《我有一個夢想》隨堂練習（精選15篇）

《我有一個夢想》隨堂練習 篇1

　　1.下列加點字注音及解釋完全正確的一項是（    ）

　　a.義憤填膺（yīng）    安之若素（平常）    致（使……喪失）命

　　b.諾（luò）言    　　 公諸（之于）于眾    手足（喻兄弟）之情

　　c.磐（pán）石　　　　 不克（能）自拔　　  承諾（諾言）

　　d.無濟（幫助）于事　  不言而喻（明白）　  履（nǚ）行

　　2.下列書寫有誤的一組是（　  ）

　　a.義憤填膺　　堅如磐石　　安之若素　　對現諾言

　　b.公諸于眾　　不克自拔　　攜手前進　　不言而喻

　　c.坎坷曲折　　巍巍峰巔　　無濟于事　　洶涌澎湃

　　d.種族歧視　　心急如焚　　資金不足　　息息相關

　　3.下列關于馬丁•路德•金的判斷，不正確的一項是(  　)

　　a.馬丁•路德•金是美國黑人牧師，著名黑人民權運動領袖；1963年他領導25萬人向華盛頓進軍“大游行”，為黑人爭取自由平等和就業。

　　b.馬丁•路德•金一生曾三次被捕，三次被刺，1968年被美國種族主義分子槍殺；為了紀念他，美國將每年一月的第三個星期一定為“馬丁路德金日”。

　　c.馬丁•路德•金曾訪問印度，終身視印度圣雄甘地為偶像，認同甘地以和平抗爭的手法爭取民權；1964年他獲得世界諾貝爾文學獎。

　　d.在1963年華盛頓進軍“大游行”的集會上，馬丁•路德•金發表了著名演說《我有一個夢想》；他被譽為近百年來全世界八大最具有說服力的演說家之一。

　　4.下列關于《我有一個夢想》的評述，完全正確的一項是（　）

　　a.《我有一個夢想》有一個明確演講詞的中心，即“美國的夢想”，其內涵是民主平等自由。

　　b.《我有一個夢想》要從頭到尾貫穿一條“我有一個夢想”的主線，演講之中“夢想”內容沒有隨便轉移。

　　c.以“我有一個夢想”做標題，既有美感，又與主要內容一致；“夢想”的內容在演講詞的最后由作者水到渠成地推演出來。

　　d.《我有一個夢想》主張穩健地開展民權運動，號召人們按部就班地行事，不要采取過激的行動來達到目的。

　　5.《我有一個夢想》開頭從一百年前林肯簽署解放黑奴宣言的事情寫起，下列對這個材料的演講作用的分析，不正確的一項是（　）

　　a.馬丁•路德•金所選的材料具有較強的時代感。

　　b.馬丁•路德•金所選的材料有助于創設演講氛圍。

　　c.馬丁•路德•金的開場白能扣人心弦，引發聽眾的共鳴。

　　d.馬丁•路德•金所選的材料具有較強的針對性。

　　6.《我有一個夢想》第3段說到“兌現諾言”，下列陳述屬于諾言內容的一項是（　 ）

　　a.美國歷屆總統關于民權的許諾b.林肯簽署的《解放黑奴宣言》c.美國憲法與獨立宣言的基本內容d.美國部分白人統治者的諾言

　　7.美國黑人對政府不能兌現諾言義憤填膺，下列具體陳述不正確的一項是（  　）

　　a.美國黑人不能進入各類高層機構，不能從事智力性較強的活動

　　b.美國黑人不能與白人享有同樣的人格尊嚴與自由活動，不能參加投票與選舉

　　c.美國黑人大部分都在社會底層掙扎，承受的是繁重的勞役、接連的迫害與生活的苦難

　　d.美國黑人生命與生活毫無保障，淪為白人的奴隸，沒有一點人身自由

　　8.下列比喻句，屬于明喻的一句是（ 　）

　　a.這項重要法令的頒布，對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。

　　b.100年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。

　　c.100年后，黑人依然生活在物質繁榮翰海的貧困孤島上。

　　d.從某種意義上說，我們來到國家的首都是為了兌現一張支票。

　　9.演講詞中的排比句有什么作用？試從《我有一個夢想》中舉出一個例予以分析。

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　10.《我有一個夢想》的演講中心是什么？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　11.馬丁•路德•金進行民權斗爭的主要經歷有哪些？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　12.馬丁•路德•金一貫主張非暴力主義，在《我的一個夢想》中有沒有說到？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　答案：1. a（b諾nuò ；c諾，應允；d履lǚ）2. a(是“兌現”而不是“對現”)3.c（應是諾貝爾和平獎）4.c（a“美國的夢想”是美國當初宣傳的立國的根本，不是馬丁•路德•金演講的內容；b“我有一個夢想”在結尾部分才呈現出來，不貫穿全文；d只是漸進主義的觀點，與馬丁•路德•金的非暴力斗爭不同）  5.a（林肯簽署獨立宣言的材料，與時代感關系不大） 6.a（b、c內容范圍太小，d“白人統治者”角度不準） 7.d（淪為白人的奴隸，沒有一點人身自由，是一百年前的事） 8.a（“法令的頒布”是本體，“碩大燈塔”“歡暢黎明”是喻體，“猶如”是比喻詞） 9.第18段到第25段，連用六個“我夢想有一天……”的排比句式，暢快、深情地表達對自由的渴望，氣勢磅礴，雄勁有力，抒發演講者憂憤和熱切的情感，如同江河直下，一瀉千里，不可阻擋。在這六個排比句中，作者期待的是人的平等、南方與北方的平等、人格的平等、種族的平等、萬物的平等這樣一個無限美好的明天10.痛訴了美國有色人種的凄慘境遇，表達了對自由和幸福的渴望，以及為正義奮斗到底的決心11.1954年參加美國有色人種協進會，反對種族隔離制度；1957年當選為南方基督教領袖會議主席；曾在南方21個城市組織集會，反對種族歧視，要求種族平等；1963年在華盛頓哥倫比亞特區組織25萬人的集會，反對種族歧視，要求種族平等；1964年迫使約翰遜總統簽署法案；1968年3月組織“貧民進軍”，途中被種族主義分子槍殺12.馬丁•路德•金主張的非暴力主義在《我的一個夢想》中是說到的；我們應該永遠得體地、紀律嚴明地進行斗爭。我們不能容許我們富有創造性的抗議淪為暴力行動。我們應該不斷升華到用靈魂力量對付肉體力量的崇高境界。

《我有一個夢想》隨堂練習 篇2

　　教學目標

　　1. 聯系時代背景,揣摩重點句段的深層含義及強烈的感情色彩。 

　　2. 反復誦讀,體會比喻、排比等修辭手法的運用。體會并學習全文激情飛揚、極富感召力的語言特點。

　　4.體悟馬丁•路德•金的崇高獻身精神。樹立遠大的理想，為崇高而偉大的事業奮斗。

　　教學難點：

　　1.對本文背景的了解和對非暴力抵抗主義的認識。

　　2.演講詞的特點及運用。

　　教學方法：

　　1.誦讀法。感悟體會重點句段,更好地理解全文。

　　2.問答、討論與拓展。

　　教具：多媒體課件

　　課時安排：1課時(公開課)

　　教學步驟：

　　一、導入課文：

　　投影:一次使全世界永難忘懷的大游行，一場令全世界刻骨銘心的演說。

　　導入語：

　　在XX年8月酷熱的一天，數千人匯聚在美國華盛頓林肯紀念碑前，紀念緬懷一位偉人。人們又記起了那一次使全世界永難忘懷的大游行，那一場令全世界刻骨銘心的演說。四十年前的8月28日，約25萬人的游行隊伍匯聚在此，聆聽馬丁•路德•金博士的演說。金博士慷慨陳詞，演說感人至深。其中“我有一個夢想”的名句更是膾炙人口，流傳至今。今天，我們就來賞析這篇激情洋溢的演說詞——《我有一個夢想》。

　　二、介紹作者與背景：（補充一些圖片，加深印象。如林肯紀念堂前的紀念活動、被刺的情景、墓地、故居等圖片）

　　三、原音重現：金博士為何會有如此魅力？他的演講究竟有什么迷人之處？我們先欣賞原音重現，對照課后練習英文片段聽演講錄音，體會演講的語調、激情。（播放錄音）

　　四、朗讀課文，整體感知：

　　1、學生齊讀，領會感情，體會演講詞的特點。

　　2、分組讀有關段落,并思考討論問題：

　　①“我有一個夢想”中的“夢想”具體指什么？試概括。(即消除種族歧視，爭取政治、文化、經濟上的民主、平等、自由)

　　②

　　作者說“這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的。”你怎樣理解這句話？（美國的夢想就是民主、平等、自由）

　　③馬丁•路德•金一貫主張非暴力主義，倡導非暴力抵抗原則，文中一些語句體現了他的主張，試找出并體會。

　　小結：

　　《我有一個夢想》，這是20 世紀最為驚心動魄的聲音之一，穿過近半個世紀的時光隧道，我們仍能感受到其中的大悲憫和大悲痛。但即使在這一場波濤洶涌、黑人的不滿情緒一觸即發的集會上，金博士仍然以他慣有的理性和基督之愛向人群宣講。（7段）這就是一個“非暴力”提倡者的理念之花。在他看來，“手段代表了在形成之中的理想和進行之中的目的，人們無法通過邪惡的手段來達到美好的目的。因為手段是種子，目的是樹。”

　　3、學生自由朗讀，體會歸納

　　演講詞的特點：

　　板書：說服力、感染力

　　內容：針對性、思想性、鼓動性

　　結構；議論文，邏輯性

　　語言：口語化、得體

　　藝術：修辭（排比、比喻、呼告、反復）

　　五、重點句段賞析：（結合課后練習）

　　（1）美國沒有履行這種神圣的義務……但是我們不相信正義的銀行已經破產。

　　運用比喻，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒、警覺地投入戰斗。

　　（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。

　　運用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結果的感受，生動而直觀地傳達給聽眾。與此形成對比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現狀，二是指黑人胸中的怒火。 

　　（3）有了這個信念……改變成為一支洋溢手足之情的優美交響曲。

　　“這個信念”當指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨運，恰到好處，因為它恰如其分地展現了黑人運動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優美的畫面。

　　（4）10—14自然段：面對黑人的現狀，針對“熱心人”的質問，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無厭，只要‘正義與公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來’，就是我們斗爭勝利之日。”          

　　這段正義逼人、豪氣沖天的誓言，極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭的決心，但同時也不失理智。

　　六、學生即興演講：

　　現在，民主、平等、自由已不是馬丁•路德•金一個人的夢想，它已成為全人類共同追求的一個永恒主題。人類從嬰兒時期成長到現在，有過無窮無盡的夢想，有的已美夢成真，有的正在努力實現，有的似乎還很遙遠，但夢想的美好讓我們執著追求。

　　請以“夢想”為話題，聯系實際，即興演講，注意體現演講詞的特點，時間一分鐘。

　　補充：

　　1、  國風的詩《我有一個夢想》；

　　2、袁隆平作的一則電視公益廣告：“我曾經做了一個夢：夢見水稻長得像高粱一樣高，稻穗長得像帚帕一樣長，米粒長得像花生米一樣大，幾個朋友坐在水稻下乘涼……”

　　七、結束語：聽了大家慷慨激昂的演說，我們的心靈又經受了一次洗禮，我們人生的目標又清晰了幾分。愿大家珍惜時光，努力拼搏，為心中的夢想而奮斗！愿全人類的美夢成真！讓我們一起祈禱吧！（在《祈禱》歌聲中結束）

《我有一個夢想》隨堂練習 篇3

　　施永忠

　　我有一個夢想

　　馬丁·路德·金

　　教學目標 ：

　　知識目標

　　1.積累詞語,掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語。

　　2.了解演講的背景及主要內容。

　　3.在反復誦讀中體會比喻。排比等修辭手法的運用。

　　能力目標

　　1.揣縻重要詞句，結合文體特點與語境辨析。品味語言的深層含義和表達作用,提高理解能力。

　　2.體會全文激情飛揚、極富感召力的語言特點,并學習運用到寫作中去,提高語言表達能力。

　　德育目標

　　1.體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請命不止的崇高獻身精神

　　2.自由、平等、民主是人類追求的一個永恒主題,我們應樹立遠大的理想，為崇高而偉大的事業奮斗。

　　教學重點：

　　1.結合語境,聯系時代背景,揣摩重點語段和詞語的深層含義及強烈的感情色彩。

　　2.比喻、排比等修辭手法的運用。

　　教學難點 ：

　　1.對本文背景的了解和認識。

　　2.深層理解本文演講后產生的意義及其影響。

　　教學方法：

　　1.誦讀法。在反復誦讀的基礎上,感悟體會重點句段,從更好地理解全文。

　　2.問答與拓展。在設疑的前提下,點撥、解答難題；同時提供有關的圖片、文字拓寬學生視野，加深對文章的理解。

　　教具準備：

　　多媒體、錄音機、教學磁帶、馬丁·路德·金遺像.

　　課時安排：2課時

　　教學步驟 ：

　　預習提綱

　　1.熟讀課文，積累字詞。

　　2.結合演講詞的特點，整體把握文章要點。

　　3.初步揣摩關鍵詞語,嘗試完成練習一，列出預習中發現的問題。

　　第一課時

　　[教學要點]

　　作者及背景簡介;朗讀課文,整體感知文意；精讀課文,理清全文思路。

　　一、導語 設計

　　同學們,如果我們在這兒提到一個國家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過在沒有講出這個國家的名字之前,我想到一些人的名字:比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥 克爾·杰佛遜、林肯……另外,還有“9.11”。無疑這個國家的名字是“美國”。看來同學們對美國是十分熟悉的。 可是, 我在問,我們對美國的社會現狀有多少了解呢?我們又對占美國人口12.5%的黑人生活現狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過一個窗口來對美國社會現狀作一個初步的認識,這就是我們今天要共同學習的一篇非常重要也極其優美的演講詞——《我有一個夢想》。

　　二、作者與背景介紹

　　教師展示或分發文字資料，每人一份，資料內容如下：

　　1、馬丁·路德·金（1929~1968），是美國一位重要的政治領袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎。他為美國黑人的政治權利而斗爭，從而為世界其他地區樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應該被隔離，而應受到像其他人一樣的待遇，而且應該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。

　　1929年，馬丁·路德·金誕生于美國東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時候他喜歡打籃球網球，特別喜歡踢足球。他把大量時間用來讀書。為了賺點錢，他還送報紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時他獲得入學成績優秀獎而進入北方某州的一所大學深造。黑人在那里享有平等的權利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學習和工作。1948年他大學畢業，擔任教會的牧師。當時在南部各州.黑人還沒有受到平等的公民待遇雖然美國在1865年學結束了奴隸制，然而南部各州.通過了它們自已的法律，繼續把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫院。公共汽車和火車里都有為黑人設置的隔離區。黑人兒童在單獨為黑人開設的學校上學。花在黑人兒童身上的教育經費只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒有選舉權，如果他們想要參加選舉，就得通過一項閱讀測驗。

　　1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國東海岸的費城繼續深造。他畢業后相信，如果人們得不到民權，那么要求社會變革則是正確的。也是必要的，他認為，可以通過和平革命達到社會變革的目的，而不通過戰爭和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國黑人，給他們平等到的權利。

　　1964年他獲得了諾貝爾和平獎。他將全部獎金（54，600美元）獻給了自由運動。1964年通過了新的民權法案，規定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項新的選舉權法案成這法律.從那以后,所有黑人都享有選舉權。

　　由于馬丁`路德`金從事黑人解放運動的工作,所以樹敵眾多.有一次,一枚炸彈爆炸,毀了他的房屋.1968年4月18日——一個永遠值得被所有人記住的日子,馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.

　　(多媒體顯示馬丁·路德·金遺像)

　　2、背景簡介

　　1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區域內。她拒絕挪動座位，而被警察帶走。于是成立了一個組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個組織的領頭人。他們在市內散發了好多傳單，傳單說：“你去上班時，請乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內公共汽車。馬丁·路德·金號召黑人不要步行，而要繼續斗爭。他的房子被子人毀壞了，有段時間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權在車上把黑人和白人公開。

　　1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統，要求通過新的民權法，給黑人以平等的權利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領導了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機會極少，而且只有25%的黑人有選舉權。馬丁·路德·金被子關進了監獄。他說：“我們已經為我們的權利等了三十年！”斗爭在繼續，一周后所有的監獄都關滿了人.黑人的革命贏得了全國的支持,最后,公共場所都對黑人開放,所有被關押的參加游行的黑人都被釋放了。

　　1963年8月28日，華盛頓特區組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬的黑人發表了一篇演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個夢想”。

　　三、教師播放示范朗讀磁帶，或教師配樂朗讀，或指定學生有感受情地朗讀課文。

　　四、學生大聲讀課文，教師根據演講詞的特點，結合演講的內容。場合。對象，設計相應的問題，引導學生深入理解課文，從而整體把握文意

　　1.多媒體顯示：

　　（1） 這一次演講是針對什么人的？（2） 這一次演講的時間、地點和場合各是什么？（3） 這次演講涉及哪些內容？（4） 這次演講想達到什么目的？

　　2.學生分組討論，指定學生發言。

　　明確：（1）主要是針對美國黑人，同時也包括美國政府。

　　（2）這一次演講的時間是1963年月28日；地點是在華盛頓廣場；場合，在華盛頓特區組織二十五萬人的集會上。

　　（3）要求自由、民主、種族的平等。

　　（4）進一步推動黑人要求自由、公正、平等的運動，加快實現理想的步伐。

　　五.學生精讀課文，分組計論分析全文的結構層次

　　1.學生討論，各組組長組織學生發言，組長做好記錄。

　　2.選交流較好的小組  面向全體同學發言，其佘各組點評。

　　明確：全文可分為三部分。

　　第一部分第1 自然段，回顧。肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。

　　第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國社會黑暗的一面，得出自已正當的要求。

　　第三部分（第17自然段到結尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來。第二部分又包括以下幾個方面的主要內容：“揭露事實”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當局”“講究策略”“表明決心”。

　　教師出示全文結構圖，要求學生填寫空缺內容。

　　多媒體顯示：

　　一、回顧；肯定《宣言》的重要意義揭露黑人受歧視的現狀諷刺           ①         許諾提出           ②         要求二、 提醒當局不兌現許諾的后果講究           ③         策略表明            ④        決心三、展望：斗爭必勝

　　學生明確：（1）當局空頭許諾

　　（2）得出自由。平等要求

　　（3）講究斗爭策略

　　（4）表明斗爭決心

　　六.布置作業 

　　1，仔細讀課文，揣麾文中關鍵語句的含義，體味優美的句子，分析它們的表達效果。

　　2，回憶所學過的演講詞，看看它們有什么共同點。

　　第二課時

　　[教學要點]

　　在文段落和語境中揣麾重蹼詞語與修辭方法的運用，體會文中奔涌的激情，掌握演講詞特點。

　　[教學過程 ]

　　一、讀第一部分（第1自然段），用討論的形式探討在閱讀中遇到的問題及本段的內容要點

　　1.多媒體顯示：

　　（1）“偉大的美國人”指誰？（2）什么是《解放黑奴宣》？（3）本段落的意義和作用是什么？

　　2.學生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關林肯的圖片及相關文字資料.資料內容如下：

　　3.林肯（Abraham Lincoln. 1862 ~~1865）,美國總統(1861~~1865)，共和黨人，曾任律師，1848~1849年當選為眾議員.主張維護聯邦統一，逐步廢除奴隸制度，當選總統后，南方各州相繼宣布脫離聯邦，內戰爆發。戰爭的初期，曾謁力設法與南方諸州妥協，遭拒絕；在群眾運動高漲和軍事失利的情況下，1862年開始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰爭成為群眾性的革命斗爭，保證了戰爭的勝利。內戰結束時，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。

　　《解放黑奴宣言》，美國南北戰爭期間林肯總統于1862年9月22日頒布的宣言，它規定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規定給黑人以土地。宣言當時受到國內外人民群眾的支持，并使戰爭形勢轉向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰爭后的黑人依然受到歧視。

　　關于第三個問題，學生明確：本次的游行集會目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個主題早在一個世紀前就被當時的一位偉人寫在了《解放黑奴宣方》理，而時至今日，黑人的權利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史，一方面表示對政府的不滿,另一方面昭示明眾：我們利并非無理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長。

　　二、讀課文的第二.三部分,有意識地指導同學們誦讀本部分中的重點段落,并注意比喻.排比等修辭手法的運用,進而更好地感受文章的感染力與號召力

　　1.誦讀課文熱愛.2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段,注意情感的分配.語調的緩急.語音的輕重.

