《標(biāo)志設(shè)計》（精選13篇）
《標(biāo)志設(shè)計》 篇1
[課 型]高中美術(shù)欣賞
[教材分析]
《標(biāo)志設(shè)計賞析》是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對中國內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計作品的欣賞，又有對標(biāo)志作品的設(shè)計思維和方法的剖析。
[教學(xué)目的]
通過本課的教學(xué)，向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計的基本知識、設(shè)計思路和方法，使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計的基本技能、設(shè)計思路，從而提高學(xué)生的審美能力，樹立正確的審美觀念。
[教學(xué)過程]
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
同學(xué)們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個陌生的地方旅游，在無法用文字語言交流的情況下，如何盡快找到想去的地方？
學(xué)生回答……
教師明確：其實(shí)答案很簡單，你自然會去找能夠代表這種地方的圖形符號，這樣的符號就是我們要講的標(biāo)志。
（二）基本知識
1.什么是標(biāo)志
用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。
標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。
教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這應(yīng)當(dāng)說是標(biāo)志的雛形。
2.標(biāo)志的類別
教師提問：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場合見到一些標(biāo)志，請仔細(xì)回想，你都見到過哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志各有什么作用？
學(xué)生回答：……
教師歸納：確實(shí)如，標(biāo)志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它具有獨(dú)特的美學(xué)價值，強(qiáng)大的社會功用，成為一個種文化。
（用微機(jī)展示一幅圖片，介紹生活中常見的幾種標(biāo)志）
�。�1）從用途上分：
紀(jì)念標(biāo)志：1979年國際兒童年
城市標(biāo)志：德國基爾城城徽、聯(lián)合國標(biāo)志
會議標(biāo)志：奧運(yùn)會標(biāo)志
商業(yè)標(biāo)志：①代表企業(yè)公司形象
�、诖砥髽I(yè)產(chǎn)品品牌（簡單介紹標(biāo)志設(shè)計及藝術(shù)設(shè)計對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用）
公共圖形：貼近生活，服務(wù)社會，于人們的日常生活息息相關(guān)
如：規(guī)范人們行為的交通標(biāo)志和散見于公共場合的服務(wù)性標(biāo)志
�。�2）從造型特點(diǎn)上分：
具象型標(biāo)志（特點(diǎn)：形象自然、生動活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國自然出版社標(biāo)志
抽象型標(biāo)志（特點(diǎn)：造型嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深刻，是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進(jìn)出口貿(mào)易公司標(biāo)志
字圖型標(biāo)志（特點(diǎn)：運(yùn)用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標(biāo)志（此處點(diǎn)一句中國鐵路路徽的異曲同工之妙）
以上同學(xué)們認(rèn)識了標(biāo)志的類別，但怎樣區(qū)分標(biāo)志設(shè)計的優(yōu)劣，是否需要有一種評判的標(biāo)準(zhǔn)呢？而這種標(biāo)準(zhǔn)也正是標(biāo)志設(shè)計必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則，支委會符號人們的一種普遍的審美情感，同時，也才能夠符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，給人以美的愉悅和享受。
3.標(biāo)志設(shè)計的主要原則
簡：簡明易認(rèn)，一目了然（采用美國百氏可樂飲料公司標(biāo)志的五次變革來說明標(biāo)志設(shè)計從繁到簡的過程）
準(zhǔn)：內(nèi)容準(zhǔn)確、形象直觀（日本某建筑公司標(biāo)志）
奇：獨(dú)樹一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標(biāo)志圖說明）
美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感
4.標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)方式
在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨(dú)特的形象設(shè)計和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達(dá)，即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標(biāo)志設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計，那么它應(yīng)運(yùn)用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。
（1）形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化（采用太陽神口服液標(biāo)志和捷克音樂學(xué)院標(biāo)志說明）
�。�2）運(yùn)用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險公司標(biāo)志說明（
�。�3）運(yùn)用象征的方式（波蘭和平委員會標(biāo)志）
（4）運(yùn)用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國和法國兩種不同風(fēng)格的標(biāo)示設(shè)計說明民族性特征在標(biāo)志設(shè)計中的運(yùn)用）（突出民族性）請同學(xué)們確定兩幅標(biāo)志的類型
這兩幅標(biāo)志設(shè)計的構(gòu)圖特點(diǎn)正反映了兩種不同民族文化觀。我們知道，在漫漫的歷史長河中，不同的民族史造了不同的民族性格，而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊(yùn)。大家知道，法國是一個崇尚浪漫、追求自由的民族，柔情似水、恬淡無求的他們至為崇敬的人生境界。這點(diǎn)恰與德意志民族形成了強(qiáng)烈的反差。德國人的熱烈奔放是舉世著名的，威武剛勁，執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得19xx年諾貝爾文學(xué)獎的《約翰。克里思朵夫》中的主人公，一個在德國本土取得突出成就的音樂家，當(dāng)他來到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時，其作品卻無論如何也得不到法國音樂界的認(rèn)同，原因很簡單，因?yàn)榈聡褡宓闹本�條抒情方式的狂熱猛烈地?fù)舸蛑▏说娜崛趵w細(xì)的內(nèi)心，他們無法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知，強(qiáng)調(diào)線條的翻復(fù)，在起伏波動的線條中體現(xiàn)法國人的多情與靈動。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風(fēng)格迥異的藝術(shù)，但給人的卻同樣都是美的享受。①①
�。ㄈ┯锰釂柕男问绞箤W(xué)生加深對知識部分的理解
�。ù颂幉捎脦讉�國家的航空標(biāo)志讓學(xué)生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式）著重介紹中國民航新標(biāo)志（讓學(xué)生通過新舊兩幅標(biāo)志的對比體會標(biāo)志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律）
中國民航標(biāo)志說明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標(biāo)志設(shè)計的民族性特點(diǎn)，它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨(dú)特內(nèi)涵。
�、趶脑煨吞攸c(diǎn)上看，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代設(shè)計意識，完全符合上述標(biāo)志的現(xiàn)代設(shè)計原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。
�。▽W(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識賞析幾幅優(yōu)秀作品）
a.中國鐵路標(biāo)志介紹：①“工人”點(diǎn)明鐵路行業(yè)之屬性，即鐵路是屬于工人階級的，而工人階級又是國家的主人，它洋溢著鐵路工人當(dāng)家作主的自豪感責(zé)任感。
�、凇叭斯ぁ保涸诮▏跗冢袊幱谝桓F二白的階級，而這一標(biāo)志的含義恰在說明廣大鐵路工人乃至中國人民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了“人”改造自然的力量和精神。
�、墼诰唧w形象上，“工”字取鐵軌橫截面之形，整個構(gòu)圖外形上組成了一個完整的火車頭形象，它奪面而來，蘊(yùn)含了磅礴的氣勢，孕育著無窮的力量。
可以這樣說，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊(yùn)深刻。它雖創(chuàng)作于50年代，用當(dāng)時的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，實(shí)屬佳作；即使放在今天，它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計意識的、不可多得的典范性作品，具有級高的藝術(shù)價值。
b.加拿大毛紡織公司標(biāo)志
c.某皮鞋超大廠標(biāo)志
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)志設(shè)計的構(gòu)思過程
（通過教師自己設(shè)計的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標(biāo)志來分析設(shè)計人員的設(shè)計思維過程）
（五）小結(jié)
以上看到了很多中外的優(yōu)秀標(biāo)志作品，了解了標(biāo)志設(shè)計的基本知識和設(shè)計過程。標(biāo)志設(shè)計概括是一種美的創(chuàng)造，同時也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點(diǎn)講，我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認(rèn)識中國標(biāo)志設(shè)計現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯大林所說：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實(shí)和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學(xué)們吸收中國民族文化的營養(yǎng)，投身于標(biāo)志創(chuàng)作的領(lǐng)域，以更多的具有中國特色的美的作品，為中國、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章！這是中國的驕傲也是世界的驕傲！
《標(biāo)志設(shè)計》 篇2
瑞安十中 史向東
[課 型] 高中美術(shù)欣賞
[教材分析]
是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對中國內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計作品的欣賞，又有對標(biāo)志作品的設(shè)計思維和方法的剖析。
[教學(xué)目的]
通過本課的教學(xué)，向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計的基本知識、設(shè)計思路和方法，使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計的基本技能、設(shè)計思路，從而提高學(xué)生的審美能力，樹立正確的審美觀念。
[教學(xué)過程 ]
（一）導(dǎo)入 新課
同學(xué)們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個陌生的地方旅游，在無法用文字語言交流的情況下，如何盡快找到想去的地方？
學(xué)生回答……
教師明確：其實(shí)答案很簡單，你自然會去找能夠代表這種地方的圖形符號，這樣的符號就是我們要講的標(biāo)志。
（二）基本知識
1.什么是標(biāo)志
用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。
標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。
教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這應(yīng)當(dāng)說是標(biāo)志的雛形。
2.標(biāo)志的類別
教師提問：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場合見到一些標(biāo)志，請仔細(xì)回想，你都見到過哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志各有什么作用？
學(xué)生回答：……
教師歸納：確實(shí)如，標(biāo)志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它具有獨(dú)特的美學(xué)價值，強(qiáng)大的社會功用，成為一個種文化。
（用微機(jī)展示一幅圖片，介紹生活中常見的幾種標(biāo)志）
（1）從用途上分：[*]
紀(jì)念標(biāo)志：1979年國際兒童年
城市標(biāo)志：德國基爾城城徽、聯(lián)合國標(biāo)志
會議標(biāo)志：奧運(yùn)會標(biāo)志
商業(yè)標(biāo)志：①代表企業(yè)公司形象
�、诖砥髽I(yè)產(chǎn)品品牌（簡單介紹標(biāo)志設(shè)計及藝術(shù)設(shè)計對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用）
公共圖形：貼近生活，服務(wù)社會，于人們的日常生活息息相關(guān)
如：規(guī)范人們行為的交通標(biāo)志和散見于公共場合的服務(wù)性標(biāo)志
（2）從造型特點(diǎn)上分：
具象型標(biāo)志（特點(diǎn)：形象自然、生動活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國自然出版社標(biāo)志[*]
抽象型標(biāo)志（特點(diǎn)：造型嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深刻，是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進(jìn)出口貿(mào)易公司標(biāo)志[*]
字圖型標(biāo)志（特點(diǎn)：運(yùn)用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標(biāo)志[*]（此處點(diǎn)一句中國鐵路路徽的異曲同工之妙）
以上同學(xué)們認(rèn)識了標(biāo)志的類別，但怎樣區(qū)分標(biāo)志設(shè)計的優(yōu)劣，是否需要有一種評判的標(biāo)準(zhǔn)呢？而這種標(biāo)準(zhǔn)也正是標(biāo)志設(shè)計必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則，支委會符號人們的一種普遍的審美情感，同時，也才能夠符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，給人以美的愉悅和享受。
3.標(biāo)志設(shè)計的主要原則
簡：簡明易認(rèn)，一目了然（采用美國百氏可樂飲料公司標(biāo)志的五次變革來說明標(biāo)志設(shè)計從繁到簡的過程）[*]
準(zhǔn)：內(nèi)容準(zhǔn)確、形象直觀（日本某建筑公司標(biāo)志）[*]
奇：獨(dú)樹一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標(biāo)志圖說明）[*]
美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感
4.標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)方式
在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨(dú)特的形象設(shè)計和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達(dá)，即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標(biāo)志設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計，那么它應(yīng)運(yùn)用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。
�。�1）形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化（采用太陽神口服液標(biāo)志和捷克音樂學(xué)院標(biāo)志說明）[*]
�。�2）運(yùn)用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險公司標(biāo)志說明（[*]
�。�3）運(yùn)用象征的方式（波蘭和平委員會標(biāo)志）[*]
�。�4）運(yùn)用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國和法國兩種不同風(fēng)格的標(biāo)示設(shè)計說明民族性特征在標(biāo)志設(shè)計中的運(yùn)用）（突出民族性）請同學(xué)們確定兩幅標(biāo)志的類型[*]
這兩幅標(biāo)志設(shè)計的構(gòu)圖特點(diǎn)正反映了兩種不同民族文化觀。我們知道，在漫漫的歷史長河中，不同的民族史造了不同的民族性格，而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊(yùn)。大家知道，法國是一個崇尚浪漫、追求自由的民族，柔情似水、恬淡無求的他們至為崇敬的人生境界。這點(diǎn)恰與德意志民族形成了強(qiáng)烈的反差。德國人的熱烈奔放是舉世著名的，威武剛勁，執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎的《約翰�？死锼级浞颉分械闹魅斯粋�在德國本土取得突出成就的音樂家，當(dāng)他來到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時，其作品卻無論如何也得不到法國音樂界的認(rèn)同，原因很簡單，因?yàn)榈聡褡宓闹本�條抒情方式的狂熱猛烈地?fù)舸蛑▏说娜崛趵w細(xì)的內(nèi)心，他們無法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知，強(qiáng)調(diào)線條的翻復(fù)，在起伏波動的線條中體現(xiàn)法國人的多情與靈動。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風(fēng)格迥異的藝術(shù)，但給人的卻同樣都是美的享受。①①
�。ㄈ┯锰釂柕男问绞箤W(xué)生加深對知識部分的理解
�。ù颂幉捎脦讉�國家的航空標(biāo)志讓學(xué)生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式）[*]著重介紹中國民航新標(biāo)志[*]（讓學(xué)生通過新舊兩幅標(biāo)志的對比體會標(biāo)志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律）
中國民航標(biāo)志說明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標(biāo)志設(shè)計的民族性特點(diǎn)，它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨(dú)特內(nèi)涵。
②從造型特點(diǎn)上看，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代設(shè)計意識，完全符合上述標(biāo)志的現(xiàn)代設(shè)計原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。
�。▽W(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識賞析幾幅優(yōu)秀作品）
A.中國鐵路標(biāo)志介紹：[*]①“工人”點(diǎn)明鐵路行業(yè)之屬性，即鐵路是屬于工人階級的，而工人階級又是國家的主人，它洋溢著鐵路工人當(dāng)家作主的自豪感責(zé)任感。
�、凇叭斯ぁ保涸诮▏跗�，中國處于一窮二白的階級，而這一標(biāo)志的含義恰在說明廣大鐵路工人乃至中國人民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了“人”改造自然的力量和精神。
