但少閑人如吾兩人者耳。

　　但：只

　　3.請學生翻譯全文，要求其余學生能做出中肯評價。

　　4.全班齊讀短文，要求字音準確，句讀恰當。

　　(考慮到本文篇幅不長且難于理解的字詞不多，因此本文對于文言基礎知識的落實以交流預習成果的形式展開，這樣可以有更多的時間用于誦讀，體會作者情感，同時也培養學生自主學習文言的興趣及能力。)

　　二、介紹作者，了解寫作背景

　　1.請同學說說對蘇軾的了解。

　　蘇軾是北宋的文學家、書畫家。工詩擅詞，散文汪洋恣肆，有“雄視百代”的稱譽。《記承天寺夜游》寫于他謫居湖北黃州之時。

　　2.教師補充對蘇軾的看法。

　　師：關于蘇軾，剛才大家都說了，蘇軾的一生比之常人的一生應該說是非常不幸的，但他活得十分快樂，而我們很多人平平常常地過日子，卻說人生無趣。看來他們真的該好好地學一學蘇軾，問問他為什么能過得如此快樂。今天我們來學習一下蘇軾的《記承天寺夜游》，希望下課的時候大家能從蘇軾這里獲得使人生快樂的真諦。

　　(這一環節花了較多時間讓學生了解蘇軾，一方面是便于學生更好地學習本文，體會作者的情感，另一方面蘇軾是中國文學舉足輕重的人物，多些介紹可以豐富學生的文學素養，激發他們閱讀文學作品的興趣。)

　　三、難句解疑，體會文中作者的思想感情

　　1.文中哪一個詞可以讓我們看出蘇軾此時的處境?如何理解“閑人”一詞的含義?蘇軾心情如何?

　　蘇軾以犯人身份貶黃州，無薪俸，故租50畝荒地經營。有詩日：“不令寸土閑，饑寒未知免。”“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。”又有“自笑平生為口忙”之旬。蘇軾要養活一家老小，好像很忙啊。要開荒種地，要種麻植桑，還要造房子，為糊口奔忙。他是閑人嗎?

　　大致明確“閑人”的含義。

　　“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復雜的意味。這里的“閑人”指具有閑情雅致的人。

　　2.從文中哪些詞句中可以看出作者的心情?

　　提示學生揣摩下列句子，邊讀邊品，分析句中流露了作者什么樣的思想感情。

　　①月色人戶，欣然起行。

　　見“月色如戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。

　　②念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

　　提示：為什么獨尋張懷民?

　　補充資料：張懷民，1083年貶黃州，初寓居承天寺。張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦蕩，絕不掛懷于貶謫之事，公務之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。

　　③懷民亦未寢，相與步于中庭。

　　“亦”字顯示出“心有靈犀一點通”，同好相知的喜悅。相知好友相攜同步漫游賞月，流露出十分恬適的心緒。

　　④何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　考慮作者當時的處境。“閑”相對于“忙”來說的，由于貶官謫居，自然不像在京城時公務纏身。一個“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，有失意的落寞，有自我排遣的達觀，還有悠閑賞月的欣喜。

　　3.學生齊讀四句話，體會作者復雜的思想感情。

　　(這一環節直接從“閑人”一詞切入，在整體把握作者情致的基礎上，再逐句抓住重點字詞品讀作者的情感。教學中，始終要將讀和悟緊密結合，并且教師要努力營造出良好的交流探究的氣氛。)

　　四、品味寫景的妙處

　　1.“一切景語皆情語”，有這樣一種賞景的心情，看看作者眼中的景致又是如何。請大家找出文中描寫月色的句子，有表情地誦讀。

　　(積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。)

　　2.提問：全句無一“月”字，而又無一字不在寫“月”，請分析這樣寫的妙處。

　　學生想象畫面，思考。

　　明確：先寫月色，“積水空明”，一泓積水清澈透明，可以推想見月色之明;繼寫水中之物，“藻、荇交橫”，縱橫交錯，搖曳生姿，可以推想見月色之美;而積水空明和藻、荇交橫，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的美景了。最后點出“蓋竹柏影也”可以推想見月色之濃。夜游因月而起，處處扣月;寫月又不濃墨重彩，而是輕點幾筆，境界全出;寫月，不明寫，而從竹柏影人手。作者無疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實美妙絕倫。

　　3.學生背誦此句。

　　(這一環節旨在引導學生在反復的誦讀中，賞析文中景物描寫，學習作者寫景狀物的高超技巧。)

　　五、反復誦讀，深入理解作者的情感

　　1.王國維說：“一切景語皆情語。”作者描繪的美景中哪一個詞最能體現出作者當時的心情呢?讀寫景句子。

　　抓住“空明”突出心的干凈、澄澈如水。

　　2.心靜如水，多好的評價啊。設若教師在作者寫景的基礎上續一句詩文，大家來看看哪一句最合適。

　　①叢中蛙鳴一片。②院外遙聞幾聲狗吠。③幾處納涼人笑語陣陣。④空中流螢飛舞。

　　(學生先獨自思考，然后小組交流探究。)

　　師：正如大家的意見，因為蘇軾描寫的夜景是寧靜淡雅的，這4句中任何一句添加進去，都打破了這種氣氛。作者在這時候的心情就像他描寫的景色一樣寧靜、深遠。

　　3.指導朗讀，學生嘗試有感情地背誦全文。

　　①討論本文應該用怎樣的語氣、語調，讀出怎樣的情味?

　　②有感情地背誦短文。

　　(這一環節旨在探討文章的意境和作者的心境，主要通過小組探究的方式來進行。創設一個續寫的情境，學生通過交流、爭論、思考、分析、選擇來體味文章的意境，進而進一步理解作者當時的心境。)

　　六、聯系現實，體會作者情感

　　1.徜徉于兩篇美文中，我們也由衷地感受到大自然的美好。在現實生活中，其實大家也經常有機會接近大自然，為什么我們的眼中卻不曾發現這樣的美景?常人有什么雜念呢?或者說心里忙什么呢?

　　(學生聯系自我，結合現實自由做答。)

　　2.司馬遷有句名言“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”，世人往往利欲熏心，心被名利塞住了，心盲了，致使有眼無珠看不到美景。蘇軾正是因為不汲汲于名利，所以才能“閑”啊。我們來看看外國人對蘇軾的評論吧，大家一起念。

　　20xx年，法國《世界報》評論蘇軾：“居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務;處江湖之遠，盡職盡責，為善一方。在朝期間，他直言敢諫，不懼權貴;在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，頗多政績。他俯仰無愧于天地，心無名利雜念，遂有閑心領略江山風月，寫下無數傳世杰作。”

　　3.教師小結：

　　現在讓我用三句話來總結一下這篇文章。第一句，雕刻大師羅丹說的：“美，是到處都有的!”這句話相當于文中哪一句?

　　(何夜無月?何處無竹柏?)

　　第二句，蘇軾告訴我們：江山風月本無常主，閑者便是主人。這句話相當于文中哪一句?

　　(但少閑人如吾兩人者耳。)

　　第三句，蘇軾告訴我們，要“胸中廓然無一物”。這句話相當于文中哪一句?

　　(庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。)

　　德國有位大詩人荷爾德林說過： “人，詩意地棲居在大地上。”生活中到處都有詩意，到處都有美。我希望同學們能好好地去領略生活。阿爾卑斯山谷中有一條公路，兩旁景物極美，可惜人們只是匆匆而過。后來有有心人在路邊插了一個標語牌，上寫大字：“慢慢走，欣賞啊!”在此，我也送給大家一句話：“慢慢走，欣賞啊!”讓我們把這句話也放在我們人生的路標上，讓我們都像蘇軾一樣豁達，有一個詩意的人生。

　　4.全班有感情地背誦全文。

　　(本環節主要是想喚起學生的體驗，讓學生感受到人擁有樂觀的心態的可貴，在情感上與作者產生共鳴。最后的小結旨在引導學生明確美是無處不在的，關鍵是用什么樣的心境去感受，用怎樣的方式去發現。啟發學生能以正確、積極的態度面對生活。)

　　七、布置作業

　　1.誦讀兩篇短文。

　　2.這兩篇短文意韻雋永，富有詩情畫意，就其中一篇寫一段讀后感。

《短文兩篇》教案 篇3

　　教學目的： 1.掌握常用文言詞語，理解課文大意。

　　2.品味優美語言，理解作品意境，體會文章蘊含的思想感情。

　　3.指導朗讀，熟讀成誦，培養學生的文言語感。

　　教學重點：積累文言詞語，學習寫景狀物的方法。引導學生感受作品優美的意境，體會作品中流露的思想感情。

　　教學難點：品味文章畫面的精美、語言的精練及布局的匠心所在，提高學生初步鑒賞文學作品的能力。

　　課時安排： 2課時

　　教學步驟

　　第一課時

　　師生共同賞讀《答謝中書書》。以背誦為突破口，指導學生美讀課文;在反復誦讀中，整體感知文意;激發學生的想象，再現畫面，引導學生感受文章的詩情畫意;深入研讀課文，體會作者的思想感情。

　　一、回憶舊知，導人新課

　　1.古人云“仁者樂山，智者樂水”。山水景物曾經引起了古今無數文人墨客的無限情思，請同學們搜索自己的記憶庫，背誦一些描寫祖國壯麗山河的詩文。(《望岳》、《沁園春雪》、《與朱元思書》、《湖心亭看雪》等)今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書書》。

　　(以回憶詩詞導入可以鞏固所學，也可以調動起學生學習的興趣，幫助他們入境。)

　　2.學生自己書寫標題，解題，了解作者的有關情況。

　　書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或日“信札”，是一種應用性文體。

　　有關作家作品介紹：齊高帝曾經召陶弘景進宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不

　　出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當輕風吹拂松枝，發出“沙沙”的聲響時，他就像聽到fllI樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。

　　謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。

　　(把書寫標題及解題的權利教給學生，教師從旁補充，意在強化學生是學習的主體這一意識。)

　　二、反復誦讀，師生探討背誦的方法

　　1.指名讀，弄懂字音，大致把握駢文的朗讀節奏。

　　2.教師有感情地背誦全文。

　　3.教師提問：根據你們學習文言文的經驗，如若要求大家很快將短文背下來，你有什么好辦法?

　　教師總結：翻譯記憶法(在讀懂詞句含義的基礎上記憶); 情境再現法(將內容想象為豐富的畫面方便記憶);舉綱張目法(抓住文章脈絡記誦，就能條理清晰地記住全文內容);關鍵詞句記憶法(抓住句中一些關鍵的字詞帶動全句的記憶)。

　　學生的回答大多是自己的經驗之談，可能概括性不強，教師要善于將學生的回答加以提升明確。

　　師：學無定法，關鍵是適合自己。今天咱們不妨用這些辦法來學習這篇小品，看看最適合你的方法是什么?

