標志設(shè)計（精選17篇）

標志設(shè)計 篇1

　　美術(shù)教案－《標志設(shè)計》

　　《標志設(shè)計》教案

　　課業(yè)類別：設(shè)計·應(yīng)用 

　　教學目標：

　　根據(jù)課程標準和教材要求，中學美術(shù)教育是使學生提高對美的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學生形成良好的思想品德，確定本節(jié)的教學目標為：

　　1、知識目標：了解標志的分類及構(gòu)成等基本知識，學習標志設(shè)計的創(chuàng)作方法；

　　2、能力目標：培養(yǎng)學生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力和應(yīng)用視覺語言的表達能力；

　　3、情感目標：達到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高藝術(shù)欣賞水平，樹立正確的審美觀點。

　　教學重點：標志的應(yīng)用分類和構(gòu)成形式。

　　教學難點：標志的創(chuàng)意設(shè)計。

　　教具準備：電教設(shè)備、多媒體教學課件等。

　　學具準備：畫筆、畫紙、顏料等繪圖用品。

　　教學過程：

　　一、組織教學：按常規(guī)進行。

　　二、啟發(fā)討論式導入新課：教師啟發(fā)提問。

　　同學們，隨著社會科技的發(fā)展，標志的應(yīng)用范圍非常廣泛，我們每天都能在不同的場合見到一些標志，請同學們仔細回想，你都見到過哪些標志？這些標志都有什么作用？

　　學生回答：……，

　　教師總結(jié)：確實如此，標志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它更具有獨特的美學價值，強大的社會功能。今天我們就來學習這種視覺的語言――標志設(shè)計。（板書課題）

　　三、講授新課：

　　引導學生看大屏幕。（演示教學課件）

　　同學們通過欣賞這些標志可以看出，每個標志都蘊含著大量的信息，具有一定的含義。因此可以說：標志是具有某種含義的視覺符號，猶如語言，起著識別、示意和傳遞信息的作用。它通過精煉的藝術(shù)形象，使人一目了然。它具有很強的概括性與象征性，同時也有著獨特的藝術(shù)魅力。

　　（一）、標志的種類

　　下面同學們思考一下，這些標志按照用途的不同可分為哪些種類？同學之間可以互相交流、討論。學生回答，教師總結(jié)。　　

　　標志的類別繁多，使用廣泛。例如：用于國家標志的國徽、國旗。用于團體標志的共青團團徽，團旗，少先隊的星星火炬。用于商品上標志稱商標，如李寧牌商標、奧迪轎車標志；用于各行業(yè)、機關(guān)等職能部門的專業(yè)標志，如公路局的標志、中國鐵路的標志、公安機關(guān)的標志、紅十字的衛(wèi)生標志等；用于會議上標志，如奧運會標志，我國政治協(xié)商會議標志；用于公路、鐵路、航空交通的稱交通標志；指示人們注意安全的安全標志；標明街道的路標等。此外，標志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴大而多樣化，如體育運動標志、電視臺標志、網(wǎng)站標志等等。

　　（二）標志的構(gòu)成形式教師結(jié)合課件講解。

　　1、顏色構(gòu)成的標志。我國在生產(chǎn)和交通安全的顏色標志為紅（靜止、停的意思）、黃（警告、注意的意思）、藍（指令、遵守的意思）、綠（安全通行的意思）、如鐵路用黃和黑標明注意、警告、危險的安全標志，用紅和白作為公路交通標志，用紅、黃、綠燈指揮車輛行駛的標志等。

　　2、文字構(gòu)成的標志。如永久牌自行車標志、可口可樂標志、第一汽車制造廠標志等等。

　　3、圖形構(gòu)成的標志。如奧運五環(huán)標志，黨徽標志、韓日世界杯標志、農(nóng)業(yè)銀行標志、中國國際航空公司標志等等。

　　4、文字和圖形相結(jié)合構(gòu)成的標志。例如：運用中國古錢和"中"字構(gòu)成的中國銀行標志、中國鐵路的"工人"標志、中國工商銀行標志、吉林電視臺標志等等。

　　（三）、標志的構(gòu)思與創(chuàng)意。

　　結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運會標志、北京奧申委會徽、xx年北京奧運會會徽等。

　　1、 奧運五環(huán)標志。它由5個奧林匹克環(huán)套接組成，5個環(huán)從左到右互相套接，上面是藍、黑、紅環(huán),下面是是黃、綠環(huán)。整個造形為一個底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標志象征五大洲和全世界的運動員在奧運會上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容：所有國家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時也象征著五大洲的人民團結(jié)起來，為創(chuàng)造光明的世界而努力。

　　2、 北京奧申委會徽。該標志圖運用奧運五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時它又是中國傳統(tǒng)民間工藝品“中國結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀。五星，似一個打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動，充滿運動感，以此表達奧林匹克更快、更高、更強的體育精神。

　　3、 xx年北京奧運會會徽。“中國印·舞動的北京”是中國特點、北京特點與奧林匹克運動元素的巧妙結(jié)合。以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運動特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形、巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形。人的造型同時形似現(xiàn)代"京"字的神韻，蘊含濃重的中國韻味。

　　（四）標志設(shè)計的方法步驟。以設(shè)計“禁止吸煙”標志為例，講解標志的制作過程。

　　1、 選題。確定標志設(shè)計的題目、內(nèi)容及要表達的信息；

　　2、 構(gòu)思。怎樣突出標志設(shè)計的特征，用什么手法來表現(xiàn)。

　　3、 構(gòu)圖。可多畫幾幅草圖，反復(fù)思考，尋找簡練、概括的形象，明確地表達信息；也可采用不同的手法來表現(xiàn)，以選擇合適的設(shè)計方案；

　　4、 定稿。選擇最理想的設(shè)計定稿。

　　5、 著色。設(shè)色單純、醍目，或用對比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。

　　四、作業(yè)要求：

　　1、 設(shè)計一幅運動會上具有本班特色的標志；

　　2、 給學校各專用教室設(shè)計一個標志；

　　3、 給學校的音樂會、藝術(shù)節(jié)、講演比賽、故事會、家長會、書法比賽、繪畫比賽、校慶等活動設(shè)計一個標志；要示形象鮮明，傳遞信息準確、獨特、美觀。

　　五、學生完成作業(yè)，教師巡視指導。　　

　　重點：教給學生思維方法，如：怎樣將語言概括地用符號來表現(xiàn)，怎樣表達得明確，又有獨特的形象。發(fā)現(xiàn)有獨特設(shè)計的作業(yè)可以展示給大家，以便同學之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。

　　六、課堂小結(jié)：展示設(shè)計較好的作業(yè)，鞏固標志設(shè)計的特征及表現(xiàn)手法的知識內(nèi)容。可讓學生以談設(shè)計的構(gòu)思過程來說明。

標志設(shè)計 篇2

　　瑞安十中 史向東

　　[課 型] 高中美術(shù)欣賞

　　[教材分析]

　　是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對中國內(nèi)外優(yōu)秀標志設(shè)計作品的欣賞，又有對標志作品的設(shè)計思維和方法的剖析。

　　[教學目的]

　　通過本課的教學，向?qū)W生介紹標志設(shè)計的基本知識、設(shè)計思路和方法，使學生了解標志設(shè)計的基本審美原則和掌握標志設(shè)計的基本技能、設(shè)計思路，從而提高學生的審美能力，樹立正確的審美觀念。

　　[教學過程 ]

　　（一）導入  新課

　　同學們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個陌生的地方旅游，在無法用文字語言交流的情況下，如何盡快找到想去的地方？

　　學生回答……

　　教師明確：其實答案很簡單，你自然會去找能夠代表這種地方的圖形符號，這樣的符號就是我們要講的標志。

　　（二）基本知識

　　1.什么是標志

　　用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。

　　標志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。

　　教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這應(yīng)當說是標志的雛形。

　　2.標志的類別

　　教師提問：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場合見到一些標志，請仔細回想，你都見到過哪些標志？這些標志各有什么作用？

　　學生回答：……

　　教師歸納：確實如，標志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它具有獨特的美學價值，強大的社會功用，成為一個種文化。

　　（用微機展示一幅圖片，介紹生活中常見的幾種標志）

　　（1）從用途上分：[*]

　　紀念標志：1979年國際兒童年

　　城市標志：德國基爾城城徽、聯(lián)合國標志

　　會議標志：奧運會標志

　　商業(yè)標志：①代表企業(yè)公司形象

　　②代表企業(yè)產(chǎn)品品牌（簡單介紹標志設(shè)計及藝術(shù)設(shè)計對經(jīng)濟的促進作用）

　　公共圖形：貼近生活，服務(wù)社會，于人們的日常生活息息相關(guān)

　　如：規(guī)范人們行為的交通標志和散見于公共場合的服務(wù)性標志

　　（2）從造型特點上分：

　　具象型標志（特點：形象自然、生動活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國自然出版社標志[*]

　　抽象型標志（特點：造型嚴謹、寓意深刻，是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進出口貿(mào)易公司標志[*]

　　字圖型標志（特點：運用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標志[*]（此處點一句中國鐵路路徽的異曲同工之妙）

　　以上同學們認識了標志的類別，但怎樣區(qū)分標志設(shè)計的優(yōu)劣，是否需要有一種評判的標準呢？而這種標準也正是標志設(shè)計必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則，支委會符號人們的一種普遍的審美情感，同時，也才能夠符合人們的審美標準，給人以美的愉悅和享受。

　　3.標志設(shè)計的主要原則

　　簡：簡明易認，一目了然（采用美國百氏可樂飲料公司標志的五次變革來說明標志設(shè)計從繁到簡的過程）[*]

　　準：內(nèi)容準確、形象直觀（日本某建筑公司標志）[*]

　　奇：獨樹一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標志圖說明）[*]

　　美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感

　　4.標志設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)方式

　　在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨特的形象設(shè)計和別具風格的藝術(shù)表達方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達，即可產(chǎn)生風格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標志設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計，那么它應(yīng)運用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。

　　（1）形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化（采用太陽神口服液標志和捷克音樂學院標志說明）[*]

　　（2）運用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險公司標志說明（[*]

　　（3）運用象征的方式（波蘭和平委員會標志）[*]

　　（4）運用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國和法國兩種不同風格的標示設(shè)計說明民族性特征在標志設(shè)計中的運用）（突出民族性）請同學們確定兩幅標志的類型[*]

　　這兩幅標志設(shè)計的構(gòu)圖特點正反映了兩種不同民族文化觀。我們知道，在漫漫的歷史長河中，不同的民族史造了不同的民族性格，而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊。大家知道，法國是一個崇尚浪漫、追求自由的民族，柔情似水、恬淡無求的他們至為崇敬的人生境界。這點恰與德意志民族形成了強烈的反差。德國人的熱烈奔放是舉世著名的，威武剛勁，執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得1915年諾貝爾文學獎的《約翰。克里思朵夫》中的主人公，一個在德國本土取得突出成就的音樂家，當他來到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時，其作品卻無論如何也得不到法國音樂界的認同，原因很簡單，因為德國民族的直線條抒情方式的狂熱猛烈地擊打著法國人的柔弱纖細的內(nèi)心，他們無法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知，強調(diào)線條的翻復(fù)，在起伏波動的線條中體現(xiàn)法國人的多情與靈動。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風格迥異的藝術(shù)，但給人的卻同樣都是美的享受。①①

　　（三）用提問的形式使學生加深對知識部分的理解

　　（此處采用幾個國家的航空標志讓學生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式）[*]著重介紹中國民航新標志[*]（讓學生通過新舊兩幅標志的對比體會標志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律）

　　中國民航標志說明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標志設(shè)計的民族性特點，它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨特內(nèi)涵。

　　②從造型特點上看，具有極強的現(xiàn)代設(shè)計意識，完全符合上述標志的現(xiàn)代設(shè)計原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。

　　（學生運用所學知識賞析幾幅優(yōu)秀作品）

　　A.中國鐵路標志介紹：[*]①“工人”點明鐵路行業(yè)之屬性，即鐵路是屬于工人階級的，而工人階級又是國家的主人，它洋溢著鐵路工人當家作主的自豪感責任感。

　　②“人工”：在建國初期，中國處于一窮二白的階級，而這一標志的含義恰在說明廣大鐵路工人乃至中國人民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了“人”改造自然的力量和精神。

　　③在具體形象上，“工”字取鐵軌橫截面之形，整個構(gòu)圖外形上組成了一個完整的火車頭形象，它奪面而來，蘊含了磅礴的氣勢，孕育著無窮的力量。

　　可以這樣說，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊深刻。它雖創(chuàng)作于50年代，用當時的藝術(shù)標準衡量，實屬佳作；即使放在今天，它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計意識的、不可多得的典范性作品，具有級高的藝術(shù)價值。

　　B.加拿大毛紡織公司標志[*]

　　C.某皮鞋超大廠標志[*]

　　（四）指導學生分析標志設(shè)計的構(gòu)思過程

　　（通過教師自己設(shè)計的心理門診標志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標志來分析設(shè)計人員的設(shè)計思維過程）[*]

　　（五）小結(jié)

　　以上同學們看到了很多中外的優(yōu)秀標志作品，了解了標志設(shè)計的基本知識和設(shè)計過程。標志設(shè)計概括是一種美的創(chuàng)造，同時也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點講，我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認識中國標志設(shè)計現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯大林所說：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學們吸收中國民族文化的營養(yǎng)，投身于標志創(chuàng)作的領(lǐng)域，以更多的具有中國特色的美的作品，為中國、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章！這是中國的驕傲也是世界的驕傲！

　　注1：本教安中標[*]的部分為微機畫面演示。

　　注2：本課例獲第二屆全國中小學美術(shù)課（錄像）評比一等獎。

　　教學后記

　　在準備這節(jié)課的過程中，為了使學生有更直觀的感性認識，我收集了大量中外優(yōu)秀的標志設(shè)計精品作為課堂范例，以使之能準確表達教材內(nèi)容。但在第一次試講之后發(fā)現(xiàn)了一些問題：所選用的范例中國內(nèi)的優(yōu)秀標志設(shè)計數(shù)量偏少，課堂上學生們明顯表現(xiàn)出對我國標志了調(diào)計現(xiàn)狀信心不足，缺乏民族自豪感。針對這種情況，我對本課的教學內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進行了調(diào)整，突出強調(diào)了幾個環(huán)節(jié)：選擇國內(nèi)優(yōu)秀標志設(shè)計作品（如：中國鐵路路徽和中國民航新標志等），并作重點分析，使學生在欣賞之余增強民族自豪感；選擇家鄉(xiāng)著名品牌的標志設(shè)計作品（如：中國長城干白葡萄酒標志等），使學生在親切之余，又多了一份對家鄉(xiāng)的熱愛；選擇教師自己的設(shè)計作品為范例（如：心理門診標志等），來講述標志的設(shè)計思維和制作過程，使學生增強內(nèi)容的理解，切實感受到設(shè)計就在自己身邊。同時，辯證的分析我國標志設(shè)計現(xiàn)狀，增強學生的緊迫感，增強自強信念，抒發(fā)愛國情感，恰當?shù)募尤氲掠齼?nèi)容，使本課教育目的上提高了一個層次。