③在具體形象上，“工”字取鐵軌橫截面之形，整個構(gòu)圖外形上組成了一個完整的火車頭形象，它奪面而來，蘊(yùn)含了磅礴的氣勢，孕育著無窮的力量。
可以這樣說，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊(yùn)深刻。它雖創(chuàng)作于50年代，用當(dāng)時的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，實(shí)屬佳作；即使放在今天，它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計意識的、不可多得的典范性作品，具有級高的藝術(shù)價值。
B.加拿大毛紡織公司標(biāo)志[*]
C.某皮鞋超大廠標(biāo)志[*]
（四）指導(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)志設(shè)計的構(gòu)思過程
�。ㄍㄟ^教師自己設(shè)計的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標(biāo)志來分析設(shè)計人員的設(shè)計思維過程）[*]
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)
以上同學(xué)們看到了很多中外的優(yōu)秀標(biāo)志作品，了解了標(biāo)志設(shè)計的基本知識和設(shè)計過程。標(biāo)志設(shè)計概括是一種美的創(chuàng)造，同時也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點(diǎn)講，我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認(rèn)識中國標(biāo)志設(shè)計現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯大林所說：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實(shí)和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學(xué)們吸收中國民族文化的營養(yǎng)，投身于標(biāo)志創(chuàng)作的領(lǐng)域，以更多的具有中國特色的美的作品，為中國、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章！這是中國的驕傲也是世界的驕傲！
注1：本教安中標(biāo)[*]的部分為微機(jī)畫面演示。
注2：本課例獲第二屆全國中小學(xué)美術(shù)課（錄像）評比一等獎。
教學(xué)后記
在準(zhǔn)備這節(jié)課的過程中，為了使學(xué)生有更直觀的感性認(rèn)識，我收集了大量中外優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計精品作為課堂范例，以使之能準(zhǔn)確表達(dá)教材內(nèi)容。但在第一次試講之后發(fā)現(xiàn)了一些問題：所選用的范例中國內(nèi)的優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計數(shù)量偏少，課堂上學(xué)生們明顯表現(xiàn)出對我國標(biāo)志了調(diào)計現(xiàn)狀信心不足，缺乏民族自豪感。針對這種情況，我對本課的教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，突出強(qiáng)調(diào)了幾個環(huán)節(jié)：選擇國內(nèi)優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計作品（如：中國鐵路路徽和中國民航新標(biāo)志等），并作重點(diǎn)分析，使學(xué)生在欣賞之余增強(qiáng)民族自豪感；選擇家鄉(xiāng)著名品牌的標(biāo)志設(shè)計作品（如：中國長城干白葡萄酒標(biāo)志等），使學(xué)生在親切之余，又多了一份對家鄉(xiāng)的熱愛；選擇教師自己的設(shè)計作品為范例（如：心理門診標(biāo)志等），來講述標(biāo)志的設(shè)計思維和制作過程，使學(xué)生增強(qiáng)內(nèi)容的理解，切實(shí)感受到設(shè)計就在自己身邊。同時，辯證的分析我國標(biāo)志設(shè)計現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感，增強(qiáng)自強(qiáng)信念，抒發(fā)愛國情感，恰當(dāng)?shù)募尤氲掠齼?nèi)容，使本課教育目的上提高了一個層次。
這節(jié)課本著知識性實(shí)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的原則，在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)置上采用了環(huán)環(huán)相扣的方式。通過介紹標(biāo)志設(shè)計的基本知識（包括標(biāo)志的概念、類別、設(shè)計的基本原則和藝術(shù)表現(xiàn)方式），分析重點(diǎn)設(shè)計作品，強(qiáng)化學(xué)生對基本知識的理解，分析標(biāo)志設(shè)計的思維過程和方式等環(huán)節(jié)，使學(xué)生達(dá)到在一課中既要學(xué)習(xí)知識又能使用知識的教學(xué)目的。在本課中，結(jié)構(gòu)設(shè)置體現(xiàn)了較好連貫性和完整性，使整節(jié)課脈絡(luò)清晰、層層展開、一氣呵成，這些成為本課比較成功的一個方面。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置，使課堂教學(xué)內(nèi)容比較豐富，但同時也限制了學(xué)生自由思維的時間和空間，使他們的內(nèi)在創(chuàng)造力沒有得到充分的展示，這也成為本課的不足之處。
采用現(xiàn)代化教學(xué)手段是本課的又一大特點(diǎn)。利用微機(jī)編制CAI課件并使用液晶投影或大屏幕電視展示作品與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比確有優(yōu)勢：信息量大，單位時間展示作品數(shù)量多、效果好。通過欣賞大量的范例作品，加強(qiáng)學(xué)生直觀感受和感性認(rèn)識（本節(jié)課為學(xué)生展示和分析了四十余件設(shè)計作品，這在傳統(tǒng)教學(xué)手段中是很難做到的）；在分析作品的設(shè)計思維過程和動態(tài)演示上，能夠很多和促進(jìn)和激發(fā)學(xué)生思維，增強(qiáng)對作品的深層次理解（比如對教師自己設(shè)計的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標(biāo)志設(shè)計思維過程的分析和演示就很說明問題）；此外利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的多媒體視聽效果，對調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力，強(qiáng)化教學(xué)效果起了明顯的作用。
以上是我在教學(xué)過程 中的幾點(diǎn)突出感受。當(dāng)然在對課堂的把握、教學(xué)語言的運(yùn)用以及在師生交流方面都有值得注意和商榷的地方，但經(jīng)過細(xì)致、周密的備課和課堂上的大膽嘗試之后，這一課將對我以后的教學(xué)思路、教學(xué)方法、對教學(xué)規(guī)律的總結(jié)和把握都有很大益處。
《標(biāo)志設(shè)計》 篇3
美術(shù)教案－標(biāo)志設(shè)計 標(biāo)志設(shè)計
標(biāo)志的起源
標(biāo)志的來歷，可以追溯到上古時代的“圖騰”。那時每個氏族和部落都選
用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特
殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖
騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和
勞動工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以
后，又演變成國旗、國徽。
古代人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標(biāo)志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時濟(jì)南專造細(xì)針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和“認(rèn)門前白兔兒為記”字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。
標(biāo)志的種類
以各種內(nèi)容和形式構(gòu)成的社會組織、群體及儀典、說明類標(biāo)志：
例如：國徽、國旗、地域、黨派、組織、機(jī)構(gòu)、
行業(yè)、學(xué)校、等群體標(biāo)志。
以各種內(nèi)容為主題的慶典、節(jié)日、會議、展覽、活動等標(biāo)志。
例如：運(yùn)動會、藝術(shù)節(jié)、經(jīng)濟(jì)論壇等
以各種內(nèi)容特點(diǎn)構(gòu)成的標(biāo)志：教學(xué)目標(biāo)：
初步了解標(biāo)志的設(shè)計構(gòu)思與制作方法，同時提高品評鑒賞標(biāo)志的水平。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、標(biāo)志的起源與意義。
2、標(biāo)志的分類。
3、標(biāo)志的設(shè)計要素。
4、標(biāo)志的構(gòu)思和制作過程。
難點(diǎn)：
設(shè)計并制作出具有獨(dú)創(chuàng)性、單純性、準(zhǔn)確性和藝術(shù)獨(dú)特的標(biāo)志。
講述新課
圖片欣賞
提問：大家對我們剛看到的畫面哪個部分印象最深？
同學(xué)們再看看這雙眼睛有什么特別嗎？
非常突出、與眾不同、我們的視覺都被這上雙眼睛吸引
它特別的夸張、化裝上具有富有裝飾味
這種感受很獨(dú)特以至給我們留下很深的印象
同學(xué)們談?wù)勀銈兌贾滥切?biāo)志？
這些標(biāo)志為什么會給你留下很深刻的記憶？
奧林匹克五環(huán)標(biāo)志由5個奧林匹克環(huán)從左至右套接而成，
可以是單色，也可以是藍(lán)、黃、黑、綠、紅5種顏色。
奧林匹克旗幟和5個圓環(huán)的含義是：象征五大洲的團(tuán)結(jié)以
及全世界運(yùn)動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧
運(yùn)會上相見。
例如：公益場所、服務(wù)、交通、安全、指令、說明、
認(rèn)證等標(biāo)志。
標(biāo)志的作用
人們看到煙的上升，就會想到下面有火。煙就是有火的一種自然標(biāo)記。在
通訊不發(fā)達(dá)的時代，人們利用煙（狼煙）作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的（如火
急、緊急、報警求救等）信息的特殊手段。這種人為的“煙”，既是信號，也是
一種標(biāo)志。它升得高、散得慢，形象鮮明，特征顯著人們從很遠(yuǎn)的地方都能迅
速看到。這種非語言傳送的速度和效應(yīng)，是當(dāng)時的語言和文字傳送所不及的。
今天，雖然語言和文字傳送的手段已十分發(fā)達(dá)，但像標(biāo)志這種令公眾一目了然，
效應(yīng)快捷，并且不受不同民族、國家語言文字束縛的直觀傳送方式，更回適應(yīng)
生活節(jié)奏不斷加快的需要其特殊作用，仍然是任何傳送方式都無法替代的。
隨著社會經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過
精心設(shè)計從而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已被廣泛應(yīng)用于社
會一切領(lǐng)域，對人類社會性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。
標(biāo)志的表現(xiàn)形式（1）
具象:即以人物、動物、植物或其它自然物的造型加以簡化提煉
抽象：用抽象的幾何圖形構(gòu)成標(biāo)志，有較強(qiáng)的現(xiàn)代美和形式美
文字
綜合
班徽設(shè)計的構(gòu)思
同學(xué)說說我們班是一個什么性質(zhì)的集體？
我們這個團(tuán)體都具有那些精神？
我們以那種方式來進(jìn)行設(shè)計？
具象 造型要簡練、形象
抽象 弧線要美
文字 字體要有創(chuàng)意、安排巧妙
綜合 要整體不能太松散
《標(biāo)志設(shè)計》 篇4
美術(shù)教案－《標(biāo)志設(shè)計》
《標(biāo)志設(shè)計》教案
課業(yè)類別：設(shè)計·應(yīng)用
教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材要求，中學(xué)美術(shù)教育是使學(xué)生提高對美的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德，確定本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)為：
1、知識目標(biāo)：了解標(biāo)志的分類及構(gòu)成等基本知識，學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)作方法；
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力和應(yīng)用視覺語言的表達(dá)能力；
3、情感目標(biāo)：達(dá)到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高藝術(shù)欣賞水平，樹立正確的審美觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：標(biāo)志的應(yīng)用分類和構(gòu)成形式。
教學(xué)難點(diǎn)：標(biāo)志的創(chuàng)意設(shè)計。
教具準(zhǔn)備：電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件等。
學(xué)具準(zhǔn)備：畫筆、畫紙、顏料等繪圖用品。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：按常規(guī)進(jìn)行。
二、啟發(fā)討論式導(dǎo)入新課：教師啟發(fā)提問。
同學(xué)們，隨著社會科技的發(fā)展，標(biāo)志的應(yīng)用范圍非常廣泛，我們每天都能在不同的場合見到一些標(biāo)志，請同學(xué)們仔細(xì)回想，你都見到過哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志都有什么作用？
學(xué)生回答：……，
教師總結(jié)：確實(shí)如此，標(biāo)志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它更具有獨(dú)特的美學(xué)價值，強(qiáng)大的社會功能。今天我們就來學(xué)習(xí)這種視覺的語言――標(biāo)志設(shè)計。（板書課題）
三、講授新課：
引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。（演示教學(xué)課件）
同學(xué)們通過欣賞這些標(biāo)志可以看出，每個標(biāo)志都蘊(yùn)含著大量的信息，具有一定的含義。因此可以說：標(biāo)志是具有某種含義的視覺符號，猶如語言，起著識別、示意和傳遞信息的作用。它通過精煉的藝術(shù)形象，使人一目了然。它具有很強(qiáng)的概括性與象征性，同時也有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
（一）、標(biāo)志的種類
下面同學(xué)們思考一下，這些標(biāo)志按照用途的不同可分為哪些種類？同學(xué)之間可以互相交流、討論。學(xué)生回答，教師總結(jié)。
標(biāo)志的類別繁多，使用廣泛。例如：用于國家標(biāo)志的國徽、國旗。用于團(tuán)體標(biāo)志的共青團(tuán)團(tuán)徽，團(tuán)旗，少先隊(duì)的星星火炬。用于商品上標(biāo)志稱商標(biāo)，如李寧牌商標(biāo)、奧迪轎車標(biāo)志；用于各行業(yè)、機(jī)關(guān)等職能部門的專業(yè)標(biāo)志，如公路局的標(biāo)志、中國鐵路的標(biāo)志、公安機(jī)關(guān)的標(biāo)志、紅十字的衛(wèi)生標(biāo)志等；用于會議上標(biāo)志，如奧運(yùn)會標(biāo)志，我國政治協(xié)商會議標(biāo)志；用于公路、鐵路、航空交通的稱交通標(biāo)志；指示人們注意安全的安全標(biāo)志；標(biāo)明街道的路標(biāo)等。此外，標(biāo)志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大而多樣化，如體育運(yùn)動標(biāo)志、電視臺標(biāo)志、網(wǎng)站標(biāo)志等等。
�。ǘ�(biāo)志的構(gòu)成形式教師結(jié)合課件講解。
1、顏色構(gòu)成的標(biāo)志。我國在生產(chǎn)和交通安全的顏色標(biāo)志為紅（靜止、停的意思）、黃（警告、注意的意思）、藍(lán)（指令、遵守的意思）、綠（安全通行的意思）、如鐵路用黃和黑標(biāo)明注意、警告、危險的安全標(biāo)志，用紅和白作為公路交通標(biāo)志，用紅、黃、綠燈指揮車輛行駛的標(biāo)志等。
2、文字構(gòu)成的標(biāo)志。如永久牌自行車標(biāo)志、可口可樂標(biāo)志、第一汽車制造廠標(biāo)志等等。
3、圖形構(gòu)成的標(biāo)志。如奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志，黨徽標(biāo)志、韓日世界杯標(biāo)志、農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志、中國國際航空公司標(biāo)志等等。
4、文字和圖形相結(jié)合構(gòu)成的標(biāo)志。例如：運(yùn)用中國古錢和"中"字構(gòu)成的中國銀行標(biāo)志、中國鐵路的"工人"標(biāo)志、中國工商銀行標(biāo)志、吉林電視臺標(biāo)志等等。
�。ㄈ�、標(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意。
結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標(biāo)志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運(yùn)會標(biāo)志、北京奧申委會徽、xx年北京奧運(yùn)會會徽等。
1、 奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。它由5個奧林匹克環(huán)套接組成，5個環(huán)從左到右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán),下面是是黃、綠環(huán)。整個造形為一個底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運(yùn)動員在奧運(yùn)會上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容：所有國家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時也象征著五大洲的人民團(tuán)結(jié)起來，為創(chuàng)造光明的世界而努力。
2、 北京奧申委會徽。該標(biāo)志圖運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時它又是中國傳統(tǒng)民間工藝品“中國結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)。五星，似一個打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動，充滿運(yùn)動感，以此表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。
3、 xx年北京奧運(yùn)會會徽�！爸袊�·舞動的北京”是中國特點(diǎn)、北京特點(diǎn)與奧林匹克運(yùn)動元素的巧妙結(jié)合。以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形、巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運(yùn)動人形。人的造型同時形似現(xiàn)代"京"字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國韻味。
（四）標(biāo)志設(shè)計的方法步驟。以設(shè)計“禁止吸煙”標(biāo)志為例，講解標(biāo)志的制作過程。
1、 選題。確定標(biāo)志設(shè)計的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的信息；
2、 構(gòu)思。怎樣突出標(biāo)志設(shè)計的特征，用什么手法來表現(xiàn)。
3、 構(gòu)圖�？啥喈嫀追輬D，反復(fù)思考，尋找簡練、概括的形象，明確地表達(dá)信息；也可采用不同的手法來表現(xiàn)，以選擇合適的設(shè)計方案；
4、 定稿。選擇最理想的設(shè)計定稿。
5、 著色。設(shè)色單純、醍目，或用對比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。
四、作業(yè)要求：
1、 設(shè)計一幅運(yùn)動會上具有本班特色的標(biāo)志；
2、 給學(xué)校各專用教室設(shè)計一個標(biāo)志；
3、 給學(xué)校的音樂會、藝術(shù)節(jié)、講演比賽、故事會、家長會、書法比賽、繪畫比賽、校慶等活動設(shè)計一個標(biāo)志；要示形象鮮明，傳遞信息準(zhǔn)確、獨(dú)特、美觀。
五、學(xué)生完成作業(yè)，教師巡視指導(dǎo)�！ �
重點(diǎn)：教給學(xué)生思維方法，如：怎樣將語言概括地用符號來表現(xiàn)，怎樣表達(dá)得明確，又有獨(dú)特的形象。發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特設(shè)計的作業(yè)可以展示給大家，以便同學(xué)之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。
