《短文兩篇》教案（通用16篇）

《短文兩篇》教案 篇1

　　一、字詞天地：

　　不休：不停止。

　　銥（ ）：一種稀有金屬，銀白色，質硬而脆，化學性質穩定。

　　潮汐（ ）：通常指由于月球和太陽的引力而產生的水位定期漲落的自然現象。這里特指海潮。

　　塵埃（ ）：塵土。

　　抵（ ）達：到達。

　　劫（ ）難：災難，災禍。

　　致密：細致精密。

　　排斥（ ）：不相容、使離開或不使進入。

　　趨（ ）勢：事物發展的動向。

　　隕（ ）石：含石質較多或全部是石質的隕星。

　　膨（ ）脹（ ）：由于溫度升高或其他因素，物體的長度增加或體積增大。

　　追溯（ ）：比喻探索事物的由來。

　　二、主題歸納：

　　這篇事理說明文，通過對“被壓扁的沙子”的產生、分布和特定等的介紹，證明了外星撞擊地球導致恐龍滅絕的觀點，表明不同領域的科學發現可以互相啟發，從而發現新的論據或得出新的結論。

　　三、課內達標練習：

　　1下列加點字的注音全都正確的一項是（ B）

　　A、潮汐（xī） 劫難（jué） 遺骸（hái）

　　B、褶皺（zhě） 深淵（yuān） 衍射（yǎn）

　　C、隕落（yǔn） 地殼（ké） 追溯（sù）

　　D彗星（huì） 兩棲（xī） 排斥（chì）

　　2、下列句中加點詞語不能用括號內詞語替換的一組是（C）

　　A大約經歷（經過）了一億年。

　　B隨著時間的流逝（消失），北美又與亞洲和歐洲分開。

　　C這些生物的命運比其他同類要悲慘（悲壯）得多。（悲慘：處境或遭遇極其痛苦，令人傷心。悲壯：悲哀而壯烈。）

　　D以色列對加沙地區發動的防御盾牌行動對平民來說是一場無法躲過的劫難（災難）。

　　3、填空。

　　《阿西莫夫短文兩篇》是選自美國作家阿西莫夫的作品，兩篇文章同為科普作品。一篇依據在南極發現恐龍化石的事實，佐證了大陸漂移假說；一篇通過對“被壓扁的沙子”的研究，證明了外星體撞擊地球導致恐龍滅絕。這表明，思考問題的角度不同，得出的結論也不同。

　　4、指出下列各句所用的說明方法。

　　（1）例如，在1986年1月，阿根廷南極研究所宣布在詹姆斯羅斯島發現了一些骨骼化石。（舉例子）

　　（2）位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱。（打比方）

　　（3）如果在850℃的溫度下把斯石英加熱30分鐘，它將變為普通沙子。（列數字）

　　5、分析下列句中加點詞是如何體現說明文語言特點的。

　　（1）“板塊構造”理論很快為地質界幾乎所有的問題提供了答案。

　　“幾乎”是“十分接近差不多”的意思，說明“板塊構造”理論解決了地質界的大部分問題，仍然有業疑難問題無從解決。由此可以體會到說明文語言的嚴謹與準確，符合事實。

　　（2） 所有陸地似乎都處在熱帶和溫帶環境內。

　　“似乎”是“仿佛、好像”的意思，在這里表推測，因為此處所涉及的問題本身就是一種假想。如果沒有“似乎”一詞，就表示十分了解當時恐龍所生活的環境，與事實不符，違背了說明文語言準確性的特點。

　　解析：先解釋詞語，然后分析其在句中對說明事物所起的作用。

　　6、品讀課內語段，回答問題。

　　幾十年前，人們發現地殼是由一些緊密拼合在一起但又在緩慢運動的大板塊構成的'。一些板塊被拉開，而另一些則擠壓在一起，一個板塊也許會緩慢地向另一板塊下面俯沖……

　　可以這樣比喻，板塊背上馱著許多大陸，當板塊向一個或另一個方向運動時，大陸也隨之一起運動。“板塊背上馱著許多大陸”中加點的“馱”字換成“背”或“扛”可以嗎？為什么？

　　不可以。因為“馱”是指“負載”著許多大陸。“背”“扛”指承擔著東西，不能準確地說明大陸漂移的情況。

　　解析：結合句意分析“馱”“背”“扛”的表達效果，進而確定是否可換。

　　7、下列詞語中沒有錯別字的一項是（ C ）

　　A、駐足 制裁 因地制宜 張惶失措（皇）

　　B、肅穆 瑣屑 天衣無縫 物竟天擇（競）

　　C、追測 帷幕 大庭廣眾 無動于衷

　　D、推崇 顛沛 日薄西山 世外桃園（源）

　　8、下列句子中加點的成語使用不當的一項是（C）

　　A、警察的計劃是天衣無縫的，不管小偷怎么狡猾，都逃不出警察的手掌心。

　　B、憲法賦予了公民權利，并非讓我們為所欲為，而是提供一個最高的行為準則。

　　C、隨著校運會的臨近，我們班籃球隊正緊鑼密鼓地訓練，準備死灰復燃，為班爭光。（死灰復燃：比喻已經停息的事物又重新活動起來（多指壞事）。此處可改為“東山再起”。）

　　D、那些門和窗盡量工細而絕不庸俗，即使簡樸但也別具匠心。

　　9、下列各句中，沒有語病、表意明確的一項是（ D ）

　　A、南極的恐龍和兩棲動物的命運比其他同類要悲慘得多，其原因是板塊把它們向南攜帶到了極地而造成的。（句式雜糅，可刪去“其原因”）

　　B、在身體虛弱和嚴重缺氧的情況下，登山隊員摸黑進行高山行軍，這不僅相當危險，而且很困難。（語序不當，“很困難”和“相當危險”應互換位置。）

　　C、乾清宮是皇帝處理日常政務，批閱各種奏章，后來還在這里接見外國使節。（成分殘缺，應在“奏章”的后面添加“的地方”。）

　　D、黃梅戲發源于湖北黃梅縣，曲調悠揚委婉，優美動人，具有芬芳的泥土氣息，深受大眾喜愛。

《短文兩篇》教案 篇2

　　教學設計：

　　創意說明：誦讀較之一般朗讀，更有助于積累素材培養語感，在誦讀中體現聲律氣韻，體味文意文采，進而領悟情感旨趣，它是學習文言文的好方法。教師如能多角度多形式靈活的引導學生誦讀，文言文的教與學勢必呈現新氣象。

　　教學步驟：

　　一導入，簡介作品。

　　二對照注釋讀，讀準讀順。

　　三設疑式讀，初知解疑。

　　默讀，隨時提出詞句理解中的疑問，同學間互相解答。教師點撥重要詞句。

　　四翻譯式讀，理解內容。

　　同桌合作，讀原文，將譯文，或說譯文，對應讀原文，要求逐字逐句的讀講。

　　五講故事式讀，體味情趣。

　　兩篇短文，故事性強，適于以講故事的口氣讀。可指名上臺，以讀代講，語氣語調語速要似講故事。

　　六想象式讀，認識人物。

　　可拓展的想象點：1夸父的外形夸父口渴之態，夸父飲河渭的模樣，手杖化為鄧林之景———————2兩小兒對話的'表情孔子被笑后的神態辯斗的氣氛——————

　　七刪減式讀，思考道理。

　　教師刪棄其杖，化為鄧林和兩小兒笑曰孰為汝多知乎？兩句范讀，引導對比原文，思考夸父的精神及兩小兒孔子的故事給我們的啟示。

　　八對比式讀，深化理解。

　　比較兩文：1各用一句話概括內容。

　　2各用一句話評價人物。

　　3各用一句話闡明主題。

　　4各用一句話表述人物刻畫的方式。

　　5用一句話述說讀后的共同感受。

　　九自由誦讀，竟背《夸父逐日》。

《短文兩篇》教案 篇3

　　《敬畏生命》一文通過寫作者看到樹本飄送種子的現象，受到震撼、折服，贊揚了那種頑強不屈的生命力，同時也告訴人們面對生活要勇于奮斗，重要的是奮斗的歷程，而非最后的結果。

　　《熱愛生命》一文通過寫作者對生命的感悟，告訴我們應當熱愛生活，努力使自己的生命活得更有意義，更有價值。

　　兩篇短文一重抒情，一重說理，然而主旨是相通的，都是談的有關生命的問題，語言內涵豐富。

　　盡量使內容具體化

　　以前所學的課文內容比較實際，這兩篇課文談的都是比較抽象的東西，在教學過程中要盡可能地使之具體化，不要泛泛空談。

　　可以從這樣幾個角度切入課文

　　一是反復朗讀，通過朗讀，熟悉課文，熟悉語句，并在朗讀中體味文章中蘊含著的作者感情和說理力量。

　　二是從文章標題入手，理解從“敬畏生命”到“熱愛生命”的含義。“敬畏”的本義是又敬重又害怕，本文“敬畏”所表達的是一種敬重、折服、贊嘆的感情，“敬畏生命”是為生命的力量和精神所折服，并發出由衷的感慨和贊美。“熱愛”的意思是熱烈地愛，因為作者深刻地認識到生的本質，所以他才會熱烈地愛著生命，全身心地投入生命，創造生命。

　　三是抓住重要語句，結合上下文的意思，通過思考、討論，理解這些語句的含義。或者在老師的點撥下，用自己的話說出句子的含義。

　　四是將兩文進行比較閱讀，總括兩文的異同。首先看思想內容，比較兩篇文章中心內容的側重點有什么不同，“敬畏生命”敬畏的是什么？“熱愛生命”熱愛的是什么？“敬畏”與“熱愛”的相同與區別在哪里？其次看文章形式，比較兩文的表達方式有何不同。《敬畏生命》重在抒情，是怎樣抒情的？《熱愛生命》重在說理，是怎樣說理的？

　　可以圍繞爭論進行教學

　　這兩篇課文有些內容可能引起爭論，如生命“不計成本的投資”“生的本質在于死”“生活樂趣的`大小是隨著我們對生活的關心程度而定的”，可以圍繞這些爭論進行教學，不必面面俱到。