　　這節(jié)課本著知識性實用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的原則，在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)置上采用了環(huán)環(huán)相扣的方式。通過介紹標志設(shè)計的基本知識（包括標志的概念、類別、設(shè)計的基本原則和藝術(shù)表現(xiàn)方式），分析重點設(shè)計作品，強化學生對基本知識的理解，分析標志設(shè)計的思維過程和方式等環(huán)節(jié)，使學生達到在一課中既要學習知識又能使用知識的教學目的。在本課中，結(jié)構(gòu)設(shè)置體現(xiàn)了較好連貫性和完整性，使整節(jié)課脈絡(luò)清晰、層層展開、一氣呵成，這些成為本課比較成功的一個方面。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置，使課堂教學內(nèi)容比較豐富，但同時也限制了學生自由思維的時間和空間，使他們的內(nèi)在創(chuàng)造力沒有得到充分的展示，這也成為本課的不足之處。

　　采用現(xiàn)代化教學手段是本課的又一大特點。利用微機編制CAI課件并使用液晶投影或大屏幕電視展示作品與傳統(tǒng)教學手段相比確有優(yōu)勢：信息量大，單位時間展示作品數(shù)量多、效果好。通過欣賞大量的范例作品，加強學生直觀感受和感性認識（本節(jié)課為學生展示和分析了四十余件設(shè)計作品，這在傳統(tǒng)教學手段中是很難做到的）；在分析作品的設(shè)計思維過程和動態(tài)演示上，能夠很多和促進和激發(fā)學生思維，增強對作品的深層次理解（比如對教師自己設(shè)計的心理門診標志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標志設(shè)計思維過程的分析和演示就很說明問題）；此外利用現(xiàn)代化教學手段的多媒體視聽效果，對調(diào)動學生的學習興趣和注意力，強化教學效果起了明顯的作用。

　　以上是我在教學過程 中的幾點突出感受。當然在對課堂的把握、教學語言的運用以及在師生交流方面都有值得注意和商榷的地方，但經(jīng)過細致、周密的備課和課堂上的大膽嘗試之后，這一課將對我以后的教學思路、教學方法、對教學規(guī)律的總結(jié)和把握都有很大益處。

標志設(shè)計 篇3

　　教學實錄

　　[課 型]

　　高中美術(shù)欣賞

　　[教材分析]

　　《標志設(shè)計賞析》是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對中國內(nèi)外優(yōu)秀標志設(shè)計作品的欣賞，又有對標志作品的設(shè)計思維和方法的剖析。

　　[教學目的]

　　通過本課的教學，向?qū)W生介紹標志設(shè)計的基本知識、設(shè)計思路和方法，使學生了解標志設(shè)計的基本審美原則和掌握標志設(shè)計的基本技能、設(shè)計思路，從而提高學生的審美能力，樹立正確的審美觀念。

　　[教學過程 ]

　　（一）導入  新課

　　同學們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個陌生的地方旅游，在無法用文字語言交流的情況下，如何盡快找到想去的地方？

　　學生回答……

　　教師明確：其實答案很簡單，你自然會去找能夠代表這種地方的圖形符號，這樣的符號就是我們要講的標志。

　　（二）基本知識

　　1.什么是標志

　　用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。

　　標志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。

　　教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這應(yīng)當說是標志的雛形。

　　2.標志的類別

　　教師提問：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場合見到一些標志，請仔細回想，你都見到過哪些標志？這些標志各有什么作用？

　　學生回答：……

　　教師歸納：確實如，標志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它具有獨特的美學價值，強大的社會功用，成為一個種文化。

　　（用微機展示一幅圖片，介紹生活中常見的幾種標志）

　　（1）從用途上分：[*]

　　紀念標志：1979年國際兒童年

　　城市標志：德國基爾城城徽、聯(lián)合國標志

　　會議標志：奧運會標志

　　商業(yè)標志：①代表企業(yè)公司形象

　　②代表企業(yè)產(chǎn)品品牌（簡單介紹標志設(shè)計及藝術(shù)設(shè)計對經(jīng)濟的促進作用）

　　公共圖形：貼近生活，服務(wù)社會，于人們的日常生活息息相關(guān)

　　如：規(guī)范人們行為的交通標志和散見于公共場合的服務(wù)性標志

　　（2）從造型特點上分：

　　具象型標志（特點：形象自然、生動活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國自然出版社標志[*]

　　抽象型標志（特點：造型嚴謹、寓意深刻，是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進出口貿(mào)易公司標志[*]

　　字圖型標志（特點：運用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標志[*]（此處點一句中國鐵路路徽的異曲同工之妙）

　　以上同學們認識了標志的類別，但怎樣區(qū)分標志設(shè)計的優(yōu)劣，是否需要有一種評判的標準呢？而這種標準也正是標志設(shè)計必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則，支委會符號人們的一種普遍的審美情感，同時，也才能夠符合人們的審美標準，給人以美的愉悅和享受。

　　3.標志設(shè)計的主要原則

　　簡：簡明易認，一目了然（采用美國百氏可樂飲料公司標志的五次變革來說明標志設(shè)計從繁到簡的過程）[*]

　　準：內(nèi)容準確、形象直觀（日本某建筑公司標志）[*]

　　奇：獨樹一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標志圖說明）[*]

　　美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感

　　4.標志設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)方式

　　在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨特的形象設(shè)計和別具風格的藝術(shù)表達方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達，即可產(chǎn)生風格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標志設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計，那么它應(yīng)運用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。

　　（1）形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化（采用太陽神口服液標志和捷克音樂學院標志說明）[*]

　　（2）運用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險公司標志說明（[*]

　　（3）運用象征的方式（波蘭和平委員會標志）[*]

　　（4）運用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國和法國兩種不同風格的標示設(shè)計說明民族性特征在標志設(shè)計中的運用）（突出民族性）請同學們確定兩幅標志的類型[*]

　　這兩幅標志設(shè)計的構(gòu)圖特點正反映了兩種不同民族文化觀。我們知道，在漫漫的歷史長河中，不同的民族史造了不同的民族性格，而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊。大家知道，法國是一個崇尚浪漫、追求自由的民族，柔情似水、恬淡無求的他們至為崇敬的人生境界。這點恰與德意志民族形成了強烈的反差。德國人的熱烈奔放是舉世著名的，威武剛勁，執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得1915年諾貝爾文學獎的《約翰。克里思朵夫》中的主人公，一個在德國本土取得突出成就的音樂家，當他來到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時，其作品卻無論如何也得不到法國音樂界的認同，原因很簡單，因為德國民族的直線條抒情方式的狂熱猛烈地擊打著法國人的柔弱纖細的內(nèi)心，他們無法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知，強調(diào)線條的翻復(fù)，在起伏波動的線條中體現(xiàn)法國人的多情與靈動。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風格迥異的藝術(shù)，但給人的卻同樣都是美的享受。①①

　　（三）用提問的形式使學生加深對知識部分的理解

　　（此處采用幾個國家的航空標志讓學生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式）[*]著重介紹中國民航新標志[*]（讓學生通過新舊兩幅標志的對比體會標志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律）

　　中國民航標志說明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標志設(shè)計的民族性特點，它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨特內(nèi)涵。

　　②從造型特點上看，具有極強的現(xiàn)代設(shè)計意識，完全符合上述標志的現(xiàn)代設(shè)計原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。

　　（學生運用所學知識賞析幾幅優(yōu)秀作品）

　　A.中國鐵路標志介紹：[*]①“工人”點明鐵路行業(yè)之屬性，即鐵路是屬于工人階級的，而工人階級又是國家的主人，它洋溢著鐵路工人當家作主的自豪感責任感。

　　②“人工”：在建國初期，中國處于一窮二白的階級，而這一標志的含義恰在說明廣大鐵路工人乃至中國人民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了“人”改造自然的力量和精神。

　　③在具體形象上，“工”字取鐵軌橫截面之形，整個構(gòu)圖外形上組成了一個完整的火車頭形象，它奪面而來，蘊含了磅礴的氣勢，孕育著無窮的力量。

　　可以這樣說，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊深刻。它雖創(chuàng)作于50年代，用當時的藝術(shù)標準衡量，實屬佳作；即使放在今天，它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計意識的、不可多得的典范性作品，具有級高的藝術(shù)價值。

　　B.加拿大毛紡織公司標志[*]

　　C.某皮鞋超大廠標志[*]

　　（四）指導學生分析標志設(shè)計的構(gòu)思過程

　　（通過教師自己設(shè)計的心理門診標志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標志來分析設(shè)計人員的設(shè)計思維過程）[*]

　　（五）小結(jié)

　　以上同學們看到了很多中外的優(yōu)秀標志作品，了解了標志設(shè)計的基本知識和設(shè)計過程。標志設(shè)計概括是一種美的創(chuàng)造，同時也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點講，我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認識中國標志設(shè)計現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯大林所說：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學們吸收中國民族文化的營養(yǎng)，投身于標志創(chuàng)作的領(lǐng)域，以更多的具有中國特色的美的作品，為中國、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章！這是中國的驕傲也是世界的驕傲！

　　注1：本教安中標[*]的部分為微機畫面演示。

　　注2：本課例獲第二屆全國中小學美術(shù)課（錄像）評比一等獎。

　　教學后記

　　在準備這節(jié)課的過程中，為了使學生有更直觀的感性認識，我收集了大量中外優(yōu)秀的標志設(shè)計精品作為課堂范例，以使之能準確表達教材內(nèi)容。但在第一次試講之后發(fā)現(xiàn)了一些問題：所選用的范例中國內(nèi)的優(yōu)秀標志設(shè)計數(shù)量偏少，課堂上學生們明顯表現(xiàn)出對我國標志了調(diào)計現(xiàn)狀信心不足，缺乏民族自豪感。針對這種情況，我對本課的教學內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進行了調(diào)整，突出強調(diào)了幾個環(huán)節(jié)：選擇國內(nèi)優(yōu)秀標志設(shè)計作品（如：中國鐵路路徽和中國民航新標志等），并作重點分析，使學生在欣賞之余增強民族自豪感；選擇家鄉(xiāng)著名品牌的標志設(shè)計作品（如：中國長城干白葡萄酒標志等），使學生在親切之余，又多了一份對家鄉(xiāng)的熱愛；選擇教師自己的設(shè)計作品為范例（如：心理門診標志等），來講述標志的設(shè)計思維和制作過程，使學生增強內(nèi)容的理解，切實感受到設(shè)計就在自己身邊。同時，辯證的分析我國標志設(shè)計現(xiàn)狀，增強學生的緊迫感，增強自強信念，抒發(fā)愛國情感，恰當?shù)募尤氲掠齼?nèi)容，使本課教育目的上提高了一個層次。

　　這節(jié)《標志設(shè)計賞析》課本著知識性實用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的原則，在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)置上采用了環(huán)環(huán)相扣的方式。通過介紹標志設(shè)計的基本知識（包括標志的概念、類別、設(shè)計的基本原則和藝術(shù)表現(xiàn)方式），分析重點設(shè)計作品，強化學生對基本知識的理解，分析標志設(shè)計的思維過程和方式等環(huán)節(jié)，使學生達到在一課中既要學習知識又能使用知識的教學目的。在本課中，結(jié)構(gòu)設(shè)置體現(xiàn)了較好連貫性和完整性，使整節(jié)課脈絡(luò)清晰、層層展開、一氣呵成，這些成為本課比較成功的一個方面。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置，使課堂教學內(nèi)容比較豐富，但同時也限制了學生自由思維的時間和空間，使他們的內(nèi)在創(chuàng)造力沒有得到充分的展示，這也成為本課的不足之處。

　　采用現(xiàn)代化教學手段是本課的又一大特點。利用微機編制CAI課件并使用液晶投影或大屏幕電視展示作品與傳統(tǒng)教學手段相比確有優(yōu)勢：信息量大，單位時間展示作品數(shù)量多、效果好。通過欣賞大量的范例作品，加強學生直觀感受和感性認識（本節(jié)課為學生展示和分析了四十余件設(shè)計作品，這在傳統(tǒng)教學手段中是很難做到的）；在分析作品的設(shè)計思維過程和動態(tài)演示上，能夠很多和促進和激發(fā)學生思維，增強對作品的深層次理解（比如對教師自己設(shè)計的心理門診標志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標志設(shè)計思維過程的分析和演示就很說明問題）；此外利用現(xiàn)代化教學手段的多媒體視聽效果，對調(diào)動學生的學習興趣和注意力，強化教學效果起了明顯的作用。

　　以上是我在教學過程 中的幾點突出感受。當然在對課堂的把握、教學語言的運用以及在師生交流方面都有值得注意和商榷的地方，但經(jīng)過細致、周密的備課和課堂上的大膽嘗試之后，這一課將對我以后的教學思路、教學方法、對教學規(guī)律的總結(jié)和把握都有很大益處。

標志設(shè)計 篇4

　　教學實錄

　　[課 型]

　　高中美術(shù)欣賞

　　[教材分析]

　　《標志設(shè)計賞析》是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容,是高中美術(shù)欣賞課中知識性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對中國內(nèi)外優(yōu)秀標志設(shè)計作品的欣賞,又有對標志作品的設(shè)計思維和方法的剖析。

　　[教學目的]

　　通過本課的教學,向?qū)W生介紹標志設(shè)計的基本知識、設(shè)計思路和方法,使學生了解標志設(shè)計的基本審美原則和掌握標志設(shè)計的基本技能、設(shè)計思路,從而提高學生的審美能力,樹立正確的審美觀念。

　　[教學過程]

　　(一)導入新課

　　同學們,首先讓我們假設(shè)這樣一種情境,我們到一個陌生的地方旅游,在無法用文字語言交流的情況下,如何盡快找到想去的地方?

　　學生回答……

　　教師明確:其實答案很簡單,你自然會去找能夠代表這種地方的圖形符號,這樣的符號就是我們要講的標志。

　　(二)基本知識

　　1.什么是標志

　　用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。

　　標志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。

　　教師明確:結(jié)繩記事盛行于原始社會,“先民結(jié)繩以明事”,結(jié)繩不同,所寓之事即有別。這應(yīng)當說是標志的雛形。

　　2.標志的類別

　　教師提問:現(xiàn)在,我們大家每天可在不同的場合見到一些標志,請仔細回想,你都見到過哪些標志?這些標志各有什么作用?

