《教案》教案（精選19篇）

《教案》教案 篇1

　　1、教學目標

　　①揣摩詞語，品味語言，理解內容。

　　②學習并運用正確的朗讀方法，誦讀課文。

　　③聯系生活實際，正確地感悟和理解人生。

　　2、教學重點

　　①通過反復誦讀，理解內容，感悟人生。

　　②揣摩語文的表現力，暢談對人生的理解。

　　3、課前準備

　　教師準備好授課內容及多媒體課件。學生做好充分預習，并查閱有關生命的資料或名言，做一些思考。

　　第一課時

　　一、教學內容

　　三個有關生命的事例引發的三點思考；以小見大的寫法；對我們珍愛生命、熱愛生活的啟迪。

　　二、教學設計

　　1、整體感悟

　　①精心導入

　　（放音樂《命運》，輕微播放)同學們，中央電視臺的“實話實說”欄目曾經播過一期感人肺腑的節目《感受堅強》，向我們大家講述的是患癌癥少女張默然的故事。張默然年青的生命被癌癥折磨得痛苦不堪，但十七歲的花季少女卻以頑強的毅力與病魔堅強地搏斗。她感人的事跡，感動了醫生，感動了親友，感動了所有的人。盡管大家并沒有挽留住張默然的生命，但她勇敢地面對死亡、熱愛生命的事跡，讓人們再一次感受到了堅強。

　　今天我們給大家介紹作者杏林子。她從小病魔纏身，*和精神都受到了極大的折磨，但她沒有因此荒廢甚至放棄生命，反而更強烈地呼喚生命。她寫的文章《生命生命》將再次帶給我們心靈的震撼。讓我們用心來品味這篇文章，與作者同呼吸，共命運，認識生命的真諦。

　　出示目標并板書課題。

　　②感知內容

　　(過渡)要學習、理解一些問題，首先應當從整體上感悟，因此先請學生聽讀課文，并在聽讀中思考問題。(大屏幕投影出示問題組)配樂朗讀(可以是教師的配樂朗讀，也可以是放錄音)。

　　a.寫的是什么內容?作者是從哪幾個方面來寫的?

　　b、文章表達了作者怎樣的感情?

　　學生帶著問題聽朗讀，然后討論，再回答。可以請學生聽回答后相互評論、補充。教師帶領大家朗讀，幫助學生整體感知。為了對文章有更進一步的理解，學生必須親身去體驗一下，帶領學生放聲朗讀課文。

　　2、研讀與賞析

　　①教師導學

　　對一篇文章，除了整體把握之外，更重要的是對一些精彩的內容進行研讀。這樣，對文章所表達的深刻內涵就會有更好地領會，從而更貼切地感悟作者的思想感情。

　　②自主探究

　　用大屏幕投影出示問題組，學生思考并體味。

　　a、這篇文章共寫了幾個事例?

　　b.找出自己感觸最深的事例，反復品讀，體悟文章的內涵。

　　c.劃出自己認為寫得、最精彩、最能表達作者感情的語句，并體會其作用。

　　d.賞析語段中好詞語的運用，比較分析看看，為什么用得好?

　　學生自讀課文后，可以通過小組討論，共同研討以上問題。

　　教師小結：無論怎樣微弱的生命，都具有不可思議的生命力。作者從小現象悟出的大道理是很能啟人心智的，同時，作者對生命的思考也由此展開。教師引導學生朗讀。

　　③學法指導

　　對以上問題，認真閱讀大屏幕投影，并教會學生自讀和自學的方法。投影出示朗讀方法。

　　朗讀方法：a.朗讀時注意語氣、語速、語調及重音的把握。b、理解文章內容，揣摩寫作意圖，有感情地朗讀，從朗讀中解決思考題。

　　[有關提示]

　　賞析語段中的好詞語運用，比較分析看看，為什么用得好：如“瓜子抗爭”一例中的“竟然(居然)冒出了一截小瓜苗。那小小的種子里，包含了一種怎樣的力量，竟使它可以沖破堅硬的外殼，在沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，不屈(倔強)地向上，茁壯生長，昂然挺立。它僅僅活了幾天，但是，那一股足以擎天撼地的生命力，令我肅然起敬(十分敬佩)!”能否換用括號里的詞?為什么?以此來品味詞語對表達感情的作用。學生討論發言，教師總結：“居然”只有意外的意思，而“竟然”還包含著意想不到的另一種敬佩的情感(因為那是沒有陽光、沒有泥土的惡劣環境啊)；“倔強”只是一種性格，“不屈”不僅是性格，更主要是一種品格，一種不畏困難、頑強求生的向上的品格；“肅然起敬”是從心底里產生的一種敬意。

　　④合作探究

　　通過導學、探究、學法指導的學習過程，進一步研讀文章，進行合作探究學習，從文中找出作者對生命的三點思考。

　　學生同位之間、小組之間進行合作交流，然后進行全班交流。學生可以互評，可以討論，也可以向老師質疑。教師在合作式交流的基礎上進行指導性總結：

　　第一點思考，必須對自己負責，好好地使用生命，讓人生更有意義。

　　第二點思考，怎樣對待生命的短暫，怎樣對待生老病死。

　　第三點思考，珍惜生命，珍惜時間，不懈努力。

　　3、體驗反思

　　①質疑交流

　　文章結束了，研讀學習后有哪些思考和體驗?

　　大屏幕投影出思考質疑題：

　　a.閱讀后，自己的感受是什么?在日常生活和學習中，自己對生命有哪些認識?

　　b.我們應當怎樣去生活，對生命或人生是否有不同的見解?

　　學生可以交流；教師向學生提問，學生回答；學生也可以向教師質疑，教師作答：形成研討交流的學習過程。

　　4、教師小結：

　　蘇聯作家奧斯特洛夫斯基曾說過：“人最寶貴的是生命。生命對每個人只有一次。這僅有的一次生命應當怎樣度過呢?每當回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業為人類解放而進行的斗爭。’”

　　奧斯特洛夫斯基用自己年輕的生命實踐自己的諾言，對怎樣看待生命，怎樣好好享用生命，讓人生更有意義，珍惜生命，不懈努力，做出了堅定的回答。我們的雷峰也用他年輕的生命譜寫了一曲讓生命更有意義的頌歌。

　　學生也可以就我們應如何生活，對生命是否自己的看法。

　　②拓展延伸

　　請學生速讀美國克倫沃森的《生命生命》并與進行比較，通過比較閱讀，思考：兩篇文章比較，自己更喜歡哪一篇，為什么?

　　學生速讀后討論。教師評點并總結，指導學生談談為什么喜歡，要求講出喜歡的理由，以此培養賞析的能力。

　　5、教師總結

　　文章可以結束，但生命的長河是永無止境的。

　　冰心老人說：“宇宙是一個大的生命，江流人海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流*海，不是每一粒種子都能成熟發芽，生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的。在快樂中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因為快樂、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢?”

　　冰心老人的話揭示了生命的意義和真諦，愿每一位同學都珍愛生命，珍惜時間，讓人生更有意義。

　　6、延伸作業

　　寫一則讀后感，題目自擬，字數不限。

　　如：人生的啟迪

　　讀《生命生命》有感

《教案》教案 篇2

　　《西安這座城》解讀

　　作者簡介：

　　賈平凹，陜西商州人，當代著名作家，著有《浮躁》、《廢都》及反映陜南地域風情的系列散文等文學作品。

　　文章主旨

　　通過不同的角度，介紹了洋溢著濃濃古意曾是中國歷史上13個王朝的首都—西安，說明西安最具古城魅力，永遠是中國歷史文化的魂魄所在地，表現了作者對古城西安的熱愛，以及作者對中國文化和歷史傳統的癡迷和自豪。

　　寫作思路：

　　本文可分為三部分。第一部分（1—3自然段），寫作者的西安情節。作者先寫自己曾在陜南鄉下之夢，緣及城中古樹歲月隨感，然后再寫關中地區的一段民謠，折射出這片土地上的人俗風情，傳遞自己對西安古城熱愛的濃郁之情。第二部分即第四段，作者從不同的角度介紹洋溢著中國文化和歷史傳統的古都西安。作者先寫曾是13朝國都的西安雖飽經滄桑卻風范依存最具魅力，接著介紹了別具特色排列有序規劃整飭的西安古建筑，然后介紹了西安具有地方特色的文化、方言、及人民的生活習性，最后介紹了西安人杰地靈且人們具有憂患意識。進而說明“整個西安城，充溢著中國歷史的古意，表現的是一種東方的神韻，囫圇圇是一個舊的文物，又鮮活活的是一個新的象征。”第三部分即最后一段，寫作者與西安古城已融為一體，卒章顯旨西安永遠是中國文化魂魄的所在地。

　　寫作特色

　　條理清晰，事例翔實語言簡練樸實蘊意深刻是本文的主要特色。

　　作者從自己的生活入手，聯系地方民謠，自然切題娓娓道來，語言曉暢樸實，然后從建筑、具有地方特色的藝術、方言、當地人民的生活習性及人杰地靈等不同的角度條分縷析地去描摹古都西安，樸實凝練的語言中滲透著中國歷史的古意。點滴的歲月之悟，在作者的生活中演繹著濃濃的古都情節，洋溢著作者對中國文化和歷史傳統的癡迷和自豪。

　　教學策略和目的：

　　以探究討論式的學習方式，讓學生入境入情，讓同學們了解西安這座城為什么最具古城魅力，是中國文化的魂魄所在地，進而領悟西安這座城的歷史、文化底蘊;感悟作者樸實而蘊涵深刻的語言，以及文章傳遞出的作者對西安歷史和文化的癡迷與自豪，對學生進行人文傳統的理性關照，培養審美情趣，激發學生對民族文化的熱愛。

　　德育滲透：

　　讓同學們由作者對西安摯誠的熱愛之情，進而激發對故鄉、對祖國的熱愛。

　　教學過程 ：

　　導入  課文：

　　同學們在上課之前，請讓我們一起欣賞兩個電影片段，[播放《美麗的大腳》]

　　在這兩個片段中同學們看到了什么？聽到了什么？

　　[明確：看到塵土飛揚的黃土地，干燥的氣候，落后的教育；

　　聽到了質樸而爽朗的笑聲，粗獷豪爽的秦腔。

　　然而，就在這片蒼茫的黃土地上有一座古老的城——[板書：西安    城]

　　有沒有同學到過西安？西安給你留下了什么樣的印象？[請同學簡單敘述]

　　西安究竟是怎么樣的一座城呢？那么讓我們一起走進陜西當代著名作家賈平凹寫《西安這座城》。[出示《西安這座城》幻燈片]

　　請大家翻開課本，老師在黑板上寫的課題差兩個字，“這座”能否省去這座兩個字呢？[板書：這座]

　　解讀課文

　　1、閱讀課文：請同學們找出文中作家賈平凹筆下最能概括西安這座城的語句。[讓學生閱讀后找出，進行交流，學生活動然后提煉出兩句并板書]

　　明確： 最具古城魅力

　　永遠是中國歷史文化的魂魄所在地

　　2、作者是從哪些方面來表現西安是最具古城魅力，永遠是中國歷史文化的魂魄所在地這一特點的？

　　明確并板書：建筑    文藝     西安人   

　　3、作者寫了哪些的建筑？[請同學找作者所寫的有關西安建筑]

　　[展示保持完好的古城墻照片]你覺得這些建筑有魅力嗎？

　　[展示殘破的古城墻照片] 與其說是古城墻到不如說是一段廢墟，對嗎？ 這里我不禁想起了一位朋友，他到過全國乃至世界許多城市，有一次在閑聊中，他對我說：“面對日新月異的大都市你不覺得西安不顯得有些羞澀和落伍嗎？” 你認為呢？ 

　　[學生討論回答]

　　[老師隨機評點]

　　保持完好的古城墻：這段古城墻保持完好，那女墻、垛口不就是在向人們訴說著有著13朝古都歷史的西安的驕傲和自豪。

　　歷史就在眼前，正如作者所說“你突然感到歷史并不遙遠，以至眼前飛過的一只并不衛生的蒼蠅，也忍不住懷疑這蒼蠅的身上有著漢時的模樣或是有唐時的標記！

　　古城墻：這是西安近郊的一段古城墻，它沐浴在夕陽的余暉下，依如余秋雨先生筆下文明的碎片，它是歷史的見證，它傳遞著歷史的古意，譜寫著歷史的輝煌。

　　我是這樣告訴朋友的：

　　西安猶如一位滄桑的智者佇立在黃河岸邊，用他深邃的目光啟迪著善于思考的人們。晨鐘暮鼓催人奮進，她有著悠久的歷史、千年的輝煌、東方的神秘，熔鑄著歷史的古意，西安她一點也不顯得羞澀和落伍！它具有無限的古城魅力！

　　4、這些建筑是西安凝固的歷史，而西安的文化涌動的是一種歷史的追憶。

　　西安有哪些文化呢？[讓學生齊讀這一段]

　　該段有這么一句：演和看都宣泄的是一種自豪，生命里涌動的是一種歷史的追憶。為什么呢？

　　[學生討論回答]

　　我每次到西安必去一個地方——碑林

　　[展示碑林圖片]

　　解說碑林：這是中國最大的歷代碑刻聚集地，篆書的遒勁與大氣、隸書的竣逸和灑脫，楷書的端莊大度，行書的活潑流暢，草書的靈動自如，漢的海風之格，魏晉的雄強之氣，唐的山骨之度，這是歷代的文人墨客盛大的聚會，他們彼此對話，默默交流，遙遙輝映，碰撞的是心智，傳遞的是智慧。

　　難道這宣泄的不是一種自豪，生命里涌動的是一種歷史的追憶嗎？這些地方文化是西安人的心靈慰藉，它具有獨特的文化魅力！ 

　　5、西安的建筑、文化是最具魅力的，那么創造這些的西安人又有什么樣的特點呢？[學生概括回答]

　　憨厚、質樸、率真、有憂患意識

　　作者說：整個西安城，充溢著中國歷史的古意，表現的是一種東方的神秘，囫圇圇是一個舊的文物，有鮮活活是一個新的象征。

　　[板書：舊的文物  新的象征]

　　為什么說是新的象征？

　　過去 [文物]  ————  現在  [象征] 

　　人民是歷史的創造者！正是有這樣的西安人才創造了西安悠久的歷史，燦爛 輝煌的往昔，西安人秉承著這種生生不息的精神，有對現實的思考，有對未來的憂患意識，在國家西部打開發決策下，我們有理由相信西安的未來不是夢，西安的明天會更美好！西安永遠是中國文化的魂魄所在地。 

　　6、[介紹作者]

　　面對最具古城魅力，永遠是中國歷史文化的魂魄所在地的西安這座城作者有什么樣的情感呢？[請一個同學讀課文的第五段]文中哪一句最能表達西安對作者生命的意義？

　　明確：一切都在與歷史對話，調整我的時空存在，圓滿我的生命狀態。

　　為什么呢？

　　[展示秦兵馬俑圖片]

　　[展示霍去病墓前的石雕圖片][學生討論回答]

　　[2]暗淡了刀光劍影，遠去了古角錚鳴，歲月啊帶走了一個個鮮活的面容，卻鑄就了歷史的永恒！

　　[3]再到西安城西的霍去病的墓前去看一看吧，夕陽下的駿馬遠視，無不深情地凝視著這片撒滿熱血英雄的土地，難道不是在等候一代武將拓疆衛土歸來的身影？

　　難道這不是在與歷史對話？

　　怎能不調整我的時空存在，圓滿我的生命狀態？

　　面對西安這座城作者才一往情深的說：我生不在此，死卻必定在此，當百年之后軀體焚燒于火葬場，我的靈魂隨同黑煙爬出了高高的煙囪，我也會變成一朵云游蕩在這座城的上空的。

　　[板書：生不在此，死卻必定在此]

　　同學們：我們今天一起走進了西安這座城，走進了作者賈平凹那濃濃的西安情結，同學們當我們走出西安城，回首凝望，你想說些什么呢？

　　[同學們用一句話表達你對西安這座的情感] 

　　我從西安來，此時此刻我想起了用徐志摩的《再別康橋》

　　輕輕地我走了

　　正如我輕輕地來

　　我輕輕地揮一揮衣袖

　　不帶走一片云彩

　　可我的夢里永遠有西安

　　課堂作業 ：

　　以《武漢這座城》為題寫一篇短文。

　　《西安這座城》解讀

　　作者簡介：

　　賈平凹，陜西商州人，當代著名作家，著有《浮躁》、《廢都》及反映陜南地域風情的系列散文等文學作品。

　　文章主旨

　　通過不同的角度，介紹了洋溢著濃濃古意曾是中國歷史上13個王朝的首都—西安，說明西安最具古城魅力，永遠是中國歷史文化的魂魄所在地，表現了作者對古城西安的熱愛，以及作者對中國文化和歷史傳統的癡迷和自豪。

　　寫作思路：

　　本文可分為三部分。第一部分（1—3自然段），寫作者的西安情節。作者先寫自己曾在陜南鄉下之夢，緣及城中古樹歲月隨感，然后再寫關中地區的一段民謠，折射出這片土地上的人俗風情，傳遞自己對西安古城熱愛的濃郁之情。第二部分即第四段，作者從不同的角度介紹洋溢著中國文化和歷史傳統的古都西安。作者先寫曾是13朝國都的西安雖飽經滄桑卻風范依存最具魅力，接著介紹了別具特色排列有序規劃整飭的西安古建筑，然后介紹了西安具有地方特色的文化、方言、及人民的生活習性，最后介紹了西安人杰地靈且人們具有憂患意識。進而說明“整個西安城，充溢著中國歷史的古意，表現的是一種東方的神韻，囫圇圇是一個舊的文物，又鮮活活的是一個新的象征。”第三部分即最后一段，寫作者與西安古城已融為一體，卒章顯旨西安永遠是中國文化魂魄的所在地。

　　寫作特色

　　條理清晰，事例翔實語言簡練樸實蘊意深刻是本文的主要特色。

　　作者從自己的生活入手，聯系地方民謠，自然切題娓娓道來，語言曉暢樸實，然后從建筑、具有地方特色的藝術、方言、當地人民的生活習性及人杰地靈等不同的角度條分縷析地去描摹古都西安，樸實凝練的語言中滲透著中國歷史的古意。點滴的歲月之悟，在作者的生活中演繹著濃濃的古都情節，洋溢著作者對中國文化和歷史傳統的癡迷和自豪。

　　[1]