　　2.請同學們試讀課文的2、3自然段.

　　(1)明確:第2自然段是作者揭示黑人的現今生活的,同時又是演講的開始,因此讀時既要充滿激情,又要沉痛有力.本段中前邊有三個相連的“今天”，這三個“今天”在讀時既要一氣呵成,又需要每一次的語調都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”、“歧視”、“窮困”、“萎縮”、“自已”、“故土家園”。第三自然段，在讀時整體語調可略和緩一點，但重點詞語依然要注意，如；“每一個美國 人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸福”、“權利”。

　　（2）學生再讀以上兩段，同學之間互評。

　　3.學生試讀第5、7、8段。

　　（1）明確：經過3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚，作一口氣連用了四個排比句式“現在是……時候”，一方面這是情感發泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強了內容的表達，極強地突出了現實為自由。平等而戰的重要性，至于7、8自然段，因其內容講的是斗爭的策略，所以它的語調是平和的。是理智的，是語重心長的。

　　（2）學生再讀以上段落，大家互評。

　　4.同學再讀10到14自然段。

　　（1）教師提示：10~14自然段可以說是一段答言。針對“熱心人”的質問，甚至可以說是一種挑釁，“你們什么時候才能滿足？”（這里邊有潛臺詞：貪得無厭 ；你們就不該提這樣的要求等等）。面對黑人的現狀，面對此公的質問，作者定會義憤膺，怒不可遏 ，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來，就是我們斗爭勝利之日。”

　　這一段正義逼人.豪氣沖天的誓言,無疑極大地鼓舞了人們的斗志,表明了黑人斗爭的決心,但同時以不失理智,這一點我們要十分注意:情感的放縱,決不是無限制的。因為作者在講述的過程中是按了一定的順序的,即由生存到政治權利。好演講一定要煽情,但如何把握好一個度,這是一門藝術。

　　(2)學生反復朗讀,直至成誦.

　　5.朗讀第18段到第25段.

　　(1)明確:本段快要接近演講的尾部，從內容上講是對末來的展望與描繪，和前邊一段相比，應舒緩一些。是魚躍大海，鷹擊長空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像。放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召，設喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明，無限的憧憬，美好的末來，無不在作者的演講中淋漓盡致地表現出來。他想黑人之所想，說黑人之所說，但這還不夠，他想黑人之所末想，說黑人之末說，這正是他作為黑人政治領袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調動著聽眾的情緒，他設喻非凡，他語勢如虹；他用心在講演，他用生命在呼喚。他是黑人的偶像，享有”黑人之音”的美譽。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬馬千軍。他受到民眾的愛戴，而遭受敵人的仇恨，他死了，因為敵人怕他，然而他是不可戰勝的，他是民心，他是正義，他是一種精神，時至今日，在美國，黑人所要求的依然沒有完全得到，他們的夜正長，路也正長。

　　(2)學生聲情并茂朗讀第18~25段。

　　6.教師總結。通過我們剛才的讀、悟、品，想必同學們對本文有了更深刻的認識，現在請同學們一起朗讀課文。

　　三、總結歸納演講詞的特點

　　同學們，演講詞這種文體，對我們來說，并不陌生，除了在初中學過聞一多先生的《最后一次演講》和上一篇課文《在馬克思墓前的講話》外,想必大家也一定在報刊雜志上看到過一些別的演講詞。現在，我們對黑人領袖馬丁`路德金的《我有一個夢想》已經有了更深的理解。那么，先請同學們來做一次由感性認識上升到理性認識的嘗試：總結與歸納一般演講詞的基本特點和實質。

　　1、學生思考，自由發言。

　　2、明確：通過我們對演講詞的橫向比較、回顧、體悟，我們可以這樣說，演講詞為了增強語勢，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用整句，多用短句，多用修辭。多用整句。如本文中“現在是……時候”構成排比，氣勢強大，情感撲面而來。多用短句，呼喚語等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻、排比、反問，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活在物質充裕的海洋中的一個窮困的孤島上”、“我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡、壓迫成風、如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術性的。除了語言方面的特點，在內容方面的特點，我們已了然于胸，那就是針對性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無需作秀。誰順應時代，誰代表大從的心聲，誰就是講壇上的主宰者。危急關頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點很重要，愿同學們多想一想，多悟一悟。

　　四、課堂練習

　　多媒體顯示：

　　1.聯系上下文，研讀以下句子，回答括號中的問題。        （1）美國沒有履行這種神圣的義務，只是給人開了一張支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來，但是我們不相信正義的銀行已經破產。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達有什么效果？）（2） 自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。（這里的“秋天”與“酷暑”分別指什么？）（3） 有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺身的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優美交響曲。（“這個信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點？用在這里有什么深刻含義？）

　　2.書中用了排比的手法，選擇一處自已喜歡的，對它進行簡評，，并仿照此處的排比格式寫一段話。

　　3.課文第26段到課文結尾，談一談自已在朗讀時，是如何處理的？

　　學生分組討論

　　明確：  

　　1）本句用了比喻的修辭手法，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法繼承人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾吸白他們和政府之間的關系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒，警覺地投入戰斗。

　　2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由、平等而奮斗所到來的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結果的感受，生動而直觀地傳達聽人使聽眾，明白他們奮斗所得到的結果是什么，從而促使他們更自覺地去戰斗。和“秋天”形成對比的則為“酷暑”，一個“酷暑”生動而簡潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現狀，表現出了黑人為“秋天”

　　的公平到來而戰的迫切性和必要性。     

　　3）聯系上下文，不難看出“這個信念”當指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既然有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨運，恰到好處，因為它恰如其分地展現了黑人運動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優美的畫面。

　　第2、3小題由學生自主回答，教師以鼓勵為主。

　　五、課堂小結

　　本文情感充沛，詞句優美，設計喻巧妙，感召力強。作者以回顧歷史開端，以揭示黑人現實生活為主要內容，以展望美好的末來而結。全文思路明晰，富有邏輯性。整個演講詞，不僅體現了作者的才情，更展示了作者高遠的追求與不屈的精神。愿同學們也樹立遠大的理想，勤奮學習，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類的進步做出貢獻。

　　六、布置作業 

　　1,背誦課文的17段到結尾.。

　　2.閱讀下課文,作出簡單評價。

　　悼念瑪麗·居里

　　愛因斯坦

　　在像居里夫人這樣一位崇高人物結束好一生時候,我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經做出的貢獻.第一流人物對于時代和歷史進程的意義,在其道德方面,也許比單純的才智成就方面還要。.即使后者,它們取決于品格的程度,也遠超過通常所認為的那樣。

　　我幸運地同居里夫人有二十年崇高而真摯的友誼。我對她的人格的偉大愈來愈感到欽佩.她的堅強,她的意志的純潔,她的律已之嚴,她的客觀,她的公正不阿的判斷____所有這一切都難得地集中在一個人的身上。她在任何時候都意識到自已是社會的公仆,她的極端的謙虛,永遠不給自已滿留下任何佘地。由于社會的嚴醒和不平等,她的心情總是抑郁的.這就使得她具有那樣嚴肅的外貌,很容易使那些不接近她的人發生誤解____這是一種無法用任何藝術氣質來解脫的少風的嚴肅性。一旦她認識到某一條道貌岸然路是正確的,她就毫不妥協地并且極端頑強地堅持走下去。

　　她一生中最偉大的科學功績_____證明放射性元素的存在并把它們分離出來_____所以能取得,不僅是靠著大膽的直覺,而且也靠著在難以想像的極端困難情況下工作的熱忱和頑強,這樣的困難,在實驗科學的歷史中是罕見的。

　　居里夫人的品德力量和熱忱,哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識分子中間,歐洲就會面臨一個比較光明的末來。

　　提示：這一篇悼詞,作者沒有把重點放在介紹居里夫人學術上的卓著成就,而是著重介紹她的偉大品格,評述這些品格對推動時代和歷史前進的巨大作用.第二段介紹居里夫人的偉大品格:性格堅強,意志純潔,嚴于律已,客觀公正,謙虛謹慎以及為實現理想堅持到底的精神。第3段分析居里夫人科學功績的取得正源于她的偉大品格。結尾一段,熱情謳歌居里夫人品德的力量推動了時代和歷史的發展,號召歐洲的知識分子向居里夫人學習。

　　3寫一篇短文,談談自已對演講詞的認識。

　　回顧:肯定《宣》的重大意義

　　（斗爭的藍本）

　　揭露         現狀

　　我     諷刺         當局        正義的吶喊             有     提醒         政府        時代的呼喚             一  現實 ：講究策略 表明決心  （斗爭的必要）

　　個

　　夢

　　想   未來：  斗爭必勝   末來光明      （斗爭的展望）

《我有一個夢想》隨堂練習 篇4

　　(這條文章已經被閱讀了 104 次) 時間：2004/11/24 11:18pm 來源：shitail88

　　授課者：七大山人

　　上課。

　　師：今天我們學習美國已故黑人民權領袖馬丁.路德.金的著名演說——《我有一個夢想》。早上要大家預讀了，現在提問，美國的黑人是從哪里來的？

　　生（齊答）：非洲。

　　師：非洲也有白人，在北非。應該是黑非洲，對不對？黑人是怎么跑到美國來的？

　　生甲：是作為奴隸販賣到美國來的。

　　師：估計也有被騙來的，或者是懷著夢想（比如淘金夢）主動到美國來的。但一踏上這塊陌生的土地，他們的夢想就隨之破滅了。他們統統淪為奴隸，在鐐銬和枷鎖中過著極其悲慘的生活，在悲慘中死去。直到1861年，林肯簽署了《關于解放黑人奴隸的宣言》，黑人才最終在法理上獲得了解放和自由。請同學們齊讀課文的第一、二自然段。

　　師：黑人在法理上獲得了解放和自由，但是真正意義上的解放和自由，離美國的黑人依然遙遠。我這里有一份資料，是一位朝鮮戰爭中被俘的美國黑人士兵講述的故事。哪位同學愿意上來幫我朗讀一下？

　　生乙（上講臺朗讀）：

　　中國志愿軍一直對我們俘虜很客氣，稱呼我們\"先生\"，但在我的內心里，卻不僅僅把他們看作熱情的朋友，而且看作戰斗的同志。我覺得，在當今世界上，只有他們才是最理解我們黑人痛苦的人。也正是在志愿軍的戰俘營里，我有生以來第一次被作為人來看待，被作為同志來看待，而不是作為一個動物來看待！......

　　我的一生都充滿屈辱和苦難。我認為，我最大的罪過就是生為美國的黑人。我的膚色就是我一切不幸的根源......當我還是一個不懂事的小孩子的時候，走在街上，母親就緊緊地拉著我，不準我離開一步，惟恐我沖撞了白人，招來災禍。由于家庭貧困，父母不得不把我放在孤兒院里。有一次，母親給我送來一件新上衣。她剛一離開，白人的孩子就命令我把上衣脫掉，換上破的。當時我哭了。哥哥也用小手臂摟著我滾出了眼淚。別人把他拉開，圍上去，揍他耳光，打得他后來成了聾子。這就是我童年的遭遇。后來我長大了，當了一名工人，情況也沒有改變多少。為了進飯店和咖啡館，我受到不少的污辱和打罵。漸漸我學乖了，如果半小時之內沒有端上食物，我就得起身離開。有一次乘公共汽車，我和一個白人坐在一起。他命令我離開，我就向旁邊讓開身子。那個白人竟憤怒地說：\"我已經說過，我們之中必須有一個離開！\"我忍耐著又向旁邊讓了讓。這時那個白人就站起來，一腳把我從椅子上踢下來。其他白人哈哈大笑。污辱向無數條鞭子抽打著我的心，我的頭象要裂開似的，我的整個身子也象要立刻爆炸。我就把那個白人拖倒在通道上，這是我第一次敢于反抗一個白人。我被辭退了。后來又去作一個農業工人。在這里我跟白人干同樣的活，但是卻不讓我和別人一起在屋子里吃飯，對待我完全象對待一個動物。不久，我又失業了。我在外流浪了一年，在一個游藝場和廉價的體育館搞拳擊，實際上不過是用挨打來換得別人的笑聲。有一次我和一個白人比賽，比賽之前，一個人塞給我100元錢，叫我輸給那個白人，否則就要殺死我。這是我有生以來挨的最重的一次痛打，使我臥床半月之久。我結了婚，但是我無法養活我的妻兒。我勉強能夠起床，就又去參加拳擊，以便掙得些零錢。錢是那樣的少，我把東西給老婆孩子吃了，自己和饑餓作斗爭，有時一天一餐，有時數日一餐。這一切，我都是瞞著他們干的。就是在這種情況下，我才參加了軍隊......這就是我作為一個黑人的生活。它使我飽嘗了屈辱、悲傷、失望和痛苦。它使我不止一次地向自己發問：為什么人類要如此受苦？為什么有些人如此貧困而有些人又如此富有？為什么人的膚色就是一種恥辱？世界上有沒有不歧視黑人的地方？......我沒有得到答案。我想，人類也許從來就是如此，不歧視黑人的地方是不存在的。

　　但是，我終于找到了這些問題的答案，我找到了真理。世界上究竟有沒有不歧視黑人的地方呢？是有的。這就是在中國，在志愿軍這里。也惟有在這里，我看到了一個我從來沒有見過的新世界！......當然，坦白地說，在我被俘之后，我首先注意觀察的，就是看看中國人是不是也歧視黑人。從志愿軍的行動、言談甚至眼神，我都進行了精細的觀察。確實，志愿軍對我們黑人是真誠的，同情的，并且是熱愛的。象我們國家里那種可詛咒的現象是根本不存在的。而且每當白人對我們不禮貌的時候，每當他們拒絕和我們一起游戲，拒絕和我們在一個火盆烤火的時候，志愿軍總是耐心地、善意得用他們的思想來教育白人，說服他們。也就是這個時候起，我們之間的萬丈高墻，才逐漸拆除；我們之間的友誼，就象一粒健康的種子，通過中國志愿軍的手，很快地發芽成長起來。也許這些在志愿軍看都不過是些小事，但它對我們來說卻是無限珍貴的。因為在我的一生中，在我的不幸的黑人兄弟的一生中，都是第一次過上人的生活......

　　我還想談一件令我十分感動的事。去年夏天，一個黑人伙伴到河里游泳發生了危險。這時候，俘虜營里的一位體質單薄的教員，立刻跳到河里，不顧自己的生命危險，游到激流中去救他。終于把他打撈上來。當時我們看到這位教員那樣單薄的身子，所有在場的黑人都哭了。要知道，在美國，是誰也不會在乎一個黑人的死掉的。而在這里卻把一個黑人看得比自己的生命還要貴重。所以我說中國人民是了不起的人民，是高尚的人民。我認為中國共產黨和中國人民為之奮斗的理想，是完全有根據的，是真正能夠消滅剝削，消滅壓迫，改變黑人不幸命運的。在俘虜營里，我還認真閱讀了一些馬列主義和毛澤東的書籍，我認為只有這些才是取得黑人徹底解放的武器。我并且認為，毛澤東是一位十分卓越和偉大的人物。在他的領導下，中國志愿軍是會取得徹底勝利的。我今生的志愿，就是同中國人并肩戰斗，作為中國人民的一個忠實同志，為無產階級和黑人的徹底解放而斗爭！

　　師：聽完這個故事，相信大家對50年前美國黑人的悲慘命運，有了更深一層的認識。另外我還讀過一篇文章，講的是上世紀70年代，一個黑人律師帶著他的新婚妻子出外渡蜜月，傍晚找旅館借宿，但所有的旅館都以“客滿”為由拒絕。二人駕著他們新買的汽車瘋狂地在一個又一個的城市中尋找，一直找到深夜，結果沒有一家旅館對黑人開放，夫婦倆最后在絕望中出了車禍......

　　生丙：沒有黑人開的旅館嗎？

　　師：大家說說看。

　　生丁：黑人開的旅館檔次太低，夫婦倆看不上。他們有自己的汽車，說明還比較有錢，再說他們是在渡蜜月......

　　師：不錯，我怎么就沒有想到？可見僥幸躋身上流社會的黑人，處境也不妙。好，請同學們繼續朗讀課文的第3——16自然段。

　　師：本文是一篇演講稿。演講稿有“三性”：針對性、思想性和鼓動性。請同學們結合剛才讀的部分，討論一下，這“三性”分別體現在哪里？

　　生戊：針對性體現在它的語言上，作者面對的主要是黑人聽眾，文化教育程度較低，所以語言通俗易懂，形象生動，采用了大量的比喻句。思想性體現在本文表達了平等、自由和正義的理想。鼓動性體現在排比句上，增強了語言的氣勢。

　　師：說得很好！還有沒有要補充的？

　　生丁：作者不僅表達平等、自由和正義的理想，還表達了基督教博愛的思想，非暴力行動的思想。

　　生己：本文針對的不僅僅是黑人聽眾，還有美國政府。警告美國政府。

　　師：哪里見出是警告美國政府？

　　生己：第五自然段，作者明確說是“為了提醒美國”。第六自然段，“在黑人得到公民權之前，美國既不會安寧，也不會平靜。反抗的旋風將繼續震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。”這樣的句子，帶有強烈的警告意味。

　　師：兩位同學都補充得很好，謝謝你們！我再補充一點，鼓動性不僅體現在排比句的運用上，還體現在語言的詩意和美感上。大家學過普希金的詩沒有？本文的語言就象普希金的詩歌一樣，譴詞華美，感情充沛，表達酣暢，極具感召力！

　　生戊：基督教博愛的思想體現在哪里？

　　生丁：文中多次出現了“上帝”，后面還有“情同骨肉”“手足之情”這樣的一些句子，宣揚的就是一種博愛精神。

　　師：的確是有基督教博愛的思想在里面。請同學們朗讀文章的第17自然段到結束。

　　師：“我有一個夢想”的“夢想”具體指什么？請大家概括一下。

　　生庚：人人生而平等，自由和正義，情同骨肉，攜手并進。

　　師：再精練一點？

　　生庚：平等，自由，正義，友愛。

　　師：——或者博愛？對！這就是馬丁.路德.金的夢想，也是千百萬美國黑人的夢想！這一夢想今天實現了沒有？

　　生（齊答）：沒有。

　　師：美國的國務卿鮑威爾可是個黑人啊，還有國務院發言人賴斯——

　　生乙：還有喬丹、杰克遜.....