　　學生回答:……

　　教師歸納:確實如,標志存在于我們社會的每個角落,適用于社會生活各個方面,在現(xiàn)代社會中,標志已不僅僅是一種單純的視覺符號,它具有獨特的美學價值,強大的社會功用,成為一個種文化。

　　(用微機展示一幅圖片,介紹生活中常見的幾種標志)

　　(1)從用途上分:[*]

　　紀念標志:1979年國際兒童年

　　城市標志:德國基爾城城徽、聯(lián)合國標志

　　會議標志:奧運會標志

　　商業(yè)標志:①代表企業(yè)公司形象

　　②代表企業(yè)產(chǎn)品品牌(簡單介紹標志設(shè)計及藝術(shù)設(shè)計對經(jīng)濟的促進作用)

　　公共圖形:貼近生活,服務(wù)社會,于人們的日常生活息息相關(guān)

　　如:規(guī)范人們行為的交通標志和散見于公共場合的服務(wù)性標志

　　(2)從造型特點上分:

　　具象型標志(特點:形象自然、生動活潑、有直觀趣味感。圖例為:德國自然出版社標志[*]

　　抽象型標志(特點:造型嚴謹、寓意深刻,是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為:南斯拉夫進出口貿(mào)易公司標志[*]

　　字圖型標志(特點:運用廣泛、傳播速度快。圖例為:加拿大鐵路標志[*](此處點一句中國鐵路路徽的異曲同工之妙)

　　以上同學們認識了標志的類別,但怎樣區(qū)分標志設(shè)計的優(yōu)劣,是否需要有一種評判的標準呢?而這種標準也正是標志設(shè)計必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則,支委會符號人們的一種普遍的審美情感,同時,也才能夠符合人們的審美標準,給人以美的愉悅和享受。

　　3.標志設(shè)計的主要原則

　　簡:簡明易認,一目了然(采用美國百氏可樂飲料公司標志的五次變革來說明標志設(shè)計從繁到簡的過程)[*]

　　準:內(nèi)容準確、形象直觀(日本某建筑公司標志)[*]

　　奇:獨樹一幟、不能雷同(采用幾幅典型的標志圖說明)[*]

　　美:符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感

　　4.標志設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)方式

　　在電影史上有眾多的流浪漢形象,然而,大家可曾想過:為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢?原因即在于它獨特的形象設(shè)計和別具風格的藝術(shù)表達方式。相同的內(nèi)容,不同的藝術(shù)表達,即可產(chǎn)生風格迥異的藝術(shù)效果。同樣,既然標志設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計,那么它應(yīng)運用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。

　　(1)形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化(采用太陽神口服液標志和捷克音樂學院標志說明)[*]

　　(2)運用聯(lián)想、比喻的方式(采用阿根廷市政銀行和某人壽保險公司標志說明([*]

　　(3)運用象征的方式(波蘭和平委員會標志)[*]

　　(4)運用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式(采用德國和法國兩種不同風格的標示設(shè)計說明民族性特征在標志設(shè)計中的運用)(突出民族性)請同學們確定兩幅標志的類型[*]

　　這兩幅標志設(shè)計的構(gòu)圖特點正反映了兩種不同民族文化觀。我們知道,在漫漫的歷史長河中,不同的民族史造了不同的民族性格,而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊。大家知道,法國是一個崇尚浪漫、追求自由的民族,柔情似水、恬淡無求的他們至為崇敬的人生境界。這點恰與德意志民族形成了強烈的反差。德國人的熱烈奔放是舉世著名的,威武剛勁,執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得19xx年諾貝爾文學獎的《約翰。克里思朵夫》中的主人公,一個在德國本土取得突出成就的音樂家,當他來到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時,其作品卻無論如何也得不到法國音樂界的認同,原因很簡單,因為德國民族的直線條抒情方式的狂熱猛烈地擊打著法國人的柔弱纖細的內(nèi)心,他們無法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知,強調(diào)線條的翻復(fù),在起伏波動的線條中體現(xiàn)法國人的多情與靈動。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風格迥異的藝術(shù),但給人的卻同樣都是美的享受。①①

　　(三)用提問的形式使學生加深對知識部分的理解

　　(此處采用幾個國家的航空標志讓學生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式)[*]著重介紹中國民航新標志[*](讓學生通過新舊兩幅標志的對比體會標志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律)

　　中國民航標志說明:①在創(chuàng)作構(gòu)思上,作者突出了標志設(shè)計的民族性特點,它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體,體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨特內(nèi)涵。

　　②從造型特點上看,具有極強的現(xiàn)代設(shè)計意識,完全符合上述標志的現(xiàn)代設(shè)計原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。

　　(學生運用所學知識賞析幾幅優(yōu)秀作品)

　　a.中國鐵路標志介紹:[*]①“工人”點明鐵路行業(yè)之屬性,即鐵路是屬于工人階級的,而工人階級又是國家的主人,它洋溢著鐵路工人當家作主的自豪感責任感。

　　②“人工”:在建國初期,中國處于一窮二白的階級,而這一標志的含義恰在說明廣大鐵路工人乃至中國人民勇于戰(zhàn)天斗地,不畏艱難險阻,誓與“天公”一比高的豪邁之氣,歌頌了“人”改造自然的力量和精神。

　　③在具體形象上,“工”字取鐵軌橫截面之形,整個構(gòu)圖外形上組成了一個完整的火車頭形象,它奪面而來,蘊含了磅礴的氣勢,孕育著無窮的力量。

　　可以這樣說,這幅作品,它構(gòu)思精巧,構(gòu)圖精美、意蘊深刻。它雖創(chuàng)作于50年代,用當時的藝術(shù)標準衡量,實屬佳作;即使放在今天,它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計意識的、不可多得的典范性作品,具有級高的藝術(shù)價值。

　　b.加拿大毛紡織公司標志[*]

　　c.某皮鞋超大廠標志[*]

　　(四)指導學生分析標志設(shè)計的構(gòu)思過程

　　(通過教師自己設(shè)計的心理門診標志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標志來分析設(shè)計人員的設(shè)計思維過程)[*]

　　(五)小結(jié)

　　以上同學們看到了很多中外的優(yōu)秀標志作品,了解了標志設(shè)計的基本知識和設(shè)計過程。標志設(shè)計概括是一種美的創(chuàng)造,同時也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透,從這一點講,我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認識中國標志設(shè)計現(xiàn)狀,既不盲目崇外,更不能固步自封。正如斯大林所說:只有民族的,才是世界的,世界文化并不是要排斥各民族的民族文化,而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化;正像各民族文化不是取消而是充實和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學們吸收中國民族文化的營養(yǎng),投身于標志創(chuàng)作的領(lǐng)域,以更多的具有中國特色的美的作品,為中國、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章!這是中國的驕傲也是世界的驕傲!

　　注1:本教安中標[*]的部分為微機畫面演示。

　　注2:本課例獲第二屆全國中小學美術(shù)課(錄像)評比一等獎。

　　教學后記

　　在準備這節(jié)課的過程中,為了使學生有更直觀的感性認識,我收集了大量中外優(yōu)秀的標志設(shè)計精品作為課堂范例,以使之能準確表達教材內(nèi)容。但在第一次試講之后發(fā)現(xiàn)了一些問題:所選用的范例中國內(nèi)的優(yōu)秀標志設(shè)計數(shù)量偏少,課堂上學生們明顯表現(xiàn)出對我國標志了調(diào)計現(xiàn)狀信心不足,缺乏民族自豪感。針對這種情況,我對本課的教學內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進行了調(diào)整,突出強調(diào)了幾個環(huán)節(jié):選擇國內(nèi)優(yōu)秀標志設(shè)計作品(如:中國鐵路路徽和中國民航新標志等),并作重點分析,使學生在欣賞之余增強民族自豪感;選擇家鄉(xiāng)著名品牌的標志設(shè)計作品(如:中國長城干白葡萄酒標志等),使學生在親切之余,又多了一份對家鄉(xiāng)的熱愛;選擇教師自己的設(shè)計作品為范例(如:心理門診標志等),來講述標志的設(shè)計思維和制作過程,使學生增強內(nèi)容的理解,切實感受到設(shè)計就在自己身邊。同時,辯證的分析我國標志設(shè)計現(xiàn)狀,增強學生的緊迫感,增強自強信念,抒發(fā)愛國情感,恰當?shù)募尤氲掠齼?nèi)容,使本課教育目的上提高了一個層次。

　　這節(jié)《標志設(shè)計賞析》課本著知識性實用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的原則,在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)置上采用了環(huán)環(huán)相扣的方式。通過介紹標志設(shè)計的基本知識(包括標志的概念、類別、設(shè)計的基本原則和藝術(shù)表現(xiàn)方式),分析重點設(shè)計作品,強化學生對基本知識的理解,分析標志設(shè)計的思維過程和方式等環(huán)節(jié),使學生達到在一課中既要學習知識又能使用知識的教學目的。在本課中,結(jié)構(gòu)設(shè)置體現(xiàn)了較好連貫性和完整性,使整節(jié)課脈絡(luò)清晰、層層展開、一氣呵成,這些成為本課比較成功的一個方面。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置,使課堂教學內(nèi)容比較豐富,但同時也限制了學生自由思維的時間和空間,使他們的內(nèi)在創(chuàng)造力沒有得到充分的展示,這也成為本課的不足之處。

　　采用現(xiàn)代化教學手段是本課的又一大特點。利用微機編制cai課件并使用液晶投影或大屏幕電視展示作品與傳統(tǒng)教學手段相比確有優(yōu)勢:信息量大,單位時間展示作品數(shù)量多、效果好。通過欣賞大量的范例作品,加強學生直觀感受和感性認識(本節(jié)課為學生展示和分析了四十余件設(shè)計作品,這在傳統(tǒng)教學手段中是很難做到的);在分析作品的設(shè)計思維過程和動態(tài)演示上,能夠很多和促進和激發(fā)學生思維,增強對作品的深層次理解(比如對教師自己設(shè)計的心理門診標志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標志設(shè)計思維過程的分析和演示就很說明問題);此外利用現(xiàn)代化教學手段的多媒體視聽效果,對調(diào)動學生的學習興趣和注意力,強化教學效果起了明顯的作用。

　　以上是我在教學過程中的幾點突出感受。當然在對課堂的把握、教學語言的運用以及在師生交流方面都有值得注意和商榷的地方,但經(jīng)過細致、周密的備課和課堂上的大膽嘗試之后,這一課將對我以后的教學思路、教學方法、對教學規(guī)律的總結(jié)和把握都有很大益處。

標志設(shè)計 篇5

　　瑞安十中 史向東

　　[課 型] 高中美術(shù)欣賞

　　[教材分析]

　　是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對中國內(nèi)外優(yōu)秀標志設(shè)計作品的欣賞，又有對標志作品的設(shè)計思維和方法的剖析。

　　[教學目的]

　　通過本課的教學，向?qū)W生介紹標志設(shè)計的基本知識、設(shè)計思路和方法，使學生了解標志設(shè)計的基本審美原則和掌握標志設(shè)計的基本技能、設(shè)計思路，從而提高學生的審美能力，樹立正確的審美觀念。

　　[教學過程 ]

　　（一）導入  新課

　　同學們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個陌生的地方旅游，在無法用文字語言交流的情況下，如何盡快找到想去的地方？

　　學生回答……

　　教師明確：其實答案很簡單，你自然會去找能夠代表這種地方的圖形符號，這樣的符號就是我們要講的標志。

　　（二）基本知識

　　1.什么是標志

　　用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。

　　標志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。

　　教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這應(yīng)當說是標志的雛形。

　　2.標志的類別

　　教師提問：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場合見到一些標志，請仔細回想，你都見到過哪些標志？這些標志各有什么作用？

　　學生回答：……

　　教師歸納：確實如，標志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它具有獨特的美學價值，強大的社會功用，成為一個種文化。

　　（用微機展示一幅圖片，介紹生活中常見的幾種標志）

　　（1）從用途上分：[*]

　　紀念標志：1979年國際兒童年

　　城市標志：德國基爾城城徽、聯(lián)合國標志

　　會議標志：奧運會標志

　　商業(yè)標志：①代表企業(yè)公司形象

　　②代表企業(yè)產(chǎn)品品牌（簡單介紹標志設(shè)計及藝術(shù)設(shè)計對經(jīng)濟的促進作用）

　　公共圖形：貼近生活，服務(wù)社會，于人們的日常生活息息相關(guān)

　　如：規(guī)范人們行為的交通標志和散見于公共場合的服務(wù)性標志

　　（2）從造型特點上分：

　　具象型標志（特點：形象自然、生動活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國自然出版社標志[*]

　　抽象型標志（特點：造型嚴謹、寓意深刻，是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進出口貿(mào)易公司標志[*]

　　字圖型標志（特點：運用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標志[*]（此處點一句中國鐵路路徽的異曲同工之妙）

　　以上同學們認識了標志的類別，但怎樣區(qū)分標志設(shè)計的優(yōu)劣，是否需要有一種評判的標準呢？而這種標準也正是標志設(shè)計必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則，支委會符號人們的一種普遍的審美情感，同時，也才能夠符合人們的審美標準，給人以美的愉悅和享受。

　　3.標志設(shè)計的主要原則

　　簡：簡明易認，一目了然（采用美國百氏可樂飲料公司標志的五次變革來說明標志設(shè)計從繁到簡的過程）[*]

　　準：內(nèi)容準確、形象直觀（日本某建筑公司標志）[*]

　　奇：獨樹一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標志圖說明）[*]

　　美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感

　　4.標志設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)方式

　　在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨特的形象設(shè)計和別具風格的藝術(shù)表達方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達，即可產(chǎn)生風格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標志設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計，那么它應(yīng)運用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。

　　（1）形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化（采用太陽神口服液標志和捷克音樂學院標志說明）[*]

　　（2）運用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險公司標志說明（[*]

　　（3）運用象征的方式（波蘭和平委員會標志）[*]

　　（4）運用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國和法國兩種不同風格的標示設(shè)計說明民族性特征在標志設(shè)計中的運用）（突出民族性）請同學們確定兩幅標志的類型[*]

　　這兩幅標志設(shè)計的構(gòu)圖特點正反映了兩種不同民族文化觀。我們知道，在漫漫的歷史長河中，不同的民族史造了不同的民族性格，而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊。大家知道，法國是一個崇尚浪漫、追求自由的民族，柔情似水、恬淡無求的他們至為崇敬的人生境界。這點恰與德意志民族形成了強烈的反差。德國人的熱烈奔放是舉世著名的，威武剛勁，執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得1915年諾貝爾文學獎的《約翰。克里思朵夫》中的主人公，一個在德國本土取得突出成就的音樂家，當他來到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時，其作品卻無論如何也得不到法國音樂界的認同，原因很簡單，因為德國民族的直線條抒情方式的狂熱猛烈地擊打著法國人的柔弱纖細的內(nèi)心，他們無法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知，強調(diào)線條的翻復(fù)，在起伏波動的線條中體現(xiàn)法國人的多情與靈動。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風格迥異的藝術(shù)，但給人的卻同樣都是美的享受。①①

　　（三）用提問的形式使學生加深對知識部分的理解

　　（此處采用幾個國家的航空標志讓學生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式）[*]著重介紹中國民航新標志[*]（讓學生通過新舊兩幅標志的對比體會標志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律）

