美術(shù)教案－課型：綜合課教案

課型：綜合課
教學(xué)方法：講解、行賞、比較、練習(xí)相結(jié)合
1、教學(xué)目的
1、通過本課學(xué)習(xí)，2、使學(xué)生初步了解視覺形象的分類和造型要素的基本知識。
3、通過對美術(shù)作品中形的認(rèn)識和分析，4、提高學(xué)生對藝術(shù)形的欣賞能力。
5、通過對本課的學(xué)習(xí)，6、使學(xué)生認(rèn)識美術(shù)具有多種表現(xiàn)形式，7、從而8、提高學(xué)生對藝術(shù)形式美的欣賞能力，9、以及美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣與信心。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
重點(diǎn)：掌握寫實(shí)造型、變形造型和抽象造型的區(qū)別，并能運(yùn)用所學(xué)知識識別美術(shù)作品的不同表現(xiàn)形式。
難點(diǎn)：掌握基本要素的特點(diǎn)，并能運(yùn)用基本要素分析作品。
3、教具、學(xué)具準(zhǔn)備4、
教具；自制造型要素掛圖一張，不同表現(xiàn)形式的作品若干幅。
學(xué)生：課本、作業(yè) 本、軟心鉛筆、尺。
5、教學(xué)步驟 
第一課時
一、導(dǎo)入  新課：（約2分鐘）
大千世界的各種物象形體，首先是被我們的眼睛感受到的，對視覺形象進(jìn)行觀察和研究，會使我們獲得豐富的審美信息和多種知識，提高我們的審美能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。
板書：視覺形象的分類（約23分鐘）
盡管視覺形象復(fù)雜多變、豐富紛呈，但總體上可分為兩大類，即自然形和人工形。由自然力造成的，叫自然形（如山石、河岸、動植物等），人類出于某種目的造成的形，叫人工形（如產(chǎn)品、工具等）人工形中以表達(dá)思想觀念和審美感受為目的的，叫藝術(shù)形（如繪畫、雕塑、工藝美術(shù)等）。
板書：自然形
人工形
藝術(shù)形：表達(dá)思想觀念、富于審美價值。
提問：分別舉出生活中的自然形、人工形和藝術(shù)形的物象。
形還可以從不同方面進(jìn)行分類，如材料上分，有紙材料造型、木材料造型、金屬材料造型、石質(zhì)材料造型等。
（以問答形式討論欣賞作品，再作總結(jié)）
《飲水的熊》作者在創(chuàng)作中，用造型的基本法則之一即對稱手法，巧妙地表現(xiàn)了飲水的熊和它的倒影，且將石質(zhì)材料打磨光潔，以表現(xiàn)小熊的可愛和水的清盈感。
《懷抱》以金屬材料制作的富有動感的造型表現(xiàn)了母子歡快的神情。《母子》則用概括的手法打磨光潔的木質(zhì)，表現(xiàn)豐潤的母子形象，搖籃式的造型，激起了人們對童年的美好回憶。
板書：造型要素：（約18分鐘）
造型要素主要有點(diǎn)、線、面、體塊與空間、光與色、質(zhì)地等。在藝術(shù)造型中，如能很好地利用這些要素，將使作品更具魅力。因此，我們必須認(rèn)識了解造型要素及其功能。
（結(jié)合造型要素范圖講解）
點(diǎn)：最小的視覺單位。包括各種不同形狀的點(diǎn)，能成為注意中心確定結(jié)構(gòu)以及組成體面（參看課本P4生活中的點(diǎn)和表現(xiàn)點(diǎn)的節(jié)秦的繪畫）。圖①中，我們看到運(yùn)用點(diǎn)的組織，產(chǎn)生疏密有致的變化，富有節(jié)奏感。
線：可看作點(diǎn)運(yùn)動的痕跡，有方向和運(yùn)動感，可以表達(dá)情感，限定形狀，表現(xiàn)質(zhì)地和描繪陰影（講解掛圖）