六、課堂小結(jié)：展示設(shè)計較好的作業(yè)，鞏固標(biāo)志設(shè)計的特征及表現(xiàn)手法的知識內(nèi)容�？勺寣W(xué)生以談設(shè)計的構(gòu)思過程來說明。
《標(biāo)志設(shè)計》 篇5
標(biāo)志的來歷，可以追溯到上古時代的"圖騰"。那時每個氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。
古代人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標(biāo)志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時濟(jì)南專造細(xì)針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和"認(rèn)門前白兔兒為記"字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。
到本世紀(jì)，公共標(biāo)志、國際化標(biāo)志開始在世界普及。隨著社會經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過精心設(shè)計從而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已被廣泛應(yīng)用于社會一切領(lǐng)域，對人類社會性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學(xué)--"符號標(biāo)志學(xué)"應(yīng)運(yùn)而生已是歷史必然。 1、表象手法：采用與標(biāo)志對象直接關(guān)聯(lián)而具典型特征的形象，直述標(biāo)志目瞪口呆的。這種手法直接、明確、一目了然，易于迅速理解和記憶。如表現(xiàn)出版業(yè)以書的形象、表現(xiàn)鐵路運(yùn)輸業(yè)以火車頭的形象、表現(xiàn)銀行業(yè)以錢幣的形象為標(biāo)志圖形等等。
2、象征手法：采用與標(biāo)志內(nèi)容有某種意義上的聯(lián)系的事物圖形、文字、符號、色彩等，以比喻、形容等方式象征標(biāo)志對象的抽象內(nèi)涵。如用交叉的鐮刀斧頭象征工農(nóng)聯(lián)盟，用挺拔的幼苗象征少年兒童的茁壯成長等。象征性標(biāo)志往往采用已為社會約定俗成認(rèn)同的關(guān)聯(lián)物象作為有效代表物。如用鴿子象征和平，用雄獅、雄鷹象征英勇，用日、月象征永恒，用松鶴象征長壽，用白色象征純潔，用綠色象征生命等等。這種手段蘊(yùn)涵深邃，適應(yīng)社會心理，為人們喜聞樂見。 3、寓意手法：采用與標(biāo)志含義相近似或具有寓意性的形象，以影射、暗示、示意的方式表現(xiàn)標(biāo)志的內(nèi)容和特點(diǎn)。如用傘的形象暗示防潮濕，用玻璃杯的形象暗示易破碎，用箭頭形象示意方向等。
4、模擬和法：用特性相近事物形象模仿或比擬所標(biāo)志對象特征或含義的手法。如日本全日空航空公司采用仙鶴展翅的形象比擬飛行和祥瑞，日本佐川急便車采用奔跑的人物形象比擬特快專遞等。
5、視感手法：采用并無特殊含義的簡潔而形態(tài)獨(dú)特的抽象圖形、文字或符號，給人一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代感、視覺沖擊感或舒適感，引起人們注意并難以忘懷。這種手法不靠圖形含義而主要靠圖形、文字或符號的視感力 量來表現(xiàn)標(biāo)志。如日本五十鈴公司以兩個棱形為標(biāo)志，李寧牌運(yùn)動服將拼音字母"L"橫向夸大為標(biāo)志等。為使人辨明所標(biāo)志的事物，這種標(biāo)志往往配有少量小字，一旦人們認(rèn)同這個標(biāo)志，去掉小字也能辨別它。標(biāo)志的意義
《標(biāo)志設(shè)計》 篇6
瑞安十中 史向東
[課 型] 高中美術(shù)欣賞
[教材分析]
是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對中國內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計作品的欣賞，又有對標(biāo)志作品的設(shè)計思維和方法的剖析。
[教學(xué)目的]
通過本課的教學(xué)，向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計的基本知識、設(shè)計思路和方法，使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計的基本技能、設(shè)計思路，從而提高學(xué)生的審美能力，樹立正確的審美觀念。
[教學(xué)過程 ]
（一）導(dǎo)入 新課
同學(xué)們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個陌生的地方旅游，在無法用文字語言交流的情況下，如何盡快找到想去的地方？
學(xué)生回答……
教師明確：其實(shí)答案很簡單，你自然會去找能夠代表這種地方的圖形符號，這樣的符號就是我們要講的標(biāo)志。
（二）基本知識
1.什么是標(biāo)志
用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。
標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。
教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這應(yīng)當(dāng)說是標(biāo)志的雛形。
2.標(biāo)志的類別
教師提問：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場合見到一些標(biāo)志，請仔細(xì)回想，你都見到過哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志各有什么作用？
學(xué)生回答：……
教師歸納：確實(shí)如，標(biāo)志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它具有獨(dú)特的美學(xué)價值，強(qiáng)大的社會功用，成為一個種文化。
�。ㄓ梦C(jī)展示一幅圖片，介紹生活中常見的幾種標(biāo)志）
�。�1）從用途上分：[*]
紀(jì)念標(biāo)志：1979年國際兒童年
城市標(biāo)志：德國基爾城城徽、聯(lián)合國標(biāo)志
會議標(biāo)志：奧運(yùn)會標(biāo)志
商業(yè)標(biāo)志：①代表企業(yè)公司形象
�、诖砥髽I(yè)產(chǎn)品品牌（簡單介紹標(biāo)志設(shè)計及藝術(shù)設(shè)計對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用）
公共圖形：貼近生活，服務(wù)社會，于人們的日常生活息息相關(guān)
如：規(guī)范人們行為的交通標(biāo)志和散見于公共場合的服務(wù)性標(biāo)志
（2）從造型特點(diǎn)上分：
具象型標(biāo)志（特點(diǎn)：形象自然、生動活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國自然出版社標(biāo)志[*]
抽象型標(biāo)志（特點(diǎn)：造型嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深刻，是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進(jìn)出口貿(mào)易公司標(biāo)志[*]
字圖型標(biāo)志（特點(diǎn)：運(yùn)用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標(biāo)志[*]（此處點(diǎn)一句中國鐵路路徽的異曲同工之妙）
以上同學(xué)們認(rèn)識了標(biāo)志的類別，但怎樣區(qū)分標(biāo)志設(shè)計的優(yōu)劣，是否需要有一種評判的標(biāo)準(zhǔn)呢？而這種標(biāo)準(zhǔn)也正是標(biāo)志設(shè)計必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則，支委會符號人們的一種普遍的審美情感，同時，也才能夠符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，給人以美的愉悅和享受。
3.標(biāo)志設(shè)計的主要原則
簡：簡明易認(rèn)，一目了然（采用美國百氏可樂飲料公司標(biāo)志的五次變革來說明標(biāo)志設(shè)計從繁到簡的過程）[*]
準(zhǔn)：內(nèi)容準(zhǔn)確、形象直觀（日本某建筑公司標(biāo)志）[*]
奇：獨(dú)樹一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標(biāo)志圖說明）[*]
美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感
4.標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)方式
在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨(dú)特的形象設(shè)計和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達(dá)，即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標(biāo)志設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計，那么它應(yīng)運(yùn)用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。
�。�1）形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化（采用太陽神口服液標(biāo)志和捷克音樂學(xué)院標(biāo)志說明）[*]
�。�2）運(yùn)用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險公司標(biāo)志說明（[*]
�。�3）運(yùn)用象征的方式（波蘭和平委員會標(biāo)志）[*]
�。�4）運(yùn)用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國和法國兩種不同風(fēng)格的標(biāo)示設(shè)計說明民族性特征在標(biāo)志設(shè)計中的運(yùn)用）（突出民族性）請同學(xué)們確定兩幅標(biāo)志的類型[*]
這兩幅標(biāo)志設(shè)計的構(gòu)圖特點(diǎn)正反映了兩種不同民族文化觀。我們知道，在漫漫的歷史長河中，不同的民族史造了不同的民族性格，而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊(yùn)。大家知道，法國是一個崇尚浪漫、追求自由的民族，柔情似水、恬淡無求的他們至為崇敬的人生境界。這點(diǎn)恰與德意志民族形成了強(qiáng)烈的反差。德國人的熱烈奔放是舉世著名的，威武剛勁，執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎的《約翰。克里思朵夫》中的主人公，一個在德國本土取得突出成就的音樂家，當(dāng)他來到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時，其作品卻無論如何也得不到法國音樂界的認(rèn)同，原因很簡單，因?yàn)榈聡褡宓闹本�條抒情方式的狂熱猛烈地?fù)舸蛑▏说娜崛趵w細(xì)的內(nèi)心，他們無法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知，強(qiáng)調(diào)線條的翻復(fù)，在起伏波動的線條中體現(xiàn)法國人的多情與靈動。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風(fēng)格迥異的藝術(shù)，但給人的卻同樣都是美的享受。①①
�。ㄈ┯锰釂柕男问绞箤W(xué)生加深對知識部分的理解
�。ù颂幉捎脦讉�國家的航空標(biāo)志讓學(xué)生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式）[*]著重介紹中國民航新標(biāo)志[*]（讓學(xué)生通過新舊兩幅標(biāo)志的對比體會標(biāo)志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律）
中國民航標(biāo)志說明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標(biāo)志設(shè)計的民族性特點(diǎn)，它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨(dú)特內(nèi)涵。
�、趶脑煨吞攸c(diǎn)上看，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代設(shè)計意識，完全符合上述標(biāo)志的現(xiàn)代設(shè)計原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。
�。▽W(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識賞析幾幅優(yōu)秀作品）
A.中國鐵路標(biāo)志介紹：[*]①“工人”點(diǎn)明鐵路行業(yè)之屬性，即鐵路是屬于工人階級的，而工人階級又是國家的主人，它洋溢著鐵路工人當(dāng)家作主的自豪感責(zé)任感。
�、凇叭斯ぁ保涸诮▏跗冢袊幱谝桓F二白的階級，而這一標(biāo)志的含義恰在說明廣大鐵路工人乃至中國人民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了“人”改造自然的力量和精神。
�、墼诰唧w形象上，“工”字取鐵軌橫截面之形，整個構(gòu)圖外形上組成了一個完整的火車頭形象，它奪面而來，蘊(yùn)含了磅礴的氣勢，孕育著無窮的力量。
可以這樣說，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊(yùn)深刻。它雖創(chuàng)作于50年代，用當(dāng)時的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，實(shí)屬佳作；即使放在今天，它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計意識的、不可多得的典范性作品，具有級高的藝術(shù)價值。
B.加拿大毛紡織公司標(biāo)志[*]
C.某皮鞋超大廠標(biāo)志[*]
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)志設(shè)計的構(gòu)思過程
�。ㄍㄟ^教師自己設(shè)計的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標(biāo)志來分析設(shè)計人員的設(shè)計思維過程）[*]
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)
以上同學(xué)們看到了很多中外的優(yōu)秀標(biāo)志作品，了解了標(biāo)志設(shè)計的基本知識和設(shè)計過程。標(biāo)志設(shè)計概括是一種美的創(chuàng)造，同時也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點(diǎn)講，我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認(rèn)識中國標(biāo)志設(shè)計現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯大林所說：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實(shí)和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學(xué)們吸收中國民族文化的營養(yǎng)，投身于標(biāo)志創(chuàng)作的領(lǐng)域，以更多的具有中國特色的美的作品，為中國、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章！這是中國的驕傲也是世界的驕傲！
注1：本教安中標(biāo)[*]的部分為微機(jī)畫面演示。
注2：本課例獲第二屆全國中小學(xué)美術(shù)課（錄像）評比一等獎。
教學(xué)后記
在準(zhǔn)備這節(jié)課的過程中，為了使學(xué)生有更直觀的感性認(rèn)識，我收集了大量中外優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計精品作為課堂范例，以使之能準(zhǔn)確表達(dá)教材內(nèi)容。但在第一次試講之后發(fā)現(xiàn)了一些問題：所選用的范例中國內(nèi)的優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計數(shù)量偏少，課堂上學(xué)生們明顯表現(xiàn)出對我國標(biāo)志了調(diào)計現(xiàn)狀信心不足，缺乏民族自豪感。針對這種情況，我對本課的教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，突出強(qiáng)調(diào)了幾個環(huán)節(jié)：選擇國內(nèi)優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計作品（如：中國鐵路路徽和中國民航新標(biāo)志等），并作重點(diǎn)分析，使學(xué)生在欣賞之余增強(qiáng)民族自豪感；選擇家鄉(xiāng)著名品牌的標(biāo)志設(shè)計作品（如：中國長城干白葡萄酒標(biāo)志等），使學(xué)生在親切之余，又多了一份對家鄉(xiāng)的熱愛；選擇教師自己的設(shè)計作品為范例（如：心理門診標(biāo)志等），來講述標(biāo)志的設(shè)計思維和制作過程，使學(xué)生增強(qiáng)內(nèi)容的理解，切實(shí)感受到設(shè)計就在自己身邊。同時，辯證的分析我國標(biāo)志設(shè)計現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感，增強(qiáng)自強(qiáng)信念，抒發(fā)愛國情感，恰當(dāng)?shù)募尤氲掠齼?nèi)容，使本課教育目的上提高了一個層次。
這節(jié)課本著知識性實(shí)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的原則，在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)置上采用了環(huán)環(huán)相扣的方式。通過介紹標(biāo)志設(shè)計的基本知識（包括標(biāo)志的概念、類別、設(shè)計的基本原則和藝術(shù)表現(xiàn)方式），分析重點(diǎn)設(shè)計作品，強(qiáng)化學(xué)生對基本知識的理解，分析標(biāo)志設(shè)計的思維過程和方式等環(huán)節(jié)，使學(xué)生達(dá)到在一課中既要學(xué)習(xí)知識又能使用知識的教學(xué)目的。在本課中，結(jié)構(gòu)設(shè)置體現(xiàn)了較好連貫性和完整性，使整節(jié)課脈絡(luò)清晰、層層展開、一氣呵成，這些成為本課比較成功的一個方面。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置，使課堂教學(xué)內(nèi)容比較豐富，但同時也限制了學(xué)生自由思維的時間和空間，使他們的內(nèi)在創(chuàng)造力沒有得到充分的展示，這也成為本課的不足之處。
采用現(xiàn)代化教學(xué)手段是本課的又一大特點(diǎn)。利用微機(jī)編制CAI課件并使用液晶投影或大屏幕電視展示作品與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比確有優(yōu)勢：信息量大，單位時間展示作品數(shù)量多、效果好。通過欣賞大量的范例作品，加強(qiáng)學(xué)生直觀感受和感性認(rèn)識（本節(jié)課為學(xué)生展示和分析了四十余件設(shè)計作品，這在傳統(tǒng)教學(xué)手段中是很難做到的）；在分析作品的設(shè)計思維過程和動態(tài)演示上，能夠很多和促進(jìn)和激發(fā)學(xué)生思維，增強(qiáng)對作品的深層次理解（比如對教師自己設(shè)計的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標(biāo)志設(shè)計思維過程的分析和演示就很說明問題）；此外利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的多媒體視聽效果，對調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力，強(qiáng)化教學(xué)效果起了明顯的作用。
以上是我在教學(xué)過程 中的幾點(diǎn)突出感受。當(dāng)然在對課堂的把握、教學(xué)語言的運(yùn)用以及在師生交流方面都有值得注意和商榷的地方，但經(jīng)過細(xì)致、周密的備課和課堂上的大膽嘗試之后，這一課將對我以后的教學(xué)思路、教學(xué)方法、對教學(xué)規(guī)律的總結(jié)和把握都有很大益處。
《標(biāo)志設(shè)計》 篇7
[課 型]
高中美術(shù)欣賞
[教材分析]
《標(biāo)志設(shè)計賞析》是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容,是高中美術(shù)欣賞課中知識性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對中國內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計作品的欣賞,又有對標(biāo)志作品的設(shè)計思維和方法的剖析。
[教學(xué)目的]
通過本課的教學(xué),向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計的基本知識、設(shè)計思路和方法,使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計的基本技能、設(shè)計思路,從而提高學(xué)生的審美能力,樹立正確的審美觀念。
[教學(xué)過程]
(一)導(dǎo)入新課
同學(xué)們,首先讓我們假設(shè)這樣一種情境,我們到一個陌生的地方旅游,在無法用文字語言交流的情況下,如何盡快找到想去的地方?