　　(這一環節為全堂課的學習定下主調，以誦讀作為學習的主旋律，將文言文的背誦作為教學目標，旨在引導學生克服畏懼文言背誦的心理，同時指導學生學習文言文的方法與規律。)

　　三、利用翻譯記憶法，初背全文

　　1.學生結合課下注釋，疏通文意。

　　學生圈點短文中的重點字詞，結合注釋翻譯全文。如有拿不準的可以與同桌商量，仍然無法解決的可以直接寫在黑板上老師預留的地方。

　　2.教師明確重點字詞。

　　五色交輝：交相輝映 曉霧將歇：消散 夕陽欲頹：墜落 四時俱備：都 能與其奇者：參與;杰出

　　3.請一個小組接龍翻譯短文。

　　4.學生嘗試背誦短文。(若不能背可以讀文)

　　(這一環節其主要目的仍是落實文言字詞的積累，為學生打好扎實的文言基本功打基礎。)

　　四、品讀短文，感受文字魅力，再背短文

　　1.理清短文結構層次，嘗試背誦短文。

　　師：有的同學記性不錯，已經背的八九不離十，有的同學還需努力。為了方便記憶，我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來寫的。

　　“山川之美，古來共談”總領全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。當中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復以名人證實此說。這樣，首尾呼應，議敘結合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰人云”，再俯瞰“清流見底”，復平看“兩岸石壁”、“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次序井然。

　　2.合作學習，賞讀語言，美讀全文。

　　①分小組承接任務，小組合作共同描繪美景，賞析重點詞語。

　　師：已經有更多的同學可以背誦短文了，可是我的遺憾是這樣一篇漂亮的文章我們卻還沒有讀出情味，讓它煥發出生命。現在，讓我們插上想象的翅膀，去描繪文中抒寫的美景，讓文字美起來。

　　②集體交流各小組討論成果，創造意境，描摹美景。

　　“高峰人云，清流見底”。山水相伴相映，神采煥然，情味盎然。這里是“高峰人云”。峰，其形峻峭;入云，高人天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。

　　“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象絢麗動人。

　　“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕陽欲頹，沉鱗競躍”。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動，寂中現響，別具意趣。

　　③各自在音樂中嘗試美誦全文。

　　(這一環節旨在充分發揮學生的主動性，引導學生走進文字，理解文章所創造的意境。)

　　五、小組競賽，美誦短文，體會作者的思想感情

　　1.小組接龍訓練背誦短文，推出一名組員參加比賽。

　　2.小組間開展競賽，有感情地背誦全文。

　　評價標準：字音準確，抑揚頓挫自然妥帖，感情充沛，能給人美的享受。

　　輔助手段：教師提供一些樂曲供學生自由選擇。

　　3.在評點中自然總結出文中所體現出的作者的思想感情。

　　表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫“山川之美，古來共談”，這個“美”字，是山川風物的客觀形態，也是作者對山川風物的審美感受，“實欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態表露無疑。“自康樂以來，未復有能與其奇者”，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

　　(這一環節以多種形式的誦讀來調動學生誦讀的熱情，同時啟發學生準確把握作者的思想感情并運用一定的誦讀技巧將之表現出來。當短文在學生的誦讀中煥發出生命的時候，文言的魅力就以最恰當的方式感染了學生。)

　　六、布置作業

　　1.背誦短文

　　2.預習《記承天寺夜游》。

《短文兩篇》教案 篇4

　　教學目

　　標1、背誦并默寫課文；

　　2、掌握常用文言詞語，理解課文大意；

　　3、品味優美語言，理解作品意境，體會文中蘊含的思想感情。

　　重難點1、有感情地朗讀課文，把握作者復雜微妙的思想感情；

　　2、借助注釋和工具書理解課文；

　　3、背誦、默寫課文。

　　教學設想1、在熟讀成誦的基礎上，把握作品意境，體會作者的思想感情。2、掌握常用文言詞語，在熟讀成誦的基礎上，品味語言，理解作品意境，把握作者微妙的思想感情。

　　教學過程（內容、步驟、方法、學生活動和板書）

　　答謝中書書陶弘景

　　〖本文是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信，作者用凝練的語言描繪了秀美的山川景色，表達了作者能夠品味山水之美的自豪感。〗

　　一、導入并簡介作者：

　　1、古人云：“仁者樂山，智者樂水”山水景物，曾經引起了古今無數文人墨客的無限情思，他們為我們奉獻了大量的歌詠自然山水的優美篇章。今天我們來學習南朝梁代陶弘景寫的一篇山水小品--《答謝中書書》

　　2、簡介作者：學生介紹，教師補充。

　　二、整體感知：

　　1、范讀課文：

　　①學生聽讀課文，注意句子的節奏，輕重音等，初步感知課文。

　　②自由朗讀課文兩三遍，進一步感知課文。

　　2、疏通文意：

　　①借助注釋和工具書，疏通文意。分小組討論解決問題。

　　明確重點詞語：

　　五色交輝：交相輝映曉霧將歇：消散沉鱗競躍：魚（借代）夕陽欲頹：墜落（擬人）未復有能與其奇者：參與，此指欣賞

　　②全文討論，理解文章大意：

　　3、背誦課文：①小組內自由競背；②教師抽查背誦

　　4、閱讀理解：？文章主要描寫了哪些景物？各有什么特點？

　　--山峰、水流、石壁、竹林、禽獸、游魚……

　　？作者為要在書信中描寫景物是不是能產生特別的效果？

　　--作者欣賞大自然的妙處，從中感受到無限的樂趣。他以書信形式，把自己的感受直接與友人交流，有表白心志和求得知者共賞的意味，也正充分利用發揮了書信的功能。

　　三、研讀與賞析

　　1、本文表達了作者怎樣的思想感情？最能體現作者思想感情的語句是什么？

　　--表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與能夠和古今山水知音比肩的得意之感。“實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與奇者。”

　　2、作者是怎樣描繪秀美的山川景色的？

　　--先仰視“高聳入云”，再俯視“清澈見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”“夕”兩層來寫，一句一景，次第井然。同時注意了色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結合等。（能分析出一兩點即予以鼓勵表揚）

　　3、怎樣理解首句和末句的含義？

　　--首句點題，表達欲與友人交流觀賞山川美景的感受。末句感慨自謝靈運以來，無人能真正領略大自然的妙處，頗有惆悵、寂寞之感，也有對自己能真正欣賞山水之美的得意之情。

　　四、拓展延伸：

　　背誦描寫祖國壯麗山河的詩詞文章，看誰積累的多。（如：《望岳》《三峽》《望海潮》《與朱元思書》等）

　　五、作業：1、背誦默寫課文。2、翻譯課文

　　山水相映之美仰視靜

　　山川美色彩相配之美俯視欲界仙都

　　晨曦變化之美平視靜

　　記承天寺夜游蘇軾

　　〖本文寫于蘇軾被貶黃州期間，僅八十余字，就創造了一個清冷皎潔的藝術世界。〗

　　一、導入新課，簡介作者：

　　1、月亮是古代文學的重要意象之一，描寫月亮的文學作品數不勝數，今天我們來學習宋代文學家蘇軾寫的一篇小短文--《記承天寺夜游》

　　2、蘇軾及寫作背景：由學生介紹，重點了解本文的寫作背景

　　二、整體感知：

　　1、范讀課文：

　　①學生聽讀，劃出生字詞，注意句讀，體會作者的思想感情。

　　②自由朗讀課文，進一步感知課文。

　　2、疏通文意

　　①借助注釋和工具書翻譯課文

　　②明確重點文言詞語：

　　念（考慮，想到）無與為樂者，遂（于是，就）至承天寺尋張懷民

　　相與（共同，一起）步于中庭

　　但（只是）少閑人如吾兩人者耳（罷了）

　　3、背誦課文：競背抽查背誦

　　4、閱讀理解：？將短文劃為三個層次，并用簡練的話予以概括。

　　--①“……相與步于中庭。”--記敘。夜不能寐，約友散步。②“……蓋竹柏影也。”--月光如水，竹影搖曳。③--議論。感嘆人生，百感交集。

　　三、研讀與賞析

　　1、作者筆下的月景有何特點？--空明澄澈，似真似幻。

　　2、你是如何理解“閑人”的含義的？

　　--“閑人”既指具有閑情雅致的人，也包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。

　　3、就全文而言，作者的思想感情先后有什么變化？結合創作背景，談談本文表達了作者怎樣的思想感情？

　　--“月光入戶，欣然起行”，寫心奮喜悅之情；“念無與為樂者”，轉憂，寫孤寂之情；“相與步于中庭”，寬慰；賞月觀竹，遠離塵世，樂極；然而像今夜這樣好心情能有幾時？…生悲。本文表達的感情是微妙而復雜的，有賞月的欣喜、漫步的悠閑，也有對自己身處被貶境地的牢騷不平。

　　4、用一個成語概括本文對月光的描寫。--月光如水

　　5、體味最后一句的含義。--貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑各種難言的感情盡在其中。

　　四、問題及拓展：1、怎樣理解文章中表現的復雜的思想感情？①從文字本身去細細體味②結合作者的身世揣摩

　　2、本文在表達方式上與上文有何異同？-上文主要是描寫和議論，本文多加記敘。

　　五、作業：1、完成“研討與練習”；

　　2、收集描寫月亮的詩句

　　3、寫一篇300字的短文，通過描寫景物本身去表達自己的感情，盡量避免直接抒情

《短文兩篇》教案 篇5

　　教學目標

　　1、反復誦讀,讀出文章韻味,并積累一些文言字詞。2、品味文中意境優美的寫景句子,學習景物描寫的方法。3、體會作者的特殊心境,感悟作者的人生態度。

　　學情分析

　　《記承天寺夜游》表達了作者微妙復雜的心情。話中有詩,意蘊深遠,適合學生的誦讀學習。學生經過近兩年的學習,對于文言文的閱讀與學習已初步形成了一定的學習方法,但對文言文閱讀分析還不夠到位,特別是情景交融、借景抒懷的文言文,講解本文時,要注意引導、啟發學生的思維,并努力創設情景,以誦讀為主,激發學生興趣,教給學生學習方法,讓學生能夠在讀中思、讀中品、讀中悟。

　　重點難點

　　1、品味文中意境優美的寫景句子。2、體會作者的特殊心境,感悟作者的人生態度。

　　教學過程

　　一、導入新課。

　　月在古詩里給人的感覺是溫柔多情的。要么象征著團圓,要么暗示著分離,總能給人一種淡淡的清涼的味道。而這正迎合了歷代文人的雅興,所以,文人學者們常借月亮來抒寫自己的情懷。同學們,你們知道哪些借月抒懷的詩句嗎?指名吟誦,然后顯示圖片齊誦。

　　二、吟讀課文,讀出文言味道。

　　1、播放音頻朗讀。2、生自由讀,顯示初讀要求。3、指名試讀,并指名評價(從字音、節奏等方面來進行點評)。4、師指導讀,重點指導如何讀出文言的味道。5、再指名讀,全班齊讀。

　　三、譯讀課文,積累文言詞匯。

　　1、顯示要求。2、結合課下注釋譯讀課文,標出疑難字詞。3、生質疑。4、師檢測。(1)重點文言詞,搶答。(2)重點語句理解。指名翻譯,小結譯句方法。5、開火車譯讀全文。

　　四、賞讀課文,體會寫景之妙。

　　過渡:齊讀標題,并指名說說標題的意思。

　　標題概括了文章內容,究竟是怎樣的月色讓原本打算睡覺的作者忍不住起來散步呢?