《教案》教案 篇3

　　【文言基礎知識】

　　1、字詞解析

　　①注音釋義

　　品士無賢不肖 （xiào 才能低的）

　　侯生攝敝衣冠 （bì 破舊的）

　　公子往，數請之 （shuò 多次地）

　　品公子姊為趙惠文王…… （zǐ 姐姐）

　　冠蓋相屬 （zhǔ 連續）

　　賓客辯士說王萬端 （shu 勸說）

　　公子自度終不能得之于王 （duó 揣測，估計）

　　約車騎百余乘 （shèng 量詞）

　　今有難 （nàn 危難）

　　侯生乃屏人間語 （bǐng 使人退避。jiàn秘密地，悄悄地）

　　椎殺晉鄙 （chuí 動詞 用鐵椎打）

　　矯殺晉鄙 （jiǎo動詞 假托……命令）

　　品公子遂將晉鄙軍。勒兵…… （jiàng 統帥。lē 文中作“檢閱”講）

　　嚄唶宿將 （sù jiàng 有經驗，有威勢的老將。）

　　北鄉自剄 （jǐng 用刀割脖子）

　　②通假字

　　直上載公子上坐 好 （“坐”能“座”）

　　俾倪 （通“睥睨”，斜著眼睛看。）

　　以至晉鄙軍之日北鄉自剄 （“鄉”通“向”）

　　公子與侯生決 （“決”通“訣”）

　　③詞性活用

　　A、名詞作動詞

　　品仁而下士 （謙遜地對待）

　　留軍壁鄴 （營壘──駐扎）

　　如姬資之三年 （資財──出資懸賞）

　　朱亥袖四十斤鐵椎（衣袖──袖里藏著）

　　B、形容詞作動詞 好

　　不敢以其高貴驕士 （驕傲──傲慢地對待）

　　臣修身潔行數十年 （清潔──使……高潔，使動用法）

　　公子從車騎，虛左 （使……空著，使動用法）

　　為能急人之困 （著急──能急救患，為……著急為動用法）

　　公子怪之 （奇怪──感到奇怪意動用法）

　　C、動詞的使動用法

　　品公子從車騎 （讓……跟從著）

　　故久立公子車騎市中 （使……站立著）

　　侯生乃屏人間語 （讓……退避）

　　D、名詞作狀語

　　北救趙而西卻秦 （向北，向西）

　　皆謙而禮交之 （禮貌──以禮）

　　2、句式解析

　　A、省略句

　　欲以（之）觀公子 （省介詞賓語“之”代“直上載公子坐，不讓”的作法）

　　遍贊（于）賓客 （省介詞）

　　臣客屠者朱亥可與（之）俱 （省介詞賓語“之”代信陵君）

　　可使（之）擊之 （省賓語，“之”代朱亥）

　　B、倒裝句

　　請救于魏 （介賓短語后置）

　　何功之有 （“之”字是動賓倒置的標志，等于說“有何功”）

　　安在公子能急人之困 （主謂倒置，等于說“公子能急人之困安在”）

　　（“安在”是動賓倒置，等于說“在安（在哪兒）”）

　　C、判斷句

　　贏乃夷門抱關者也

　　魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安 王異母弟也

　　D、被動句

　　贏聞如姬你為人所殺

　　3、難句解析

　　①勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。

　　“所以……者”是固定句式，“……的原因”。“以”，“因為”的意思。全句譯作：（我）趙勝自動地攀附貴國結為姻親的原因，（是）因為（我認為）公子有高尚的德行，能夠急人之難。

　　②見侯生，具告所以欲死秦軍狀。

　　“具”通“俱”，“告”后省略“之”，代侯生。“所以”表示“……的原因”。“秦軍”前省略“于（跟，同）”。全句譯作：見到侯生，把（自己）打算同秦軍拼命的（這種）情況的原因都告訴了（侯生）。

　　③吾所以待侯生者備矣。

　　“所以……者”是“用來……的”意思。全句譯作：我對待侯生的禮節夠周到的了。

　　④以是知公子恨之復返也。

　　“恨”字有“遺憾”是不及物動詞，后面不能帶賓語。句中帶了賓語“之（我）”可以解釋為“不滿意”。“恨之”就是“對我很不滿意”。“以是”是“因此”的意思。

　　⑤自王以下，欲求報其父仇，莫能得。

　　“求”字的賓語應該是“人”如姬想找到一個能幫她報父仇的人，但一直沒能找到。因此可以理解為“欲求極其父仇（之人）。”

　　⑥請數公子行日，以至晉鄙軍之日北鄉向剄，以送公子。

　　“行日”，行程日期。“以”后省“公子”。全句譯作：讓我計算公子的行程日期，在你到達晉鄙軍的日子，（我將）面朝北自刎，用（我的行動）報答公子。

　　【內容主旨】

　　全文共12個自然段，可分為三部分。

　　第一部分（1～2），概括介紹信陵君的身份和“仁而下士”的品德。

　　第二部分（3～4），詳寫信陵君“仁而下士”的行動。其一為信陵君與侯贏的交往過程。其二為信陵君與朱亥的交往過程。

　　第三部分（5～12段），具體敘寫“竊符救趙”的故事。

　　故事發生（5～6段）秦兵圍邯鄲，魏王畏秦不敢求趙。趙請救于魏，公子欲助而不能。

　　故事發展（7～8段）信陵君四見侯生

　　①信陵君私約車騎，欲死秦軍，行過夾門，見侯生。

　　②信陵君見侯見生無一言半辭送他，心中疑惑，退回復見侯生。

　　③信陵君得虎符后，出發之前再見侯生。

　　④侯生推薦朱亥隨信陵君同行，信陵君再次出發，過謝侯生。

　　故事高潮（9段）破秦救趙

　　故事結局（10～11段）信陵君得勝歸來，侯生北鄉自剄。

　　故事尾聲（12段）信陵君留趙不歸。

　　第一部分對信陵君的概括介紹突出的是他“仁而下士”的品質起到籠罩全篇的作用。第二部分是具體描寫他如何“仁而下士”，第三部分是他“仁而下士”所獲得的成果。

　　第二部分，在結構上是后面“竊符救趙”故事的鋪墊。正因為信陵君“仁而下士”才得到了侯生與朱亥的幫助，使他得以卻秦救趙，建功立業。

　　文中三個主要人物性格特點都很鮮明。

　　信陵君：仁而下士，有義勇精神。

　　侯贏：窮而志堅，有超人的才智與忠心。

　　朱亥：有骨氣，有義勇精神。

　　關于侯贏在信陵君到達晉鄙軍之日北向自刎一事，可以從當時的社會背景去理解。戰國時，士人交往的一條重要準則是“士為知已者死”，信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者備矣”侯生就會成為“為知己者死”的士。文中朱亥說：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是當時這一道德觀念的反映。第二，可以看作是侯生為激勵信陵君，堅定他的意志而為。因為當初侯生一講出“奪晉鄙軍”的計策，信陵君就哭了。晉鄙是為國領兵在外的大將，下決心殺了他是要有大決心支持的。侯生可能是在用自己的生命堅定信陵君的奪軍信心。第三，侯生為信陵君出此計，客觀上救了趙國，也保住了魏國，但畢竟是欺君之舉。欺君是不忠的。為了保住聲譽，只有一死。

　　【寫作方法】

　　1、對材料的處理上，精心安排詳略。

　　所有的材料都是為表現人物的主要特征而設的。為突出信陵君“仁而下士”的特點，詳細地記敘了他禮遇侯生的種種表現，特別是自迎侯生一節，尤為詳細。這里寫得越詳細，我們就越能理解后面侯生甘冒死罪為信陵君獻上“竊符”“矯殺晉鄙”的計策。與朱亥的交往寫得略，身為公子的信陵君“數清”一個屠夫，本身就是“能下士”的表現，和“自迎侯生”的表現具有相同的作用，所以作略寫處理，僅僅留下一個“公子怪之”的小懸念。

　　在“竊符救趙”這一主要事件中，侯生獻策是詳寫，因為這不僅是救趙成功的關鍵，而且能表現人物的特點，又能反映信陵君“仁而下士”的效果。而領兵進擊秦軍的軍事行動則一筆帶過，因為與主題關系不大。

　　2、通過人物之間的關系表現人物的性格。

　　寫信陵君“仁而下士”的特點時，除了直接寫他的言行外，還通過其他的人物作側面烘托。如“市人皆觀公子執轡”，“從騎皆竊罵侯生”。市人對侯生的傲慢態度難以忍受，就從側面烘托出信陵君“仁而下士”的真誠和難能可貴。

　　【資料窗】

　　關于時代背景。

　　戰國時代，出現了一個特殊的階層，即“士”的階層，這是個知識分子階層。這些人走公室，跑私門，不獰不獵，不農不商，靠知識糊口于四方。他們有較高的文化素養，或有高強的武藝，能文能武，又懂政治，懂經濟，懂軍事，懂外交，為各國統治者效勞。他們在戰國時代起著異乎尋常的作用，他們可以左右各國的政策，處理各國的外交，指揮各國的軍隊，如著名的縱橫家蘇秦與張儀兩人幾乎操縱著戰國時代各國的外交關系。

　　好這些士人投奔到權貴的門下，以謀生活，故稱為門客，或食客。各國貴族都大量收養門客。其中收養門客名聲最大的是四君，即魏國的信陵君無忌，齊國的孟嘗君田文，趙國的平原君趙勝，楚國的春申君黃歇，他們都收養幾千門客，對內維護自己的勢力以對付政敵，對外與敵國作政治、軍事上的斗手。

　　要點難點

　　一 學習要點首先是主人公信陵君形象的分析，其次是烘托手法的分析。這二者之間有著密切的關系。之中用了不少筆墨描寫侯嬴，必須認識寫侯嬴是為了寫信陵君：以侯嬴之故作傲慢烘托信陵君的謙恭下士，以侯生在緊急時刻獨出奇謀并殺身相報烘托信陵君之“能得士”。弄清這種烘托手法，有助于理解主人公的形象。

　　二 學習難點是對信陵君竊符救趙行為的評價。信陵君竊魏王兵符，然后“矯魏王令”“椎殺晉鄙”奪取兵權，有人認為是“目無君主”，只是為了個人姻親而不是從趙魏利益出發。對這個問題，要分析戰國末期六國的形勢，認識救趙既是救魏也是救六國，從而認識信陵君這一行為的正確性。

　　三 對“臣宜從，老不能，請數公子行日，以至晉鄙軍之日北鄉自剄，以送公子”也可能難以理解。侯嬴為什么要自殺？要從當時的社會風尚和道德觀念認識侯嬴是要以死報知己，并用這種行動激勵朱亥小心在意務必成功，并堅定信陵君奪晉鄙軍抗秦救趙的決心。

　　寫作特點

　　以情綴文

　　魯迅先生說，《史記》“不拘于史法，不囿于字句，發于情，肆于心而為文”（《漢字學史綱要》）。司馬遷對信陵君禮賢下士、急人之難的俠義精神非常欽佩，他在《史記太史公自序》里說：“能以富貴下貧賤，賢能詘于不肖，唯信陵君為能行之。”在本篇中，他連用了一百四十多個“公子”，在公子身上傾注了真摯而又深沉的崇敬愛戴之情，文章中材料的取舍和剪削都從表現感情的需要出發。文章主要寫了信陵君一生中的兩樁大事，一是救趙，二是存魏，因為這兩件事最能表現公子的俠義精神。其他的則一概剪去不提。可是，在文章的開頭，作者卻興致勃勃地講了一個公子與魏王賭棋的故事。說“賭棋”，卻又不講二人棋藝高低、賭注大小、勝負如何，很明顯，這些與塑造公子的形象、表現作者的感情關系不大。太史公緊緊抓住不放的是，在“北境傳舉烽”的危急關頭，兄弟二人的神情動作。盡管這個故事總共才一百來字，作者還是剝繭抽絲般地寫了魏王的“釋”、“恐”、“驚”、“畏”，公子的“止王”、“復博”和從實相告。魏王的膽小無能、心胸狹窄，公子的賢能沉著、襟懷坦白，無不躍然于紙面。

　　全文不枝不蔓。公子一死，文章理應結束，可是，作者卻又橫添上兩節文字。一節寫公子死后，秦如何“攻魏”、“拔二十城”、“虜魏王”、“屠大梁”；一節寫高祖對公子的敬佩，“常祠公子”，“為公子置守冢五家”。這里形象地告訴人們：公子是魏國的中流砥柱，公子又是光耀后代、萬世景仰的 一顆明星。根據金圣嘆的說法，這首尾兩處分別運用了“弄引法”和“獺尾法”。所謂“有一段大文字，不好突然便起，且先作一段小文字在前引之。”“一段大文字后，不好寂然便住，更作余波演漾之。”（《讀第五才子書法》）作者所以運用這兩種寫法，則完全是根據表達感情的需要。開頭的一個故事是公子的第一個亮相，寄寓了作者強烈的愛憎，鮮明的褒貶，為全篇定下了感情的基調。最后兩節文字，是作者不可遏止的感情潮水的余波，是完成公子形象的最后一筆。

　　基礎知識及其運用

　　一、字詞

　　1 選出注音、解釋有誤的一項（ ）

　　A釐（xī） 俾倪（pìnì） 同“睥睨”，斜著眼睛看使轍交馳（zhé） 車行之軌

　　B 北鄉自剄（xiàng） 同“向” 餒虎（něi）餓都督諸路軍馬 宋代行政建制名稱。

　　C嚄嚄（huòzè） 大笑大呼，指此威勢 勒兵（lè）整頓、治理 矯殺（jiǎo） 假托王命

　　D韊矢 （lán） 箭筒和弓箭 縉紳 代指有官職或作過官的人 留軍壁鄴 駐扎

　　2 注釋加點的多義詞

　　3 下列加黑的“之”、“其”全都用作第三人稱代詞的一組是（ ）

　　①公子往，數請之

　　②以公子之高義，為能急人之困

　　③不知將軍寬之至此也

　　④欲求將軍報其父仇，莫能得

　　⑤公子從其計，請如姬

　　⑥而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

　　⑦今其智乃反不能及，其可怪也歟

　　⑧而復請之，事必危矣

　　A ①②⑤⑥ B ③⑧④⑦

　　C ①③④⑤ D ①④⑤⑧

　　4 選出“所”字用法相同的兩頂（ ）

　　A嬴聞如姬父為人所殺

　　B吾所以待侯生者備矣

　　C于眾人廣座之中，不宜有所過

　　D此后漢所以傾頹也

　　二、語言運用

　　1 翻譯下列各句，并指出句式特點

　　①何功之有哉？

　　②安在公子能急人之困也！

　　③公之視廉將軍孰與秦王？

　　2 解釋加黑的詞，指出用法特點

　　①公子怪之

　　②且公子縱輕勝

　　③故久立公子車騎市中

　　④朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙

　　3 古文中常用“曰”、“言”、“云”領起所說的話，據此，可在其后點冒號、前引號，再據文意確定后引號的位置。給下面一段文字加上標點。

　　孟子曰今有人日攘其鄰之雞者或告之曰是非君子之道曰請損之月攘一雞以待來年然后已如知其非義斯速已矣何待來年 （《孟子》）

　　注：“攘”，偷。

　　附參考答案

　　基礎知識及其運用

　　一、

　　1 D（韊，盛箭的器具，不包括弓箭）

　　2

　　①頭；方；理由；辦法；正

　　②為……而急；使……急，逼迫；急難之事（形→名）；緊急；急忙

　　③估計，考慮；考慮之事；尺碼；同“渡”；量；法度

　　3 D 4 BD

　　二、

　　1

　　①有什么用處呢？賓語前置

　　②公子能夠解救別人困難（的精神）表現在哪兒呢？謂語前置

　　③你們認為廉將軍與秦王（哪個更厲害）？省略謂語句

　　2

　　①以……為怪，形容詞的意動用法

　　②輕視，形→動

　　③使……立，動詞的使動用法④從袖中拿出，名→動；椎擊，名動

　　3 曰：“者，曰：‘道。’曰：‘之，雞，年，已。’義，矣，年？”

　　[1]

《教案》教案 篇4

　　[教學目標 與訓練重點] 

　　1、掌握“就”“過”“下”“獨”“辭”“無”“存”等實詞的意義和復習“之”“以”“為”等虛詞的意義和用法。

　　2、學習通過理解作品對人物的言行的刻劃去把握人物性格

　　3、體會紀傳作品的一般的結構特點

　　[課文特點和教學設想] 

　　此文是典型的傳記，先交待人物基本情況，然后總寫人物性格，再選取典型事例，通過人物的言行去表現人物，近年高考文言文閱讀文段大都屬這種類型。因此，此課的教學，將這類文章的結構思路作為一個重點。在詞句方面，課文注得較為詳細，但對一些詞類活用現象并未注出，因此稍加補充歸納。課文較長，采用讀讀、講講、練練、議議的教學方法。共用三課時完成。

　　[教學過程 設計] 

　　第一課時 

　　教學要點：疏通詞句，初步理解，語言訓練

　　一、導入  

　　簡介春秋戰國時期的養士的情況及戰國四君子，“士為知已者死，女為悅已者容”。

　　二、聽讀

　　要求：1、掌握自己讀不來的字的字音。2、大致理解文意

　　三、討論全文大致提綱

　　明確：

　　1-2信陵君的身分和為人、聲望

　　3-4具體寫信陵君的“仁而下士”：親迎候生、數請朱亥

　　5-12竊符救趙

　　四、朗讀1、2兩段

　　（一）參照注解，理解句意

　　（二）重點詞句講解

　　禮而下士             無賢不肖

　　謙而禮交之           以其富貴驕士

　　（三）討論

　　概括1、2兩段大意。第二段三句話各寫什么內容。從哪些方面介紹信陵君的？

　　五、朗讀3、4兩段

　　（一）重點詞句講解

　　往請                                修身潔行

　　以監門困故                          公子從車騎

　　不讓                                公子顏色愈和

　　遍贊賓客                            數請之

　　故不復謝                            虛左

　　（二）討論

　　哪些細節體現了信陵君的“仁而下士”？這兩段中寫出了候和朱的什么性格特征？這兩段與前兩段有什么關系？

　　六、布置作業 

　　1、課后練習二

　　2、熟讀全文

　　第二課時 

　　教學要點：學習第三部分 

　　一、朗讀5、6兩段

　　（一）   重點詞句講解

　　留軍壁鄴                         實持兩端以觀望

　　冠蓋相屬于魏                     而魏救不至

　　且公子縱輕勝

　　討論 1、平原君在怎樣的情況下求救？ 2、對于趙國的求救，魏王和信陵君的態度怎樣

　　二、朗讀7、8兩段

　　（一）練習：解釋加點詞

　　計不獨生而令趙亡                獨不憐公子Z耶

　　約車百余騎                      以是知公子恨之復返也

　　尚安事客                        因問

　　以至J鄙軍之日

　　（二）復述候所獻之計

　　（三）討論：從主客決別、信陵君辭而復返中體現了什么？請如姬盜兵符表現了候的什么品質？側重寫誰？

　　三、朗讀9-11段

　　1、  重點詞語講解

　　矯魏王令                       袖四十斤大鐵椎椎殺

　　公子遂將晉鄙軍                 舉手視公子

　　2、  討論：候為什么北向“自剄”？

　　四、朗讀最后一段

　　這一段起什么作用

　　五、總結討論

　　1、“竊符救趙”一事敘得相當完整，試分析其開端、發展、高潮與結局。

　　2、敘述的重點是？為什么對戰爭寫得如此簡略，我們所學過的課文中有哪一課與此類似？

　　六、作業 布置

　　1、完成課后練習三

　　2、筆譯第6自然段

　　第三課時 

　　教學要點：總結討論結構思路、人物性格，鞏固練習

　　一、討論

　　1、全文三個部分之間的關系怎樣？為去掉1-4段可不可以，為什么？

　　2、作者善于用人物的言行來表現人物性格，試分析信陵君和候Y的言行，說說兩人的性格特征。

　　3、此文對寺我們與人交往有何啟示？

　　二、總結訓練

　　見《一課一練》

　　三、板書設計  

　　四、教后記

　　幾個有爭議的詞

　　1、舉手視之——舉手：參考書解為“舉起手來”，似不妥。

　　[1]