　　師：是啊，越來越多的美國黑人成了政壇領袖，大腕明星。雖然馬丁.路德.金的夢想還沒有完全實現，但美國黑人的地位已是今非昔比了。（甚至比黃種人還高！）所以，權益是斗爭得來的，長期的斗爭才能贏得長期的權益。這使我想到了中國的農民，尤其是流落到沿海城市的農民工。我這里還有一份材料，是一篇網上流傳的文章，標題也是《我有一個夢想》，但作者卻是無名氏。請大家聽我把它讀一遍：

　　我有一個夢想

　　今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國歷史上為了爭取自由而舉行的最偉大的示威集會。

　　76年前，一位偉大的中國人——今天我們就站在他象征性的身影下——寫下了《湖南農民運動考察報告》，這對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的農民，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。

　　然而，76年后，農民依然沒有獲得完全的自由。76年后，農民依然悲慘地蹣跚于戶籍及遷徙制度的枷鎖之下。76年后，農民依然生活在物質繁榮翰海的貧困孤島上。76年后，農民依然在社會中間向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這里，要把這駭人聽聞的情況公諸于眾。

　　從某種意義上說，我們共和國的締造者在擬寫憲法，就簽署了一張每一個中國人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論工人還是農民——都享有不可讓渡的生存權、自由權和追求幸福權。然而，今天中國顯然對她在土地耕耘的農民拖欠著這張期票。中國沒有承兌這筆神圣的債務，而是開始給農民一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會破產。我們決不相信這個國家巨大的機會寶庫會資金不足。

　　因此，我們來兌現這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。

　　我們提醒中國：現在正是萬分緊急的時刻。現在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮靜劑的時候。現在是實現遷移自由、就業諾言的時候。現在是走出幽暗荒涼的戶籍深谷，踏上階層平等的陽關大道的時候。現在是使我們國家走出階層不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候。現在是使祖國所有孩子真正享有公正的時候。忽視這一時刻的緊迫性，對于國家將會是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來，農民順情合理哀怨的酷暑就不會過去。2003年不是一個結束，而是一個開端。

　　如果國家依然我行我素，那些希望農民只需出出氣就會心滿意足的人將大失所望。在農民得到遷移、就業自由權之前，中國既不會安寧，也不會平靜。反抗的旋風將繼續震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。但是，對于站在通向正義之宮艱險門檻上的人們，有一些話我必須要說。在我們爭取合法地位的過程中，切不要錯誤行事導致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來解除對于自由的飲渴。

　　我們應該永遠得體地、紀律嚴明地進行斗爭。我們不能容許我們富有創造性的抗議淪為暴力行動。我們應該不斷升華到用靈魂力量對付肉體力量的崇高境界。席卷農民階級的新的奇跡般的戰斗精神，不應導致我們對所有“城市人”的不信任——因為許多“城市人”兄弟已經認識到：他們的命運同我們的命運緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關。他們今天來到這里參加集會就是明證。

　　我們不能單獨行動。當我們行動時，我們必須保證勇往直前。我們不能后退。有人問熱心民權運動的人：“你們什么時候會感到滿意？”只要農民依然是不堪形容的鄉鎮干部暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會滿意。只要我們在窮困潦倒之時，卻得不到象城市人得到的各種國家補貼，我們就決不會滿意。只要農民的基本活動范圍只限于廣袤的農村，我們就決不會滿意。只要我們的孩子被“僅供城市人”的牌子剝奪個性，損毀尊嚴，我們就決不會滿意。直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。

　　我并非沒有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來到這里。有些人來自因追求自由而遭受迫害風暴襲擊和鄉鎮干部狂飆摧殘的地區。你們飽經風霜，歷盡苦難。繼續努力吧，要相信：無辜受苦終得拯救。

　　回到黑龍江吧；回到河南去吧；回到陜西去吧；回到四川去吧；回到江西去吧；回到安徽去吧；回到貴州去吧；回到甘肅去吧；回到新疆去吧；回到我們南北方農民貧困居住區去吧。要知道，這種情況能夠而且將會改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。

　　朋友們，今天我要對你們說，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深深植根于中國夢之中。

　　我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現其立國信條的真諦，我們認為這些真理不言而喻：人人生而平等。

　　我夢想有一天，在陜西的紅色山崗上，昔日農民的兒子能夠同昔日城市人的兒子同席而坐，親如手足。

　　我夢想有一天，甚至連新疆——一個熱浪逼人的荒漠之州，也會改造成為自由和公正的青青綠洲。

　　我夢想有一天，我的小女兒將生活在一個不是以出生地，而是以品格的優劣作為評判標準的國家里。

　　我今天懷有一個夢。

　　我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現，普天下生靈共謁。

　　這是我們的希望。這是我們的信念。有了這個信念，我們就能從絕望之山開采出希望之石。有了這個信念，我們就能把這個國家的嘈雜刺耳的爭吵聲，變為充滿手足之情的悅耳交響曲。有了這個信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭，一同入獄，一同維護自由，因為我們知道，我們終有一天會獲得自由。

　　到了這一天，祖國的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌：

　　我的祖國，可愛的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方，這是令人自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山崗。

　　如果中國要成為偉大的國家，這一點必須實現。因此，讓自由之聲響徹喜馬拉雅山的巍峨高峰！

　　讓自由之聲響徹重慶的崇山峻嶺！

　　讓自由之聲響徹西藏的喜馬拉雅山高峰！

　　讓自由之聲響黑龍江冰雪皚皚的長白山！

　　讓自由之聲響徹貴州的婀娜群峰！

　　不，不僅如此；讓自由之聲響徹神州的一座座山峰，一個個土丘！

　　讓自由之聲響徹每一個山崗！

　　當我們讓自由之聲轟響，當我們讓自由之聲響徹每一個大村小莊，每一個城鎮，我們就能加速這一天的到來。那時，祖國的所有孩子，農民和工人，商人和知識分子，將能攜手同唱那首古老的農民靈歌：“終于自由了！終于自由了！感謝祖國，我們終于自由了！

　　師：請大家從兩篇《我的一個夢想》中得到啟發，寫一篇演講稿，對象是全班同學，題目就是《我的一個夢想》。

　　下課！

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　　該文章有11個相關評論如下：(點這兒論壇方式查看)

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　　邊城 發表于： 2004/11/25 09:16am

　　等會再看，現在要上課了。

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　　不恥下問 發表于： 2004/11/25 09:33am

　　課原來可以這樣上的，學習中

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　　shitail88 發表于： 2004/11/27 11:06am

　　難道沒有批評意見嗎？

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　　davidluxiang 發表于： 2004/11/27 03:05pm

　　把你的教案作為一個朗讀的教材實在不錯！

　　頂部

　　邊城 發表于： 2004/11/28 07:46pm

　　導入  的那文章太長，不如就用第二個故事，然后要學生談感受。老師順勢引出結論。

　　再朗讀，這文章既然是演講，就應該多朗讀。可以先讓學生選讀，選擇自己最喜歡的幾段讀讀。

　　朗讀之后，就讓學生談談感受，寫得好不好。好在什么地方。

　　或者就你的實錄看，也可以這樣，學生分析出了結論，可以讓回答的學生順勢讀讀某段。讓學生在讀的過程中體會和把握文章的情感。這一點課堂上似乎沒體現出來。

　　總體感覺是，學生動了，但還不深入。

　　我現在越來越發現，在新課標的前提下，一定不能忘了我們是在上語文課，課堂應該體現語文味。

　　頂部

　　shitail88 發表于： 2004/11/28 11:52pm

　　引K12七大山人的原話：

　　“隨風潛入夜，潤物細無聲”，可不可以改一個字，““隨風潛入夜，潤物細無味”？

　　——語文味，非要明明白白地表現出來嗎？

　　頂部

　　邊城 發表于： 2004/11/29 08:12am

　　[這個貼子最后由邊城在 2004/11/29 08:19am 第 1 次編輯]

　　下面引用由shitail88在 2004/11/28 11:52pm 發表的內容：

　　引K12七大山人的原話：

　　“隨風潛入夜，潤物細無聲”，可不可以改一個字，““隨風潛入夜，潤物細無味”？

　　——語文味，非要明明白白地表現出來嗎？

　　如此草草收場，學生雖有體會，只怕體會也不深刻。

　　他不能明白到底好在何處，為什么好。

　　學生回答了之后，老師還可以順著學生的回答問幾個問題，所謂打破沙鍋問到底。

　　我上課時經常發現，學生有時可以講個大概，比如這課，語言用了排比、比喻，有氣勢等等，但你問他怎么運用排比的，怎么把情感一步步宣泄出來的，學生可能就一頭霧水了——他沒有深入的思考過！

　　如果不能明白這些，鑒賞也就只停留在表面上。

　　實際上還可以要求學生聯系所學的知識對比著閱讀，在對比中提高鑒賞能力。

　　比如文辭優美的，如〈我的空中樓閣〉，與這課在語言上有什么不同等等。

　　頂部

　　摩西 發表于： 2004/11/29 09:08am

　　此課我在教育在線上拜讀過，也說了我的意見：引用志愿軍戰俘的例子很不恰當，實際上造成了學生對人權的庸俗化理解。

　　頂部

　　邊城 發表于： 2004/11/29 09:15am

　　下面引用由摩西在 2004/11/29 09:08am 發表的內容：

　　此課我在教育在線上拜讀過，也說了我的意見：引用志愿軍戰俘的例子很不恰當，實際上造成了學生對人權的庸俗化理解。

　　同意摩西的觀點。

　　頂部

　　東方雪 發表于： 2004/11/29 10:10am

　　第一段關于志愿軍的材料政治化色彩太濃厚，以至回外讓我懷疑它是中國人自己杜撰的。第二則的模式花重了一些，好象在教學生演講詞的格式，而不是怎么處理內容。有點舍本逐末的味道。

　　黑人不應該是我們同情的對象，我們應該告訴學生，所有的人（包括我們中國人）都應該得到尊重。而這課好象轉化為黑人可憐一樣。

　　膚淺的看法，不要生氣。

　　頂部

　　shitail88 發表于： 2004/11/29 12:46pm

　　[這個貼子最后由shitail88在 2004/11/29 12:54pm 第 1 次編輯]

　　laofeizi : 七大山人的教學確實作到了本文在思想性的深入發掘,給學生一定的教育意義.可是我認為本課教學走的似乎遠了些.對于一些比喻性詞語的釋義和排比手法的運用我不知是挪到了下一節還是放到了練習里去講.總覺得這樣的課很象是作課,而非常規教學課.我的學生都是普通學校的普通學生,基礎薄弱.很多時候我們必須扎實基礎.

　　七大山人: 對于一些比喻性詞語的釋義和排比手法的運用，可以放到練習里去講。課文后面不是就有相關的練習題嗎？

　　一堂課只能完成一個目標，竊以為。

　　宇天7777 : 這篇課文講的真是不錯, 我看到黑人把志愿軍當親人一節時候,想到的第一件事情就是惺惺惜惺惺,都是被壓迫民族.也許可以把這篇課文與中國的歷史結合一下,以培養同學的愛國心.告訴他們這就是落后就要挨打的例子.

　　七大山人: 只怕會跑題！

　　sunny2226虎頭 ： 佩服山人！你讓我只能化用這樣一句話——

　　思想能走多遠，我們的課堂就能有多大！

　　sunny2226虎頭: 又認真地讀了一遍，感覺還是那樣好。

　　我不知道山人的學生情況如何，但我想他會比我更自覺地考慮這一點；這不是我最喜歡的那種課例，更不是我唯一喜歡的類型，但是我真的喜歡它。

　　首先，山人的眼界以及深蘊其中的思想光芒叫我佩服。他發現（必須用這個詞語才能表達！）的資源確實是恰如其分，讓我感到以前見過的有的課堂對于資源的運用簡直是張冠李戴。

　　其次是他的質樸、淡定。看來他是決意要褪盡鉛華的。我仿佛看見了他倔強地拗著脖子，堅決不肯叫某個流行花環套上的樣子。但是他擺不脫骨子里暗涌的那股激情，剛剛深切地邂逅了黑人領袖，又馬上躍身到中國農民的行列里鼓與呼。這讓我相信他或者就是一個農民的兒子，至少是農民的近親，或者干脆就當自己是農民了！然而他終于沒有喊出聲來。——我真害怕，萬一他真的叫出聲音，沒準是中國農民聽不懂的玩意兒，那就搞笑了。

　　第三，是他甘當配角的姿勢。有這種眼光和激情的老師，默默充當人梯，還確實少不了一番忍耐的功夫。不少同行，包括我自己，經常喜歡在實錄里把自己當主角處理。一介老師，是絕對無緣“東方之子”的，也看不到有“寫真集”的哪怕是潛在的市場，在自己的課堂實錄里化化裝，該是情理中事吧。然而，山人決不！課堂里，學生是主角，他只是一個知識的服務者，把應該由學生做的事情都交給學生自己去做。完了。

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《我有一個夢想》隨堂練習 篇5

　　《我有一個夢想》是一篇極富文學魅力的演講辭，馬丁·路德·金在其中熱情洋溢的講述了要求自由、民主和平等的夢想。因此在教學環節設計中我通過三個問題先分析馬丁·路德·金的夢想，而后讓學生親身體驗朗讀課文，并進行課外拓展，讓學生結合本文演講辭的特點，以“我有一個夢想”為題，寫一篇演講稿。引導學生樹立遠大的理想。

　　現將本課教學過程中的幾點反思總結如下：

　　1.總體來說這堂課的教學效果良好，三維目標和教學重難點都能夠得以落實。

　　2.這節課的教學思路清晰，在教學環節設計中緊緊圍繞三個問題(“我”有一個怎樣的夢想? “我”為什么要實現這個夢想?“我”怎樣實現這個夢想?)展開教學，幫助學生理清了作者的演講思路。 但是還存在明顯的缺點：

　　1.介紹寫作背景和作者簡介時候，能夠讓學生暢所欲言，可是在講解主體部分時，身為教師就應該放手讓學生說，總覺得，課堂上自己的聲音比學生的聲音多得多。

　　2.這是一篇極富文學魅力的演講辭，應該通過反復的誦讀讓學生體會本文激情飛揚、極富感召力的語言，總覺得，在這節課上讓學生誦讀的時間太短。 所以，在以后的教學過程中，應該不斷的進行課后反思，并且不斷的改進自己的教學方法，使自己的教學水平不斷提高。