學(xué)生回答……
教師明確:其實(shí)答案很簡單,你自然會去找能夠代表這種地方的圖形符號,這樣的符號就是我們要講的標(biāo)志。
(二)基本知識
1.什么是標(biāo)志
用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。
標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。
教師明確:結(jié)繩記事盛行于原始社會,“先民結(jié)繩以明事”,結(jié)繩不同,所寓之事即有別。這應(yīng)當(dāng)說是標(biāo)志的雛形。
2.標(biāo)志的類別
教師提問:現(xiàn)在,我們大家每天可在不同的場合見到一些標(biāo)志,請仔細(xì)回想,你都見到過哪些標(biāo)志?這些標(biāo)志各有什么作用?
學(xué)生回答:……
教師歸納:確實(shí)如,標(biāo)志存在于我們社會的每個角落,適用于社會生活各個方面,在現(xiàn)代社會中,標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號,它具有獨(dú)特的美學(xué)價值,強(qiáng)大的社會功用,成為一個種文化。
(用微機(jī)展示一幅圖片,介紹生活中常見的幾種標(biāo)志)
(1)從用途上分:[*]
紀(jì)念標(biāo)志:1979年國際兒童年
城市標(biāo)志:德國基爾城城徽、聯(lián)合國標(biāo)志
會議標(biāo)志:奧運(yùn)會標(biāo)志
商業(yè)標(biāo)志:①代表企業(yè)公司形象
�、诖砥髽I(yè)產(chǎn)品品牌(簡單介紹標(biāo)志設(shè)計及藝術(shù)設(shè)計對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用)
公共圖形:貼近生活,服務(wù)社會,于人們的日常生活息息相關(guān)
如:規(guī)范人們行為的交通標(biāo)志和散見于公共場合的服務(wù)性標(biāo)志
(2)從造型特點(diǎn)上分:
具象型標(biāo)志(特點(diǎn):形象自然、生動活潑、有直觀趣味感。圖例為:德國自然出版社標(biāo)志[*]
抽象型標(biāo)志(特點(diǎn):造型嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深刻,是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為:南斯拉夫進(jìn)出口貿(mào)易公司標(biāo)志[*]
字圖型標(biāo)志(特點(diǎn):運(yùn)用廣泛、傳播速度快。圖例為:加拿大鐵路標(biāo)志[*](此處點(diǎn)一句中國鐵路路徽的異曲同工之妙)
以上同學(xué)們認(rèn)識了標(biāo)志的類別,但怎樣區(qū)分標(biāo)志設(shè)計的優(yōu)劣,是否需要有一種評判的標(biāo)準(zhǔn)呢?而這種標(biāo)準(zhǔn)也正是標(biāo)志設(shè)計必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則,支委會符號人們的一種普遍的審美情感,同時,也才能夠符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn),給人以美的愉悅和享受。
3.標(biāo)志設(shè)計的主要原則
簡:簡明易認(rèn),一目了然(采用美國百氏可樂飲料公司標(biāo)志的五次變革來說明標(biāo)志設(shè)計從繁到簡的過程)[*]
準(zhǔn):內(nèi)容準(zhǔn)確、形象直觀(日本某建筑公司標(biāo)志)[*]
奇:獨(dú)樹一幟、不能雷同(采用幾幅典型的標(biāo)志圖說明)[*]
美:符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感
4.標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)方式
在電影史上有眾多的流浪漢形象,然而,大家可曾想過:為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢?原因即在于它獨(dú)特的形象設(shè)計和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)方式。相同的內(nèi)容,不同的藝術(shù)表達(dá),即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。同樣,既然標(biāo)志設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計,那么它應(yīng)運(yùn)用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。
(1)形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化(采用太陽神口服液標(biāo)志和捷克音樂學(xué)院標(biāo)志說明)[*]
(2)運(yùn)用聯(lián)想、比喻的方式(采用阿根廷市政銀行和某人壽保險公司標(biāo)志說明([*]
(3)運(yùn)用象征的方式(波蘭和平委員會標(biāo)志)[*]
(4)運(yùn)用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式(采用德國和法國兩種不同風(fēng)格的標(biāo)示設(shè)計說明民族性特征在標(biāo)志設(shè)計中的運(yùn)用)(突出民族性)請同學(xué)們確定兩幅標(biāo)志的類型[*]
這兩幅標(biāo)志設(shè)計的構(gòu)圖特點(diǎn)正反映了兩種不同民族文化觀。我們知道,在漫漫的歷史長河中,不同的民族史造了不同的民族性格,而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊(yùn)。大家知道,法國是一個崇尚浪漫、追求自由的民族,柔情似水、恬淡無求的他們至為崇敬的人生境界。這點(diǎn)恰與德意志民族形成了強(qiáng)烈的反差。德國人的熱烈奔放是舉世著名的,威武剛勁,執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得19xx年諾貝爾文學(xué)獎的《約翰。克里思朵夫》中的主人公,一個在德國本土取得突出成就的音樂家,當(dāng)他來到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時,其作品卻無論如何也得不到法國音樂界的認(rèn)同,原因很簡單,因?yàn)榈聡褡宓闹本�條抒情方式的狂熱猛烈地?fù)舸蛑▏说娜崛趵w細(xì)的內(nèi)心,他們無法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知,強(qiáng)調(diào)線條的翻復(fù),在起伏波動的線條中體現(xiàn)法國人的多情與靈動。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風(fēng)格迥異的藝術(shù),但給人的卻同樣都是美的享受。①①
(三)用提問的形式使學(xué)生加深對知識部分的理解
(此處采用幾個國家的航空標(biāo)志讓學(xué)生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式)[*]著重介紹中國民航新標(biāo)志[*](讓學(xué)生通過新舊兩幅標(biāo)志的對比體會標(biāo)志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律)
中國民航標(biāo)志說明:①在創(chuàng)作構(gòu)思上,作者突出了標(biāo)志設(shè)計的民族性特點(diǎn),它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體,體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨(dú)特內(nèi)涵。
�、趶脑煨吞攸c(diǎn)上看,具有極強(qiáng)的現(xiàn)代設(shè)計意識,完全符合上述標(biāo)志的現(xiàn)代設(shè)計原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。
(學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識賞析幾幅優(yōu)秀作品)
a.中國鐵路標(biāo)志介紹:[*]①“工人”點(diǎn)明鐵路行業(yè)之屬性,即鐵路是屬于工人階級的,而工人階級又是國家的主人,它洋溢著鐵路工人當(dāng)家作主的自豪感責(zé)任感。
②“人工”:在建國初期,中國處于一窮二白的階級,而這一標(biāo)志的含義恰在說明廣大鐵路工人乃至中國人民勇于戰(zhàn)天斗地,不畏艱難險阻,誓與“天公”一比高的豪邁之氣,歌頌了“人”改造自然的力量和精神。
�、墼诰唧w形象上,“工”字取鐵軌橫截面之形,整個構(gòu)圖外形上組成了一個完整的火車頭形象,它奪面而來,蘊(yùn)含了磅礴的氣勢,孕育著無窮的力量。
可以這樣說,這幅作品,它構(gòu)思精巧,構(gòu)圖精美、意蘊(yùn)深刻。它雖創(chuàng)作于50年代,用當(dāng)時的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量,實(shí)屬佳作;即使放在今天,它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計意識的、不可多得的典范性作品,具有級高的藝術(shù)價值。
b.加拿大毛紡織公司標(biāo)志[*]
c.某皮鞋超大廠標(biāo)志[*]
(四)指導(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)志設(shè)計的構(gòu)思過程
(通過教師自己設(shè)計的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標(biāo)志來分析設(shè)計人員的設(shè)計思維過程)[*]
(五)小結(jié)
以上同學(xué)們看到了很多中外的優(yōu)秀標(biāo)志作品,了解了標(biāo)志設(shè)計的基本知識和設(shè)計過程。標(biāo)志設(shè)計概括是一種美的創(chuàng)造,同時也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透,從這一點(diǎn)講,我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認(rèn)識中國標(biāo)志設(shè)計現(xiàn)狀,既不盲目崇外,更不能固步自封。正如斯大林所說:只有民族的,才是世界的,世界文化并不是要排斥各民族的民族文化,而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化;正像各民族文化不是取消而是充實(shí)和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學(xué)們吸收中國民族文化的營養(yǎng),投身于標(biāo)志創(chuàng)作的領(lǐng)域,以更多的具有中國特色的美的作品,為中國、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章!這是中國的驕傲也是世界的驕傲!
注1:本教安中標(biāo)[*]的部分為微機(jī)畫面演示。
注2:本課例獲第二屆全國中小學(xué)美術(shù)課(錄像)評比一等獎。
教學(xué)后記
在準(zhǔn)備這節(jié)課的過程中,為了使學(xué)生有更直觀的感性認(rèn)識,我收集了大量中外優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計精品作為課堂范例,以使之能準(zhǔn)確表達(dá)教材內(nèi)容。但在第一次試講之后發(fā)現(xiàn)了一些問題:所選用的范例中國內(nèi)的優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計數(shù)量偏少,課堂上學(xué)生們明顯表現(xiàn)出對我國標(biāo)志了調(diào)計現(xiàn)狀信心不足,缺乏民族自豪感。針對這種情況,我對本課的教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整,突出強(qiáng)調(diào)了幾個環(huán)節(jié):選擇國內(nèi)優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計作品(如:中國鐵路路徽和中國民航新標(biāo)志等),并作重點(diǎn)分析,使學(xué)生在欣賞之余增強(qiáng)民族自豪感;選擇家鄉(xiāng)著名品牌的標(biāo)志設(shè)計作品(如:中國長城干白葡萄酒標(biāo)志等),使學(xué)生在親切之余,又多了一份對家鄉(xiāng)的熱愛;選擇教師自己的設(shè)計作品為范例(如:心理門診標(biāo)志等),來講述標(biāo)志的設(shè)計思維和制作過程,使學(xué)生增強(qiáng)內(nèi)容的理解,切實(shí)感受到設(shè)計就在自己身邊。同時,辯證的分析我國標(biāo)志設(shè)計現(xiàn)狀,增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感,增強(qiáng)自強(qiáng)信念,抒發(fā)愛國情感,恰當(dāng)?shù)募尤氲掠齼?nèi)容,使本課教育目的上提高了一個層次。
這節(jié)《標(biāo)志設(shè)計賞析》課本著知識性實(shí)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的原則,在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)置上采用了環(huán)環(huán)相扣的方式。通過介紹標(biāo)志設(shè)計的基本知識(包括標(biāo)志的概念、類別、設(shè)計的基本原則和藝術(shù)表現(xiàn)方式),分析重點(diǎn)設(shè)計作品,強(qiáng)化學(xué)生對基本知識的理解,分析標(biāo)志設(shè)計的思維過程和方式等環(huán)節(jié),使學(xué)生達(dá)到在一課中既要學(xué)習(xí)知識又能使用知識的教學(xué)目的。在本課中,結(jié)構(gòu)設(shè)置體現(xiàn)了較好連貫性和完整性,使整節(jié)課脈絡(luò)清晰、層層展開、一氣呵成,這些成為本課比較成功的一個方面。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置,使課堂教學(xué)內(nèi)容比較豐富,但同時也限制了學(xué)生自由思維的時間和空間,使他們的內(nèi)在創(chuàng)造力沒有得到充分的展示,這也成為本課的不足之處。
采用現(xiàn)代化教學(xué)手段是本課的又一大特點(diǎn)。利用微機(jī)編制cai課件并使用液晶投影或大屏幕電視展示作品與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比確有優(yōu)勢:信息量大,單位時間展示作品數(shù)量多、效果好。通過欣賞大量的范例作品,加強(qiáng)學(xué)生直觀感受和感性認(rèn)識(本節(jié)課為學(xué)生展示和分析了四十余件設(shè)計作品,這在傳統(tǒng)教學(xué)手段中是很難做到的);在分析作品的設(shè)計思維過程和動態(tài)演示上,能夠很多和促進(jìn)和激發(fā)學(xué)生思維,增強(qiáng)對作品的深層次理解(比如對教師自己設(shè)計的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標(biāo)志設(shè)計思維過程的分析和演示就很說明問題);此外利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的多媒體視聽效果,對調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力,強(qiáng)化教學(xué)效果起了明顯的作用。
以上是我在教學(xué)過程中的幾點(diǎn)突出感受。當(dāng)然在對課堂的把握、教學(xué)語言的運(yùn)用以及在師生交流方面都有值得注意和商榷的地方,但經(jīng)過細(xì)致、周密的備課和課堂上的大膽嘗試之后,這一課將對我以后的教學(xué)思路、教學(xué)方法、對教學(xué)規(guī)律的總結(jié)和把握都有很大益處。
《標(biāo)志設(shè)計》 篇8
第25、26課時
一、教學(xué)內(nèi)容：
《標(biāo)志》——設(shè)計
二、教學(xué)目的：
使學(xué)生初步了解標(biāo)志的意義和用途，學(xué)習(xí)標(biāo)志的設(shè)計和繪制方法。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
使學(xué)生掌握標(biāo)志的設(shè)計方法。
四、教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)設(shè)計的內(nèi)容、用途、性質(zhì)、特點(diǎn)等用單純明快的圖形設(shè)計標(biāo)志。
五、教學(xué)教具：
各種標(biāo)志的放大圖、范畫、步驟圖等。
六、教學(xué)過程：
第一節(jié)
授課時間：200 年 月 日 星期 第 節(jié)
一、引入新課：
總結(jié)前課學(xué)習(xí)美術(shù)字的情況。展示第十一屆亞運(yùn)會的的海報，中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)旗，引導(dǎo)學(xué)生觀賞、分析，然后板書課題。
二、講授新課：
先讓學(xué)生觀賞課本第20、21頁各圖的視覺形象，了解它包含什么內(nèi)容，然后教師簡述“標(biāo)志”的意義和作用。
標(biāo)志是一種特定的標(biāo)記，它是一個國家、城市、單位、組織、商品等的象征，分別稱為國徽、城徽、校徽、隊(duì)徽或商標(biāo)等。
標(biāo)志應(yīng)能明確地表達(dá)出對象的主要特點(diǎn)，簡練明了、醒目突出、優(yōu)美生動、富有裝飾性。
這課教學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計一個象征學(xué)校的標(biāo)志。接著啟發(fā)學(xué)生設(shè)計：
1、分析課本圖例以啟發(fā)學(xué)生的思路（以亞運(yùn)會的標(biāo)志和少年先鋒隊(duì)隊(duì)旗的標(biāo)志為重點(diǎn)欣賞。）
2、分析學(xué)生作品（21頁右下圖），進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生的興趣和分析21頁左圖“標(biāo)志主要有幾種類型”，進(jìn)一步開拓設(shè)計思路。
（1） 以各種具體形象為圖案。
�。�2） 以幾何形為圖案。
�。�3） 以文字為圖案。
3、出示準(zhǔn)備好的各種標(biāo)志和設(shè)計好的�；展⿲W(xué)生參考。
三、布置作業(yè)：
設(shè)計一個象征學(xué)校的標(biāo)志（�；栈蛘n外小組的標(biāo)志）。
要求：標(biāo)志圖形要簡練，含義要明確，有裝飾性，圖形不變而色彩可以改變，強(qiáng)調(diào)不能抄襲。
本節(jié)課畫出設(shè)計圖稿，下一牙課著色完成。
四、學(xué)生設(shè)計、教師輔導(dǎo)。
五、課堂小結(jié)：
標(biāo)志的設(shè)計和繪制，必須要明確設(shè)計對象的內(nèi)容、用途、性質(zhì)、特點(diǎn)等，用單純的明快的圖形把這些內(nèi)容概括在內(nèi)。標(biāo)志的圖形構(gòu)成，有用具象的文字的或幾何圖形的，無論用什么都要包含表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容。
第二節(jié)
授課時間：200 年 月 日 星期 第 節(jié)
一、檢查學(xué)生的設(shè)計圖，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作業(yè)，介紹學(xué)生觀摩，啟發(fā)全班學(xué)生修改草圖。
二、布置學(xué)生著色。
提示：
1、 色彩不宜太復(fù)雜，一般一超過三種色。
2、 著色一般用平涂。
3、 可參考有關(guān)圖例，啟發(fā)思維。
三、學(xué)生著色完成作業(yè)，教師巡視輔導(dǎo)。
四、評講：
展示優(yōu)秀作業(yè)，進(jìn)行表揚(yáng)，以鼓勵全班同學(xué)。
七、板書：
《標(biāo)志設(shè)計》 篇9
[課 型]
高中美術(shù)欣賞
[教材分析]
是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對中國內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計作品的欣賞，又有對標(biāo)志作品的設(shè)計思維和方法的剖析。
[教學(xué)目的]
通過本課的教學(xué)，向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計的基本知識、設(shè)計思路和方法，使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計的基本技能、設(shè)計思路，從而提高學(xué)生的審美能力，樹立正確的審美觀念。
[教學(xué)過程 ]
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入 新課
同學(xué)們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個陌生的地方旅游，在無法用文字語言交流的情況下，如何盡快找到想去的地方？
學(xué)生回答……
教師明確：其實(shí)答案很簡單，你自然會去找能夠代表這種地方的圖形符號，這樣的符號就是我們要講的標(biāo)志。
（二）基本知識
1.什么是標(biāo)志
用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。
標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。
教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這應(yīng)當(dāng)說是標(biāo)志的雛形。
2.標(biāo)志的類別
教師提問：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場合見到一些標(biāo)志，請仔細(xì)回想，你都見到過哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志各有什么作用？
學(xué)生回答：……