《教案》教案 篇5

　　教學目標

　　1、 學習課文的生字和新詞。

　　2、 理解重點詞句，積累語言并有感情地誦讀課文。

　　3、 感受生命的存在與珍貴，激發敬畏生命的情感。

　　教學過程

　　一、 圖片導入，引發對生命的思索。

　　1、 引出課題。

　　師：我們先來看幾張圖（課件播放有關生命的圖片）看著這些圖片，你的腦海中躍然浮現了哪個詞語？（板書：生命）我們一起來讀讀。

　　二、 初讀課文，感知生命的含義。

　　師：每個人對生命都有自己獨特的理解。這節課讓我們一起欣賞中國臺灣作家杏林子的散文作品《生命 生命》

　　1、 生自讀課文。

　　師：文章不難，不足400字，相信讀通讀順是難不倒你們。請同學們自由地，大聲地朗讀課文，待會兒把自己覺得讀得最流利的句子讀給大家聽一聽。

　　2、 生交流讀句子，師相機正音。

　　3、 理清事例。

　　師：是什么給了杏林子啟發，使她下定決心一定要珍惜生命呢？我分別請三個同學讀讀課文。

　　師：誰能概括一下，這段文字寫了什么干什么？（飛蛾求生、瓜苗生長、靜聽心跳）

　　三、 細讀事例，領悟生命真諦。

　　1、 默讀2－4自然段。

　　師：請同學們靜靜地、用心地默讀課文2－4自然段，讀著讀著，哪個畫面最觸動你的心？可以把你的感受寫在旁邊，也就是做好批注。

　　▲ 但它掙扎著，極力鼓動雙翅，我感到一股生命的力量在我手中躍動，那樣強烈！那樣鮮明！

　　師：讀到這個句子，你有什么感覺？（生說）你再來讀讀，讀出飛蛾求生的渴望！

　　師：你是從哪些詞語中感受到飛蛾對生命的珍愛？為什么？（生說）把你的這種感覺讀出來！能不能用你的朗讀讓我們也感受到……？

　　師：如果讓你給“躍動”換一個詞，你會用哪個詞語？（跳動、跳躍）

　　師：我們把跳動換進去，你覺得這兩個詞語的意思一樣嗎？用心讀讀這兩個句子，可以把你的體會告訴左右前后的同學。（生討論，生交流）

　　師小結：說得好！想跳不能跳，不能跳卻仍要跳！這就是——（躍動）男同學們，你們就是那極欲沖破縛束的飛蛾，一起讀！

　　師：小飛蛾啊，小飛蛾，我想問你，你為什么這么奮力掙扎，鼓動雙翅？（生說）你不知道，只要我的手指稍一用力，你就不能動彈了嗎？你為什么還要躍動？（生說）作為飛蛾，你的壽命只有一個月，甚至更短，人生苦短，還是算了吧！（生說）

　　師小結：就是在飛蛾那一次次掙扎，一次次躍動中，我們分明聽到了它對生命的吶喊，讀——▲ 瓜苗發芽。

　　師：為什么這個畫面特別能觸動你？（生說）把你的驚訝（佩服）放進去讀讀吧！

　　師：照常理，植物的生長有哪些必須的條件？（陽光、水、土壤）可是，一粒小小的香瓜籽，竟然在沒有陽光、沒有泥土的磚縫中發芽了！女同學，你們就是那看似軟弱，卻如此堅忍不拔的香瓜子！拿起書本一起來讀讀。

　　師小結：這就是生命！在危險中不隨意放棄，不論條件多么惡劣也要頑強生長！我們一起來讀一讀！

　　四、 走進杏林子，感受生命的意義。

　　師：一只柔弱的飛蛾，一顆毫不起眼的種子尚且如此珍惜生命，何況人呢？讓我們一起走進作者，走進杏林子——引讀。

　　1、 理解“糟蹋”，感受生命珍貴。

　　師：知道“糟蹋”是什么意思嗎？你可以想到“糟蹋”什么？對于你來說，怎樣才是不糟蹋生命？

　　2、 介紹杏林子及作品。

　　師：在很多人看來，杏林子是最有理由放棄生命的。我們一起看看這張美麗的照片，看著這滿臉陽光燦爛的笑容，誰能想到——（課件）

　　師：看到這里，你有什么話想說？（生說）

　　師：是啊，杏林子是在提醒自己，也是在提醒大家——（讀：這就是我的生命，單單屬于我的……）

　　3、 生讀《杏林小記》節選。

　　師：這是杏林子人生的真實寫照。在與重病抗爭的近五十年里，她知道自己的生命像飛蛾一樣脆弱，病魔能夠在瞬間奪走它；她也知道自己的生命像種子一樣頑強，雖然生存條件差，但依然堅定不移！于是，她寫下了這樣一段話——（讀第五自然段）

　　五、 真情寫話，頓悟生命。

　　1、 寫話。

　　2、 結課。

　　師：面對命運的不公，杏林子再一次不屈不撓地呼喚（板書，讀：生命）即使你只是一株小草，或是一只螞蟻，只要你是生命的存在，就有權利大聲呼喊。（指板書讀：生命 生命）

　　3.作為生命形式的級別，人類更要自愛自尊，活好每一天，創造出精彩的人生。

《教案》教案 篇6

　　一、教學目標 

　　（一）學習本文別具一格的托物言志的寫法。

　　（二）學習本文語言清新、優美，描繪景物運用多種修辭手法的特點。

　　二、難點、重點分析

　　（一）本文狀物寫景的特點是什么？

　　分析：把“小屋”和周圍環境對比，作多角度、多側面的描寫，是本文狀物寫景的特點。文章大體可分為兩部分，前一部分從開頭至“輕靈而自由”，是立足于小屋之外，看小屋和周圍環境的關系；后一部分則是立足于小屋，看周圍環境和小屋的關系。前一部分有三層：第一層（開頭至“一點情調”），寫小屋和山的關系，小屋“點破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點生氣，一點情調”。這是立足山外，是遠觀，看全景。第二層（“小屋點綴了山”至“含蓄而有風度”），寫小屋和樹的關系，樹為小屋“布置了一個美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風度”。這是立足山上，是近看，看局部。第三層（“換個角度”至“輕靈而自由”），繼續寫小屋和樹的關系，立足點移到遠遠的山下，仰望遠觀，“小屋在樹與樹之間若隱若現”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態翩然”了。后一部分有四層：第一層（“小屋之小”至“叫它云或霞”），寫小屋的花園和山上的云霞。花園極小，“領土”有限，可是小屋的“領空”卻是無限的；花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。第二層（“空氣在山上特別清新”至“也富于浪漫的文學性”），寫小屋的空氣和光線。因為在山上，空氣特別清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學性”。第二層（“山的環境是獨立的，安靜的”至“喚做空中走廊”），寫小屋和外界的相通。小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環境是“獨立的、安靜的”。第四層（“我把一切應用的東西當做藝術”至結尾），寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺”的情景，縹緲若“煙霧之中，星點之下，月影之側的空中樓閣”，點明了題意。

　　文章前一部分重在自然景物的真實描寫，盡管有豐富的聯想，想象，但寫的是確確實實的山、樹、房屋的形勢、情姿。后一部分則重在人對自然景物的感受：明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，“我”卻因有無限的“領空”可供“游目騁懷”而陶醉；明明是小屋在“山的環抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會“綻開”，也會“收攏”；明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點之下，月影之側的空中樓閣”。文章就這樣由實入虛，將現實的自然景觀，融進迷離朦朧的詩一般的意境，引人入勝，耐人尋味。

　　（二）怎樣理解本文的題目？

　　分析：文章題為《我的空中樓閣》，一語雙關：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨立’、“安靜”的生活環境。從全文看，這小屋應是虛構的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強調“山路和山坡不便行車”，暗含遠離。“人境”，“不聞車馬喧”之意；文章的最后，作者又特意強調，“這座空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內設計和其他裝飾”，不必養鳥，無須掛畫——總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對超然物外的“獨立的、安靜的”生活的向往。

　　（三）本文的語言有什么特點？

　　分析：筆調清新，語言優美，是本文的藝術特色。全文多用短句，節奏舒徐流暢，形成幽雅恬淡的基調；適當地運用文言詞匯、文言句式，如“山如眉黛”“凌空而起”“足以舉目千里”等，使語言更顯得雋逸瀟灑；恰當地運用一些富有獨創性的詞匯，如“領土”、“領空”、“空中走廊”等，為文章注進了清新的氣息；而多種修辭手法的使用，如比喻、擬人、排比等，更為文章增添了絢麗的色彩。對比手法的運用，比如“高大”和“小巧”、“有限”和“無限”等等，則使文章的意境更加深邃，給人以哲理的啟迪。

　　三、教學過程 設計

　　（一）指導學生自讀課文，掃除字障礙，掌握以下詞語。

　　1.注音。

　　黛d4i

　　綴zhu@

　　翩pi1n

　　憩q@

　　阡qi1n

　　陌m^

　　謐m@

　　蕊ru!

　　綻zh4n

　　縹pi1o

　　緲mi3o

　　騁ch7ng

　　2.解釋。

　　玲瓏：（東西）精巧細致。也指人靈活敏捷。

　　點綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。

　　靈動：飄逸，傳神。

　　遜（于花）：差；比不上；不及。

　　挺拔：直立而高聳。也指堅強有力。

　　婀娜：（姿態）柔軟而美好。

　　翩然：形容動作輕快的樣子。

　　憩：休息。

　　游目騁懷：隨意觀覽瞻望并敞開胸懷。游目，指目光由近及遠，隨意觀覽瞻望；騁，本指馬在奔跑，引申為放開，盡量展開。

　　寧謐：安寧，平靜。

　　疏落：稀疏零落。

　　虛無：有而若無，實而若虛。

　　縹緲：形容隱隱約約，若有若無。也寫作飄渺。

　　盈（耳）：充滿。

　　空中樓閣：空中所見的樓臺觀閣。本指海市蜃樓，比喻脫離實際的理論或虛構的事物。

　　3.辨音。

　　4.辨形。

　　5.辨義。

　　[1] [2] [3] 下一頁  

《教案》教案 篇7

　　教學目標:

　　1.體會文章表達的積極進取、熱愛生命的人生態度。

　　2.結合實際體驗，感悟生命內涵的豐富性。

　　教學設想：

　　（一）讓學生通過對文本的多種形式的閱讀（默讀、朗讀、品讀），在自主學習中體會作者積極進取、熱愛生命的人生態度。

　　（二）以生動、形象的圖片，激發學生的想象和體驗，引導學生聯系生活實際，共同探討、感悟生命內涵的豐富性。

　　教學過程：

　　一、導入新課：

　　同學們，進入中學生活，你的人生又翻開了新的一頁。追求美好的人生，是我們共同的目標。然而，人生是一個令人深思的話題。第單元的課文寫的是作者對于人生的憧憬、體驗和思考，閱讀這些文章，將引導你體味人生、關愛人生。今天老師就和同學們一起學習第三課《生命生命》。

　　（說明：導語設計注意中、小學語文的銜接；并用*飽滿的語言使學生入境傳情。）

　　二、通過多種形式的閱讀，讓學生在自主學習中體會文章內容：

　　1、學生默讀課文。初次感知課文，教師提出默讀要求：

　　（1）結合文后注釋理解詞義。

　　（2）用簡潔的語言概括文章的主要內容。

　　（指導學生學會看文后注釋，注意中、小學語文的銜接；整體感知課文，概括文章的主要內容。）

　　學生通過投影復習、反饋文中字詞；概括文章的主要內容。

　　2、再次默讀課文。品讀文章，提高讀書質量，默讀要求：

　　（1）在文中勾畫出你認為寫得精彩的語句。

　　（2）找出作者對人生的思考和感悟的句子。

　　學生交流：

　　（1）朗讀自己勾畫的認為寫得精彩的語句，說出自己喜歡的理由，并試著有感情的朗讀，處理好朗讀技巧。

　　（2）交流自己找出的作者對人生的思考和感悟的句子。理解這些句子的含義，

　　并結合作者的身世，體會文章表達的積極進取、熱愛生命的人生態度。通過學生自主學習，感悟文章的優美語言和表達的思想內容。

　　3、齊讀課文。

　　（師）：杏林子本人就是一個熱愛生命、珍惜時間、不懈努力，為生命而奮斗的榜樣。讓我們和作者一起感受這支生命的贊歌。

　　在前兩次默讀、同學交流、語段理解試讀的基礎上，出聲齊讀文章，再次加深對文章的理解。從而增強對生命意識的體會和認識。

　　4、出示投影奧斯特洛夫斯基的名言：

　　“人最寶貴的是生命。生命，對于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不應為虛度年華而悔恨，也不應碌碌無為而羞愧……”

　　（補充名句，激發學生情感，加深對主題的理解。）

　　三、拓展延伸，感悟生命內涵的豐富性。

　　1、說

　　（師）：作者從生活中的尋常小事，感悟出深刻的人生哲理。你也能從生活中的尋常小事，感悟出有關人生的認識和道理嗎？當然生命本是多姿多彩、博大豐富的，你也許有和作者不同的、作者未提到的獨特的感悟和體驗？我們先欣賞幾幅圖片，看看你看到了什么？你想到了什么？

　　投影展示五幅圖片，教師先示范（選一幅圖）：

　　（師）：我看到了白茫茫的雪地上，有一串串深深淺淺、歪歪斜斜的腳印伸向遠方。我們想到生命是一場艱難的跋涉，那深深淺淺、歪歪斜斜的腳印正記錄著我們人生的歷程。

　　其余四幅同學討論、交流，激發學生的想象和已有的體驗，學生談了關于生命的不同認識和感受，言之有理，都應給予認可。

　　2、寫

　　通過課文、圖片、同學們的交流，結合你自己的實際體會，寫出你對生命的認識和感悟。

　　學生當場寫作，并進行全班交流，共同體驗生命內涵的豐富性。

　　老師也交流自己寫的對生命的認識和感悟。

　　四、結束語：

　　同學們，今天我們在一起欣賞生命。其實欣賞生命的過程，也是在欣賞多姿多彩的自己。盡管只有短短的45分鐘時間，老師非常有幸能和同學們共度了一段難忘的生命時光。愿同學們在以后的學習、生活中熱愛生命、珍惜時間，以自己不懈的努力書寫自己人生的篇章。

　　五、布置作業：

　　以“生命”為主題的綜合性作業：

　　1、查詢有關生命的形成和起源。

　　2、摘抄有關生命的名言、警句。

　　3、收集珍愛生命的名人佚事。

　　4、上網搜索感悟生命的精美散文。

《教案》教案 篇8

　　【教案設計】

　　教學內容：教科書第64—66頁的內容。

　　教學目標：1、讓學生經歷由實物上的角抽象為幾何圖形的角的過程，初步認識角，知道角的名稱，能正確指出物體表面的角，能在平面圖形中辨認角。感知角是有的大小的，能夠直觀區分角的大小。

　　2、讓學生在學習過程中進一步發展空間觀念和形象思維，積累認識圖形的經驗，增強動手操作的能力。

　　3、讓學生在認識角的過程中，進一步體會數學與生活的密切聯系，提高學習數學的興趣。

　　教學重點：形成角的正確表象，初步建立角的概念。

　　教學難點：通過直觀感知抽象出角的幾何圖形，并體會角的大小與邊的關系。

　　教學過程：

　　游戲導入：

　　一、游戲導入，感知角

　　1、引出角

　　談話：同學們，在平面圖形的王國里，我們已經認識了哪些平面圖形？

　　游戲：老師這里有一個袋子，里面有正方形、長方形、三角形、梯形、圓等平面圖形，誰能閉上眼睛，在里面摸出圓來？

　　（學生紛紛舉手。）

　　指一名學生上臺來摸。學生摸出后，加以激勵。隨后提問：如果讓你們來摸你也能摸出來嗎？（生齊答：能！）

　　師：你們都這么確定能摸出圓來，請問有什么竅門嗎？

　　（學生答：因為別的圖形都有角，可是圓邊上都是滑滑的，沒有角。）

　　師：同學們真有辦法！這節課我們就來認識這個新朋友“角”，角也是平面王國里的一個成員。（板書：認識角）

　　2、找角

　　師：剛才同學們都說除了圓，其余的圖形中都有角，那么我們就先拿出三角形，請你把角找出來。

　　指名學生在三角形上找角。

　　（學生找角只摸頂點。）

　　教師示范指角：剛才同學們摸的是角的一部分，正確的摸角方法應該是這樣的：（教師從頂點出發摸兩條邊）。

　　讓學生用這樣的方法重新摸三角形的三個角。

　　師：現在讓我們到生活中去找找角吧！

　　二、建構模型、抽象角

　　1、 抽象角

　　（課件出示例題情境圖）

　　師：同學們看一看，你能在哪些物體的面上找到角？

　　（學生自由的找角，并全班進行交流。）

　　師：將這些物體面上的角移下來就成了數學上的“角”。（教師邊說邊點擊課件從剪刀、三角形、鬧鐘上抽象出角。如圖：）

　　2、畫角

　　師：（教師邊示范邊講解）下面看一看老師怎樣畫角？先畫一點，再從這點出發畫兩條直直的線，再在里面畫一條弧線，就成了角。（教師分別在黑板上畫出以上三個角。）

　　3、角的組成

　　師：同學們觀察一下老師畫的三個角，都有什么共同的特點？

　　全班交流得出：角有一個頂點和兩條邊。（教師板書：如圖）

　　邊

　　邊 邊

　　頂點 頂點 頂點

　　邊 邊 邊

　　提問：角的邊又有什么特點呢？（兩條邊必須是直直的。）追問：如果有一條邊是彎的行不行？

　　4、練習

　　判斷：出示“想想做做”的第1題。

　　判斷時讓學生說一說是怎樣判斷的。在追問：你能指出角的頂點和邊嗎？

　　5、做角“想想做做”的第2題。

　　用兩根小棒搭出一個角，并指出它的頂點和兩條邊。

　　學生操作，指名到視頻展示臺上操作，全班交流操作情況。

　　三、操作探究，比較角

《教案》教案 篇9

　　梁玉秀

　　教學目的：

　　1、體會作品中揭示的資本主義社會的人際關系。

　　2、欣賞作品中極度夸張以及怪誕離奇的表現手法。

　　3、領略外國小說心理描寫藝術。

　　教學重難點：

　　1、能敘述大致故事情節，了解人物的性格特征。

　　2、分析主人公格里高爾變甲蟲后的心理變化，并對比家人的心理變化。

　　3、分析荒誕的情節表現社會生活的本質。

　　教學方法：閱讀、分析、討論。

　　教學課時：2課時

　　教學過程 ：

　　第一課時

　　一、導入  新課

　　二、作者簡介：卡夫卡是歐洲著名的表現主義作家。生活在奧匈帝國行將崩潰的時代，他不敏感政治，作品也并不太關注重大的政治事件。主要的作品有：《地洞》《城堡》《審判》。

　　《變形記》通過小職員格里高爾突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節，表現現代社會把人變成奴隸乃至“非人”的“異化”現象 。 也是表現被充滿敵意的社會環境所包圍的孤立、絕望的小人物的杰出著作 。