　　中國民航標志說明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標志設(shè)計的民族性特點，它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨特內(nèi)涵。

　　②從造型特點上看，具有極強的現(xiàn)代設(shè)計意識，完全符合上述標志的現(xiàn)代設(shè)計原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。

　　（學生運用所學知識賞析幾幅優(yōu)秀作品）

　　A.中國鐵路標志介紹：[*]①“工人”點明鐵路行業(yè)之屬性，即鐵路是屬于工人階級的，而工人階級又是國家的主人，它洋溢著鐵路工人當家作主的自豪感責任感。

　　②“人工”：在建國初期，中國處于一窮二白的階級，而這一標志的含義恰在說明廣大鐵路工人乃至中國人民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了“人”改造自然的力量和精神。

　　③在具體形象上，“工”字取鐵軌橫截面之形，整個構(gòu)圖外形上組成了一個完整的火車頭形象，它奪面而來，蘊含了磅礴的氣勢，孕育著無窮的力量。

　　可以這樣說，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊深刻。它雖創(chuàng)作于50年代，用當時的藝術(shù)標準衡量，實屬佳作；即使放在今天，它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計意識的、不可多得的典范性作品，具有級高的藝術(shù)價值。

　　B.加拿大毛紡織公司標志[*]

　　C.某皮鞋超大廠標志[*]

　　（四）指導學生分析標志設(shè)計的構(gòu)思過程

　　（通過教師自己設(shè)計的心理門診標志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標志來分析設(shè)計人員的設(shè)計思維過程）[*]

　　（五）小結(jié)

　　以上同學們看到了很多中外的優(yōu)秀標志作品，了解了標志設(shè)計的基本知識和設(shè)計過程。標志設(shè)計概括是一種美的創(chuàng)造，同時也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點講，我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認識中國標志設(shè)計現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯大林所說：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學們吸收中國民族文化的營養(yǎng)，投身于標志創(chuàng)作的領(lǐng)域，以更多的具有中國特色的美的作品，為中國、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章！這是中國的驕傲也是世界的驕傲！

　　注1：本教安中標[*]的部分為微機畫面演示。

　　注2：本課例獲第二屆全國中小學美術(shù)課（錄像）評比一等獎。

　　教學后記

　　在準備這節(jié)課的過程中，為了使學生有更直觀的感性認識，我收集了大量中外優(yōu)秀的標志設(shè)計精品作為課堂范例，以使之能準確表達教材內(nèi)容。但在第一次試講之后發(fā)現(xiàn)了一些問題：所選用的范例中國內(nèi)的優(yōu)秀標志設(shè)計數(shù)量偏少，課堂上學生們明顯表現(xiàn)出對我國標志了調(diào)計現(xiàn)狀信心不足，缺乏民族自豪感。針對這種情況，我對本課的教學內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進行了調(diào)整，突出強調(diào)了幾個環(huán)節(jié)：選擇國內(nèi)優(yōu)秀標志設(shè)計作品（如：中國鐵路路徽和中國民航新標志等），并作重點分析，使學生在欣賞之余增強民族自豪感；選擇家鄉(xiāng)著名品牌的標志設(shè)計作品（如：中國長城干白葡萄酒標志等），使學生在親切之余，又多了一份對家鄉(xiāng)的熱愛；選擇教師自己的設(shè)計作品為范例（如：心理門診標志等），來講述標志的設(shè)計思維和制作過程，使學生增強內(nèi)容的理解，切實感受到設(shè)計就在自己身邊。同時，辯證的分析我國標志設(shè)計現(xiàn)狀，增強學生的緊迫感，增強自強信念，抒發(fā)愛國情感，恰當?shù)募尤氲掠齼?nèi)容，使本課教育目的上提高了一個層次。

　　這節(jié)課本著知識性實用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的原則，在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)置上采用了環(huán)環(huán)相扣的方式。通過介紹標志設(shè)計的基本知識（包括標志的概念、類別、設(shè)計的基本原則和藝術(shù)表現(xiàn)方式），分析重點設(shè)計作品，強化學生對基本知識的理解，分析標志設(shè)計的思維過程和方式等環(huán)節(jié)，使學生達到在一課中既要學習知識又能使用知識的教學目的。在本課中，結(jié)構(gòu)設(shè)置體現(xiàn)了較好連貫性和完整性，使整節(jié)課脈絡(luò)清晰、層層展開、一氣呵成，這些成為本課比較成功的一個方面。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置，使課堂教學內(nèi)容比較豐富，但同時也限制了學生自由思維的時間和空間，使他們的內(nèi)在創(chuàng)造力沒有得到充分的展示，這也成為本課的不足之處。

　　采用現(xiàn)代化教學手段是本課的又一大特點。利用微機編制CAI課件并使用液晶投影或大屏幕電視展示作品與傳統(tǒng)教學手段相比確有優(yōu)勢：信息量大，單位時間展示作品數(shù)量多、效果好。通過欣賞大量的范例作品，加強學生直觀感受和感性認識（本節(jié)課為學生展示和分析了四十余件設(shè)計作品，這在傳統(tǒng)教學手段中是很難做到的）；在分析作品的設(shè)計思維過程和動態(tài)演示上，能夠很多和促進和激發(fā)學生思維，增強對作品的深層次理解（比如對教師自己設(shè)計的心理門診標志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標志設(shè)計思維過程的分析和演示就很說明問題）；此外利用現(xiàn)代化教學手段的多媒體視聽效果，對調(diào)動學生的學習興趣和注意力，強化教學效果起了明顯的作用。

　　以上是我在教學過程 中的幾點突出感受。當然在對課堂的把握、教學語言的運用以及在師生交流方面都有值得注意和商榷的地方，但經(jīng)過細致、周密的備課和課堂上的大膽嘗試之后，這一課將對我以后的教學思路、教學方法、對教學規(guī)律的總結(jié)和把握都有很大益處。

標志設(shè)計 篇6

　　第25、26課時

　　一、教學內(nèi)容：

　　《標志》——設(shè)計

　　二、教學目的：

　　使學生初步了解標志的意義和用途，學習標志的設(shè)計和繪制方法。

　　三、教學重點：

　　使學生掌握標志的設(shè)計方法。

　　四、教學難點：

　　引導學生根據(jù)設(shè)計的內(nèi)容、用途、性質(zhì)、特點等用單純明快的圖形設(shè)計標志。

　　五、教學教具：

　　各種標志的放大圖、范畫、步驟圖等。

　　六、教學過程：

　　第一節(jié)

　　授課時間：200  年    月   日  星期     第   節(jié)

　　一、引入新課：

　　總結(jié)前課學習美術(shù)字的情況。展示第十一屆亞運會的的海報，中國少年先鋒隊隊旗，引導學生觀賞、分析，然后板書課題。

　　二、講授新課：

　　先讓學生觀賞課本第20、21頁各圖的視覺形象，了解它包含什么內(nèi)容，然后教師簡述“標志”的意義和作用。

　　標志是一種特定的標記，它是一個國家、城市、單位、組織、商品等的象征，分別稱為國徽、城徽、校徽、隊徽或商標等。

　　標志應(yīng)能明確地表達出對象的主要特點，簡練明了、醒目突出、優(yōu)美生動、富有裝飾性。

　　這課教學生學習設(shè)計一個象征學校的標志。接著啟發(fā)學生設(shè)計：

　　1、分析課本圖例以啟發(fā)學生的思路（以亞運會的標志和少年先鋒隊隊旗的標志為重點欣賞。）

　　2、分析學生作品（21頁右下圖），進一步啟發(fā)學生的興趣和分析21頁左圖“標志主要有幾種類型”，進一步開拓設(shè)計思路。

　　（1） 以各種具體形象為圖案。

　　（2） 以幾何形為圖案。

　　（3） 以文字為圖案。

　　3、出示準備好的各種標志和設(shè)計好的校徽供學生參考。

　　三、布置作業(yè)：

　　設(shè)計一個象征學校的標志（校徽或課外小組的標志）。

　　要求：標志圖形要簡練，含義要明確，有裝飾性，圖形不變而色彩可以改變，強調(diào)不能抄襲。

　　本節(jié)課畫出設(shè)計圖稿，下一牙課著色完成。

　　四、學生設(shè)計、教師輔導。

　　五、課堂小結(jié)：

　　標志的設(shè)計和繪制，必須要明確設(shè)計對象的內(nèi)容、用途、性質(zhì)、特點等，用單純的明快的圖形把這些內(nèi)容概括在內(nèi)。標志的圖形構(gòu)成，有用具象的文字的或幾何圖形的，無論用什么都要包含表達有關(guān)的內(nèi)容。

　　第二節(jié)

　　授課時間：200  年    月   日  星期     第   節(jié)

　　一、檢查學生的設(shè)計圖，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作業(yè)，介紹學生觀摩，啟發(fā)全班學生修改草圖。

　　二、布置學生著色。

　　提示：

　　1、 色彩不宜太復(fù)雜，一般一超過三種色。

　　2、 著色一般用平涂。

　　3、 可參考有關(guān)圖例，啟發(fā)思維。

　　三、學生著色完成作業(yè)，教師巡視輔導。

　　四、評講：

　　展示優(yōu)秀作業(yè)，進行表揚，以鼓勵全班同學。

　　七、板書：

標志設(shè)計 篇7

　　[課 型]

　　高中美術(shù)欣賞

　　[教材分析]

　　是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對中國內(nèi)外優(yōu)秀標志設(shè)計作品的欣賞，又有對標志作品的設(shè)計思維和方法的剖析。

　　[教學目的]

　　通過本課的教學，向?qū)W生介紹標志設(shè)計的基本知識、設(shè)計思路和方法，使學生了解標志設(shè)計的基本審美原則和掌握標志設(shè)計的基本技能、設(shè)計思路，從而提高學生的審美能力，樹立正確的審美觀念。

　　[教學過程 ]

　　（一）導入  新課

　　同學們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個陌生的地方旅游，在無法用文字語言交流的情況下，如何盡快找到想去的地方？

　　學生回答……

　　教師明確：其實答案很簡單，你自然會去找能夠代表這種地方的圖形符號，這樣的符號就是我們要講的標志。

　　（二）基本知識

　　1.什么是標志

　　用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。

　　標志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。

　　教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這應(yīng)當說是標志的雛形。

　　2.標志的類別

　　教師提問：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場合見到一些標志，請仔細回想，你都見到過哪些標志？這些標志各有什么作用？

　　學生回答：……

　　教師歸納：確實如，標志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它具有獨特的美學價值，強大的社會功用，成為一個種文化。

　　（用微機展示一幅圖片，介紹生活中常見的幾種標志）

　　（1）從用途上分：[*]

　　紀念標志：1979年國際兒童年

　　城市標志：德國基爾城城徽、聯(lián)合國標志

　　會議標志：奧運會標志

　　商業(yè)標志：①代表企業(yè)公司形象

　　②代表企業(yè)產(chǎn)品品牌（簡單介紹標志設(shè)計及藝術(shù)設(shè)計對經(jīng)濟的促進作用）

　　公共圖形：貼近生活，服務(wù)社會，于人們的日常生活息息相關(guān)

　　如：規(guī)范人們行為的交通標志和散見于公共場合的服務(wù)性標志

　　（2）從造型特點上分：

　　具象型標志（特點：形象自然、生動活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國自然出版社標志[*]

　　抽象型標志（特點：造型嚴謹、寓意深刻，是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進出口貿(mào)易公司標志[*]

　　字圖型標志（特點：運用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標志[*]（此處點一句中國鐵路路徽的異曲同工之妙）

　　以上同學們認識了標志的類別，但怎樣區(qū)分標志設(shè)計的優(yōu)劣，是否需要有一種評判的標準呢？而這種標準也正是標志設(shè)計必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則，支委會符號人們的一種普遍的審美情感，同時，也才能夠符合人們的審美標準，給人以美的愉悅和享受。

　　3.標志設(shè)計的主要原則

　　簡：簡明易認，一目了然（采用美國百氏可樂飲料公司標志的五次變革來說明標志設(shè)計從繁到簡的過程）[*]

　　準：內(nèi)容準確、形象直觀（日本某建筑公司標志）[*]

　　奇：獨樹一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標志圖說明）[*]

　　美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感

　　4.標志設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)方式

　　在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨特的形象設(shè)計和別具風格的藝術(shù)表達方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達，即可產(chǎn)生風格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標志設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計，那么它應(yīng)運用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。

　　（1）形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化（采用太陽神口服液標志和捷克音樂學院標志說明）[*]

　　（2）運用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險公司標志說明（[*]

　　（3）運用象征的方式（波蘭和平委員會標志）[*]

　　（4）運用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國和法國兩種不同風格的標示設(shè)計說明民族性特征在標志設(shè)計中的運用）（突出民族性）請同學們確定兩幅標志的類型[*]

　　這兩幅標志設(shè)計的構(gòu)圖特點正反映了兩種不同民族文化觀。我們知道，在漫漫的歷史長河中，不同的民族史造了不同的民族性格，而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊。大家知道，法國是一個崇尚浪漫、追求自由的民族，柔情似水、恬淡無求的他們至為崇敬的人生境界。這點恰與德意志民族形成了強烈的反差。德國人的熱烈奔放是舉世著名的，威武剛勁，執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得1915年諾貝爾文學獎的《約翰。克里思朵夫》中的主人公，一個在德國本土取得突出成就的音樂家，當他來到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時，其作品卻無論如何也得不到法國音樂界的認同，原因很簡單，因為德國民族的直線條抒情方式的狂熱猛烈地擊打著法國人的柔弱纖細的內(nèi)心，他們無法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知，強調(diào)線條的翻復(fù)，在起伏波動的線條中體現(xiàn)法國人的多情與靈動。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風格迥異的藝術(shù)，但給人的卻同樣都是美的享受。①①

　　（三）用提問的形式使學生加深對知識部分的理解

　　（此處采用幾個國家的航空標志讓學生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式）[*]著重介紹中國民航新標志[*]（讓學生通過新舊兩幅標志的對比體會標志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律）

　　中國民航標志說明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標志設(shè)計的民族性特點，它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨特內(nèi)涵。

　　②從造型特點上看，具有極強的現(xiàn)代設(shè)計意識，完全符合上述標志的現(xiàn)代設(shè)計原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。

　　（學生運用所學知識賞析幾幅優(yōu)秀作品）

　　A.中國鐵路標志介紹：[*]①“工人”點明鐵路行業(yè)之屬性，即鐵路是屬于工人階級的，而工人階級又是國家的主人，它洋溢著鐵路工人當家作主的自豪感責任感。

　　②“人工”：在建國初期，中國處于一窮二白的階級，而這一標志的含義恰在說明廣大鐵路工人乃至中國人民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了“人”改造自然的力量和精神。

