《望岳》教案（精選16篇）

《望岳》教案 篇1

　　一、導入。

　　杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

　　二、讀讀講講問問。

　　分兩步：先通過解題使學生達到整體感知；后逐句詮釋。 

　　整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學生不易理解，無妨改為“俯視”。

　　逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯”“頸聯”等名稱)  

　　“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。)  

　　“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。  

　　“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。)表現了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。  

　　“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)  

　　三、總結。  

　　杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩一千四百多首，其中95％以上都寫于這動蕩不安的生活之中。讀過這首詩后，你對杜甫有怎樣的認識?能找到他取得如此偉大成就的原因么？  

　　學生自由發言。

《望岳》教案 篇2

　　一、教  學  目  的 

　　1、知  識：背誦這首詩；理解詩的意境。 

　　2、能 力：誦讀能力；聯想，想象能力。 

　　3、德 育：熱愛大自然，熱愛祖國河山；陶冶美的情操。 

　　4、重點目標：背誦此詩。 

　　5、目標難點：理解詩的意境。 

　　二、教    學    過    程 

　　（一）查上首詩的默寫。 

　　（二）背景和作者簡介：(略)  

　　（三）齊讀本詩二遍。 

　　（四）理解此詩的意境 

　　“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。 

　　“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。 

　　“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。 

　　“會當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。 

　　小結：這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。 

　　（五）背誦這首詩。

《望岳》教案 篇3

　　《望岳》教案

　　一、教  學  目  的

　　1、知  識：背誦這首詩；理解詩的意境。

　　2、能 力：誦讀能力；聯想，想象能力。

　　3、德 育：熱愛大自然，熱愛祖國河山；陶冶美的情操。

　　4、重點目標：背誦此詩。

　　5、目標難點：理解詩的意境。

　　二、教    學    過    程

　　（一）查上首詩的默寫。

　　（二）背景和作者簡介：(略) 

　　（三）齊讀本詩二遍。

　　（四）理解此詩的意境

　　“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。

　　“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。

　　“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

　　“會當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。

　　小結：這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。

　　（五）背誦這首詩。

《望岳》教案 篇4

　　教學目標： 

　　a、領略泰山雄偉神奇的景色； 

　　b、感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負； 

　　教學重點： 

　　a、泰山雄偉神奇的景色 

　　b、詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負 

　　教學難點： 

　　a、詩中哲理的理解； 

　　基礎知識： 

　　a、作者生平； 

　　b、泰山的有關知識； 

　　c、字音、字形； 

　　教學方法： 

　　朗讀法 

　　教學時數： 

　　1課時 

　　教學過程： 

　　第一課時 

　　一.導入新課： 

　　1.同學們，我們國家山河秀麗，景色優美，名勝古跡數不勝數。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢？那當然是“五岳”，因為有語云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！ 

　　二.講授新課： 

　　1.板書課題，指名簡介作者。 

　　我們學過很多杜甫的詩篇，下面我首先請一位同學將杜甫介紹一下。師板書：字，子美；號，少陵野老；世稱杜工部；人稱詩圣；其詩被喻為“詩史”；現實主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無家別） 

　　2.范讀課文，強調字音、字形。 

　　這首詩有一些字的注音和字形，同學們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥；同學們一齊讀兩遍。 

　　3.初讀課文，了解詩句大意。 

　　下面同學們自讀課文，借助文中的注釋理解詩句的含義。閱讀后同學之間可以相互提問詞句的含義。然后老師將點名抽查掌握情況。 

　　4.精讀課文，體會詩句所表現的情感。 

　　下面同學們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應該用什么感情來讀呢？為什么？討論一下，再試著讀讀。 

　　同學們再一起將這首詩朗讀一遍。首聯遠望泰山，表現了作者驚嘆之情；那么頷聯、頸聯、尾聯又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現了作者什么樣的感情呢？討論一下，然后我請同學來讀。詩人由遠望到近望，由細望到想象將來登岳遠望之景，全詩以“望”字貫穿全詩，“望”字成了全詩的線索。在望岳的過程中表現了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。 

　　5.品讀課文，理解景色的特點，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。 

　　好，讀得很好，比開始有很大的進步。同學們想一想，作者為什么產生如此的情感呢？他驚嘆什么，又贊美什么？為什么這么說？ 

　　因景而生情，這是客觀因素；有沒有作者的主觀因素在里面呢？當時詩人二十幾歲，這也是杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠大的抱負。詩中哪兩句最能體現？這兩句詩中還蘊含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬物。 

　　齊讀。聯系自己的社會生活實際，談談感受。古今中外名人，有很多表達雄心壯志和遠大的抱負的名言名句。哪個同學能說兩句。小學時我們學過一首詩《登鸛雀樓》，哪個同學將它背一下？其中有兩句詩和我們今天學的這首詩的最后兩句，意境相似。哪兩句？“ 

　　同學們一齊將這首詩再朗讀一遍，領略詩中美景，感悟詩人的豪情。 

　　這首詩寫得很美，下面我請同學來談一談自己學了這首的感受。按照“我最欣賞詩中這一句　　　，是因為　　　。”格式說一說。 

　　說得都不錯，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學們找一關于泰山的資料，有沒有找到？下面我請同學拿出來讀一讀。老師這里也準備了一些材料。下面我請一位同學來讀一下。 