《我有一個夢想》隨堂練習 篇6

　　一、基礎知識評價1.下列加粗字注音及解釋完全正確的一項是（    ）a.義憤填膺（yīng）  安之若素（平常）  致（使……喪失）命b.諾（luò）言  公諸（之于）于眾  手足（喻兄弟）之情c.磐（pán）石  不可理喻（明的）  承諾（諾言）d.無濟（幫助）于事  不言而喻（明白）  履（nǚ）行2.下列書寫有誤的一組是（    ）a.義憤填膺  堅如磐石  安之若素  對現諾言b.公諸于眾  如喪考*  攜手前進  不言而喻c.坎坷曲折  巍巍峰巔  無濟于事  洶涌澎湃d.種族歧視  心急如焚  資金不足  息息相關3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是①電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》播出后，在廣大青年中引起________。②由于環境污染和一些人為的原因，阿爾巴斯白山羊絨的品質在________。③太陽黑子又進入集中爆發期，我國天文學家從去年8月就開始密切________太陽的活動。（    ）a.反應  蛻化  觀測  b.反響  退化  觀測c.反應  蛻化  監測  d.反響  退化  監測4.選出句中標點符號使用無誤的一項（    ）a.按照中國醫學的傳統理論，在正常情況下，風是自然界“六氣”之一（風、寒、暑、濕、燥、火）。在異常情況下，風又是一種致病的因素。b.不論是我們的《辭海》也好，外國的什么《牛津大字典》也好，你去翻翻它，都可以發現，許多詞兒從古到今，一直保持著旺盛的生命力。c.我不知道他們到底稱贊我什么？是文章寫得好，還是勇氣可嘉？抑或根本就不是稱贊，只是對于失敗者的無可奈何的安慰。d.當競賽裁判組負責人宣布：今天的演講比賽藍隊獲得優勝獎時，比賽大廳里響起了長時間的熱烈的掌聲。5.下列各句中，加粗的成語使用恰當的一句是（    ）a.日元不斷貶值，其勢如破竹的下跌勢頭，使已經遭受金融危機重重打擊的亞洲經濟雪上加霜。b.給中小學生“減負”讓人如此牽腸掛肚，是因為它既關乎千家萬戶的孩子，又關乎祖國的命運和民族的明天。c.堂堂七尺大漢，就這么醍醐灌頂般地被折磨了一番，磨得形銷骨立，瘦得只剩一張皮了。d.青龍鎮為迎接上級扶貧檢查，把幾個村的牲畜集中到一起，以其規模效益騙取扶貧資金的報道，令人嘆為觀止。6.下列各句，沒有語病，句意明確的一句是（    ）a.雷陣雨過后，烏云漸漸消失，空氣清新濕潤，夕陽斜照，西邊天空現出彎彎的彩虹，把人間裝點得如同仙境一般美麗迷人。b.這一帶河灘種滿了向日葵，在深秋太陽的光照下，金黃的花盤結滿籽粒，低垂著頭。從河對岸望去，真像開滿天涯的秋菊花。c.濃云四合，彌漫了山谷，遮住了低矮的山頭，抹掉了山下的村落，只有幾座高峰的峰頂浮在云上，仿佛海上的幾座小島。d.這里沒有人煙，山坡溝谷的草叢中，有一群群五顏六色的野鳥，偶有游人走近，它們便飛起來，像烏云一樣遮住天空。二、拓展閱讀評價（一）閱讀下文，完成7—11題。一百年前，一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就在他的雕像前集會。這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結束了束縛黑人的漫漫長夜。然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活倍受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公之于眾。就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言的氣壯山河的詞句時，曾向每一個美國人許下了諾言，他們承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權利。……我們來到這個圣地也是為了提醒美國，現在正是非常急迫的時刻。現在決非侈談冷靜下來或服用漸進主義的鎮靜劑的時候。現在是實現民主的諾言的時候。現在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時候，現在是向上帝所有的兒女開放機會之門的時候，現在是把我們的國家從種族不等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時候。……但是對于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭取合法地位的過程中，我們不要采取錯誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們斗爭時必須永遠舉止得體，紀律嚴明。我們不能容許我們的具有嶄新內容的抗議蛻變為暴力行動。我們要不斷地升華到以精神力量對付物質力量的崇高境界中去。7.請說明首句中所提到的時間、人物、事件。時間：________年；人物：________；事件：________________8.“一百年后的今天”，美國黑人生活的“駭人聽聞的情況”是怎樣的？請用幾個詞語或短語概括之。________________________________9.“就某種意義而言”，這次集會的目的是什么？________________________________10.第四段中，運用了哪些修辭手法？請舉例說明。________________________________11.“在爭取合法地位的過程中，我們不要采取錯誤的做法”一句中“錯誤的做法”是什么？________________________________（二）閱讀下文，完成12—16題。羅曼·羅蘭悼辭（節選）郭沫若羅曼·羅蘭先生，你是一位人生的成功者，你現在雖然休息了，可你是永遠存在著的。你不僅是法蘭西民族的夸耀，歐羅巴的夸耀，而且是全世界、全人類的夸耀。你的一生，在精神生產上的多方面的努力，對于人類的貢獻非常的宏大，人類是會永遠紀念著你的。你將和歷史上各個民族各個時代的偉大的靈魂們，像太空中的星群一樣，永遠在我們人類的頭上照耀。羅曼·羅蘭先生，在二十年前你的杰作《約翰·克利斯朵夫》初次介紹到中國來的時候，你曾經向我們中國作家說過這樣的話：“我不認識歐洲和亞洲，我只知道世界上有兩種民族——一種是上升，一種是下降。上升的民族是忍耐、熱烈、恒久而勇敢地趨向光明的人們——趨向一切的光明：學問、美、人類愛、公眾進步；而另一方面的下降的民族是壓迫的勢力，是黑暗、愚昧、懶惰、迷信和野蠻。”你說，只有上升的民族是你的朋友，你的同志，你的弟兄。你說，你的祖國是自由的人類。這些話對于我們中國的文藝工作是給予了多么正確的指示，多么有力的鼓勵呀！羅曼·羅蘭先生，偉大的人類愛的使徒，你請安息吧。上升的要不斷地自求上升，下降的要不斷地使它下降，我們要以一切為了人類解放而英勇地戰斗著的民族為模范，我們要不避任何的艱險，盡力趨向一切的光明。不避任何的艱險，盡力和黑暗、愚昧、殘忍、兇暴的壓迫勢力、法西斯、現世界的魔鬼，搏斗！我們中國是絕對不會滅亡的，人類是必然要得到解放的，法西斯魔鬼們是必然要消滅的！羅曼·羅蘭先生，你請安息吧。我們中國的文藝工作者們，更一定要以你為模范。要像你一樣，把“背后的橋梁”完全斬斷，不斷地前進，決不回頭；要像你一樣，始終走著民主的大道，把自己的根須深深插進黑土里面去，從人民大眾吸收充分的營養，再從黑土里面生長出來。我們一定要依照你的寶貴指示：“每天早上，我們都得把新的工作擔當起來，把前一天開始的斗爭繼續下去。……對于錯誤，對于不公正，對于死，我們必須不斷地力爭，為著勝利。”12.請用一句話概括出全文的主旨：________________。13.作者是如何頌揚羅曼·羅蘭的？答：________________________________。14.如何理解“你現在雖然休息了，可你是永遠存在著的”？答：________________________________。15.“我不認識歐洲和亞洲，我只知道世界上有兩種民族——一種是上升，一種是下降”一句體現了羅曼·羅蘭先生怎樣的精神？答：________________________________。16.文章最后一段有一個比喻句，請找出來，并闡釋其喻義。________________________________三、寫作運用17.閱讀下面的文字，根據要求作文。常識告訴我們，西瓜總是圓的，如果有一天我們看到一只方形的西瓜會是何種反應？懷疑西瓜是真的，還是懷疑自己的眼睛？其實不必懷疑，它的確是一只真的西瓜——據報道，日本農民早在上個世紀就種出了方形西瓜。我們在生活的其他方面也會碰到類似情形，存在會不斷改變我們對世界的看法。請以“生活中的方西瓜”為話題寫一篇文章。注意：①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不得抄襲。    參考答案：1.a（b諾nuò；c諾，應允；d履lǚ）2.a（是“兌現”而不是“對現”）3.d（反應：事物所引起的意見、態度和行動。反響：回響，反應，一般用于引起眾人熱烈議論、普遍稱贊、強烈意見等情形，意思比“反應”重。蛻化：蟲類脫皮，比喻腐化墮落。退化：事物由優變劣，由好變壞。觀測：觀察測量。監測：注意監視和測量）4.b5.b（a.勢如破竹：比喻節節勝利，銳不可當。比喻不當，可改為“江河日下”之類。c.醍醐灌頂：比喻灌輸智慧，使人醒悟，后用于比喻清涼舒適。貶褒不當，可改為“橫七豎八”之類。d.嘆為觀止：贊嘆所見事物好到了極點。褒詞貶用，應改為“觸目驚心”之類）6.c7.1861，林肯，簽署《解放黑人奴隸宣言》8.沒有得到自由。備受壓榨；窮困；流亡。9.要求（政府）兌現“給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權利”的諾言。簡言之，要求兌現諾言。10.排比，由一組6個“現在”構成。比喻（或暗喻）：“鎮靜劑”喻“漸進主義”；“荒涼陰暗的深谷”喻“種族隔離”；“光明大道”喻“種族平等”；“流沙”喻“種族不平等”；“磬石”喻“兄弟情誼”。11.抗議蛻變為暴力行動。12.熱情歌頌了羅曼·羅蘭的偉大功績，表達了繼承羅曼·羅蘭反法西斯的民主精神與把民主革命進行到底的愿望。13.從羅曼·羅蘭對“兩種民族”的態度方面歌頌他。14.用含蓄的語言高度贊揚了羅曼·羅蘭對人類民主革命斗爭的偉大貢獻。15.體現了羅曼·羅蘭反法西斯的民主精神。16.“要像你一樣……再從黑土地里面長出來。”比喻繼承羅曼·羅蘭的精神，并把民主革命進行到底的強烈愿望。

《我有一個夢想》隨堂練習 篇7

　　我有一個夢想

　　馬丁.路德.金

　　[教學目標 ]

　　1.品味本文運用比喻和排比等修辭手法的表達效果。

　　2.體會本文感情真摯、結構嚴謹、文辭優美、氣勢恢弘的寫作特點，學寫演說辭。

　　3.理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭主張。

　　4.感受作者爭取種族平等的熱切情懷和偉大的獻身精神。

　　[教學重難點]

　　1.品味本文運用比喻和排比等修辭手法的表達效果。

　　2.體會本文感情真摯、結構嚴謹、文辭優美、氣勢恢弘的寫作特點，學寫演說辭。

　　[課前準備]

　　教學之前，引導學生查閱有關資料，了解作者及美國黑人的歷史和現狀，加深對課文內容的理解。

　　[教學過程 ]

　　一、導入  新課

　　1.學生簡介作者及美國黑人的歷史和現狀。

　　2.教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個夢想》的音頻片斷。

　　二、整體感知

　　1.教師范讀課文，學生思考：怎樣劃分本文的演講思路？

　　討論后明確：整個演講可分為三個部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。 第二部分（7－16）段，陳述為實現其要求所使用的斗爭策略。第三部分（17－32）段，表達作者心中執著追求的理想以及為了實現理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動的原因，也是演講的基礎；第二部分是這次活動的策略與目標，也是演講的發展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結局。

　　2.《我有一個夢想》的演講特征是什么？

　　討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執著精神，構成了演講詞《我有一下夢想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從"結束種族奴役的漫漫長夜"的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是"自己所在國土上的流放者"的失望，到兌現諾言的義正辭嚴，到"我夢想著"的燦爛前景；把夢幻、新曲、圣歌綜合起來，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭原則，切身利益的呈現，美好未來的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。

　　三、具體研習

　　1.演說辭開篇闡明了"簽署解放黑奴宣言"的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？

　　明確：《解放黑奴宣言》在美國歷史上曾產生過巨大的影響，也可以說這是保障黑奴權利的一部法典。作者高度評價了宣言的巨大意義，說它"猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。"這樣，作者首先為黑奴爭取民權自由運動建立了一個強有力的法律基礎，說明美國自頒布宣言以來，黑奴就應該而且必須享有平等的權利。這就將美國政府置于一個極為不利的境地，也為以后的斗爭掃清了輿論上的障礙。

　　從內容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉，向人們揭露了一百年后美國讓人失望的現實，"黑人仍生活在富裕海洋中一個窮困的孤島上，仍萎縮在美國社會的角落里，是故土家園中的流亡者。"黑人的這種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對比之下，文章自然會產生非常強烈的諷刺效果，增強了對敵的戰斗力和內容的感染力。

　　2.由演講辭第二部分能看出馬丁o路德o金的斗爭策略嗎？

　　明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭原則和對白人的態度。斗爭的原則是不使用暴力。這和馬丁o路德o金的一貫主張是一致的。對白人的態度，不應該全不信任，因為普通白人的命運與黑人的自由是休戚相關的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭的目標：黑人獲得自由，爭得正義的權利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達了黑人爭民權，爭平等，爭自由的強烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅定的信念。斗爭是長期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時還不會得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅持下去，正義的愿望終會實現。

　　總而言之，馬丁o路德o金的斗爭策略包括五個維度：原則--不使用暴力，因為暴力易造成更大的情感傷害；態度――團結大多數白人，由此能獲得更多的認同和支持；目標――黑人必須獲得自由，達到的目的絕不含糊；信念――長期斗爭才能成功，勝利總會實現；激情――蘊含著理性的導向，因為斗爭僅僅有激情沒有理智往往失敗。

　　3.本文是怎樣運用排比句演講的？運用這樣的排比句演講有什么效果？

　　明確：第2段："一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……"表達的是一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側面、多角度地強化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段："現在是從……現在是把……現在是為……"，作者要表達的是：現在是美國政府"兌現諾言"的最佳時刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從"荒涼"走向"陽光普照"；是把"流沙"改為"堅石"，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個"一起"在分句之間排比，表達了黑人團結協作，將民權運動進行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個信念堅定、執著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語句的使用，能使作者表達的內容更加豐富，思想更加深刻，語氣更加強烈，感情更加充沛。能產生排山倒海的氣勢和一瀉千里的激情，進而增強演講的表達效果。

　　四、分析本文的寫作特點

　　1.本文是一篇演說辭，作者面對著集會群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒有使其結構有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭取黑人民權這一中心，先談美國讓人激動的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現實，由現實中政府兌現諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強。其冷靜深入地分析，穩健嚴謹的結構，使得文章周密老到，無懈可擊。

　　2.文章在語言表述上極富特色。馬丁·路德·金有著"黑人之音"的美譽。他的這篇演說文字生動流暢，語調熱情，具有極強的鼓動性和感染力。尤其是演說中各種修辭手法的靈活運用，更顯示出作者超凡的語言駕馭能力。作者把美國應該履行的義務比喻成"空頭支票"，支票上蓋著"資金不足"的戳子后被退了回來，這形象地揭露了政府的虛偽與可鄙。"我夢想有一天"五個連續的排比段落使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩，氣韻流轉，一氣呵成。這扎根于美國現實中的夢想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強了人們為民權而斗爭的力量。

　　五、小結

　　這篇演說辭蘊含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢揭露了美國的現實，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰斗精神和爭取民權的決心，滿懷憧憬地表達了要求人人平等，渴望民權自由的強烈愿望。

　　六、擴展閱讀

　　人類歷史上最珍貴的一刻

　　［美］理查德·尼克松

　　因為你們的成就，使天空也變成了人類世界的一部分。而且當你們從寧靜海對我們說話時，我們感到要加倍努力，使地球上也獲得和平和寧靜。

　　在這個人類歷史上最珍貴的一刻，全世界的人都已融合為一體，他們對你們的成就感到驕傲，他們也與我們共同祈禱，祈望你們安返地球。

　　欣賞提示：

　　1969年6月19日，美國"阿波羅11號"飛船點火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐該飛船的兩位美國宇航員首次在月球上登陸，開辟了人類歷史性旅程的新紀元。尼克松的這篇演講，就是當宇航員登上月球之際，通過電視向他們發表的。

　　也許可以這么說，這是當今世界的政治領袖們發表的最有特點的演講之一了。說它最有特點，并不僅僅是因為它簡短，只有幾分鐘，只有幾句話；也不僅僅是因為它是一位地球人向登上月球的另兩位地球人發表的首次講話，雖然這樣的機會確實很難得很珍貴。我們說這篇演講很有特點，主要是因為尼克松抓住人類歷史上一個值得紀念的珍貴時刻，把對這位宇航員的講話，擴大到以全體地球居民為對象。你看他在有限的時間、有限的篇幅中，談"天"說"地"，從月球上的"寧靜海"，談到地球上的"和平和寧靜"，使聽眾不由自由地產生某種聯想，不僅借機炫耀了美國的科技實力，而且宣揚了美國的對外政策。

　　鑒賞訓練：

　　假如有一天，你作為中國首位登上月球的一名科學家，請你對全國乃至世界發表演說，你將怎樣演講？你能圍繞這個主題撰寫一篇精短的演講詞嗎？

《我有一個夢想》隨堂練習 篇8

　　教學目標 

　　1、積累詞語，品味語言的深層含義和表達作用，提高理解能力。

　　2、在反復誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運用；體會全文激情飛揚、極富感召力的語言特點。

　　3、體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請命不止的崇高獻身精神。

　　教學重點

　　1、揣摩重點語段和詞語的深層含義及強烈的感情色彩。

　　2、比喻、排比等修辭手法的運用。

　　教學難點 

　　1、對本文背景的了解和認識。

　　2、深層理解本文演講后產生的意義及其影響。

　　教學方法

　　1、誦讀法。在反復誦讀的基礎上,感悟體會重點句段。

　　2、問答與拓展。

　　課時安排

　　2課時

　　教學步驟 

　　第 一 課 時

　　教學要點：

　　作者及背景簡介；整體感知文意；精讀課文,理清全文思路。

　　教學過程 ：

　　一、導語 設計

　　同學們，如果我們在這兒提到一個國家的名字，我想大家一定非常熟悉。不過在沒有講出這個國家的名字之前,我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外，還有“9.11”。無疑這個國家的名字是“The United States”（美國）。看來同學們對美國是十分熟悉的。可是, 我在問,我們對美國的社會現狀有多少了解呢?我們又對占美國人口12.5%的黑人生活現狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過一個窗口來對美國社會現狀作一個初步步的認識,這就是我們今天要共同學習的一篇非常重要也極其優美的演講詞——《我有一個夢想》。

　　二、作者與背景介紹

　　1、馬丁·路德·金(1929—1968年)，美國黑人律師，著名黑人民權運動領袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運動的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎。他為美國黑人的政治權利而斗爭，從而為世界其他地區樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應該被隔離，而應受到像其他人一樣的待遇，而且應該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。1968年3月被種族主義分子槍殺。從1986年起，美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁·路德·金全國紀念日。

　　美國第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業”。她說：“我們難以想象沒有金的美國歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國變得更公平。”

　　2、背景簡介（六十年代民權運動）

　　1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車，坐到“白人專坐”的區域內。她拒絕挪動座位，而被警察帶走。于是成立了一個組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個組織的領頭人。他們在市內散發傳單：“你去上班時，請乘出租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內公共汽車。馬丁·路德·金號召黑人不要步行，而要繼續斗爭。他的房子被人毀壞了，有段時間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權在車上把黑人和白人分開。

　　1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統，要求通過新的民權法，給黑人以平等的權利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領導了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機會極少，而且只有25%的黑人有選舉權。馬丁·路德·金被關進監獄。他說：“我們已經為我們的權利等了三十年！”斗爭在繼續，一周后所有的監獄都有關滿了人。黑人的革命贏得了全國的支持，最后公共場所都有對黑人開放，所有被關押的參加游行的黑人都被釋放了。

　　1963年8月28日，華盛頓特區組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬的黑人發表了這篇演說詞，立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法，用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個夢想”。

　　三、朗讀課文 

　　題目是《我有一個夢想》，那么，如果是你，你將從哪些角度來寫夢想？

　　夢想的內容？怎樣實現夢想？為什么要實現夢想？

　　給每一段標上序號，然后勾畫出含有“夢想”字樣的句子？

　　四、教師根據演講詞的特點，結合演講的內容、場合、對象，引導學生深入理解課文，從而整體把握文意。

　　（1）這一次演講是針對什么人的？

　　（2）這一次演講的時間、地點和場合各是什么？

　　（3）這次演講涉及哪些內容？

　　（4）這次演講想達到什么目的？

　　明確：（1）主要是針對美國黑人，同時也包括美國政府。

　　（2）這一次演講的時間是1963年8月28日；地點是在華盛頓廣場林肯的雕像前；場合：在華盛頓特區組織二十五萬人的集會上。 

　　（3）要求自由、民主、種族的平等。

　　（4）進一步推動黑人要求自由、公正、平等的運動，加快實現理想的步伐。

　　五、學生精讀課文，分析全文的結構層次

　　明確：全文可分為三部分。

　　第一部分：為什么要實現夢想呢？1——6集會的原因和目的。

　　黑人仍然生活在受歧視和貧困的環境中，美國沒有實現百年前自由的諾言，今天討回權利已是迫不及待的事，如若不能實現，美國將出現叛亂。

　　（注意第二節中的排比句及比喻的修辭手法。第一句：綜述現狀悲慘；二、三句：物質上貧困，精神上遭受歧視，生活在自己家園卻如流亡者一般。第四句：想把現狀公諸于眾。其中的比喻——窮困的孤島：黑人窮困而孤立無援；故國家園：美國；流亡者：沒有歸宿感）

　　第二部分：怎樣實現夢想？段落是7——16段

　　斗爭的方式和手段：采用非暴力手段；團結白人，長期堅持以徹底達到目的；

　　斗爭的最終目標：人身安全、平等居住權、平等選舉權；

　　斗爭的態度：堅定信心、毫不退縮、堅決徹底。

　　第三部分（第17自然段到結尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來。

　　17—25自然段，具體敘述自己的政治理想。

　　26—27自然段，展望美好的斗爭前景。

　　28—32自然段，號召美國人民不分膚色、民族、宗教信仰，共同為實現種族平等而斗爭。

　　六、布置作業 

　　1、仔細讀課文，揣麾文中關鍵語句的含義，體味優美的句子，分析它們的表達效果。

　　2、回憶所學過的演講詞，看看它們有什么共同點。

　　第 二 課 時

　　教學要點

　　體會文中奔涌的激情；掌握演講詞特點。

　　教學過程 

　　一、重點段落賞析：

　　（一）賞讀第1自然段，討論（1）“偉大的美國人”指誰？（2）什么是《解放黑奴宣言》？（3）本段落的意義和作用是什么？

　　明確：偉大的美國人——林肯,美國總統(1861—1865)，共和黨人。曾任律師，主張維護聯邦統一，逐步廢除奴隸制度，當選總統后，南方各州相繼宣布脫離聯邦，內戰爆發。戰爭的初期，曾竭力設法與南方諸州妥協，遭拒絕；在群眾運動高漲和軍事失利的情況下，1862年開始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰爭成為群眾性的革命斗爭，保證了戰爭的勝利。內戰結束時，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。

　　《解放黑奴宣言》，美國南北戰爭期間林肯總統于1862年9月22日頒布的宣言，它規定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規定給黑人以土地。宣言當時受到國內外人民群眾的支持，并使戰爭形勢轉向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰爭后的黑人依然受到歧視。

　　本次的游行集會目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個主題早在一個世紀前就被當時的一位偉人寫在了《解放黑奴宣言》里，而時至今日，黑人的權利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史,一方面表示對政府的不滿，另一方面昭示聽眾：我們并非無理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長。

　　（二）賞讀課文的第5段、10—14段、18—25段。

　　A、第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚，作者一口氣連用了四個排比句式“現在是……時候”，一方面這是情感發泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強了內容的表達，提醒美國，現在是非常急迫的時刻了。

　　B、10—14自然段可以說是一段答言。針對“熱心人”的質問，甚至可以說是一種挑釁，“你們什么時候才能滿足？”（這里邊有潛臺詞：貪得無厭 ；你們就不該提這樣的要求等等）。面對黑人的現狀，面對此公的質問，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無厭，只要‘正義與公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來’，就是我們斗爭勝利之日。”