　　三、學生閱讀小說，理清故事情節和線索。

　　1、第一部分：寫格里高爾發現自己變成“巨大的甲蟲”，驚慌憂郁，卻不忘工作。家人發現后驚慌、憤怒，把他趕回臥室。

　　2、第二部分：格里高爾養成甲蟲的生活習性，卻保留了人的意識。他仍關心家人的生活幸福。可是一個月后，他成了全家的累贅，家人都對他改變了態度。

　　3、第三部分：為了生存，家人打工掙錢，卻忍受不了格里高爾這個負擔。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾陷入絕望，帶著對家人的無限愛意死去了。全家開始了自己養活自己的生活。

　　4、小說的情節線索：雙線結構：

　　格里高爾 ：變成甲蟲 成為累贅 絕望而死

　　家里親人： 驚慌憤怒 逐漸憎恨 把他弄走

　　第二課時

　　教學重難點：分析人物形象，挖掘格里高而變成甲蟲的原因。

　　教學過程 ：

　　一、分析人物形象：

　　學生分組討論：

　　格里高爾是怎樣的一個人？他有什么樣的個性特點和思想感情？

　　學生回答后教師明確：

　　一個勤勉、善良、忠厚、堅強、富有責任感的人，

　　一個無可挑剔的好人。

　　二、格里高爾變成甲蟲的原因是什么？（學生討論）

　　工作：太辛苦，高度緊張，巨大的債務壓力

　　人際關系：沒有信任、關愛、友情

　　家庭 ：冷漠，厭棄

　　教師小結：人變甲蟲是人類精神世界遭致扭曲、異化的象征，

　　是人與人之間的隔膜狀態以及由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射。卡夫卡撕破了溫情脈脈的面紗，揭示了令人觸目驚心的社會本質。

　　三、認真想一想在你讀過的文學作品和現實生活中有哪些變形人？

　　孔一己、范進；裝在套子里的人（別里科夫）；馬家爵

　　[1]

《教案》教案 篇10

　　大班語言是為了讓幼兒主動、自覺地學習，教師首先應為幼兒提供一個優美、具有教育性的環境來激發他們學習的欲望。運用于幼兒一日活動之中，為幼兒創設各種活動區域，豐富幼兒的活動內容。那么　大班語言教案教案怎么寫呢，以下是第一范文網小編為大家整理的關于大班語言教案教案，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　大班語言教案教案

　　活動目標：

　　1.在想想、看看、編編的過程中，理解兒歌內容，學習用明快的節奏朗誦兒歌。

　　2.理解并學念動詞：蕩、吐、滾、團、啄。

　　3.結合生活經驗聯想、想象畫圈方式，創編兒歌。

　　活動準備：

　　1.動物圖片：小猴、青蛙、小魚、刺猬、啄木鳥

　　2.畫好圓的背景圖

　　3.錄音機

　　4.動物進行曲、獅子說話聲

　　活動過程

　　1.伴隨動物進行曲入場，情景導入。

　　今天，森林里要舉行一場畫圓比賽，我們一起去看看吧!參加畫圓比賽的運動員會是誰呢?(幼兒可猜測)

　　2.出示小猴、青蛙、小魚、刺猬、啄木鳥圖片。猜想動物畫圓的動作和地點。

　　請小朋友完整地說出哪些動物來參加畫圓比賽。

　　幼兒回答。

　　請小朋友想想它們分別會用什么樣的動作畫圓?在什么地方畫圓?

　　(鼓勵幼兒大膽想象和表達。)

　　3.出示已畫好圓的背景圖，創編兒歌。

　　(1)幼兒猜測分別是誰畫的?

　　(2)請幼兒將動物分別貼到相對應的背景圖上。

　　(3)根據圖片讓幼兒說出蕩、跳、吐、滾、啄。(注意水面和水中)

　　(4)教師編出猴子畫圓。告訴幼兒編兒歌的句式和內容。第一句是誰畫圓，第二句是怎么樣畫圓，第三句是在哪里畫圓。邊在紙上畫上示意圖。請小朋友把其他動物畫圓的情況編成兒歌吧!

　　(5)請幼兒為兒歌取名字。

　　4.完整欣賞兒歌，學習用明快、夸張的語氣語調朗誦兒歌。

　　5.幼兒練習。

　　(1)幼兒教師一起念。

　　(2)老師念第一句，幼兒念第二句，一起念第三句。(或者男孩子女孩子)

　　6.情景導入。分組選擇圖片創編兒歌，匯報兒歌。幼兒集體朗誦向森林之王匯報畫圓比賽的情況。

　　("待會兒，森林之王要來，請小朋友分組選擇一種動物，向森林之王匯報它的比賽情況。")

　　7.拓寬思路，想象其他各種畫圓的方式。根據自己的想法創編兒歌。

　　"如果讓你參加畫圓比賽，你會用什么樣的動作畫圓?"

　　8.幼兒相互討論與同伴交流。簡單說一說自己的想法。

　　9.小朋友積極動腦，想出了各種畫圓的方法。接下來，我們一起到戶外進行畫圓比賽吧!看看誰能想出與眾不同的畫圓方法。

　　附兒歌：畫圓

　　小猴畫圓，

　　抓住樹枝蕩一圈，

　　空中畫個圓。

　　青蛙畫圓，

　　撲通一聲跳下水，

　　水面畫個圓。

　　小魚畫圓，

　　吐出水泡一串串，

　　水里畫個圓。

　　刺猬畫圓，

　　團起身子滾一滾，

　　草地上畫個圓。

　　啄木鳥畫圓，

　　抓住樹干啄啄啄，

　　樹上畫個圓。

　　班語言教案反思

　　教學目標：

　　1、自由，流利的朗讀詩歌。

　　2、讓學生明白自己的事情自己做，說一說，哪些事情自己做。3、認識四個生字“自、己、東、西”。

　　教學重點：

　　看圖說話

　　教學難點：

　　認識四個生字“自、己、東、西”

　　教學準備：

　　識字課本，字卡，游戲用具

　　教學過程：

　　一、活動導入

　　1、課前準備。每周一首。

　　2、師生問好。小朋友們，小朋友早上好。

　　3、課文導入

　　老師：今天上課之前呀，鄭老師要跟你們分享一件神秘的事情。昨晚有只小花貓跑到我們學前四班睡著了，我們一起把它叫醒好不好。

　　叮鈴鈴叮鈴鈴，誰醒了。(小花貓)。小花貓醒了會做什么事情呢?你們想不想知道?

　　小花貓把它做的事情記錄下來藏在了我們課本的第30頁，我們一起來看看小花貓都做了什么事情。

　　二、學習兒歌

　　老師：小朋友們，請翻開課本第30頁，仔細聽老師讀一讀，看看小花貓都會做哪些事情了。

　　老師：認真觀察書上的圖片，你看到了什么?小花貓在做什么事情?

　　(小花貓自己穿衣服，吃早餐，去學校。)

　　老師：聰明的小朋友迅速打開大腦，說一說小花貓還會做哪些事情?

　　(掃地、疊被子、幫助媽媽洗菜。引導：師做動作，學生看著說)

　　老師：小花貓變得可真厲害，我們一起來向她學習吧。師領讀，生跟讀(帶動作)。第2遍，拍手鼓讀。

　　老師：生齊讀。(讀書了，小手指著)

　　老師：小花貓會做的事情可真多，可是鄭老師覺得我們學前四班的小朋友也很了不起。你們在家或是在學校都做了哪些事情，跟大家分享。(要針對孩子們的發言一一講評)指名說。分組讀，獎勵。

　　老師：所以我們知道了，不管在家還是在學校，自己的衣服自己穿，自己的作業自己做，自己的事情自己做。

　　老師：小花貓知道我們會做這么多事情，很開心的邀請我們到它家里去玩。可是呀，小花貓家有一個習慣，每次有客人來它都會放鞭炮來迎接客人們。

　　三、學習生字

　　1、老師：小花貓買了四個大鞭炮來迎接我們的到來，而且呀。每個鞭炮放出來的聲音都不一樣。我們一起來聽聽。

　　2、依次出示自、己、東、西四個字卡。師帶讀，生跟讀。

　　四、識字游戲，放鞭炮

　　老師：1節日到 2這是什么炮

　　學生：1放鞭炮 2這是自，自自自

　　老師：齊讀，小組讀，齊讀。

　　五、給生字找朋友

　　1、每個鞭炮放出來的聲音都那么有精神。可是鞭炮太孤單了，我們給鞭炮找找朋友。

　　誰來給“自”找朋友。(自己，自覺，自然)

　　誰來給“己”找朋友。(知己，自己)

　　誰來給“東”找朋友。(東邊，東方，東西)

　　誰來給“西”找朋友。(西邊，西方，西紅柿)

　　2、出示最好的朋友。自信(聯系校訓)、自己、東邊、西邊。

　　3、齊讀。

　　六、準備回家。

　　1、老師：鞭炮也放了，朋友也找了，我們準備開火車開回家了。

　　2、火車火車哪里開，火車火車這里開。讀生字，詞語。

　　3、老師：火車開啊開，開回到了我們的課文里。我們一起把生字送回家。在兒歌里找到今天的生字寶寶，用鉛筆圈出來。

　　七、總結，課后小任務

　　老師：今天我們學習了詩歌《自己的事情自己做》，還認識了四個生字(生：自、己、東、西)。要把他們牢牢記在心里。下節課我們一起回來分享，你們回家都做了哪些事情。

　　大班語言教案教案教學反思：

　　優點：整個教學環節井然有序。兩大目標：流利的朗讀兒歌，認識四個生字自、己、東、西。教學目標完成。課堂把控漸漸成型，面對課堂小插曲，能夠換成鼓勵為主的改正方式，是自己把控課堂的一種進步。針對學生的每一句發言，都給予一定的鼓勵和簡評，激發學生的積極性。環節的過渡自然，思路清晰。自己的教態溫和，語調高低起伏錯落有致。是一次有著進步的公開課。

　　不足：針對幼兒課堂，自己的語言使用還不夠兒化，有待加強。時間安排上合理性有待提高。學習兒歌的朗讀時間上稍微有些短暫。對于幼兒課堂，不能多次使用同一口號“請坐端”，可換成：“我想請坐姿最端正的小朋友來回答我的問題”或者“我喜歡這樣坐的小朋友”，適應語言應該更傾向于鼓勵性。爭取下次取得更大的進步。

《教案》教案 篇11

　　授課者：彭愛明

　　【復習目標】

　　掌握高考成語題的解題方法

　　重點：①理解容易望文生義的成語 ②辨析容易混淆的成語

　　【知識講解】

　　講解正確理解和使用成語的方法：

　　1、理解關鍵詞的含義，不可望文生義

　　2、在理解原意的基礎上，把握比喻義

　　3、辨清容易混淆的成語

　　①形相近而義不同的

　　②意義相近而有細微差別的

　　③褒貶色彩不同的

　　4、符合語法規范或邏輯關系

　　【復習時間】10課時

　　一、高考成語干擾角度解密

　　高考語文卷中每年都有成語運用的題目。從歷年高考來看，它都是以選擇題型出現，且近幾年都是要求考生選出使用正確的一項；但是這道題的得分情況并不理想。其實占領這一“制高點”并不難，關鍵要破譯命題者設置干擾角度的“密碼”。

　　1、熟悉歷年高考中出現過的成語。

　　最近幾年高考出現過的成語：

　　2003年 捉襟見肘 未雨綢繆 自慚形穢 如數家珍

　　2002年 光怪陸離 雨后春筍 有口皆碑 偃旗息鼓

　　2001年 安步當車 頤指氣使 車水馬龍 蓬蓽生輝

　　2000年 汗牛充棟 淋漓盡致 洗心革面 左右逢源

　　1999年 殫精竭慮 美倫美奐 炙手可熱 一勞永逸

　　1998年 望其項背 處心積慮 火中取栗 拭目以待

　　1997年 莘莘學子 不孚眾望 趨之若鶩 萬人空巷

　　從歷年高考的情況來看，試題中出現的成語除個別(如“美倫美奐”、“不孚眾望”等)較生僻外，絕大部分是在報紙雜志上經常出現而且容易用錯的成語。所以，我們在進行成語復習時，不能見難就鉆，應當注意的恰恰是那些常見而易錯的成語，這樣才會取得比較好的復習效果。

　　2、熟悉高考成語設題的干擾角度

　　解密之一：望文生義，故意曲解。

　　高考中有一些大家不常見的成語，命題者設題時常常利用我們不理解成語的含義，在設題時望文生義，故意曲解詞義。如：

　　例1、這次選舉，本來他是最有希望的，但由于他近來的所作所為不孚眾望，結果落選了。（1997題）

　　例2、成都五牛隊俱樂部一二三線球隊請的主教練及外援都是清一色的德國人，其雄厚財力令其它甲B球隊望其項背。（1998年題）

　　例1中 “不孚眾望”與“不負眾望”，僅一字之差，但就是這一字之差，其語義迥然不同。“不孚眾望”中的“孚”是“信服”的意思，整個成語的意思是“不能使大家信服”；“不負眾望”意為“不辜負大家的期望”，可見句中的成語“不孚眾望”運用是恰當的。例2 中“望其項背”意思是“能夠望見別人的頸項和脊背”，表示趕得上或比得上，多用于否定式，這里誤解了詞義，使用也不恰當。很多的時候，成語字面的意思與它本來的意思是大不相同的。如果按字面的意思來理解就會出錯,高考考過的類似的成語還有： “應接不暇”“琳瑯滿目”“目不暇接”“美不勝收”“聳人聽聞”“駭人聽聞”，“萬人空巷”“炙手可熱”“首當其沖”等。

　　解密之二：張冠李戴，用錯對象。

　　有些成語只適用于描述特定的人或事，有特定的“方向性”，命題者常常故意偷梁換柱，張冠李戴，把使用的對象、特定的“方向性”有意弄錯。如果不了解它特定的適用對象，特定的“方向性”，就會出現毛病。如：

　　例3、本刊將洗心革面，繼續提高稿件的編輯質量，決心向文學刊物的高層次、高水平攀。（2000年題）

　　“洗心革面”比喻徹底悔改，指人的改過自新。而不能用來形容刊物。高考考過的類似的成語還有：“美輪美奐”“汗牛充棟”“左右逢源”“車水馬龍”“蔚為大觀”“蓬蓽生輝”。

　　解密之三：忽視語境，不分范圍。

　　具體的語境往往有區別語義的功能，我們在學習的過程中不能忽視語境，否則就會用詞不當。成語有一定的使用范圍，有些成語的誤用正是由于分不清范圍的大小。而命題者設置干擾項時常常故意忽視語境，不分范圍，造成錯誤判斷。如：

　　例4、只要你設身處地，到抗洪搶險第一線去，你就不能不為我們子弟兵那種舍己為人的精神所感動。

　　“設身處地”的意思是“設想自己處在別人的地位或境遇中”，而句子的語境是要“到抗洪搶險第一線去”，不是設想，因此此處不能用“設身處地”，只能用“身臨其境”才妥當。

　　解密之四：違情背理，不合邏輯。

　　一個詞語依據的某種語法關系，往往有較固定的搭配方式，如果脫離這種搭配，則容易出錯，有些成語的使用也有其特定規則，比如說修飾語與中心詞不搭配，動詞與賓語不搭配，有的本身就不能帶賓語等等。還有些成語從意義上看符合句意，似乎沒有錯誤，這時不妨從邏輯事理的角度來檢查一下，成語誤用的“不合邏輯”主要表現是自相矛盾。如：

　　例5、那是一張兩人的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰士，右邊是一位文弱的莘莘學子。（1997年）

　　“莘莘學子”，查《現代漢語詞典》（修訂本）釋“莘莘”為“形容眾多”。可見“莘莘學子”就是“眾多的學子”。既然是“眾多的學子”何言“一個”？刪去“莘莘”，意思就通順了。高考考過的類似的成語還有：“安步當車”（2001年）。

　　解密之五：混淆情感，褒貶不分。

　　成語的感情色彩可謂褒貶分明，如“無微不至”與“無所不至”，僅一字之差，感情色彩卻截然不同，因此，我們在運用時，要因目的、場合、對象的不同而異，用于贊揚、夸獎的使用褒義成語，用于貶斥、批評的使用貶義成語。否則，成語運用就不恰當了。命題者卻故意貶詞褒用，或褒詞貶用。如：

　　例6、齊白石畫展在美術館開幕了，國畫研究院的畫家竟相觀摩，藝術愛好者也趨之若鶩。（1997年題）

　　本句旨在突出“畫家”，尤其是“藝術愛好者”觀摩“齊白石畫展”的熱情，而句中卻用“趨之若鶩”（像鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人爭著趕去）這個含貶義的成語來表示，運用不恰當是不言而喻的，可改為“紛至沓來”。高考考過這樣的成語還有：“無所不為”（1995年），“處心積慮”（1998年），“殫精竭慮”（1999年），“蠢蠢欲動”（2000年春季），“雨后春筍”“有口皆碑”（2002年）等。

　　解密之六：疊床架屋，語義重復。

　　這種類型主要表現在句子中已含有該成語的部分意思的詞語，而命題者卻還運用包含這個意思的成語，從而造成整個句子疊床架屋的毛病，如不加細辨，就會發生誤判。如：

　　例7、看到他這種滑稽的表情，坐在身旁的一名外國記者忍俊不禁撲哧一聲笑起來。

　　“忍俊不禁”是“忍不住笑”的意思，而句中“撲哧一聲笑起來”與“忍俊”的意思一樣，因而造成重復。刪去“撲哧一聲笑起來”，句子才簡明。

　　解密七：不知本義，不明來源。

　　不少成語的詞義后來都被引申了，但它的本義偶爾還會出現，當一個成語重新回到本義時，我們不能輕易認為它用錯了。

　　例8、關于金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的神話和傳說，說明古埃及人有著極為豐富的想象力。（1995年題）

　　“非非”，佛家用語，指一般人認識所達不到的境界。“想入非非”現比喻脫離實際，幻想不能實現的事情，含貶義。在此句中，使用的是本義，更有利于表現古埃及人想象力的豐富。類似的成語高考考過的還有：“燈紅酒綠”（1992年），“淋漓盡致”（2000年），“指手畫腳”“不三不四”（2001年春季），光怪陸離（2002年）等。

　　二、復習要點

　　歷年高考對成語的考查，主要是要求我們能根據具體的語境判斷成語的運用是否恰當。而要正確判斷成語運用是否恰當，就必須了解成語的意思，明確成語的使用范圍、對象及褒貶色彩等情況。在復習中，只要針對這些情況，從了解成語的特點出發，加強練習，勤于積累，就可能收到較好的效果。平時對成語的練習、積累，都要注意。

　　（一）了解成語的特點。一般說來，成語具有古語性、定型性、完整性的特點。

　　1、古語性。有的成語中保留了古漢語詞語的意思或用古漢語語法結構。如“不過爾爾”中，前一個“爾”是“如此、這樣”的意思；后一個“爾”同“耳”，相當于“罷了”。意思是“也不過如此而已，沒有什么了不起的”。又如“時不我待”，照現代漢語的習慣，應理解為“時不待我”，“不我待”是“不待我”的倒裝。意思是“時間不會等待我們，指要抓緊時間”。

　　2、定型性。成語的結構不能隨意變動，也不能隨意換字或增減字。如“入木三分”不能說“三分入木”。“入木三分”來源于古籍記載，說晉代書法家王羲之在木板上寫字，工人用刀刻時發現墨跡滲入有三分深。形容書法筆力強勁，也比喻見解、議論深刻。如果說成“三分入木”就不是其原意了。又如“九牛一毛”不能改成“十牛一毛”。