　　三.總結課文： 

　　1.小結：很好，通過這節課我們學到了哪些東西，我請同學來總結一下。好，下課。 

　　2.布置作業：當堂檢測。

《望岳》教案 篇5

　　杜甫詩三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案3

　　春望

　　一、導入 

　　中國是一個詩的國度，自《詩經》起，經兩漢、六朝、唐宋元明清，到現在，將這些詩堆疊排列起來就像那蜿蜒起伏的長城，讀這些詩就像長城那樣綿延不絕。詩歌是情感的產物，不同的地點，不同的時間……都會產生不同的心情，創造出不同的詩篇。今天就讓我們來踏尋古人的足跡，推測名人心情，欣賞名作之境界。 

　　二、學習第一首詩《春望》 

　　1、聽配樂朗誦。 2、全體學生配樂齊讀。 

　　3、學生結合注釋試著理解全詩。 

　　4、由學生提出自己不太理解的地方，師生共同解答并翻譯全詩。 

　　譯詩參考： 

　　國都殘破，山河依舊，長安的春天草木深深。感傷國事，見花而濺淚；悵恨離別，聞鳥而驚心。戰亂烽火已持續三個月，一封家書可抵萬兩黃金。憂而搔頭，白發一天天短少，簡直掛不住束長的簪針。 

　　5、學生齊讀全詩。 

　　6、品味全詩。 

　　⑴本詩是在什么背景下寫的？抒發了詩人什么樣的思想感情？ 

　　明確：《春望》寫于安史之亂之后。當時，唐朝首都長安已被叛軍安祿山占領，唐玄宗帶著楊貴妃逃往四川。詩人目睹破碎衰敗的祖國，黯然神傷，抒發了國破家亡、憂國思親的沉痛悲苦之情。 

　　⑵本詩主要寫了哪些內容？ 

　　明確：詩的首聯寫望中所見。長安城被叛軍攻破后，遭到了驚人的破壞。叛軍焚燒軍宮室，殺戮無辜，人民朝不保夕，生活在水深火熱之中。“國破山河在”，山河依舊，世事全非，失陷后的長安“城春草木深”。春天本是明媚的，然而戰亂中的長安城卻是草木叢生，一片凄風苦雨。詩意形象生動，情感極其沉痛。 

　　詩的頷聯是分寫，通過花和鳥兩種事物寫春天。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，詩人睹物傷情，見到開放的鮮花，也禁不住悲愴濺淚；聽到鳥兒的啼叫，也禁不住魂悸心驚。 