　　引導學生樹立正確的人生觀

　　生命意識的教育，有助于學生樹立正確的人生觀。要通過教學培養學生的生命意識，引導他們建立正確的生命觀、價值觀。

　　教學設計示例

　　一、教學目標

　　（一）知識教學點

　　1.積累掌握下列詞語，并給加粗的字注音。

　　纖維 折服 奢侈 蔚然 哲人 豐盈 驚心動魄 躁動不安 稍縱即逝

　　2.能體會《敬畏生命》中充滿感情的敘述和作者對于生命的深層感悟。

　　3.了解《熱愛生命》的作者蒙田，理解體會他對生命的本質和生命的意義的闡釋。

　　4.對兩篇文章進行比較學習。

　　（二）能力訓練點

　　1.通過多讀、多思考，訓練學生閱讀散文的能力。

　　2.找出一些關鍵句子，讓同學們理解討論，各抒己見。

　　3.熟讀兩篇短文并按要求背誦《熱愛生命》的第二段。

　　（三）德育滲透點

　　通過學習這兩篇散文，樹立正確的人生價值觀，熱愛生命、珍視生命，認真把握好每一天。

　　（四）美育滲透點

　　感受樹木繁殖生命的偉大，接受自然美的熏陶；領悟作者珍惜生命的情操美以及表現出來的智慧美。

　　二、學法引導

　　運用朗讀感悟的方法理解兩篇文章的內容，再通過比較法將文章共同學習，加深理解。

　　三、重點·難點·疑點及解決辦法

　　（一）重點、難點

　　準確理解把握兩位作者在文章中表達出來的對生命的認識和理解。

　　（二）疑點

　　“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世”這句引用引自哪里？

　　（三）解決辦法

　　讓學生多聯系自己生活中所能感知的生命現象來理解把握課文。

《短文兩篇》教案 篇4

　　教學目標

　　1.掌握文言文常用的實詞，翻譯全文。

　　2.了解時間（工作程序）、邏輯相結合的說明順序。

　　教學重點、難點

　　疏通文言語句；理解課文的說明順序和說明方法。

　　教學準備

　　課件、小黑板、卡片等。

　　設計思路

　　教學本文要先讓學生自學，找出生僻字請老師幫助解決。疏通文意，文章內容的理解可以通過設計巧妙的題目引導完成。在疏通文言語句的基礎上理解課文的說明順序和說明方法。

　　教學時數

　　安排一課時。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　1.教師導入：中國的“四大發明”是什么？（對，這“活字印刷”是我國古代四大發明之一，是900多年前，北宋的平民畢升發明的，比德國的答凳堡活字印刷要早400多年，這是多么偉大的創舉啊！）今天，我們有幸在語文課本中學習《活板》一文，（板書課題。）了解活字印刷在當時的制作、印刷情況。

　　2.簡介作者。（出示課件或小黑板l。）

　　沈括，北宋著名科學家、政治家。

　　要求：記住作者。

　　二、自主學習

　　師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。（出示課件2。）

　　1.有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論并解決。

　　2.試舉例說明本文是按什么說明順序來說明的。

　　3.文章的題目是“活板”，為什么開頭卻寫雕板？

　　4.本文的題眼是一個“活”字，通篇是怎樣圍繞這個“活”字作文章的？

　　5.本文結尾寫活字的下落時，為什么不詳細說明怎樣得到活字而要一筆帶過？

　　6.找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。

　　三、合作學習

　　1.先以小組為單位，相互解答疑難問題。

　　2.在班上討論研究小組解決不了的問題。

　　四、反饋交流

　　1.解釋下列詞語。（出示課件或小黑板3）

　　板：（通“版”。）為：（做，使用。）已：（通“似”。）布衣：（平民。）又為活板：（做，引申為“發明，創造”。）火燒令堅：（用火，名作狀。）和：（混合，拌和。）持就火煬之：（接近，靠攏。）極為神速（快，迅速。）第二板已具（準備好，齊備。）更互用之：（交替，輪換。）瞬息可就（完成。）以紙帖之（貼上標簽，動詞。）每韻為一帖（標簽，類，名詞。）奇字：（冷僻。）旋刻之：（隨即，馬上。）用訖再火令藥熔：（用火烤，動詞。）從：（弟侄輩。）’為……所：（被動用法。）

　　讓一位同學解釋，如有錯誤讓其他同學糾正。

　　要求：記住重點字詞。

　　2.試舉例說明本文是按什么說明順序來說明的？

　　明確：（我認為這篇文言說明文，總體上是按時間順序說明的。）

　　第一部分（第l段）：交代活版發咀之前用雕版印刷的時間和使用情況。第二部分（第2段）：點明活版發明時間。第三部分（第3段）：交代活版下落。主體部分在具體介紹活版的制作、用法、功效時是綜合運用時間順序（工作程序。）和邏輯順序說明的；介紹活版的制作。（用膠泥刻字……則字平如砥）是用時間順序（工作程序。）說明的；介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說明的。

　　作者在介紹活版印刷術時，緊扣一個“活”字，綜合運用了時間順序、邏輯順序來說明，符合事物自身的規律，體現了制字、制版、排版、拆版各個環節都靈活高效的特點，科學而有條理。

　　3.文章的題目是“活板”，為什么開頭卻寫雕板？

　　明確：（因為寫雕板是為說明雕板的不便，以便進而說明活板“神速”。）

　　4。本文的題眼是一個“活”字，通篇是怎樣圍繞這個“活”字作文章的？

　　明確：（本文的主要特征在于一個“活”字。膠泥刻字，每字為一印是“活”：設一鐵板，密布字印是“活”；藥熔后，用平板在上面按一下，使字平如砥，是活；做二鐵板。交互使用，是活；常用字多備，是活；用后用木格貯之，是活。……這就把活字板的靈活性、優越性和雕板作了形象的、生動的比較，突出“活’’的特點，表現了活板技術的先進性。）

　　5、本文結尾寫活字的下落時，為什么不詳細說明怎樣得到活字而要一筆帶過？

　　明確：（因為這不是本文所要說明的內容。）

　　五、梳理鞏固

　　學生討論沒解決的問題，并談談收獲。

　　（不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學生能說出某些方面就應給予肯定。）

　　六、拓展訓練

　　（如果有時間可在課堂上進行，如沒有時間可不必進行。）

　　做《新課標作業設計》中“閱讀理解”的第二部分。

　　七、布置作業

　　做《新課標作業設計》中的“遷移延伸”部分。

　　板書設計

　　活板

　　沈括

　　一、雕板印刷的發展情況。

　　二、活板印刷發明時間及發明者

　　制作方法制活字—設鐵板—排字成版（排字———煬藥—按字）

　　功效極為神速

　　注意事項

　　三、活板的下落

　　核舟記

　　【教學目的】

　　1、學習本文“總—分—總”的結構方式。

　　2、掌握文章中的文言詞語、句式。

　　3、了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、學生各自閱讀課文。

　　要求：一、借助注釋、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是寫什么。三、閱讀中有不懂之處可隨時舉手發問。

　　二、學生朗讀課文。

　　叫三個學生各朗讀一部分。朗讀中出現的問題，可當即解決，也可留待串講時解決，如何為好，酌情定奪。

　　三、講解課文1、2段。

　　第1段

　　講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，為宮室”，“以”，用；“木”，木頭，木材；“為”，制，這里指雕刻。“木石”，“木”，樹。“罔不因勢象形。各具情態”，“罔”wǎng，沒有；“因”，根據；“具”，具有。”嘗貽余核舟一”，本句謂語“貽”（yí，贈）后的賓語是“余核舟一”，是個雙賓語。“蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說，可譯為“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講；“云”，語氣詞，無義。

　　提問一：這段的主要內容是什么？

　　講解：這段的主要內容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。

　　提問二；在概略介紹中，從幾個方面說明匠師技藝的精湛超凡？

　　講解：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不“各具情態”。

　　第2段

　　講解：“舟首尾長約八分有奇”，“有”，yu，用于整數與零數之間；“奇”，jī，零數，余數。“中軒敞者為艙”，“軒”，高起；“敞”，開闊；“為”，是。“啟窗而觀，雕欄相望焉”，“啟”，打開；“而”，連接狀語與謂語；“望”，通“方”，比，這里的'意思是正對著。“閉之，則右刻”，“則”，連詞，就（看見）。

　　提問一：這段的主要內容是什么？是如何具體說明的？

　　講解：這段的主要內容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對，關上后那就能看見右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個字，左邊窗戶刻有“清風徐來，水波不興”，八個字，這16個字是用石青上的色。長僅八分多一點，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷（能看出是用什么東西做的）、8扇窗戶（能開能關）、左右欄桿（上有花紋）、16個字（字字清晰可見）。

　　提問二：這段主要采用什么說明方法？

　　講解：這段主要采用數字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數，明白清楚，兩相對比，其意曉然。

　　三、布置作業

　　1。熟讀課文，讓學生背下來。

　　2。閱讀3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。

　　第二課時

　　一、檢查作業。

　　先叫學生朗讀3—6段；再叫學生回答這四段各段的文意；答畢，酌情講評。

　　二、講解3—6段。

　　第3段

　　講解：“中峨冠而多髯者為東坡”，“峨”，é，高聳；“為”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“東坡右手執卷端，左手撫魯直背”，“執”，拿著；“端”，頭；“撫”，按，搭在上面。“魯直左手執卷末”，“末”，尾部。“其兩膝相比者”，“比”，緊靠；“者”，表定語后置，定語還原即為“相比之兩膝”。“各隱卷底衣褶中”，省略句式，“隱”后省略“于”。“佛印絕類彌勒”，“絕”，極度；“類”，相似。“左臂掛念珠倚之”，“倚”，yǐ，靠著；“之”，代左膝。“珠可歷歷數也”，“歷歷”，分明可數。

　　提問一：這段的主要內容是什么？

　　講解：這段的主要內容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會泛舟赤壁，三人性格氣質不同而情態各異。“峨冠而多髯”的主人蘇東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同賞玩品評，神情專注。“佛印極似彌勒，“袒胸露乳，矯首昂視”，一幅超凡脫塵的神態，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數。

　　提問二：這段文章在描寫方面有哪些特點？

　　講解：有三個特點：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經世事而所好執著，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鐘情詩畫，篤于情誼；黃魯直“右手指卷，如有所語”，與友同讀，傾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質各呈其態。二、對照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩杰，一為超塵脫世的名僧，情態迥異，鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細微。“卷底衣褶”之縐紋都可見到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數也”。微細之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。

　　提問三：這段為何寫得比較多？

　　講解：這段的內容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當作全文的一個重點來寫，寫得比較多些。

　　第4段

　　講解：這段的主要內容是說明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，這句的主語是“左右”，不是“楫”，謂語是主謂結構“舟子各一人”；“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若嘯呼狀”，“攀”，抓著，拉著；“狀”，情狀。“居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐”，“蒲葵”，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木；“撫”，摸著。“其人視端容寂”，“端”，直，正；“容”，容貌。

　　提問：從這段文章看，這條船是在行進呢，還是已經停下了呢？從何見之？

　　講解：這條船已經停下了。這從兩個方面可以見到：一是“舟尾橫臥一楫”，船槳已經放下，表明船已停了。一是兩個“舟子”之所為，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒有操槳駛船；另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶，他的整個注意力都集中在煮茶上面，他也沒有操槳駛船。

　　第5段

　　講解：這段的主要內容是說明核舟船頂部位的雕制。“則題名其上”，“則”，就；“題”，書寫，這里解為刻上；“名”，字。“文曰‘天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻’”，“文”，文字；“曰”，是：“天啟壬戌秋日”，即明熹（xī）宗天啟二年（公元1622年）的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年（公元1082年）的秋天，可見，王叔遠在核舟頂端刻上這個日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀念的；“甫”，指男子的字。“鉤畫了了”，“鉤畫”，字的一鉤一畫。