教師歸納：確實(shí)如，標(biāo)志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它具有獨(dú)特的美學(xué)價值，強(qiáng)大的社會功用，成為一個種文化。
�。ㄓ梦C(jī)展示一幅圖片，介紹生活中常見的幾種標(biāo)志）
�。�1）從用途上分：[*]
紀(jì)念標(biāo)志：1979年國際兒童年
城市標(biāo)志：德國基爾城城徽、聯(lián)合國標(biāo)志
會議標(biāo)志：奧運(yùn)會標(biāo)志
商業(yè)標(biāo)志：①代表企業(yè)公司形象
②代表企業(yè)產(chǎn)品品牌（簡單介紹標(biāo)志設(shè)計及藝術(shù)設(shè)計對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用）
公共圖形：貼近生活，服務(wù)社會，于人們的日常生活息息相關(guān)
如：規(guī)范人們行為的交通標(biāo)志和散見于公共場合的服務(wù)性標(biāo)志
�。�2）從造型特點(diǎn)上分：
具象型標(biāo)志（特點(diǎn)：形象自然、生動活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國自然出版社標(biāo)志[*]
抽象型標(biāo)志（特點(diǎn)：造型嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深刻，是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進(jìn)出口貿(mào)易公司標(biāo)志[*]
字圖型標(biāo)志（特點(diǎn)：運(yùn)用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標(biāo)志[*]（此處點(diǎn)一句中國鐵路路徽的異曲同工之妙）
以上同學(xué)們認(rèn)識了標(biāo)志的類別，但怎樣區(qū)分標(biāo)志設(shè)計的優(yōu)劣，是否需要有一種評判的標(biāo)準(zhǔn)呢？而這種標(biāo)準(zhǔn)也正是標(biāo)志設(shè)計必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則，支委會符號人們的一種普遍的審美情感，同時，也才能夠符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，給人以美的愉悅和享受。
3.標(biāo)志設(shè)計的主要原則
簡：簡明易認(rèn)，一目了然（采用美國百氏可樂飲料公司標(biāo)志的五次變革來說明標(biāo)志設(shè)計從繁到簡的過程）[*]
準(zhǔn)：內(nèi)容準(zhǔn)確、形象直觀（日本某建筑公司標(biāo)志）[*]
奇：獨(dú)樹一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標(biāo)志圖說明）[*]
美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感
4.標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)方式
在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨(dú)特的形象設(shè)計和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達(dá)，即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標(biāo)志設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計，那么它應(yīng)運(yùn)用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。
�。�1）形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化（采用太陽神口服液標(biāo)志和捷克音樂學(xué)院標(biāo)志說明）[*]
�。�2）運(yùn)用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險公司標(biāo)志說明（[*]
�。�3）運(yùn)用象征的方式（波蘭和平委員會標(biāo)志）[*]
�。�4）運(yùn)用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國和法國兩種不同風(fēng)格的標(biāo)示設(shè)計說明民族性特征在標(biāo)志設(shè)計中的運(yùn)用）（突出民族性）請同學(xué)們確定兩幅標(biāo)志的類型[*]
這兩幅標(biāo)志設(shè)計的構(gòu)圖特點(diǎn)正反映了兩種不同民族文化觀。我們知道，在漫漫的歷史長河中，不同的民族史造了不同的民族性格，而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊(yùn)。大家知道，法國是一個崇尚浪漫、追求自由的民族，柔情似水、恬淡無求的他們至為崇敬的人生境界。這點(diǎn)恰與德意志民族形成了強(qiáng)烈的反差。德國人的熱烈奔放是舉世著名的，威武剛勁，執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎的《約翰�？死锼级浞颉分械闹魅斯�，一個在德國本土取得突出成就的音樂家，當(dāng)他來到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時，其作品卻無論如何也得不到法國音樂界的認(rèn)同，原因很簡單，因?yàn)榈聡褡宓闹本�條抒情方式的狂熱猛烈地?fù)舸蛑▏说娜崛趵w細(xì)的內(nèi)心，他們無法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知，強(qiáng)調(diào)線條的翻復(fù)，在起伏波動的線條中體現(xiàn)法國人的多情與靈動。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風(fēng)格迥異的藝術(shù)，但給人的卻同樣都是美的享受。①①
（三）用提問的形式使學(xué)生加深對知識部分的理解
�。ù颂幉捎脦讉�國家的航空標(biāo)志讓學(xué)生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式）[*]著重介紹中國民航新標(biāo)志[*]（讓學(xué)生通過新舊兩幅標(biāo)志的對比體會標(biāo)志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律）
中國民航標(biāo)志說明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標(biāo)志設(shè)計的民族性特點(diǎn)，它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨(dú)特內(nèi)涵。
②從造型特點(diǎn)上看，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代設(shè)計意識，完全符合上述標(biāo)志的現(xiàn)代設(shè)計原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。
（學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識賞析幾幅優(yōu)秀作品）
A.中國鐵路標(biāo)志介紹：[*]①“工人”點(diǎn)明鐵路行業(yè)之屬性，即鐵路是屬于工人階級的，而工人階級又是國家的主人，它洋溢著鐵路工人當(dāng)家作主的自豪感責(zé)任感。
②“人工”：在建國初期，中國處于一窮二白的階級，而這一標(biāo)志的含義恰在說明廣大鐵路工人乃至中國人民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了“人”改造自然的力量和精神。
�、墼诰唧w形象上，“工”字取鐵軌橫截面之形，整個構(gòu)圖外形上組成了一個完整的火車頭形象，它奪面而來，蘊(yùn)含了磅礴的氣勢，孕育著無窮的力量。
可以這樣說，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊(yùn)深刻。它雖創(chuàng)作于50年代，用當(dāng)時的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，實(shí)屬佳作；即使放在今天，它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計意識的、不可多得的典范性作品，具有級高的藝術(shù)價值。
B.加拿大毛紡織公司標(biāo)志[*]
C.某皮鞋超大廠標(biāo)志[*]
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)志設(shè)計的構(gòu)思過程
�。ㄍㄟ^教師自己設(shè)計的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標(biāo)志來分析設(shè)計人員的設(shè)計思維過程）[*]
（五）小結(jié)
以上同學(xué)們看到了很多中外的優(yōu)秀標(biāo)志作品，了解了標(biāo)志設(shè)計的基本知識和設(shè)計過程。標(biāo)志設(shè)計概括是一種美的創(chuàng)造，同時也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點(diǎn)講，我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認(rèn)識中國標(biāo)志設(shè)計現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯大林所說：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實(shí)和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學(xué)們吸收中國民族文化的營養(yǎng)，投身于標(biāo)志創(chuàng)作的領(lǐng)域，以更多的具有中國特色的美的作品，為中國、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章！這是中國的驕傲也是世界的驕傲！
注1：本教安中標(biāo)[*]的部分為微機(jī)畫面演示。
注2：本課例獲第二屆全國中小學(xué)美術(shù)課（錄像）評比一等獎。
教學(xué)后記
在準(zhǔn)備這節(jié)課的過程中，為了使學(xué)生有更直觀的感性認(rèn)識，我收集了大量中外優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計精品作為課堂范例，以使之能準(zhǔn)確表達(dá)教材內(nèi)容。但在第一次試講之后發(fā)現(xiàn)了一些問題：所選用的范例中國內(nèi)的優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計數(shù)量偏少，課堂上學(xué)生們明顯表現(xiàn)出對我國標(biāo)志了調(diào)計現(xiàn)狀信心不足，缺乏民族自豪感。針對這種情況，我對本課的教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，突出強(qiáng)調(diào)了幾個環(huán)節(jié)：選擇國內(nèi)優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計作品（如：中國鐵路路徽和中國民航新標(biāo)志等），并作重點(diǎn)分析，使學(xué)生在欣賞之余增強(qiáng)民族自豪感；選擇家鄉(xiāng)著名品牌的標(biāo)志設(shè)計作品（如：中國長城干白葡萄酒標(biāo)志等），使學(xué)生在親切之余，又多了一份對家鄉(xiāng)的熱愛；選擇教師自己的設(shè)計作品為范例（如：心理門診標(biāo)志等），來講述標(biāo)志的設(shè)計思維和制作過程，使學(xué)生增強(qiáng)內(nèi)容的理解，切實(shí)感受到設(shè)計就在自己身邊。同時，辯證的分析我國標(biāo)志設(shè)計現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感，增強(qiáng)自強(qiáng)信念，抒發(fā)愛國情感，恰當(dāng)?shù)募尤氲掠齼?nèi)容，使本課教育目的上提高了一個層次。
這節(jié)課本著知識性實(shí)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的原則，在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)置上采用了環(huán)環(huán)相扣的方式。通過介紹標(biāo)志設(shè)計的基本知識（包括標(biāo)志的概念、類別、設(shè)計的基本原則和藝術(shù)表現(xiàn)方式），分析重點(diǎn)設(shè)計作品，強(qiáng)化學(xué)生對基本知識的理解，分析標(biāo)志設(shè)計的思維過程和方式等環(huán)節(jié)，使學(xué)生達(dá)到在一課中既要學(xué)習(xí)知識又能使用知識的教學(xué)目的。在本課中，結(jié)構(gòu)設(shè)置體現(xiàn)了較好連貫性和完整性，使整節(jié)課脈絡(luò)清晰、層層展開、一氣呵成，這些成為本課比較成功的一個方面。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置，使課堂教學(xué)內(nèi)容比較豐富，但同時也限制了學(xué)生自由思維的時間和空間，使他們的內(nèi)在創(chuàng)造力沒有得到充分的展示，這也成為本課的不足之處。
采用現(xiàn)代化教學(xué)手段是本課的又一大特點(diǎn)。利用微機(jī)編制CAI課件并使用液晶投影或大屏幕電視展示作品與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比確有優(yōu)勢：信息量大，單位時間展示作品數(shù)量多、效果好。通過欣賞大量的范例作品，加強(qiáng)學(xué)生直觀感受和感性認(rèn)識（本節(jié)課為學(xué)生展示和分析了四十余件設(shè)計作品，這在傳統(tǒng)教學(xué)手段中是很難做到的）；在分析作品的設(shè)計思維過程和動態(tài)演示上，能夠很多和促進(jìn)和激發(fā)學(xué)生思維，增強(qiáng)對作品的深層次理解（比如對教師自己設(shè)計的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標(biāo)志設(shè)計思維過程的分析和演示就很說明問題）；此外利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的多媒體視聽效果，對調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力，強(qiáng)化教學(xué)效果起了明顯的作用。
以上是我在教學(xué)過程 中的幾點(diǎn)突出感受。當(dāng)然在對課堂的把握、教學(xué)語言的運(yùn)用以及在師生交流方面都有值得注意和商榷的地方，但經(jīng)過細(xì)致、周密的備課和課堂上的大膽嘗試之后，這一課將對我以后的教學(xué)思路、教學(xué)方法、對教學(xué)規(guī)律的總結(jié)和把握都有很大益處。
《標(biāo)志設(shè)計》 篇10
教學(xué)實(shí)錄
[課 型]
高中美術(shù)欣賞
[教材分析]
《標(biāo)志設(shè)計賞析》是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對中國內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計作品的欣賞，又有對標(biāo)志作品的設(shè)計思維和方法的剖析。
[教學(xué)目的]
通過本課的教學(xué)，向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計的基本知識、設(shè)計思路和方法，使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計的基本技能、設(shè)計思路，從而提高學(xué)生的審美能力，樹立正確的審美觀念。
[教學(xué)過程 ]
（一）導(dǎo)入 新課
同學(xué)們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個陌生的地方旅游，在無法用文字語言交流的情況下，如何盡快找到想去的地方？
學(xué)生回答……
教師明確：其實(shí)答案很簡單，你自然會去找能夠代表這種地方的圖形符號，這樣的符號就是我們要講的標(biāo)志。
�。ǘ┗局R
1.什么是標(biāo)志
用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。
標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。
教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這應(yīng)當(dāng)說是標(biāo)志的雛形。
2.標(biāo)志的類別
教師提問：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場合見到一些標(biāo)志，請仔細(xì)回想，你都見到過哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志各有什么作用？
學(xué)生回答：……
教師歸納：確實(shí)如，標(biāo)志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它具有獨(dú)特的美學(xué)價值，強(qiáng)大的社會功用，成為一個種文化。
�。ㄓ梦C(jī)展示一幅圖片，介紹生活中常見的幾種標(biāo)志）
�。�1）從用途上分：[*]
紀(jì)念標(biāo)志：1979年國際兒童年
城市標(biāo)志：德國基爾城城徽、聯(lián)合國標(biāo)志
會議標(biāo)志：奧運(yùn)會標(biāo)志
商業(yè)標(biāo)志：①代表企業(yè)公司形象
�、诖砥髽I(yè)產(chǎn)品品牌（簡單介紹標(biāo)志設(shè)計及藝術(shù)設(shè)計對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用）
公共圖形：貼近生活，服務(wù)社會，于人們的日常生活息息相關(guān)
如：規(guī)范人們行為的交通標(biāo)志和散見于公共場合的服務(wù)性標(biāo)志
（2）從造型特點(diǎn)上分：
具象型標(biāo)志（特點(diǎn)：形象自然、生動活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國自然出版社標(biāo)志[*]
抽象型標(biāo)志（特點(diǎn)：造型嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深刻，是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進(jìn)出口貿(mào)易公司標(biāo)志[*]
字圖型標(biāo)志（特點(diǎn)：運(yùn)用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標(biāo)志[*]（此處點(diǎn)一句中國鐵路路徽的異曲同工之妙）
以上同學(xué)們認(rèn)識了標(biāo)志的類別，但怎樣區(qū)分標(biāo)志設(shè)計的優(yōu)劣，是否需要有一種評判的標(biāo)準(zhǔn)呢？而這種標(biāo)準(zhǔn)也正是標(biāo)志設(shè)計必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則，支委會符號人們的一種普遍的審美情感，同時，也才能夠符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，給人以美的愉悅和享受。
3.標(biāo)志設(shè)計的主要原則
簡：簡明易認(rèn)，一目了然（采用美國百氏可樂飲料公司標(biāo)志的五次變革來說明標(biāo)志設(shè)計從繁到簡的過程）[*]
準(zhǔn)：內(nèi)容準(zhǔn)確、形象直觀（日本某建筑公司標(biāo)志）[*]
奇：獨(dú)樹一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標(biāo)志圖說明）[*]
美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感
4.標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)方式
在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨(dú)特的形象設(shè)計和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達(dá)，即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標(biāo)志設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計，那么它應(yīng)運(yùn)用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。
（1）形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化（采用太陽神口服液標(biāo)志和捷克音樂學(xué)院標(biāo)志說明）[*]
�。�2）運(yùn)用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險公司標(biāo)志說明（[*]
（3）運(yùn)用象征的方式（波蘭和平委員會標(biāo)志）[*]
�。�4）運(yùn)用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國和法國兩種不同風(fēng)格的標(biāo)示設(shè)計說明民族性特征在標(biāo)志設(shè)計中的運(yùn)用）（突出民族性）請同學(xué)們確定兩幅標(biāo)志的類型[*]