　　“烽火連三月”，烽火連天，殺伐不斷，詩人遠離家眷，由于戰事緊張，音信隔絕，更覺“家書抵萬金”，在那種兵荒馬亂的歲月，一封普通的家書是多么難得、多么珍貴啊！ 

　　詩的尾聯總寫憂國思家的感情，刻畫了一個典型的藝術形象。詩人滿頭白發如雪，因焦慮憂愁而頻頻搔首。這一細節描寫，含蓄而又深刻地表現了詩人的內心世界。 

　　⑶本詩的情感是通過什么來抒發的？ 

　　明確：全詩觸景傷懷，將憂國思親的情懷蘊含在形象的描寫之中，情景交融，感人肺腑。 

《望岳》教案 篇6

　　【教學目標】：

　　掌握重點字詞的含義；

　　領略泰山雄偉神奇的景色；

　　理解并學習詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

　　【教學重點】：

　　a、重點字詞的含義；

　　b、詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

　　【教學難點】：

　　a、名句蘊含的人生哲理。

　　【教學課時】：一課時

　　【教學方法】：朗讀法、討論法

　　【教學準備】：ppt

　　【教學程序】：

　　一、導入新課

　　（幻燈1）

　　詩歌，是一種文學體裁，透過語言，除了表達文字的意義外，也表達情感與美感。詩歌是觀照詩人情感的一面鏡子。詩配上音樂則稱為歌。

　　詩歌作為中國文學領域的一顆璀璨的名珠，好多詩人的形象也給大家留下了深刻的印象，看看下面這句話是對哪個詩人的評價？

　　二、作者并背景介紹

　　1.說說你印象中的杜甫

　　師補充要點（幻燈3）

　　我們今天就來欣賞下唐朝偉大的現實主義詩人――杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景象。

　　（板書課題，并釋題）

　　“泰山” 有“天下第一山”之美譽，又稱東岳

　　2.《望岳》寫于唐開元盛世時期，詩人二十四五歲，正值青年時期。

　　三、初步朗讀

　　1、聽范讀，要求聽準字音，把握節奏。

　　（這是一首五言律詩，句式特點為“二二一”或“二一二”）

　　2、自由讀、指名讀、全體學生齊讀。

　　四、整體感知（分組討論）

　　1.結合注釋，了解詩歌內容。

　　2.快速搶答，字詞解釋。

　　3、釋句。

　　五、深入研讀

　　師：詩題叫《望岳》，杜甫實際上望到了哪些景象?（幻燈7想一想）

　　2、這首詩描寫了泰山怎樣的特點？從哪些詩句可以看出來？

　　3、詩題為《望岳》，但全詩沒有一個“望”字，而句句寫向岳而望，而且角度不同，試對此作具體分析。

　　4、表達了作者怎樣的思想感情？

　　●指導概括并板書： 首聯: 遠望 綿延不絕、樹木蒼翠 頷聯: 近望 神奇秀麗、巍峨高大 頸聯: 細望 云涌云翻、鳥兒歸巢 尾聯: 不畏艱難 俯視一切

　　六、名句賞析

　　有人說詩歌是要“品”的，就跟茶一樣。你不細細的品，是品不出它的味道的，你要一個字一個字的慢慢的品，才能品出他的味道。

　　例如這兩個字：（幻燈8品一品）

　　1、“陰陽割昏曉”中的“割”一直被后人推崇，為什么？

　　2、賞析“造化鐘神秀”中“鐘”字的妙用。

　　七、中考鏈接

　　我們學生學習古詩除了可以陶冶情操外，還要能直面最后的中考，下面看看有關這首詩的中考賞析題。

　　八、背誦競賽。

　　九、教師小結。

　　十、作業：

《望岳》教案 篇7

　　一、導入新課

　　我們偉大的國家山河秀麗，景色優美，名山大川數不勝數。要說山，最有名的當然是“五岳”了。那么，請問大家“五岳”分別指的是哪幾座山？哪一座山是“五岳之首”呢？（學生回答）

　　從古到今，為贊美、歌頌泰山，許多文人墨客都留下了膾炙人口的詩句。其中，一位唐代大詩人所寫的一首詩歷來被人們譽為吟誦泰山的壓卷之作。那么，這首詩的題目是什么呢？作者是如何描繪、贊美泰山雄奇壯麗的景色的？下面我們就來共同學習這首詩。

　　板書課題，學生自己結合課下注釋解題，明白是作者近岳而望，并沒有登山。

　　二、作家作品簡介及背景介紹

　　天寶三年，25歲的杜甫科舉不第。當時，他父親杜閑在山東兗州任司馬，杜甫借省親之機去山東各處游歷，見到了泰山，寫下了這首詩。那整首詩給你的感受是什么呢？

　　三、朗讀詩歌

　　1、教師配樂朗誦《望岳》，學生聽讀，要求聽準字音，把握本詩的誦讀節奏。

　　2、學生自由朗讀。

　　3、學生個別朗讀，其他學生點評。

　　4、學生齊讀。

　　四、初步感知詩的內容

　　1、學生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。（學習小組交流，有否疑難及互答）

　　2、學生說說詩句的含義。

　　3、《望岳》中每一聯都有“望”的意思，但“望”的角度不同。試對此做具體歸納。

　　五、再次詩朗誦，要求學生一邊讀一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當時望岳的情景，出示問題，小組研討。

　　1、透過第一聯，你可以知道泰山的怎樣的形象？

　　2、第二聯，哪兩個詞用得最好？表現了泰山怎樣的形象？

　　3、第三聯表現了泰山怎樣的形象？

　　4、“會當凌絕頂，一覽眾山小”這句話表達了作者怎樣的情感？

　　（小組研討展示，教師總結）

　　六、拓展延伸

　　杜甫筆下的泰山是如此神奇秀麗，嚴峻挺拔，那么我們大家都生活在南龍山下，那么大家用你們手中的筆來描繪一下你心中的南龍山吧！

　　學生作品展示。

　　七、課堂小結

　　八、布置作業

　　1、背誦默寫全詩；

　　2、預習本課其余兩首詩歌。

　　附：板書設計

　　望岳

　　杜甫

　　寫景：一、二句：遠望之景：夫如何、青未了（綿延深遠、青翠蒼郁）

　　三、四句：近望之景：鐘神秀、割昏曉（神奇秀麗、巍峨高大）

　　五、六句：細望之景：生層云、入歸鳥（云霧繚繞、飛鳥盤旋）

　　七、八句：極望之情：凌絕頂、眾山小（勇于攀登、俯視一切）

　　抒發詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

　　【教學反思】

　　1、這首詩歌的教學設計能夠熟練地駕馭教材，深入淺出，匠心獨運，別具特色。教學環節的設置井然有序，環環相扣。既體現出學習知識由淺到深、由易到難的層次性，又符合學生由簡單到復雜的認知規律。每一處提出的問題難易適中，既照顧到學生的實際水平，又很好地起到了承前啟后的作用。板書設計一板多能，既彰顯了詩歌的知識結構和寫作特色，又有助于誦讀詩歌任務的順利完成。總之，其設計最大的特點是層次性和整體性的高度融合。