　　成語在一般情況不能改變結構。但在特定的場合中，某些成語結構可以活用。有些成語，在不變更基本結構和原來意義的前提下，個別音節在一定范圍內可以變換次序或是換成別的音節。如千鈞一發——一發千鈞，同工異曲——異曲同工，每下愈況——每況愈下。

　　但如果由于變動結構而改變了愿意，那就是另一個成語了。如“小題大做”與“大題小作”這兩個成語，前者比喻把小事當做大事來處理，后者則比喻把大問題當做小事情來處理。兩個成語的意思完全不同。

　　3、完整性。成語的各個組成部分合起來表示一個統一的完整的意思，不能把它割裂開來。如：“義無返顧”中，“義”是指應該做的事，正義的事；“反顧”指回頭看。把“義”“無”“反顧”連起來理解為：做正義的事，勇往直前，絕不猶豫回顧，亦即指為正義而勇往直前，絕不回頭。

　　（二） 理解成語中關鍵詞的含義

　　例1、不刊之論：“刊”指消除，“不刊”指不能改動或不可磨滅。這個成語指不能改動或不可磨滅的言論。如果把“刊”理解為“刊登”“刊載”，那么把這個成語解釋為不能刊登的言論，意思就完全相反了。

　　例2、登堂入室：“堂”指古代宮室的前屋，“室”指古代宮室的后屋。意思是登上廳堂，進入內室。“入室”比喻達到最高境界，“登堂”僅次于“入室”，整個成語比喻造詣逐漸達到高深的程度。

　　（三）弄清成語超常運用的特殊性

　　對成語的理解，既要掌握常規用法，又要了解非常規用法。如果被成語的常規用法束縛，不能根據具體的語境靈活變通，就會誤入歧途。如1995年的“想入非非”和1997年的“不孚眾望”就屬非常規用法的考查。有些同學只知道“想入非非”常規用法是不切實際的胡思亂想，卻不知道它的非常規用法指想象進入到一般人所想象不到的境界，結果失誤。這是不改變成語詞素而改變成語的常用含義，廣告用語常用這種修辭方法，如說該廠的牙刷堅固耐用，可巧用成語“一毛不拔”。

　　（四）弄清用錯的類型

　　成語使用時應注意成語本身的限定、前提和條件，成語本身的詞素含義，成語的感情色彩與適用范圍，還要注意這些成語與上下文語境之間的相關性與融合性。根據歷年高考考試的特點，熟悉這些出錯的類型，適當積累和練習，就能有的放矢。

　　1、不明整體，望文生義

　　成語有一個非常重要的特點，就是意義的整體性。我們要透過字面意義去進一步深入理解，不能想當然或一知半解。否則，就會誤解詞義，使用錯誤。有些成語可以直接從字面去理解；而絕大部分成語需要透過字面意義去深刻地理解，如果對成語意義不加認真推敲，僅從字面去簡單、膚淺地理解，就會造成望文生義的毛病。

　　例①這篇文章不僅結構混亂，而且文不加點，令人費解。

　　古人寫文章都是文不加點。今天的人讀起來很吃力。

　　例②發展生產力是當前首當其沖的大事，是一切工作的重中之重。

　　例③三人成虎，人多為王；這似乎成了宗派主義者們的信條。

　　例④也許有人認為唐代王維除了作詩之外別無長物，其實，王維的畫也是作得不錯的。

　　例○5此城四郊多壘，固若金湯，不宜強攻。

　　例○6告別時，他非要送我幾件高檔衣料不可，真是大方之家。

　　辨析：①中“文不加點”并非“寫文章不加標點”，而是“形容寫文章很快，不用涂改就能寫成”。形容思維敏捷，寫作技巧純熟。如：“他略加思索，便提起筆來，文不加點地寫下去。” ①句顯然是望文生義，以為“點”就是指標點符號，因而造成誤用。其實“點”在這里表示涂改。

　　②中“首當其沖”不是“首要的”之意，它比喻最先受到沖擊、壓力、攻擊或首先蒙受災難。

　　③中“三人成虎”與“人多為王”不同義，它比喻謠言或訛傳一再反復就會使人信以為真。

　　④中“別無長物”不是說“別無長處”，而是指“形容家貧，一無所有”。

　　○5中的“四郊多壘”與“固若金湯”并提。顯然是指此城的城防工事堅固。而“固若金湯”與“四郊多壘”的意思正好相反，“四郊多壘”的意思是指四郊都有敵人的營壘。后用來形容敵人四面進擊，形容危急。

　　○6“大方之家”是指懂得大道理的人，后泛指見識廣博或學有專長的人。大方：大道理。而在例句中，由于望文生義，誤將“大方”理解成不吝嗇，從而導致了整個成語的誤用。

　　在浩瀚的成語之中，望文生義的現象隨時都可能發生，我們不得不加以留意。

　　2、反用其義

　　例①一過春節，村里的年輕人都外出打工去了；偌大一個村莊只落得萬人空巷，好不清冷。

　　例②南京大屠殺鐵證如山，有口皆碑，不容抹殺。

　　辨析：①中“萬人空巷”，意即“很多人走出巷而聚集在一塊，形容人多，場面熱烈”。

　　②中“有口皆碑”，意即“所有人的嘴都是活的記功碑，比喻到處受到贊揚”。

　　3、褒貶顛倒

　　成語的褒、貶色彩不同的。例：“半斤八兩”與“平分秋色”。“半斤八兩”比喻彼此不相上下，多含貶義。如：“論本事，他們倆可算半斤八兩，都不怎么樣。”“平分秋色”比喻雙方各得一半，也比喻不相上下，可以匹敵。如：“他的技藝很好，可與名家平分秋色。”這是褒義的。但應該注意的是，有些成語根據對象、場合不同，可能有不同的褒貶色彩，復習時應加以防范。如“標新立異”作中性時，可解為“獨創新意，立論與人不同”；作貶義時，則可解為“為了顯示自己，故意另搞一套”。又如“呼風喚雨”，作褒義時，可比喻群眾具有支配自然的偉大力量；作貶義時，則指反動勢力的煽動。有很多成語具有鮮明的褒貶色彩，運用時不能根據句子感情傾向的需要選取成語，就會損害表情達意，或令人失笑。

　　例①《三國演義》中《火燒赤壁》一回，活畫了蔣干這個不學無術，胸無城府的腐儒形象。

　　例②(春天的故事)曲詞優美，為群眾喜聞樂見，真不愧為陽春白雪。

　　○3李明見別人在下棋、不免貝增心喜、蠢蠢欲動。（躍躍欲試）

　　○4姐姐性格孤僻，卓爾不群,平時很少參加社交活動。

　　辨析：①中“胸無城府”，形容襟懷坦白，不隱瞞什么。含褒義。

　　②中“陽春白雪”，比喻高深的不通俗的文學藝術。含貶義。

　　○3中的“蠢蠢欲動”原是形容蟲子蠕動的樣子，現多用來形容敵人準備進犯或壞人準備搗亂，明顯帶有貶義。如“據點里的敵人又蠢蠢欲動”。

　　○4中的“卓爾不群”是指高高直立，超出一般，形容道德、學問的成就超乎尋常，與眾不同。這句將“卓爾不群”和“性格孤僻”并列，顯然是誤認為“不群”就是“不合群”，這與原意大相徑庭，應當將“卓爾不群”改為“落落寡合”或“郁郁寡歡”。

　　以上都是由于色彩不當而造成的成語誤用。要注意的是修辭上的褒詞貶用或貶詞褒用，不屬此列，它是作者為了取得某種效果而故意用的一種修辭方法，一般情況下，往往加“引號”以加以區分。

　　例：這個政府（國民黨政府）“專心一志”打內戰，提出了“攘外必先安內”的口號。

　　“專心一志”形容非常專心，褒義，這里是作者故意褒詞貶用，以達到一種強烈的諷刺效果。

　　4、使用對象配錯

　　成語有具體的適用對象、范圍，或人或事，不能張冠李戴，有的成語只能用于某一對象，必須弄清使用范圍和使用對象，若不加以區別也會造成誤用。如“汗牛充棟”僅用于物（書），不能用于人；“青梅竹馬”“兩小無猜”都是指從小就相識的異性，不能用在同性身上；“舉案齊眉”只能用在夫妻之間，不能用在兄弟、姐妹、朋友之間；“眉飛色舞”只用于人，不用于其他事物；“相提并論”可用于人，也可用于事；“老氣橫秋”可用于三類人：（1）老練而自負的人，（2）沒有朝氣的年輕人，（3）擺老資格的老年人。

　　例①各種花卉，爭奇斗研；若用國色天香來形容，實不為過。

　　例②桂林的山水黃山的松，真是巧奪天工。

　　辨正：①中“國色天香”，原指色香俱備的牡丹花，不用于“各種花卉”。

　　②中“巧奪天工”，意為“精巧的人工勝過天然”。而“桂林的山水黃山的松”本身就是天然，不在“人工”之列。

　　5、誤用典故

　　某些成語來源于典故，來源于古詩文，往往有其特定含義，濃縮了許多內容，如果不懂得這些成語的來源以及特殊意義那么就容易誤用。

　　例①隨著雙邊關系的改善，中俄兩國終于結為秦晉之好。

　　例②讓梨推棗是廣為傳頌的謙讓美德的表現；假如只有一個梨子的時候，孩子們難道不應該讓給媽媽嗎?

　　辨正：①中“秦晉之好”，指兩姓聯姻，并非指兩國關系友好。

　　②中“讓梨推棗”，用指兄弟關系友愛，不用于母子關系。

　　6、人稱或角度不當

　　例①廠長的發言確定起到了拋磚引玉的作用。

　　例②在家里，爸爸做事總是先斬后奏，什么事情都是做了以后才讓我們知道。

　　辨正：①中“拋磚引玉”，用于第一人稱謙讓之辭，不適用以第三人稱敘述。

　　②中“先斬后奏”，用于下級把事情處理完后再向上級報告，不適用于平輩關系或上對下。

　　7、不分程度輕重

　　有些成語詞義有輕重之別，切不可大詞小用，或小詞大用。

　　例①考前每個考生都應充分做好復習準備，否則，上了考場萬一有個三長兩短，就會影響正常水平的發揮。

　　例②王老師勤勤懇懇，日理萬機，在教壇上默默奉獻了30年。

　　例○3工人俱樂部里，象棋、撲克、乒乓球、電視機、書報、畫片，包羅萬象。

　　辨正：①句中，“三長兩短”，指意外的災禍或事故，也特指死亡，程度很重，不適于用于句①。

　　②“日理萬機”的意思是指一天內要處理上萬件事務，一般指君主或國家領導人每天忙與處理繁多的政務。該詞詞義較重，用在普通老師身上，就犯了“大詞小用”的毛病。

　　○3 “包羅萬象”形容內容龐雜，無所不有。而本句談不上“包羅萬象”，也有“大詞小用”的毛病。

　　8、縮小詞義使用范圍和數量關系

　　（1）顧此失彼。 如：“排雷是生死攸關的工作，這個排雷部隊已傷亡200多人。”（“生死攸關”是指生和死兩個方面，而從整個句意來看，強調排雷工作的危險性，并不包含“生”，顧此失彼而造成失誤。）

　　菊花盛開，姹紫嫣紅，煞是好看。（姹紫嫣紅”，形容各種花卉鮮艷嬌美。而“菊花”并不代表各種花卉。）

　　（2）語義相左。 如：“新興商城才開張，鴻運百貨大廈又敲響了鑼鼓，兩家商店形成了鼎足之勢。”（“鼎足”是指三方面局勢，前文是“兩家商店”，語境義與成語含義相悖而誤。）

　　9、尊卑關系顛倒

　　例①同學們經常向老師請教，這種不恥下問的精神值得提倡。

　　例②正值老教授八十壽辰之際，晚輩們集體送去了一塊匾額，上面寫著“恭祝您老長命富貴”。

　　辨正：①中，“不恥下問”，意為“不以向地位比自己低、學問比自己差的人請教為恥”。

　　②中，“長命富貴”，舊時用于對小孩的祝福。

　　10、比喻不當，在理解愿意的基礎上，把握比喻義。

　　和盤托出：原意是端東西時連盤子一起托了出來。比喻毫無保留地說出實情。了解該成語的原義和比喻義，使用時就不會出差錯。

　　李代桃僵：語出古樂府《雞鳴》：“桃生露井上，李樹生桃旁。蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘。”本來是用桃、李共患難比喻兄弟相愛相助。后比喻互相頂替或代人受過。

　　例①辯論會上，聽了同學們的發言，老教授真有一種如坐春風之感。

　　例②好一幅“梅花鬧春”圖，這妙手回春之作，把人們帶到了融融春光之中。

　　辯正：①中，“如坐春風”比喻受到良師的教誨”。

　　②中，“妙手回春”稱贊醫生醫術高明，能把病人治好。

　　11、搭配不當

　　例：這篇雜文對社會時弊的議論更是惟妙惟肖。

　　辨正： “惟妙惟肖”：形容刻畫或描摹非常逼真。而句中的主語是“議論”，“惟妙惟肖”與它搭配，顯然不當。

　　12、生搬硬套。牽強附會

　　例①在那磋砣歲月，我們的革命先輩爬雪山，過草地，吃了多少苦啊!

　　例②節日的夜晚，華燈齊放，流光溢彩，美輪美奐。

　　辨正：①中，“磋陀歲月”：原意為把時間白白地耽誤過去，而句中理解為“艱苦歲月”了，牽強。

　　②中，“美輪美奐”：形容屋宇華麗、高大眾多。句中將此詞用以形容燈光，實屬附會之詞。

　　13、似是而非，彼此誤代

　　（1）形相近而義不同的。例：“駭人聽聞”與“聳人聽聞”。這兩個成語只有開頭的一個字不同。兩者都有“聽了使人震驚”的意思，而“聳人聽聞”還有“夸大或捏造事實來使人震驚”的意思。如：“他們散布了許多聳人聽聞的謠言，企圖擾亂人心。”這句中的“謠言”指沒有事實根據的消息，因此用“聳人聽聞”來與它搭配是恰當的，如果用“駭人聽聞”就不確切。

　　（2）意義相近而又有細微差別的。例：“功虧一簣”與“前功盡棄”，這兩個成語都有“最后未能完成，以前的努力完全白費”的意思，而“前功盡棄”這個成語本身并未指明以前的努力為什么白費。這就是兩者的區別。如“這次試驗眼看就要成功了，要堅持下去，千萬不能松動，否則，功虧一簣，實在可惜。”“炸城的工事也遭到了好幾次的頓挫，……每遭一次頓挫，總要使前功盡棄，又來重起爐灶。”

　　①我收到一封國外來信，上面的郵票不脛而走，不知被哪個集郵迷撕去了。

　　②她父親思想開明，對女兒和兒子等量齊觀，并無重男輕女的思想。

　　分析：例①中“不脛而走”應為“不翼而飛”。“不脛而走”是指沒有腿而能行走，“不翼而飛”是指沒有翅膀卻能飛走。“不脛而走”側重指事情、消息等用不著刻意宣傳，就迅速流傳開來，而“不翼而飛”則著重指什么東西突然不見了

　　例②中的“等量齊觀”應改為“一視同仁”。這兩個成語雖說都有“同樣看待”的意思，但“等量齊觀”一般用于生命的事物之間的比較，如：”因為他是把貧富、貴賤、智愚、賢不肖、是非、大小，都一律等量齊觀的。“而一視同仁”著重強調的是對人或動物的態度是平等的，不分厚薄親疏，如：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠。”

　　例③樂于助人本是無可厚非的，可是在有的人看來，這是一種迂腐。

　　例○4想不到昔日的“浪子”今天卻成了英雄，這就不得不令人另眼相看。

　　例○5對貧困地區，大家又是捐錢又是捐物，真是無所不至。

　　辨正：③中“無可厚非”應換為“無可非議”。

　　○4中“另眼相看”應換為“刮目相看”。

　　○5中“無所不至”，意思是“什么壞事都做或壞事都做遍了”。若換成“無微不至”就好了。

　　另外，像以下成語也容易誤代：

　　不可思議——不可理喻；

　　夢筆生花——妙筆生花；

　　披肝瀝膽——嘔心瀝血；

　　首屈一指——屈指可數。

　　14、詞不達意，自相矛盾

　　例：①離家出走的小燕來到公園電話亭：“媽，我成了斷線風箏，無家可歸了。”

　　②這些具有穿云裂石之功的大力士一上場，就把觀眾的目光吸引了過去。

　　○3這次演出比較成功，只是個別動作有點裝腔作勢，不自然。

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《教案》教案 篇12

　　教學目的

　　一、了解大學生與吳太太之間的三次交鋒，弄清矛盾沖突的開端、發展和結局。

　　二、通過臺詞和舞臺說明了解兩個主要人物的思想性格。

　　三、體會作者出人意料的安排劇本結構的佳妙處。

　　四、品味劇本幽默的語言風格，繼續培養學生比較評價的能力。

　　教學設想

　　根據本單元的特點，教學法中，可采用突破法，即舉一反三法，是指以選取單元中最典范，最能完整地體現本單元教學重點的一二篇課文為范例，教師重點進行研討，然后指導學生在突破的基礎上，模仿教師的方法自學其他課文，使學生從中學到知識；又掌握到方法，從而達到葉圣陶先生所提倡的“教是為了不教”的目的。因此，學習本課，在前兩篇教讀課文的基礎上，充分發揮同學們的潛能，利用這個劇本給他們一次大膽嘗試和實踐的機會。在教師有機的指導下，放手讓他們自己去鑒賞戲劇沖突、戲劇人物和戲劇語言，并能寫出有條理的鑒賞文

　　教學時數

　　二課時

　　第一方案

　　第一課時

　　教學要點

　　表演劇本，整體感知，了解劇情及沖突。

　　教學過程 

　　一、表演劇本、整體感知

　　在課下編排和表演劇本的基礎上，把精彩片斷引入課堂，讓學生具體感知戲劇人物形象，領略戲劇藝術的魅力，進入自學情境。

　　二、電腦提供如下背景材料 

　　1.丁西林(1893—1974)現代劇作家、物理學家、社會活動家。原名丁燮林，字巽甫，江蘇泰興人。1914年赴英國伯明翰大學讀理科，其間閱讀了大量外國文學作品。1920年回國，任北京大學物理系教授，業余從事劇本創作。作品以喜劇為主，著有《一只馬蜂》《北京的空氣》《三塊錢國幣》等。他的劇作，構思巧妙，含蓄幽默，妙趣橫生，具有獨特的藝術風格，新中國成立后，曾任國務院文化教育委員會委員，文化

　　郡副部長等職。

　　2.丁西林的喜劇風格

　　丁西林是中國現代文學史上著名的喜劇作家，尤以獨幕喜劇見長。留學英國期間曾受英國近代喜劇影響，善于從人情世態中發現喜劇因素，通過揭示生活的情趣，制造懸念，組織戲劇沖突，把看來平淡無奇的事件，安排點染得波瀾起伏，妙趣橫生。他的作品多為帶有詼諧意味的趣劇，大都結構精巧，形象生動，語言風趣幽默，能在較為輕松平淡的戲劇沖突中反映社會現實，寓莊于諧，受到讀者和觀眾喜愛。其中的《一只馬蜂》《壓迫》《三塊錢國幣》不僅技巧圓熟，而且表現了富有現實意義的主題，尤為人所稱道。他的喜劇不以滑稽為目的，而以智慧為基礎，幽默與機智密切相連。其中雖然不乏諷刺嘲弄的意味，但輕松俏皮的幽默遠勝于辛辣尖銳的諷刺，它不是引人哄堂大笑的諷刺喜劇，而是使人產生會心的微笑的幽默喜劇。