　　③在具體形象上，“工”字取鐵軌橫截面之形，整個構(gòu)圖外形上組成了一個完整的火車頭形象，它奪面而來，蘊含了磅礴的氣勢，孕育著無窮的力量。

　　可以這樣說，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊深刻。它雖創(chuàng)作于50年代，用當時的藝術(shù)標準衡量，實屬佳作；即使放在今天，它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計意識的、不可多得的典范性作品，具有級高的藝術(shù)價值。

　　B.加拿大毛紡織公司標志[*]

　　C.某皮鞋超大廠標志[*]

　　（四）指導學生分析標志設(shè)計的構(gòu)思過程

　　（通過教師自己設(shè)計的心理門診標志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標志來分析設(shè)計人員的設(shè)計思維過程）[*]

　　（五）小結(jié)

　　以上同學們看到了很多中外的優(yōu)秀標志作品，了解了標志設(shè)計的基本知識和設(shè)計過程。標志設(shè)計概括是一種美的創(chuàng)造，同時也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點講，我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認識中國標志設(shè)計現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯大林所說：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學們吸收中國民族文化的營養(yǎng)，投身于標志創(chuàng)作的領(lǐng)域，以更多的具有中國特色的美的作品，為中國、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章！這是中國的驕傲也是世界的驕傲！

　　注1：本教安中標[*]的部分為微機畫面演示。

　　注2：本課例獲第二屆全國中小學美術(shù)課（錄像）評比一等獎。

　　教學后記

　　在準備這節(jié)課的過程中，為了使學生有更直觀的感性認識，我收集了大量中外優(yōu)秀的標志設(shè)計精品作為課堂范例，以使之能準確表達教材內(nèi)容。但在第一次試講之后發(fā)現(xiàn)了一些問題：所選用的范例中國內(nèi)的優(yōu)秀標志設(shè)計數(shù)量偏少，課堂上學生們明顯表現(xiàn)出對我國標志了調(diào)計現(xiàn)狀信心不足，缺乏民族自豪感。針對這種情況，我對本課的教學內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進行了調(diào)整，突出強調(diào)了幾個環(huán)節(jié)：選擇國內(nèi)優(yōu)秀標志設(shè)計作品（如：中國鐵路路徽和中國民航新標志等），并作重點分析，使學生在欣賞之余增強民族自豪感；選擇家鄉(xiāng)著名品牌的標志設(shè)計作品（如：中國長城干白葡萄酒標志等），使學生在親切之余，又多了一份對家鄉(xiāng)的熱愛；選擇教師自己的設(shè)計作品為范例（如：心理門診標志等），來講述標志的設(shè)計思維和制作過程，使學生增強內(nèi)容的理解，切實感受到設(shè)計就在自己身邊。同時，辯證的分析我國標志設(shè)計現(xiàn)狀，增強學生的緊迫感，增強自強信念，抒發(fā)愛國情感，恰當?shù)募尤氲掠齼?nèi)容，使本課教育目的上提高了一個層次。

　　這節(jié)課本著知識性實用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的原則，在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)置上采用了環(huán)環(huán)相扣的方式。通過介紹標志設(shè)計的基本知識（包括標志的概念、類別、設(shè)計的基本原則和藝術(shù)表現(xiàn)方式），分析重點設(shè)計作品，強化學生對基本知識的理解，分析標志設(shè)計的思維過程和方式等環(huán)節(jié)，使學生達到在一課中既要學習知識又能使用知識的教學目的。在本課中，結(jié)構(gòu)設(shè)置體現(xiàn)了較好連貫性和完整性，使整節(jié)課脈絡(luò)清晰、層層展開、一氣呵成，這些成為本課比較成功的一個方面。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置，使課堂教學內(nèi)容比較豐富，但同時也限制了學生自由思維的時間和空間，使他們的內(nèi)在創(chuàng)造力沒有得到充分的展示，這也成為本課的不足之處。

　　采用現(xiàn)代化教學手段是本課的又一大特點。利用微機編制CAI課件并使用液晶投影或大屏幕電視展示作品與傳統(tǒng)教學手段相比確有優(yōu)勢：信息量大，單位時間展示作品數(shù)量多、效果好。通過欣賞大量的范例作品，加強學生直觀感受和感性認識（本節(jié)課為學生展示和分析了四十余件設(shè)計作品，這在傳統(tǒng)教學手段中是很難做到的）；在分析作品的設(shè)計思維過程和動態(tài)演示上，能夠很多和促進和激發(fā)學生思維，增強對作品的深層次理解（比如對教師自己設(shè)計的心理門診標志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標志設(shè)計思維過程的分析和演示就很說明問題）；此外利用現(xiàn)代化教學手段的多媒體視聽效果，對調(diào)動學生的學習興趣和注意力，強化教學效果起了明顯的作用。

　　以上是我在教學過程 中的幾點突出感受。當然在對課堂的把握、教學語言的運用以及在師生交流方面都有值得注意和商榷的地方，但經(jīng)過細致、周密的備課和課堂上的大膽嘗試之后，這一課將對我以后的教學思路、教學方法、對教學規(guī)律的總結(jié)和把握都有很大益處。

標志設(shè)計 篇8

　　美術(shù)教案－標志設(shè)計 標志設(shè)計

　　標志的起源

　　標志的來歷，可以追溯到上古時代的“圖騰”。那時每個氏族和部落都選

　　用一種認為與自己有特別神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特

　　殊標記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖

　　騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和

　　勞動工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以

　　后，又演變成國旗、國徽。

　　古代人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標記，如路標、村標、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標志圖案的器皿多半是制造者的標志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標志。到宋代，商標的使用已相當普遍。如當時濟南專造細針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和“認門前白兔兒為記”字樣的商標。歐洲中世紀士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標記，貴族家族也都有家族的徽記。

　　標志的種類

　　以各種內(nèi)容和形式構(gòu)成的社會組織、群體及儀典、說明類標志：

　　例如：國徽、國旗、地域、黨派、組織、機構(gòu)、

　　行業(yè)、學校、等群體標志。

　　以各種內(nèi)容為主題的慶典、節(jié)日、會議、展覽、活動等標志。

　　例如：運動會、藝術(shù)節(jié)、經(jīng)濟論壇等

　　以各種內(nèi)容特點構(gòu)成的標志：教學目標：

　　初步了解標志的設(shè)計構(gòu)思與制作方法，同時提高品評鑒賞標志的水平。

　　教學重點：

　　1、標志的起源與意義。

　　2、標志的分類。

　　3、標志的設(shè)計要素。

　　4、標志的構(gòu)思和制作過程。

　　難點：

　　設(shè)計并制作出具有獨創(chuàng)性、單純性、準確性和藝術(shù)獨特的標志。

　　講述新課

　　圖片欣賞

　　提問：大家對我們剛看到的畫面哪個部分印象最深？

　　同學們再看看這雙眼睛有什么特別嗎？

　　非常突出、與眾不同、我們的視覺都被這上雙眼睛吸引

　　它特別的夸張、化裝上具有富有裝飾味

　　這種感受很獨特以至給我們留下很深的印象

　　同學們談?wù)勀銈兌贾�道那些標志�?/p>

　　這些標志為什么會給你留下很深刻的記憶？

　　奧林匹克五環(huán)標志由5個奧林匹克環(huán)從左至右套接而成，

　　可以是單色，也可以是藍、黃、黑、綠、紅5種顏色。

　　奧林匹克旗幟和5個圓環(huán)的含義是：象征五大洲的團結(jié)以

　　及全世界運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧

　　運會上相見。

　　例如：公益場所、服務(wù)、交通、安全、指令、說明、

　　認證等標志。

　　標志的作用

　　人們看到煙的上升，就會想到下面有火。煙就是有火的一種自然標記。在

　　通訊不發(fā)達的時代，人們利用煙（狼煙）作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的（如火

　　急、緊急、報警求救等）信息的特殊手段。這種人為的“煙”，既是信號，也是

　　一種標志。它升得高、散得慢，形象鮮明，特征顯著人們從很遠的地方都能迅

　　速看到。這種非語言傳送的速度和效應(yīng)，是當時的語言和文字傳送所不及的。

　　今天，雖然語言和文字傳送的手段已十分發(fā)達，但像標志這種令公眾一目了然，

　　效應(yīng)快捷，并且不受不同民族、國家語言文字束縛的直觀傳送方式，更回適應(yīng)

　　生活節(jié)奏不斷加快的需要其特殊作用，仍然是任何傳送方式都無法替代的。

　　隨著社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過

　　精心設(shè)計從而具有高度實用性和藝術(shù)性的標志，已被廣泛應(yīng)用于社

　　會一切領(lǐng)域，對人類社會性的發(fā)展與進步發(fā)揮著巨大作用和影響。

　　標志的表現(xiàn)形式（1）

　　具象:即以人物、動物、植物或其它自然物的造型加以簡化提煉

　　抽象：用抽象的幾何圖形構(gòu)成標志，有較強的現(xiàn)代美和形式美

　　文字

　　綜合

　　班徽設(shè)計的構(gòu)思

　　同學說說我們班是一個什么性質(zhì)的集體？

　　我們這個團體都具有那些精神？

　　我們以那種方式來進行設(shè)計？

　　具象   造型要簡練、形象

　　抽象   弧線要美

　　文字   字體要有創(chuàng)意、安排巧妙

　　綜合   要整體不能太松散

標志設(shè)計 篇9

　　[課 型]高中美術(shù)欣賞

　　[教材分析]

　　《標志設(shè)計賞析》是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對中國內(nèi)外優(yōu)秀標志設(shè)計作品的欣賞，又有對標志作品的設(shè)計思維和方法的剖析。

　　[教學目的]

　　通過本課的教學，向?qū)W生介紹標志設(shè)計的基本知識、設(shè)計思路和方法，使學生了解標志設(shè)計的基本審美原則和掌握標志設(shè)計的基本技能、設(shè)計思路，從而提高學生的審美能力，樹立正確的審美觀念。

　　[教學過程]

　　（一）導入新課

　　同學們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個陌生的地方旅游，在無法用文字語言交流的情況下，如何盡快找到想去的地方？

　　學生回答……

　　教師明確：其實答案很簡單，你自然會去找能夠代表這種地方的圖形符號，這樣的符號就是我們要講的標志。

　　（二）基本知識

　　1.什么是標志

　　用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。

　　標志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。

　　教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這應(yīng)當說是標志的雛形。

　　2.標志的類別

　　教師提問：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場合見到一些標志，請仔細回想，你都見到過哪些標志？這些標志各有什么作用？

　　學生回答：……

　　教師歸納：確實如，標志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它具有獨特的美學價值，強大的社會功用，成為一個種文化。

　　（用微機展示一幅圖片，介紹生活中常見的幾種標志）

　　（1）從用途上分：

　　紀念標志：1979年國際兒童年

　　城市標志：德國基爾城城徽、聯(lián)合國標志

　　會議標志：奧運會標志

　　商業(yè)標志：①代表企業(yè)公司形象

　　②代表企業(yè)產(chǎn)品品牌（簡單介紹標志設(shè)計及藝術(shù)設(shè)計對經(jīng)濟的促進作用）

　　公共圖形：貼近生活，服務(wù)社會，于人們的日常生活息息相關(guān)

　　如：規(guī)范人們行為的交通標志和散見于公共場合的服務(wù)性標志

　　（2）從造型特點上分：

　　具象型標志（特點：形象自然、生動活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國自然出版社標志

　　抽象型標志（特點：造型嚴謹、寓意深刻，是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進出口貿(mào)易公司標志

　　字圖型標志（特點：運用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標志（此處點一句中國鐵路路徽的異曲同工之妙）

　　以上同學們認識了標志的類別，但怎樣區(qū)分標志設(shè)計的優(yōu)劣，是否需要有一種評判的標準呢？而這種標準也正是標志設(shè)計必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則，支委會符號人們的一種普遍的審美情感，同時，也才能夠符合人們的審美標準，給人以美的愉悅和享受。

　　3.標志設(shè)計的主要原則

　　簡：簡明易認，一目了然（采用美國百氏可樂飲料公司標志的五次變革來說明標志設(shè)計從繁到簡的過程）

　　準：內(nèi)容準確、形象直觀（日本某建筑公司標志）

　　奇：獨樹一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標志圖說明）

　　美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感

　　4.標志設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)方式

　　在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨特的形象設(shè)計和別具風格的藝術(shù)表達方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達，即可產(chǎn)生風格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標志設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計，那么它應(yīng)運用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。

　　（1）形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化（采用太陽神口服液標志和捷克音樂學院標志說明）

　　（2）運用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險公司標志說明（

　　（3）運用象征的方式（波蘭和平委員會標志）

　　（4）運用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國和法國兩種不同風格的標示設(shè)計說明民族性特征在標志設(shè)計中的運用）（突出民族性）請同學們確定兩幅標志的類型

　　這兩幅標志設(shè)計的構(gòu)圖特點正反映了兩種不同民族文化觀。我們知道，在漫漫的歷史長河中，不同的民族史造了不同的民族性格，而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊。大家知道，法國是一個崇尚浪漫、追求自由的民族，柔情似水、恬淡無求的他們至為崇敬的人生境界。這點恰與德意志民族形成了強烈的反差。德國人的熱烈奔放是舉世著名的，威武剛勁，執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得19xx年諾貝爾文學獎的《約翰。克里思朵夫》中的主人公，一個在德國本土取得突出成就的音樂家，當他來到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時，其作品卻無論如何也得不到法國音樂界的認同，原因很簡單，因為德國民族的直線條抒情方式的狂熱猛烈地擊打著法國人的柔弱纖細的內(nèi)心，他們無法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知，強調(diào)線條的翻復(fù)，在起伏波動的線條中體現(xiàn)法國人的多情與靈動。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風格迥異的藝術(shù)，但給人的卻同樣都是美的享受。①①

　　（三）用提問的形式使學生加深對知識部分的理解

　　（此處采用幾個國家的航空標志讓學生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式）著重介紹中國民航新標志（讓學生通過新舊兩幅標志的對比體會標志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律）

　　中國民航標志說明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標志設(shè)計的民族性特點，它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨特內(nèi)涵。

　　②從造型特點上看，具有極強的現(xiàn)代設(shè)計意識，完全符合上述標志的現(xiàn)代設(shè)計原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。

　　（學生運用所學知識賞析幾幅優(yōu)秀作品）

　　a.中國鐵路標志介紹：①“工人”點明鐵路行業(yè)之屬性，即鐵路是屬于工人階級的，而工人階級又是國家的主人，它洋溢著鐵路工人當家作主的自豪感責任感。

　　②“人工”：在建國初期，中國處于一窮二白的階級，而這一標志的含義恰在說明廣大鐵路工人乃至中國人民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了“人”改造自然的力量和精神。

　　③在具體形象上，“工”字取鐵軌橫截面之形，整個構(gòu)圖外形上組成了一個完整的火車頭形象，它奪面而來，蘊含了磅礴的氣勢，孕育著無窮的力量。

　　可以這樣說，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊深刻。它雖創(chuàng)作于50年代，用當時的藝術(shù)標準衡量，實屬佳作；即使放在今天，它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計意識的、不可多得的典范性作品，具有級高的藝術(shù)價值。

　　b.加拿大毛紡織公司標志

　　c.某皮鞋超大廠標志

　　（四）指導學生分析標志設(shè)計的構(gòu)思過程

　　（通過教師自己設(shè)計的心理門診標志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標志來分析設(shè)計人員的設(shè)計思維過程）