　　2、根據新課標要求，“學生是語文學習的主人，語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。”能夠立足傳統古詩教學模式，大膽嘗試，積極倡導學生自主、合作、探究的學習方式，變“要我學”為“我要學”，還學生以課堂學習的主體地位。充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，努力實現師生在語文學習中的平等對話。此外，在注重引導學生自己學習知識的同時，還應注重培養他們掌握學習古詩的方法，引導學生學以致用，逐步實現“教是為了不教”的最終奮斗目標。當然，由于部分學生基礎差，水平參差不齊，更重要的是筆者對新課程的學習、實踐還處于探索階段，因此還存在許多不足之處，①明顯存在單一性。學生學習方法單一，自主合作探究一以貫之，千篇一律，不能做到方法的多樣性和靈活性。再如，設計問題的程序化，為保證教學任務按時按量地完成，所有的問題都是教師預先設計，學生討論回答。沒能真正做到讓學生自由發言，提出問題，各抒己見。②課堂結構上的缺陷。一節課前松后緊，教學過程用的時間多，課堂檢測時間所剩無幾，有虎頭蛇尾之嫌。究其原因，教學內容量太大。可以考慮安排兩課時，加入“學生運用學習古詩的方法，完全自學下一篇古詩”的部分內容，這樣會更合理些。

《望岳》教案 篇8

　　《望岳》教案

　　課   題

　　望　　　　岳

　　教

　　學

　　目

　　標

　　知識目標

　　反復誦讀的基礎上理解詩歌內容，了解杜甫及相關文學常識。理解作者表達的思想情感

　　能力目標

　　培養學生的誦讀能力，鑒賞古詩的能力。

　　情感與

　　價值觀

　　領略泰山雄偉神奇的景色，熱愛祖國河山，陶冶美的情操。培養學生樹立遠大的志向和抱負

　　教學重點

　　理解詩歌內容，體會作者的思想情感。

　　教學難點

　　品味語言,感受詩人高超的寫作藝術。

　　教學方法

　　討論法

　　教學過程

　　教學內容

　　教師活動

　　學生活動

　　設計意圖

　　一、

　　導入新課

　　介紹中國古代詩歌源遠流長的歷史，進而介紹杜甫，引入本節教學

　　教師深情導入

　　學生感受體驗

　　吸引學生興趣

　　二、了解杜甫及相關知識

　　介紹杜甫

　　欣賞泰山風光

　　教師補充介紹杜甫相關資料

　　播放《泰山》相關視頻

　　學生介紹杜甫。

　　學生欣賞

　　初步了解杜甫，初步感受了解泰山的美。

　　三、朗讀中感知形象美

　　朗讀課文，感受泰山磅礴的氣勢。

　　體會朗讀古代詩歌的方法。

　　教師范讀課文

　　配樂朗誦

　　指導學生朗讀。

　　學生聽讀、自由朗讀、指名讀相結合

　　培養學生誦讀古代詩歌的能力。

　　四、合作中感受景色美

　　自主學習課文內容，相互質疑解答。

　　合作探究：作者向岳而望，都看到哪些景色？融入了作者怎樣的思想感情？給了你怎樣的啟示？

　　教師巡視，點撥指正。教師啟發、深入指導。

　　對學生適時進行德育滲透，培養學生樹立遠大的目標

　　學生分組討論，合作探究

　　學生積極思考問題，力求有獨到的見解。

　　培養學生的自主學習、發現問題、解決問題的能力。

　　五、賞析中品味語言美

　　“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”和“割”兩字用得好，歷來被人稱道。試分析其妙處？

　　教師指導學生鑒賞古代詩歌的方法。

　　學生思考討論

　　培養學生鑒賞古代詩歌的能力

　　六：遷移練習

　　按要求默寫

　　1.描寫泰山神奇、秀麗、高峻的句子。

　　2.杜甫在《望岳》中用以表現自己敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概的詩句。　　

　　3.賞析詩歌相關內容

　　教師出示試題內容，適時啟發、指正。

　　學生思考后，回答問題

　　檢測學生對知識的掌握情況。

　　培養學生學以致用的能力

　　七、小結

　　學了這首詩歌最大的收獲是什么？

　　教師補充

　　歸納總結

　　培養學生總結能力及語言表達能力

　　八、作業

　　必做題：背誦并默寫《望岳》。

　　選做題：1.將《望岳》改寫成一篇寫景的散文（100－200）字

　　2.搜集杜甫的相關詩句體會其情感

　　九、課后反思

《望岳》教案 篇9

　　[學習目標]知識目標：背誦這首詩；理解詩的意境。 能力目標：誦讀能力；聯想，想象能力。 情意目標：熱愛大自然，熱愛祖國河山；陶冶美的情操。 [導讀提示]1.         杜甫青年時期先游吳越，次游齊趙，可以認為是增加閱歷、開擴眼界的必不可少的行動。天寶三年秋，杜甫和李白、高適在河南洛陽相識，隨后，結伴到河南東部和山東游歷，并與李、高二人同宴于北海太守李邕家。在他25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。 2.         ①詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同？②“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同? 泰山之北為故齊地，之南為故魯地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢? 詩人這樣寫有什么用意? [重點難點導學]背誦此詩，理解詩的意境。����“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱，是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼郁，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼郁，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。     “造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。     “蕩胸生曾云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼眶。“入”，收入眼里，看到。     “會當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。 [知識網絡]【白話譯文】：泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？  你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。

　　造物者給你，集中了瑰麗和神奇，  你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

　　望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，  看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。