　　第6段

　　講解：這段的主要內容是小結總計核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對王叔遠雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結束全文。“通計一舟，為人五”，“通”，全部，整個；“為”，有。“為篛篷，為楫……為念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不單是念珠。“蓋簡桃核修狹者為之”，“簡”，選擇；“為”，制作。“嘻，技亦靈怪矣哉”，“嘻，xī，贊嘆聲；“靈”，善，好；“怪”，奇異，罕見。

　　小結：

　　1、提問：這篇文章寫得很好，好在什么地方？有哪些優點？

　　講解：這篇文章有四大優點：簡練精致，形象逼真，層次分明，重點明確。（詳見“教學設想”）

　　2、一詞多義

　　為：①制，做。“為宮室、器皿”，“蓋簡桃核修狹者為之”。②是。“中軒敞者為艙”，“中峨冠而多髯者為東坡”。③有。“通計一舟，為人五”。

　　木：①木頭，木材。“能以徑寸之木”。②樹。“以至鳥獸、木石”。

　　曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔遠”。②是。“文曰‘初平山人’”。

　　奇：①奇異。“明有奇巧人”。②jī，零數，余數。“舟首尾長約八分有奇”

　　有：①動詞，表存在。“明有奇巧人”，“爐上有壺”。②yu，用于整數與零數之間。“八分有奇”，“為字共三十有四”。

　　端：①開頭一邊。“東坡右手執卷端”。②直，正。“其人視端容寂”。

　　3。特殊句式

　　省略句式“各隱卷底衣褶中”，“隱”后省略“于”。“則題名其上”，“名”后省略“于”。

　　定語后置“其兩膝相比者”，定語“相比”在中心詞“兩膝”之后，“者”，標志定語后置。

　　此外，文中有一個帶雙賓語的句子：“嘗貽余核舟一。”雙賓語是“余、核舟一”。

　　三、布置作業

　　1、熟讀全文，背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。

　　2、作課文后面的練習。

《短文兩篇》教案 篇5

　　【學習目標】

　　知識目標

　　1、積累一些文言實詞、虛詞。

　　2、了解兩篇短文的作者及寫作背景。知人論世，便于理解作者豐富微妙的感情。

　　3、了解兩篇短文的思想內容。

　　4、背誦并默寫兩篇短文。

　　能力目標

　　1、重視誦讀，在讀的過程中把握文意，逐步提高學生的自學能力。

　　2、理解文章的意境和作者的思想感情，培養學生感知寫景類文章中作者思想感情的能力。

　　3、品味文章畫面的精美、語言的精練及布局的匠心所在，提高學生初步鑒賞文學作品的能力。

　　德育目標

　　1、學習《答謝中書書》，感受作品中大自然的純凈美好，培養學生熱愛祖國河山的感情。

　　2、學習《記承天寺夜游》，感受作者熱愛生活、追求美好事物的執著情懷，學習他面對逆境達觀處世的從容心態。

　　【教學重點】

　　引導學生感受作品優美的意境，體會作品中流露的思想感情。

　　【教學難點】

　　1、《答謝中書書》畫面布局的巧妙。

　　2、《記承天寺夜游》中“閑人”的含義。

　　【教學過程】

　　一、導語設計

　　同學們，也許你忙碌于繁重的學業中，無暇欣賞，但當你抬頭遠望的一剎那，你會感到窗外的一切是那樣的美好。天的晴明，地的廣袤，山的挺拔，樹的健壯……無不讓你心動神搖。今天我們學習的《答謝中書書》就是一幅怡神悅性的山水畫軸，讓我們一同去欣賞！

　　二、介紹課題、作者

　　本文雖短，但是六朝山水小品的名作。“答/謝中書/書”——寫給謝中書的信。注意斷句。明確兩個“書”的含義。第二個“書”即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種含有審美意味的應用性文體。多記事陳情。

　　三、整體感知，欣賞美點

　　1、朗讀

　　（1）學生自由朗讀，找出不認識的字詞。

　　（2）老師播放媒體資源中的范讀視頻，幫助學生規范字音和節奏。

　　山川/之美，古來/共談，高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競躍。實是/欲界之仙都。自/康樂//以來，未復有/能與（yù）其奇者。

　　（3）學生大聲朗讀，品味四字句的節奏。

　　（4）學生對照注釋，理解文句，整體感知文意，并劃出疑難詞句，全班解決。

　　2、欣賞美點：

　　（1）老師引入：“山川之美，古來共談”，陶弘景也描繪了一幅這樣清麗的山水畫，他描寫了那些山川美景呢？又是怎樣描寫的？請同學們小組合作，反復閱讀課文，用下列句式說話：

　　“我從文中句中，讀出了之美，作者寫出了它的特點。”

　　①“高峰入云，清流見底”，為我們呈現了山水相映之美。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。山的倒影給水鋪上異彩，水的動勢給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。

　　②“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，寫出了繽紛的色彩美，兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。山青水綠固然清幽雅靜，但色調單一，石壁聳立兩岸，五色爭輝；又有青林翠竹，間雜其中，就如五彩錦鍛上綴以碧玉翡翠，自然美不勝收。

　　③“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”寫出了晨昏變化之美，清晨的薄霧將要消散時，傳來猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽將要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這是一幅多么熱烈歡快的晨景，又是一幅清靜幽寂的暮景。

　　（2）欣賞“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”

　　問題一：我們欣賞了整篇文章，作者的景物描寫非常優美非常和諧，但這一句中間的“亂”字，讓人想到混亂、亂七八糟，這個字是否該換一換，比如用“齊”“共”等等？讓學生思考回答。

　　（“亂”表現一種自由，一種活力，是一種不規則美，通過“亂”字，寫出了山川的早晨萬物都充滿著勃勃生機的景象。）

　　問題二：你覺得這一句還有哪些字也用得特別傳神？學生自由發表自己的觀點。

　　問題三：“沉鱗”指什么？這里運用了什么修辭手法？

　　（“沉鱗”指潛游在水中的魚，運用了借代的修辭手法。）

　　問題四：你能充分發揮自己的想象，并用自己的話創造性的描繪這幅畫面嗎？學生動筆寫，并自由表述。

　　四、體悟感情

　　有個詞叫“文如其人”，也就是說通過文章可以窺出作者當時寫作的心情，也可以看出作者的性格，那從這篇文章中你看出作者是個什么樣的人？你從哪里看出來的？

　　（從文章中可看出作者熱愛大自然的強烈感情，也可看出他寄情山水的悠閑和清高，最后一句“自康樂以來，未復有能與其奇者”，則表現了他的自豪之感，把自己與謝公相提。）

　　五、想象拓展

　　1、陶弘景向我們描繪了一幅人間仙境圖，其實我們每個人都有自己所夢想的人間仙境，你能描繪一下你心目中的人間仙境嗎？學生自由表達。

　　2、大自然是個廣闊的舞臺，那么其中的一切事物可就是演員了，他們都想在這舞臺上展示自己。如果請你用生活中的一種人來比喻文中所寫事物，你看它們像什么人？學生說出自己的看法。

　　例如：你看，那高峻的山峰直入云端，就是一名頂天立地的男子漢。

　　六、作業

　　試把本文擴寫成一段寫景文。

《短文兩篇》教案 篇6

　　【教學目標】

　　1、抓住兩個對比，學習行道樹的自我犧牲精神;

　　2、抓住議論性的文眼，整體把握課文內容。

　　3、培養獨立質疑和探究的能力，培養合作研討的習慣。

　　【教學重點】

　　1、抓住議論性的文眼，整體把握課文內容。

　　2、培養獨立質疑和探究的能力，培養合作研討的習慣。

　　【教學難點】

　　1、抓住兩個對比，學習行道樹的自我犧牲精神;

　　2、培養獨立質疑和探究的能力，培養合作研討的習慣。

　　【教學課時】

　　2課時。

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　1、看導語，默讀《行道樹》。

　　2、借助注釋、詞典，讀一讀，寫一寫：

　　二、朗讀

　　教師播放媒體資源中的課文朗讀。

　　三、通讀課文，整體感知：

　　1、學習方法：

　　《行道樹》這樣的文章中有精辟的議論，是點睛之筆。初讀要抓住這種文眼，再讀，要從文眼入手，回味思考，整體把握課文內容，并且引出應有的結論，從而獲得教益。

　　2、學生大聲朗讀課文，然后分組討論下列問題：

　　⑴ 為什么行道樹認定自己的事業是神圣的事業?

　　⑵ 行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運?

　　⑶ 怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說是“深沉”?

　　⑷ 語句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點綴”“憂愁”的含義。

　　⑸ 找出課文中的一個哲理性語句，三個關鍵詞。

　　老師點撥：

　　⑴ 社會需要、人們需要的事業就是神圣的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業。

　　⑵ 為神圣的事業而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們為自己的奉獻而自豪快樂。

　　⑶ 一切神圣的事業都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。

　　⑷ 墮落是淪落、流落的意思。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。

　　在行道樹看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。

　　⑸ “神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”關鍵詞是“神圣”“痛苦”“深沉”。

　　四、總結

　　行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。

《短文兩篇》教案 篇7

　　【教學思路】

　　閱讀文學作品，關鍵是要培養學生對作品的感悟力和理解力，創設一種良好寬松的學習環境和討論環境，誘發學生對課文的不同理解，并鼓勵他們表達出來，老師在這中間應起一種引導和點撥作用，充分發揮學生的主觀能動性，培養學生對作品直觀的感悟力和理解力。

　　【教學目標】

　　1、知識和能力目標：

　　⑴ 理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含義;

　　⑵ 培養學生積極的文學思考和欣賞能力，能大膽發表對作品的獨到見解;

　　⑶ 能夠進行積累的遷移，培養想象創新的能力。

　　2、過程和方法目標：

　　⑴ 有感情地朗讀散文詩，理解作品內涵。

　　⑵ 了解現實主義文學作品的時代性和目的性，理解托物言志(象征)手法的運用。

　　⑶ 運用聯想與想像，擴寫、續寫、創寫句子，來欣賞、感悟《日》。

　　⑷ 通過自主合作、對比閱讀，來欣賞、感悟《月》。

　　3、情感態度和價值觀目標：

　　⑴ 體會《日》《月》所表達的作者熱情洋溢和細膩幽靜的思想感情。

　　⑵ 結合歷史背景，理解作者的理想及價值的取向。

　　【教學重、難點】

　　1、有感情地朗讀課文，品味文章詩化的語言。

　　2、結合歷史背景，理解作者的思想感情。

　　3、理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含義。

　　4、通過創寫句子的模式來教讀課文。

　　【教法】

　　1、創設情境法;

　　2、疑讀法;

　　3、議讀法。

　　【學法】

　　1、小組競賽法;

　　2、想象法;

　　3、討論法。

　　【教學手段】

　　多媒體教學。

　　【教學課時】

　　2課時。

　　【課前準備】

　　學生──利用工具書掃除字詞障礙，讀準字音，熟讀全文;了解巴金的創作經歷;搜集有關日月的故事，各準備一篇自己最喜歡的作品，并作好簡要分析。

　　教師──準備相關資料，如寫作背景，“夸父逐日”、“姮娥奔月”的故事以及“飛蛾撲火”的種種理解等，以便生動形象地引導學生理解作者的思想感情。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、新課導入：故事導趣

　　1、三分鐘講故事比賽：

　　“嫦娥奔月”、“夸父追日”等。

　　2、學生簡單講述自己對故事的理解。(目的：設置情境，引發聯想)

　　3、是否有所啟發?有何感悟?(目的：學會自主思考，找尋答案)

　　二、欣賞朗讀

　　1、自由朗讀(音準、節奏);

　　2、同桌朗讀(初步評價感情把握);

　　3、教師范讀。

　　三、深入感知

　　1、感知作者，了解文章背景：

　　(學生介紹、教師補充。)

　　2、學生默讀全文，根據歷史背景初步了解文章主旨，形成自己的見解;找出文中的優美句段并加以簡要說明;找出自己難以理解的地方，作上標記。

　　3、分組討論，互相解答問題：

　　(教師巡堂，適時引導，并搜集有價值問題或觀點。)

　　問題如：

　　⑴ 人們常說“飛蛾撲火──自尋死路”，飛蛾長得既丑又渺小，又不自量力，為何作者卻對它大加贊美?“夸父逐日，渴死旸谷”，作者為什么卻異常的“懷戀”?