　　1、出示描寫庭中月色的句子。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也

　　2、學生自選角度賞析,師巡視并給予適當的指導。(1)從修辭手法的角度,富有表現力的字詞角度,表達的情感角度等去賞析。(2)閉目想象當時庭院中的景象,感受文字繪成的“畫面”,用“步于中庭,目光所及,……”這樣的句式來描繪月景圖,品析文章寫景的妙處。

　　3、交流提升:假設①:當學生想象和描述的畫面出現偏離。比如,學生把藻荇當成真的,這樣描繪“步于中庭,目光所及,皎潔的月光灑滿整個庭院,庭院中水池里的水草交錯縱橫。”歸納方法:翻譯入手,扣詞展開。如扣緊“如”“空明”、“交橫”等詞。同時提示這里用到層層比喻的修辭手法。假設②:學生的想象單薄。例如,僅從字面翻譯。歸納方法:調動感官,合理想象。如從動靜、明暗、點面、線條等角度,調動視覺、聽覺、觸覺、心中的感覺等感官來描繪文字繪成的“畫面”之美。

　　4、朗讀指導:放慢語速,放低語調。讀出夜游承天寺的一點寧靜的味道。

　　五、品讀課文

　　,感悟作者心境過渡:試想在這樣清幽寧靜的環境中散步,作者的心情如何?你能從文中找到依據嗎?(這時學生應該能品出欣喜和悠閑)此時再順勢引導:但這些只是作者表面的情感,實際上作者當時的內心情感要更復雜。文中就有一句話抒發了作者的情感,找出來并體會一下。

　　1、出示抒情句何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。

　　2、簡介作者蘇軾過渡:如此才華橫溢的蘇軾在政治上有怎樣的遭遇呢?

　　3、聯系背景,觀看視頻學生以小組為單位開展合作學習。探究:理解“閑人”的含義?談談你的感受。

　　4、交流展示小組學習成果,師引導提升,突破難點:提示:①生活清閑。蘇軾當時因烏臺詩案被貶謫到黃州擔任團練副使,但不得“簽書公事”,是一個有職無權的閑官。張懷民也是被貶謫到黃州,掛了一個閑職。他們“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,所以清閑。②閑情雅致。有閑情雅致的:并不是所有清閑的人,都會有如此雅興。現代生活中有很多閑人,他們寧愿把時間擲在搓麻將、玩游戲之上,是想不到安靜喜悅地賞月的。可見,這里的閑還是“閑適”的閑、“閑情雅致”的閑。

　　5、結合上面的學習收獲,朗讀課文,讀出文章的情味。朗讀指導

　　1)拉長字音,品味情感。如:“念--無與為樂者”,有一點寂寞之感;“蓋--竹柏影也”,有一點興奮:“但--少閑人如吾兩人者耳”,有一點感慨。

　　2)放慢語速,放低語調。讀出夜游承天寺的一點寧靜的味道。如讀月下寫景段

　　3)節奏輕快,淡淡喜悅。如:月色入戶,欣然起行。(寄情自然,見月則喜,月色如水,慶幸喜悅。)懷民亦未寢,相與步于中庭。(見到好友,竟也沒睡,興致大增。)蓋竹柏影也。(融進自然,心情閑適,恍然大悟,心情暢和。)(新課標要求“欣賞文學作品,能有自己的情感體驗”, “在閱讀時努力做到知人論世”,鼓勵學生“積極地、富有創意地建構文本意義”。為了突破本文 “解讀作者復雜情感”這一難點,遵循“三個一”理念:一個基本切入點--閑人,觀照寫作背景;一顆人文心靈:關注人性需要;一雙自己的眼睛:尊重多元解讀)

　　六、推薦閱讀蘇軾的詞《水調歌頭》過渡:蘇軾抒懷的作品還有一篇許多,老師給大家推薦一首老師挺喜歡的詞。蘇軾在中秋月圓之夜抒發對胞弟的思念,并表達對天下間所有離別的人的美好祝愿。(請欣賞動畫視頻朗讀)

　　七、課堂小結同學們,《記承天寺夜游》不僅是一幅清閑淡雅的水墨畫,是一顆即使在不平遭遇中仍然用一顆恬淡的心靈去欣賞生活中的美的敏感心靈,更是一種飽經憂患仍然對社會和人生保持熱情和積極進取的人生態度,是一種“寵辱不驚,閑看亭前花開花落,去留無意,漫觀天外云卷去舒”的曠達情懷……盡管千年的時空相隔,使我們無法與蘇軾握手相擁,但人性中豁達、樂觀等美好的心態卻是我們共同的追求!漫漫人生長路,我們也許會遭遇逆境,身處低谷,那時,請你記住承天寺夜游,記住蘇軾。愿我們的心靈永遠澄澈明凈!愿我們的人生更加豁達從容!

《短文兩篇》教案 篇6

　　教學目標

　　1、背誦并默寫課文。

　　2、掌握常用文言詞語，理解課文大意。

　　3、品味優美語言，理解作品意境，體會文中蘊含的思想感情。

　　教學重點

　　1、有感情地朗讀課文，把握作者復雜微妙的思想感情。

　　2、借助注釋和工具書理解課文；背誦、默寫課文。

　　教學課時

　　2課時。

　　教學過程

　　第一課時

　　教學內容：《答謝中書書》

　　《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信，作者用凝練的語言描繪了秀美的山川景色，表達了作者能夠品味山水之美的自豪感。學習本文，在熟讀成誦的基礎上，把握作品意境，體會作者的思想感情。教學設計，導入新課。簡介作者古人云：“仁者樂山，智者樂水。”山水景物，曾經引起了古今無數文人墨客的無限情思，他們為我們奉獻了大量的歌詠自然山水的優美篇章。今天，我們來學習南朝梁代陶弘景寫的一篇山水小品——《答謝中書書》。

　　一、簡介作者

　　陶弘景(學生根據搜集的資料介紹，教師作適當補充)。

　　二、范讀課文

　　a.學生聽讀課文，注意句子的節奏，輕重音等，初步感知課文。

　　b.自由朗讀課文兩三遍，進一步感知課文，做到流利地朗讀。

　　三、疏通文意

　　a.學生借助注釋和工具書，疏通文意。如遇有問題，先在四人小組內討論解決。

　　教師明確重點詞語

　　五色交輝：交相輝映曉霧將歇：消散夕日欲頹：墜落

　　未復有能與其奇者：參與，這里指欣賞。

　　b.全文討論，理解文章大意。

　　在四人小組內互相檢查背誦。

　　c.教師抽查背誦。

　　四、品味、探究文章內涵

　　齊背課文，思考下列問題：

　　a.本文表達了作者怎樣的思想感情？最能體現作者思想感情的語句是什么？

　　b.作者是怎樣描繪秀美的山川景色的？

　　四人小組討論交流，明確：表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與能夠和古今山水知音比肩的得意之感。“實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

　　先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”“夕”兩層來寫，一句一景，次第井然。同時注意了色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結合等。

　　五、作業

　　1、背誦描寫祖國壯麗山河的詩詞文章，看誰積累的多。例：《望岳》、《三峽》、《望海潮》、《與朱元思書》等等。

　　2、背誦默寫課文。

　　第二課時

　　教學內容：《記承天寺夜游》

　　《記承天寺夜游》寫于蘇軾被貶黃州期間，僅八十余字，就創造了一個清冷皎潔的藝術世界，學習本文；要掌握常用文言詞語，在熟讀成誦的基礎上，品味語言，理解作品意境，把握作者復雜微妙的思想感情。

　　一、導入新課，簡介作者

　　月亮是古代文學的重要意象之一，描寫月亮的文學作品數不勝數，今天我們來學習宋代文學家蘇軾寫的一篇小短文——《記承天寺夜游》。

　　蘇軾及寫作背景介紹(主要由學生根據搜集的資料介紹，重點了解本文的寫作背景)。

　　二、整體感知

　　a.學生聽讀，劃出生字詞，注意句讀，體會作者的思想感情。

　　b.自由朗讀課文兩遍，進一步感知課文。

　　疏通文意。

　　a.學生借助注釋和工具書翻譯課文，如遇有問題，在四人小組內討論解決。

　　b.教師明確重點文言詞語。

　　念(考慮，想到)無與為樂者，遂(于是，就)至承天寺尋張懷民

　　相與(共同，一起)步于中庭

　　但(只是)少閑人如吾兩人者耳(罷了)

　　c.全班討論，落實翻譯。

　　d.競背課文。

　　e.抽查背誦問題研討。

　　齊背課文，思考下列問題作者筆下的月景有何特點？你是如何理解“閑人”的含義的？本文表達了作者怎樣的思想感情？

　　小組討論交流空明澄澈，似真似幻。首先“閑人”指具有閑情雅致的人；其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。本文表達的感情是微妙而復雜的，有賞月的欣喜、漫步的悠閑，也有對自己身處被貶境地的牢騷不平(要結合課文進行具體分析)。

　　三、拓展延伸

　　給學生介紹幾首(篇)描寫月亮的詩文(也可讓學生來作介紹)，比較不同作者筆下月景的不同，體會他們不同的藝術風格。

　　四、布置作業

　　默寫課文課下搜集描寫月亮的詩詞。

《短文兩篇》教案 篇7

　　教學目標：1.了解神話傳說“夸父追日”“嫦娥奔月”。2.了解課文內容。 3.學習散文詩優美的語言，蘊含著哲理。 4.理解作者對人生、對生活的一種希望和信念。5.貫通理解兩篇短文的主題表達。6、 強化誦讀，體會巴金散文作品蘊含的美感