這兩幅標(biāo)志設(shè)計的構(gòu)圖特點(diǎn)正反映了兩種不同民族文化觀。我們知道，在漫漫的歷史長河中，不同的民族史造了不同的民族性格，而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊(yùn)。大家知道，法國是一個崇尚浪漫、追求自由的民族，柔情似水、恬淡無求的他們至為崇敬的人生境界。這點(diǎn)恰與德意志民族形成了強(qiáng)烈的反差。德國人的熱烈奔放是舉世著名的，威武剛勁，執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎的《約翰�？死锼级浞颉分械闹魅斯�，一個在德國本土取得突出成就的音樂家，當(dāng)他來到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時，其作品卻無論如何也得不到法國音樂界的認(rèn)同，原因很簡單，因?yàn)榈聡褡宓闹本�條抒情方式的狂熱猛烈地?fù)舸蛑▏说娜崛趵w細(xì)的內(nèi)心，他們無法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知，強(qiáng)調(diào)線條的翻復(fù)，在起伏波動的線條中體現(xiàn)法國人的多情與靈動。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風(fēng)格迥異的藝術(shù)，但給人的卻同樣都是美的享受。①①
（三）用提問的形式使學(xué)生加深對知識部分的理解
�。ù颂幉捎脦讉�國家的航空標(biāo)志讓學(xué)生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式）[*]著重介紹中國民航新標(biāo)志[*]（讓學(xué)生通過新舊兩幅標(biāo)志的對比體會標(biāo)志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律）
中國民航標(biāo)志說明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標(biāo)志設(shè)計的民族性特點(diǎn)，它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨(dú)特內(nèi)涵。
�、趶脑煨吞攸c(diǎn)上看，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代設(shè)計意識，完全符合上述標(biāo)志的現(xiàn)代設(shè)計原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。
�。▽W(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識賞析幾幅優(yōu)秀作品）
A.中國鐵路標(biāo)志介紹：[*]①“工人”點(diǎn)明鐵路行業(yè)之屬性，即鐵路是屬于工人階級的，而工人階級又是國家的主人，它洋溢著鐵路工人當(dāng)家作主的自豪感責(zé)任感。
②“人工”：在建國初期，中國處于一窮二白的階級，而這一標(biāo)志的含義恰在說明廣大鐵路工人乃至中國人民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了“人”改造自然的力量和精神。
③在具體形象上，“工”字取鐵軌橫截面之形，整個構(gòu)圖外形上組成了一個完整的火車頭形象，它奪面而來，蘊(yùn)含了磅礴的氣勢，孕育著無窮的力量。
可以這樣說，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊(yùn)深刻。它雖創(chuàng)作于50年代，用當(dāng)時的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，實(shí)屬佳作；即使放在今天，它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計意識的、不可多得的典范性作品，具有級高的藝術(shù)價值。
B.加拿大毛紡織公司標(biāo)志[*]
C.某皮鞋超大廠標(biāo)志[*]
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)志設(shè)計的構(gòu)思過程
（通過教師自己設(shè)計的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標(biāo)志來分析設(shè)計人員的設(shè)計思維過程）[*]
（五）小結(jié)
以上同學(xué)們看到了很多中外的優(yōu)秀標(biāo)志作品，了解了標(biāo)志設(shè)計的基本知識和設(shè)計過程。標(biāo)志設(shè)計概括是一種美的創(chuàng)造，同時也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點(diǎn)講，我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認(rèn)識中國標(biāo)志設(shè)計現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯大林所說：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實(shí)和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學(xué)們吸收中國民族文化的營養(yǎng)，投身于標(biāo)志創(chuàng)作的領(lǐng)域，以更多的具有中國特色的美的作品，為中國、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章！這是中國的驕傲也是世界的驕傲！
注1：本教安中標(biāo)[*]的部分為微機(jī)畫面演示。
注2：本課例獲第二屆全國中小學(xué)美術(shù)課（錄像）評比一等獎。
教學(xué)后記
在準(zhǔn)備這節(jié)課的過程中，為了使學(xué)生有更直觀的感性認(rèn)識，我收集了大量中外優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計精品作為課堂范例，以使之能準(zhǔn)確表達(dá)教材內(nèi)容。但在第一次試講之后發(fā)現(xiàn)了一些問題：所選用的范例中國內(nèi)的優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計數(shù)量偏少，課堂上學(xué)生們明顯表現(xiàn)出對我國標(biāo)志了調(diào)計現(xiàn)狀信心不足，缺乏民族自豪感。針對這種情況，我對本課的教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，突出強(qiáng)調(diào)了幾個環(huán)節(jié)：選擇國內(nèi)優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計作品（如：中國鐵路路徽和中國民航新標(biāo)志等），并作重點(diǎn)分析，使學(xué)生在欣賞之余增強(qiáng)民族自豪感；選擇家鄉(xiāng)著名品牌的標(biāo)志設(shè)計作品（如：中國長城干白葡萄酒標(biāo)志等），使學(xué)生在親切之余，又多了一份對家鄉(xiāng)的熱愛；選擇教師自己的設(shè)計作品為范例（如：心理門診標(biāo)志等），來講述標(biāo)志的設(shè)計思維和制作過程，使學(xué)生增強(qiáng)內(nèi)容的理解，切實(shí)感受到設(shè)計就在自己身邊。同時，辯證的分析我國標(biāo)志設(shè)計現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感，增強(qiáng)自強(qiáng)信念，抒發(fā)愛國情感，恰當(dāng)?shù)募尤氲掠齼?nèi)容，使本課教育目的上提高了一個層次。
這節(jié)《標(biāo)志設(shè)計賞析》課本著知識性實(shí)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的原則，在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)置上采用了環(huán)環(huán)相扣的方式。通過介紹標(biāo)志設(shè)計的基本知識（包括標(biāo)志的概念、類別、設(shè)計的基本原則和藝術(shù)表現(xiàn)方式），分析重點(diǎn)設(shè)計作品，強(qiáng)化學(xué)生對基本知識的理解，分析標(biāo)志設(shè)計的思維過程和方式等環(huán)節(jié)，使學(xué)生達(dá)到在一課中既要學(xué)習(xí)知識又能使用知識的教學(xué)目的。在本課中，結(jié)構(gòu)設(shè)置體現(xiàn)了較好連貫性和完整性，使整節(jié)課脈絡(luò)清晰、層層展開、一氣呵成，這些成為本課比較成功的一個方面。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置，使課堂教學(xué)內(nèi)容比較豐富，但同時也限制了學(xué)生自由思維的時間和空間，使他們的內(nèi)在創(chuàng)造力沒有得到充分的展示，這也成為本課的不足之處。
采用現(xiàn)代化教學(xué)手段是本課的又一大特點(diǎn)。利用微機(jī)編制CAI課件并使用液晶投影或大屏幕電視展示作品與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比確有優(yōu)勢：信息量大，單位時間展示作品數(shù)量多、效果好。通過欣賞大量的范例作品，加強(qiáng)學(xué)生直觀感受和感性認(rèn)識（本節(jié)課為學(xué)生展示和分析了四十余件設(shè)計作品，這在傳統(tǒng)教學(xué)手段中是很難做到的）；在分析作品的設(shè)計思維過程和動態(tài)演示上，能夠很多和促進(jìn)和激發(fā)學(xué)生思維，增強(qiáng)對作品的深層次理解（比如對教師自己設(shè)計的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標(biāo)志設(shè)計思維過程的分析和演示就很說明問題）；此外利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的多媒體視聽效果，對調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力，強(qiáng)化教學(xué)效果起了明顯的作用。
以上是我在教學(xué)過程 中的幾點(diǎn)突出感受。當(dāng)然在對課堂的把握、教學(xué)語言的運(yùn)用以及在師生交流方面都有值得注意和商榷的地方，但經(jīng)過細(xì)致、周密的備課和課堂上的大膽嘗試之后，這一課將對我以后的教學(xué)思路、教學(xué)方法、對教學(xué)規(guī)律的總結(jié)和把握都有很大益處。
《標(biāo)志設(shè)計》 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材要求，中學(xué)美術(shù)教育是使學(xué)生提高對美的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德，確定本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)為：
1、知識目標(biāo)：了解標(biāo)志的分類及構(gòu)成等基本知識，學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)作方法；
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力和應(yīng)用視覺語言的表達(dá)能力；
3、情感目標(biāo)：達(dá)到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高藝術(shù)欣賞水平，樹立正確的審美觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：標(biāo)志的應(yīng)用分類和構(gòu)成形式。
教學(xué)難點(diǎn)：標(biāo)志的創(chuàng)意設(shè)計。
教具準(zhǔn)備：電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件等。
學(xué)具準(zhǔn)備：畫筆、畫紙、顏料等繪圖用品。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：按常規(guī)進(jìn)行。
二、啟發(fā)討論式導(dǎo)入新課：教師啟發(fā)提問。
同學(xué)們，隨著社會科技的發(fā)展，標(biāo)志的應(yīng)用范圍非常廣泛，我們每天都能在不同的場合見到一些標(biāo)志，請同學(xué)們仔細(xì)回想，你都見到過哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志都有什么作用？
學(xué)生回答：……，
教師總結(jié)：確實(shí)如此，標(biāo)志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它更具有獨(dú)特的美學(xué)價值，強(qiáng)大的社會功能。今天我們就來學(xué)習(xí)這種視覺的語言――標(biāo)志設(shè)計。（板書課題）
三、講授新課：
引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。（演示教學(xué)課件）
同學(xué)們通過欣賞這些標(biāo)志可以看出，每個標(biāo)志都蘊(yùn)含著大量的信息，具有一定的含義。因此可以說：標(biāo)志是具有某種含義的視覺符號，猶如語言，起著識別、示意和傳遞信息的作用。它通過精煉的藝術(shù)形象，使人一目了然。它具有很強(qiáng)的概括性與象征性，同時也有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
�。ㄒ唬�、標(biāo)志的種類
下面同學(xué)們思考一下，這些標(biāo)志按照用途的不同可分為哪些種類？同學(xué)之間可以互相交流、討論。學(xué)生回答，教師總結(jié)。
標(biāo)志的類別繁多，使用廣泛。例如：用于國家標(biāo)志的國徽、國旗。用于團(tuán)體標(biāo)志的共青團(tuán)團(tuán)徽，團(tuán)旗，少先隊(duì)的星星火炬。用于商品上標(biāo)志稱商標(biāo)，如李寧牌商標(biāo)、奧迪轎車標(biāo)志；用于各行業(yè)、機(jī)關(guān)等職能部門的專業(yè)標(biāo)志，如公路局的標(biāo)志、中國鐵路的標(biāo)志、公安機(jī)關(guān)的標(biāo)志、紅十字的衛(wèi)生標(biāo)志等；用于會議上標(biāo)志，如奧運(yùn)會標(biāo)志，我國政治協(xié)商會議標(biāo)志；用于公路、鐵路、航空交通的稱交通標(biāo)志；指示人們注意安全的安全標(biāo)志；標(biāo)明街道的路標(biāo)等。此外，標(biāo)志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大而多樣化，如體育運(yùn)動標(biāo)志、電視臺標(biāo)志、網(wǎng)站標(biāo)志等等。
（二）標(biāo)志的構(gòu)成形式教師結(jié)合課件講解。
1、顏色構(gòu)成的標(biāo)志。我國在生產(chǎn)和交通安全的顏色標(biāo)志為紅（靜止、停的意思）、黃（警告、注意的意思）、藍(lán)（指令、遵守的意思）、綠（安全通行的意思）、如鐵路用黃和黑標(biāo)明注意、警告、危險的安全標(biāo)志，用紅和白作為公路交通標(biāo)志，用紅、黃、綠燈指揮車輛行駛的標(biāo)志等。
2、文字構(gòu)成的標(biāo)志。如永久牌自行車標(biāo)志、可口可樂標(biāo)志、第一汽車制造廠標(biāo)志等等。
3、圖形構(gòu)成的標(biāo)志。如奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志，黨徽標(biāo)志、韓日世界杯標(biāo)志、農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志、中國國際航空公司標(biāo)志等等。
4、文字和圖形相結(jié)合構(gòu)成的標(biāo)志。例如：運(yùn)用中國古錢和"中"字構(gòu)成的中國銀行標(biāo)志、中國鐵路的"工人"標(biāo)志、中國工商銀行標(biāo)志、吉林電視臺標(biāo)志等等。
�。ㄈ�、標(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意。
結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標(biāo)志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運(yùn)會標(biāo)志、北京奧申委會徽、20__年北京奧運(yùn)會會徽等。
1、奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。它由5個奧林匹克環(huán)套接組成，5個環(huán)從左到右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán),下面是是黃、綠環(huán)。整個造形為一個底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運(yùn)動員在奧運(yùn)會上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容：所有國家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時也象征著五大洲的人民團(tuán)結(jié)起來，為創(chuàng)造光明的世界而努力。
2、北京奧申委會徽。該標(biāo)志圖運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時它又是中國傳統(tǒng)民間工藝品“中國結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)。五星，似一個打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動，充滿運(yùn)動感，以此表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。
3、20__年北京奧運(yùn)會會徽。“中國印·舞動的北京”是中國特點(diǎn)、北京特點(diǎn)與奧林匹克運(yùn)動元素的巧妙結(jié)合。以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形、巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運(yùn)動人形。人的造型同時形似現(xiàn)代"京"字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國韻味。
�。ㄋ模�(biāo)志設(shè)計的方法步驟。以設(shè)計“禁止吸煙”標(biāo)志為例，講解標(biāo)志的制作過程。
1、選題。確定標(biāo)志設(shè)計的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的信息；
2、構(gòu)思。怎樣突出標(biāo)志設(shè)計的特征，用什么手法來表現(xiàn)。
3、構(gòu)圖。可多畫幾幅草圖，反復(fù)思考，尋找簡練、概括的形象，明確地表達(dá)信息；也可采用不同的手法來表現(xiàn)，以選擇合適的設(shè)計方案；
4、定稿。選擇最理想的設(shè)計定稿。
5、著色。設(shè)色單純、醍目，或用對比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。
四、作業(yè)要求：
1、設(shè)計一幅運(yùn)動會上具有本班特色的標(biāo)志；
2、給學(xué)校各專用教室設(shè)計一個標(biāo)志；
3、給學(xué)校的音樂會、藝術(shù)節(jié)、講演比賽、故事會、家長會、書法比賽、繪畫比賽、校慶等活動設(shè)計一個標(biāo)志；要示形象鮮明，傳遞信息準(zhǔn)確、獨(dú)特、美觀。
五、學(xué)生完成作業(yè)，教師巡視指導(dǎo)。
重點(diǎn)：教給學(xué)生思維方法，如：怎樣將語言概括地用符號來表現(xiàn)，怎樣表達(dá)得明確，又有獨(dú)特的形象。發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特設(shè)計的作業(yè)可以展示給大家，以便同學(xué)之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。
六、課堂小結(jié)：展示設(shè)計較好的作業(yè)，鞏固標(biāo)志設(shè)計的特征及表現(xiàn)手法的知識內(nèi)容�？勺寣W(xué)生以談設(shè)計的構(gòu)思過程來說明。
《標(biāo)志設(shè)計》 篇12
《標(biāo)志設(shè)計》是人美版七年級14冊的設(shè)計應(yīng)用課，全課分為兩部分：一部分是標(biāo)志作品欣賞，一部分是標(biāo)志設(shè)計方法以及如何將標(biāo)志設(shè)計應(yīng)用到生活中。下面是第一范文網(wǎng)小編為你帶來《標(biāo)志設(shè)計》教案及反思，歡迎閱讀。
《標(biāo)志設(shè)計》教案課業(yè)類別：設(shè)計·應(yīng)用
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：了解標(biāo)志的分類及構(gòu)成等基本知識，學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)作方法;
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力和應(yīng)用視覺語言的表達(dá)能力，學(xué)會設(shè)計標(biāo)志;
3、情感目標(biāo)：開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高藝術(shù)欣賞水平，樹立正確的審美觀念。
教學(xué)重點(diǎn)：標(biāo)志的應(yīng)用分類和構(gòu)成形式。
教學(xué)難點(diǎn)：標(biāo)志的創(chuàng)意設(shè)計。
教具準(zhǔn)備：電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件等。
學(xué)具準(zhǔn)備：彩筆、作業(yè)本等繪圖用品。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué);
二、啟發(fā)討論式導(dǎo)入新課：
教師啟發(fā)提問：同學(xué)們，隨著社會科技的發(fā)展，標(biāo)志的應(yīng)用范圍非常廣泛，我們每天都能在不同的場合見到一些標(biāo)志，請同學(xué)們仔細(xì)回想，你都見到過哪些標(biāo)志?這些標(biāo)志都有什么作用?