　　3.關于獨幕劇

　　獨幕劇是19世紀后期才開始流行起來的一種戲劇形式。它的主要特點是短小精悍，全劇在一幕之內完成，故要求所寫事件的矛盾沖突的全過程，必須集中于同一時間、地點并得到最完整、最集中、最充分69體現。由于獨幕劇的演出受到較為嚴格的肘間、劇場等條件的限制，所以它的劇情不能太繁雜，要求情節結構更加精練集中，矛盾沖突的展開也要較為迅速，人物也不宜太多。

　　三、學生在背景材料的幫助下，圍繞教學目標 、深入解讀，質疑解疑

　　1.學生自主閱讀，結合目標和課后練習，發現問題、提出問題，并嘗試自己獨立解決問題。

　　2.小組同學交流探討，結合自己解疑的過程展開討論，在吸取他人長處的基礎上不斷修正，補充自己的觀點和看法。同時，把全組同學存在的共性疑難問題記錄下來，交全班同學討論。

　　四、各小組推薦一名代表，分別就本課的戲劇人物和戲劇語言談本組鑒賞的結果，小組其他成員進行補充、修正

　　1.鑒賞戲劇沖突，評價劇本結構及劇情。

　　學生甲：

　　全劇圍繞花瓶事件展示主仆之間，大學生與女主人之間的矛盾沖突，表現了大學生的正義感和同情心，揭露了闊太太的自私和狡辯，也一定程度上諷刺了警察的趨炎附勢。

　　開端：吳太太繼續開幕以前的口角，成眾來找楊長雄下棋。

　　發展：圍繞李嫂該不該賠花瓶和鋪蓋該不該押，楊與吳正面交鋒。

　　高潮：第三次交鋒，楊長雄忍無可忍，打碎吳太太的另一只花瓶。

　　結局：楊長雄無可奈何，賠償吳太太三塊錢國幣。

　　學生乙：劇本結構嚴謹，矛盾集中，虛寫女仆賠不起花瓶，賠不起，以鋪蓋抵押、被辭退情節，而將大學生與女主人的沖突作為矛盾的焦點，著力描寫他們之間的三次交鋒。第一次爭論的焦點是李嫂該不該賠花瓶；第二次，焦點是該不該典押李嫂的鋪蓋；第三次是由大學生罵女主人是“一個無恥的潑婦”引起。三次交鋒，層次清晰，將劇情逐次推向高潮。結尾以打碎另一只花瓶解決沖突，收到了出人意料的藝術效果。

　　學生丙：

　　作者這樣安排劇本的結構與沖突，能更好地展開情節，突出問題。如果只寫李嫂打碎花瓶，賠不起，被辭退等，而沒有楊長雄與吳太太之間的三次交鋒，情節就會很單調，而且不足表現楊長雄的正義感和同情心，也無法顯示吳太太的尖酸刻薄和對窮人的欺凌壓迫。出人意料的結尾更是耐人尋味，留給讀者無盡的想象空間，收到了傳不盡之意見于言外的藝術效果。

　　2.通過舞臺提示和情節鑒賞主要人物的思想性格：

　　學生丁：

　　劇本人物形象鮮明，語言富于個性。舞臺提示與劇本情節相乎應，惟妙惟肖地將人物刻畫得活靈活現。

　　吳太太：

　　舞臺提示：“如果外省人受本省人的欺詐是一條公例，她是一個例外”。可見，按常理，吳太太作為一個外省人，本應受本省人的欺詐自己也有寄人籬下之感，可是吳太太恰恰相反，她破了例。從后面的情節中可以看出她尖酸刻薄，出言不遜，得理不讓人，無理攪三分。在與大學生的三次交鋒中，她總是主動進攻，大學生則是被迫抗戰。特別是當她聽到大學生說她是“潑婦”時，不依不饒，爭吵、謾罵，一逼、再逼、三逼，直到大學生忍無可忍，打碎花瓶，掏出國幣，她才一時語塞……這是一個自私、吝嗇、毫無同情心的有錢階層的典型。

　　學生戊：

　　楊長雄：

　　舞臺提示：“如果外省人袒護外省人是一條公例，他是一個例外”。作為抗戰期間上千流離顛沛的大學生之一，遇到同是外省人的吳太太本應同病相憐，共度患難，可楊長雄見義勇為，好打抱不平。面對一個自私、吝嗇，胡攪蠻纏的女人，他仗義執言，鋒芒畢露，據理力爭，在與吳太太的三次交鋒中，他先是辯論，為李嫂鳴冤，當吳太太的矛頭直接指向他時，他是一忍再忍，到忍無可忍時，他只用兩個動作便結束了全劇，給人留下較大的回味余地。這是一個正直、善良、富于同情心的青年的典型。

　　3.結合練習三，與(茶館)比較，鑒賞語言的不同特征：

　　學生乙：

　　本文和《茶館》的語言都很幽默，富有諷刺意味，但也有不同之處。

　　本文的幽默是詼諧的幽默，蘊含著輕松和機智。例(詳見課后練習題)楊長雄先是發牢騷，通過對比發泄不滿，對比中見幽默。接著又模仿吳太太一上場時說話的語調，好像是抱怨，實際是對吳太太的嘲諷，充滿機智和詼諧，能使觀眾產生會心的微笑。《茶館》中的幽默是含淚的幽默，蘊含著嚴肅和悲哀‘對于王利發的不滿，(詳見練習三例2)唐鐵嘴說“我已經不吃大煙了”，讓人誤以為他已經去掉了不良嗜好。正當王利發感到驚訝時，他出人意料地緊跟著說：“我改抽‘白面兒’啦。”聽到這里，觀眾一定會哄然大笑。而他接下來的夸耀，雖然聽起來更加滑稽可笑，但同時也讓人感到一種悲哀：明明是帝國主義侵略，自己受了毒害，他卻偏偏拿來作為炫耀的資本，他的無知、無恥，他的奴性就不言而喻了。

　　四、總結歸納，理順思維

　　經過“自讀——質疑——討論——評價”，學生已由感性認識上升到理性認識，教師再幫助學生跳出文本的圈子，梳理一下自己的思維過程，培養自己良好的思維習慣。

　　第二課時

　　教學要點

　　理論聯系實際——寫出有條理的鑒賞文章

　　教學過程 

　　一、復習導入  

　　二、知識的誤解與能力的運用

　　結合上節課的鑒賞過程，指導學生獨立自主的分析鑒賞，抓住關鍵問題寫出自己的評論文章。

　　提示：抓住一點去評析；最好不要面面俱到，以免空泛膚淺。

　　三、互相交流，分組品評

　　就自己的觀點和鑒賞文章在小組內交流探討，互相吸取好的觀點和看法。不斷修改和完善自己的觀點和文章：博采眾家之長，為我所用。最后評出最佳者交給老師。

　　四、成果展示

　　把各組推選出來的優秀文章讀給大家聽，互相學習，取長補短。

　　[1]

《教案》教案 篇13

　　【教學目標 】

　　1. 全面把握課文內容及其內在聯系。

　　2. 體會作者貫穿全文的悲愴蒼涼的情感。

　　3. 培養學生對文物保護重要性的認識。

　　【教學重點】

　　全面把握課文的內容及其內在聯系。

　　【教學難點 】

　　體會作者處于矛盾心理下悲愴蒼涼的情感。

　　【教學方法】

　　講讀法

　　【教學課時】

　　2課時

　　第一課時：

　　【課文導入  】

　　同學們，在今天上課之前，我先給大家介紹一些關于宗教方面的小知識。在我國，道教和佛教是并行的兩大宗教。他們之間既有宗教的某些共性，也有各自的不同特色。比如在喪葬禮儀上，道士的逝世稱為“羽化”，在他們羽化后，一般有兩種葬法，一個是坐缸，就是將遺體封缸后入葬；另一種是棺葬，用棺材盛殮遺體。而佛教徒呢，他們的逝世叫做圓寂，其遺體是要經過火化的，其中有道高僧所遺存的骨殖被稱為“舍利子”，一般是要建塔來封存的。

　　但是在七十余年前，在祖國大西北的佛教勝地——甘肅敦煌，卻有一個道士在死后被葬在佛徒使用的塔中。這到底是因為什么呢？他的背后究竟有著怎樣的故事呢？今天就讓我們帶著這樣的疑問來學習這篇《道士塔》。

　　請同學們把書翻到53頁。作者余秋雨，江蘇余姚人。是我國當代的文藝理論家，散文家。作品有文藝理論專著《戲劇理論史稿》，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》等。我們今天要學的這篇課文，就選自于《文化苦旅》的第一篇。

　　【教學進程】

　　請同學們齊聲朗讀課文第一部分的一至三自然段。

　　作者在一開篇，就向我們交代了他所要描寫的對象是莫高窟門外河對岸的塔群，作者是怎樣描述這些塔的呢？（塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。從幾座坍馳來看，塔心豎一木樁，四周以黃泥塑成，基座壘以青磚。）請同學們看這幅圖（教師依據王道士塔圖手繪覆缽式塔簡圖）。塔這個詞來源于印度。傳說當年有弟子問及釋迦牟尼身后之事，佛祖將袈裟疊成四方，鋪在下面，又將缽盂倒著扣在袈裟上，又把禪杖立于缽盂之上。后來的佛徒弟子就依照這種形狀建塔來保存佛祖的真身舍利。這種塔呢，就被稱為“覆缽式塔”。后來這種塔隨著佛教的傳入也傳入了中國，但是由于時間的流逝和我們中華文化巨大的包容性，覆缽式的塔已經被我們改造成亭臺式或樓閣式等具有中國特色的形狀的塔了。原有的覆缽式的塔到今天只存在于藏傳佛教建筑中。作者在莫高窟看到的幾座僧人圓寂塔，就是這個樣式。今天北京北海的白塔，其型也屬于這種覆缽式的塔。

　　大多數的塔都已經十分破敗了，只有一座塔保存的比較完好，自然引起了作者的興趣。作者移步向前，發現塔上還有碑文。這不讀還罷，一讀之下，作者竟然是猛然一驚！作者為什么吃了一驚呢？且看下文。啊！原來“它的主人，竟然就是那個王圓箓！”這個王圓箓究竟有何能耐？能讓我們著名的文藝理論家散文家余秋雨倒吸一口涼氣，吃了一驚呢？是他長的青面獠牙的，而且把照片貼在墳墓上，把湊上前去細看的作者嚇著了嗎？不是，因為“歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人。”罪人竟葬于此塔之內，難怪作者要吃了一驚呢！

　　“我看過他的照片”，原來作者以前是預覽過王圓箓的尊容的，下面就請一位同學為我們大家描述一下作者是怎么描寫王道士的。（我見過他的照片，穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個時代到處可以遇見的一個中國平民。）老師這里有幾張王道士的照片請同學們看一下（教師出示圖片）。從照片上看，王道士非常瘦小，長的并不嚇人。

　　王圓箓是湖北麻城人，他小的時候，因為家鄉鬧災荒，不得不隨家人遠走他鄉。曾西行流落于陜西、甘肅等地。后來他入了伍，在肅州（今酒泉）巡防營當了一名兵勇。退伍之后，他又重新回到那種居無定所的生活狀態中了。當時的他是很想有一個正式的社會身份來維持自己的生存的，拋開當時民生凋敝的大環境不談，僅就他個人條件來說，流離失所窮困潦倒又大字不識身無長物的他也實在是難以找到較好的安身立命的法子。于是他選擇了出家當道士。當地一名叫盛道的道長收他做了弟子，給他取了法名：法真。

　　王圓箓選擇出家這條路不是沒有原因的。首先，王圓箓在出家前就有一定的宗教信仰。其次，雖說當時的社會狀況已經糟透了，社會底層人民生活在水深火熱之中。但是，對于當時的人們來說，他們生活的越痛苦，他們的精神就越需要有一個慰藉來保證他們不至于崩潰。而宗教呢，無疑是他們能找到的最為廉價的麻醉自己的精神鴉片。由于信徒眾多，所以相對來說，僧侶道士等宗教人士的日子還是好過些的。這樣看來，王圓箓選擇了這條路還是比較明智的。但是也許是他過慣了那種漂泊江湖自由自在的日子，當了道士的他并沒有安下心來做一個念經布道的道士，而是繼續西行。有一天，他來到了敦煌的三危山下，不禁感嘆：“西方極樂世界，其在斯乎！”。于是他便留在了這里，那一年他已經四十七歲了，已近半百的他便再未云游過。

　　王道士把持了莫高窟以后，將絕大部分敦煌文物盜賣給外國人。現在全世界共有敦煌文物五萬余件，其中大約四萬余件在國外。在我國的考古學界里流傳著這么一句令人傷心的話：“敦煌在中國，但是敦煌學卻在國外。”由于研究材料極其有限，我們的專家想要研究我們的祖宗遺留給我們的遺產，“只得一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機前。”

　　毫無疑問，王道士這種卑劣的漢奸行徑是令每一個中華兒女都感到憤恨的！但是，我們能把這種責任完全讓他一個人來承擔嗎？（他太卑微，太渺小，太愚昧。）

　　從1840年鴉片戰爭拉開中國文物流失的序幕開始，咱們國家的文物就經受了帝國主義強盜一次更甚一次的劫掠。

　　1860年英法聯軍火燒圓明園，對園內四五十處殿堂文物進行了空前洗劫，自康熙以來歷代帝王所藏的純金、鍍銀、玉雕、銅鑄佛像達10萬尊以上，自此悉失，圓明園文源閣所藏《四庫全書》包括《永樂大典》，被掠到海外。

　　接著是1900年八國聯軍在北京縱兵三日，紫禁城、中海、南海、北海、頤和園全部被劫。自這次浩劫，北京“自元明以來之積蓄，上自典章文物，下至珠寶奇珍，掃地遂盡”，所失“已數十萬不止”。

　　后來便是1905年10月，俄國人勃奧魯切夫僅以6包劣質石蠟為代價，就從王道士手中換得敦煌藏經洞珍貴寫本5大包。1907年3月，斯坦因以約200兩銀子盜走精美的佛經和絹畫上千件，共29箱。此后，斯坦因又第二次來到敦煌，以500兩銀子換取了570多個名貴手卷。后來的法國人伯希和以500兩銀子的代價，將藏經洞中的精華悉數盜走，計約6000余卷，10大木箱。1923年秋，美國人華爾納還將莫高窟12幅精美壁畫剝去，同時搶走一尊最為優美的唐代彩塑。

　　從這一系列事件來看，我們能夠把敦煌文物流失的罪錯全加在王道士身上嗎？（不能，“這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑”。）

　　多年閉關鎖國盲目自大導致封建沒落的清王朝在洋槍洋炮面前只能被動挨打，只能坐視列強搶走祖宗留給我們的遺產！只能看著自己的傷口流血，卻無計可施！

　　我們再來看課文的第二部分。請一位同學為我們大家朗讀一下這一部分的前兩自然段。文章的開頭說：“真不知道一個堂堂佛教圣地，怎么會讓一個道士來看管。”王道士能夠住持莫高窟千佛洞原因是這樣的。首先，王道士是千佛洞自西夏年間封洞以來唯一一個認認真真清掃石窟內積沙的人。光是16號洞窟他就掏了近兩年的沙子。而且，自打他入住石窟之后，他一直是四處奔波，到處化緣，積攢錢財來清理積沙和修筑他自己的道觀。沒人管的地方，誰負責就是誰的。第二，當時的敦煌寺院只有兩座且都是藏傳佛教所屬的喇嘛廟。喇嘛們對千佛洞里的所留存的顯宗佛教典籍等根本就沒太大興趣。第三，在咱們國家，佛教、道教、儒教三家難分彼此的情況十分多見。就拿咱們學校邊上的大佛寺來說，它里面供奉的護法伽藍神，不是別人，正是被儒家奉為武圣人的關羽關云長。再看大佛寺正堂廊檐上的彩繪，有八件法器，正是道教八仙所使用的。而且，當時的老百姓也基本都是佛道通信，即使是到了今天，我們漢人也經常是拜完了老天爺再求觀音菩薩保佑。所以說王道士能夠堂而皇之的以道士的身份來管理佛教圣地，在某些方面來看，還是順理成章的。

　　當時的西方的藝術家們正在開創藝術新的時代。而在中國，我們的王道士此時此刻正在對連外國藝術家都歆羨的藝術品做什么呢？（我們的王道士此時此刻卻在賣力的摧毀以往的輝煌，并且自得的讓自己的涂鴉作品取而代之。）下面請同學們齊讀一下三四兩個自然段。大家注意在讀的過程中體會作者在臆想王道士毀壞石窟壁畫和塑像情景時所使用的語氣。時什么語氣？大家讀出來了嗎？（用褒義的詞來形容愚蠢錯誤的行為是什么手法？嘲諷。對王道士無知的所作所為既感到憤怒卻又無法發泄。作者在這里用了幾個詞“認真”“憨厚”“達觀”。再看第四段，“像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩穩坐住。行了，再拿石灰，把它們刷白。畫一雙眼，還有胡子，像模像樣。”更是對王道士所作所為的絕妙諷刺。）

　　我們再來看這一部分的第五自然段，作者面對著王道士所遺存的怪模怪樣的幾座天師靈官，心中充滿了巨大的苦痛。但是，作為后人的他，卻又無計可施。那種想為卻又無可作為的心理在他內心中不斷的沖突升級，作者正是在這種矛盾的心理下才寫出這篇文章的。希望同學們能夠在課后自己閱讀中細心體會。

　　第二課時：

　　【課文導入  】

　　上節課我們說到“憨厚”“達觀”的王道士僅是小部分地破壞了敦煌石窟，來做他的新道觀的奠基之處。這節課，我們來看一看王道士是怎樣一步步走上出賣國寶這條路的。

　　【教學進程】

　　我們先來看文章的第三部分。大家注意，這里1900年5月26日指的是農歷的五月二十六日，也即清光緒二十六年五月二十六日。換算成陽歷，則是1900年6月22日。

　　而且藏經洞的發現經過也不是像作者所描述的那樣。王道士當初有了一定的資產以后，就尋覓了一個叫楊果的貧困文士來負責廟里的文案事物。楊果在今天16號洞窟的甬道里設案，平時抄抄經文、登記入帳什么的。農歷的五月二十六日凌晨，楊某在16號洞窟甬道內的北墻上磕煙袋鍋的時候，發現身后的墻壁所發出的聲響似乎表明里面是空的。于是他馬上告訴了王道士。王道士起身鑿開墻壁，果然在里面發現密室，里面堆滿了經卷、寫本、畫幡、等寶物。