　　（五）小結(jié)

　　以上看到了很多中外的優(yōu)秀標志作品，了解了標志設(shè)計的基本知識和設(shè)計過程。標志設(shè)計概括是一種美的創(chuàng)造，同時也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點講，我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認識中國標志設(shè)計現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯大林所說：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學們吸收中國民族文化的營養(yǎng)，投身于標志創(chuàng)作的領(lǐng)域，以更多的具有中國特色的美的作品，為中國、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章！這是中國的驕傲也是世界的驕傲！

標志設(shè)計 篇10

　　標志的來歷，可以追溯到上古時代的"圖騰"。那時每個氏族和部落都選用一種認為與自己有特別神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。

　　古代人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標記，如路標、村標、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標志圖案的器皿多半是制造者的標志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標志。到宋代，商標的使用已相當普遍。如當時濟南專造細針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和"認門前白兔兒為記"字樣的商標。歐洲中世紀士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標記，貴族家族也都有家族的徽記。

　　到本世紀，公共標志、國際化標志開始在世界普及。隨著社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過精心設(shè)計從而具有高度實用性和藝術(shù)性的標志，已被廣泛應(yīng)用于社會一切領(lǐng)域，對人類社會性的發(fā)展與進步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學--"符號標志學"應(yīng)運而生已是歷史必然。 1、表象手法：采用與標志對象直接關(guān)聯(lián)而具典型特征的形象，直述標志目瞪口呆的。這種手法直接、明確、一目了然，易于迅速理解和記憶。如表現(xiàn)出版業(yè)以書的形象、表現(xiàn)鐵路運輸業(yè)以火車頭的形象、表現(xiàn)銀行業(yè)以錢幣的形象為標志圖形等等。

　　2、象征手法：采用與標志內(nèi)容有某種意義上的聯(lián)系的事物圖形、文字、符號、色彩等，以比喻、形容等方式象征標志對象的抽象內(nèi)涵。如用交叉的鐮刀斧頭象征工農(nóng)聯(lián)盟，用挺拔的幼苗象征少年兒童的茁壯成長等。象征性標志往往采用已為社會約定俗成認同的關(guān)聯(lián)物象作為有效代表物。如用鴿子象征和平，用雄獅、雄鷹象征英勇，用日、月象征永恒，用松鶴象征長壽，用白色象征純潔，用綠色象征生命等等。這種手段蘊涵深邃，適應(yīng)社會心理，為人們喜聞樂見。 3、寓意手法：采用與標志含義相近似或具有寓意性的形象，以影射、暗示、示意的方式表現(xiàn)標志的內(nèi)容和特點。如用傘的形象暗示防潮濕，用玻璃杯的形象暗示易破碎，用箭頭形象示意方向等。

　　4、模擬和法：用特性相近事物形象模仿或比擬所標志對象特征或含義的手法。如日本全日空航空公司采用仙鶴展翅的形象比擬飛行和祥瑞，日本佐川急便車采用奔跑的人物形象比擬特快專遞等。

　　5、視感手法：采用并無特殊含義的簡潔而形態(tài)獨特的抽象圖形、文字或符號，給人一種強烈的現(xiàn)代感、視覺沖擊感或舒適感，引起人們注意并難以忘懷。這種手法不靠圖形含義而主要靠圖形、文字或符號的視感力 量來表現(xiàn)標志。如日本五十鈴公司以兩個棱形為標志，李寧牌運動服將拼音字母"L"橫向夸大為標志等。為使人辨明所標志的事物，這種標志往往配有少量小字，一旦人們認同這個標志，去掉小字也能辨別它。標志的意義

標志設(shè)計 篇11

　　一、什么是說課

　　隨著教學改革的深入發(fā)展，為了提高美術(shù)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，在教學研究活動中，增添了一個新的課題——說課。什么是說課?我們認為，說課就是教師在備課的基礎(chǔ)上，在上課前向領(lǐng)導或者同行們闡述一堂課的教學設(shè)計及其理論依據(jù)。 具體地說出這一節(jié)課的教學目標 、教學重點、難點的分析和對教材的處理，包括教學程序的設(shè)計，教學方法的選擇，教學手段的采用，學法上的指導等方面的觀點。說課是教師互相交流，共同切磋教學的一種好形式。它有利于推動美術(shù)教材教法的研究，有利于提高美術(shù)課堂教學質(zhì)量。

　　二、說課說什么

　　說課的內(nèi)容包括以下六個方面。

　　(一)說教材。說教材主要從教材的知識結(jié)構(gòu)和教材的編排體系上說對教材的理解。主要從以下三點去說：

　　(1)本節(jié)課的教學目標 、教學重點和難點是什么，確定教學目標 的依據(jù)以及確定教學重點和難點的理由是什么。

　　(2)說本節(jié)課教材在本課書或全冊教材的地位及其與前后教材的聯(lián)系。

　　(3)怎樣處理教材。處理教材要看下面兩種情況進行處理：①教材內(nèi)容的觀點包括教材的例子與形勢發(fā)展比較帶有滯后性怎樣進行處理。②為了使教學具有更強的邏輯性，對教材內(nèi)容在教學程序上怎樣進行調(diào)整。說教材，實質(zhì)上是分析教材，這是教師進行課堂教學設(shè)計的基礎(chǔ)，也是教師說課的重點內(nèi)容。

　　(二)說教法。說教法就是說這一節(jié)課將采用哪些教學方法進行教學，并說明采用這些方法的理由和所能達到的教學效果。 在一堂課中采用的教學方法是多種多樣的，但其中一種是最主要、最基本的。說教法時，首先說出這一節(jié)課選擇哪一種方法為 基本教法，理由是什么。其次說出在哪些教學內(nèi)容或教學環(huán)節(jié)上 將采用哪些教學方法。

　　(三)說學法。說學法是說教給學生什么樣的學習方法，即學法指導。如怎樣指導學生進行自學、觀察、寫生、技法訓練等方法。在一堂課中，不可能把所有的學習規(guī)律全都教給學生掌握，說課時，根據(jù)本節(jié)課的教學內(nèi)容，說出其中一至兩種指導學 生學習的方法。

　　(四)說教學手段。說教學手段就是說這一節(jié)課在教學過程 中將采用哪些教學手段。例如教哪些內(nèi)容需要掛圖或?qū)嵨镎故尽?哪些內(nèi)容用投影、掛范畫等教學手段。教學手段的運用，要根據(jù)教材內(nèi)容和教學目標 的需要，要恰當?shù)赜袡C地使用，電化教學手段不是使用得越多就越好。說教學手段要根據(jù)學校教學設(shè)備條件的實際。

　　(五)說訓練。說練習就是說這一節(jié)課設(shè)計了哪些東西在課堂和課外讓學生進行寫生或臨摹練習。重點說能引導學生理論聯(lián)系實際。說訓練時要簡明扼要，切不可把零碎的東西都一一 作介紹，應(yīng)擇其要者而述之。

　　(六)說教學過程 和板書設(shè)計 。說教學過程 就是說這一節(jié)課的各個教學環(huán)節(jié)的設(shè)計思路。說課教師應(yīng)在有限的時間內(nèi)，說明應(yīng)如何導入  新課，傳授新知識，如何進行能力培養(yǎng)和進行德育滲透等有關(guān)內(nèi)容。最后說一說板書設(shè)計 。說教學過程 是說課最重要的內(nèi)容，它最能體現(xiàn)教師的教學基本功。因此，說課教師必須花 大力氣去研究，說好教學過程 

標志設(shè)計 篇12

　　美 術(shù) 說 課 方 案

　　（標志設(shè)計）

　　作者：張丙永 通訊地址：山東省章丘市實驗二中 郵編：250200

　　我說課的內(nèi)容四年制初中第二冊第16課《標志設(shè)計》（山東版）。我準備從教材分析、教法運用、學法指導和教學程序四個方面加以說明。

　　一、教材分析

　　1.內(nèi)容、地位、作用

　　本節(jié)課是設(shè)計制作課。主要是對構(gòu)成設(shè)計單元內(nèi)容作一個全面的總結(jié)，使學生在鞏固舊知識的分類、標志設(shè)計的基本知識作全面的了解。標志是一門實用崐性很強的設(shè)計藝術(shù)，它要求以簡潔明了的圖形、強烈的視覺刺激效果，給每位觀者留下深刻的印象。本課以大量的標志為主線、輔以生動的講解，使學生從標志應(yīng)用與審美雙重功能中，感受美術(shù)的社會價值，從而進一步提高進行審美創(chuàng)造的愿望。

　　2.教學目標 

　　根據(jù)教學大綱和教材要求，本著使學生提高對美的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學生形成良好的思想品德，確定本節(jié)的教學目標 為：

　　知識目標：了解標志的分類和功能以及設(shè)計的創(chuàng)作特點

　　能力目標：培養(yǎng)學生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力

　　3.教學重點和難點

　　因為標志的強烈實用性，確定本課的重點是標志的應(yīng)用分類、形象分類和構(gòu)成手段分類。它對學生初步觀察分析標志有重要意義，由于學生繪畫水平不同和觀察生活的感受不同，所以把難點定為創(chuàng)意設(shè)計。

　　通過以上教材分析，才能使全體學生達到教學目標 ，我準備用下列教學方法。

　　二、教學方法

　　依據(jù)本課的性質(zhì)及學生，我主要采取“啟發(fā)──引導法”，以實例為線索，充分動用教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學方法。在實例的引導下，調(diào)動學生的積極性和自覺性，由感性認識上升到理性認識，使每個學生都能參加到動腦的積極思維中，真正做到面向全體。運用投影、掛圖現(xiàn)場演示，優(yōu)化課堂教學，激發(fā)學生興趣，提高課堂效率。并提問不同層次的學生，這樣多法并用，即培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學生的思維。

　　美術(shù)課是讓學生知道為什么這樣畫，而不是其它的。

　　三、學法指導

　　標志是實用性很強的設(shè)計藝術(shù)，需要全面的知識技能和創(chuàng)造思維，要想讓學生在短時間內(nèi)設(shè)計出標志是一件很難的事，因此本課利用大量實例和制作過程的演示，使學生沿著形象簡潔、手法概括，表達以象征為主的思路前提下，啟發(fā)學生發(fā)展創(chuàng)造思維。在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，穿插打出學生都熟悉的標志，增加了直觀性。

　　無論是教法，還是學法，都全方位的滲透到教學程序中去。

　　四、教學程序

　　本節(jié)課教學由導入  、新授、巡回指導、小結(jié)四個環(huán)節(jié)組成。

　　1.導入  

　　上課以后，我先向?qū)W生出示印有各種標識的產(chǎn)品和印刷品，引起學生興趣，然后讓學生用自己的觀點去分析、歸類，并回答老師提出的問題。我再具體分析一種標志，得出標志的概念：象征性的表達事物特性和類別的一種設(shè)計形式。從而引出新課《標志設(shè)計》。

　　2.講授新課

　　<1>讓學生掌握標志的基本分類

　　結(jié)合課本30頁左上角圖例講受標志分類。集團標識：最早的標志，如原始部落的圖騰，現(xiàn)在多是各種組織、機構(gòu)的徽志;商標：經(jīng)過登記注冊的商品標記。節(jié)慶徽志：個別傳統(tǒng)節(jié)慶活動和大型文體活動均設(shè)置專用徽志，有以宣傳號召人們積極參加。識別符號：在公共場所、道路交通中用以代替文字的簡潔形象，約定俗成為民眾公認的標識。

　　<2>標志的圖形類別[分別打出幻燈]

　　具象：有寫實的、有寫意的；有直觀的、有指代象征的兩大類別。具體如：白貓洗衣粉、稻米消費宣傳；動物園、加拿大復(fù)職代辦處。

　　抽象：有簡單的幾何形的組合，也有刻意構(gòu)造的抽象形的組合。前者如：奧林匹克運動，用五個圓環(huán)表示五大洲緊密團結(jié)在一起；后者如：加利福尼亞葡萄酒，用三十個圓點表示葡萄，圓點組成的圖形則表示盛滿酒的酒杯。

　　文字符號：有中文變形組合、有英文變形組合，還有漢語拼音、阿拉伯數(shù)字和其它的圖形組合。‘中國鐵路’是中文工和人的組合，‘美國柯達膠卷’和‘日本制帽公司’是英文變形。

　　<3>標志的構(gòu)成手段

　　因為標志是平面設(shè)計的一個種類，幾乎所有的平面構(gòu)成原則都可以為標志設(shè)計所應(yīng)用。如課本31頁右列所示的對稱、適合、反復(fù)、漸變、特異，均是標志設(shè)計的常用形式。

　　舉例介紹中國銀行設(shè)計思路和三金牌西瓜霜的標志設(shè)計整包裝情況，并出示實物。

　　2、作業(yè) 要求

　　1）展示課前制作標志---禁止吸煙。以教師親手制作的標志為范例向?qū)W生講授介紹制作過程：1）確定制作標志的大小

　　2）畫出大體輪廓和比例

　　3）進行細部的加工

　　4）填充顏色

　　2）學生作業(yè) 

　　從課本中選擇太陽神、三聯(lián)電子等標志中的一個標志，然后按要求進行臨摹練習。（教師作巡回指導）

　　3、課堂小結(jié)

　　總結(jié)課堂所學的內(nèi)容，并對學生作業(yè) 做簡單評述。

　　本課的時間安排：

　　導入  3分鐘，講授20分鐘，學生創(chuàng)作20分鐘，小結(jié)2分鐘，根據(jù)具體情況進行調(diào)整。

標志設(shè)計 篇13

　　一、教學目標

　　1.了解標志設(shè)計的基本概念、分類，以及圖形、文字、符號等標志設(shè)計的表現(xiàn)形式，并掌設(shè)計標志的方法。

　　2.在欣賞、分析、討論中熟知標志的象征意義，認識生活中的標志及表現(xiàn)形式。

　　3.體驗美術(shù)活動樂趣的過程中，養(yǎng)成熱愛藝術(shù)，加深對藝術(shù)的認知，加強對美術(shù)學習的興趣，進而提高對世界多元化的認知和理解。

　　二、教學重難點

　　重點：了解圖形、文字、符號等標志設(shè)計的表現(xiàn)形式，掌握設(shè)計標志的方法。

　　難點：設(shè)計創(chuàng)新型標志，并熟知標志與圖案的區(qū)別。

　　三、教學用具

　　多種標志作品圖片、多媒體演示設(shè)備等。

　　四、教學過程

　　活動一：導入新課

　　教師以故事導入課堂，講解外國友人麥克來中國旅游迷路，根據(jù)旅游團標志成功找到了導游，標志是一種具有象征意義和一定內(nèi)涵的象征符號，在生活中起著至關(guān)重要的地位，今天讓我們一起做一次設(shè)計師，一起來設(shè)計獨具特色的標志吧!