學(xué)生回答：……
教師總結(jié)：確實(shí)如此，標(biāo)志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它更具有獨(dú)特的美學(xué)價值，強(qiáng)大的社會功能。今天我們就來學(xué)習(xí)這種視覺的語言――標(biāo)志設(shè)計。(板書課題)
三、講授新課：
引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。(演示教學(xué)課件)
(一)、標(biāo)志的含義：
同學(xué)們通過欣賞這些標(biāo)志可以看出，每個標(biāo)志都蘊(yùn)含著大量的信息，具有一定的含義。因此可以說：標(biāo)志是人們用來識別和傳達(dá)信息的象征性視覺符號，具有識別、象征、審美和凝聚的功能。它通過精煉的藝術(shù)形象，使人一目了然。具有很強(qiáng)的概括性與象征性，同時也有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
(二)標(biāo)志的種類
下面同學(xué)們思考一下，這些標(biāo)志按照用途的不同可分為哪些種類?同學(xué)之間可以互相交流、討論。學(xué)生回答，教師總結(jié)(課件展示類別及圖例)。
標(biāo)志的類別繁多，使用廣泛。例如：
用于國家標(biāo)志的國徽、國旗。用于團(tuán)體標(biāo)志的共青團(tuán)團(tuán)徽，團(tuán)旗，少先隊(duì)的星星火炬。
用于商品上標(biāo)志稱商標(biāo)，如李寧牌商標(biāo)、轎車標(biāo)志;
用于各行業(yè)、機(jī)關(guān)等職能部門的專業(yè)標(biāo)志，如公路局的標(biāo)志、中國鐵路的標(biāo)志、公安機(jī)關(guān)的標(biāo)志、紅十字的衛(wèi)生標(biāo)志等;
用于會議上標(biāo)志，如奧運(yùn)會標(biāo)志，我國政治協(xié)商會議標(biāo)志;
用于公路、鐵路、航空交通的稱交通標(biāo)志;
指示人們注意安全的安全標(biāo)志;
標(biāo)明街道的路標(biāo)等。
此外，標(biāo)志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大而多樣化，如體育運(yùn)動標(biāo)志、電視臺標(biāo)志、網(wǎng)站標(biāo)志等等。
(三)、標(biāo)志的組合形式
教師結(jié)合課件講解。
1、圖形組合方式。如奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志，黨徽標(biāo)志、農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志、中國國際航空公司標(biāo)志等等。
2、文字組合方式。如永久牌自行車標(biāo)志、可口可樂標(biāo)志、第一汽車制造廠標(biāo)志等等。
3、圖形和文字相結(jié)合的組合方式。例如：運(yùn)用中國古錢和"中"字構(gòu)成的中國銀行標(biāo)志、中國鐵路的"工人"標(biāo)志、中國工商銀行標(biāo)志等等。
(四)標(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意。
結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標(biāo)志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運(yùn)會標(biāo)志、北京奧申委會徽、20xx年北京奧運(yùn)會會徽等。
1、奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。它由5個奧林匹克環(huán)套接組成，5個環(huán)從左到右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán),下面是是黃、綠環(huán)。整個造形為一個底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運(yùn)動員在奧運(yùn)會上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容：所有國家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時也象征著五大洲的人民團(tuán)結(jié)起來，為創(chuàng)造光明的世界而努力。
2、北京奧申委會徽。該標(biāo)志圖運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時它又是中國傳統(tǒng)民間工藝品“中國結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)。五星，似一個打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動，充滿運(yùn)動感，以此表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。
3、20xx年北京奧運(yùn)會會徽。“中國印·舞動的北京”是中國特點(diǎn)、北京特點(diǎn)與奧林匹克運(yùn)動元素的巧妙結(jié)合。以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形、巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運(yùn)動人形。人的造型同時形似現(xiàn)代"京"字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國韻味。
(五)標(biāo)志設(shè)計的方法步驟。
以設(shè)計“禁止吸煙”標(biāo)志為例，講解標(biāo)志的制作過程。
1、選題。確定標(biāo)志設(shè)計的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的信息;
2、構(gòu)思。怎樣突出標(biāo)志設(shè)計的特征，用什么手法來表現(xiàn)。
3、構(gòu)圖�？啥喈嫀追輬D，反復(fù)思考，尋找簡練、概括的形象，明確地表達(dá)信息;也可采用不同的手法來表現(xiàn)，以選擇合適的設(shè)計方案;
4、定稿。選擇最理想的設(shè)計定稿。
5、著色。設(shè)色單純、醍目，或用對比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。
(六)標(biāo)志設(shè)計的主要原則(強(qiáng)調(diào)設(shè)計過程中要注意)
簡：設(shè)計簡潔，一目了然，易識別。(采用美國百氏可樂飲料公司標(biāo)志的五次變革來說明標(biāo)志設(shè)計從繁到簡的過程)
準(zhǔn)：圖文組合清晰，意向表達(dá)準(zhǔn)確。(中國銀行標(biāo)志)
奇：獨(dú)樹一幟、不能雷同。(采用幾幅典型的標(biāo)志圖說明)
美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合普通大眾的審美情感，注意使用場合。
四、作業(yè)要求：(任選其一)
1、運(yùn)動會臨近，請設(shè)計一幅運(yùn)動會上具有本班特色的標(biāo)志;
2、請給學(xué)校的音樂會、藝術(shù)節(jié)、演講比賽、家長會、書畫比賽、校慶等活動設(shè)計一個標(biāo)志，要求形象鮮明，傳遞信息準(zhǔn)確、獨(dú)特、美觀。
五、學(xué)生設(shè)計創(chuàng)作，教師巡視指導(dǎo)。
引導(dǎo)學(xué)生豐富思維方法，如：怎樣將語言概括地用符號來表現(xiàn)，怎樣表達(dá)得明確，又有獨(dú)特的形象。發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特設(shè)計的作業(yè)可以展示給大家，以便同學(xué)之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。
六、課堂小結(jié)：
展示設(shè)計較好的作業(yè)，鞏固標(biāo)志設(shè)計的特征及表現(xiàn)手法的知識內(nèi)容�？勺寣W(xué)生以談設(shè)計的構(gòu)思過程來說明。
《標(biāo)志設(shè)計》反思上好美術(shù)課，是每個美術(shù)教師的追求，也是每個學(xué)生的期望。我一直在思考，如何來調(diào)動他們的積極性，讓課堂既活潑又生動呢?在思考的同時，我在一次次實(shí)踐的檢驗(yàn)中尋找答案。一節(jié)課要充分利用好，又要學(xué)生興趣能提高，就須讓精彩紛呈的藝術(shù)有機(jī)的與課堂教學(xué)互相利用，使各類藝術(shù)互相滲化，保持課堂內(nèi)容的新鮮感，課改后，初中美術(shù)課更重視的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，增加文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)只重視專業(yè)知識與技能的傳授，脫離學(xué)生日常生活，這種學(xué)習(xí)觀念不僅很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，在新課改下教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在欣賞活動中開展探究性的，我總結(jié)了自己在上《標(biāo)志設(shè)計》時課時的一些優(yōu)缺點(diǎn)，做如下反思：
一：反思本節(jié)課的成功之處
1、這堂課教學(xué)過程是循序漸進(jìn)的，以學(xué)生感興趣的日常生活中常見的標(biāo)志入手，引入主題，突出課中的知識點(diǎn)，背景音樂導(dǎo)入激發(fā)興趣，體驗(yàn)情景教學(xué)之樂。來達(dá)到以“趣”入題、引路，以“美”入情、入境。學(xué)生自然而然地進(jìn)入教學(xué)過程之中，為深挖教材中的想象因素作出了鋪墊;為學(xué)生的想象和創(chuàng)造提供了催化和向?qū)�。喚醒學(xué)生帶著豐富的感情色彩參與標(biāo)志設(shè)計的學(xué)習(xí)活動之中。雖然實(shí)際的教學(xué)效果和備課的設(shè)想有一些差距，例如備課時我預(yù)計講10分鐘，后面全部留給學(xué)生，但課上學(xué)生對前面基礎(chǔ)性知識反映的沒有預(yù)想的好，所以即使調(diào)整到了17分鐘，為學(xué)生的情感體驗(yàn)在學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)作中得到較大的發(fā)揮做好鋪墊。使學(xué)生的心靈得到最大的震撼，進(jìn)而體現(xiàn)了以“學(xué)生為主”的人文精神。教學(xué)過程中強(qiáng)化學(xué)生主體意識，激勵學(xué)生大膽創(chuàng)新。學(xué)生是創(chuàng)造的主體，又是活動評價的主體。正如“教育的使命是使人變得更自由、更有創(chuàng)造力”，在為自己班級設(shè)計設(shè)計標(biāo)志時，學(xué)生設(shè)計的就很大膽，有特色，并且效果很好。這樣的設(shè)計給學(xué)生松了綁，任想象馳騁、任情感激蕩。學(xué)生的主體參與、情感參與的積極性得到了充分的展示。開放、多元的評價作品，給學(xué)生提供了一個表現(xiàn)自我的平臺。
2、我在上課的時候 比較重視教學(xué)手段，如多媒體，錄像 范例畫，甚至名言，或音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對形象的感受。
3、在課堂上我注重角色互換，拉近師生距離，不要讓學(xué)生產(chǎn)生上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解作品是一項(xiàng)任務(wù)，這樣的錯覺。
4、做合理的評價，獲得學(xué)生的信賴。學(xué)生總是希望得到肯定作為教師首先要對學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞并做出合理的評價
5、教育機(jī)智上的處理得當(dāng)，如即將結(jié)束課程的時候，一名學(xué)生還要到前面說說自己的作品，我沒有因?yàn)闀r間問題而拒絕他等。
6、在引導(dǎo)學(xué)生說說自己班級特色，夸夸我們的班集體時，同學(xué)們體現(xiàn)了極大熱情，因?yàn)樵趯W(xué)生眼里從來都是得到老師的夸獎和表揚(yáng)，這一次由自己對同學(xué)對班級特色和優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行列舉和夸贊。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計極大地激勵了學(xué)生的集體榮譽(yù)感，激發(fā)了學(xué)生為自己班級設(shè)計標(biāo)志的熱情。
二：反思不足之處
1、美術(shù)學(xué)習(xí)要從單純的技能，技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，雖然時間不夠，但是做為教師的我，沒有能加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，培養(yǎng)他們的綜合思維能力，知識沒能做太多的延展，只是在自己的美術(shù)領(lǐng)域里傳輸知識，所以以后我要增加自己的各方面知識，以滿足課堂的需要。
2、學(xué)生活動時間相對不足，和預(yù)設(shè)有一定的差距，
3、在標(biāo)志設(shè)計方面學(xué)生們對美術(shù)形式多樣性表現(xiàn)、美術(shù)材料的運(yùn)用等方面還存在著一些不足和困難，不能將自己的一些很好的創(chuàng)作想法通過作品準(zhǔn)確的表現(xiàn)出來。在這些方面，今后的美術(shù)教學(xué)活動中應(yīng)多加指導(dǎo)和訓(xùn)練。
4、過高的估計孩子們地理解能力，使得孩子沒有很快的完成我的設(shè)想。這樣時間上出現(xiàn)了前松后緊的情況。對制作班級標(biāo)志，我的要求還應(yīng)該再具體些，強(qiáng)調(diào)標(biāo)志的特點(diǎn)，它與我們平時繪畫是有區(qū)別的。
5、學(xué)生在自行設(shè)計時，我想設(shè)計成三四人共同完成一個作品的創(chuàng)作效果這樣會更理想。這樣不但可以節(jié)省更多的時間，也會讓孩子們真正體會到班級標(biāo)志的含義——代表大家的意愿。
6、其實(shí)我知道每一堂美術(shù)課生成的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)比預(yù)設(shè)的要多的多，在課堂生成時把握的不夠即使、不夠理想。
7、教學(xué)語言有待于進(jìn)一步簡練和提高。
三：反思改進(jìn)措施和教學(xué)感悟
1、 對待本節(jié)課的不足之處，總結(jié)起來還是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的缺乏、對學(xué)生的了解程度不夠和對新課程標(biāo)準(zhǔn)把握不好導(dǎo)致的，在以后的教學(xué)實(shí)踐中積極的探索新的教學(xué)模式，多研究課標(biāo)，多和學(xué)生接觸、多聽友經(jīng)驗(yàn)老師的課、多參與各種教學(xué)活動、并且及時的總結(jié)反思，假以時日我想我會解決以上不足之處的。
2、通過本課我更加堅信美術(shù)課堂的生成比預(yù)設(shè)要多，因?yàn)槊總�學(xué)生都是一個思維的個體對于美的理解是 不一樣的，有一百個人就會有一百個蒙娜麗莎，美術(shù)教學(xué)，從一個主題到作品出爐，可以千人一面也可以千差萬別精彩紛呈。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。”所以，開始我設(shè)想，課前設(shè)定越多，課上學(xué)生的自由空間也許就越小。教師不要急于教給學(xué)生什么，也不要滿足于教給學(xué)生什么。重要的是，要不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊發(fā)展時空。可事實(shí)上，并沒有我想象的那樣簡單，我特別關(guān)注的來自學(xué)生自身的“突如其來”的內(nèi)容并未折射出太多的智慧光芒。我分析是這樣的：
1、我認(rèn)為教學(xué)亮點(diǎn)是可遇而不可求的，“生成”不曾“預(yù)設(shè)”，突如其來。由于教師沒有彈性“預(yù)設(shè)”，沒有為這些“可能”和“不確定”的發(fā)生留下了足夠的時空、足夠的思想和智慧的準(zhǔn)備，所以當(dāng)這些“可能”和“不確定性”發(fā)生時，顯得驚慌失措，亂了方寸。
2、企圖在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究中自我實(shí)現(xiàn)發(fā)掘知識技能，情感、態(tài)度與價值觀等教學(xué)的生發(fā)點(diǎn)，過分相信學(xué)生自我生成能力，結(jié)果輪番的信息轟炸讓學(xué)生“狼吞虎咽”，造成“面面俱到，等于不到”的局面,以至于喪失美術(shù)課特點(diǎn)。
3、面對不可捉摸，虛無飄緲的生成智慧，我唯有不斷的增加自己的知識量、課堂實(shí)踐、在自主學(xué)習(xí)和教學(xué)目標(biāo)達(dá)成之間找到平衡。我相信精彩，在預(yù)設(shè)和生成平衡之處!