　　教學重點：(1)加強誦讀，培養感受能力、理解能力。(2)理解兩篇短文的精神實質及其時代意義。

　　教學難點：把握文中重點語句的深刻含義。

　　教學過程

　　一、預習

　　1.給下列加點字注音。

　　嚦谷(yáng) 一撮灰(cuō) 皓月(hào )妲娥(héng)

　　2.解釋下列詞語。

　　皓月：明亮的月亮。露臺：曬臺。yang谷：古書上指日出的地方。yang，日出。 二、導入

　　二、導入：無數人詠嘆太陽和月亮，留下了美好的詩篇。作者在特殊的年代里，對著這永恒的星球發出了自己的感嘆。在《日>中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意;而寒夜里面對如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。

　　作者簡介：巴金(1904年11月25日-20xx年10月17日 )，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京東南大學附中學習，后赴法國巴黎學習。回國后長期從事著譯。曾任文化生活出版社總編輯。建國后曾任中國作家協會主席、全國政協副主席、全國人大常委會委員。巴金代表作有“激流三部曲”：《家》《春》《秋》。“愛情三部曲”：《霧》《雨》《電》。散文集《隨想錄》。現代文學家，翻譯家，出版家，“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，中國現代文壇的巨匠。

　　三、朗讀課文，初步體會作品的主題

　　讓學生交流讀后心得。

　　四、精讀《日》

　　學生朗讀《日》一文。思考：文章按怎樣的思路展開的?如何理解作品的主題?

　　學生討論、交流。明確：

　　這篇散文詩僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情，它像一團火，炙烤著讀者的心靈。

　　開頭兩段，作者把自己的感情形象化，先是贊美飛蛾，因為它是為追求光和熱而被燈火燒死的，接著又懷念夸父，因為它是為追趕日影而渴死暢谷的。這是作者思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執著態度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻身精神。飛蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真實寫照。

　　三、四兩段，對追求光和熱的獻身精神正面展開議論，指出了生命是可貴的，但為了追求光和熱應該不怕犧牲，并且還指出追求光和熱的目的是為了給人間爭得光明與溫暖。這里滲透著進步的價值觀、生死觀的理論原則，言簡意賅，發人深思。

　　第五段，作者又進一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾，為了追求光和熱，飛向日球，失去知覺，化為灰燼，在所不惜。這是作者莊嚴的宣言，具有著震撼人心的力量。

　　熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻身的思想，表達了為國家、為人民發光、發熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊含著哲理，奔涌著熱情，堪稱“字挾風霜”、“聲成金石”的藝術精品。五、指導學習《月》

　　學生以小組形式，通過自主、合作、探究的方式來學習《月》。學生自由朗讀，提出問題，共同解決。

　　提問：月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會出來的?這里所表現的意境，能使你聯想起古詩文中的哪些詩句?

　　學生討論、交流。 明確： 月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。

　　相關的描寫句子有：

　　“寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。”

　　“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。”

　　“的確，月光冷得很”。

　　“月的光是死的光。”……

　　作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來的熱情洋溢。

　　學生交流寫月的古詩文，進行整理歸類。

　　(一)月，呈現不同的形態。

　　“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易)

　　“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜)

　　“月下飛天鏡，云生結海樓。”(李白)

　　“浮光躍金，靜影沉璧。”(范仲淹)

　　(二)月，撩撥滿腹的愁緒。

　　“床前明月光，疑是地上霜。”(李白)

　　“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”(張繼)

　　“但愿人長久，千里共嬋娟。”(蘇軾)

　　“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。”(李商隱)

　　(三)月，包含著瑰麗的想像。

　　“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明)

　　“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”(辛棄疾)

　　“舉杯邀明月，對影成三人。”(李白(月下獨酌>)

　　六、小結

　　是巴金建國前創作的散文詩。它散發著作者憂郁而熱情的青春氣息。 。

　　《日》表現作者熱情洋溢的一面，在那個“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現了作者對真理的追求。

　　《月》則表現作者細膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

　　這兩篇短文都表現了作者對人生、對生活的一種希望和信念。

　　八、布置作業

　　寫給巴金的頒獎詞：“穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。”

　　1、寫給孔子的頒獎詞：“他是個大思想家，創立了儒家學派。首先，他提出“仁”的學說，即要求統治者能夠體貼民情，愛惜民力，不要過度壓迫剝削人民，以緩和階級矛盾。其次，他主張以德治民，反對苛政和任意刑殺。他的學說后來成為我國20xx多年封建文化的正統，對后世影響極大。他又是個大教育家。在只有貴族子弟能夠受教育，文化教育被官府壟斷了的情況下，他興辦私學，廣收門徒，突破官府的壟斷，擴大了教育對象的范圍。他主張“因材施教”，對不同的學生，進行不同的教育。他教育學生：學習知識要經常復習，“溫故而知新”，學習態度要老實，“知之為知之，不知為不知”;要把學習和思考結合起來。他在晚年編訂了古代的文化典籍《詩》、《書》等幾部書，還根據魯國的歷史材料編成《春秋》一書。這對古代文化的保存和發展，起了積極的作用。他就是我們的文圣人——孔子”

　　2、寫給魯迅的頒獎詞：“把生命獻給中國，讓世界為之景仰。矮矮的身軀，創造出崇高的事業，瘦削的肩膀，承載著千年的使命!從狂人的眼睛里，我們讀出了歷史的沉重;從阿Q的身影中，我們體會到變革的艱難;從墳頭的花環上，我們看到了未來的希望;從鐵屋的吶喊中，我們聽清了奮進的聲音!你在孤獨中吶喊，你在市聲里彷徨，采一片朝花為自己送行，荷一桿長戟向黑暗進攻!大星隕落，天地同悲;巨著行世，千秋共仰——我們知道任何獎項也不足以涵蓋你的貢獻，但謹以此菲薄的禮品獻給你——世紀偉人魯迅。

《短文兩篇》教案 篇8

　　教學目標：

　　1.學習古人高潔的品格和情操。

　　2.掌握一些文言詞語。

　　3.理解兩篇短文的主要內容。

　　教學重難點：

　　重點：

　　(1)朗讀、背誦文言課文。

　　(2)疏通文言語句，分析文章內容。

　　難點：

　　(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　(2)學習托物言志的寫法。

　　教學過程：

　　第一課時

　　陋室銘(劉禹錫)

　　一、預習

　　朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

　　二、導入

　　1.作家作品簡介

　　2.關于“銘”

　　銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　三、正課

　　1.朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學生個別讀、集體讀等。

　　2.請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

　　3.提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法?在文中起什么作用?

　　討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

　　4.提問:“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

　　討論并歸納：“陋室”二字扣題。“德馨”二字統領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

　　5.提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么?

　　討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環境。

　　6.提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么?

　　討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

　　7.提問：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么?

　　討論并歸納：寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

　　8.提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么?

　　討論并歸納：運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

　　9.提問：“孔子云：何陋之有?”是寫什么?

　　討論并歸納：語見《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　四、小結

　　本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　第二課時

　　愛蓮說(周敦頤)

　　一、預習

　　朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

　　二、導人

　　1.作家作品簡介

　　2.題解

　　“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。

　　三、正課

　　1.朗讀課文。老師范讀，學生齊讀、輪讀均可。讀時注意節奏、重音，正確、流利、有感情。

　　2.學生翻譯課文，補充課文注釋。

　　3.請再次朗讀課文。

　　4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?

　　討論并歸納：喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。

　　5.提問：文章用了兩個“獨”字，表現了作者什么樣的生活態度。

　　討論并歸納：兩個“獨”字，都表現出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

　　6.提問：“我”愛蓮花什么呢?討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　7.提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。討論并歸納：

　　(1)從生長環境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質樸;(2)從體態香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。

　　遠益清”的芳香;(3)從風度方面：寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質的象征。

　　8.提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。

　　9.提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態度分別是什么?討論并歸納：愛不同的花象征一種不同的生活態度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態。而對愛蓮同氣相求。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

　　四、小結這篇短文，將花的形象比擬為人的品質，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結合起來，表達自己思想感情。句式驕散交錯運用，讀起來控骼悅耳，頓挫有致。

《短文兩篇》教案 篇9

　　【教學目標】

　　1、學習作者進行駁論的論述方法。

　　2、揣摩精練有力的語言，體會表達效果。

　　【教學重、難點】

　　重點：分析文章的論證方式，揣摩精練有力的語言，體會表達效果。

　　難點：理解“不求甚解”和“會意”之間的關系。

　　【教學時數】

　　一課時。

　　【教學過程】

　　1、導人新課：

　　我們早就在陶淵明的《五柳先生傳》里知道“不求甚解”這個詞了，當時我們就對這個詞加以了討論，今天，我們要學習的這篇課文，作者也對這個詞加以了自己的見解，下面就讓我們一起來學習吧。

　　2、整體感知：

　　讓一個學生朗讀全文，其余的同學一邊聽一邊勾畫生字詞。(學生要對朗讀的同學做出自己的客觀評價，提出自己的見解和想法。)

　　⑴　學生勾畫中可能會涉及的字詞有(課件)：闡明　要訣　咬文嚼字　不求甚解　狂妄自大　因小失大　豁然貫通　開卷有益

　　⑵　作者一開頭就提出了一般人常常認為的觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”，對此，作者又是怎樣看得呢?