　　有朝一日，我總要登上你的絕頂，  把周圍矮小的群山們，一覽無遺！

　　【簡評】：杜甫“望岳”詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。“會當凌絕頂，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。 [助學資料]帝王封禪泰山在五岳中名聲最著，其原因亦與秦漢之際開始的封禪活動有關。封建帝王的封禪活動是政治和迷信的混合物。封禪是一種祭祀性的禮儀活動，“封”是在泰山上堆土為壇，在壇上祭祀天神，報答上蒼的功績；“禪”是在泰山下掃除一片凈土，在凈土上祭祀土神，報答后土的功績。古人認為“天以高為尊，地以厚為德”、“天高不可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所謂“受命于天”的帝王，為答謝天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山之巔，積土為壇，增泰山之高以祭天，表示功歸于天；然后，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘設壇祭地，表示厚上加厚，福廣恩厚以報地。這就是歷代帝王狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王登封泰山，被視為國家鼎盛、天下太平的象征，皇帝本人也儼然成為“奉天承運”的“真龍天子”了。

　　歷代帝王封禪泰山活動，有其開始和發展的過程。封禪泰山，大約可溯源于原始人群對自然山川的崇拜。司馬遷在《史記·封禪書》中引《管子·封禪》說：“古者封泰山，禪梁父者七十二家。”東漢哲學家王充在他的《論衡·書虛》中也說：“為王太平，開封泰山，泰山之上，封可見者七十有二，紛紛湮滅者，不可勝數。”司馬遷從《管子》中找到名字的是十二位，他們是：無懷氏、伏羲氏、神農氏、炎帝、顓頊氏、帝嚳、堯、舜、禹、湯、周成王。這些人大都是古代比較強大的部落首領，是傳說中的人物。《尚書·舜典》記載：“歲二月，東巡狩，至于岱宗。柴，望秩于山川，肆覲東后。”所謂“巡狩”是指游牧民的巡行狩獵。“柴”，燒柴火。“望”，是一種祭祀形式。這是一種原始的自然崇拜，與后世有目的的神道設教，告成功于天，以強調帝王統治權力的禮儀活動，有明顯區別。

　　封禪和朝拜泰山，載入史冊的是從秦始皇開始，秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等帝王，都曾到泰山登封告祭、刻石記功。其中漢武帝七次東巡登封。中國歷史上最后一次封禪泰山的皇帝是宋真宗。元明以后改為祭祀。清乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱頂。歷代帝王借助泰山的神威鞏固其統治，而泰山又因封禪告祭被抬到與天相齊的神圣高度。一座自然山岳，受到文明大國的歷代最高統治者親臨封禪祭祀，并延續數千年之久，幾乎貫穿整個封建社會，這是世界上獨一無二的精神文化現象。 [達標訓練]一、填出下列相應的山名：東岳（      ）  南岳（      ） 西岳（     ）北岳（      ） 中岳（     ）二、依原詩連句：岱宗夫如何，＿＿＿＿＿＿＿＿。     ＿＿＿＿＿＿＿＿，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，＿＿＿＿＿＿＿＿。     ＿＿＿＿＿＿＿＿，一覽眾山小。三、解釋下列字、詞的意思：       岱宗＿＿＿＿＿    齊魯＿＿＿＿＿   造化＿＿＿＿＿   陰陽＿＿＿＿＿    蕩胸＿＿＿＿＿    會當＿＿＿＿＿   夫＿＿＿＿＿＿    青＿＿＿＿＿＿   鐘＿＿＿＿＿＿   入＿＿＿＿＿＿眥＿＿＿＿＿＿    凌＿＿＿＿＿＿   覽＿＿＿＿＿＿   曾＿＿＿＿＿＿四、根據句式“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”仿寫一句：       ＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。五、最后一句表達詩人怎樣的思想感情？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。  附: [達標訓練]參考答案一.     泰山、衡山、華山、恒山、嵩山二.     齊魯青未了、造化鐘神秀決眥人歸鳥、會當凌絕頂三.     泰山；泰山北為齊，泰山南為魯；天地自然；山之北為陰，山之南為陽心頭滌蕩，胸襟為之開闊；應當，一定要虛詞，無實義；指泰山之色，青翠蒼郁；聚集；收入眼里，看到眼眶；登臨，登上；俯視；通“層”四.     烽火連三月，家書抵萬金/竹喧歸浣女，蓮動下魚舟五.     表達了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅忍不拔的性格和遠大的政治抱負。

《望岳》教案 篇10

　　望岳

　　一、導入  。  

　　杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。  

　　二、讀讀講講問問。  

　　分兩步：先通過解題使學生達到整體感知；后逐句詮釋。  

　　整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學生不易理解，無妨改為“俯視”。  

　　逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯”“頸聯”等名稱)  

　　“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。)  

　　“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。  

　　“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。)表現了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。  

　　“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)  

　　三、總結。  

　　杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩一千四百多首，其中95％以上都寫于這動蕩不安的生活之中。讀過這首詩后，你對杜甫有怎樣的認識?能找到他取得如此偉大成就的原因么？  

　　學生自由發言。  

　　《春望》賞析

　　唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫于次年三月。

　　詩的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊藉，真摯自然。

　　“國破山河在，城春草木深。”開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個“破”字，使人怵目驚心。繼而一個“深”字，令人滿目凄然。司馬光說“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣。”(《溫公續詩話》)詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩創造了氣氛。此聯對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。“國破”對“城春”，兩意相反。“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈。“國破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯說：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃濃淡淡，動奪天巧。”《唐音癸簽》卷九