　　把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。

　　⑵ 在《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對飛蛾、夸父進行了高度評價，這與太陽有關嗎?談談你的看法。

　　重點把握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”作鋪墊。

　　⑶ 如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義?

　　把握：這些人和物都寄托了作者的理想，表達了作者追求光明、拒絕寒冷的思想感情。

　　⑷ 在《月》中，月亮給作者最突出的感覺是什么?你通過文章中的那些描寫體會出來?

　　⑸ “月的光是死的光”，既如此，作者在末尾處為什么引用“姮娥奔月”的傳說?

　　把握：“冷光”“死的'光”應是對當時現實的影射，“姮娥奔月”應是作者所不屑的──孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死(對照兩文可看出);但結尾處作者用“難道……嗎?或許……”表達了作者對生者的期望──使這個已死的星球再生。“姮娥奔月”的傳說作者用疑問的語氣寄托了自己的理想。

　　⑹ 文中三次出現“某某人”“某某人”“什么人”，請結合兩文和歷史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢?

　　把握：指為了中華民族的獨立和生存不惜犧牲生命的人。

　　(可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據要充分。教師引導時要著重分析當時的背景，以便學生形成清晰的思路。)

　　第二課時

　　四、朗讀

　　1、各小組派代表感情朗讀;

　　2、全班感情朗讀;

　　3、分組朗讀，設置評分等級。(師生共評)

　　組 別 第一組 第二組 第三組 第四組

　　等 級

　　A、聲音洪亮整齊,咬字準確朗讀流利,無錯讀,有充分感情。

　　B、聲音洪亮整齊,咬字基本準確,個別誤讀,有感情。

　　C、聲音較洪亮,不夠整齊，誤讀,感情平淡。

　　D、聲音較小,不夠整齊,誤讀,錯讀,沒有感情。

　　五、播放《日》朗讀flash

　　1、小組討論：

　　巴金在作品中是否就是想表達對光明的熱愛和追求呢?(用原文回答)

　　──為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的日球。并且，對飛蛾、夸父這兩位光明的使者持敬佩，懷念的態度。看來，日球確實讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。

　　2、請你將巴金對“日”的情感進行延續，自由選擇《日》中任意一段(句)，進行擴寫或續寫，也可仿照其進行創寫。(學生完成后將所寫語段讀出，師生共評)

　　六、播放《月》朗讀flash

　　1、月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會出來的?

　　月亮帶給作者最突出的感覺是寒冷、冰冷。文中多處提到，如“寒夜對鏡，只覺冷光撲面”，“面對涼月”、“我望著明月，總覺寒光冷氣浸入我的身體”，“月光冷得很”,“月的光是死的光”等等。

　　2、這里所表現的意境，能使你聯想起古詩中的哪些詩句?

　　(學生討論、交流)

　　學生交流寫月的古詩文，進行整理歸類。

　　⑴ 月，呈現不同的形態：

　　“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易《暮江吟》)

　　“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜《相見歡》)

　　“月下飛天鏡，云生結海樓。”(李白《渡荊門送別》)

　　“浮光躍金，靜影沉璧。”(范仲淹《岳陽樓記》)

　　⑵ 月，撩撥滿腹的愁緒：

　　“床前明月光，疑是地上霜。”(李白《靜夜思》)

　　“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”(張繼《楓橋夜泊》)

　　“但愿人長久，千里共嬋娟。”(蘇軾《水調歌頭》)

　　“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。”(李商隱《無題》)

　　⑶ 月，包含著瑰麗的想像。

　　“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明《歸園田居》)

　　“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”(辛棄疾《西江月》)

　　“舉杯邀明月，對影成三人。”(李白《月下獨酌》)

　　3、在《日》中，作者主要寫光和熱，同時提到了冷;在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱。把兩文貫通起來，你對作品的主題有什么深一層的理解?

　　冷和熱是一種及強烈的對比，而事物在對比之下，特征才會更加突出明顯，這就是為什么作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西。正因為對光和熱的向往和追求，對美好事物的企盼和渴望，更要遠離寒冷和冰冷，遠離黑暗和死亡。所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。

　　七、小結

　　《短文兩篇》是巴金寫于抗日戰爭時期的散文詩。它散發著作者憂郁而熾熱的青春氣息。《日》表現了巴金激情澎湃的一面，在那個“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現了作者對真理的追求;而《月》集中體現了巴金細膩幽靜的另一面，作者贊頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。。雖然風格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。

　　八、作業

　　1、選擇你最鐘愛或最有感觸的物品，仿照《日》，寫一篇托物言志的短文。

　　2、搜集帶“日”或“月”的古詩詞，整理歸類，工整地抄寫在《素材本》中。

　　【板書】

　　日 月

　　發光、發熱 冰冷、死光

　　飛蛾撲火、夸父逐日 姮娥奔月

　　死 ──── 不如 ──── 生

　　轟轟烈烈 寒冷、寂寞

　　(對光明的強烈追求) (對生者的期望)

《短文兩篇》教案 篇8

　　教學目標：

　　1、 品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風格。

　　2、 了解先抑后揚及由事物引發哲理的寫作方法。

　　3、 體悟生命的意義，引導積極、認真對待生命的態度。

　　教學重點：

　　1、 引導學生自讀《蟬》與《貝殼》，將兩篇文章放在一起來對比欣賞。

　　2、引導學生注意兩篇文章都是由一個具體細小的物引出抽象深刻的哲理的特點。

　　3、兩篇文章都擅于細致入微地描寫事物，對于蟬和貝殼這樣小的東西都有仔細的觀察和細致的描寫。引導學生仔細品讀課文，揣摩句子，體會作者描寫的特點及其中表達的情感。

　　教學過程：

　　一、導入

　　師：夏天的時候，當同學們午睡時候，如果有幾個蟬在窗外聒噪的時候，是不是覺得非常討厭，好像很少人喜歡蟬，但是蟬是很值得人尊敬的，老師為什么這么說呢？今天我們就來一起看看蟬這篇文章。

　　二、檢查預習

　　三、問題探討

　　1、作者開始對蟬是怎樣一種態度？由文中哪些詞句可以看出來？

　　2、作者后來對蟬又是怎樣一種態度？這從文中哪處可以看出？

　　3、是課文哪里一句話轉變了作者的態度？可以找出來并說說對它的理解。

　　“哪管是90年，90天，都不過要好好的活過”是全文的文眼。它是由抑到揚的關鍵之處，也是由蟬引發的對于生命的深刻感悟。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。

　　4、作者寫蟬，先抑后揚。通過一抑一揚表達怎樣的思想感情？

　　首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說蟬埋在泥下17年，出來只活一個夏天時開始轉折，小小的蟬開始令人驚訝。當最后朋友說到蟬為了延續生命，必須好好活著，對于蟬的印象已經從煩人、病弱高揚到顯示生命意義的高度。 由抑到揚，涵蘊深厚，傳達了本文的'主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。

　　5、“斜陽里，想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風顏色”給你怎樣的感受？

　　我們一般說聽見秋風的聲音，但作者用了“秋風顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺形象加了進來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進了秋風中，言少而意豐。

《短文兩篇》教案 篇9

　　學習重點：

　　1、理解課文大意，學習積累文言詞語；

　　2、背誦《夸父追日》；

　　3、體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；

　　4、多角度理解文章內涵。

　　學習資料：

　　《山海經》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。

　　教學過程

　　一、課文內容把握。

　　《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

　　二、探究品味文章內容。

　　1、怎么看待夸父敢于“與日逐走”？

　　①表現夸父的宏大志向，巨大的力量、氣魄（從神話故事的特點的角度理解其積極意義）；

　　②自不量力（消極方面）。

　　2、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解?

　　夸父是古代人們想象中的一個英雄，他神奇、力大無比，喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林，不僅表現他本領大，更豐富了這個英雄的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

　　3、你如何理解這則神話的主題？

　　反映古代人民敢于探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強意志。

　　三、拓展遷移。

　　閱讀《精衛填海》

　　又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙于東海。

　　——《山海經·北山經》

　　思考：這也是選自《山海經》的一則中國古代神話，試分析兩則神話的相同點。

　　答：表現古代人民挑戰自然、征服自然的愿望和頑強的毅力。

　　譯文

　　夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

　　《兩小兒辯日》

　　教學重點：

　　1、積累文言字詞，正確翻譯課文；

　　2、熟讀《兩小兒辯日》；

　　3、多角度理解兩篇短文的內涵。

　　學習資料：

　　《列子》，相傳為戰國時鄭國人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，從思想內容和語言使用上看，可能是晉人根據古代資料編著的。內容多為民間故事、寓言和神話傳說。

　　教學過程

　　一、課文內容把握。

　　這篇短文寫兩個小孩兒對太陽在早上和中午時離地球上人的遠近有不同的看法，各持一端，爭執不下，連孔子也不能作出判斷，以此說明人們懂得的東西總是有限的，知識無窮盡，即使是博學多聞的孔子也會有所不知。這篇短文還反映了古人為認識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質疑的精神。

　　本文先寫孔子路遇兩小兒爭辯，然后擺出兩小兒的不同看法，繼而提出兩小兒所持看法的依據，最后寫孔子不能作出判斷而受到譏笑。全文僅一百多字，語言簡潔，層次分明，主要通過對話來表現人物，展開情節。