　　明確：“盲目反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由”“這是古人讀書的正確態度，我們應該虛心學習，完全不應該對他濫加粗暴的不講道理的非議。”

　　⑶　請同學們回憶一下，以前我們在講議論文的相關知識時，提到如果作者先提出一個錯誤的觀點(樹靶子)，然后加以論證，最終證明這個觀點是錯誤的，從而更有力地表明正確的觀點，我們稱這種文章叫什么文章?(駁論文)

　　3、研讀課文：

　　⑴　作者是怎么駁斥那個“對任何問題不求甚解都是不好的”錯誤觀點的呢?也就是說，作者是怎樣來論證的呢，請同學們快速閱讀課文，談談本文的論證思路。

　　學生獨立思考，再同座位討論，明確：首先，介紹“不求甚解”的出處;其次，闡述了“不求甚解”四字的兩層含義;再次，作者從正反兩方面舉例(諸葛亮、普列漢諾夫)論證讀書的要訣在于虛心、會意;接著全面、更明確地解釋“不求甚解”的含義;最后提出自己所認可的讀書方法(重要的書必須常常反復閱讀)。

　　課件：豎靶子→引出處→釋新義→援例子→引語錄→結上文

　　⑵　你能否談談你從這種論證上學習到什么寫作方法。(讓學生學會寫作的方法)

　　答案是多面的，如寫作思路一定要清晰，要符合人的思維過程;如在論述自己的觀點時，一定要舉具有代表性的例子，讓文章更具說服力，性;再如論證一定要完整，語言表述一定要嚴密、準確。還有，論證時一定要明確而清晰地表明自己的見解或觀點。

　　4、探究：

　　本文中作者對“不求甚解”四個字賦予了兩層含義：虛心;不固執一點，不咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。你能對這兩層含義談談你個人的見解或看法嗎?再者，你也可以談談你個人對“不求甚解”這個詞的理解。

　　課件：名人的讀書觀

　　幾種常見的讀書方法

　　5、拓展訓練：

　　請同學們用“別人都說……而我覺得……因為……的句式說一段話，學習運用駁論。可對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。

　　⑴　“見風使舵”新解

　　⑵　“班門弄斧”辯

　　⑶　“濫竿充數”辯

　　明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯系實際，借題發揮，做到有感而發，有的放矢。

　　⑴　“見風使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風”以新的含義，喻指實際情況的變化或者規律，我們可以翻出新意;根據實際情況的變化，掌握方向，采取相應的措施，推動社會向前發展。這樣聯系現實不是大有文章可做嗎?

　　⑵　“班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信，敢于向挑戰”的新意。

　　⑶　“濫竿充數”這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數，在于欣賞者的水平低下”的新意。

　　6、作業：

　　⑴　完成練習冊上的相關練習。

　　⑵　在拓展練習中找一個相關的詞，仿照本篇課文，寫一篇小作文。

《短文兩篇》教案 篇10

　　教學目標：

　　1、培養學生提煉概括、梳理知識的能力。

　　2、理解本文的讀書觀，激發學生讀書熱情，幫助學生建立起良好的讀書習慣。

　　3積累文中出現的精辟的句子。

　　教學重、難點：

　　重點：(1)課文中出現的名言警句的體會學習。

　　(2)比喻論證、對比論證等方法的運用。

　　難點：本文論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。

　　學習方法：自主、合作、探究

　　教學時數：安排1課時

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　“行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長大了。請你坦誠地告訴大家：你喜歡書嗎?你讀過那些書?讀書的過程你有那些感悟?

　　你能說出幾條關于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎?

　　(1)名言警句：

　　腹有詩書氣自華

　　好(hǎo)讀書時不好(hào)讀書，好(hào)讀書時不好(hǎo)讀書。

　　書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

　　書到用時方恨少。

　　讀書破萬卷，下筆如有神。

　　讀萬卷書，行萬里路。

　　(2)名人論讀書：

　　周恩來：為中華之崛起而讀書!

　　李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。

　　朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到。

　　孔子的“學思結合法”：學而不思則罔，思而不學則殆。

　　書籍是人類知識的總結，書籍是全世界的營養品。 ——【英】莎士比亞

　　書籍是人類進步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈， 一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就會沉沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 ——【蘇】高爾基

　　一本新書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的 無限廣闊的海洋。

　　——【瑞士】凱勒

　　書就是社會，一本好書就是一個好社會，它能夠陶冶人的感情和氣質，使之高尚。

　　——皮果夫

　　不好的書也像不好的朋友那樣，可能會把你戕害。 ——【英】菲爾丁

　　任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。

　　——【德】馬克思

　　讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 ——【德】歌德

　　舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 ——【宋】蘇軾

　　(3)名人讀書的趣事：

　　孔子韋編三絕的故事

　　列寧讀書趣聞

　　馬克思讀書趣聞

　　古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。

　　二、簡介作者

　　培根(1561—1626)英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業，后又學習法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學方面主要著作，開創英國隨筆這特有體裁。

　　三、指導學生通讀全文，把握內容：

　　1、讀一讀，記一記：

　　怡情 傅彩 藻飾 矯情 詰難 尋章摘句 咀嚼 狡黠 倫理

　　味同嚼蠟 滯礙 睪 闡證 吹毛求疵

　　2、指導學生朗讀課文。

　　明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。

　　3、理解文章內容：作者從哪幾個方面談讀書?

　　提示：要理清作者的思路，運用學過的知識歸納、總結。

　　明確：文章可以分為三個層次去理解：

　　第一層：(從開頭到“全憑觀察得過且過知”)闡述讀書的正確目的。

　　(1)先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。(學生集體回答)

　　重點闡述了讀書的好處。

　　(2)后從反面指出讀書的三種偏向：

　　并論述讀書和經驗的關系：

　　(學生通過看書迅速作答)

　　(3)最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

　　(4)提問體會句子含義及作用。

　　文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。

　　(5)提問體會論證方法：

　　對比論證、比喻論證。

　　“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”

　　體會：

　　培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無物者浮，實學有才者沉。”……

　　這種比喻的運用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。

　　第二層：(讀書時不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知)

　　闡述讀書的方法。

　　(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什么?

　　明確：這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。

　　延伸：孟子“盡信書不如無書”。

　　(2)對不同的書，作者又主張怎樣?

　　明確：學生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。

　　(3)找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來的那些句子。

　　明確：

　　第三層：(讀史使人明智—結尾)

　　闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。

　　分兩個小層理解：

　　(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。

　　明確：排比說理、歸納說理。(正面指出)

　　(2)作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅除一樣。 (反面指出)

　　論證方法：對比論證、舉例論證。

　　四、學習論證方式

　　象這種論證方式，叫做立論。所謂立論，就是正面提出觀點，逐層論證。〈〈事物的正確答案不止一個〉〉和〈〈要有格物致知精神〉〉都是這類文章。與之相對應的一種論證方式，叫做駁論，即先樹立批駁的靶子，在批駁別人觀點的過程中闡述自己的主張。我們即將學習的〈〈不求甚解〉〉和〈〈中國人失掉自信力了嗎?〉〉都是駁論文，區分的關鍵就看在文章的開頭是否有一個作為靶子的錯誤觀點。

　　五、品味文章語言

　　黑格爾說過：“他(培根)的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿著當作格言。”英國文學家雪萊也說：“他的文字有一種優美而莊嚴的韻律，給感情以動人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啟迪”。

　　下面，就請同學們將你最喜歡的句子大聲地讀給大家聽。

　　六、體驗反思

　　對作者的讀書觀，你是怎么來評價的呢?你對讀書有什么看法呢?請大家各抒己見。

　　六、布置練習：

　　1、把《談讀書》中的有關“讀書”方面名言警句摘抄下來，擴大寫作素材庫，積累寫作經驗。

　　2、你最喜歡文中哪一句讀書名言?請以它作論點，給它配上幾個論據，寫成一篇300多字的議論文。

　　3、字詞練習

《短文兩篇》教案 篇11

　　教學目標：

　　知識與能力：掌握本課詞匯、學習論證方法、分析寫作特色

　　過程與方法：學生自主合作探究

　　情感態度與價值觀：激發學生讀書熱情，培養正確讀書觀

　　教學重點：對比喻論證、對比論證等方法的運用

　　教學難點：體會本課簡練而又“半文言”式的語言

　　教學準備：多媒體課件

　　教學課時安排：一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　二、學

　　檢查學生自我預習情況(字詞、作者、層次劃分、讀書與經驗的關系。

　　(經驗補讀書之不足，經驗范書中所示)

　　三、議

　　跳讀課文探究內涵

　　1、 作者認為讀書有哪些好處?又有什么不足之處?在此處運用了什么論證方法?這種方法有何好處?(對比論證)

　　2、 讀書方法有哪些?這里作者是用什么方法論證的?這種方法又有何好處?(舉例論證)

　　四、導

　　分析語言特色

　　找出最喜歡的句子共同分享，并說出喜歡的理由。引導從修辭入手。

　　“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后置如何修剪移接”

　　(比喻：體會作者表達見解的形象透徹，親切得體，令人回味無窮的智慧。相關聯想，形象生動。

　　“讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確……凡有所學，皆成性格。”

　　(排比：體會作者思想的周密與深刻，語言的暢達明快、富于節奏感)

　　五、練

　　補充論據

　　你能談談你對讀書的看法嗎?請寫出一、兩個像培根的語言那樣有說服力的句子吧!

《短文兩篇》教案 篇12

　　教學目標：

　　1.理解課文大意，背誦課文。

　　2.體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。

　　3.多角度理解文章內涵。

　　學習資料：

　　《山海經》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存;其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。 教學過程：

　　一、導課：

　　找同學說一下，你聽說過哪些神話故事?(生說引出。)這節課我們學習《夸父逐日》。這則神話運用浪漫主義手法，反映古代人民同自然界的斗爭。 《夸父逐日》選自《山海經》，“逐日”是追趕太陽的意思。

　　二、出示目標。

　　三、學生讀課文，正音。

　　教師范讀，學生自讀，指名讀。

　　四、同桌對照底下的注釋，共同翻譯課文，找出自己不會的地方。

　　找學生翻譯。

　　質疑。

　　注意這幾個字的意思。

　　逐走( ) 飲于河渭( ) 棄其杖( ) ...

　　五、課文內容把握。

　　《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

　　六、探究品味文章內容。

　　1.怎么看待夸父敢于“與日逐走”?

　　①表現夸父的宏大志向，巨大的力量、氣魄(從神話故事的特點的角度理解其積極意義);

　　②自不量力(消極方面)。

　　2.對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解?

　　夸父是古代人們想象中的一個英雄，他神奇、力大無比，喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林，不僅表現他本領大，更豐富了這個英雄的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

　　3.你如何理解這則神話的主題?

　　反映古代人民敢于探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強意志

　　七、拓展遷移。

　　閱讀《精衛填海》

　　又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏;文首、白喙、赤足，名曰精衛,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙于東海。

　　——《山海經 •北山經》

　　思考：這也是選自《山海經》的一則中國古代神話，試分析兩則神話的相同點。

　　答：表現古代人民挑戰自然、征服自然的愿望和頑強的毅力。

　　八、講故事：

　　這個故事我們已經比較熟悉了，我們是新時代的中學生，所以在語文學習上也應有時代的風采，下面我們做一個有意思的練習，把這個古代的神話故事改編成現代的故事，要求同學充分發揮自己的想像力，創造一個富有新時代特色的新故事，并把它生動的敘述出來。

　　學生自己改編小故事。

　　找同學起來講述。并對優秀者做大力表揚。

　　九、小結：

　　本節課我們領略了古代人們挑戰自然、征服自然的愿望和頑強的毅力，夸父這種勇敢、鍥而不舍的氣魄值得我們每個人去學習，我們應努力去追趕自己人生中的太陽，像夸父那樣至死不渝，我們的人生無悔矣!