　　王道士發現了密室藏寶之后，懷著一種邀功請賞和希望能引起官員重視的心態，徒步行走五十里，來到了敦煌縣衙，只可惜當時的這位縣太爺不學無術，在他眼里，王道士拿來的根本不是什么寶貝，只是一些發黃的紙片子而已。興沖沖而來王道士碰了一鼻子灰，只好無功而返。又過了兩年多，1902年，敦煌來了一個新的縣太爺——汪宗翰。這位知縣老爺是進士出身，對金石學也有研究。而且又是湖北人。王道士于是又再次來到縣衙述說此事，請知縣拿主意。汪知縣當時立刻帶人親自去莫高窟查看，并帶走了幾卷經卷。可惜這位汪知縣只是空留了兩句話：一.藏經洞的東西不要讓外人拿走。二.再送些好的到衙門來。滿懷希望的王道士再次失望了。可他沒有就此甘心，不久之后，他又從藏經洞里挑了兩箱經卷，趕著毛驢，單槍匹馬，風餐露宿，冒著狼吃土匪搶的危險，行程八百多里，來到了酒泉，這時的王道士已經五十二歲了。在酒泉，他找到了道臺廷棟。廷棟是個有學問的人，他仔細的查看了那兩箱經卷。但是他既沒有從文物的角度來鑒定這些無價之寶，又沒有提出什么保護措施。而是從書法的角度入手，他看完那些經卷以后，認為經卷上的字不如他的字好看，大罵一通，就此了事。也就是這個廷棟，他第一個把王道士帶來的經卷送給了一個比利時稅務官，后來這個比利時人去新疆時又把經卷回送給了新疆的中國官員。幾年后，在新疆探險的斯坦因在這個中國官員家里看到了這些經卷，識貨的冒險家很快趕到了敦煌，從此正式揭開了藏經洞國寶大流失的序幕。

　　其實，從1900年藏經洞被發現到1907年斯坦因來到敦煌的整整七年間，也不是沒有官員重視這件事。比如課文里提到的蘭州學臺葉昌熾知道此事后不僅建議藩臺仔細保管，還立即面見當時的陜甘總督請他出資將國寶運到省城。可是這位總督當時正因為蘭州修關帝廟錢花多了發愁呢！于是就以缺少運費為由將此事擱置下來，只是下令關閉藏經洞。可是這些事情王道士又怎么能知道呢？

　　到了1907年五月，苦苦等了七年消息的王道士等來的卻是風塵仆仆趕來斯坦因，斯坦因三次拜訪王道士而不得見，第一次是因為有廟會，斯坦因覺得不方便；第二次正趕上王道士出門化緣，于是斯坦因就把帳篷扎在那里了；直到五月底第三次來時方才見到。自己送去卻得不到重視，而別人眼巴巴趕來用錢來買的巨大反差，不知帶給盼了清政府七年消息的王道士的是什么樣的感覺。

　　但是王道士當時并不敢明目張膽的把文物賣給斯坦因。這也是斯坦因幾次求見王道士而不得見的原因之一。王道士不敢賣，既有官府已經有過封閉藏經洞的原因，又有害怕報應的想法。這時，正因為自己不通漢語而且長的又和當地人不一樣而發愁的斯坦因的師爺——蔣孝琬出面了。

　　蔣孝琬是湖南人，可以算得上王道士的半個老鄉。久經官場事故的他，一下就看出了王道士的疑慮和難處。他知道王道士擔心什么，也知道王道士大字不識一個，更別說分得清道教和佛教的區別了，更知道王道士正極缺錢用來建造他的道觀，。所以他給斯坦因出了一個主意：說自己崇拜唐僧。這一招果然很靈，王道士無知地覺得斯坦因西行冒險和唐僧西天取經的確有相似之處。加上斯坦因金錢的作用，蔣師爺的那招更是靈上加靈。只不過當時的王道士還是有點害怕的，因為他當時盜賣給斯坦因的文物都是他自己進洞取出來的，而斯坦因只能在洞外守侯。這一次斯坦因共掠走24箱寫本和4箱包扎好的絲綢畫卷，而代價只不過是75個銀圓。

　　人一旦走上下坡路，就會越滑越快。等到一年后法國人伯希和來的時候，王道士不僅僅積極配合，而且還讓伯希和自己進洞慢慢挑選。精通漢學的伯希和一次就用五百兩白銀的價錢挑走了藏經洞最為精華的經卷寫本十大車，記六千余卷。

　　1909年.伯希和再次來到中國。這一次他為了能更好更多地得到敦煌經卷，特意從他掠走的經卷里挑出一些到北京出示給北京的學者們看，以買好他們。直到此時，北京的學者和大員們才知道敦煌出了無價之寶。當我們的學者們知道敦煌還有部分遺存經卷時，他們力勸朝廷下令命令陜甘總督立刻封存藏經洞，并嚴禁外國人購買。同時，學部又撥銀3000兩命令新疆巡撫派人將經卷全部運到京城。然而當時負責押運的官員很不負責，不僅沒有裝完，而且連個箱子也沒準備，而是用草席裹了裹便上路了。而且，已經嘗到過甜頭的王道士也是早有準備。他在官府來人之前就把比較珍貴的經卷畫本給藏了起來。

　　按理說，事情至此，也該算有了個結局。然而事實卻是敦煌的經卷又開始了一輪新的磨難。當北京電令陜甘總督密封藏經洞又撥款運經的時候，敦煌出了無價之寶已經是人人盡知。從敦煌到京城行程八九千里，沿途所過州縣官府如同層層關卡，多如牛毛的大小官員個個雁過拔毛。文物這種東西，在真正的文化人心里是無價之寶，然而在無知貪婪的人眼里，只不過是還沒兌換的黃金。一路之上所丟失的經卷至今還是個謎。不過最厲害的還要數負責押運的新疆巡撫何某，他等經卷押送至京城之后，并沒有移交學部，而是先拉到自己家，伙同其岳父李某先將里面值錢的經卷挑出來據為己有。而后又怕查出數目不夠來不好交代，又把經卷一份撕做兩份，兩份撕做四份來充數。最后勉強湊了八千多件交了上去。

　　到了1914年，斯坦因再次來華的時候，王道士說過這么一段話：他很后悔當初沒有接受斯坦因給他的那一大筆錢把經卷全賣了。以至于經卷后來經歷這么大磨難。

　　其間在1910年1911年，王道士又先后將敦煌經卷出售給二次來華的斯坦因和俄國人鄂登堡等人。等到經卷出售完畢以后，王道士又縱容美國的華爾納用化學膠布粘走壁畫26幅，劫走塑像數尊。

　　至此，王道士盜賣國寶的罪行才算停止。

　　聽完了整個國寶流失的經過，我們還會覺得王道士是整個事件的唯一責任人嗎？請同學們思考一下，王道士在整個事件里扮演了一個什么樣的角色？（王道士只不過是整個事件的直接經手人，國寶是他盜賣出國門的，他有著不可推卸的責任。但是從他等待官府整整七年卻無人問津的情況來看，他并不是真正的元兇巨惡。在那個中華民族飽受蹂躪的年代里，不要說把國寶盜賣給外國強盜，就是連國土和國寶一起送人又有什么稀奇？）

　　同學們，如果說王道士是因為無知和愚昧才犯下了不可饒恕的罪行的話。那么我們再看一下我們通過科舉上臺有經邦濟世之才的官員們在整個事件中都起了什么作用。請同學們朗讀一下第三部分的三、四、五自然段并結合老師前面講的，思考一下。（從王道士第一次面見的縣令到后來押送國寶回京的巡撫何某，他們對國寶的漠視程度令人吃驚，無論是嗤之以鼻的廷棟，還是后來負責押送的巡撫，他們要么不把祖宗留給我們的遺產當回事，要么就從中趁機大撈特撈。失職、瀆職司空見慣。他們的不作為時縱容國寶流失，一旦插上一手就大肆的糟蹋起來。在對祖宗遺留物的態度上他們連外國強盜都不如！如果說王道士時那個時代的白癡兒的話，那么這些官員們就是祖先的不肖子孫！）

　　在來看那些劫掠我們祖先寶物的強盜，同學們看這一部分的第十一至十三自然段。作者在這里把他們稱為學者。請同學們發表一下自己的看法，你覺得他們是學者嗎？（是。畢竟他們保存了大量的敦煌寶物，如果不是他們，那些經卷早已被毀了。而且他們是抱著研究的目的來的；不是。無論他們是什么身份，但強盜的行徑就是強盜，無論他們帶來了什么后果，抱著什么樣的目的。）

　　我們再來體驗一下作者的心境。在第一部分里，作者的心在隨著祖國的傷口流血；第二部分，作者面對愚昧無知的王道士發出了乞求般的吶喊：“請等一等，等一等！”。但是作者又不知道究竟自己能讓王道士等什么；在這一部分里，作者阻攔強盜們的運輸隊伍，但是卻不敢想象把寶物留在國內的結果會是什么，于是作者只能怒吼：“我好恨！”從這三部分里我們可以看出來，作者貫穿全文的是一種極其矛盾的心理，他的心境是極其蒼涼悲愴的。他想要保護國寶，想要喚醒王道士的無知，想要攔下強盜們的馱隊，卻最終無能為力，因為那時的中國是不允許他那么做的。但是作為一個愛國的知識分子的良知又無法使他的內心平靜下來。理解了作者的這種心境，我們理解起這篇課文來就會容易的多。

　　在高考的語文卷子里，常有這樣的社科文出現，如果能夠比較準確的抓住作者的思想脈絡，那么答起題來就不容易失分了。而要做到這點，只有你去用心去讀去理解，當你的心和作者有一種共鳴感的時候，你再依著這種感覺答題就可以了。

　　現在我們來看課文的最后一部分，第四節。敦煌的學者們忍辱負重幾十年，終于使我們的研究工作取得了較大的進展，改寫了那句令人傷心的話：“敦煌在中國，但敦煌學卻在國外。”可我們的學者們卻沒有為此而感到輕松。為什么呢？（因為敦煌在中國，只是敦煌這個地方在中國，敦煌所出土的大量國寶還流失海外。雖然它使我們祖先留給我們全世界人的財富，但是它首先我們中華文化的一部分，一個民族的文化只有在屬于自己的土壤中才能真正的煥發出它的光彩！）

　　我們的同學都是學藝術的，通過自己的努力一定都能夠成為出色的藝術家。而藝術又是一個民族文化中最為精華的部分，希望同學們能用自己的雙手為我們的民族文化增添更多更美的奇葩，也希望同學們能夠在以后的人生中始終能夠堅定不移的用藝術家所應具備的良知來指導自己的行為。

　　【板書設計 】

　　道士塔

　　余秋雨

　　道士

　　強盜

　　官員

　　（手繪王道士塔）

　　[1]

《教案》教案 篇14

　　【設計意圖】

　　幼兒對周圍的世界都充滿好奇。蔬菜是怎樣生長的？白菜是長在地上還是樹上的？長豆為什么是長的？扁豆為什么是扁的?面對幼兒如此多的問題，怎樣才能讓幼兒的好奇心得到滿足，并讓他們永遠保持一顆充滿想像的童心?從認識毛豆開始，展開一次活動，這樣既能讓幼兒認識毛豆，又能對蔬菜產生探索興趣。

　　【活動目標】

　　1.認識毛豆的外形及內部特征。

　　2.能動手剝毛豆，鍛煉幼兒的消極小肌肉運動。

　　3.學會由外到內的觀察毛豆，并用完整的話語表述自己的觀察結果。

　　4.激發幼兒探索事物的興趣。

　　【活動準備】

　　帶莢毛豆4筐、一個空盒子；兒歌（毛豆）

　　【活動過程】

　　導入：直接呈現毛豆

　　1.師：毛豆長得什么樣子？毛豆像什么?用手摸一摸，毛豆上面有什么？

　　2.師：小朋友們猜一猜，毛豆莢里面會有什么？

　　3.師：你們想不想知道，里面到底會是什么樣子的？

　　4.師:我們一起來看看里面到底是什么樣子的？

　　老師先示范，再請小朋友們來操作，探索毛豆莢里面的樣子。

　　師:小朋友們，你們發現毛豆莢里面有什么？是什么樣子的？

　　總結：今天我們一起剝毛豆莢認識了毛豆朋友，知道了毛豆是綠色的，小小的，長得圓圓的，每個毛豆朋友都有一個綠色的小房子，上面還有還有毛，大家相處的非常好。

　　活動延伸：毛豆朋友還有哪些用處呢？小朋友們可以回家和家長探討一下，下次把結果和大家一起分享。

　　活動反思：老師要將孩子們感興趣的一個點，把它放大，從這個點引發出幼兒可以去思考探索的點。激發幼兒探索事物的興趣。

《教案》教案 篇15

　　由于個性和成長歷程的差異，每個人獲得幸福的能力也是有所差異的，有些人容易感到幸福，有些人的幸福感卻屈指可數。我們現在來做一個簡單的心理測試，看看你的幸福指數有多高。

　　題：若是有一個閃閃發光的東西掉在地上，你覺得掉在地上的會是什么？

　　a.高價寶石 b、瓶蓋 c、鏡子的碎片 d、硬幣

　　選a：“真幸運！”“真是不可思議的經驗！”這就是你的想法，所以，哪怕遇到了無謂的災害，你也是能樂在其中的類型。你的幸福指數是70℅。

　　選b：也許你自己不覺得，但是你其實有點悲觀的傾向，不過，不妨試著稍微改變一下看事物的觀點，這么看來，你好像不太可能會看破紅塵哦！ 你的幸福指數是50℅。

　　選c：因為發現漂亮的東西而想靠近看看，結果卻怕自己會被玻璃碎片割傷什么的，你的想法就是這么悲觀。你的幸福指數是30℅。

　　選d：你是很樂天的人，不過，好像也有慎重的一面，能夠隨性地歌頌人生而且最健康的人就是你啦！你的幸福指數是90℅。

　　由于生活態度的不同，每個人的幸福指數也各不相同。但幸福對于我們來說，卻是人生的最高生活理想。達官貴人也好，卑微平民也罷，誰不想自己活得滋潤些、幸福些呢？那么，該怎么做，或者說，我們該有怎樣的心理建設，才比較容易獲得幸福？今天，我們借助美國政治家本杰明－富蘭克林的一篇文章―――《美腿與丑腿》，來探討一下有關幸福的話題。

　　學習新課

　　1、 文體？議論文。

　　2、 既是議論文，那么論點是什么？

　　朗讀第一段，歸納論點：對物、對人、對事的觀點不同，決定了人們幸福與否。

　　3、 作者開門見山地提出了論點，下面是怎么進行論述的？運用了哪些論證方法？

　　a、 舉例論證

　　舉交際場合接觸到的人物和談吐、餐桌上的酒肉和菜肴、天氣、政府的法律、詩文的美和瑕疵、每張臉上的優點和缺點、每個人的長處和短處這些例子說明：

　　客觀世界萬事萬物都有美有丑。

　　這些例子都是生活中常見的，這就使得論證具有很強的親和力和說服力，同時，這些例子也是為下文的論述打基礎。

　　你還能舉出一些美丑利弊并存的例子嗎？

　　如網絡、經濟全球化、加入wto等等。

　　b、 正反對比論證：

　　樂觀的人：注意的只是生活中真善美的一面

　　悲觀的人：注意的只是生活中假惡丑的一面

　　前幾年的一個高考作文材料講了一個“玫瑰園的故事”：

　　一對孿生小姑娘走進玫瑰園，不多久，其中一個小姑娘跑來對母親說：

　　“媽媽，這是個壞地方！”

　　“為什么呢，我的孩子？”

　　“因為 。”

　　不一會兒，另一個小姑娘跑來對母親說：

　　“媽媽，這真是個好地方。”

　　“為什么呢，我的孩子？”

　　“因為 。”

　　聽了兩個孩子的話，母親陷入了沉思。

　　思考：空襠細錳釷裁矗?

　　這里的每朵花下面都有刺

　　這里的每叢刺上面都有花

　　兩個小姑娘，一個注意到的是刺上又香又美的玫瑰花，一個注意到的是花下的刺。面對同樣的事物 ，樂觀者看到是美好的一面，而悲觀者看到的是丑陋的一面。

　　作者的主張：希望人們樂觀積極，凡事看到好的方面，凡事要往好處想。

　　作者為什么不希望人們只注意生活中的陰暗面？你能否從文中找出一些成語來說明悲觀者的生活態度及其危害？

　　態度：吹毛求疵、怨天尤人、怨憤不平

　　指悲觀者整天指責社會的陰暗面，看不到光明面。

　　怏怏不樂、郁郁寡歡、格格不入

　　悲觀者因為總是著眼于陰暗面，所以總也不滿意不高興，且被樂觀者疏遠。

　　小結：作者在此段中分析了悲觀者和樂觀者對待事物的相反的觀點以及由此導致的不同命運，重點論述了悲觀者的生活態度及其危害。其實，絕大部分人的生活都是快樂與痛苦并存的。再卑微的小人物，他也會有被朋友關懷的快樂、被親人疼愛的幸福，但是，樂觀的人想的常常是快樂的加快，而悲觀的人重復體驗的都是曾經的痛苦。悲觀者把人生中所有的樂趣都忽略不計，在他的人生銀行中，存下的是灰色記憶，自然收獲的也多是灰色苦果。不僅在生活中如此，在事業上，悲觀者也很難獲得成功：推銷鞋的故事。

　　c、 比喻論證

　　到現在為止，我們已經基本上分析了作者的觀點：樂觀的人將會獲得幸福，悲觀的人將會在痛苦中度過。但是這和文章的題目有何關系？運用了什么論證方法？

　　明確：比喻論證

　　美腿與丑腿在這里是兩個象征，人們對它們的關注，顯示了這個人的人生態度是樂觀還是悲觀。題目中的美腿與丑腿，其實巧妙地隱喻了文中提到的樂觀和悲觀的兩種人生態度。

　　同樣作為隱喻象征的還有什么？

　　寒暑表、晴雨氣壓計

　　總結：本文通過舉例、比喻、對比論證，深入淺出地闡述了現實生活中客觀存在的兩種人生綱，肯定了樂觀的人生態度，否定了悲觀的人生態度，重點分析了悲觀的人生態度給人帶來的危害，告誡那些悲觀的人必須改掉自身的惡習，樹立積極、樂觀的人生觀。

　　拓展：富蘭克林主張人們凡事要看到它真善美的一面，這樣才能獲得幸福。我國偉大的思想家魯迅先生卻說：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？

　　幸福者：看到了社會的黑暗、政府的殘暴、人民的悲慘，因而奮斗抗爭，并以此為幸福。

　　討論：對這兩種截然不同的觀點，你是怎么理解的？

　　（特蕾莎修女的例子、馬丁－路德－金的例子等）

　　李敖：我始終相信，涉及美丑范圍，人的一生，可以只見“美腿”，而對“丑腿”避而不見；但涉及真偽善惡的范圍，我們卻不能逃避。我們不能崇真而不去偽，不能揚善而又隱惡。

　　作者郵箱：

　　[1]

《教案》教案 篇16

　　教學目標：

　　1.利用廢舊材料，制作各種簡單的造型。

　　2.發展幼兒的想象力、創造力。

　　3.幼兒體驗操作活動的快樂。

　　教學準備：

　　1.飲料瓶、紙盒、紐扣、牛奶盒、糖盒子等。

　　2.半成品：各種小花、各種幾何圖形。

　　3.彩色紙、蠟光紙、皺紋紙、吸管、蠟筆、剪刀、漿糊、抹布、雙面膠、單面膠等。

　　教學過程：

　　1.認識各種各樣的盒子，了解盒子的用途。

　　師：今天老師給你們帶來了很多東西，看看是什么呀？（拿一個牙膏盒子）師：這個盒有什么用？用來裝什么？

　　幼兒講述糖盒子、飲料瓶、牛奶盒的作用。

　　教師小結：原來它們都有很大的用處，有的可以用來裝吃的東西，有的可以用來裝用的東西。那吃完了用完了，這些盒子還有用么？（引導幼兒變廢為寶）（本環節先讓幼兒認識各種盒子，了解盒子的用途，激發幼兒創造的興趣。）2.引導幼兒充分發揮想象，盒子、瓶子等粘一粘、剪一剪后的變化。