　　二、問題探究。

　　1、對于兩小兒所持的看法及其依據，你能否根據已掌握的科學知識，對這兩種現象解釋一下。

　　2、對兩小兒的“辯斗”你有什么看法？

　　兩小兒喜愛探索，精神可嘉，善于觀察常見的生活現象，并能從不同的角度觀察事物。

　　3、“兩小兒笑曰”中的“笑”是什么意思？你認為他們該不該笑？

　　“笑”是譏笑，若從作者為道家，孔子是儒家來看，顯然要笑孔子；若從下文孔子的態度來看，又不該“笑”了，因為孔子實事求是。

　　4、面兩句話，分別贊揚了孔子的什么精神？

　　⑴孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。

　　贊揚孔子不恥下問的`精神。

　　⑵孔子不能決也。

　　贊揚孔子“知之為知之，不知為不知”的實事求是的精神。

　　5、你讀了這個故事，得到那些啟示？（從不同角度）

　　①從兩小兒的辯斗的角度：看問題要透過表象看實質，要發揚勇于探索大自然、探求真理的精神。

　　②從“孔子不能決”的角度：宇宙是無限的，知識無涯，學無止境，人不能盡知，應當實事求是，知之為知之，不知為不知。

　　三、拓展遷移。

　　莊子欲刺虎

　　莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。”卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷而刺之，一舉果有雙虎之功。

　　注釋：

　　①選自《史記.張儀列傳》。②莊子：此指卞莊子，春秋時魯國的勇士。③館豎（shù）子：旅館的童仆。④須：等待。

　　1.解釋加有下劃線的詞：

　　(1)莊子欲刺虎（想要）

　　(2)館豎子止之曰（勸阻）

　　(3)兩虎方且食牛（吃）

　　(4)一舉必有雙虎之名（名聲）

　　(5)兩虎果斗（果然）

　　(6)一舉果有雙虎之功（功效）

　　2.翻譯文中句子。

　　卞莊子以為然，立須之。

　　卞莊子認為這話對，就站著等待它們。

　　3.閱讀這個故事給你什么啟示？

　　善于觀察，善于分析往往能做到事半功倍。

　　譯文

　　孔子往東方游學時，看到兩個小孩在爭論，孔子問他們爭論的原因。

　　一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。”

　　另一個小孩認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。

　　一個小孩說：“太陽剛出來時像個大圓車篷，等到正午時就像個盤子或盂，這不是遠處的小而近處的大嗎?”

　　另一個小孩說：“太陽剛出來清涼寒冷，等到了正午，它熱得像把手伸向熱水里。這不正是近的就覺得熱，距離遠就覺得涼嗎?”

　　孔子不能夠斷定誰是誰非。

　　兩個小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢?”

《短文兩篇》教案 篇10

　　[教學設想]

　　針對本次論壇主題“外國文學作品教學”，本文教學意在探討如何閱讀西方隨筆，如何從這類文章中汲取精華，學會理性的思考問題，理性的表達見解。

　　相對中國傳統的散文而言，西方的隨筆更富于理性，《短文三篇》所選的三篇：蒙田的《熱愛生命》、帕斯卡爾的《人是一根能思想的葦草》、富爾格姆的《信條》，都能體現這一特點。由于文章表達的都是作者對生命、生活等問題的思考和看法，內容學生并不難理解，而且他們的邏輯思維能力此時也已達到一定的水平，對此類文章也是有興趣的，但他們閱讀的思維習慣還不適應這種內在邏輯性很強的作品。因此本文教學主要抓住理解西方隨筆的內在邏輯性這一方面，并試著運用這種邏輯思維方式來思考和表達問題。

　　[教學目標]

　　1.了解西方隨筆的文體特點，以及文章豐富的文化內涵。

　　2.學會分析西方隨筆的說理思路，理解其內在邏輯性。

　　3.嘗試用西方的邏輯思維方式來思考和表達問題。

　　[教學重難點]

　　理解西方隨筆富于理性的特點，嘗試用西方的邏輯思維方式來思考和表達問題。

　　[教學工具]多媒體

　　[課時安排]1課時

　　[教學過程]

　　一、導入新課回味中國傳統隨筆

　　1、教師導入：生活中經常會遇到些讓我們或悲或喜、或怨或樂的事，尤其到了同學們愛思考，愛思想的年齡，這些事難免會引發我們對生活乃至生命的或淺或深的思考，但不知大家會不會樂于“意之所之，隨即記錄”呢？（出示投影：“意之所之，隨即記錄”隨筆簡介：在我國，最早給隨筆下定義的是南宋人洪邁。他所謂的“意之所之，隨即記錄”，“縱意而談，涉筆成趣”準確地概括出了隨筆的主要特點。洪邁在《容齋隨筆》的卷首中說：“予老去習懶，讀書不多，意之所之，隨即記錄，囚其后先，無復詮次，故目之曰“隨筆”。）隨筆這一充滿智性、自由、質樸的文體承載與傳遞著一個時代的思想，當我們捧讀這些優秀的作品時，會給我們以人生的感悟與啟迪。

　　2、回味中國傳統隨筆：

　　（1）教師出示《湖心亭看雪》，學生自由品讀。

　　（2）教師提出問題：張岱“隨即記錄”這篇短文“意”在哪里呢？他是如何表“意”的？

　　這篇隨筆（小品）融敘事、寫景、抒情于一爐，淡淡寫來，情致深長，而全文連標點在內還不到二百字。白描手法，簡練筆墨，勾勒了大雪后西湖美景。其意不在雪景，卻在情致，排遣孤悶，一洗俗氣。張岱不矯情，不做作，不勉強，率性而為，縱情山水，以此表達自己對生命、生活的思考，表現出超凡脫俗的精神品質，遺世獨立的個性趨向。

　　同樣是對生命、生活的體驗感悟，蒙田、帕斯卡爾、富爾格姆這三位西方作家又是如何來詮釋的呢？讓我們一起走進《短文三篇》，讀一讀，談一談。（出示《短文三篇》）

　　二、品讀課文感悟西方隨筆特點

　　1、學生選出最有感悟的語句，讀一讀，談一談。

　　2、學生找出每篇最能體現作者思想的語句，談談理解。

　　教師明確：

　　《熱愛生命》

　　“生之本質在于死。”“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。”

　　作為個體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的`。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。

　　珍惜生命，熱愛生命，認真而充實地生活，善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂觀地對待生活，留有好多遺憾，臨死時必然感到苦惱。從哲學上說，人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆的蘇格拉底，自沉汨羅的屈原，斷頭臺上的譚嗣同，這些著名人物都把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中，實現了人的生命的自我超越。

　　《人是一根能思想的葦草》

　　“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。”

　　作者將“人”比作“葦草”，形象地指出人是脆弱而不堪一擊的（這是就肉體、物質一面而言的）。接著作者轉折一筆在“葦草”這個喻體前加了“能思想”的修飾語，強調由于有思想，人就比宇宙還高貴，他知道“自己要死亡”以及“宇宙對他所具有的優勢”，從而指出人要“努力地好好思想”。

　　《信條》

　　“智慧并不在高等學府的大山頂上，倒是出自主日學校里孩子們玩的沙灘中。”

　　“當你們出門，到世界上去走走，要注意來往車輛，手拉手，緊挨一起。”“當你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起。”

　　“怎樣生活、怎樣做事和怎樣為人”是個容量很大的題目，作者卻把復雜問題簡單化，他舉重若輕地以開列“信條”的方式來大題小做，見微知著。這些“信條”不僅適用于幼兒園，而且適用于家庭、社會；不僅適用于孩提時代，也適用于成年時期；人們在生活中，實際上只需要遵守那些在幼兒園里就學過的最基本的規則。作者誠懇地呼吁人們都來積極主動地實踐這些充滿人性光芒的忠告。

　　3、學生討論分析這些語句如何集中體現作者的思想。

　　（出示重要語句）板書：

　　板書：辨證

　　“度日”：死對比生：熱愛

　　“葦草”：弱對比強：思想

　　比喻

　　“信條”：小引用大：踐行

　　理性

　　教師總結：這些閃爍著理性的光芒的語句給了我們深刻的啟迪：當我們懂得了死與生的關系時，我們會更加熱愛生命；當我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得高貴而強大時，我們看到了思想對于生命的意義；當我們明白度過一生靠的居然是在幼兒園里學到的那些信條時，我們不禁感慨看似簡單的信條中包含了多少永恒！這些都是由作者運用辨證統一的思想找到矛盾的對立統一點，從而在我們尋常所見中敏銳地捕捉到并加以挖掘出的！

　　4、師生共同朗讀重要語句，再次感受西方隨筆的理性。

　　三、拓展延伸理性演繹“湖心亭看雪”

　　1、對比中西方隨筆特點，借鑒西方隨筆的理性思維。

　　學生對比《短文三篇》與《湖心亭看雪》，比較中西方隨筆的不同。

　　學生發言、討論，教師明確：（出示投影）

　　中國傳統隨筆大多篇幅短小，抒寫自由，一般借景、借事抒情議論，含蓄雋永，質樸自然。西方作家的個性張揚外露，因而隨筆更敢于坦露作者的內心，更注重表達作者的個性，相比較中國傳統隨筆，他們較少描寫、敘述，而注重說理、議論、思辨、哲理，主要功能是啟人心智，引人深思，給人啟迪。

　　2、運用理性的思維方式，以《湖心亭看雪》為題材，寫一篇小短文。

　　教師引導：中國人的思維方式更感性，如果我們能學習并試著運用西方理性的思維方式，是否可以更豐富我們的閱讀和表達呢？（出示投影：理性演繹“湖心亭看雪”）

　　例：“粟米”：渺小對比偉大

　　比喻

　　《人是一粒癡情的粟米》

　　“癡”：寂寥對比美麗

　　《美麗常在寂寥中》

　　四、課堂總結閱讀更多經典隨筆

　　1、學生小結課堂學習的收獲。

　　蒙田《隨筆集》和《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽為歐洲近代哲理散文的三大經典，在世界文學史上占有舉足輕重的地位。

　　2、教師總結：思想是人類意識的沉潛與澄濾，她以穿越時空的魅力，承傳、延續、醞釀著人類的文明進程。今天的文明與進步，是人類歷史無數思想者智慧與成果的結晶。

《短文兩篇》教案 篇11

　　【教學思路】

　　閱讀文學作品，關鍵是要培養學生對作品的感悟力和理解力，創設一種良好寬松的學習環境和討論環境，誘發學生對課文的不同理解，并鼓勵他們表達出來，老師在這中間應起一種引導和點撥作用，充分發揮學生的主觀能動性，培養學生對作品直觀的感悟力和理解力。

　　【教學目標】

　　1、知識和能力目標：

　　⑴ 理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含義;

　　⑵ 培養學生積極的文學思考和欣賞能力，能大膽發表對作品的獨到見解;