《短文兩篇》教案 篇13

　　教學目標：

　　1、 知識和技能

　　(1)利用課文注釋和工具書讀懂課文。

　　(2)朗讀課文，正確掌握句中的停頓。

　　(3)理解掌握文章的主要內容和中心思想。

　　(4)積累一些文言詞匯。

　　2、過程與方法

　　通過朗讀和翻譯理解課文，培養學生的自學文言文的能力

　　3、情感、態度、價值觀

　　理解兩篇文章的主旨以及所蘊含的人生哲理。

　　教學重難點：

　　1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。

　　2、整體感知文章內容，理解兩篇文章的主旨。

　　3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。

　　教學時間：三課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、 導入新課

　　神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛填海)

　　二、復習一下有關神話知識。講述神話的產生和特點及《山海經》。

　　1、神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

　　2、《山海經》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存;其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。

　　三、整體感知：

　　1、 教師范讀課文。要求學生聽準字音、節奏 。

　　2、 學生齊讀2遍。(齊聲朗讀)

　　3、 學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。

　　逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。

　　飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。

　　4、 學生口頭翻譯課文。(同桌交流)加深理解。

　　譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

　　5、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?

　　明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

　　四、問題探討

　　1、這篇短文的主要內容是什么?

　　明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現實的想像、夸張的浪漫主義魅力。

　　2、你對夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白?

　　明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神話對后世影響很大。

　　(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)

　　夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。

　　3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解?

　　夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” 。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的'桃林'，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

　　4、成語“夸父逐日”( “夸父追日” “逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

　　5、背誦課文。

《短文兩篇》教案 篇14

　　1、過程活動化。我們可以把學生課堂活動是否充分作為檢驗課堂教學是否改革的標尺。如果課堂上沒有學生充分地占有時間，進行有形式也有內容的學習語言、習得技巧、發展智能、訓練思維、升華精神的活動，就沒有語文教學的改革。要解決這一問題，必須從學習的主體──學生的角度來研究我們的教學。教師必須追求讓學生在課堂上充分活動起來且真正學有所得的高層次教學境界，簡單地說，就是課堂教這要以學生的發展為中心目標，設法讓學生充分地“活”起來，“動”起來，就是要將教師“教”的活動科學巧妙地轉變為學生“學”的活動，將本需由教師講析出來的內容由學生在充分的課堂活動中讀出來，找出來，析出來，悟出來，練出來，品出來。在本課教學中，教師巧妙地將積累語言、賞析語言整合為編寫《讀書名言精評》這一學生活動，既凸顯了語言教學這一重點，又教會了學生讀書的方法，也讓學生享受到了求知的愉悅，感受到了思想的啟迪。在教學第二篇短文中，教師又將學心論證方法這一教學重點難點轉化為學生小組合作比較閱讀，學生在比較中自悟自得，自得其樂，其樂融融。

　　2、關注學生體驗。關注學生體驗即是對學生個性的尊重，對學生主體地位的尊重。一方面，教師引導學生將教材內容與實際生活對接，學生情感與外部世界對接，原有經驗與新鮮經驗對接，構筑了師生交往對話的平臺。另一方面，組織思維工的活動，讓學生親自參與和實踐，使學生在體驗中掌握分析、研究和解決問題的方法。如：編寫《讀書名言精評》，與培根“對話”，比較閱讀，自擬名言等，促進了學生在體驗中自得自悟，在實踐中學習，在合作中發展。

　　3、充分利用課文價值。趙樹理說：“讀書也像開礦一樣，‘沙里淘金’。”教者是善于利用教材的人，以其獨特的眼光，穿透文字表面，發掘到了教材獨特的價值：一是知識積累的價值。教師選擇了讀書名言這一角度引導學生學習課文，選擇比較閱讀這一方式引導學生學習議論文知識。二是美育的價值。學生在編寫《讀書名言精評》的全過程中，不僅探尋到了語言的美點，而且從中感受到了求知的樂趣，獲取了求知向上的精神源泉。三是思維訓練的價值。在比較閱中培養了學生的求異思維;在與培根“對話”和自擬名言中培養了學生創造新思維。

　　教學，是一門“遺憾”的藝術。在這個教例中，因為拓展遷移不夠，所以讓人感覺到學生學習空間窄了一些。但是，這里的確為學生展示了讀書的無窮魅力。

《短文兩篇》教案 篇15

　　教學目標

　　知識與技能

　　1.積累詞語：讀準字音，記清字形，理解重點詞語的意思。

　　2.理解兩篇文章的讀書觀點，提高對讀書目的、方法、作用的認識。

　　過程與方法

　　1.理清兩篇文章的思路，理解作者的觀點。

　　2.對比閱讀，分析兩篇文章的論證方式、方法，揣摩體會兩文的語言風格。

　　3.初步學習駁論文的寫法。

　　情感、態度與價值觀

　　激發學生對讀書的興趣，積極引領學生讀書，引導學生探討正確的讀書觀。

　　重點難點

　　重點

　　1.課文中出現的名言警句的體會學習。

　　2.對比論證、比喻論證等方法的運用。

　　難點

　　本文論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。

　　教學方法

　　1.創設情境，激發思維。九年級學生有一定的讀書積累，進一步激發學生的閱讀興趣。

　　2.巧設問題，對話討論。通過問題設計巧妙引導學生對話，促使學生積極地參與思考討論，理清思路，研討論證方法及其效果，以及在閱讀上的收獲。

　　課前準備

　　1.培根的畫像。

　　2.《燕山夜話》的文字資料。

　　教學課時

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、新課導入

　　書是什么？自從有了書，人們給了它各種名稱和贊譽。書是人類知識的載體，書是打開人類智慧之門的鑰匙，書是儲藏無數珍寶的寶庫，書是指引我們走向光明前程的方向標之一，正因為有了書，我們才能站在前人的肩膀上采摘碩果。可是，你們知道為什么讀書，應怎樣讀書嗎？下面讓我們看看培根和馬南邨是怎么說的。

　　二、作者簡介

　　弗朗西斯•培根(1561－1626)，英國哲學家、作家。出身于官僚家庭。劍橋大學畢業。后又學習法律。1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄被國會彈劾去職，之后家居著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用受寒致死。

　　三、整體感知

　　1.指導學生通讀全文，把握內容。

　　2.指導學生朗讀課文。

　　這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。

　　四、課文精讀

　　理解文章內容：作者從哪幾個方面談讀書？

　　提示：要理清作者的思路，運用學過的知識歸納、總結。

　　文章可以分為三個層次：

　　第一層(從開頭到“全憑觀察得之”)：闡述讀書的正確目的。

　　(1)先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。重點闡述了讀書的好處。

　　(2)后從反面指出讀書的三種偏向，并論述讀書和經驗的關系。

　　(3)最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

　　(4)提問：體會句子含義及作用。

　　如文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。

　　(5)提問：體會論證方法。

　　如對比論證、比喻論證。

　　第二層(“讀書時不可存心詰難作者”至“始能無知而顯有知”)：闡述讀書的方法。

　　(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？

　　這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺、迷信書本和僅限于文字推求。

　　延伸：孟子“盡信書不如無書”。

　　(2)對不同的書，作者又主張怎樣讀？

　　找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來的那些句子。

　　第三層(“讀史使人明智”至結尾)：闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。

　　分兩個小層理解：

　　(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。

　　排比說理、歸納說理。(正面指出)

　　(2)作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動祛除一樣。(反面指出)

　　論證方法：對比論證、舉例論證。

　　五、探究升華

　　也許作為一個社會人，培根離楷模的標準還很遠，但這并不影響他的格言的流傳，我們不能像他那樣做人，但應該汲取他語錄中的精華。

　　六、文章脈絡

　　全文大致可分為三個層次。

　　第一層：從開頭到“全憑觀察得之”，闡述讀書的正確目的。先從正面說讀書的三種不同目的：怡情、傅彩和長才。再從反面指出讀書的三種不同偏向，并論述讀書和經驗的關系。

　　第二層：從“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”，闡述讀書的方法。對不同的書采用不同的讀法，或選讀，或瀏覽，或通讀，或精讀，有的書可只讀摘要。指出讀書要仔細思考，反對故意挑剔、迷信書本和僅限于文字推求。

　　第三層：從“讀史使人明智”到結尾，闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。先說各種學科的書籍閱讀后都有塑造性格的作用，再說明人的精神上的缺陷可以用讀書來彌補，就像身體百病可以用運動祛除一樣。

　　七、文章主旨

　　這篇隨筆采用比喻論證、道理論證、對比論證等方法，論述了讀書的正確目的、讀書的正確方法以及讀書的重要作用，引導人們通過認真讀書完善自我。

　　八、寫作特點

　　運用多種論證方法。

　　①比喻論證。例如，“讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當”一句，運用比喻論證來論證讀書和經驗的作用及相互關系。這樣寫，生動形象、通俗易懂。

　　②道理論證。例如，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。這樣寫，所說的道理十分顯豁，讀起來富于氣勢，增強了文章的說服力和感染力。

　　③對比論證。例如，文章開頭從正面說了讀書的目的，接著又從反面說了讀書的三種偏向。這樣寫，使說理更加全面、有力。

　　九、板書設計

　　讀書的目的：怡情、傅彩、長才

　　談讀書 讀書的方法：選讀、瀏覽、精讀、摘要

　　讀書的作用：塑造性格，彌補缺陷

　　第二課時

　　一、新課導入

　　在中國歷，有過一位戴月荷鋤歸的鄉間詩人，他曾采菊東籬下，悠然見南山，而在讀書方面，他不求甚解，每有會意就忘了吃飯。這位陶淵明先生無論如何也想不到，在一千多年后，他竟然有了一位讀書方面的知音——馬南邨。

　　二、作者簡介

　　馬南邨(1912－1966)，原名鄧拓，福建閩侯人。1930年參加“左聯”，同年加入中國共產黨。歷任《晉察冀日報》社長等職，解放后先后擔任《人民日報》社社長、總編輯及《前線》雜志總編輯和北京市文教書記等職。1962年3月，以“馬南邨”的筆名在《北京晚報》開辟《燕山夜話》雜文專欄。鄧拓的雜文寓教于樂，針砭時弊，集思想性、知識性、趣味性于一體，在當時產生了很大的影響。十年動亂初期，被“四人幫”迫害致死。