面：由長度和寬度構(gòu)成的平面形，面的形成有三種方式：線的包圍、分割和表面色、質(zhì)的變化。面可以分為幾何形和自由形兩大類（講解掛圖）。
體塊與空間：體塊即長度、深度三維空間的占有形式，或者說是由長度、寬度和深度構(gòu)成的主體形。（參看P4生活中的體塊）。空間指物體間的遠(yuǎn)近層次關(guān)系和包容關(guān)系。（如雕塑）具有實(shí)在的體積和空間，而繪畫藝術(shù)，則是在平面上創(chuàng)造體塊與空間的幻覺。如《長城》一畫，就是在平面上通過平俯視構(gòu)圖，運(yùn)用了大-小的透視縮形規(guī)律，以及近實(shí)遠(yuǎn)虛的視覺規(guī)律，加上光與色的烘托渲染，畫面氣勢磅礴，使我們增強(qiáng)了民族的自豪感和加深了對祖國的熱愛之情。
光與色：有光才有色，視覺世界是由光顯示出來的。（參見P4大自然中的光與色）。色彩的正確表現(xiàn)能使畫面獲得真實(shí)感。不同傾向的色彩還能給予我們不同的視覺和心理感受，引起情緒的變化，如紅色能給人以溫暖、刺激的感受，藍(lán)色則可能給人以冷、寧靜的感受。
質(zhì)地：指物體表面的解覺性或這種質(zhì)地的視覺表現(xiàn)。（參看P4《雕塑》的質(zhì)地）《雕塑》用粗?jǐn)U的石質(zhì)表現(xiàn)男性皮膚的質(zhì)感。
6、總結(jié)和布置下一課時內(nèi)容（約2分鐘）
我們認(rèn)識造型的基本要素，是為了更好地表現(xiàn)千變?nèi)f化，千姿百態(tài)的視覺形象，認(rèn)識藝術(shù)家取自自然之法則，創(chuàng)造出的瑰麗藝術(shù)世界。我們下節(jié)課將進(jìn)入藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)世界。
第二課時
1、復(fù)習(xí)舊知，
2、導(dǎo)入  新課
美術(shù)造型的基本要素來之于生活，但不是對生活的復(fù)制。“藝術(shù)源于生活。但不等不生活。”在從事美術(shù)創(chuàng)作時，藝術(shù)家會根據(jù)特定表現(xiàn)目的的需要，選擇適合自己個性、興趣的美術(shù)表現(xiàn)形式。
3、表現(xiàn)形式的分類
就表現(xiàn)形式的明顯特點(diǎn)而言，分成具象造型和抽象造型兩種基本形式。具象造型與抽象造型的區(qū)別在于：前者具有客觀的現(xiàn)實(shí)形象，而后者中我們則不能看出任何客觀的現(xiàn)實(shí)形象（結(jié)合教材范圖講解）。
具象造型又可分為寫實(shí)造型和變形造型。寫實(shí)造型指忠實(shí)客觀地描繪事物的真實(shí)面目的造型，或者說，在這種造型中，客觀物象基本上按我們?nèi)粘Ｋ�見的樣子被反映出來（見《蘋果樹》之二、《小提琴手》）。變形造型則是運(yùn)用夸張、省略等方法，表現(xiàn)人對事物的主觀認(rèn)識和情感。盡管變形造型反映的對象與我們?nèi)粘Ｋ�見不同，但我們�(nèi)钥烧J(rèn)出它們。變形造型即處于“似與不似之間”的藝術(shù)形式，層次十分豐富，既可偏于寫實(shí)造型，又可偏于抽象造型（見《蘋果樹》之三、《人物》）。
抽象造型在古代藝術(shù)中就已出現(xiàn)，而現(xiàn)代抽象則主要通過抽象的線、形、色的不同組合表達(dá)人的主觀情感（見《即興》、《巖石間的小鎮(zhèn)》）

第三課中國古代美術(shù)作品欣賞（1課時）
課型：單一課
教學(xué)方法：講述、欣賞與思考
一、教學(xué)目的