　　⑶ 能夠進行積累的遷移，培養想象創新的能力。

　　2、過程和方法目標：

　　⑴ 有感情地朗讀散文詩，理解作品內涵。

　　⑵ 了解現實主義文學作品的時代性和目的性，理解托物言志(象征)手法的運用。

　　⑶ 運用聯想與想像，擴寫、續寫、創寫句子，來欣賞、感悟《日》。

　　⑷ 通過自主合作、對比閱讀，來欣賞、感悟《月》。

　　3、情感態度和價值觀目標：

　　⑴ 體會《日》《月》所表達的作者熱情洋溢和細膩幽靜的思想感情。

　　⑵ 結合歷史背景，理解作者的理想及價值的取向。

　　【教學重、難點】

　　1、有感情地朗讀課文，品味文章詩化的語言。

　　2、結合歷史背景，理解作者的思想感情。

　　3、理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含義。

　　4、通過創寫句子的模式來教讀課文。

　　【教法】

　　1、創設情境法;

　　2、疑讀法;

　　3、議讀法。

　　【學法】

　　1、小組競賽法;

　　2、想象法;

　　3、討論法。

　　【教學手段】

　　多媒體教學。

　　【教學課時】

　　1課時。

　　【課前準備】

　　學生──利用工具書掃除字詞障礙，讀準字音，熟讀全文;了解巴金的創作經歷;搜集有關日月的故事，各準備一篇自己最喜歡的作品，并作好簡要分析。

　　教師──準備相關資料，如寫作背景，“夸父逐日”、“姮娥奔月”的故事以及“飛蛾撲火”的種種理解等，以便生動形象地引導學生理解作者的思想感情。

　　【教學步驟】

　　一、新課導入：故事導趣

　　1、三分鐘講故事比賽：

　　“嫦娥奔月”、“夸父追日”等。

　　2、學生簡單講述自己對故事的理解。(目的：設置情境，引發聯想)

　　3、是否有所啟發?有何感悟?(目的：學會自主思考，找尋答案)

　　二、欣賞朗讀

　　1、自由朗讀(音準、節奏);

　　2、同桌朗讀(初步評價感情把握);

　　3、教師范讀。

　　三、深入感知

　　1、感知作者，了解文章背景：

　　(學生介紹、教師補充。)

　　2、學生默讀全文，根據歷史背景初步了解文章主旨，形成自己的見解;找出文中的優美句段并加以簡要說明;找出自己難以理解的地方，作上標記。

　　3、分組討論，互相解答問題：

　　(教師巡堂，適時引導，并搜集有價值問題或觀點。)

　　問題如：

　　⑴ 人們常說“飛蛾撲火──自尋死路”，飛蛾長得既丑又渺小，又不自量力，為何作者卻對它大加贊美?“夸父逐日，渴死旸谷”，作者為什么卻異常的“懷戀”?

　　把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。

　　⑵ 在《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對飛蛾、夸父進行了高度評價，這與太陽有關嗎?談談你的看法。

　　重點把握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”作鋪墊。

　　⑶ 如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義?

　　把握：這些人和物都寄托了作者的理想，表達了作者追求光明、拒絕寒冷的思想感情。

　　⑷ 在《月》中，月亮給作者最突出的感覺是什么?你通過文章中的那些描寫體會出來?

　　⑸ “月的光是死的光”，既如此，作者在末尾處為什么引用“姮娥奔月”的傳說?

　　把握：“冷光”“死的光”應是對當時現實的影射，“姮娥奔月”應是作者所不屑的'──孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死(對照兩文可看出);但結尾處作者用“難道……嗎?或許……”表達了作者對生者的期望──使這個已死的星球再生。“姮娥奔月”的傳說作者用疑問的語氣寄托了自己的理想。

　　⑹ 文中三次出現“某某人”“某某人”“什么人”，請結合兩文和歷史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢?

　　把握：指為了中華民族的獨立和生存不惜犧牲生命的人。

《短文兩篇》教案 篇12

　　教學目標

　　1.掌握文言文常用的實詞，翻譯全文。

　　2.了解時間（工作程序）、邏輯相結合的說明順序。

　　教學重點、難點

　　疏通文言語句；理解課文的說明順序和說明方法。

　　教學準備

　　課件、小黑板、卡片等。

　　設計思路

　　教學本文要先讓學生自學，找出生僻字請老師幫助解決。疏通文意，文章內容的理解可以通過設計巧妙的題目引導完成。在疏通文言語句的基礎上理解課文的說明順序和說明方法。

　　教學時數

　　安排一課時。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　1.教師導入：中國的“四大發明”是什么？（對，這“活字印刷”是我國古代四大發明之一，是900多年前，北宋的平民畢升發明的，比德國的答凳堡活字印刷要早400多年，這是多么偉大的創舉啊！）今天，我們有幸在語文課本中學習《活板》一文，（板書課題。）了解活字印刷在當時的制作、印刷情況。

　　2.簡介作者。（出示課件或小黑板1。）

　　沈括，北宋著名科學家、政治家。

　　要求：記住作者。

　　二、自主學習

　　師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。（出示課件2。）

　　1.有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論并解決。

　　2.試舉例說明本文是按什么說明順序來說明的。

　　3.文章的題目是“活板”，為什么開頭卻寫雕板？

　　4.本文的題眼是一個“活”字，通篇是怎樣圍繞這個“活”字作文章的？

　　5.本文結尾寫活字的下落時，為什么不詳細說明怎樣得到活字而要一筆帶過？

　　6.找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。

　　三、合作學習

　　1.先以小組為單位，相互解答疑難問題。

　　2.在班上討論研究小組解決不了的問題。

　　四、反饋交流

　　1.解釋詞語。

　　2.試舉例說明本文是按什么說明順序來說明的？

　　明確：（我認為這篇文言說明文，總體上是按時間順序說明的。）

　　第一部分（第1段）：交代活版發咀之前用雕版印刷的時間和使用情況。第二部分（第2段）：點明活版發明時間。第三部分（第3段）：交代活版下落。主體部分在具體介紹活版的制作、用法、功效時是綜合運用時間順序（工作程序。）和邏輯順序說明的；介紹活版的制作。（用膠泥刻字……則字平如砥）是用時間順序（工作程序。）說明的；介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說明的。

　　作者在介紹活版印刷術時，緊扣一個“活”字，綜合運用了時間順序、邏輯順序來說明，符合事物自身的規律，體現了制字、制版、排版、拆版各個環節都靈活高效的特點，科學而有條理。

　　3.文章的題目是“活板”，為什么開頭卻寫雕板？

　　明確：（因為寫雕板是為說明雕板的不便，以便進而說明活板“神速”。）

　　4.本文的題眼是一個“活”字，通篇是怎樣圍繞這個“活”字作文章的？

　　明確：（本文的主要特征在于一個“活”字。膠泥刻字，每字為一印是“活”：設一鐵板，密布字印是“活”；藥熔后，用平板在上面按一下，使字平如砥，是活；做二鐵板。交互使用，是活；常用字多備，是活；用后用木格貯之，是活。……這就把活字板的靈活性、優越性和雕板作了形象的、生動的比較，突出“活’’的特點，表現了活板技術的先進性。）

　　5.本文結尾寫活字的下落時，為什么不詳細說明怎樣得到活字而要一筆帶過？

　　明確：（因為這不是本文所要說明的內容。）

　　五、梳理鞏固

　　學生討論沒解決的問題，并談談收獲。

　　（不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學生能說出某些方面就應給予肯定。）

　　六、拓展訓練

　　（如果有時間可在課堂上進行，如沒有時間可不必進行。）

　　做《新課標作業設計》中“閱讀理解”的第二部分。

《短文兩篇》教案 篇13

　　教案，也稱課時計劃，教師經過備課，是教師為順利而有效地開展教學活動，根據教學大綱和教科書要求及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計和安排的一種實用性教學文書。

　　一、教學目標

　　(一)知識教學點

　　1、積累掌握下列詞語，并給加粗的字注音。

　　纖維 折服 奢侈 蔚然 哲人 豐盈 驚心動魄 躁動不安 稍縱即逝

　　2、能體會《敬畏生命》中充滿感情的敘述和作者對于生命的深層感悟。

　　3、了解《熱愛生命》的作者蒙田，理解體會他對生命的本質和生命的意義的闡釋。

　　4、對兩篇文章進行比較學習。

　　(二)能力訓練點

　　1、通過多讀、多思考，訓練學生閱讀散文的能力。

　　2、找出一些關鍵句子，讓同學們理解討論，各抒己見。

　　3、熟讀兩篇短文并按要求背誦《熱愛生命》的第二段。

　　(三)德育滲透點

　　通過學習這兩篇散文，樹立正確的人生價值觀，熱愛生命、珍視生命，認真把握好每一天。

　　(四)美育滲透點

　　感受樹木繁殖生命的偉大，接受自然美的熏陶;領悟作者珍惜生命的情操美以及表現出來的智慧美。

　　二、學法引導

　　運用朗讀感悟的方法理解兩篇文章的內容，再通過比較法將文章共同學習，加深理解。

　　三、重點·難點·疑點及解決辦法

　　(一)重點、難點

　　準確理解把握兩位作者在文章中表達出來的對生命的認識和理解。

　　(二)疑點

　　“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世”這句引用引自哪里?

　　(三)解決辦法

　　讓學生多聯系自己生活中所能感知的生命現象來理解把握課文。

　　四、課時安排

　　2課時

　　五、教具學具準備

　　1、課本前彩頁插圖《生命》。

　　2、投影片：①兩位作者的介紹;②兩篇課文比較同異的.表格;③隨堂練習。

　　3、小黑板：生字詞。

　　4、兩篇課文的朗讀錄音帶。

　　六、師生互動活動設計

　　1、觀察思考生活中所感知的生命現象，以植物中的小草(或別的植物)和動物中的蠶(或別的動物)為例，談談自己對生命的認識。

　　2、對兩篇課文的要點進行比較。

　　3、組織討論：對于生命，我們是由“敬畏”到“熱愛”，還是從“熱愛”到“敬畏”?