　　三、文本鏈接

　　雜文是散文的一種。它題材多樣，形式靈活；多為有見地的片段感想或偶然一得。雜文要求內容有很強的針對性，能針對某一事物或某一個人的某一觀點有針對性地發表自己的議論和意見；還要求有說理的形象性，即能夠從一個人、一件事、一個故事、一種現象……出發，通過對照、聯想、比喻、類比等方法，做到以小見大，揭示主題；同時要求語言的豐富多彩。雜文的作用是揭露、批判弊病，幫助、團結、教育人民，諷刺、打擊敵人。

　　四、整體感知

　　1.學生閱讀課文，把握內容。

　　2.指導學生朗讀課文，點撥字詞。

　　五、課文精讀

　　1.理解文章內容。

　　(1)“不求甚解”最早見于誰的什么作品中？陶淵明“不求甚解”的讀書態度包含哪兩方面內容？“不求甚解”包含什么內涵？

　　“不求甚解”最早見于陶淵明的《五柳先生傳》，陶淵明“不求甚解”的讀書態度要求：首先要好讀書，其次每讀書必有所會意。“不求甚解”四字有兩層含義：一要虛心，二是讀書不要固執于某一點，要前后貫通，了解大意。

　　(2)你認為“不求甚解”意味著不認真讀書嗎？為什么？你認為正確的讀書方法是什么？

　　“不求甚解”是一種觀其大略的讀書方法，同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。正確的讀書方法可以將“不求甚解”讀書法與精讀、選讀等方法結合起來。

　　(3)作者是如何理解“不求甚解”一詞的含義的？

　　作者認為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心；二是說明讀書的方法：要前后貫通，了解大意；不死摳一字一句，不因小失大。

　　(4)學生研讀課文，自主提出有關的問題：

　　①“好讀書”和“不求甚解”有什么關系？

　　②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態度？

　　③本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？

　　明確：

　　①“好讀書”講的是一個人要養成好的讀書習慣；“不求甚解”則強調的是讀書的謙虛態度和正確的方法。

　　②學生自己探究領悟，結合文章倒數第三和第二段理解回答。

　　③主要談讀書的態度和方法問題；用了引用名言(說理)和舉例論證的方法。

　　2.研讀課文。

　　(1)作者是怎么駁斥“對任何問題不求甚解都是不好的”這個錯誤觀點的呢？請同學們快速閱讀課文，談談本文的論證思路。

　　學生獨立思考，再互相討論，明確：首先，介紹“不求甚解”的出處；其次，闡述了“不求甚解”四字的兩層含義；再次，作者從正反兩方面舉例(諸葛亮、普列漢諾夫)論證讀書的要訣在于虛心、會意；接著全面、更明確地解釋“不求甚解”的含義；最后提出自己所認可的讀書方法(重要的書必須常常反復閱讀)。

　　豎靶子→引出處→釋新義→援例子→引語錄→結上文

　　(2)這篇文章的論證方式對你今后的寫作有何啟示？(讓學生學會寫作的方法)

　　答案是多面的，如寫作思路一定要清晰，要符合人的思維過程；如在論述自己的觀點時，一定要舉具有代表性的例子，讓文章更具說服力、性；再如論證一定要完整，語言表述一定要嚴密、準確；還有，論證時一定要明確而清晰地表明自己的見解或觀點。

　　六、探究升華

　　《不求甚解》一文是由作者先提出要批駁的錯誤見解：“對任何問題不求甚解都是不好的。”然后在批駁這一反面觀點的過程中明確了自己對讀書的見解：讀書的要訣全在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復閱讀。

　　七、文章脈絡

　　《不求甚解》這篇雜文是一篇駁論文，即在批駁別人觀點的過程中，又闡述了自己的主張。全文共9自然段，第1自然段樹立了要批駁的靶子；第2自然段從“不求甚解”的出處入手，說明人們曲解了“不求甚解”的意思；第3自然段全面分析陶淵明的讀書態度；第4自然段指出“不求甚解”的兩層含義；第5自然段提出虛心的“不求甚解”的讀書態度；第6自然段舉例闡述古人就是以“不求甚解”態度讀書的；第7、8自然段闡述“不求甚解”是不因某一局部而放棄了整體；第9自然段強調重要的書要反復讀。樹靶子——作批駁——得結論，條分縷析，結構嚴謹。

　　八、文章主旨

　　這篇雜文全面闡述了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據，對否定“不求甚解”的觀點進行否定，指出讀書的要訣在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復閱讀，才能真正領會其實質。

　　九、寫作特點

　　(1)細膩翔實的道理論證。

　　作者為了闡述自己的觀點，不惜用大量的文字進行細致的分析。如第⑧段引用宋代理學家陸象山的語錄，來印證“不求甚解”的讀書方法是可取的。

　　(2)正反面的舉例論證。

　　如第⑤段從反面列舉普列漢諾夫自以為熟讀馬克思的著作，實際上對馬克思的著作做了許多曲解的事例，告訴人們要有虛心的“不求甚解”的讀書態度；第⑥段從正面列舉諸葛亮讀書“觀其大略”的事例，證明“不求甚解”的讀書態度的正確性。

　　十、板書設計

《短文兩篇》教案 篇16

　　(一)教材分析：

　　《不求甚解》是人教版九年級上冊第四單元第十五課短文兩篇中后一篇。本單元是本套人教版教材僅有的議論文單元，討論“讀書”“求知”的話題。通過雜文、隨筆等形式提高學生認識水平，豐富文化素養。議論文是現代文閱讀三大支柱之一。作為初三學生面對中考，閱讀議論文又是必備能力。因此教學任務非常艱巨。本文是一篇駁論文，了解駁論文的特點、駁論文的駁論方法、典型事例在論證中的作用以及嚴密的論證語言，為學生議論閱讀打下堅實基礎。通過闡釋“不求甚解”的真正含義，培養學生正確的讀書習慣。

　　(二)教學目標：

　　1、學習駁論文的寫法，歸納本文論證結構。

　　2、了解“不求甚解”的真正含義，體會精練有力的語言。

　　3、培養創新精神，培養良好的讀書習慣。

　　(三)教學重、難點：

　　重點：分析文章的論證方式，歸納論證結構，體會精練的語言。

　　難點：理解“不求甚解”和“會意”之間的關系。

　　(四)學情分析：

　　學生剛開始學習議論文，基礎薄弱，對議論文相關知識點的掌握有一定困難。在剛接觸立論不久又接觸駁論，思路難免會有些亂。避免有些學生對枯燥的知識產生厭學情緒，應盡量通俗簡明的講解知識點。同時運用現代化教學手段和教師課堂藝術調動學生學習的積極性。因此對駁論文的特點，駁論的方法，論據的作用，論證的語言為學生充分理解，主要以講授為主，學生反復體會。通過理解“不求甚解”，糾正部分學生讀書的錯誤傾向，激發學生的閱讀興趣。

　　(五)教學設想：

　　本節課充分結合初三教學的特點，分為三個環節：①學習駁論文的相關知識，在理解基礎上識記。②理清文章結構層次，培養學生閱讀能力。③培養學生發散思維，創新能力。通過以上三個環節，培養學生議論文閱讀與寫作能力。

　　(六)教學過程：

　　1、導人新課：(1分鐘)

　　我們早就在陶淵明的《五柳先生傳》里知道“不求甚解”這個詞了，當時我們就對這個詞加以了討論，今天，我們要學習的這篇課文，作者也對這個詞表述了自己的見解，下面就讓我們一起來學習吧。

　　(直接導入，開門見山。運用所學篇目導入易于接受。)

　　2、整體感知：(5分鐘)

　　一個學生朗讀全文，其余的同學一邊聽一邊思考：

　　①本文的主要內容是什么?

　　②這位同學讀得好在哪里?有哪些需要改進的地方?

　　交流討論：學生讀的不足可能有：停頓、語速、錯別字等

　　(旨在培養學生整體意識，概括能力，提高賞析水平，夯實字詞基礎)

　　3.快速默讀《不求甚解》，邊讀邊思考：(8鐘)

　　① 作者一開頭就提出了一般人常常認為的觀點“ ”，對此，作者又是怎樣看得呢?

　　明確：文章開頭有明確語句，學生理解不難。

　　“對任何問題不求甚解都是不好的”

　　“盲目反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由”“這是古人讀書的正確態度，我們應該虛心學習，完全不應該對他濫加粗暴的不講道理的非議。”

　　(旨在明確錯誤觀點，為下文講解駁論做鋪墊)

　　② 請同學們回憶一下，前兩課我們在講議論文的相關知識時，提到如果作者先提出一個錯誤的觀點(樹靶子)，然后加以論證，最終證明這個觀點是錯誤的，從而更有力地表明正確的觀點，我們稱這種文章叫什么文章?(駁論文)

　　講解有關駁論文的相關知識

　　①從論證方式上分：立論、駁論。

　　②含義：作者先提出一個錯誤的觀點(樹靶子)，然后加以論證，最終證明這個觀點是錯誤的，從而更有力地表明正確的觀點

　　駁論方法：駁論點、駁論據、駁論證。

　　駁論語言：嚴密

　　(先講解駁論文的相關知識，讓學生有感性的認識，通過接下來的學習進一步理解相關知識點，由易到難，易于接受)

　　4、研讀課文：(15分鐘)

　　① 作者是怎么駁斥那個“對任何問題不求甚解都是不好的”錯誤觀點的呢?也就是說，作者是怎樣來論證的呢，請同學們思考本文的論證思路。

　　學生獨立思考，再同座位討論，明確：

　　首先，介紹“不求甚解”的出處;其次，闡述了“不求甚解”四字的兩層含義;再次，作者從正反兩方面舉例(諸葛亮、普列漢諾夫)論證讀書的要訣在于虛心、會意;接著全面、更明確地解釋“不求甚解”的含義;最后提出自己所認可的讀書方法(重要的書必須常常反復閱讀)。

　　課件展示思路：樹靶子→引出處→釋新義→援例子→引語錄→結上文

　　(明確論證思路是理解文章的前提，有了這個框架，各個相關知識點也就明白了)

　　② 你能否結合議論文的相關知識談談學了本文的收獲。

　　答案是多面的：

　　A、如寫作思路一定要清晰，要符合人的思維過程(駁論文首先樹立批駁的靶子，再提出作者的觀點，加以論證，條理清晰)

　　B、如在論述自己的觀點時，一定要舉具有代表性的例子(列寧批評普列漢諾夫、諸葛亮的觀其大略、陸象山的語錄)，讓文章更具說服力，性;

　　C、再如論證一定要完整，語言表述一定要嚴密、準確。(當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。絕對不應該這樣。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。)

　　(旨在復習鞏固駁論文的相關知識，把枯燥的語文知識放到文章中去理解，最終培養學生的閱讀能力。也為學生學寫議論文提供一個范本)

　　5、探究：(5分鐘)

　　本文中作者對“不求甚解”四個字賦予了兩層含義：虛心;不固執一點，不咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這和“會意”有什么關系呢?你能對這兩層含義談談你個人的見解或看法嗎?