《標(biāo)志設(shè)計》 篇13
課業(yè)類別：設(shè)計·應(yīng)用
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：了解標(biāo)志的分類及構(gòu)成等基本知識，學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)作方法；
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力和應(yīng)用視覺語言的表達(dá)能力，學(xué)會設(shè)計標(biāo)志；
3、情感目標(biāo)：開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高藝術(shù)欣賞水平，樹立正確的審美觀念。
教學(xué)重點(diǎn)：標(biāo)志的應(yīng)用分類和構(gòu)成形式。
教學(xué)難點(diǎn)：標(biāo)志的創(chuàng)意設(shè)計。
教具準(zhǔn)備：電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件等。
學(xué)具準(zhǔn)備：彩筆、作業(yè)本等繪圖用品。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)；
二、啟發(fā)討論式導(dǎo)入新課：
教師啟發(fā)提問：同學(xué)們，隨著社會科技的發(fā)展，標(biāo)志的應(yīng)用范圍非常廣泛，我們每天都能在不同的場合見到一些標(biāo)志，請同學(xué)們仔細(xì)回想，你都見到過哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志都有什么作用？
學(xué)生回答：……
教師總結(jié)：確實(shí)如此，標(biāo)志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它更具有獨(dú)特的美學(xué)價值，強(qiáng)大的社會功能。今天我們就來學(xué)習(xí)這種視覺的語言――標(biāo)志設(shè)計。（板書課題）
三、講授新課：
引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。（演示教學(xué)課件）
�。ㄒ唬�、標(biāo)志的含義：
同學(xué)們通過欣賞這些標(biāo)志可以看出，每個標(biāo)志都蘊(yùn)含著大量的信息，具有一定的含義。因此可以說：標(biāo)志是人們用來識別和傳達(dá)信息的象征性視覺符號，具有識別、象征、審美和凝聚的功能。它通過精煉的藝術(shù)形象，使人一目了然。具有很強(qiáng)的概括性與象征性，同時也有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
（二）標(biāo)志的種類
下面同學(xué)們思考一下，這些標(biāo)志按照用途的不同可分為哪些種類？同學(xué)之間可以互相交流、討論。學(xué)生回答，教師總結(jié)（課件展示類別及圖例）。
標(biāo)志的類別繁多，使用廣泛。例如：
用于國家標(biāo)志的國徽、國旗。用于團(tuán)體標(biāo)志的共青團(tuán)團(tuán)徽，團(tuán)旗，少先隊(duì)的星星火炬。
用于商品上標(biāo)志稱商標(biāo)，如李寧牌商標(biāo)、轎車標(biāo)志；
用于各行業(yè)、機(jī)關(guān)等職能部門的專業(yè)標(biāo)志，如公路局的標(biāo)志、中國鐵路的標(biāo)志、公安機(jī)關(guān)的標(biāo)志、紅十字的衛(wèi)生標(biāo)志等；
用于會議上標(biāo)志，如奧運(yùn)會標(biāo)志，我國政治協(xié)商會議標(biāo)志；
用于公路、鐵路、航空交通的稱交通標(biāo)志；
指示人們注意安全的安全標(biāo)志；
標(biāo)明街道的路標(biāo)等。
此外，標(biāo)志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大而多樣化，如體育運(yùn)動標(biāo)志、電視臺標(biāo)志、網(wǎng)站標(biāo)志等等。
�。ㄈ�、標(biāo)志的組合形式
教師結(jié)合課件講解。
1、圖形組合方式。如奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志，黨徽標(biāo)志、農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志、中國國際航空公司標(biāo)志等等。
2、文字組合方式。如永久牌自行車標(biāo)志、可口可樂標(biāo)志、第一汽車制造廠標(biāo)志等等。
3、圖形和文字相結(jié)合的組合方式。例如：運(yùn)用中國古錢和"中"字構(gòu)成的中國銀行標(biāo)志、中國鐵路的"工人"標(biāo)志、中國工商銀行標(biāo)志等等。
�。ㄋ模�(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意。
結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標(biāo)志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運(yùn)會標(biāo)志、北京奧申委會徽、20__年北京奧運(yùn)會會徽等。
1、奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。它由5個奧林匹克環(huán)套接組成，5個環(huán)從左到右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán)，下面是是黃、綠環(huán)。整個造形為一個底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運(yùn)動員在奧運(yùn)會上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容：所有國家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時也象征著五大洲的人民團(tuán)結(jié)起來，為創(chuàng)造光明的世界而努力。
2、北京奧申委會徽。該標(biāo)志圖運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時它又是中國傳統(tǒng)民間工藝品“中國結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)。五星，似一個打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動，充滿運(yùn)動感，以此表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。
3、20__年北京奧運(yùn)會會徽�！爸袊 の鑴拥谋本笔侵袊攸c(diǎn)、北京特點(diǎn)與奧林匹克運(yùn)動元素的巧妙結(jié)合。以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形、巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運(yùn)動人形。人的造型同時形似現(xiàn)代"京"字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國韻味。
�。ㄎ澹�(biāo)志設(shè)計的方法步驟。
以設(shè)計“禁止吸煙”標(biāo)志為例，講解標(biāo)志的制作過程。
1、選題。確定標(biāo)志設(shè)計的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的信息；
2、構(gòu)思。怎樣突出標(biāo)志設(shè)計的特征，用什么手法來表現(xiàn)。
3、構(gòu)圖�？啥喈嫀追輬D，反復(fù)思考，尋找簡練、概括的形象，明確地表達(dá)信息；也可采用不同的手法來表現(xiàn)，以選擇合適的設(shè)計方案；
4、定稿。選擇最理想的設(shè)計定稿。
5、著色。設(shè)色單純、醍目，或用對比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。
（六)標(biāo)志設(shè)計的主要原則(強(qiáng)調(diào)設(shè)計過程中要注意）
簡：設(shè)計簡潔，一目了然，易識別。（采用美國百氏可樂飲料公司標(biāo)志的五次變革來說明標(biāo)志設(shè)計從繁到簡的過程）
準(zhǔn)：圖文組合清晰，意向表達(dá)準(zhǔn)確。（中國銀行標(biāo)志）
奇：獨(dú)樹一幟、不能雷同。（采用幾幅典型的標(biāo)志圖說明）
美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合普通大眾的審美情感，注意使用場合。
四、作業(yè)要求：（任選其一）
1、運(yùn)動會臨近，請設(shè)計一幅運(yùn)動會上具有本班特色的標(biāo)志；
2、請給學(xué)校的音樂會、藝術(shù)節(jié)、演講比賽、家長會、書畫比賽、校慶等活動設(shè)計一個標(biāo)志，要求形象鮮明，傳遞信息準(zhǔn)確、獨(dú)特、美觀。
五、學(xué)生設(shè)計創(chuàng)作，教師巡視指導(dǎo)。
引導(dǎo)學(xué)生豐富思維方法，如：怎樣將語言概括地用符號來表現(xiàn)，怎樣表達(dá)得明確，又有獨(dú)特的形象。發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特設(shè)計的作業(yè)可以展示給大家，以便同學(xué)之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。
六、課堂小結(jié)：
展示設(shè)計較好的作業(yè)，鞏固標(biāo)志設(shè)計的特征及表現(xiàn)手法的知識內(nèi)容�？勺寣W(xué)生以談設(shè)計的構(gòu)思過程來說明。
《標(biāo)志設(shè)計》反思
上好美術(shù)課，是每個美術(shù)教師的追求，也是每個學(xué)生的期望。我一直在思考，如何來調(diào)動他們的積極性，讓課堂既活潑又生動呢？在思考的同時，我在一次次實(shí)踐的檢驗(yàn)中尋找答案。一節(jié)課要充分利用好，又要學(xué)生興趣能提高，就須讓精彩紛呈的藝術(shù)有機(jī)的與課堂教學(xué)互相利用，使各類藝術(shù)互相滲化，保持課堂內(nèi)容的新鮮感，課改后，初中美術(shù)課更重視的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，增加文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)只重視專業(yè)知識與技能的傳授，脫離學(xué)生日常生活，這種學(xué)習(xí)觀念不僅很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，在新課改下教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在欣賞活動中開展探究性的，我總結(jié)了自己在上《標(biāo)志設(shè)計》時課時的一些優(yōu)缺點(diǎn)，做如下反思：
一：反思本節(jié)課的成功之處
1、這堂課教學(xué)過程是循序漸進(jìn)的，以學(xué)生感興趣的日常生活中常見的標(biāo)志入手，引入主題，突出課中的知識點(diǎn)，背景音樂導(dǎo)入激發(fā)興趣，體驗(yàn)情景教學(xué)之樂。來達(dá)到以“趣”入題、引路，以“美”入情、入境。學(xué)生自然而然地進(jìn)入教學(xué)過程之中，為深挖教材中的想象因素作出了鋪墊；為學(xué)生的想象和創(chuàng)造提供了催化和向?qū)А拘褜W(xué)生帶著豐富的感情色彩參與標(biāo)志設(shè)計的學(xué)習(xí)活動之中。雖然實(shí)際的教學(xué)效果和備課的設(shè)想有一些差距，例如備課時我預(yù)計講10分鐘，后面全部留給學(xué)生，但課上學(xué)生對前面基礎(chǔ)性知識反映的沒有預(yù)想的好，所以即使調(diào)整到了17分鐘，為學(xué)生的情感體驗(yàn)在學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)作中得到較大的發(fā)揮做好鋪墊。使學(xué)生的心靈得到最大的震撼，進(jìn)而體現(xiàn)了以“學(xué)生為主”的人文精神。教學(xué)過程中強(qiáng)化學(xué)生主體意識，激勵學(xué)生大膽創(chuàng)新。學(xué)生是創(chuàng)造的主體，又是活動評價的主體。正如“教育的使命是使人變得更自由、更有創(chuàng)造力”，在為自己班級設(shè)計設(shè)計標(biāo)志時，學(xué)生設(shè)計的就很大膽，有特色，并且效果很好。這樣的設(shè)計給學(xué)生松了綁，任想象馳騁、任情感激蕩。學(xué)生的主體參與、情感參與的積極性得到了充分的展示。開放、多元的評價作品，給學(xué)生提供了一個表現(xiàn)自我的平臺。
2、我在上課的時候比較重視教學(xué)手段，如多媒體，錄像范例畫，甚至名言，或音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對形象的感受。
3、在課堂上我注重角色互換，拉近師生距離，不要讓學(xué)生產(chǎn)生上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解作品是一項(xiàng)任務(wù)，這樣的錯覺。
4、做合理的評價，獲得學(xué)生的信賴。學(xué)生總是希望得到肯定作為教師首先要對學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞并做出合理的評價
5、教育機(jī)智上的處理得當(dāng)，如即將結(jié)束課程的時候，一名學(xué)生還要到前面說說自己的作品，我沒有因?yàn)闀r間問題而拒絕他等。
6、在引導(dǎo)學(xué)生說說自己班級特色，夸夸我們的班集體時，同學(xué)們體現(xiàn)了極大熱情，因?yàn)樵趯W(xué)生眼里從來都是得到老師的夸獎和表揚(yáng)，這一次由自己對同學(xué)對班級特色和優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行列舉和夸贊。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計極大地激勵了學(xué)生的集體榮譽(yù)感，激發(fā)了學(xué)生為自己班級設(shè)計標(biāo)志的熱情。
二：反思不足之處
1、美術(shù)學(xué)習(xí)要從單純的技能，技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，雖然時間不夠，但是做為教師的我，沒有能加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，培養(yǎng)他們的綜合思維能力，知識沒能做太多的延展，只是在自己的美術(shù)領(lǐng)域里傳輸知識，所以以后我要增加自己的各方面知識，以滿足課堂的需要。
2、學(xué)生活動時間相對不足，和預(yù)設(shè)有一定的差距，3、在標(biāo)志設(shè)計方面學(xué)生們對美術(shù)形式多樣性表現(xiàn)、美術(shù)材料的運(yùn)用等方面還存在著一些不足和困難，不能將自己的一些很好的創(chuàng)作想法通過作品準(zhǔn)確的表現(xiàn)出來。在這些方面，今后的美術(shù)教學(xué)活動中應(yīng)多加指導(dǎo)和訓(xùn)練。
4、過高的估計孩子們地理解能力，使得孩子沒有很快的完成我的設(shè)想。這樣時間上出現(xiàn)了前松后緊的情況。對制作班級標(biāo)志，我的要求還應(yīng)該再具體些，強(qiáng)調(diào)標(biāo)志的特點(diǎn)，它與我們平時繪畫是有區(qū)別的。
5、學(xué)生在自行設(shè)計時，我想設(shè)計成三四人共同完成一個作品的創(chuàng)作效果這樣會更理想。這樣不但可以節(jié)省更多的時間，也會讓孩子們真正體會到班級標(biāo)志的`含義——代表大家的意愿。
6、其實(shí)我知道每一堂美術(shù)課生成的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)比預(yù)設(shè)的要多的多，在課堂生成時把握的不夠即使、不夠理想。
7、教學(xué)語言有待于進(jìn)一步簡練和提高。
三：反思改進(jìn)措施和教學(xué)感悟
1、對待本節(jié)課的不足之處，總結(jié)起來還是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的缺乏、對學(xué)生的了解程度不夠和對新課程標(biāo)準(zhǔn)把握不好導(dǎo)致的，在以后的教學(xué)實(shí)踐中積極的探索新的教學(xué)模式，多研究課標(biāo)，多和學(xué)生接觸、多聽友經(jīng)驗(yàn)老師的課、多參與各種教學(xué)活動、并且及時的總結(jié)反思，假以時日我想我會解決以上不足之處的。
2、通過本課我更加堅信美術(shù)課堂的生成比預(yù)設(shè)要多，因?yàn)槊總�學(xué)生都是一個思維的個體對于美的理解是不一樣的，有一百個人就會有一百個蒙娜麗莎，美術(shù)教學(xué)，從一個主題到作品出爐，可以千人一面也可以千差萬別精彩紛呈�！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展�！彼裕_始我設(shè)想，課前設(shè)定越多，課上學(xué)生的自由空間也許就越小。教師不要急于教給學(xué)生什么，也不要滿足于教給學(xué)生什么。重要的是，要不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊發(fā)展時空。可事實(shí)上，并沒有我想象的那樣簡單，我特別關(guān)注的來自學(xué)生自身的“突如其來”的內(nèi)容并未折射出太多的智慧光芒。我分析是這樣的：
1、我認(rèn)為教學(xué)亮點(diǎn)是可遇而不可求的，“生成”不曾“預(yù)設(shè)”，突如其來。由于教師沒有彈性“預(yù)設(shè)”，沒有為這些“可能”和“不確定”的發(fā)生留下了足夠的時空、足夠的思想和智慧的準(zhǔn)備，所以當(dāng)這些“可能”和“不確定性”發(fā)生時，顯得驚慌失措，亂了方寸。
2、企圖在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究中自我實(shí)現(xiàn)發(fā)掘知識技能，情感、態(tài)度與價值觀等教學(xué)的生發(fā)點(diǎn)，過分相信學(xué)生自我生成能力，結(jié)果輪番的信息轟炸讓學(xué)生“狼吞虎咽”，造成“面面俱到，等于不到”的局面，以至于喪失美術(shù)課特點(diǎn)。
3、面對不可捉摸，虛無飄緲的生成智慧，我唯有不斷的增加自己的知識量、課堂實(shí)踐、在自主學(xué)習(xí)和教學(xué)目標(biāo)達(dá)成之間找到平衡。我相信精彩，在預(yù)設(shè)和生成平衡之處！