　　這一段正義逼人、豪氣沖天的誓言，無疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭的決心，但同時也不失理智。這一點我們要十分注意：情感的放縱，決不是無限制的。因為作者在講述的過程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權利。好演講一定要煽情，但如何把握好一個度，這是一門藝術。

　　C、第18—25段，作者具體敘述自己的政治理想。

　　從內容上講是對末來的展望與描繪，是魚躍大海，鷹擊長空；是星垂平野，月涌大江流。作者馳騁想像，放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召。設喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。無限的憧憬，美好的末來，無不在作者的演講中淋漓盡致地表現出來。他想黑人之所想，說黑人之所說。但這還不夠，他想黑人之所未想，說黑人之未說，這正是他作為黑人政治領袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應者云集的原因。他是黑人的偶像,享有“黑人之音”的美譽。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬馬千軍。他是民心，他是正義，他是一種精神，激勵美國黑人不斷斗爭，不斷去爭取民主、自由、平等。

　　學生朗讀以上段落，進一步體會內容和情感。特別要注意排比句式在演講中的重要作用。

　　二、重點賞析句子（結合課后練習三講解）

　　（1）美國沒有履行這種神圣的義務，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來，但是我們不相信正義的銀行已經破產，我們不相信，在這個國家巨大的機會之庫里已沒有足夠的儲備。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達有什么效果？）

　　本句用了比喻的修辭手法，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒，警覺地投入戰斗。

　　（2）自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。（這里的“爽朗的秋天”與“酷暑”分別指什么？）

　　本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結果的感受，生動而直觀地傳達給聽眾。和“爽朗的秋天”形成對比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現狀，二是指黑人胸中的怒火。

　　（3）有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優美交響曲。（“這個信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點？用在這里有什么深刻含義？）

　　聯系上下文，不難看出“這個信念”當指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨運，恰到好處，因為它恰如其分地展現了黑人運動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優美的畫面。

　　三、總結歸納演講詞的特點

　　初中學過聞一多先生的《最后一次演講》，上一篇課文是《在馬克思墓前的講話》，今天又學習了黑人領袖馬丁·路德·金的《我有一個夢想》。由感性認識，我們可以上升到理性認識，歸納一下演講詞的基本特點。

　　明確：演講詞為了增強語勢，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”：即多用整句，多用短句，多用修辭。

　　用整句。如本文中“現在是……時候”構成排比，氣勢強大，情感撲面而來。

　　多用短句，呼喚語等，富于感召力，極具煽情性。

　　多用比喻、排比、反問，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質充裕的海洋中的一個窮困的孤島上”，“我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡。壓迫成風，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術性的。

　　除了語言方面的特點，在內容方面的特點，我們已了然于胸，那就是針對性、邏輯性、思想性。演講需要真情，演講無需作秀。誰順應時代，誰代表大眾的心聲，誰就是講壇上的主宰者。危急關頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。

　　四、課堂小結

　　本文情感充沛，詞句優美，設計喻巧妙，感召力強。作者以回顧歷史開端，以揭示黑人現實生活為主要內容，以展望美好的末來而結。全文思路明晰，富有邏輯性。整個演講詞，不僅體現了作者的才情，更展示了作者高遠的追求與不屈的精神。愿同學們也樹立遠大的理想，勤奮學習，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類的進步做出貢獻。

　　五、布置作業 。

　　1、有表情地朗讀課文。

　　2、仿照課文中的排比格式寫一段話。

《我有一個夢想》隨堂練習 篇9

　　教學重點： 

　　一、 反復朗讀以感受排比的表達效果 

　　二、 體會演講思路的邏輯性。 

　　教學難點 ： 

　　一、 文章的整體思路發展 

　　教學流程： 

　　一、 導入  語 

　　1、請同學說說當你在學習煩悶時是什么支持你繼續學習？ 

　　2、請同學欣賞下面的一段話 

　　    我們的前途尚存荊棘坎坷。可對我來說這不算什么。因為我已達至頂峰。我不會在乎。和任何人一樣，我愿意生命長久。長壽本在情理之中。但我現在不執著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險峰。我極目遠眺。前方就是樂土。或許我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達樂土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。 

　　這段話是一位著名的人物一次演講中表達出的對追求理想的決心，即使付出生命的代價。有人說：這位偉大的思想者是人類良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說“愛心是我們唯一的武器。” 

　　二、 簡介作家 

　　馬丁·路德·金(1929—1968年)，美國黑人律師，著名黑人民權運動領袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運動的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎。 

　　他主張以怨報德，以愛報恨 

　　美國第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業”。她說：“我們難以想象沒有金的美國歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國變得更公平。” 

　　三、 請同學簡介這篇演說辭的時代背景（六十年代民權運動） 

　　四、 題目是《我有一個夢想》，那么，請找出含有面對這個題目，如果是你，你將從哪些角度來寫夢想？ 

　　夢想的內容、怎樣實現夢想？為什么要實現夢想？ 

　　我們現在從文章中找出相應的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。 

　　五、 默讀全文，給每一段標上序號，然后勾畫出含有“夢想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請學生自讀。 

　　六、 請根據這些句子，在結合文章背景，作者的夢想究竟是什么？（15字內回答） 

　　美國真正實現人人平等 

　　現在，請根據這六個排比，具體說說“夢想”的內容： 

　　讓黑人享有政治平等權 

　　擁有正義和自由 

　　消除種族歧視和隔離 

　　黑人和白人能和睦共處，親如兄弟 

　　小節：這六個句子不但極具氣勢、形式整齊。而且，內在邏輯嚴密。 

　　無論一國家、一民族、一團體還是個人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權利，只有在偌大的社會中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現黑人和白人和睦共處的局面 

　　現在，請大家用排比句的形式來評論這六個排比句（提示：可以從表達效果、內容、技巧等方面進行評價） 

　　這六個排比，如長虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環環相扣（邏輯嚴密） 

　　引申：早在中國春秋戰國時代，也有一個可以和馬丁媲美的人物——墨子 

　　在戰國時代，他就提出了兼愛非攻思想，希望天下人人平等 

　　（告訴學生，在進行概括時，應注意一些議論句和總結句，因為它們能顯露作者的觀點） 

　　七、 為什么要實現夢想呢？哪些段落寫到？1——5集會的原因和目的。（60字內） 

　　黑人仍然生活在受歧視和貧困的環境中，美國沒有實現百年前自由的諾言，今天討回權利已是迫不及待的事，如若不能實現，美國將出現叛亂。 

　　注：學生可能不能回答出來，先能找出幾段就是幾段。尤其是第一段和第五段可能包括不進，教師加以點撥，五段是說明現在是兌現承諾的時候 

　　八、 怎樣實現夢想？段落是——6——16段（40字內） 

　　斗爭的方式：采用非暴力手段、 

　　斗爭的手段：團結白人、長期堅持以徹底達到目的 

　　斗爭的態度：堅決、毫不退縮、徹底。 

　　引申：墨子曾經說過：使天下人兼相愛，愛人若愛其身-----愛得萬民-------愛人者必見愛，而惡人者必見惡也。 

　　對比以前的議論文，這篇文章在結構上的特別之處就在于沒有按提出觀點——為什么——怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環環相扣，非常嚴密，別致。夢想放在后邊起到的作用？引人思索，讓人振奮。影響深刻。 

　　      要分析文章的層次，主要是抓議論和評論性的句子 

　　小節：要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關系 

　　文章的結構層次分明，不但體現在段落之間，而且在某些段落內部也同樣嚴謹舉例： 

　　課文一、二段，齊讀一遍。 

　　第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯系起來的？廢奴是燈塔 

　　（然而，連詞來連接，聯系緊密，當然也方便聽眾理解） 

　　請畫出第二段四句話之間關系的結構圖（并列、遞進、總分） 

　　（1） 總（2）（3）分（4）總為什么？ 

　　小節：第一句：綜述現狀悲慘（2）（3）：物質上貧困，精神上遭受歧視。（4）想把現狀公諸于眾。在總結時學生會遇到理解上的困難，提示：采用了什么修辭手法。比喻，注意本體和喻體 

　　窮困的孤島：黑人窮困而孤立無援 

　　故國家園：美國    流亡者：沒有歸宿感（讓學生聯想生活中的例子，海外游子） 

　　十一、在馬丁逝世后的今天，你認為在美國，馬丁的夢想實現了嗎？

　　[1]

《我有一個夢想》隨堂練習 篇10

　　教學目標 

　　1. 聯系時代背景,揣摩重點句段的深層含義及強烈的感情色彩。  

　　2. 反復誦讀,體會比喻、排比等修辭手法的運用。體會并學習全文激情飛揚、極富感召力的語言特點。

　　4.體悟馬丁•路德•金的崇高獻身精神。樹立遠大的理想，為崇高而偉大的事業奮斗。 

　　教學難點： 

　　1.對本文背景的了解和對非暴力抵抗主義的認識。 

　　2.演講詞的特點及運用。 

　　教學方法： 

　　1.誦讀法。感悟體會重點句段,更好地理解全文。 

　　2.問答、討論與拓展。 

　　教具：多媒體課件 

　　課時安排：1課時(公開課)

　　教學步驟：

　　一、導入課文：

　　投影:一次使全世界永難忘懷的大游行，一場令全世界刻骨銘心的演說。

　　導入語： 

　　在2003年8月酷熱的一天，數千人匯聚在美國華盛頓林肯紀念碑前，紀念緬懷一位偉人。人們又記起了那一次使全世界永難忘懷的大游行，那一場令全世界刻骨銘心的演說。四十年前的8月28日，約25萬人的游行隊伍匯聚在此，聆聽馬丁•路德•金博士的演說。金博士慷慨陳詞，演說感人至深。其中“我有一個夢想”的名句更是膾炙人口，流傳至今。今天，我們就來賞析這篇激情洋溢的演說詞——《我有一個夢想》。

　　二、介紹作者與背景：（補充一些圖片，加深印象。如林肯紀念堂前的紀念活動、被刺的情景、墓地、故居等圖片）

　　三、原音重現：金博士為何會有如此魅力？他的演講究竟有什么迷人之處？我們先欣賞原音重現，對照課后練習英文片段聽演講錄音，體會演講的語調、激情。（播放錄音）

　　四、朗讀課文，整體感知：

　　1、學生齊讀，領會感情，體會演講詞的特點。

　　2、分組讀有關段落,并思考討論問題：

　　①“我有一個夢想”中的“夢想”具體指什么？試概括。(即消除種族歧視，爭取政治、文化、經濟上的民主、平等、自由)

　　②

　　作者說“這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的。”你怎樣理解這句話？（美國的夢想就是民主、平等、自由）

　　③馬丁•路德•金一貫主張非暴力主義，倡導非暴力抵抗原則，文中一些語句體現了他的主張，試找出并體會。

　　小結：

　　《我有一個夢想》，這是20 世紀最為驚心動魄的聲音之一，穿過近半個世紀的時光隧道，我們仍能感受到其中的大悲憫和大悲痛。但即使在這一場波濤洶涌、黑人的不滿情緒一觸即發的集會上，金博士仍然以他慣有的理性和基督之愛向人群宣講。（7段）這就是一個“非暴力”提倡者的理念之花。在他看來，“手段代表了在形成之中的理想和進行之中的目的，人們無法通過邪惡的手段來達到美好的目的。因為手段是種子，目的是樹。”

　　3、學生自由朗讀，體會歸納

　　演講詞的特點：

　　板書：說服力、感染力

　　內容：針對性、思想性、鼓動性

　　結構；議論文，邏輯性

　　語言：口語化、得體

　　藝術：修辭（排比、比喻、呼告、反復）

　　五、重點句段賞析：（結合課后練習）

　　（1）美國沒有履行這種神圣的義務……但是我們不相信正義的銀行已經破產。

　　運用比喻，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒、警覺地投入戰斗。

　　（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。

　　運用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結果的感受，生動而直觀地傳達給聽眾。與此形成對比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現狀，二是指黑人胸中的怒火。  

　　（3）有了這個信念……改變成為一支洋溢手足之情的優美交響曲。 

　　“這個信念”當指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨運，恰到好處，因為它恰如其分地展現了黑人運動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優美的畫面。

　　（4）10—14自然段：面對黑人的現狀，針對“熱心人”的質問，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無厭，只要‘正義與公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來’，就是我們斗爭勝利之日。”           

　　這段正義逼人、豪氣沖天的誓言，極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭的決心，但同時也不失理智。

　　六、學生即興演講：

　　現在，民主、平等、自由已不是馬丁•路德•金一個人的夢想，它已成為全人類共同追求的一個永恒主題。人類從嬰兒時期成長到現在，有過無窮無盡的夢想，有的已美夢成真，有的正在努力實現，有的似乎還很遙遠，但夢想的美好讓我們執著追求。

　　請以“夢想”為話題，聯系實際，即興演講，注意體現演講詞的特點，時間一分鐘。

　　補充：

　　1、  國風的詩《我有一個夢想》；

　　2、袁隆平作的一則電視公益廣告：“我曾經做了一個夢：夢見水稻長得像高粱一樣高，稻穗長得像帚帕一樣長，米粒長得像花生米一樣大，幾個朋友坐在水稻下乘涼……”

　　七、結束語：聽了大家慷慨激昂的演說，我們的心靈又經受了一次洗禮，我們人生的目標又清晰了幾分。愿大家珍惜時光，努力拼搏，為心中的夢想而奮斗！愿全人類的美夢成真！讓我們一起祈禱吧！（在《祈禱》歌聲中結束）

《我有一個夢想》隨堂練習 篇11

　　授課者：七大山人

　　上課。

　　師：今天我們學習美國已故黑人民權領袖馬丁.路德.金的著名演說——《我有一個夢想》。早上要大家預讀了，現在提問，美國的黑人是從哪里來的？

　　生（齊答）：非洲。

　　師：非洲也有白人，在北非。應該是黑非洲，對不對？黑人是怎么跑到美國來的？

　　生甲：是作為奴隸販賣到美國來的。

　　師：估計也有被騙來的，或者是懷著夢想（比如淘金夢）主動到美國來的。但一踏上這塊陌生的土地，他們的夢想就隨之破滅了。他們統統淪為奴隸，在鐐銬和枷鎖中過著極其悲慘的生活，在悲慘中死去。直到1861年，林肯簽署了《關于解放黑人奴隸的宣言》，黑人才最終在法理上獲得了解放和自由。請同學們齊讀課文的第一、二自然段。

　　師：黑人在法理上獲得了解放和自由，但是真正意義上的解放和自由，離美國的黑人依然遙遠。我這里有一份資料，是一位朝鮮戰爭中被俘的美國黑人士兵講述的故事。哪位同學愿意上來幫我朗讀一下？

　　生乙（上講臺朗讀）：

　　中國志愿軍一直對我們俘虜很客氣，稱呼我們"先生"，但在我的內心里，卻不僅僅把他們看作熱情的朋友，而且看作戰斗的同志。我覺得，在當今世界上，只有他們才是最理解我們黑人痛苦的人。也正是在志愿軍的戰俘營里，我有生以來第一次被作為人來看待，被作為同志來看待，而不是作為一個動物來看待！......

　　我的一生都充滿屈辱和苦難。我認為，我最大的罪過就是生為美國的黑人。我的膚色就是我一切不幸的根源......當我還是一個不懂事的小孩子的時候，走在街上，母親就緊緊地拉著我，不準我離開一步，惟恐我沖撞了白人，招來災禍。由于家庭貧困，父母不得不把我放在孤兒院里。有一次，母親給我送來一件新上衣。她剛一離開，白人的孩子就命令我把上衣脫掉，換上破的。當時我哭了。哥哥也用小手臂摟著我滾出了眼淚。別人把他拉開，圍上去，揍他耳光，打得他后來成了聾子。這就是我童年的遭遇。后來我長大了，當了一名工人，情況也沒有改變多少。為了進飯店和咖啡館，我受到不少的污辱和打罵。漸漸我學乖了，如果半小時之內沒有端上食物，我就得起身離開。有一次乘公共汽車，我和一個白人坐在一起。他命令我離開，我就向旁邊讓開身子。那個白人竟憤怒地說："我已經說過，我們之中必須有一個離開！"我忍耐著又向旁邊讓了讓。這時那個白人就站起來，一腳把我從椅子上踢下來。其他白人哈哈大笑。污辱向無數條鞭子抽打著我的心，我的頭象要裂開似的，我的整個身子也象要立刻爆炸。我就把那個白人拖倒在通道上，這是我第一次敢于反抗一個白人。我被辭退了。后來又去作一個農業工人。在這里我跟白人干同樣的活，但是卻不讓我和別人一起在屋子里吃飯，對待我完全象對待一個動物。不久，我又失業了。我在外流浪了一年，在一個游藝場和廉價的體育館搞拳擊，實際上不過是用挨打來換得別人的笑聲。有一次我和一個白人比賽，比賽之前，一個人塞給我100元錢，叫我輸給那個白人，否則就要殺死我。這是我有生以來挨的最重的一次痛打，使我臥床半月之久。我結了婚，但是我無法養活我的妻兒。我勉強能夠起床，就又去參加拳擊，以便掙得些零錢。錢是那樣的少，我把東西給老婆孩子吃了，自己和饑餓作斗爭，有時一天一餐，有時數日一餐。這一切，我都是瞞著他們干的。就是在這種情況下，我才參加了軍隊......這就是我作為一個黑人的生活。它使我飽嘗了屈辱、悲傷、失望和痛苦。它使我不止一次地向自己發問：為什么人類要如此受苦？為什么有些人如此貧困而有些人又如此富有？為什么人的膚色就是一種恥辱？世界上有沒有不歧視黑人的地方？......我沒有得到答案。我想，人類也許從來就是如此，不歧視黑人的地方是不存在的。

　　但是，我終于找到了這些問題的答案，我找到了真理。世界上究竟有沒有不歧視黑人的地方呢？是有的。這就是在中國，在志愿軍這里。也惟有在這里，我看到了一個我從來沒有見過的新世界！......當然，坦白地說，在我被俘之后，我首先注意觀察的，就是看看中國人是不是也歧視黑人。從志愿軍的行動、言談甚至眼神，我都進行了精細的觀察。確實，志愿軍對我們黑人是真誠的，同情的，并且是熱愛的。象我們國家里那種可詛咒的現象是根本不存在的。而且每當白人對我們不禮貌的時候，每當他們拒絕和我們一起游戲，拒絕和我們在一個火盆烤火的時候，志愿軍總是耐心地、善意得用他們的思想來教育白人，說服他們。也就是這個時候起，我們之間的萬丈高墻，才逐漸拆除；我們之間的友誼，就象一粒健康的種子，通過中國志愿軍的手，很快地發芽成長起來。也許這些在志愿軍看都不過是些小事，但它對我們來說卻是無限珍貴的。因為在我的一生中，在我的不幸的黑人兄弟的一生中，都是第一次過上人的生活......