　　師生交流。(“陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。”)

　　展示課件，了解名人的讀書觀、讀書方法。

　　名人的讀書觀

　　書猶藥也，善讀之可以醫愚。——劉向

　　書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——于謙

　　書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。——高爾基

　　理想的書籍是智慧的鑰匙。——托爾斯泰

　　……

　　幾種常見的讀書方法

　　學者陳善的“出入法”：既能鉆得進去，又要跳得出來。

　　理學家朱熹“三到法”：讀書有三到：心到、眼到、心到。

　　古文學家韓愈的“提要鉤玄法”：記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。

　　教育家孔子的“學思結合法”：學而不思則罔，思而不學則殆。

　　思想家伏爾泰的“再讀法”：重新再讀一本舊書，就仿佛與老友重逢。

　　兒童文學家冰心的“創新法”：讀書恨與古文同。

　　……

　　自由交流。學生談談通過學習本文對讀書觀的認識，深入理解。

　　(學生了解“不求甚解”的真正含義，通過課件展示名人讀書觀、讀書方法樹立正確的讀書觀，激發學生讀書興趣)

　　6、拓展訓練：請同學們用“別人都說……而我覺得……因為……”學習運用駁論。可參考下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。(10分鐘)

　　①“見風使舵”新解

　　②“班門弄斧”新解

　　③“濫竿充數”新解

　　……

　　明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯系實際，借題發揮，做到有感而發，有的放矢。

　　①“見風使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風” 以新的含義，喻指實際情況的變化或者規律，我們可以翻出新意;根據實際情況的變化，掌握方向，采取相應的措施，推動社會向前發展。這樣聯系現實不是大有文章可做嗎?

　　②“班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信，敢于向挑戰” 的新意。

　　③“濫竿充數” 這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數，在于欣賞者的水平低下” 的新意。

　　(旨在培養學生發散思維，培養學生創新能力，為創新作文打基礎)

　　7、教師小結：(1分鐘)略

　　8、作業

　　① 完成練習冊上的相關練習。

　　② 在拓展練習中找一個相關的詞，仿照本篇課文，寫一篇小作文。

《短文兩篇》教案 篇17

　　教學目的：

　　1、學習文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法。

　　2、積累文中出現的精辟的句子。

　　教學重、難點：

　　重點：

　　(1)課文中出現的名言警句的體會學習。

　　(2) 舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運用。

　　難點：

　　本文論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。

　　教學時數：安排1課時

　　教學過程：

　　一、檢查預習情況。

　　分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。

　　(1)名言警句：

　　好(hǎo)讀書時不好(hào)讀書，好(hào)讀書時不好(hǎo)讀書。

　　書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

　　書到用時方恨少。

　　讀書破萬卷，下筆如有神。

　　讀萬卷書，行萬里路。

　　……

　　(2)名人論讀書：

　　周恩來：為中華之崛起而讀書!

　　李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。

　　朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到。

　　孔子的“學思結合法”：學而不思則罔，思而不學則殆。

　　……

　　(3)名人讀書的趣事：

　　孔子韋編三絕的故事

　　列寧讀書趣聞

　　馬克思讀書趣聞

　　古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。

　　……

　　二、簡介作者導入新課

　　培根(1561—1626)英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業，后又學習法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學方面主要著作，開創英國隨筆這特有體裁。

　　三、指導學生通讀全文，把握內容：

　　1、指導學生朗讀課文

　　明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。

　　2、理解文章內容：作者從哪幾個方面談讀書?

　　提示：要理清作者的思路，運用學過的知識歸納、總結。

　　明確：文章可以分為三個層次去理解：

　　第一層：(從開頭到“全憑觀察得過且過知”)闡述讀書的正確目的。

　　(1)先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。(學生集體回答)

　　重點闡述了讀書的好處。

　　(2)后從反面指出讀書的三種偏向：

　　并論述讀書和經驗的關系：

　　(學生通過看書迅速作答)

　　(3)最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

　　(4)提問體會句子含義及作用。

　　文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。

　　(5)提問體會論證方法：

　　對比論證、比喻論證。

　　“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”

　　體會：

　　培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無物者浮，實學有才者沉。”……

　　這種比喻的運用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。

　　第二層：(讀書時不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知)

　　闡述讀書的方法。

　　(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什么?

　　明確：這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。

　　延伸：孟子“盡信書不如無書”。

　　(2)對不同的書，作者又主張怎樣?

　　明確：學生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。

　　(3)找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來的那些句子。

　　明確：

　　第三層：(讀史使人明智—結尾)

　　闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。

　　分兩個小層理解：

　　(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。

　　明確：排比說理、歸納說理。(正面指出)

　　(2)作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅除一樣。 (反面指出)

　　論證方法：對比論證、舉例論證。

　　四、討論與交流：

　　(1)學習本課后，對議論文的寫作的認識體會。

　　(2)本課中出現的名言警句很多，以小組為討論單位，談談對這些內容的看法。

　　五、總結、歸納：

《短文兩篇》教案 篇18

　　短文兩篇 

　　 1.比較閱讀這兩篇文章，理解、積累文中精辟的語句，理解文章的思路。

　　 2.學習文中舉例論證、道理論證、比喻論證的論證方法。

　　 3.認識讀書的益處，養成良好的讀書習慣。 

　　 一、導入新課 讀書有徑。

　　作家劉心武有所謂“狼式讀法”，即在好奇心的驅使下一目十行，匆匆翻頁，頗似“狼吞”；“牛式讀法”，即不但細嚼慢咽，而且通過反芻，再加以精磨詳研；“貓式讀法”，即慎重選擇，分清良莠，吸取精華，拋棄糟粕。掌握正確的讀書方法，往往可以收到事半功倍的效果。今天，就讓我們一起來學習《短文兩篇》，看看培根和馬南邨又教給我們哪些讀書方法。

　　 二、教學新課

　　 目標導學一：理清思路，把握觀點

　　 1.《談讀書》作者是從哪幾個方面談讀書的？ 明確：作者主要從三個方面來談的。 

　　第一方面(從開頭到“全憑觀察得之”)：闡述讀書的正確目的。

　　 (1)先正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。

　　 (2)后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學究。 

　　第二方面(“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”)：闡述讀書的方法。 

　　第三方面(“讀史使人明智”到結尾)：闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。 

　　2.《談讀書》中說“書有可淺嘗者，有可吞食者„„否則書經提煉猶如水經蒸餾，味同嚼蠟矣。”這幾句話主要講了什么內容？運用了什么論證方法？表達了什么？ 

　　明確：主要介紹了三種具體的讀書方法，即瀏覽、精讀和摘要。“猶如水經蒸餾，味同嚼蠟矣”運用了比喻論證。極為生動地說明書經提煉后就容易喪失掉大量的精華，讀者能獲取的知識、信息、價值就會減少、降低。 

　　3.《不求甚解》一文批駁的觀點是什么？作者的觀點是什么？ 

　　明確：批駁的觀點：對任何問題不求甚解都是不好的。作者的觀點：盲目地反對不求甚解的態度沒有充分理由。 

　　4.《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書態度，請指出“不求甚解”的兩層含義。 

　　明確：態度：養成“好讀書”的習慣；讀書要訣在于“會意”。含義：第一，虛心，書不一定都能讀懂；第二，讀書方法：不固執一點，而要了解大意。 

　　5.《不求甚解》一文是駁論文還是立論文？又是如何駁或者立的？談一談你的理解。 

　　明確：駁論文。駁的是“論點”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進而提倡虛心的“不求甚解”的讀書態度，從而表明自己的觀點；又從“會意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點：讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體；最后又強調了“書必須反復讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點從而駁倒敵論。 

　　目標導學二：分析課文，分析論證方法 通讀課文，結合課文內容分別說說兩篇文章各自運用了哪些論證方法？

　　 明確：

　　《談讀書》：(1)運用比喻論證。例如，用“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，來說明讀書對人的天賦的作用。這樣寫，生動形象，通俗易懂。

　　(2)運用對比論證。正面說了，再從反面來說，使說理更加全面、有力。例如，文章的開頭從正面論說了讀書的目的，接著從反面說了讀書的三種偏向。 

　　《不求甚解》：(1)運用引用論證。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點；引用陸象山的語錄，強調不因小失大，再次論證“不求甚解”。

　　(2)運用舉例論證。以普列漢諾夫為例，從反面論證讀書一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實質。以諸葛亮為例證明古代就有“不求甚解”的讀書人。

　　(3)運用對比論證。普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對比。

　　 目標導學三：對比閱讀，品味探究 

　　《談讀書》和《不求甚解》這兩篇短文在內容上和寫法上有何異同？ 

　　明確：兩篇短文都是議論文，在思想內容上有相似之處，都是談讀書的；在寫法上有所不同，一是立論、隨筆；一是駁論、雜文。

　　《談讀書》這篇隨筆采用比喻論證、歸納論證的方法，論述了讀書的真正目的，以及讀書的正確方法、讀書的重要作用。論述全面，觀點新穎，語言精辟，對我們的讀書、學習和生活有一定的指導作用。

　　《不求甚解》闡述了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據對否定“不求甚解”的觀點進行批駁，指出讀書的要訣在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復閱讀，才能真正領會其實質，從而在讀書的方法上給讀者一些深層次的啟發。

　　 目標導學四：暢所欲言，抒發感悟 通過對兩篇短文的學習，你對讀書有什么認識，談一談你的看法。

　　 示例：①讀書要仔細推敲、認真思考，反對故意挑刺，迷信書本和僅限于文字推求。

　　②對不同的書，要用不同的讀書方法。

　　③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來。  

　　三、板書設計 

　　談讀書

　　第一方面(從開頭到“全憑觀察得之”)：闡述讀書的 正確目的 

　　第二方面(“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知 而顯有知”)：闡述讀書的方法 

　　第三方面(“讀史使人明智”到結尾)：闡述讀書能塑造 人的性格和彌補精神上的各種缺陷