　　“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩含蘊之豐富。

　　詩的前四句，都統在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。

　　“烽火連三月，家書抵萬金。”自安史叛亂以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至時的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

　　“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發，幾不勝簪。“白發”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

　　這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。

　　《石壕吏》教案

　　教學目標 ： 

　　1. 整體感知課文 

　　2. 揭露官吏的橫暴 

　　3. 同情人民的苦難 

　　教學重、難點： 

　　體會老婦的話對表達文章中心的作用。 

　　教學時間： 

　　一課時 

　　教學過程 ： 

　　一、介紹背景導入  ，簡介作者： 

　　1. 介紹背景。 

　　2. 簡介作者。 

　　二、出示教學目標 ： 

　　◆ 《石壕吏》簡案 第1頁 共2頁 ◆ 

　　三、整體感知： 

　　1. 質疑,畫出難懂的句子。 

　　2. 談談你的初步感悟。 

　　四、看圖理解課文： 

　　1. 根據圖畫找出對應句。 

　　2. 有人認為老婦的話不是一口氣說出來的，而是吏一步一步逼問出來的。試據此想象吏與婦對話的情景。 

　　五、說一說： 

　　用現代漢語說說下列句子的意思。 

　　六、復述課文——“走進石壕村” 

　　七、合作探究： 

　　石壕村這戶人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及 

　　老嫗的命運將會怎樣呢？ 

　　八、感受今天美好生活 

　　欣賞音樂《家和萬事興》。

《望岳》教案 篇11

　　《望岳》教案設計

　　一、導入  新課

　　大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢？（出示視頻及圖片，請同學們自由發言。簡單點評后轉入杜甫的《望岳》）

　　二、教學新課

　　（一）作者及背景簡介（出示幻燈）

　　（二）朗讀詩歌

　　1、配樂詩朗誦《望岳》（出示視頻和音頻材料）。學生聽讀，要求聽準字音，把握五言古詩的誦讀節奏。

　　2、全體學生配樂齊讀。（古箏曲）

　　3、學生推薦朗讀，其他學生點評。

　　4、教師范讀，學生輕吟。

　　（三）了解詩的內容

　　1、學生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。（學習小組交流，有否疑難及互答）

　　2、全班交流問題及解答。

　　3、學生說說詩句的含義。

　　（四）再次播放配樂詩朗誦（加幻燈圖片），要求學生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當時望岳的情景，出示問題，小組研討。

　　1、杜甫眼中的泰山有何特點？從哪些地方看出來？

　　2、詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩沒有一個“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，有遠有近，有虛有實。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同？

　　--研討后，師生共同賞析：

　　“岱宗”兩句：“遠望”（補充背景常識：此句說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長約200公里。）

　　問（1）：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強烈。）

　　問（2）：此句寫出了泰山的什么特點？詩人是如何寫的？對你有何啟發？（沒有抽象地說，而是別出心裁的寫出自己的體會，以距離之遠來烘托出泰山的高。

　　“造化”兩句：“近望”  問：能否通過對這兩句品度，各用一個字分別概括詩人眼中泰山的特點？（“神”或“秀”，“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。）

　　“蕩胸”兩句：“細望” 問：展開合理的聯系和想象，用你的語言再現當時的畫面。

　　“會當”兩句：由“望岳”想到了將來的“登岳”。

　　（五）進一步感悟作者情感

　　1、問：年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩給你的感受是什么？（詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志。）你還能聯系到意境相同的哪些詩句？（王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。--敢于進取，積極向上的人生態度。

　　2、再次齊讀詩歌，讀出感情來。（配樂）

　　（六）感受詩人高超的寫作藝術，提高學生的審美素養。

　　問：這首詩歷來被譽為歌詠泰山的絕唱，談談這首詩什么地方歲吸引你，指出來并說明理由。

　　（示例：1、煉字。鐘--將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割--從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實相生  ......)

　　（七）背誦古詩。（齊背）

　　三、拓展  補充《春望》，試比較兩首詩風格的異同。

　　（《望》--形象高大，已經壯闊，顯示出氣勢磅礴，雄放健拔的風格。

　　《春》--感情凝重，景象凄清，風格沉郁，具有悲愴美。）

　　四、布置作業 。

　　寫出《春望》的賞析感言。（100-200字）

《望岳》教案 篇12

　　【教學目標】

　　1、了解作者生平及寫作背景知識。

　　2、朗讀詩歌，了解大意，領略泰山雄偉壯麗的景色。

　　3、體會詩句所表現的情感，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

　　4、學會賞析名句，領悟詩歌的哲理。

　　【重點、難點】

　　體會詩句所表現的情感，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

　　賞析名句，領悟哲理。

　　【課時安排】

　　一課時

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　二、文學常識：

　　1、關于作者：

　　《望岳》的作者是唐代詩人杜甫，字，子美；號，少陵野老，世稱杜工部。他有“詩圣”之稱。他的詩被譽為“史詩”他是我國偉大的現實主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”，其代表作有：“三吏”“三別”，這是一首詠東岳泰山的詩。