　　我還想談一件令我十分感動的事。去年夏天，一個黑人伙伴到河里游泳發生了危險。這時候，俘虜營里的一位體質單薄的教員，立刻跳到河里，不顧自己的生命危險，游到激流中去救他。終于把他打撈上來。當時我們看到這位教員那樣單薄的身子，所有在場的黑人都哭了。要知道，在美國，是誰也不會在乎一個黑人的死掉的。而在這里卻把一個黑人看得比自己的生命還要貴重。所以我說中國人民是了不起的人民，是高尚的人民。我認為中國共產黨和中國人民為之奮斗的理想，是完全有根據的，是真正能夠消滅剝削，消滅壓迫，改變黑人不幸命運的。在俘虜營里，我還認真閱讀了一些馬列主義和毛澤東的書籍，我認為只有這些才是取得黑人徹底解放的武器。我并且認為，毛澤東是一位十分卓越和偉大的人物。在他的領導下，中國志愿軍是會取得徹底勝利的。我今生的志愿，就是同中國人并肩戰斗，作為中國人民的一個忠實同志，為無產階級和黑人的徹底解放而斗爭！

　　師：聽完這個故事，相信大家對50年前美國黑人的悲慘命運，有了更深一層的認識。另外我還讀過一篇文章，講的是上世紀70年代，一個黑人律師帶著他的新婚妻子出外渡蜜月，傍晚找旅館借宿，但所有的旅館都以“客滿”為由拒絕。二人駕著他們新買的汽車瘋狂地在一個又一個的城市中尋找，一直找到深夜，結果沒有一家旅館對黑人開放，夫婦倆最后在絕望中出了車禍......

　　生丙：沒有黑人開的旅館嗎？

　　師：大家說說看。

　　生丁：黑人開的旅館檔次太低，夫婦倆看不上。他們有自己的汽車，說明還比較有錢，再說他們是在渡蜜月......

　　師：不錯，我怎么就沒有想到？可見僥幸躋身上流社會的黑人，處境也不妙。好，請同學們繼續朗讀課文的第3——16自然段。

　　師：本文是一篇演講稿。演講稿有“三性”：針對性、思想性和鼓動性。請同學們結合剛才讀的部分，討論一下，這“三性”分別體現在哪里？

　　生戊：針對性體現在它的語言上，作者面對的主要是黑人聽眾，文化教育程度較低，所以語言通俗易懂，形象生動，采用了大量的比喻句。思想性體現在本文表達了平等、自由和正義的理想。鼓動性體現在排比句上，增強了語言的氣勢。

　　師：說得很好！還有沒有要補充的？

　　生丁：作者不僅表達平等、自由和正義的理想，還表達了基督教博愛的思想，非暴力行動的思想。

　　生己：本文針對的不僅僅是黑人聽眾，還有美國政府。警告美國政府。

　　師：哪里見出是警告美國政府？

　　生己：第五自然段，作者明確說是“為了提醒美國”。第六自然段，“在黑人得到公民權之前，美國既不會安寧，也不會平靜。反抗的旋風將繼續震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。”這樣的句子，帶有強烈的警告意味。

　　師：兩位同學都補充得很好，謝謝你們！我再補充一點，鼓動性不僅體現在排比句的運用上，還體現在語言的詩意和美感上。大家學過普希金的詩沒有？本文的語言就象普希金的詩歌一樣，譴詞華美，感情充沛，表達酣暢，極具感召力！

　　生戊：基督教博愛的思想體現在哪里？

　　生丁：文中多次出現了“上帝”，后面還有“情同骨肉”“手足之情”這樣的一些句子，宣揚的就是一種博愛精神。

　　師：的確是有基督教博愛的思想在里面。請同學們朗讀文章的第17自然段到結束。

　　師：“我有一個夢想”的“夢想”具體指什么？請大家概括一下。

　　生庚：人人生而平等，自由和正義，情同骨肉，攜手并進。

　　師：再精練一點？

　　生庚：平等，自由，正義，友愛。

　　師：——或者博愛？對！這就是馬丁.路德.金的夢想，也是千百萬美國黑人的夢想！這一夢想今天實現了沒有？

　　生（齊答）：沒有。

　　師：美國的國務卿鮑威爾可是個黑人啊，還有國務院發言人賴斯——

　　生乙：還有喬丹、杰克遜.....

　　師：是啊，越來越多的美國黑人成了政壇領袖，大腕明星。雖然馬丁.路德.金的夢想還沒有完全實現，但美國黑人的地位已是今非昔比了。（甚至比黃種人還高！）所以，權益是斗爭得來的，長期的斗爭才能贏得長期的權益。這使我想到了中國的農民，尤其是流落到沿海城市的農民工。我這里還有一份材料，是一篇網上流傳的文章，標題也是《我有一個夢想》，但作者卻是無名氏。請大家聽我把它讀一遍：

　　我有一個夢想

　　今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國歷史上為了爭取自由而舉行的最偉大的示威集會。

　　76年前，一位偉大的中國人——今天我們就站在他象征性的身影下——寫下了《湖南農民運動考察報告》，這對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的農民，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。

　　然而，76年后，農民依然沒有獲得完全的自由。76年后，農民依然悲慘地蹣跚于戶籍及遷徙制度的枷鎖之下。76年后，農民依然生活在物質繁榮翰海的貧困孤島上。76年后，農民依然在社會中間向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這里，要把這駭人聽聞的情況公諸于眾。

　　從某種意義上說，我們共和國的締造者在擬寫憲法，就簽署了一張每一個中國人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論工人還是農民——都享有不可讓渡的生存權、自由權和追求幸福權。然而，今天中國顯然對她在土地耕耘的農民拖欠著這張期票。中國沒有承兌這筆神圣的債務，而是開始給農民一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會破產。我們決不相信這個國家巨大的機會寶庫會資金不足。

　　因此，我們來兌現這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。

　　我們提醒中國：現在正是萬分緊急的時刻。現在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮靜劑的時候。現在是實現遷移自由、就業諾言的時候。現在是走出幽暗荒涼的戶籍深谷，踏上階層平等的陽關大道的時候。現在是使我們國家走出階層不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候。現在是使祖國所有孩子真正享有公正的時候。忽視這一時刻的緊迫性，對于國家將會是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來，農民順情合理哀怨的酷暑就不會過去。2003年不是一個結束，而是一個開端。

　　如果國家依然我行我素，那些希望農民只需出出氣就會心滿意足的人將大失所望。在農民得到遷移、就業自由權之前，中國既不會安寧，也不會平靜。反抗的旋風將繼續震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。但是，對于站在通向正義之宮艱險門檻上的人們，有一些話我必須要說。在我們爭取合法地位的過程中，切不要錯誤行事導致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來解除對于自由的飲渴。

　　我們應該永遠得體地、紀律嚴明地進行斗爭。我們不能容許我們富有創造性的抗議淪為暴力行動。我們應該不斷升華到用靈魂力量對付肉體力量的崇高境界。席卷農民階級的新的奇跡般的戰斗精神，不應導致我們對所有“城市人”的不信任——因為許多“城市人”兄弟已經認識到：他們的命運同我們的命運緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關。他們今天來到這里參加集會就是明證。

　　我們不能單獨行動。當我們行動時，我們必須保證勇往直前。我們不能后退。有人問熱心民權運動的人：“你們什么時候會感到滿意？”只要農民依然是不堪形容的鄉鎮干部暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會滿意。只要我們在窮困潦倒之時，卻得不到象城市人得到的各種國家補貼，我們就決不會滿意。只要農民的基本活動范圍只限于廣袤的農村，我們就決不會滿意。只要我們的孩子被“僅供城市人”的牌子剝奪個性，損毀尊嚴，我們就決不會滿意。直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。

　　我并非沒有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來到這里。有些人來自因追求自由而遭受迫害風暴襲擊和鄉鎮干部狂飆摧殘的地區。你們飽經風霜，歷盡苦難。繼續努力吧，要相信：無辜受苦終得拯救。

　　回到黑龍江吧；回到河南去吧；回到陜西去吧；回到四川去吧；回到江西去吧；回到安徽去吧；回到貴州去吧；回到甘肅去吧；回到新疆去吧；回到我們南北方農民貧困居住區去吧。要知道，這種情況能夠而且將會改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。

　　朋友們，今天我要對你們說，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深深植根于中國夢之中。

　　我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現其立國信條的真諦，我們認為這些真理不言而喻：人人生而平等。

　　我夢想有一天，在陜西的紅色山崗上，昔日農民的兒子能夠同昔日城市人的兒子同席而坐，親如手足。

　　我夢想有一天，甚至連新疆——一個熱浪逼人的荒漠之州，也會改造成為自由和公正的青青綠洲。

　　我夢想有一天，我的小女兒將生活在一個不是以出生地，而是以品格的優劣作為評判標準的國家里。

　　我今天懷有一個夢。

　　我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現，普天下生靈共謁。

　　這是我們的希望。這是我們的信念。有了這個信念，我們就能從絕望之山開采出希望之石。有了這個信念，我們就能把這個國家的嘈雜刺耳的爭吵聲，變為充滿手足之情的悅耳交響曲。有了這個信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭，一同入獄，一同維護自由，因為我們知道，我們終有一天會獲得自由。

　　到了這一天，祖國的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌：

　　我的祖國，可愛的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方，這是令人自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山崗。

　　如果中國要成為偉大的國家，這一點必須實現。因此，讓自由之聲響徹喜馬拉雅山的巍峨高峰！

　　讓自由之聲響徹重慶的崇山峻嶺！

　　讓自由之聲響徹西藏的喜馬拉雅山高峰！

　　讓自由之聲響黑龍江冰雪皚皚的長白山！

　　讓自由之聲響徹貴州的婀娜群峰！

　　不，不僅如此；讓自由之聲響徹神州的一座座山峰，一個個土丘！

　　讓自由之聲響徹每一個山崗！

　　當我們讓自由之聲轟響，當我們讓自由之聲響徹每一個大村小莊，每一個城鎮，我們就能加速這一天的到來。那時，祖國的所有孩子，農民和工人，商人和知識分子，將能攜手同唱那首古老的農民靈歌：“終于自由了！終于自由了！感謝祖國，我們終于自由了！

　　師：請大家從兩篇《我的一個夢想》中得到啟發，寫一篇演講稿，對象是全班同學，題目就是《我的一個夢想》。

　　下課！

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　　邊城 發表于： 2004/11/25 09:16am

　　等會再看，現在要上課了。

　　頂部

　　不恥下問 發表于： 2004/11/25 09:33am

　　課原來可以這樣上的，學習中

　　頂部

　　shitail88 發表于： 2004/11/27 11:06am

　　難道沒有批評意見嗎？

　　頂部

　　davidluxiang 發表于： 2004/11/27 03:05pm

　　把你的教案作為一個朗讀的教材實在不錯！

　　頂部

　　邊城 發表于： 2004/11/28 07:46pm

　　導入  的那文章太長，不如就用第二個故事，然后要學生談感受。老師順勢引出結論。

　　再朗讀，這文章既然是演講，就應該多朗讀。可以先讓學生選讀，選擇自己最喜歡的幾段讀讀。

　　朗讀之后，就讓學生談談感受，寫得好不好。好在什么地方。

　　或者就你的實錄看，也可以這樣，學生分析出了結論，可以讓回答的學生順勢讀讀某段。讓學生在讀的過程中體會和把握文章的情感。這一點課堂上似乎沒體現出來。

　　總體感覺是，學生動了，但還不深入。

　　我現在越來越發現，在新課標的前提下，一定不能忘了我們是在上語文課，課堂應該體現語文味。

　　頂部

　　shitail88 發表于： 2004/11/28 11:52pm

　　引K12七大山人的原話：

　　“隨風潛入夜，潤物細無聲”，可不可以改一個字，““隨風潛入夜，潤物細無味”？

　　——語文味，非要明明白白地表現出來嗎？

　　頂部

　　邊城 發表于： 2004/11/29 08:12am

　　[這個貼子最后由邊城在 2004/11/29 08:19am 第 1 次編輯]

　　下面引用由shitail88在 2004/11/28 11:52pm 發表的內容：

　　引K12七大山人的原話：

　　“隨風潛入夜，潤物細無聲”，可不可以改一個字，““隨風潛入夜，潤物細無味”？

　　——語文味，非要明明白白地表現出來嗎？

　　如此草草收場，學生雖有體會，只怕體會也不深刻。

　　他不能明白到底好在何處，為什么好。

　　學生回答了之后，老師還可以順著學生的回答問幾個問題，所謂打破沙鍋問到底。

　　我上課時經常發現，學生有時可以講個大概，比如這課，語言用了排比、比喻，有氣勢等等，但你問他怎么運用排比的，怎么把情感一步步宣泄出來的，學生可能就一頭霧水了——他沒有深入的思考過！

　　如果不能明白這些，鑒賞也就只停留在表面上。

　　實際上還可以要求學生聯系所學的知識對比著閱讀，在對比中提高鑒賞能力。

　　比如文辭優美的，如〈我的空中樓閣〉，與這課在語言上有什么不同等等。

　　頂部

　　摩西 發表于： 2004/11/29 09:08am

　　此課我在教育在線上拜讀過，也說了我的意見：引用志愿軍戰俘的例子很不恰當，實際上造成了學生對人權的庸俗化理解。

　　頂部

　　邊城 發表于： 2004/11/29 09:15am

　　下面引用由摩西在 2004/11/29 09:08am 發表的內容：

　　此課我在教育在線上拜讀過，也說了我的意見：引用志愿軍戰俘的例子很不恰當，實際上造成了學生對人權的庸俗化理解。

　　同意摩西的觀點。

　　頂部

　　東方雪 發表于： 2004/11/29 10:10am

　　第一段關于志愿軍的材料政治化色彩太濃厚，以至回外讓我懷疑它是中國人自己杜撰的。第二則的模式花重了一些，好象在教學生演講詞的格式，而不是怎么處理內容。有點舍本逐末的味道。

　　黑人不應該是我們同情的對象，我們應該告訴學生，所有的人（包括我們中國人）都應該得到尊重。而這課好象轉化為黑人可憐一樣。

　　膚淺的看法，不要生氣。

　　頂部

　　shitail88 發表于： 2004/11/29 12:46pm

　　[這個貼子最后由shitail88在 2004/11/29 12:54pm 第 1 次編輯]

　　laofeizi : 七大山人的教學確實作到了本文在思想性的深入發掘,給學生一定的教育意義.可是我認為本課教學走的似乎遠了些.對于一些比喻性詞語的釋義和排比手法的運用我不知是挪到了下一節還是放到了練習里去講.總覺得這樣的課很象是作課,而非常規教學課.我的學生都是普通學校的普通學生,基礎薄弱.很多時候我們必須扎實基礎.

　　七大山人: 對于一些比喻性詞語的釋義和排比手法的運用，可以放到練習里去講。課文后面不是就有相關的練習題嗎？

　　一堂課只能完成一個目標，竊以為。

　　宇天7777 : 這篇課文講的真是不錯, 我看到黑人把志愿軍當親人一節時候,想到的第一件事情就是惺惺惜惺惺,都是被壓迫民族.也許可以把這篇課文與中國的歷史結合一下,以培養同學的愛國心.告訴他們這就是落后就要挨打的例子.

　　七大山人: 只怕會跑題！

　　sunny2226虎頭 ： 佩服山人！你讓我只能化用這樣一句話——

　　思想能走多遠，我們的課堂就能有多大！

　　sunny2226虎頭: 又認真地讀了一遍，感覺還是那樣好。

　　我不知道山人的學生情況如何，但我想他會比我更自覺地考慮這一點；這不是我最喜歡的那種課例，更不是我唯一喜歡的類型，但是我真的喜歡它。

　　首先，山人的眼界以及深蘊其中的思想光芒叫我佩服。他發現（必須用這個詞語才能表達！）的資源確實是恰如其分，讓我感到以前見過的有的課堂對于資源的運用簡直是張冠李戴。

　　其次是他的質樸、淡定。看來他是決意要褪盡鉛華的。我仿佛看見了他倔強地拗著脖子，堅決不肯叫某個流行花環套上的樣子。但是他擺不脫骨子里暗涌的那股激情，剛剛深切地邂逅了黑人領袖，又馬上躍身到中國農民的行列里鼓與呼。這讓我相信他或者就是一個農民的兒子，至少是農民的近親，或者干脆就當自己是農民了！然而他終于沒有喊出聲來。——我真害怕，萬一他真的叫出聲音，沒準是中國農民聽不懂的玩意兒，那就搞笑了。

　　第三，是他甘當配角的姿勢。有這種眼光和激情的老師，默默充當人梯，還確實少不了一番忍耐的功夫。不少同行，包括我自己，經常喜歡在實錄里把自己當主角處理。一介老師，是絕對無緣“東方之子”的，也看不到有“寫真集”的哪怕是潛在的市場，在自己的課堂實錄里化化裝，該是情理中事吧。然而，山人決不！課堂里，學生是主角，他只是一個知識的服務者，把應該由學生做的事情都交給學生自己去做。完了。

　　七大山人: 虎頭先生過獎了！

　　課堂語言藝術的“四美”（鋪陳美、頓挫美、幽默美和含蓄美）怎么來體現？尤其是含蓄美，我們怎樣才能做到古人所謂的“言有盡而意無窮”？

　　追求語言的含蓄美，就要留出足夠的空間給學生去發揮，盡量少預設，也不輕易下結論。聽了許多名師的公開課，感覺到一個個就象一流的廚師，烹飪出美味的菜肴供學生品嘗，為什么不能放手讓學生自己學做廚師呢？

　　語文老師，把更多的工夫花在買菜擇菜上吧，給學生打下手，適當地指導一下，其實也是很快樂的事情。

　　當然，也要防止另一個極端。某些名師上公開課，就著一篇課文（一般是詩歌或散文）引導學生反復朗讀，如同嚼北方的饅頭，一定要嚼出甜味來。學生讀課文本來就缺乏耐心，反復的朗讀只會使學生厭倦。為什么不能在饅頭上撒一點糖，讓學生帶著甜味細嚼慢咽呢？

《我有一個夢想》隨堂練習 篇12

　　師：今天我們學習美國已故黑人民權領袖馬丁.路德.金的著名演說——《我有一個夢想》。早上要大家預讀了，現在提問，美國的黑人是從哪里來的？ 

　　生（齊答）：非洲。 

　　師：非洲也有白人，在北非。應該是黑非洲，對不對？黑人是怎么跑到美國來的？ 

　　生甲：是作為奴隸販賣到美國來的。 

　　師：估計也有被騙來的，或者是懷著夢想（比如淘金夢）主動到美國來的。但一踏上這塊陌生的土地，他們的夢想就隨之破滅了。他們統統淪為奴隸，在鐐銬和枷鎖中過著極其悲慘的生活，在悲慘中死去。直到1861年，林肯簽署了《關于解放黑人奴隸的宣言》，黑人才最終在法理上獲得了解放和自由。請同學們齊讀課文的第一、二自然段。 

　　師：黑人在法理上獲得了解放和自由，但是真正意義上的解放和自由，離美國的黑人依然遙遠。我這里有一份資料，是一位朝鮮戰爭中被俘的美國黑人士兵講述的故事。哪位同學愿意上來幫我朗讀一下？ 

　　生乙（上講臺朗讀）： 

　　中國志愿軍一直對我們俘虜很客氣，稱呼我們\\\"先生\\\"，但在我的內心里，卻不僅僅把他們看作熱情的朋友，而且看作戰斗的同志。我覺得，在當今世界上，只有他們才是最理解我們黑人痛苦的人。也正是在志愿軍的戰俘營里，我有生以來第一次被作為人來看待，被作為同志來看待，而不是作為一個動物來看待！...... 