《短文兩篇》教案 篇14

　　教學目標 ：

　　1.知識目標：積累相關文言字詞，理解兩篇課文所表達的作者的思想，背誦兩篇課文。

　　2.能力目標：培養口頭表達能力、分析和解決問題的能力。

　　3.情感、方法、價值觀目標：培養合作精神，養成主動提問的習慣。

　　教學設想：

　　1.重視朗讀，開展多種形式的朗讀活動。

　　2.根據學生實際情況確定教學時數。可用兩課時，一課時朗讀、疏通字詞，一課時分析篇章；也可用三課時，把朗讀、背誦單列成一課時，疏通字詞、積累文言字詞用一課時；也可用四課時，兩篇課文的分析各用一課時。

　　教學過程 ：

　　一、請學生讀閱讀提示，了解課文的體裁，了解說和序的區別。

　　教師補充：

　　1 說是古代表議論的一種文體，注重文采，跟現代的雜文大體相似。說奇巧而言辯。

　　2古代的序，是為送別親友而寫的，內容多為頌贊勉勵之辭。韓愈擴大了贈序的內容，不僅一般地敘友誼，話別情，而且述主張，議時事，詠懷抱，勸德行等。序懇切而意長。

　　二、朗讀：

　　1.正音：

　　2.領讀。（關鍵句的節奏、重點字詞特別是幾個食字的讀音要強調）

　　3.自由讀。

　　4.接龍讀比賽（兩篇課文共6段，給每個組指定任務，每組學生按座位順序依次朗讀，讀錯者坐下，后面學生接著朗讀，直至讀完全組應讀段落。所用人數最少的組獲勝。此活動旨在調動學生糾錯使其更準確的掌握字詞讀音和句子節奏）。

　　5.齊讀。

　　三、疏通字詞：

　　1.小組合作，對照注釋翻譯課文，（要求：每個學生都要有任務，每人負責翻譯幾節，小組內依次發言，對有爭議的或翻譯不出的地方，要作好整理，準備提交全班共同解決）。

　　2.交流疑難，共同釋疑（盡可能發動學生）。

　　四、布置作業 ：背誦課文

《短文兩篇》教案 篇15

　　【教學設想】

　　這兩篇文言小短文，包含著古人對太陽這一永恒話題的不折不撓的探索精神。由于二文簡短，教法可以相近，因此納入一起設計，課時可以靈活安排。由于課文文字精練而意蘊豐富，學生易于掌握，因此設計A強調指導學生多多誦讀，加深對內容的理解，引導、鼓勵學生發表獨立見解。二文文字極其簡練，其中的省略之處也就構成了許多空白點，適合于指導學生進行審美的、想象性的擴寫訓練，進一步揣摩人物形象，強化對內容的理解，設計B便體現了這一特點。

　　【教學設計】

　　教學目標：

　　1、能翻譯，掌握基本字詞。

　　2、能背誦默寫二文。

　　3、能理解文章的主題。

　　教學步驟：

　　導入 ：人類的生活與太陽息息相關，關于太陽的討論也進行了幾千年，而人們似乎從未因此而停止過對太陽的探索。說說你讀到過的有關太陽的故事。

　　一、朗讀，整體感知

　　1、各自大聲朗讀全文幾遍，要求讀準字音及停頓，達到流暢的'程度。

　　注意重要字詞的讀音： 河渭（《夸父追日》） 盤盂（《兩小兒辯日》）

　　2、自己口頭翻譯兩遍短文，在文中注出對關鍵字詞的解釋。如有疑難字詞，在四人小組內討論，落實翻譯。

　　需要重點注意的詞：（1）《夸父追日》：逐走 入 欲 得 河 北 大澤 鄧林 （2）《兩小兒辯日》：東 故 以 去 及 湯 為 決 孰 汝

　　3、全班集體朗讀，限時背誦，默寫。

　　二、品讀，自主探究

　　《夸父逐日》：

　　1、你怎樣看待夸父“與日逐走”的行為？（教師提示：表現了夸父宏偉的志向，神奇的力量，英勇的氣概。注意引導學生從神話特點出發正面理解，也允許保留個人見解。）

　　2、對“棄其杖，化為鄧林”的結尾，你是怎樣理解的？（教師提示：力量巨大，勇于追求，死而后已，為人類造福）

　　3、你認為這篇文章的主題是什么？（教師提示；表現中國古代人民敢于探索自然、挑戰自然的強烈愿望。）

　　《兩小兒辯日》：

　　1、你怎樣看待兩小兒對孔子的譏笑？（教師提示：孔子不能理解，在當時很正常。譏笑反映了學派之爭，不值得肯定。）

　　2、兩小兒的辯斗對你有什么啟發？（教師提示：敢于發表自己獨立的見解；對同一事物可以從不同角度理解；古人強烈要求認識自然現象的愿望。）

　　3、“孔子不能決”說明了什么？（教師提示：博學之人認識能力也有限，人在自然面前也需要不斷學習。）

　　自主思考，寫出自己的理解，小組討論，全班交流，教師歸納點評。

　　三、拓展閱讀：閱讀《后羿射日》、《精衛填海》（原文略）

　　1、自由、流暢地朗讀。

　　2、借助工具書讀懂故事，能翻譯全文。

　　3、說說這則神話表現的中心是什么。

　　四、作業布置

　　1、鞏固背誦、默寫兩篇短文。

　　2、課外閱讀《山海經》。

《短文兩篇》教案 篇16

　　從容說課

　　《談讀書》是培根的一篇著名的隨筆，圍繞讀書，論述了知識的價值、求知的目的、讀書的態度、方法等內容，論述的范圍相當廣泛。《不求甚解》是鄧拓先生的一篇雜文，文章采用駁論，對否定“不求甚解”的觀點作了否定，闡述了讀書的要訣全在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復閱讀的正面主張。教學兩篇短文，要從內容、寫法兩方面進行突破。

　　內容上，要引導學生理解兩文的讀書觀，進一步增強對讀書的目的、方法和作用的認識，背誦兩文中的名言警句，加強語言積累。激發學生熱愛讀書，充分享受和汲取人類文化成果，做一個精神富有的人。

　　寫法上，應引導學生理清兩文的論證思路，分析理解兩文的論證方式及方法，體會其表達效果，并對作者的觀點進行自我評價和主觀闡發。

　　教學本文，宜采用“批注式閱讀法”和“比較閱讀法”。批注式閱讀法注重學思結合，注重自我評價;比較閱讀法注重求同存異，注重比較辨析。課堂教學要以學生為主體，教師指導點撥，答疑解惑，組織學生互動合作，討論探究，在思維的碰撞交流中，自主評價、獨立判斷，使學生真正成為課堂的主人。

　　教學目標

　　知識目標

　　1.積累詞語，掌握“藻飾、狡黠、詰難、倫理、滯礙、尋章摘句、味同嚼蠟、吹毛求疵、豁然貫通、不求甚解”等詞的讀音和詞義，并學會運用。

　　2.理解兩文的讀書觀，進一步增強對讀書的目的、方法和作用的認識。

　　3.背誦兩文中的名言警句，加強語言積累。

　　能力目標

　　1.理清兩文的論證思路，把握其思想內容。

　　2.分析理解兩文的論證方式及方法，揣摩精練有力的語言，體會其表達效果。

　　3.引導學生對作者的觀點進行自我評價和主觀闡發。

　　德育目標

　　激發學生讀書熱情，培養正確的讀書觀，充分享受和汲取人類文化成果，做一個精神富有的人。

　　教學重點

　　1.理解兩篇短文的所有觀點，掌握其論證方法。

　　2.學習運用比較閱讀法。

　　教學難點

　　1.理清培根《談讀書》的論證思路。

　　2.如何理解“不求甚解”?為什么不少人批評“不求甚解”的讀書方法?

　　教學方法

　　1.批注式閱讀法 讓學生自讀課文，直接在課文上標注讀書心得、體會，勾畫出閱讀的思維流程。這種方法可以激發學生的學習熱情，促使學生讀思結合，讀有所獲。

　　2.朗讀法 培根的《談讀書》文辭精美，字字如珠璣，通過聲情并茂的朗讀，明其意，曉其理。

　　3.討論探究法

　　4.卡片法 通過摘抄名言警句，養成制作卡片的好習慣。

　　5.比較閱讀法

　　教具準備

　　多媒體 錄音機 示范朗讀磁帶

　　課時安排

　　1課時

　　教學過程

　　[教學要點]

　　重點研讀《談讀書》，指導學生自讀《不求甚解》。

　　朗讀課文，整體感知;精讀課文，理清文章論證思路，理解作者的讀書觀;探究論證過程，學習論證方法;聯系實際，回顧與反思;比較閱讀，內化知識，形成能力。

　　[教學步驟]

　　一、導語設計

　　設計(一)

　　開卷有益，讀書好處多，自古以來，幾乎每一位功業卓著、胸有韜略或文采斐然、彪炳千古的大英雄、大文豪都是從書中走出來的。抗吉舍夫就有“在知識的山峰上登得越高，眼前展現的景色就越壯闊，知識是人類通向進一步發展的嶄新道路”的論述，那英國的大哲學家、作家培根對讀書又有何高論呢?我們不妨讀一讀《談讀書》。

　　設計(二)

　　培根是“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”，他認為科學的真正目標是給人類生活提供新的發現和力量，他提出了“知識就是力量”這一口號。《談讀書》融注了培根許多精辟的見解，至今給人寶貴的啟示。今天我們一起學習這篇文章。

　　二、師生共同研讀《談讀書》

　　1.整體感知

　　(1)教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，初步感知課文，并畫出自己喜歡的語句。

　　①選3位同學交流各自積累的生字生詞，投影顯示：

　　藻飾(zǎo)：修飾文辭。

　　狡黠(xiá)：狡詐。

　　詰難(jié nàn)：詰問、為難。

　　滯礙(zhì)：不通暢。

　　味同嚼蠟：形容寫文章或說話枯燥無味。

　　吹毛求疵(cī)：細致到煩瑣挑剔的地步。

　　尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷、詞句，指讀書局限于文字的推求。

　　②學生交流初讀課文的感受。

　　生1：文章內容駁雜，談了讀書諸多方面的內容，但一時又難以理清頭緒。

　　生2：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”談的是讀書的好處;“讀史使人明智，讀詩使人靈秀……凡有所學，皆成性格”談的是讀書可以塑造人的性格;“人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢,一如身體百病，皆可借相宜之運動除之”談的是讀書可以彌補精神上的各種缺陷。總而言之，文章的核心內容是讀書的功用。

　　生3：文章還談到了讀書的態度，如“讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應推敲細思”。另外也針對讀書的方法發表見解，如“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則需咀嚼消化”。

　　……

　　教師總結：這篇隨筆論述的內容相當廣泛，三位同學針對課文內容發表自己的見解，交流初讀課文的感受與收獲，談得都很好。下一步，通過精讀課文，理清行文思路，我們可以更加全面深刻地理解文意。

　　2.理清文章論證思路，理解作者的讀書觀。

　　學生大聲讀課文，結合注釋，理解文句，圈點批注課文論述的不同內容，并嘗試劃分段落層次，理清文章論證思路。

　　學生四人一組討論交流，教師巡視，隨時答疑解惑。

　　各組選代表發言。

　　第一小組：全文分三個層次。第一層從開頭到“全憑觀察得之”，主要論述讀書的正確目的;第二層從“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”，主要論述讀書的態度、方法，指出對不同的書應采取不同的讀法，提供多讀、討論、做筆記等方法;第三層從“讀史使人明智”到結尾，主要論述讀書能塑造人的性格，彌補精神上的各種缺陷，鼓舞人們去求知。

　　第二小組：基本同意第一小組的看法，另外我們想對局部思路談一點想法。第一層闡述讀書的正確目的。先從正面說，讀書有三種不同的目的：怡情、傅彩和長才。重點闡述讀書的好處。然后從反面指出讀書中的三種偏向，并論述讀書和經驗的關系：相互補充、相輔相成。最后指出只有明察事理的人才能夠讀書用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