1、通過對作品的介紹與欣賞，使學(xué)生初步了解宋代繪畫藝術(shù)的空前盛況及作品的偉大成就。
2、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的鑒賞能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)
作品的藝術(shù)成就。
三、教學(xué)步驟 
（一）引言與組織教學(xué)
中華民族能自立于世界民族之林，是因為她有著悠久的文明史。有著自己璀璨的民族文化。中國畫----則是世界繪畫藝術(shù)中的一顆絢麗的明珠。中國古代繪畫藝術(shù)，多以中國畫見長。下面請欣賞中國古代繪畫史上全盛時期的作品，中國古代最大的風(fēng)俗畫---《清明上河圖》。（板書課題，掛出畫卷，約3分鐘）
（二）作者簡介
作者，張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。生卒時間不詳。約生活在十二世紀(jì)，為北宋未年著名的風(fēng)俗畫家。早期游學(xué)于京師。后習(xí)繪畫，專攻界畫，擅長舟船、車馬、人物、街市、城郭等。宋徽宋熏和、宣和年間供職于翰林圖畫院侍詔（畫院最高職稱）。傳世作品有《清明上河畫》、《西湖爭標(biāo)畫》、《武夷圖卷》等。
三）《清明上河圖》創(chuàng)作的歷史背景
公元十世紀(jì)后期（960年），趙匡胤統(tǒng)一中國，建立了北宋皇朝，結(jié)束了五代十國的分裂局面。政治上實(shí)行了中央集權(quán)，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易。農(nóng)業(yè)上注重了精耕細(xì)作、使用良種；陶瓷、紡織等手工業(yè)產(chǎn)品聞名于世，暢銷國外；火藥、指南針、活字印刷術(shù)三大發(fā)明等科學(xué)技術(shù)使對外貿(mào)易和城市經(jīng)濟(jì)空前繁榮，城市集鎮(zhèn)不斷出現(xiàn)，并產(chǎn)生了世界上最早的紙幣，有了專營經(jīng)商的（商店）、（劇場）、娛樂場”等。當(dāng)時的京城汴梁（今開封市）則更顯繁華。但北宋后期各代皇帝為求茍安（亦稱偏安），向遼國接受屈辱的澶淵之盟。給西夏納“歲幣”。向金割地、納銀、貢絹，宋徽宗時期則更甚，雖聯(lián)金滅了遼國，次年金兵大肆攻宋，徽宗為求茍安，主張議和投降，罷免了主戰(zhàn)派將領(lǐng)。終在1127年，徽宗成了金兵的俘虜，北宋王朝被滅亡。張擇端生活在北宋末期。皇帝宋徽宗趙佶雖昏庸腐朽，卻是一個出色的畫家。在位期間是宋代畫院的極盛時期。招錄了不少有才華的畫師入畫院供職。宋徽宗很注重寫生，他詔令翰林畫院的畫師都要寫生。張擇端根據(jù)京城汴梁繁華的集市貿(mào)易與街景（一是說清明時節(jié)，但清明時節(jié)的景象描寫不多，另一說法是從清明坊到虹橋一汴河上河的街景。后者則更有說服力。人物中有赤膊的、戴斗笠的、轎上插樹技遮蔭的、攤位上的遮陽傘、遮蔭篷等可以作證）寫生而創(chuàng)作了蜚聲世界的《清明上河圖》。
（四）欣賞《清明上河圖》
1、主題思想：通過對北宋都城汴梁繁榮的經(jīng)濟(jì)生活與民俗風(fēng)物的描繪，歌頌了創(chuàng)造歷史和社會財富的下層勞動人民的智慧和力量。
2、作品介紹：
《清明上河圖》全長5278厘米，高248厘米，絹本白描淡色長卷風(fēng)俗畫，現(xiàn)藏故宮博物院。