　　我的一生都充滿屈辱和苦難。我認為，我最大的罪過就是生為美國的黑人。我的膚色就是我一切不幸的根源......當我還是一個不懂事的小孩子的時候，走在街上，母親就緊緊地拉著我，不準我離開一步，惟恐我沖撞了白人，招來災禍。由于家庭貧困，父母不得不把我放在孤兒院里。有一次，母親給我送來一件新上衣。她剛一離開，白人的孩子就命令我把上衣脫掉，換上破的。當時我哭了。哥哥也用小手臂摟著我滾出了眼淚。別人把他拉開，圍上去，揍他耳光，打得他后來成了聾子。這就是我童年的遭遇。后來我長大了，當了一名工人，情況也沒有改變多少。為了進飯店和咖啡館，我受到不少的污辱和打罵。漸漸我學乖了，如果半小時之內沒有端上食物，我就得起身離開。有一次乘公共汽車，我和一個白人坐在一起。他命令我離開，我就向旁邊讓開身子。那個白人竟憤怒地說：\\\"我已經說過，我們之中必須有一個離開！\\\"我忍耐著又向旁邊讓了讓。這時那個白人就站起來，一腳把我從椅子上踢下來。其他白人哈哈大笑。污辱向無數條鞭子抽打著我的心，我的頭象要裂開似的，我的整個身子也象要立刻爆炸。我就把那個白人拖倒在通道上，這是我第一次敢于反抗一個白人。我被辭退了。后來又去作一個農業工人。在這里我跟白人干同樣的活，但是卻不讓我和別人一起在屋子里吃飯，對待我完全象對待一個動物。不久，我又失業了。我在外流浪了一年，在一個游藝場和廉價的體育館搞拳擊，實際上不過是用挨打來換得別人的笑聲。有一次我和一個白人比賽，比賽之前，一個人塞給我100元錢，叫我輸給那個白人，否則就要殺死我。這是我有生以來挨的最重的一次痛打，使我臥床半月之久。我結了婚，但是我無法養活我的妻兒。我勉強能夠起床，就又去參加拳擊，以便掙得些零錢。錢是那樣的少，我把東西給老婆孩子吃了，自己和饑餓作斗爭，有時一天一餐，有時數日一餐。這一切，我都是瞞著他們干的。就是在這種情況下，我才參加了軍隊......這就是我作為一個黑人的生活。它使我飽嘗了屈辱、悲傷、失望和痛苦。它使我不止一次地向自己發問：為什么人類要如此受苦？為什么有些人如此貧困而有些人又如此富有？為什么人的膚色就是一種恥辱？世界上有沒有不歧視黑人的地方？......我沒有得到答案。我想，人類也許從來就是如此，不歧視黑人的地方是不存在的。 

　　但是，我終于找到了這些問題的答案，我找到了真理。世界上究竟有沒有不歧視黑人的地方呢？是有的。這就是在中國，在志愿軍這里。也惟有在這里，我看到了一個我從來沒有見過的新世界！......當然，坦白地說，在我被俘之后，我首先注意觀察的，就是看看中國人是不是也歧視黑人。從志愿軍的行動、言談甚至眼神，我都進行了精細的觀察。確實，志愿軍對我們黑人是真誠的，同情的，并且是熱愛的。象我們國家里那種可詛咒的現象是根本不存在的。而且每當白人對我們不禮貌的時候，每當他們拒絕和我們一起游戲，拒絕和我們在一個火盆烤火的時候，志愿軍總是耐心地、善意得用他們的思想來教育白人，說服他們。也就是這個時候起，我們之間的萬丈高墻，才逐漸拆除；我們之間的友誼，就象一粒健康的種子，通過中國志愿軍的手，很快地發芽成長起來。也許這些在志愿軍看都不過是些小事，但它對我們來說卻是無限珍貴的。因為在我的一生中，在我的不幸的黑人兄弟的一生中，都是第一次過上人的生活...... 

　　我還想談一件令我十分感動的事。去年夏天，一個黑人伙伴到河里游泳發生了危險。這時候，俘虜營里的一位體質單薄的教員，立刻跳到河里，不顧自己的生命危險，游到激流中去救他。終于把他打撈上來。當時我們看到這位教員那樣單薄的身子，所有在場的黑人都哭了。要知道，在美國，是誰也不會在乎一個黑人的死掉的。而在這里卻把一個黑人看得比自己的生命還要貴重。所以我說中國人民是了不起的人民，是高尚的人民。我認為中國共產黨和中國人民為之奮斗的理想，是完全有根據的，是真正能夠消滅剝削，消滅壓迫，改變黑人不幸命運的。在俘虜營里，我還認真閱讀了一些馬列主義和毛澤東的書籍，我認為只有這些才是取得黑人徹底解放的武器。我并且認為，毛澤東是一位十分卓越和偉大的人物。在他的領導下，中國志愿軍是會取得徹底勝利的。我今生的志愿，就是同中國人并肩戰斗，作為中國人民的一個忠實同志，為無產階級和黑人的徹底解放而斗爭！ 

　　師：聽完這個故事，相信大家對50年前美國黑人的悲慘命運，有了更深一層的認識。另外我還讀過一篇文章，講的是上世紀70年代，一個黑人律師帶著他的新婚妻子出外渡蜜月，傍晚找旅館借宿，但所有的旅館都以“客滿”為由拒絕。二人駕著他們新買的汽車瘋狂地在一個又一個的城市中尋找，一直找到深夜，結果沒有一家旅館對黑人開放，夫婦倆最后在絕望中出了車禍...... 

　　生丙：沒有黑人開的旅館嗎？ 

　　師：大家說說看。 

　　生丁：黑人開的旅館檔次太低，夫婦倆看不上。他們有自己的汽車，說明還比較有錢，再說他們是在渡蜜月...... 

　　師：不錯，我怎么就沒有想到？可見僥幸躋身上流社會的黑人，處境也不妙。好，請同學們繼續朗讀課文的第3——16自然段。 

　　師：本文是一篇演講稿。演講稿有“三性”：針對性、思想性和鼓動性。請同學們結合剛才讀的部分，討論一下，這“三性”分別體現在哪里？ 

　　生戊：針對性體現在它的語言上，作者面對的主要是黑人聽眾，文化教育程度較低，所以語言通俗易懂，形象生動，采用了大量的比喻句。思想性體現在本文表達了平等、自由和正義的理想。鼓動性體現在排比句上，增強了語言的氣勢。 

　　師：說得很好！還有沒有要補充的？ 

　　生丁：作者不僅表達平等、自由和正義的理想，還表達了基督教博愛的思想，非暴力行動的思想。 

　　生己：本文針對的不僅僅是黑人聽眾，還有美國政府。警告美國政府。 

　　師：哪里見出是警告美國政府？ 

　　生己：第五自然段，作者明確說是“為了提醒美國”。第六自然段，“在黑人得到公民權之前，美國既不會安寧，也不會平靜。反抗的旋風將繼續震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。”這樣的句子，帶有強烈的警告意味。 

　　師：兩位同學都補充得很好，謝謝你們！我再補充一點，鼓動性不僅體現在排比句的運用上，還體現在語言的詩意和美感上。大家學過普希金的詩沒有？本文的語言就象普希金的詩歌一樣，譴詞華美，感情充沛，表達酣暢，極具感召力！ 

　　生戊：基督教博愛的思想體現在哪里？ 

　　生丁：文中多次出現了“上帝”，后面還有“情同骨肉”“手足之情”這樣的一些句子，宣揚的就是一種博愛精神。 

　　師：的確是有基督教博愛的思想在里面。請同學們朗讀文章的第17自然段到結束。 

　　師：“我有一個夢想”的“夢想”具體指什么？請大家概括一下。 

　　生庚：人人生而平等，自由和正義，情同骨肉，攜手并進。 

　　師：再精練一點？ 

　　生庚：平等，自由，正義，友愛。 

　　師：——或者博愛？對！這就是馬丁.路德.金的夢想，也是千百萬美國黑人的夢想！這一夢想今天實現了沒有？ 

　　生（齊答）：沒有。 

　　師：美國的國務卿鮑威爾可是個黑人啊，還有國務院發言人賴斯—— 

　　生乙：還有喬丹、杰克遜..... 

　　師：是啊，越來越多的美國黑人成了政壇領袖，大腕明星。雖然馬丁.路德.金的夢想還沒有完全實現，但美國黑人的地位已是今非昔比了。（甚至比黃種人還高！）所以，權益是斗爭得來的，長期的斗爭才能贏得長期的權益。這使我想到了中國的農民，尤其是流落到沿海城市的農民工。我這里還有一份材料，是一篇網上流傳的文章，標題也是《我有一個夢想》，但作者卻是無名氏。請大家聽我把它讀一遍： 

　　我有一個夢想 

　　今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國歷史上為了爭取自由而舉行的最偉大的示威集會。 

　　76年前，一位偉大的中國人——今天我們就站在他象征性的身影下——寫下了《湖南農民運動考察報告》，這對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的農民，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。 

　　然而，76年后，農民依然沒有獲得完全的自由。76年后，農民依然悲慘地蹣跚于戶籍及遷徙制度的枷鎖之下。76年后，農民依然生活在物質繁榮翰海的貧困孤島上。76年后，農民依然在社會中間向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這里，要把這駭人聽聞的情況公諸于眾。 

　　從某種意義上說，我們共和國的締造者在擬寫憲法，就簽署了一張每一個中國人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論工人還是農民——都享有不可讓渡的生存權、自由權和追求幸福權。然而，今天中國顯然對她在土地耕耘的農民拖欠著這張期票。中國沒有承兌這筆神圣的債務，而是開始給農民一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會破產。我們決不相信這個國家巨大的機會寶庫會資金不足。 

　　因此，我們來兌現這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。 

　　我們提醒中國：現在正是萬分緊急的時刻。現在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮靜劑的時候。現在是實現遷移自由、就業諾言的時候。現在是走出幽暗荒涼的戶籍深谷，踏上階層平等的陽關大道的時候。現在是使我們國家走出階層不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候。現在是使祖國所有孩子真正享有公正的時候。忽視這一時刻的緊迫性，對于國家將會是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來，農民順情合理哀怨的酷暑就不會過去。2003年不是一個結束，而是一個開端。 

　　如果國家依然我行我素，那些希望農民只需出出氣就會心滿意足的人將大失所望。在農民得到遷移、就業自由權之前，中國既不會安寧，也不會平靜。反抗的旋風將繼續震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。但是，對于站在通向正義之宮艱險門檻上的人們，有一些話我必須要說。在我們爭取合法地位的過程中，切不要錯誤行事導致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來解除對于自由的飲渴。 

　　我們應該永遠得體地、紀律嚴明地進行斗爭。我們不能容許我們富有創造性的抗議淪為暴力行動。我們應該不斷升華到用靈魂力量對付肉體力量的崇高境界。席卷農民階級的新的奇跡般的戰斗精神，不應導致我們對所有“城市人”的不信任——因為許多“城市人”兄弟已經認識到：他們的命運同我們的命運緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關。他們今天來到這里參加集會就是明證。 

　　我們不能單獨行動。當我們行動時，我們必須保證勇往直前。我們不能后退。有人問熱心民權運動的人：“你們什么時候會感到滿意？”只要農民依然是不堪形容的鄉鎮干部暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會滿意。只要我們在窮困潦倒之時，卻得不到象城市人得到的各種國家補貼，我們就決不會滿意。只要農民的基本活動范圍只限于廣袤的農村，我們就決不會滿意。只要我們的孩子被“僅供城市人”的牌子剝奪個性，損毀尊嚴，我們就決不會滿意。直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。 

　　我并非沒有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來到這里。有些人來自因追求自由而遭受迫害風暴襲擊和鄉鎮干部狂飆摧殘的地區。你們飽經風霜，歷盡苦難。繼續努力吧，要相信：無辜受苦終得拯救。 

　　回到黑龍江吧；回到河南去吧；回到陜西去吧；回到四川去吧；回到江西去吧；回到安徽去吧；回到貴州去吧；回到甘肅去吧；回到新疆去吧；回到我們南北方農民貧困居住區去吧。要知道，這種情況能夠而且將會改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。 

　　朋友們，今天我要對你們說，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深深植根于中國夢之中。 

　　我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現其立國信條的真諦，我們認為這些真理不言而喻：人人生而平等。 

　　我夢想有一天，在陜西的紅色山崗上，昔日農民的兒子能夠同昔日城市人的兒子同席而坐，親如手足。 

　　我夢想有一天，甚至連新疆——一個熱浪逼人的荒漠之州，也會改造成為自由和公正的青青綠洲。 

　　我夢想有一天，我的小女兒將生活在一個不是以出生地，而是以品格的優劣作為評判標準的國家里。 

　　我今天懷有一個夢。 

　　我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現，普天下生靈共謁。 

　　這是我們的希望。這是我們的信念。有了這個信念，我們就能從絕望之山開采出希望之石。有了這個信念，我們就能把這個國家的嘈雜刺耳的爭吵聲，變為充滿手足之情的悅耳交響曲。有了這個信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭，一同入獄，一同維護自由，因為我們知道，我們終有一天會獲得自由。 

　　到了這一天，祖國的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌： 

　　我的祖國，可愛的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方，這是令人自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山崗。 

　　如果中國要成為偉大的國家，這一點必須實現。因此，讓自由之聲響徹喜馬拉雅山的巍峨高峰！ 

　　讓自由之聲響徹重慶的崇山峻嶺！ 

　　讓自由之聲響徹西藏的喜馬拉雅山高峰！ 

　　讓自由之聲響黑龍江冰雪皚皚的長白山！ 

　　讓自由之聲響徹貴州的婀娜群峰！ 

　　不，不僅如此；讓自由之聲響徹神州的一座座山峰，一個個土丘！ 

　　讓自由之聲響徹每一個山崗！ 

　　當我們讓自由之聲轟響，當我們讓自由之聲響徹每一個大村小莊，每一個城鎮，我們就能加速這一天的到來。那時，祖國的所有孩子，農民和工人，商人和知識分子，將能攜手同唱那首古老的農民靈歌：“終于自由了！終于自由了！感謝祖國，我們終于自由了！ 

　　師：請大家從兩篇《我有一個夢想》中得到啟發，寫一篇演講稿，對象是全班同學，題目就是《我有一個夢想》。

《我有一個夢想》隨堂練習 篇13

　　授課者：七大山人

　　上課。

　　師：今天我們學習美國已故黑人民權領袖馬丁.路德.金的著名演說——《我有一個夢想》。早上要大家預讀了，現在提問，美國的黑人是從哪里來的？

　　生（齊答）：非洲。

　　師：非洲也有白人，在北非。應該是黑非洲，對不對？黑人是怎么跑到美國來的？

　　生甲：是作為奴隸販賣到美國來的。

　　師：估計也有被騙來的，或者是懷著夢想（比如淘金夢）主動到美國來的。但一踏上這塊陌生的土地，他們的夢想就隨之破滅了。他們統統淪為奴隸，在鐐銬和枷鎖中過著極其悲慘的生活，在悲慘中死去。直到1861年，林肯簽署了《關于解放黑人奴隸的宣言》，黑人才最終在法理上獲得了解放和自由。請同學們齊讀課文的第一、二自然段。

　　師：黑人在法理上獲得了解放和自由，但是真正意義上的解放和自由，離美國的黑人依然遙遠。我這里有一份資料，是一位朝鮮戰爭中被俘的美國黑人士兵講述的故事。哪位同學愿意上來幫我朗讀一下？

　　生乙（上講臺朗讀）：

　　中國志愿軍一直對我們俘虜很客氣，稱呼我們\\\"先生\\\"，但在我的內心里，卻不僅僅把他們看作熱情的朋友，而且看作戰斗的同志。我覺得，在當今世界上，只有他們才是最理解我們黑人痛苦的人。也正是在志愿軍的戰俘營里，我有生以來第一次被作為人來看待，被作為同志來看待，而不是作為一個動物來看待！......

　　我的一生都充滿屈辱和苦難。我認為，我最大的罪過就是生為美國的黑人。我的膚色就是我一切不幸的根源......當我還是一個不懂事的小孩子的時候，走在街上，母親就緊緊地拉著我，不準我離開一步，惟恐我沖撞了白人，招來災禍。由于家庭貧困，父母不得不把我放在孤兒院里。有一次，母親給我送來一件新上衣。她剛一離開，白人的孩子就命令我把上衣脫掉，換上破的。當時我哭了。哥哥也用小手臂摟著我滾出了眼淚。別人把他拉開，圍上去，揍他耳光，打得他后來成了聾子。這就是我童年的遭遇。后來我長大了，當了一名工人，情況也沒有改變多少。為了進飯店和咖啡館，我受到不少的污辱和打罵。漸漸我學乖了，如果半小時之內沒有端上食物，我就得起身離開。有一次乘公共汽車，我和一個白人坐在一起。他命令我離開，我就向旁邊讓開身子。那個白人竟憤怒地說：\\\"我已經說過，我們之中必須有一個離開！\\\"我忍耐著又向旁邊讓了讓。這時那個白人就站起來，一腳把我從椅子上踢下來。其他白人哈哈大笑。污辱向無數條鞭子抽打著我的心，我的頭象要裂開似的，我的整個身子也象要立刻爆炸。我就把那個白人拖倒在通道上，這是我第一次敢于反抗一個白人。我被辭退了。后來又去作一個農業工人。在這里我跟白人干同樣的活，但是卻不讓我和別人一起在屋子里吃飯，對待我完全象對待一個動物。不久，我又失業了。我在外流浪了一年，在一個游藝場和廉價的體育館搞拳擊，實際上不過是用挨打來換得別人的笑聲。有一次我和一個白人比賽，比賽之前，一個人塞給我100元錢，叫我輸給那個白人，否則就要殺死我。這是我有生以來挨的最重的一次痛打，使我臥床半月之久。我結了婚，但是我無法養活我的妻兒。我勉強能夠起床，就又去參加拳擊，以便掙得些零錢。錢是那樣的少，我把東西給老婆孩子吃了，自己和饑餓作斗爭，有時一天一餐，有時數日一餐。這一切，我都是瞞著他們干的。就是在這種情況下，我才參加了軍隊......這就是我作為一個黑人的生活。它使我飽嘗了屈辱、悲傷、失望和痛苦。它使我不止一次地向自己發問：為什么人類要如此受苦？為什么有些人如此貧困而有些人又如此富有？為什么人的膚色就是一種恥辱？世界上有沒有不歧視黑人的地方？......我沒有得到答案。我想，人類也許從來就是如此，不歧視黑人的地方是不存在的。

　　但是，我終于找到了這些問題的答案，我找到了真理。世界上究竟有沒有不歧視黑人的地方呢？是有的。這就是在中國，在志愿軍這里。也惟有在這里，我看到了一個我從來沒有見過的新世界！......當然，坦白地說，在我被俘之后，我首先注意觀察的，就是看看中國人是不是也歧視黑人。從志愿軍的行動、言談甚至眼神，我都進行了精細的觀察。確實，志愿軍對我們黑人是真誠的，同情的，并且是熱愛的。象我們國家里那種可詛咒的現象是根本不存在的。而且每當白人對我們不禮貌的時候，每當他們拒絕和我們一起游戲，拒絕和我們在一個火盆烤火的時候，志愿軍總是耐心地、善意得用他們的思想來教育白人，說服他們。也就是這個時候起，我們之間的萬丈高墻，才逐漸拆除；我們之間的友誼，就象一粒健康的種子，通過中國志愿軍的手，很快地發芽成長起來。也許這些在志愿軍看都不過是些小事，但它對我們來說卻是無限珍貴的。因為在我的一生中，在我的不幸的黑人兄弟的一生中，都是第一次過上人的生活......