　　“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》“三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》

　　2、了解“五岳”：東岳泰山（x米），位于山東泰安市。西岳華山（x米），位于陜西華陰縣。南岳衡山（x米），位于湖南長沙以南的衡山縣。北岳恒山（x米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（x米），位于河南登封縣。（東西南北中泰華衡恒嵩）

　　三、朗讀詩歌

　　初讀詩歌，強調字音，把握節奏，明確體裁。

　　（1）學生自己默讀詩歌，教師則強調一些字的讀音，如“岱”、“夫”、“了”、“眥”等。

　　（2）學生劃分詩歌停頓的節奏，同桌互讀，指名讀，教師總結、評價，最后，再集體朗讀詩歌。

　　四、感知探究

　　1、再讀詩歌，理解詩句含義。（學生借助課下注釋逐句理解，小組內同學間互相交流，掌握詩句的含義。）

　　完成后，教師再點名檢查、集體點撥自學情況。學生集體復述句義，再讀詩歌。

　　2、細讀詩歌，哪些詩句是寫景？前六句詩句具體描寫了泰山景色的什么特點？

　　3、全詩以“望”字貫穿全詩，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有虛有實。那么每句分別

　　五、背景介紹

　　六、品情感，賞名句

　　1、談談你對“會當凌絕頂，一覽眾山小”這句話的理解。

　　（溫馨提示：賞析名句可以從以下幾個角度進行：1、分析內容2、抒發情感3、蘊含哲理4、運用修辭5、煉字角度）

　　1）一定要登上泰山的最高峰，舉目四望所有的山都是那么的矮小。表達了作者希望登上山頂，俯視群山的意愿。

　　2）表現了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。

　　七、拓展延伸

　　1、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：

　　2、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：

　　3、詩人細望泰山而時間之久，表現對祖國河山的熱愛的詩句是（表現詩人欣賞泰山而入神的句子）：

　　4、充分表現詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是（明全詩主旨并表達作者遠大的理想和抱負（有人生哲理）的詩句是：

　　5、包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：

　　附：板書設計

　　望岳

　　杜甫

　　寫景：巍峨高大神奇秀麗

　　抒情：凌云壯志遠大抱負

《望岳》教案 篇13

　　教學目的

　　1.學習《望岳》這首詩,朗讀、背誦這首詩詞。

　　2.通過自主探究的學習模式,品味語言,體味詩詞意境。

　　3.理解作者的思想感情。啟發學生熱愛祖國古代文化的思感情,提高文化品位和審美情趣。

　　重點難點

　　1.重點:(l)朗讀、背誦這首詩詞。(2)理解作者的思想感情。

　　2.難點:理解詩歌的意境。

　　教學過程

　　一、三分鐘演講。

　　二、創設情境，導入新課。

　　說說你對杜甫的了解。

　　三、學習《望岳》。

　　1.作家作品簡介。

　　杜甫詩現存1400多首,這些詩真實、深刻的反映了唐王朝由極盛走向衰落這一轉折過程中的種種社會現象,展現出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的形象的歷史,歷來被稱為"詩史"。他的詩在思想性、藝術性方面都有很高的成就。

　　這首詩寫于唐玄宗開元二十三年。

　　2.分組學習,學生合作探究。

　　你讀懂了什么,還有什么不懂的,有什么值得探究的問題?

　　3.全班進行交流,學生評析詩句。

　　4.背誦指導。

　　四、意境的賞析。

　　分組寫賞析短文,堂上交流。

　　五、作業。

　　1.默寫這首詩。

　　2.完成掌握語文的有關練習。

《望岳》教案 篇14

　　《古詩兩首》教學設計之二

　　佚名

　　教學要求：

　　1.能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　2.通過領會詩句內容，感悟古詩選詞煉句的精妙和豐富的內涵，從中受到美的熏陶。

　　教學時間：

　　一課時

　　教學過程 ：

　　一.整體感知,讀通詩文

　　1.學生自由朗讀課文,讀通、讀順詩文。

　　2.引導學生觀察插圖，基本弄清詩歌的意思。

　　3.指導學生看書上附的譯文，幫助學生理解詩意。

　　二.想像意境，體會感悟。

　　1.在學生初步讀懂的基礎上，讓學生根據詩句來想像詩中的意境。

　　2.指導學生觀察插圖與詩中哪些句子相映照，想像詩句描繪的是怎樣的景象，通過吟誦加以感悟。

　　3.朗讀吟誦，背誦詩句。

　　在學生體會感悟的基礎上一起學生有感情地朗讀，并熟讀成誦。

　　三.作業 

　　1.朗讀吟誦，背誦詩句。

　　2.讓學生體會、想像詩句描繪的是怎樣的景象。

《望岳》教案 篇15

　　教學內容：

　　《望岳》。

　　一、導入

　　介紹泰山：

　　1、展示泰山圖片。

　　“天下第一山”的美譽，是中國最美的十大名山之一。位于山東省中部的泰山，古稱東岳，又稱岱岳，被尊為五岳之首。自古有許多吟誦泰山的詩作，而以杜甫的這首《望岳》最為著名，因此被刻于碑碣，立于山麓。