全畫氣勢磅礴，規(guī)模宏大，場面復(fù)雜，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，為全景式構(gòu)圖。總體上看，可分為田野、汴河、街市三個地方。情節(jié)連綿不斷，高潮迭起。圖中街市，屋宇櫛比，貨攤沿街，人物眾多，神態(tài)各異，人喧馬囂，車轎穿梭。正是這番形形色色，熙熙攘攘，百貨俱陳，百態(tài)俱備的情景，呈現(xiàn)了北宋末期工商業(yè)發(fā)達(dá)的社會面貌。從商業(yè)、交通、澶運(yùn)建筑等幾個具典型意義的角度，集中概括地再現(xiàn)了十二世紀(jì)我國都市生活狀況。反映了一個歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及民俗。構(gòu)成了一件內(nèi)容豐富的完整的藝術(shù)品，成為研究北宋社會的綜合性形象史料。
畫卷共畫不同階層的人物550佘人（教材上虹橋部分就有130佘人），不同種類和形態(tài)的牲畜五、六十匹，不同類型的車轎二十佘輛（頂），房屋三十佘幢，大小船只三十佘艘。無論狀物寫人，還是寫動描靜，對每個細(xì)節(jié)都求一絲不茍于浩大工程之中。畫家具有非的觀察力、記憶力和寫生功底。用默寫的手法，把游汴河兩岸街景時遇到的典型事件描繪出來。如全畫的中心---虹橋部分，表現(xiàn)出橋上喧嘩、橋下沸騰的熱烈場面。橋頭貨攤相連，左側(cè)橋欄邊的人物在觀景賞流，橋右側(cè)人物扶欄觀船逆流過橋。橋中達(dá)官貴人的轎馬相遇，雙方的豪奴都在呼喝讓道，可見騎者勒馬，；轎夫阻步。表現(xiàn)出統(tǒng)治階級的驕橫。并使橋上出現(xiàn)擁擠阻塞現(xiàn)象。橋下水流湍急。一大船頭已過橋面，船身尚在橋下，船櫓末端尚露出在橋右側(cè)一方。另一貨船正要過橋，船身已橫，船頭已被激流沖下。船夫們手忙腳亂，有的奮力撐船，有的揮手呼號，不進(jìn)則退，船身已橫，船夫們手手忙腳亂。這種人聲鼎沸、激浪奔騰的熱烈場面，在畫家筆下表現(xiàn)得淋漓盡致。
作為全景式構(gòu)圖的古代現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大作，從遠(yuǎn)郊河野，一直至城郭街市，不但能鳥瞰繁華的街市，還可極目郊野；樓宇舟橋樹木橫列于近處，河道原野延伸至天邊。景物的大、小、遠(yuǎn)、近、疏、密、動、靜、簡、繁，通過畫家傳神之筆，都得到準(zhǔn)確、慎密、生動、妥貼的有機(jī)表現(xiàn)。使畫卷具有長而不冗、繁而不亂、緊湊嚴(yán)密、起伏有節(jié)的鮮明的藝術(shù)節(jié)奏感。充滿“方寸之內(nèi)，體百里之回“的宏偉氣慨。表現(xiàn)了畫家在運(yùn)思立意過程中，概括生活和選取題材方面的高度藝術(shù)才華。以及在布局上不受固定視點(diǎn)的限制，充分運(yùn)用“散點(diǎn)透視”的嫻熟技巧。
（五）《清明上河圖》的藝術(shù)成就。
1，作品體現(xiàn)了我國民族繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國古代畫家“目識心記”深厚的默寫功能。
2，線描技法已臻和諧完美的高水平。突出地體現(xiàn)了我國古代繪畫以線造型的技法特色。
3，是人物刻劃、景物描繪達(dá)到形神畢肖、生動準(zhǔn)確的神品之作。
4，是中國畫傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視”的布局的典型。
5，是界畫、山水、人物融為一體的以工帶寫，以寫潤工的典范。
6，是顯示畫家高度的組織技巧和概括現(xiàn)實(shí)生活能力的范例。
7，是研究宋代社會的綜合形象史料。
（六）結(jié)論
《清明上河圖》是聞名世界的絹本白描淡色長卷風(fēng)俗畫。是我國古代寫實(shí)主義的杰作（早歐洲七百余年），是中華民族文化藝術(shù)的珍寶，是中國美術(shù)史上一顆燦爛的明珠。