　　我還想談一件令我十分感動的事。去年夏天，一個黑人伙伴到河里游泳發生了危險。這時候，俘虜營里的一位體質單薄的教員，立刻跳到河里，不顧自己的生命危險，游到激流中去救他。終于把他打撈上來。當時我們看到這位教員那樣單薄的身子，所有在場的黑人都哭了。要知道，在美國，是誰也不會在乎一個黑人的死掉的。而在這里卻把一個黑人看得比自己的生命還要貴重。所以我說中國人民是了不起的人民，是高尚的人民。我認為中國共產黨和中國人民為之奮斗的理想，是完全有根據的，是真正能夠消滅剝削，消滅壓迫，改變黑人不幸命運的。在俘虜營里，我還認真閱讀了一些馬列主義和毛澤東的書籍，我認為只有這些才是取得黑人徹底解放的武器。我并且認為，毛澤東是一位十分卓越和偉大的人物。在他的領導下，中國志愿軍是會取得徹底勝利的。我今生的志愿，就是同中國人并肩戰斗，作為中國人民的一個忠實同志，為無產階級和黑人的徹底解放而斗爭！

　　師：聽完這個故事，相信大家對50年前美國黑人的悲慘命運，有了更深一層的認識。另外我還讀過一篇文章，講的是上世紀70年代，一個黑人律師帶著他的新婚妻子出外渡蜜月，傍晚找旅館借宿，但所有的旅館都以“客滿”為由拒絕。二人駕著他們新買的汽車瘋狂地在一個又一個的城市中尋找，一直找到深夜，結果沒有一家旅館對黑人開放，夫婦倆最后在絕望中出了車禍......

　　生丙：沒有黑人開的旅館嗎？

　　師：大家說說看。

　　生丁：黑人開的旅館檔次太低，夫婦倆看不上。他們有自己的汽車，說明還比較有錢，再說他們是在渡蜜月......

　　師：不錯，我怎么就沒有想到？可見僥幸躋身上流社會的黑人，處境也不妙。好，請同學們繼續朗讀課文的第3——16自然段。

　　師：本文是一篇演講稿。演講稿有“三性”：針對性、思想性和鼓動性。請同學們結合剛才讀的部分，討論一下，這“三性”分別體現在哪里？

　　生戊：針對性體現在它的語言上，作者面對的主要是黑人聽眾，文化教育程度較低，所以語言通俗易懂，形象生動，采用了大量的比喻句。思想性體現在本文表達了平等、自由和正義的理想。鼓動性體現在排比句上，增強了語言的氣勢。

　　師：說得很好！還有沒有要補充的？

　　生丁：作者不僅表達平等、自由和正義的理想，還表達了基督教博愛的思想，非暴力行動的思想。

　　生己：本文針對的不僅僅是黑人聽眾，還有美國政府。警告美國政府。

　　師：哪里見出是警告美國政府？

　　生己：第五自然段，作者明確說是“為了提醒美國”。第六自然段，“在黑人得到公民權之前，美國既不會安寧，也不會平靜。反抗的旋風將繼續震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。”這樣的句子，帶有強烈的警告意味。

　　師：兩位同學都補充得很好，謝謝你們！我再補充一點，鼓動性不僅體現在排比句的運用上，還體現在語言的詩意和美感上。大家學過普希金的詩沒有？本文的語言就象普希金的詩歌一樣，譴詞華美，感情充沛，表達酣暢，極具感召力！

　　生戊：基督教博愛的思想體現在哪里？

　　生丁：文中多次出現了“上帝”，后面還有“情同骨肉”“手足之情”這樣的一些句子，宣揚的就是一種博愛精神。

　　師：的確是有基督教博愛的思想在里面。請同學們朗讀文章的第17自然段到結束。

　　師：“我有一個夢想”的“夢想”具體指什么？請大家概括一下。

　　生庚：人人生而平等，自由和正義，情同骨肉，攜手并進。

　　師：再精練一點？

　　生庚：平等，自由，正義，友愛。

　　師：——或者博愛？對！這就是馬丁.路德.金的夢想，也是千百萬美國黑人的夢想！這一夢想今天實現了沒有？

　　生（齊答）：沒有。

　　師：美國的國務卿鮑威爾可是個黑人啊，還有國務院發言人賴斯——

　　生乙：還有喬丹、杰克遜.....

　　師：是啊，越來越多的美國黑人成了政壇領袖，大腕明星。雖然馬丁.路德.金的夢想還沒有完全實現，但美國黑人的地位已是今非昔比了。（甚至比黃種人還高！）所以，權益是斗爭得來的，長期的斗爭才能贏得長期的權益。這使我想到了中國的農民，尤其是流落到沿海城市的農民工。我這里還有一份材料，是一篇網上流傳的文章，標題也是《我有一個夢想》，但作者卻是無名氏。請大家聽我把它讀一遍：

　　我有一個夢想

　　今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國歷史上為了爭取自由而舉行的最偉大的示威集會。

　　76年前，一位偉大的中國人——今天我們就站在他象征性的身影下——寫下了《湖南農民運動考察報告》，這對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的農民，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。

　　然而，76年后，農民依然沒有獲得完全的自由。76年后，農民依然悲慘地蹣跚于戶籍及遷徙制度的枷鎖之下。76年后，農民依然生活在物質繁榮翰海的貧困孤島上。76年后，農民依然在社會中間向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這里，要把這駭人聽聞的情況公諸于眾。

　　從某種意義上說，我們共和國的締造者在擬寫憲法，就簽署了一張每一個中國人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論工人還是農民——都享有不可讓渡的生存權、自由權和追求幸福權。然而，今天中國顯然對她在土地耕耘的農民拖欠著這張期票。中國沒有承兌這筆神圣的債務，而是開始給農民一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會破產。我們決不相信這個國家巨大的機會寶庫會資金不足。

　　因此，我們來兌現這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。

　　我們提醒中國：現在正是萬分緊急的時刻。現在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮靜劑的時候。現在是實現遷移自由、就業諾言的時候。現在是走出幽暗荒涼的戶籍深谷，踏上階層平等的陽關大道的時候。現在是使我們國家走出階層不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候。現在是使祖國所有孩子真正享有公正的時候。忽視這一時刻的緊迫性，對于國家將會是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來，農民順情合理哀怨的酷暑就不會過去。2003年不是一個結束，而是一個開端。

　　如果國家依然我行我素，那些希望農民只需出出氣就會心滿意足的人將大失所望。在農民得到遷移、就業自由權之前，中國既不會安寧，也不會平靜。反抗的旋風將繼續震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。但是，對于站在通向正義之宮艱險門檻上的人們，有一些話我必須要說。在我們爭取合法地位的過程中，切不要錯誤行事導致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來解除對于自由的飲渴。

　　我們應該永遠得體地、紀律嚴明地進行斗爭。我們不能容許我們富有創造性的抗議淪為暴力行動。我們應該不斷升華到用靈魂力量對付肉體力量的崇高境界。席卷農民階級的新的奇跡般的戰斗精神，不應導致我們對所有“城市人”的不信任——因為許多“城市人”兄弟已經認識到：他們的命運同我們的命運緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關。他們今天來到這里參加集會就是明證。

　　我們不能單獨行動。當我們行動時，我們必須保證勇往直前。我們不能后退。有人問熱心民權運動的人：“你們什么時候會感到滿意？”只要農民依然是不堪形容的鄉鎮干部暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會滿意。只要我們在窮困潦倒之時，卻得不到象城市人得到的各種國家補貼，我們就決不會滿意。只要農民的基本活動范圍只限于廣袤的農村，我們就決不會滿意。只要我們的孩子被“僅供城市人”的牌子剝奪個性，損毀尊嚴，我們就決不會滿意。直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。

　　我并非沒有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來到這里。有些人來自因追求自由而遭受迫害風暴襲擊和鄉鎮干部狂飆摧殘的地區。你們飽經風霜，歷盡苦難。繼續努力吧，要相信：無辜受苦終得拯救。

　　回到黑龍江吧；回到河南去吧；回到陜西去吧；回到四川去吧；回到江西去吧；回到安徽去吧；回到貴州去吧；回到甘肅去吧；回到新疆去吧；回到我們南北方農民貧困居住區去吧。要知道，這種情況能夠而且將會改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。

　　朋友們，今天我要對你們說，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深深植根于中國夢之中。

　　我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現其立國信條的真諦，我們認為這些真理不言而喻：人人生而平等。

　　我夢想有一天，在陜西的紅色山崗上，昔日農民的兒子能夠同昔日城市人的兒子同席而坐，親如手足。

　　我夢想有一天，甚至連新疆——一個熱浪逼人的荒漠之州，也會改造成為自由和公正的青青綠洲。

　　我夢想有一天，我的小女兒將生活在一個不是以出生地，而是以品格的優劣作為評判標準的國家里。

　　我今天懷有一個夢。

　　我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現，普天下生靈共謁。

　　這是我們的希望。這是我們的信念。有了這個信念，我們就能從絕望之山開采出希望之石。有了這個信念，我們就能把這個國家的嘈雜刺耳的爭吵聲，變為充滿手足之情的悅耳交響曲。有了這個信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭，一同入獄，一同維護自由，因為我們知道，我們終有一天會獲得自由。

　　到了這一天，祖國的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌：

　　我的祖國，可愛的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方，這是令人自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山崗。

　　如果中國要成為偉大的國家，這一點必須實現。因此，讓自由之聲響徹喜馬拉雅山的巍峨高峰！

　　讓自由之聲響徹重慶的崇山峻嶺！

　　讓自由之聲響徹西藏的喜馬拉雅山高峰！

　　讓自由之聲響黑龍江冰雪皚皚的長白山！

　　讓自由之聲響徹貴州的婀娜群峰！

　　不，不僅如此；讓自由之聲響徹神州的一座座山峰，一個個土丘！

　　讓自由之聲響徹每一個山崗！

　　當我們讓自由之聲轟響，當我們讓自由之聲響徹每一個大村小莊，每一個城鎮，我們就能加速這一天的到來。那時，祖國的所有孩子，農民和工人，商人和知識分子，將能攜手同唱那首古老的農民靈歌：“終于自由了！終于自由了！感謝祖國，我們終于自由了！

　　師：請大家從兩篇《我有一個夢想》中得到啟發，寫一篇演講稿，對象是全班同學，題目就是《我有一個夢想》。

　　下課！

　　作者郵箱：

　　[1]

《我有一個夢想》隨堂練習 篇14

　　主備人：

　　教學目標 ： 1、在反復誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運用。

　　2、揣摩重要詞句，結合文體特點與語境，辨析、品味語言的深刻含義和表達作用，提高理解能力。

　　3、體會全文激情飛揚，及富感召力的語言特點，學習并運用到寫作中去，提高語言表達能力。

　　教學重點：1、在反復誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運用

　　教學難點 ：2、揣摩重要詞句，結合文體特點與語境，辨析、品味語言的深刻含義和表達作用，提高理解能力。 

　　教學方法：誦讀——討論——質疑——點撥

　　教學過程 ：

　　一、三分鐘演講《我期待著那一天》

　　主要內容：由一個黑人孩子為了黑人的利益放棄了自己足球夢想的故事，擴展到全世界的和平問題，反映了美國仍存在種族歧視問題，以及仍然有些國家和地區不斷有武裝沖突。讓我們期待那真正和平、民主、自由的一天。

　　二、導入  ： 的確，在有些國家和地區的人們仍然生活在動蕩不安的社會中，即使在富裕的美國也有一部分人——黑人在生活條件及差的環境里生活。讓我們共同期待著那一天的到來，其實這個期待早在40年前就提出來了，這個人就是馬丁•路德•金，今天我們繼續學習《我有一個夢想》。（1分鐘） 

　　三、復習 ： 上節課我們理清了文章的結構層次，領悟了文章的主旨，那么主旨是什么呢？

　　明確：通過這次演講喚醒黑人，給黑人以信心，去為爭取自由和平等作出不懈努力。（2分鐘）

　　四、學生讀教學目標 ，教學重點、難點，默記30秒。（2分鐘）

　　五、品味精彩語言（獨立思考3分鐘，討論3分鐘）

　　1、聯系上下文，研讀下列句子，理解句子的深刻含義，回答括號中的問題。

　　①美國沒有屢行這種神圣的義務，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來，但是我們不相信正義的銀行已經破產。（這里的“空頭支票” 指什么？這樣表達有什么效果？）

　　明確：空頭支票指“虛假的承諾，不能兌現的空話”

　　表達效果：形象地撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒地警覺地投入戰斗。

　　②自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。（這里的“秋天”與“酷暑” 分別指什么？）

　　明確：秋天指黑人為自由、平等而奮斗所到來的那一天。把黑人為之奮斗的最終結果的感受，生動而直觀地傳達給聽眾，使聽眾明白所得到的結果是什么 ，從而促使他們更自覺地去戰斗。酷暑：生動而簡潔地揭示了備受催殘的生活現狀，表現了黑人為“秋天”的到來而戰的迫切性和必要性。

　　③朗讀18—25段 思考：這幾段使用了什么修辭方法？作用是什么？充分表達了作者的什么思想？

　　明確：排比 增強氣勢   表達了作者對民主、自由、平等的渴望與追求。

　　2、這篇演說詞言詞懇切，韻律和諧、文筆優美，在上節課的朗讀中，我們已充分感受到作者的非凡魅力。再聲情并茂地朗讀課文，請大家找出自己做喜歡的段落或語句推薦給其他同學，并簡要說明理由。（提示：欣賞角度 ①修辭及表達效果②句式特點） （ 5分鐘）

　　五、歸納演講詞語言的基本特點（提示：①修辭   ②句式特點）

　　1、學生思考，分組討論（4分鐘）

　　整句  

　　2、交流（4分鐘）  明確： 三多   短句 

　　修辭

　　六、課堂練習       

　　1、仿照下面句子的格式、修辭，寫一個話題一致的句子。（5分鐘寫，2分鐘交流）

　　這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。

　　例句：這一莊嚴宣言猶如玫瑰的芬芳，給千百萬在花香鳥語的快樂中受冷落的黑奴帶來了希望。

　　2、學生齊讀18——21段并仿照寫一組排比句，要求反復出現“我夢想有一天……”。（1分鐘讀，6分鐘寫，3分鐘交流）

　　例句：我夢想有一天，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴遮擋住人們的雙眼。

　　我夢想有一天，讓所有的河流都清澈見底，不在泛起骯臟的白沫，讓每一條魚快樂得嬉戲。

　　我夢想有一天，讓所有的天空都碧藍如洗，不在涂抹滾滾的濃煙，每一只鳥自由翱翔。

　　我夢想有一天，讓城市的每一個角落，不再有垃圾堆積如山，讓每一個孩子再綠樹下草地上健康成長。

　　七、學生質疑（3分鐘）

　　六、回顧與反思（①你學到什么知識 ②有什么感捂）（3分鐘）

　　七、布置作業 

　　1、仿寫：有了這個信念，我們將從絕望之嶺劈出一塊希望之石。

　　2、討論：在馬丁逝世的今天，你認為在美國，馬丁的夢想實現了嗎？

　　八、板書設計                    

　　我 有 一 個 夢 想

　　馬丁•路德•金

　　演講詞語言特點

　　長句

　　三多      短句

　　修辭

　　[1]

《我有一個夢想》隨堂練習 篇15

　　教學目標

　　理解作者對種族歧視的抨擊，體會富于表現力的語言。

　　教學重難點

　　1了解作者及主題，理清本文的線索。

　　2理解演講詞的語言特點和運用演講的能力

　　教學課時

　　一課時

　　教學過程和內容

　　1、導入新課

　　作者簡介：馬丁·路德·金：美國黒人民權運動的著名領袖，被譽為“黑人之音”，美國《展示》雜志將他列為近百年世界最有說服力的演講家之一。(見《教師用書》)

　　2、字詞檢查

　　略

　　3、生聽錄音，理清全文的線索

　　文章可分成三部分

　　第一部分(第1、2自然段)：盛贊解放黑奴給黒人帶來光明和希望，然而一百年后的今天，黑人依然沒有得到自由。

　　第二部分(第3—9段)：表達集會的目的。

　　第三部分(第10-完)：深情地表達自己心中的夢想。

　　4、講解第一部分

　　指名朗讀：有感情的讀第1、2自然段。

　　思考：這一部分都演講了哪些內容?

　　明確：演講一開始，作者首先以優美的句子盛贊解放黑奴宣言的黑人帶來的光明和希望。

　　追問：文中是如何盛贊的?

　　明確：文中連續用了三個比喻句。然而口氣一轉，又嚴肅的指出黑人依然沒有得到自由。

　　追問：作者又怎樣論述這一論點?

　　明確：作者列舉了一樁樁事實：黑人是自己所在國土上的流浪者。

　　5、講析第二部分

　　指名朗讀

　　思考：這一部分講的是什么內容?

　　明確：講述集會的目的，勸說黑人斗爭要注意策略。

　　追問：這次集會有什么目的?

　　明確：為了兌現諾言;提醒美國政府，現實的嚴峻性。

　　追問：為什么要求兌現諾言?

　　明確：因為美國政府給黑人開個張空頭支票，并沒有兌現，現在到了要求支票兌現的時候。

　　追問：作者提醒美國政府，現在到了怎樣的嚴峻性時候?

　　明確：如果美國忽視時間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這將是美國的致命傷。

　　提問：勸說黑人斗爭要注意哪些策略?(從文中找)

　　明確：①不要采取錯誤的做法。

　　②不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。

　　③斗爭時必須永遠舉止得體，紀律嚴明。

　　④不允許抗戰蛻變為暴力。

　　⑤不斷地升華到以精神力量對付物資力量的高境界中去。

　　⑥要堅決相信，忍受不應得的痛苦是一種贖罪。

　　⑦回到自己所在的地方去，不要陷入絕望而不不能自拔。

　　追問：這些斗爭策略說明了什么?

　　明確：說明了馬丁·路德·金在演講中嚴肅、嚴格的政策性。

　　6、講析第三部分

　　指名朗讀

　　思考：作者深情地表達自己的夢想。

　　追問：作者有一個什么夢想?

　　明確：①人人平等。

　　②昔日奴隸的兒子能夠和奴隸主的兒子共敘兄弟情誼。

　　③ 甚至連密西西比州這樣壓迫成風的地方，也將變成自由和正義的綠洲。

　　④黑人的孩子將在不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們的國度里生活。

　　⑤在亞拉巴馬州黑人男孩和女孩將能與白人的男女孩情同骨肉，攜手共進。

　　⑥坎坷曲折之路變成坦途，圣光披露，普照人間。

　　一句話，夢想美國黑人能夠真正自由、解放。

　　教師小結

　　有了夢想，就有了信念，有了信念并付出行動，為實現信念而工作，而斗爭，甚至坐牢，犧牲，終有一天，自由會實現的。

　　7、總結全文

　　以演講的語氣朗讀本文。

　　老師補充“演講的語調”

　　重音 慢速：關切 輕音 慢速：思索 高音 慢速：傲慢

　　低音 慢速：沉重 重音 快速：粗暴 輕音 快速：輕松

　　高音 快速：急躁 低音 快速：焦急

　　8、寫作特點

　　通篇演講感情激昂，文字優美，極富感召力和感染力。

　　作者演講過程中運用了多種修辭手法，取得了良好的表達效果。