　　教師可補充；

　　五岳是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，后為道教所繼承，被視為道教名山，它們是：東岳泰山（1532米），位于山東泰安市。西岳華山（1997米），位于陜西華陰市。南岳衡山（1512米），位于湖南長沙以南的衡山縣。北岳恒山（20__米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（1440米），位于河南登封市。

　　古代封建帝王把五岳看成是神的象征。東岳泰山為五岳之首是名副其實的，中國歷代曾有72個皇帝到泰山封禪。東岳泰山之雄，西岳華山之險，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已聞名于世界。人們常說五岳歸來不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨如飛”的說法。

　　2、背景：

　　杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北。《望岳》這組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書上這首詩即東岳泰山，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。

　　二、介紹杜甫

　　杜甫，字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世人稱為杜少陵。開元后期，舉士不第，漫游各地。后居長安近十年。及安祿山軍陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。后曾在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。

　　杜甫唐代偉大的現實主義詩人，現存詩1400首，這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉折過程中的種種社會現象，展現出廣闊的生活畫面，成為唐代社會的歷史，歷來被稱為“詩史”。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。代表作：《茅屋為秋風所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。

　　杜甫詩歌創作歷程：

　　1、讀書和壯游時期《望岳》。

　　2、長安十年時期《哀王孫》、《春望》。

　　3、戰亂流離時期“三吏”：《石豪吏》、《潼關吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。

　　4、漂泊西南時期《茅屋為秋風所破歌》。

　　三、朗讀詩歌

　　1、利用工具書，自主查找并標注生字字音。

　　2、聽范讀，學誦詩歌。

　　3、自讀詩歌。

　　四、整體感知內容

　　提問：結合注釋，用自己的語言描述詩歌的內容。

　　參考：

　　泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！

　　五、詩句賞析

　　1、文題是《望岳》，在詩中哪些詩句寫了詩人望到的景色？

　　明確：前三聯。

　　2、最后一聯和前三聯有什么區別？

　　最后一聯是詩人的想象，前三聯是實寫。

　　3、提問：分組研討，理解詩句內容及情感，分析望的角度有什么不同。

　　明確：

　　首聯：泰山的雄偉壯闊——遠望。

　　頷聯：泰山的高大秀美——近望。

　　頸聯：詩人的胸懷浩蕩、眼界開闊。表現了對祖國山河的熱愛之情——細望。

　　尾聯：想像之景，也是作者的愿望，表現了詩人想要實現人生遠大抱負，登臨人生頂峰的雄心壯志。

　　六、交流啟示

　　自學交流學習本詩得到的啟示。

　　明確：胸懷雄心壯志。不怕困難，勇于攀登。

　　七、拓展

　　誦讀并積累杜甫的詩《春望》

　　春望

　　杜甫

　　國破山河在，城春草木深。

　　感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　八、作業

　　1、積累杜甫詩歌名句。

　　2、背誦并默寫詩歌。

《望岳》教案 篇16

　　教學目標

　　1.學會本課生字新詞，對照注釋，理解詩句的意思。

　　2.能結合當時的寫作背景，體會作者所表達的思想感情。

　　3.體會詩人用詞的精妙，品味語言，培養語感，提高審美情趣。

　　4.有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。

　　教學準備

　　幻燈片，有關泰山的圖片

　　課時安排

　　兩課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入

　　杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

　　二、讀詩，背詩

　　作為一首古詩，在形式上有它特有的規律，在朗讀方面，要在理解詩句意思和作者思想感情的基礎上，選用恰當的情感來進行朗讀，讀時注意詩的節奏的變化，要讀出詩的韻味。

　　參考節奏：

　　岱宗/夫/如何，齊魯/青/未了。

　　造化/鐘/神秀，陰陽/割/昏曉。

　　蕩胸/生/層云，決眥/入/歸鳥。

　　會當/凌/絕頂，一覽/眾山/小。

　　三、讀讀講講問問

　　分兩步：先通過解題使學生達到整體感知;后逐句詮釋。

　　整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是細望;“會當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學生不易理解，無妨改為“俯視”。

　　逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯”“頸聯”等名稱)

　　“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯地;“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。)

　　“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉;山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

　　“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現，或高或低，故謂之“層云”;鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。)表現了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。

　　“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)

　　四、總結

　　杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩一千四百多首，其中95%以上都寫于這動蕩不安的生活之中。讀過這首詩后，你對杜甫有怎樣的認識?

　　第二課時

　　一、引導學生通過理解注釋的內容，從整體上感悟詩句的意思

　　在學習過程中，引導學生結合各自的資料，來感悟詩句的內容，體會詩句的意境和作者的思想感情，嘗試著用自己的話說出詩句的意思。

　　二、引導學生抓住重點詞句來體會詩句的意境，體會作者的情感

　　“岱宗夫如何?齊魯青未了。”開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。 “夫如何”，到底怎么樣呢?“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山橫亙于齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。

　　“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。 “鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。

　　“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

　　“會當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。

　　這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在遣詞煉句方面頗見功夫。

　　板書設計：

　　遠望

　　近望

　　望岳 凝望 驚嘆、贊美、陶醉、豪邁

　　愿望