　　再比如第三層，先從正面說明讀書可以塑造人的性格，再從反面說讀書可以彌補精神上的缺陷。

　　教師總結：兩位代表的回答都很精彩：第一小組著眼于宏觀，理清全文思路;第二小組著眼于微觀，理清局部思路。理清論證思路是閱讀議論文的第一步，通過這一步，方可更深刻地理解作者的觀點。

　　3.聚焦論證方法，掌握本文靈活多變的論證方法，體味其表達效果。

　　小組討論交流，明確：本文運用了比喻論證法。“讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”“自然花草”喻“人的天性”，“修剪移接”是指人的有目的的行為，用來比喻讀書學習，作者用這一比喻來論證讀書對人的天賦的功用，讀書與經驗的關系。“書亦可請人代讀……否則書經提煉猶如水經蒸餾，味同嚼蠟矣”用比喻的方法從反面強調好書一定要細細揣摩、深入鉆研才能讀出味道。“人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球……射箭……漫步……騎術……，”用比喻的方法論證讀書可以彌補精神上的各種缺陷。比喻論證能夠使論說的道理通俗易懂，并使語言表達生動形象，具體可感。

　　本文運用了對比論證方法，如文章第一層和第三層。另外，“狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書”對比鮮明，使讀者感覺到“清者更清，濁者更濁”;“讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天資聰穎，不常讀書者須欺世有術”正反結合，強調讀書應與討論、做筆記結合起來。正反對比論證，可以使說理更加全面、有力，使人信服。

　　除了以上兩種論證方法，還有一種歸納論證法，如“讀史……讀詩……數學……科學……

　　倫理學……邏輯修辭之學……凡有所學，皆成性格”。在分述的基礎上歸納得出結論，這種論證方法叫歸納論證法。由于前面列舉的內容豐富詳實，最后得出的論斷就會使人信服。

　　4.學生交流自己喜歡的語句，并說明理由。

　　5.聯系實際，體驗反思。

　　教師提問：本文富含哲理，論斷頗為精辟，警句紛呈迭出。對作者的讀書觀，你如何評價?請淡談你的認識與感受。

　　學生自由發言。

　　生1：《談讀書》是培根哲學智慧和治學經驗的結晶。文中的觀點很精辟，見解很深刻，特別是“讀書可以塑造人的性格，彌補人精神上的缺陷”這一觀點，實乃真知灼見。因為讀書，我們從狹隘走向寬容，從無知走向通達，從單調走向豐富，從自我走向宇宙，我發自內心地道一聲：我愛讀書!

　　生2：前幾天，看到一則網絡消息：“讀書無用論抬頭，福建農村中學生三成輟學”，青少年厭學現象嚴重，新讀書無用論抬頭。青少年往往被眼前的腦體倒掛、知識貶值等現象迷惑，感到讀書無用、吃虧，再加上大學收費頗高，家庭不堪重負。輟學現象的產生有社會根源，也有輟學學生自身的因素。讀了《談讀書》，我對此現象深感憂慮，缺少知識的滋養，這些輟學的孩子前景堪憂。

　　生3：“讀書的態度——推敲細思”，這一點我做得很不夠。書是讀了不少，可都是囫圇吞棗，結果弄得自己精疲力竭，而又兩手空空，豈不痛哉?

　　教師啟發誘導學生聯系自己讀書的體驗來談，力求使他們在讀書和做人方面獲得更多的啟示。

　　三、指導學生自讀《不求甚解》

　　1.教師設計相關問題指導學生自讀，掌握本文的論證思路、方法，正確理解作者的觀點。

　　多媒體顯示：

　　(1)“不求甚解”是何意?作者是如何解釋“不求甚解”的含義的?

　　(2)請談談本文的論證思路。

　　(3)本文運用了哪些論證方法?

　　(4)為什么不少人批評“不求甚解”的讀書方法?

　　學生討論，明確：

　　(1)“不求甚解”多指讀書只求懂得大意，不求深入理解。

　　作者認為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心;二是說明讀書的方法，不要固執一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。

　　(2)本文是一篇駁論，在批駁別人觀點的過程中，又闡述了自己的主張。首先，作者擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的。”其次介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義，然后從正反兩方面舉例(諸葛亮、普列漢諾夫)論證讀書的要訣在于虛心、會意;接著全面解釋“不求甚解”，先從反面否定，又從正面引用陸象山的語錄佐證;最后總結全文，強調重要的書要反復閱讀。

　　(3)引證法。引用陶淵明“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點;引用陸象山的語錄強調不因小失大，再次論證“不求甚解”。

　　例證法。以普列漢普諾夫為例，從反面證明讀書一定要虛心，不要死摳字句，而須理解精神實質。

　　以諸葛亮為例，證明古代就有以“不求甚解”的態度讀書的人。

　　對比論證法。詳見前面有關論證思路的分析介紹部分。

　　(4)葉圣陶先生在《讀》中說：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解豈難致?潛心會本文。作者思有路，遵路識斯真。作者胸有境，入境始與親。”他強調閱讀就是順著作者思路，進入作者胸境，這樣甚解可致，原意也不難重逢了。他批評陶淵明“疏狂不可循”。

　　葉圣陶先生批評陶淵明，實際上是儒道兩種閱讀方法之爭。儒家對待讀書，講究嚴謹、精細，“字求其訓，句索其旨，未得乎前，則不敢求其后，未通乎此，則不敢志乎彼，如是循序而漸進焉”。道家對待讀書，講究意會。

　　2.學生自由質疑，互動探究。

　　四、比較閱讀，內化知識，形成能力

　　學生自由選點，比較兩文的異同。

　　示例：這兩篇短文在思想內容上有相似之處，都圍繞讀書來談，都談到了讀書的態度、方法，論證思路清晰，結構嚴謹。

　　兩文論證的方式不同。《談讀書》是立論，正面提出觀點，逐層論證;《不求甚解》是駁論，先立批駁的靶子，在批駁別人觀點的過程中闡述自己的主張。

　　論證的方法略有不同。《談讀書》運用比喻論證、對比論證、歸納論證等論證方法;《不求甚解》運用引用論證、事例論證、對比論證等方法。

　　兩文語言風格不同：一精練華美，一嚴謹質樸：一如夏日牡丹，一如秋菊傲放。異彩紛呈，各具特色。

　　五、說話訓練

　　請同學們用“別人都說……而我覺得……因為……”的句式說一段話，學習運用駁論。

　　學生交流。

　　六、課堂小結

　　《短文兩篇》都是作者心智的結晶，讀《談讀書》如同沐浴在智慧的陽光下;讀《不求甚解》如同聆聽長者的諄諄教誨。是他們，引領我們在智慧的天地中穿行;是他們，滋潤我們求知的心田。

　　兩文思路清晰，論證方法靈活多變，有理有據，是議論文中不可多得的精晶。

　　明曉讀書的要義，掌握立論駁論兩種論證方式，是學習本文不菲的收獲。同學們，你們做到了嗎?

　　七、布置作業

　　1.課外閱讀培根《談讀書》的其他譯文，與本文進行比較，體會語言運用的奧妙。

　　2.課外閱讀鄧拓的《燕山夜話》中的其他雜文，體會其創作風格。

　　3.模仿《談讀書》，寫一篇談交友的文章。

　　4.自創一則關于讀書的格言。

　　備課資料

　　課文補遺

　　1.培根其人

　　弗蘭西斯·培根(1561～1626)，英國十七世紀杰出的唯物主義哲學家，哲學史和科學史上劃時代的人物，在人類思想史上占有極其重要的地位。馬克思曾譽之為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”(《馬克思恩格斯全集》第2卷，第163頁)。

　　培根十二歲入劍橋大學讀書，畢業后就一直為英國王室服務，曾當過律師和國會會員，擔任過掌璽大臣和英國大法官。晚年受宮廷陰謀的連累被逐出朝廷，此后即脫離政治生涯，專心從事學術研究的著述活動，寫成了一批在近代文化思想上具有重大影響的著作，其中最重要的一部是《偉大的復興——新工具論》(1620年)。另外，他以哲學家的眼光，思考了廣泛的人生問題，寫出了許多形式短小、風格活潑的隨筆小品，后集成《論說隨筆文集》(有的譯本標題為《培根論人生》或《人生論》)。

　　2.對于培根《人生論》隨筆的評論

　　雪萊曾這樣贊揚培根的這部隨筆集：“他的文字有一種優美而莊嚴的韻律，給感情以動人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啟迪。”也有評論者把蒙泰涅的《隨筆》、培根的《人生論》和巴斯卡的《沉思錄》，稱作歐洲近代哲理散文的三大代表作。

　　(何新譯《人生論》的前言)

　　黑格爾曾指出：“他的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需要付出很少的理性努力。因此他的話常常被人拿著當作格言。”

　　(黑格爾《哲學史講演錄》第4卷，“關于培根”)

　　3.培根隨筆：透徹的說理，雋永的警句

　　培根最重要的成就是他在思想和哲學領域內的建樹。他在一系列著述中批判了歐洲中古經院哲學和唯心主義，認為經院哲學與生活實踐隔絕，被教條和權威束縛。他還倡導通過實驗揭示自然的奧秘并身體力行從事科學實驗。培根的散文隨筆共有五十八篇。他心目中的理想讀者是世家貴族子弟，文章內容涉及哲學、倫理、處世之道等，其中多數與個人生活密切相關，比較集中地表達了作者的“人生哲學”。這些散文關注現實，其中議論官場生涯的篇章和探討修身持家的文字都得力于他深入的觀察和親身的體驗。他力圖以不帶先人之見的“客觀”態度來審視和考察各種現象和行為(包括“背叛”)，很少從傳統的宗教道德觀念出發簡單化地評判是非。英國文學專家王佐良先生說培根“對每個題目都有獨到之見，誅心之論，而文筆緊湊、老練、銳利，說理透徹，警句迭出”，這是中肯的評論。

　　從培根的散文中我們可以感受到文藝復興時期的思想者——培根是其中之——如何在舊的社會結構和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規范和道德，那個時代所生成的新思潮，如人本主義、經驗主義以及對科技和“進步”的肯定乃至崇尚等等，正是隨后的“現代”社會的主流思想。這恐怕就是我們讀他的隨筆并不覺得生疏隔膜的緣故。

　　不過，培根的局限性也是很明顯的。讀他的散文，我們幾乎一眼就可以看出他的毫不隱瞞的貴族立場、男權視角和某些近乎市儈哲學的功利主義思想。而且，如果我們不把“知識”和“力量”都想成超越歷史、文化、階級的神圣的東西，甚至連“知識就是力量”(在英語里“力量”也即“權力”)這類至理名言也是可以討論的。讀經典作家的作品，最正確的態度也許還得用那句老話概括，叫做“取其精華，去其糟粕”。