　　順勢引出課題——《標志設(shè)計》。

　　活動二：直觀感知

　　教師引導學生，提出問題：同學們在生活中都見過哪些令人印象深刻的標志呢?它們是如何傳遞信息的?為什么這些標志我們都可以一眼識別出來?

　　學生思考回答，教師總結(jié)：

　　見過不同的服裝品牌、鞋子品牌的標志，不同餐飲店的標志，比如大家熟悉的“√”耐克，“M”麥當勞。這些標志之所以可以一眼識別出來，是因為都有一個共同特性，非常簡潔、易認、一目了然。

　　活動三：具體分析

　　1.教師播放多幅現(xiàn)代生活標志，引導學生觀看，提出問題：這是一組非常復(fù)雜的標志圖片，誰能將它們進行歸納?

　　學生思考回答，教師總結(jié)：

　　現(xiàn)代社會生活中常見的標志可以分為兩大類：一是國家、城市、企業(yè)、商品、團體、活動、機構(gòu)等類型的標志，一是交通、安全、場館、產(chǎn)品使用、質(zhì)量、操作等類型的公共標志。

　　2.教師展示香港回歸專用標志、中國文聯(lián)、世界自然基金會、NBA標志、20xx年冬奧會標志圖案，引導學生思考并提問：這些標志都是由什么元素組成的?

　　學生回答，教師總結(jié)：

　　數(shù)字、文字、圖形、夸張變形的圖案組成的，同時也是標志的表現(xiàn)形式，比如20xx年冬奧會標志，運動的人物形象和20xx中的第一個數(shù)字組成漢字“冬”。

　　3.教師引導學生觀察NBA標志圖案，提出問題：NBA是我們熟知的符號標志，圖案表現(xiàn)了什么內(nèi)容?NBA的標志是通過什么把籃球運動員突出出來的呢?

　　學生回答，教師總結(jié)：

　　圖案主體是一名籃球隊員，他正在側(cè)身控球，人物是白色，背景是運用紅、藍襯托出了人物，也是標志的表現(xiàn)形式之一色彩。

　　4.教師繼續(xù)引導學生：每一個標志都有它所要傳達的信息，比如北京奧申委會徽，同學們想一下設(shè)計者為什么要這樣設(shè)計呢?想要表達什么情感呢?

　　學生回答，教師總結(jié)：

　　北京奧申委會徽，運用奧運五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時它又是中國傳統(tǒng)民間工藝品“中國結(jié)”的象征，象征世界五大洲的團結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀;五星，似一個打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化精髓，整體形象行云流水，和諧生動，充滿運動感，以此表達奧林匹克更快、更高、更強的體育精神。

　　5.教師簡單示范設(shè)計步驟，并歸納為選題、初稿、定稿、著色四大步驟。

　　活動四：拓展階段

　　1.課堂練習

　　教師引導學生分小組合作，根據(jù)標志設(shè)計的表現(xiàn)形式，設(shè)計一個以“團結(jié)”為主題的標志。

　　2.展示講評

　　交流想法，師生共同評述賞析作品的優(yōu)缺點，總結(jié)出存在的共性的問題，提出改進的建議和方法。評價方式以學生自評與教師總結(jié)評價為主，評價標準以以下為準：

　　①是否運用標志的表現(xiàn)形式;

　　②是否符合標志特征。

　　3.布置課后作業(yè)：

　　觀察生活中更多標志，并思考這些標志在生活中的具體應(yīng)用，標志與圖案有什么區(qū)別。

標志設(shè)計 篇14

　　設(shè)計小隊標志

　　一、教學目標：

　　1、指導學生用繪畫的方法，設(shè)計出帶有個人或集體象征意義的標志。

　　2、引導學生富有創(chuàng)意的運用彩筆、彩紙，體驗標志設(shè)計的美感，在設(shè)計與探索中，捕捉創(chuàng)作靈感，逐步形成創(chuàng)造性構(gòu)思。

　　3、通過討論交流、互評、互相啟發(fā)，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神，促進學生共同進步。

　　二、教學重點、難點：

　　標志的設(shè)計

　　三、教學準備：

　　幾種不同的標志、水彩筆等。

　　四、教學過程：

　　（一）、組織教學

　　師生問好

　　檢查學生學習用品準備情況

　　（二）、談話導入：

　　師：潘老師上個星期天很忙，去了很多地方，接下來我把那天的經(jīng)過講一下，請同學們，試著記憶老師去過的地方，看誰記得最準確。

　　師：上個星期天，我先去這里買了點東西（出示超市圖片標志），接著又到了這里（出示商店圖片標志），然后又到這里接了個朋友（出示地點標志），最后我們又到這兒吃了飯（出示飯店標志）。你知道我去了那些地方嗎？

　　學生思考后回答

　　師：你們是怎么知道我去了這些地方的？

　　學生說說自己的想法。

　　師：你們觀察得真仔細！這些圖形引起了我們的注意，它們就是標志。

　　（三）、揭示課題：

　　今天老師就要請大家來設(shè)計簡單的小隊標志。

　　師：你覺得這些標志有什么作用？

　　學生思考，回答。

　　師總結(jié)：標志是一些團體、工廠、商品、警告的標記，讓人一看就懂，便于我們識別和記憶，在生活中運用十分廣泛。

　　師：你見到過什么樣的標志呢？

　　學生說說自己在生活中看到的標志。

　　師：你們真是生活中的有心人，只要我們善于發(fā)現(xiàn)就能找到生活中有趣的事物。

　　我們今天就試著來設(shè)計我們小隊的標志。

　　設(shè)計步驟：

　　1、構(gòu)思小隊的名稱

　　2、確定小隊的特點

　　3、根據(jù)特點來設(shè)計各具特色的標志。（注意圖形設(shè)計，色彩搭配）

　　學生設(shè)計，教師巡回指導。

　　作業(yè)展評。

　　（四）、總結(jié)、下課。

　　教學反思：對于二年級的'學生來說，設(shè)計標志這一內(nèi)容，我認為有些難度。學生年齡較小，生活經(jīng)驗積累也很少，他們并不明白標志究竟有多大的作用，另外標志有什么意義，對于他們來說只是從表面形態(tài)上認識，應(yīng)該來說是停留在形象思維上，記得在一年級的時候也讓孩子設(shè)計標志，當時是設(shè)計班級標志，我在課堂上作了提示，并在黑板上進行了演示，最后的作品基本與我設(shè)計的雷同。本節(jié)課的教學，我比較注重引導學生自由設(shè)計，只粗略演示了標志大概可以有哪些外形，其余都讓他們自己思考決定，果然孩子們的作品比較令人滿意，可以看出，每個學生都充分發(fā)揮了自己的想象，把各自對標志的認識表現(xiàn)出來。當然，在色彩的搭配與內(nèi)容的匹配上還需要進一步的引導和啟發(fā)，在以后的教學設(shè)計中要讓學生感受藝術(shù)之美。

標志設(shè)計 篇15

　　中國傳統(tǒng)吉祥圖形是古代先民希冀生活美滿幸福，專門為營造吉祥而創(chuàng)造的裝飾藝術(shù)造型設(shè)計。幾千年來，傳統(tǒng)吉祥圖形具有鮮活的生命力，與它和我們民族的文化心理結(jié)構(gòu)、文化淵源、情感表達方式有密不可分的關(guān)系。下面由第一范文網(wǎng)小編為大家?guī)�來現(xiàn)代標志設(shè)計中傳統(tǒng)吉祥圖形元素的融入閱讀答案，希望對大家有幫助!

現(xiàn)代標志設(shè)計中傳統(tǒng)吉祥圖形元素的融入閱讀材料

　　中國傳統(tǒng)吉祥圖形是古代先民希冀生活美滿幸福，專門為營造吉祥而創(chuàng)造的裝飾藝術(shù)造型設(shè)計。它的形成不是一個偶然藝術(shù)現(xiàn)象，而是千百年來中華民間、民族藝術(shù)和民俗文化沉淀的結(jié)果，是中華民族思想文化得以傳承的源泉。

　　現(xiàn)代標志設(shè)計是由一種特殊文字或圖像組成的大眾傳媒符號，它的基本功能是以圖形傳達信息，它的表現(xiàn)手段是利用圖形、文字構(gòu)成具體可見的象征性的視覺符號，并將這一視覺符號中的內(nèi)容 、信息、觀念傳達出去，影響觀者的態(tài)度、看法和情感，從而樹立品牌形象。作為溝通的媒介，現(xiàn)代標志設(shè)計是人類文明高容量的載體，是人類文化的縮影。出于追求美好、祈求吉祥平安的目的，將傳統(tǒng)吉祥圖形結(jié)合到現(xiàn)代標志的設(shè)計中，這是具有民族性、 時代性和國際性的現(xiàn)代標志的關(guān)鍵。

　　吉祥是中國人對萬事萬物希冀祝福的心理意愿和生活追求，它從一個方面反映了裝飾至善至美的本質(zhì)。吉祥符號的出現(xiàn)源于吉祥意識的產(chǎn)生，吉祥意識的產(chǎn)生來源于古人對生活的不安定感。先民們對人類自身疾病、瘟疫和死亡充滿迷惑和畏懼，以為是魔鬼侵入體內(nèi)作怪，于是創(chuàng)造出他們認為魔鬼害怕的形象，作為保護神，于是，圖騰出現(xiàn)了。 圖騰的實體是某種動物、植物、無生物或自然現(xiàn)象，甚至是人為創(chuàng)造出來的形象，原始人最初將圖騰當作祖先崇拜，然后將圖騰認作保護神，繼而有了圖騰符號、圖形等。這一點與當今現(xiàn)代企業(yè)形象識別系統(tǒng)的內(nèi)容，其中包括吉祥物、象征圖形等，在形式上是多么接近!因此把傳統(tǒng)吉祥圖形運用到現(xiàn)代標志形象中更能體現(xiàn)企業(yè)的文化意蘊。

　　幾千年來，傳統(tǒng)吉祥圖形具有鮮活的生命力，與它和我們民族的文化心理結(jié)構(gòu)、文化淵源、情感表達方式有密不可分的關(guān)系。它蘊涵著中華民族永恒的精神內(nèi)涵，表達了人們驅(qū)惡除害，求吉祈福，希望健康、長壽、興旺、發(fā)達等美好的愿望，是其他文化藝術(shù)的開端。不論古人還是現(xiàn)代人，對美好事物都一樣地心存向往，因而傳統(tǒng)吉祥圖形蘊含的意味同樣適用于傳達現(xiàn)代人的設(shè)計意念，適用于現(xiàn)代標志設(shè)計。

　　傳統(tǒng)吉祥圖形與現(xiàn)代標志設(shè)計的融合，不僅是對傳統(tǒng)吉祥圖形的借鑒，而且是對中國文化的藝術(shù)精神的繼承。借鑒不是對傳統(tǒng)的重復(fù)，而是以“設(shè)計”為主的對傳統(tǒng)造型的再創(chuàng)造，這種再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代的審美觀念對傳統(tǒng)造型中的一些元素加以改造、提煉和運用，使其富有時代特色;或者把傳統(tǒng)吉祥圖案的造型方法與表現(xiàn)形式運用到現(xiàn)代標志設(shè)計中來，用以表達設(shè)計理念，同時也體現(xiàn)民族個性。

　　在繼承的基礎(chǔ)上，我們把傳統(tǒng)吉祥圖形的精神元素融入到現(xiàn)代標志設(shè)計的表達中，使傳統(tǒng)的文化精神與現(xiàn)代的語言因素相結(jié)合，使標志既能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化又富有時代特色，這樣必定會使我國的現(xiàn)代標志設(shè)計煥然一新，更具魅力。

現(xiàn)代標志設(shè)計中傳統(tǒng)吉祥圖形元素的融入閱讀題目

　　7.從原文看，下列對“現(xiàn)代標志設(shè)計”的理解，正確的一項是( )

　　A.現(xiàn)代標志設(shè)計是用一種特殊圖像組成的大眾傳媒符號實現(xiàn)其以圖形傳達信息的基本功能的。

　　B.作為溝通的媒介，現(xiàn)代標志設(shè)計是人類文化高容量的載體，是人類文明的縮影。

　　C.只要將傳統(tǒng)吉祥圖形結(jié)合到現(xiàn)代標志之中就能設(shè)計出具有民族性、時代性和國際性的現(xiàn)代標志。

　　D.為了樹立品牌形象，現(xiàn)代標志設(shè)計利用圖形、文字構(gòu)成具體可見的象征性的視覺符號，并將其內(nèi)容 、信息、觀念傳達出去，以影響觀者的態(tài)度、看法和情感。

　　8.下列各項，不屬于分析“傳統(tǒng)吉祥圖形具有鮮活生命力”原因的一項是( )

　　A.傳統(tǒng)吉祥圖形和我們民族的文化心理結(jié)構(gòu)、文化淵源、情感表達方式有密不可分的關(guān)系。

　　B.傳統(tǒng)吉祥圖形起源于圖騰，其實體是某種動物、植物、無生物或自然現(xiàn)象，甚至是人為創(chuàng)造出來的形象。

　　C.傳統(tǒng)吉祥圖形表達了人們驅(qū)惡除害，求吉祈福，希望健康、長壽、興旺、發(fā)達等美好的愿望。

　　D.傳統(tǒng)吉祥圖形蘊涵著中華民族永恒的精神內(nèi)涵，是其他文化藝術(shù)的開端。

　　9.下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是( )

　　A.傳統(tǒng)吉祥圖形的形成不僅僅是一個偶然藝術(shù)現(xiàn)象，更是中華民間、民族藝術(shù)和民俗文化千百年來沉淀的結(jié)果。

　　B.吉祥是中國人對萬事萬物希冀祝福的心理意愿和生活追求，它反映了裝飾至善至美的本質(zhì)。

　　C.傳統(tǒng)吉祥圖形與現(xiàn)代標志設(shè)計的融合，不僅是對傳統(tǒng)吉祥圖形的借鑒，而且是對中國文化的藝術(shù)精神的繼承。

　　D.傳統(tǒng)吉祥圖形的精神元素融入到現(xiàn)代標志設(shè)計中，使標志既能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化又富有時代特色，可能會使我國的現(xiàn)代標志設(shè)計煥然一新，更具魅力。

現(xiàn)代標志設(shè)計中傳統(tǒng)吉祥圖形元素的融入閱讀答案

　　7.D(A.以偏概全，“特殊圖像”應(yīng)為“特殊文字或圖像”;B.概念錯位，“人類文明”“人類文化”應(yīng)互換;C.曲解條件，前后內(nèi)容不是充分條件關(guān)系)

　　8.B(介紹其起源，不屬其原因)

　　9.C(A.不是遞進關(guān)系，而是對比性并列關(guān)系“不是……而是……”。B.范圍擴大，原文是“從一個方面”反映。D.原文是“必定會”，這里改變了肯定意味)

標志設(shè)計 篇16

　　[課 型] 高中美術(shù)欣賞

　　[教材分析]

　　《標志設(shè)計賞析》是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對中國內(nèi)外優(yōu)秀標志設(shè)計作品的欣賞，又有對標志作品的設(shè)計思維和方法的剖析。

　　[教學目的]

　　通過本課的教學，向?qū)W生介紹標志設(shè)計的基本知識、設(shè)計思路和方法，使學生了解標志設(shè)計的基本審美原則和掌握標志設(shè)計的基本技能、設(shè)計思路，從而提高學生的審美能力，樹立正確的審美觀念。

　　[教學過程 ]

　　（一）導入  新課

　　同學們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個陌生的地方旅游，在無法用文字語言交流的情況下，如何盡快找到想去的地方？

　　學生回答……

　　教師明確：其實答案很簡單，你自然會去找能夠代表這種地方的圖形符號，這樣的符號就是我們要講的標志。

　　（二）基本知識

　　1.什么是標志

　　用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。

　　標志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。

　　教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這應(yīng)當說是標志的雛形。

　　2.標志的類別

　　教師提問：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場合見到一些標志，請仔細回想，你都見到過哪些標志？這些標志各有什么作用？

　　學生回答：……

　　教師歸納：確實如，標志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它具有獨特的美學價值，強大的社會功用，成為一個種文化。

　　（用微機展示一幅圖片，介紹生活中常見的幾種標志）

　　（1）從用途上分：[*]

　　紀念標志：1979年國際兒童年

　　城市標志：德國基爾城城徽、聯(lián)合國標志

　　會議標志：奧運會標志

　　商業(yè)標志：①代表企業(yè)公司形象

　　②代表企業(yè)產(chǎn)品品牌（簡單介紹標志設(shè)計及藝術(shù)設(shè)計對經(jīng)濟的促進作用）

　　公共圖形：貼近生活，服務(wù)社會，于人們的日常生活息息相關(guān)

　　如：規(guī)范人們行為的交通標志和散見于公共場合的服務(wù)性標志

　　（2）從造型特點上分：

　　具象型標志（特點：形象自然、生動活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國自然出版社標志[*]

　　抽象型標志（特點：造型嚴謹、寓意深刻，是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進出口貿(mào)易公司標志[*]

　　字圖型標志（特點：運用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標志[*]（此處點一句中國鐵路路徽的異曲同工之妙）

　　以上同學們認識了標志的類別，但怎樣區(qū)分標志設(shè)計的優(yōu)劣，是否需要有一種評判的標準呢？而這種標準也正是標志設(shè)計必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則，支委會符號人們的一種普遍的審美情感，同時，也才能夠符合人們的審美標準，給人以美的愉悅和享受。

　　3.標志設(shè)計的主要原則

　　簡：簡明易認，一目了然（采用美國百氏可樂飲料公司標志的五次變革來說明標志設(shè)計從繁到簡的過程）[*]

　　準：內(nèi)容準確、形象直觀（日本某建筑公司標志）[*]

　　奇：獨樹一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標志圖說明）[*]

　　美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感

　　4.標志設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)方式

　　在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨特的形象設(shè)計和別具風格的藝術(shù)表達方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達，即可產(chǎn)生風格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標志設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計，那么它應(yīng)運用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。

　　（1）形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化（采用太陽神口服液標志和捷克音樂學院標志說明）[*]

　　（2）運用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險公司標志說明（[*]

　　（3）運用象征的方式（波蘭和平委員會標志）[*]

　　（4）運用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國和法國兩種不同風格的標示設(shè)計說明民族性特征在標志設(shè)計中的運用）（突出民族性）請同學們確定兩幅標志的類型[*]

　　這兩幅標志設(shè)計的構(gòu)圖特點正反映了兩種不同民族文化觀。我們知道，在漫漫的歷史長河中，不同的民族史造了不同的民族性格，而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊。大家知道，法國是一個崇尚浪漫、追求自由的民族，柔情似水、恬淡無求的他們至為崇敬的人生境界。這點恰與德意志民族形成了強烈的反差。德國人的熱烈奔放是舉世著名的，威武剛勁，執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得1915年諾貝爾文學獎的《約翰。克里思朵夫》中的主人公，一個在德國本土取得突出成就的音樂家，當他來到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時，其作品卻無論如何也得不到法國音樂界的認同，原因很簡單，因為德國民族的直線條抒情方式的狂熱猛烈地擊打著法國人的柔弱纖細的內(nèi)心，他們無法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知，強調(diào)線條的翻復(fù)，在起伏波動的線條中體現(xiàn)法國人的多情與靈動。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風格迥異的藝術(shù)，但給人的卻同樣都是美的享受。①①

　　（三）用提問的形式使學生加深對知識部分的理解

　　（此處采用幾個國家的航空標志讓學生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式）[*]著重介紹中國民航新標志[*]（讓學生通過新舊兩幅標志的對比體會標志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律）

　　中國民航標志說明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標志設(shè)計的民族性特點，它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨特內(nèi)涵。

　　②從造型特點上看，具有極強的現(xiàn)代設(shè)計意識，完全符合上述標志的現(xiàn)代設(shè)計原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。

　　（學生運用所學知識賞析幾幅優(yōu)秀作品）

　　A.中國鐵路標志介紹：[*]①“工人”點明鐵路行業(yè)之屬性，即鐵路是屬于工人階級的，而工人階級又是國家的主人，它洋溢著鐵路工人當家作主的自豪感責任感。

　　②“人工”：在建國初期，中國處于一窮二白的階級，而這一標志的含義恰在說明廣大鐵路工人乃至中國人民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了“人”改造自然的力量和精神。

　　③在具體形象上，“工”字取鐵軌橫截面之形，整個構(gòu)圖外形上組成了一個完整的火車頭形象，它奪面而來，蘊含了磅礴的氣勢，孕育著無窮的力量。

　　可以這樣說，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊深刻。它雖創(chuàng)作于50年代，用當時的藝術(shù)標準衡量，實屬佳作；即使放在今天，它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計意識的、不可多得的典范性作品，具有級高的藝術(shù)價值。

　　B.加拿大毛紡織公司標志[*]

　　C.某皮鞋超大廠標志[*]

　　（四）指導學生分析標志設(shè)計的構(gòu)思過程

　　（通過教師自己設(shè)計的心理門診標志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標志來分析設(shè)計人員的設(shè)計思維過程）[*]

　　（五）小結(jié)

　　以上同學們看到了很多中外的優(yōu)秀標志作品，了解了標志設(shè)計的基本知識和設(shè)計過程。標志設(shè)計概括是一種美的創(chuàng)造，同時也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點講，我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認識中國標志設(shè)計現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯大林所說：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學們吸收中國民族文化的營養(yǎng)，投身于標志創(chuàng)作的領(lǐng)域，以更多的具有中國特色的美的作品，為中國、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章！這是中國的驕傲也是世界的驕傲！

　　注1：本教安中標[*]的部分為微機畫面演示。

　　注2：本課例獲第二屆全國中小學美術(shù)課（錄像）評比一等獎。

　　教學后記

　　在準備這節(jié)課的過程中，為了使學生有更直觀的感性認識，我收集了大量中外優(yōu)秀的標志設(shè)計精品作為課堂范例，以使之能準確表達教材內(nèi)容。但在第一次試講之后發(fā)現(xiàn)了一些問題：所選用的范例中國內(nèi)的優(yōu)秀標志設(shè)計數(shù)量偏少，課堂上學生們明顯表現(xiàn)出對我國標志了調(diào)計現(xiàn)狀信心不足，缺乏民族自豪感。針對這種情況，我對本課的教學內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進行了調(diào)整，突出強調(diào)了幾個環(huán)節(jié)：選擇國內(nèi)優(yōu)秀標志設(shè)計作品（如：中國鐵路路徽和中國民航新標志等），并作重點分析，使學生在欣賞之余增強民族自豪感；選擇家鄉(xiāng)著名品牌的標志設(shè)計作品（如：中國長城干白葡萄酒標志等），使學生在親切之余，又多了一份對家鄉(xiāng)的熱愛；選擇教師自己的設(shè)計作品為范例（如：心理門診標志等），來講述標志的設(shè)計思維和制作過程，使學生增強內(nèi)容的理解，切實感受到設(shè)計就在自己身邊。同時，辯證的分析我國標志設(shè)計現(xiàn)狀，增強學生的緊迫感，增強自強信念，抒發(fā)愛國情感，恰當?shù)募尤氲掠齼?nèi)容，使本課教育目的上提高了一個層次。

　　這節(jié)《標志設(shè)計賞析》課本著知識性實用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的原則，在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)置上采用了環(huán)環(huán)相扣的方式。通過介紹標志設(shè)計的基本知識（包括標志的概念、類別、設(shè)計的基本原則和藝術(shù)表現(xiàn)方式），分析重點設(shè)計作品，強化學生對基本知識的理解，分析標志設(shè)計的思維過程和方式等環(huán)節(jié)，使學生達到在一課中既要學習知識又能使用知識的教學目的。在本課中，結(jié)構(gòu)設(shè)置體現(xiàn)了較好連貫性和完整性，使整節(jié)課脈絡(luò)清晰、層層展開、一氣呵成，這些成為本課比較成功的一個方面。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置，使課堂教學內(nèi)容比較豐富，但同時也限制了學生自由思維的時間和空間，使他們的內(nèi)在創(chuàng)造力沒有得到充分的展示，這也成為本課的不足之處。

　　采用現(xiàn)代化教學手段是本課的又一大特點。利用微機編制CAI課件并使用液晶投影或大屏幕電視展示作品與傳統(tǒng)教學手段相比確有優(yōu)勢：信息量大，單位時間展示作品數(shù)量多、效果好。通過欣賞大量的范例作品，加強學生直觀感受和感性認識（本節(jié)課為學生展示和分析了四十余件設(shè)計作品，這在傳統(tǒng)教學手段中是很難做到的）；在分析作品的設(shè)計思維過程和動態(tài)演示上，能夠很多和促進和激發(fā)學生思維，增強對作品的深層次理解（比如對教師自己設(shè)計的心理門診標志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標志設(shè)計思維過程的分析和演示就很說明問題）；此外利用現(xiàn)代化教學手段的多媒體視聽效果，對調(diào)動學生的學習興趣和注意力，強化教學效果起了明顯的作用。

　　以上是我在教學過程 中的幾點突出感受。當然在對課堂的把握、教學語言的運用以及在師生交流方面都有值得注意和商榷的地方，但經(jīng)過細致、周密的備課和課堂上的大膽嘗試之后，這一課將對我以后的教學思路、教學方法、對教學規(guī)律的總結(jié)和把握都有很大益處。

標志設(shè)計 篇17

　　標志設(shè)計

　　標志的起源

　　標志的來歷，可以追溯到上古時代的“圖騰”。那時每個氏族和部落都選

　　用一種認為與自己有特別神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特

　　殊標記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖

　　騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和

　　勞動工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以

　　后，又演變成國旗、國徽。

　　古代人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標記，如路標、村標、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標志圖案的器皿多半是制造者的標志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標志。到宋代，商標的使用已相當普遍。如當時濟南專造細針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和“認門前白兔兒為記”字樣的商標。歐洲中世紀士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標記，貴族家族也都有家族的徽記。

　　標志的種類

　　以各種內(nèi)容和形式構(gòu)成的社會組織、群體及儀典、說明類標志：

　　例如：國徽、國旗、地域、黨派、組織、機構(gòu)、

　　行業(yè)、學校、等群體標志。

　　以各種內(nèi)容為主題的慶典、節(jié)日、會議、展覽、活動等標志。

　　例如：運動會、藝術(shù)節(jié)、經(jīng)濟論壇等

　　以各種內(nèi)容特點構(gòu)成的標志：教學目標 ：

　　初步了解標志的設(shè)計構(gòu)思與制作方法，同時提高品評鑒賞標志的水平。

　　教學重點：

　　1、標志的起源與意義。

　　2、標志的分類。

　　3、標志的設(shè)計要素。

　　4、標志的構(gòu)思和制作過程。

　　難點：

　　設(shè)計并制作出具有獨創(chuàng)性、單純性、準確性和藝術(shù)獨特的標志。

　　講述新課

　　圖片欣賞

　　提問：大家對我們剛看到的畫面哪個部分印象最深？

　　同學們再看看這雙眼睛有什么特別嗎？

　　非常突出、與眾不同、我們的視覺都被這上雙眼睛吸引

　　它特別的夸張、化裝上具有富有裝飾味

　　這種感受很獨特以至給我們留下很深的印象

　　同學們談?wù)勀銈兌贾�道那些標志�?/p>

　　這些標志為什么會給你留下很深刻的記憶？

　　奧林匹克五環(huán)標志由5個奧林匹克環(huán)從左至右套接而成，

　　可以是單色，也可以是藍、黃、黑、綠、紅5種顏色。

　　奧林匹克旗幟和5個圓環(huán)的含義是：象征五大洲的團結(jié)以

　　及全世界運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧

　　運會上相見。

　　例如：公益場所、服務(wù)、交通、安全、指令、說明、

　　認證等標志。

　　標志的作用

　　人們看到煙的上升，就會想到下面有火。煙就是有火的一種自然標記。在

　　通訊不發(fā)達的時代，人們利用煙（狼煙）作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的（如火

　　急、緊急、報警求救等）信息的特殊手段。這種人為的“煙”，既是信號，也是

　　一種標志。它升得高、散得慢，形象鮮明，特征顯著人們從很遠的地方都能迅

　　速看到。這種非語言傳送的速度和效應(yīng)，是當時的語言和文字傳送所不及的。

　　今天，雖然語言和文字傳送的手段已十分發(fā)達，但像標志這種令公眾一目了然，

　　效應(yīng)快捷，并且不受不同民族、國家語言文字束縛的直觀傳送方式，更回適應(yīng)

　　生活節(jié)奏不斷加快的需要其特殊作用，仍然是任何傳送方式都無法替代的。

　　隨著社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過

　　精心設(shè)計從而具有高度實用性和藝術(shù)性的標志，已被廣泛應(yīng)用于社

　　會一切領(lǐng)域，對人類社會性的發(fā)展與進步發(fā)揮著巨大作用和影響。

　　標志的表現(xiàn)形式（1）

　　具象:即以人物、動物、植物或其它自然物的造型加以簡化提煉

　　抽象：用抽象的幾何圖形構(gòu)成標志，有較強的現(xiàn)代美和形式美

　　文字

　　綜合

　　班徽設(shè)計的構(gòu)思

　　同學說說我們班是一個什么性質(zhì)的集體？

　　我們這個團體都具有那些精神？

　　我們以那種方式來進行設(shè)計？

　　具象   造型要簡練、形象

　　抽象   弧線要美

　　文字   字體要有創(chuàng)意、安排巧妙

　　綜合   要整體不能太松散