　　師：這么多的瓶子盒子，如果讓你來變一變，你會把它變成什么呢？請你和旁邊的小朋友輕輕的說一說。

　　幼兒相互討論，教師參與幼兒的討論。

　　（根據幼兒個別回答，靈活的請幼兒上前演示）（1）長方形的盒子加些輪子，在開幾個窗口，變成小汽車。很多的盒子連在一起變成小火車。

　　（2）牛奶盒子做小燈籠、飛盤、房子……（3）糖盒子可以做小魚；一次性的杯子做小花。

　　（4）可樂瓶子可以做章魚、火箭、小娃娃……教師小結：小朋友們想的真好，等會兒我們就要動手試一試。先來看看老師為大家準備的材料。

　　(本環節教師提出問題：你想讓這些盒子變成什么，讓幼兒相互討論，并讓幼兒演示討論結果，能選擇不同的材料，用不同的組合方法制作成不同的造型，充分體現了孩子的自主學習。)3.幼兒選擇所需要的材料進行操作，教師巡視指導并幫助能力較差的幼兒一起完成。

　　A、介紹工具、裝飾的材料。

　　B、大操作盒里裝牛奶盒、瓶子等。

　　C、請小朋友選擇自己喜歡的材料，先想好在開始哦。我們做的時候也可以和你的好朋友一起完成。

　　注意事項：

　　選擇自己所需要的材料。

　　用剪刀的時候要當心，不要剪到自己的手。

　　（本環節在幼兒自由創作的基礎上，教師給予指導，并鼓勵幼兒在下面的操作過程中能注意調整布局，感受作品的美感，合作完成作品。）4.展覽作品你做的什么？使用了什么材料來做的？

　　教師小結：

　　小朋友們用廢紙盒做了這么多禮物送給玉樹小朋友表達了你們的愛心，紙盒們非常感謝你們。其實我們身邊還有很多廢棄物品，只要我們肯動手、肯動腦，我們就能把它們都變成有用的寶貝。

　　（這個環節幼兒通過展示自己作品的同時，也學會欣賞同伴的作品，同時懂得只要我們動手動腦廢舊物品還能成為美麗的藝術品。）

　　教學效果：

　　“動手做”不僅僅是活動形式的變化，更重要的是一種學習方式的轉變，是先進的教育思想和教育方法的科學的結合。根據我們現在所進行的課題《幼兒動手能力的培養》，發現大班年齡段的幼兒，進行手工操作是一個比較好的渠道。幼兒的想象創造能力較豐富，手指發展也很靈活，因此我選擇了本次活動，在活動過程中建構具有教育性、創造性、實踐性的幼兒主體活動為主要形式，以激勵幼兒主動參與、主動實踐、主動思考、主動探索、主動創造為基本特征，以促進幼兒創新精神及整體素質全面提高為目的教育觀和教育形式。

《教案》教案 篇17

　　教學目的：

　　一  重點學習下列文言詞句：

　　實詞——方、仞、陰、陽、懲、君、汝、孀、齔、長息、窮匱、加（增）、何苦、亡（以應）。

　　虛詞——且、焉、諸、以。

　　句式——省主句（遂率子孫荷擔者三夫）；倒裝句（甚矣，汝之不惠）。

　　二  學習愚公移山的精神，樹立為祖國“四化”建設努力奮斗的思想。

　　教學設想：

　　一  布置自讀，要求：憑借工具書和課文注解逐字逐句讀懂課文，同時記下疑問，準備在老師教讀時提出。自讀在課內進行。

　　二  試改變由教師逐句串講的傳統教法，在學生認真自讀的基礎上，從抓字、詞、句入手，逐步引導學生深入理解文章中心，務使學生對文章的思想內容和人物形象獲得完整、鮮明的印象。

　　三  講讀過程根據“以思維訓練帶動語言學習，以語言學習促進思維訓練”的設想，盡可能把文言文的字、詞、句教學和對學生的思維訓練結合起來，做到在發展智能的前提下落實基礎知識。

　　四  “以提問與指點代替多講”（葉圣陶：《語文教育書簡》），減輕學生對教師的依賴性，著眼于培養學生自讀淺近文言文的能力。

　　五  安排三教時（包括課內自讀。如自讀放在課外進行，只需要安排兩教時）。

　　第一課時：

　　教學要點：

　　一  解題，了解“寓言”的體裁特點。

　　二  學生自讀全文。

　　教學內容和步驟：

　　一  解題。

　　（一）板書課題：愚公移山。

　　（二）布置學生看本文題注，了解文章出處。

　　（三）提問：什么是“寓言”？（學生查詞典，先說明“寓”字的含義，然后根據詞典中“寓言”的條目說明這是一種什么體裁。）

　　（四）教師小結，同時布置自讀：大家查了詞典，知道了寓言是一種文學體裁，它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。《愚公移山》就是一則長期在人民中流傳的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，這是我們學習本文的一個有利條件。這一堂課，請同學們借助于詞典和課本的注解，逐字逐句讀懂課文，然后想一想：這個故事寄寓著什么深刻的道理？我們應該從中受到什么教育？自讀中有什么疑問，請大家在書上打個問號，準備下一節課提出。

　　二  學生自讀。教師板書要特別注意的詞語（見“教學目的一”），學生邊讀邊在這些詞語下加著重號。教師行間巡視，隨時了解學生自讀情況。

　　三  布置作業 ：朗讀全文，要求讀準字音，不讀破句。

　　第二課時：

　　教學要點：

　　一  人物分析。著重引導學生通過語言的比較，了解不同人物對待“移山”的不同態度。

　　二  在人物分析的過程中落實若干文言詞句。

　　教學內容和步驟：

　　一  檢查自讀：

　　（一）學生齊讀全文，結合正音：仞、懲、塞、迂、荷、箕畚、齔、匱、亡（，同“無”）、厝（，同“措”）

　　（二）學生質疑。學生提出各種問題后，盡量要求他們自己查字典或在老師的引導下共同討論求得解決。教師只解答學生經過努力仍然無法解決的問題。

　　二  教讀新課。

　　（一）初步理清“人”和“事”：

　　同學們提了不少問題，說明預習是認真的。許多問題經過大家一起思考，都得到了解決，可見只要開動腦筋，同學們是能夠自己讀懂的。現在由老師提出一些問題來問大家，看看大家對課文究竟理解得怎么樣。

　　1.提問：這則寓言一共寫了哪些人物？

　　學生回答，教師板書人物表：愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。

　　2.提問：老愚公有多大年紀了？智叟是個年輕人嗎？那個“遺男”姓什么？有幾歲了？他去移山，他的爸爸肯嗎？

　　通過問答，明確下列詞語的含義：年且九十——且，將。智叟——叟，老頭。京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。始齔——齔，齒旁，小孩換牙；始齔，七八歲。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了，他母親是“寡婦”，他自己是“孤兒”。“遺男”是生下來以前就死了父親的孩子。

　　3.提問：再請大家計算一下，參加移山的一共有多少人？

　　通過問答，引導學生讀懂“遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”一句：本句省主語“愚公”；“荷擔者三夫”即“三個能挑擔的男子（子孫）”。全句意思是“愚公就率領了子孫中三個能挑擔的人，敲石挖土，用畚箕裝了土石運到渤海邊上（去扔掉）”。這樣看來，愚公一家一共去了四個人，再加上京城氏孀妻的遺男，一共五個人參加移山勞動。

　　4.提問：“移山”這件事做起來困難嗎？他們的勞動艱苦嗎？

　　通過問答，明確下列詞句的含義和作用：方七百里，高萬仞  ——方，方圓、面積，方七百里，寫山之大，是約數；仞，古代以七尺或八尺為一仞，萬仞，虛指，極言山之高。山又高又大，說明移山之難。寒暑易節，始一反焉——冬夏換季（即一年），才返家一次。說明勞動的緊張、艱苦，也顯示了愚公移山決心之大。

　　教師小結：從上面的討論可以看出，太行、王屋二山又高又大，愚公他們人數不多，而且老的年近九十，小的才七八歲，工具又落后，要移山的確是千難萬難的。在艱巨的任務面前，最能顯示出人們不同的精神面貌。下面我們就來看一看“人物表”里的這些人，在“移山”這個巨大的困難面前各自表現了怎樣的精神面貌。

　　（二）人物分析——重點：智叟和愚公妻；并及愚公子孫、遺男。

　　愚公妻和智叟講的話差不多，態度似乎很接近。我們的分析就從這兩個人入手：

　　1.學生朗讀有關語句，進行比較：

　　其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

　　2.提問：哪些話只有愚公的妻子講而智叟不講，哪些話只有智叟講而愚公的妻子不講？即使是兩個人都講的話，在內容和語氣上有什么差別？

　　通過問答，要求學生明確：

　　“甚矣，汝之不惠。”這句話是只有智叟講的。倒裝句式的運用（謂語“甚矣”提前），強調了愚公不聰明的程度，說明了智叟對愚公的輕視。愚公的妻子是不會講這樣的話的。

　　“且焉置土石？”這句話是只有愚公的妻子能講的。“況且把土塊和石頭放到哪里去？”她有這個疑問，說明她對自己丈夫去移山更多的是關心和擔心，不同于智叟的根本否定。智叟是不會提出這樣的疑問的。

　　“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”

　　“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

　　這兩句話，句式相同，內容相近，但表達的語氣、感情卻很不相同。愚公的妻子說：“憑您的力氣，還不能削平魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣呢？”這是很合乎情理的疑問。智叟卻說“憑你這一大把年紀和剩下的一點力氣，還不能毀掉山上的一棵草，又能把土塊石頭怎么樣啊？”話說得過于夸張，帶著諷嘲的意味；“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的話中多一“其”，同“豈”，加強了反問的語氣。這些都說明了智叟對愚公移山的態度是反對和嘲笑，亦即反對得更加強烈，跟愚公的妻子的“獻疑”有所不同。

　　再從稱謂看，愚公的妻子稱愚公為“君”，智叟則稱愚公為“汝”，顯得不客氣，也說明了智叟對愚公輕視的態度。“汝”在文言里一般是輕賤的稱呼。

　　教師小結：愚公的妻子對移山的態度是“疑”，智叟而是“笑”和“止”。“近似之跡，不可不察”，讀書時經常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處，就可以把死書讀活，發展我們的思維能力。

　　下面再來討論另幾個人對移山的態度：

　　1.提問：愚公的子孫對移山的態度怎樣？

　　學生找出“雜然相許”、“雜曰：‘投諸渤海之尾……’”兩句。“雜然”、“許”寫出他們紛紛贊同、堅決支持的態度。“雜曰”句則進一步寫他們不僅贊同，而且提出解決問題的方案，解除了愚公的妻子的“疑”，使移山之役得以順利開始。

　　2.提問：那個“始齔”的“遺男”對移山怎樣？

　　學生找出“跳往助之”一句；“跳”、“助”，說明這個孩子是樂于相助、積極參加的。

　　教師總結：上面我們比較了除愚公以外的幾個人對移山的態度。現在我們把課文中的有關部分再朗讀一遍。學生朗讀（從文章開頭讀到“其如土石何”）。

　　3.布置思考題：愚公是堅決主張移山的，有人就說他笨。“愚公”這個名字本身也表明他是個“笨老頭”。請大家課外再認真讀一讀文章，想一想：愚公到底笨不笨？

　　第三課時；

　　教學要點：

　　一  人物分析：愚公實不愚，智叟未必智。

　　二  這則寓言的深刻教育意義。

　　三  繼續學習和鞏固若干文言詞句。

　　教學內容和步驟：

　　一  復習舊課，導入  新課：

　　（一）提問：愚公多大年紀？（年且九十）太行、王屋二山有多大多高（方七百里，高萬仞）憑愚公的一點力量能不能把山移掉？（以君之力，曾不能損魁父之丘……）那么愚公堅決主張移山，是不是太笨了呢？

　　在學生自由發表意見、展開充分討論以后，教師繼續啟發提問：要看愚公笨不笨，關鍵在于弄明白他對移山這件事是怎么考慮的。請先想想：是什么情況引起愚公移山的動機的？

　　學生回答“懲山北之塞，出入之迂也”。教師講解“懲”字            含義：懲，苦，是意動用法；此句意即“以山北之塞、出入之迂為苦”。板書：痛感迂、塞之苦。

　　追問：山移掉以后的好處，愚公想過沒有？

　　學生找出“指通豫南，達于漢陰”。“指”、“達”與上文“迂”、“塞”相對；陰，是水南山北。教師板書：確知移山之利。

　　追問：那么，愚公認為山一定能移掉的理由是什么呢？他是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的反對和嘲笑的？

　　學生找出“汝心之固……何苦而不平？”

　　啟發：這段句子念起來感到特別有力，這是什么原因呢？

　　教師引導學生體會“頂針”的修辭作用：一句頂著一句，充分表現出語言的力量。“汝心之固，固不可徹”，是對“甚矣，汝之不惠”的有力回答；“……子又生孫，孫又生子……”頂針法的連續運用，顯得子子孫孫，綿延不絕，最后總結一句“子子孫孫無窮匱也”，使人感到特別有力。

　　繼續追問：“而山不加增”，這個“而”字的作用是什么？“加增”是什么意思？

　　教師引導學生體會“而”字的轉折作用；“加”是“更”的意思，“加增”就是“更增高”，不是“增加”的倒裝。子子孫孫無窮盡，然而山不會更增高了，挖去一點就少一點，這樣一算，自然引出了一個結論：“（山）何苦而不平？”這個結論水到渠成，很有說服力，無怪智叟要“亡以應”了。這就說明愚公在移山之前考慮得很周到，他不僅“痛感迂塞之苦”，“確知移山之利”，而且還“深明可移之理”（板書。）一個笨的人能這樣考慮問題嗎？

　　進一步追問：那么為什么有人覺得愚笨呢？

　　教師啟發談話：這樣的事在現實生活中也是屢見不鮮的，例如雷鋒同志，不是也有人說他是“傻子”嗎？這是什么原因呢？通過談話，引導學生認識：要解決愚公笨不笨的問題，關鍵在于用什么觀點去看愚公移山的精神。用“為子孫后代造福”的觀點去看，愚公不僅不笨，而且是一個大智大勇的人。這叫做“大智若愚”。

　　（二）提問：既然愚公不笨，那么反對愚公移山的那個智叟，是不是聰明老頭呢？

　　學生議論，教師小結：智叟知難而止，無所作為，這種人自以為聰明，其實不過是一點“小聰明”罷了。可見“愚公實不愚，智叟未必智”。這就是這篇寓言中“愚公”和“智叟”的取名所寓有的深意。“叟”是老人的意思。

　　（三）提問：我們再來看一看最后一段文章。有人說，這個故事到最后還是靠了神仙的力量把這兩座大山搬走的，這樣看來，愚公到底是無能的。你們同意這個觀點嗎？

　　學生齊讀最后一段，自由發表意見，教師小結：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝”，說明愚公移山的決心行動（不已），使山神都害怕了，不得不向天帝報告；“帝感其誠”，愚公精神（誠）連天帝都感動了。這不僅不是說明愚公的無能，相反，恰恰顯示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。愚公千百年來被人稱頌，正是由于他這種排除千難萬險、不達目的不止的頑強精神。

　　二  課堂練習：

　　（一）學生齊讀全文，要求：從文章的遣詞造句、謀篇立意，進一步體會文章的深刻寓意。

　　（二）指定一個學生口譯第3自然段，如有誤譯，共同訂正。

　　（三）發課堂練習資料：

　　給下面一段文字加上標點符號，并概述大意。

　　甲乙二生共讀《愚公移山》。生甲掩卷長息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，蓋為子孫造福，非自謀其私也。以利己之心觀之，則謂愚公不惠；以利人之心觀之，則必謂愚公大智大勇也。”生甲亡以應，默然而思。生乙復曰：“今欲變吾貧窮之中國為富強之中國，其事之難甚于移山。我十二億中國人皆為愚公，則山何苦而不平？國何苦而不富？”生甲動容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣。”（發給學生時不加標點）

　　檢查練習結果：

　　1.指定學生加標點并口述大意。

　　2.要求學生找出其中兩個倒裝句（“甚矣，愚公之愚”、“善哉，君之所言”）并作解釋。

　　3.要求學生找出這一段文字中的關鍵句（我十二億中國人皆為愚公，則山何苦而不平？國何苦而不富？）教師點明：學習愚公移山的精神，為祖國的四化建設奮斗不懈，這就是我們從《愚公移山》這個寓言故事中受到的有益啟示和深刻教育。

　　三  布置作業 ：

　　（一）背誦全文。

　　（二）結合作文教學，寫《老愚公的故事》（不是翻譯）。

　　（三）“思考和練習三”（適當補充內容）。

　　附  教學參考資料：

　　1.《文言文的語言分析·愚公移山》，（南通師專中文科《科學與研究》叢書之一，張拱貴、黃岳洲著。）

　　2.錢夢龍《〈愚公移山〉教學實錄》，（見《語文戰線》1981年第8期。） 

　　(饒杰騰 主編《中學語文教參新編》初中第五冊)

　　[1]

《教案》教案 篇18

　　鳥 的 天 堂

　　教學目的：

　　1、認識大榕樹的奇特和美麗，體會大榕樹上眾多鳥紛飛的壯觀景象，受到熱愛大自然、熱愛美的教育。

　　2、學習本課描寫景物靜態和動態的方法。

　　3、學會本課生字新詞，練習用“陸續”“應接不暇”造句。

　　4、有感情地朗讀課文，背誦課文（從我們的船……美麗的南國的樹。）

　　教學重點：

　　1、了解大榕樹的外形特點，體會“鳥的天堂”的含義。

　　2、學習靜態和動態描寫的方法。

　　教學準備：

　　錄像、多媒體課件

　　教學時間：

　　2課時

　　第一課時

　　教學目的：

　　1、學會本課生字詞

　　2、了解課文內容，理清層次

　　教學過程 ：

　　一、導入  ：

　　1、我們偉大的祖國地大物博，有許多游覽勝地，它們有的是以種類繁多的游樂設備吸引眾多的游客，有的則以綺麗的景觀聞名遐爾。我們同學去過哪些自以為較好的地方?它以什么吸引你？是否聽說過一處以“大榕樹”而聞名的旅游勝地？

　　2、同學介紹有關資料。

　　3、今天，我們就一起來學習一篇介紹這棵大榕樹的課文。（板書：鳥的天堂，齊讀課題。）

　　“天堂”是什么意思？

　　“鳥的天堂”指什么？

　　大榕樹和天堂有什么關系？

　　二、各自讀文，思考：

　　①、作者去了幾次“鳥的天堂”？

　　②、每次分別看到了什么景象？找出有關語句。

　　③、每次看后分別有什么感受？請用“    ”劃出語句。

　　1、相互交流。

　　2、集體交流。

　　三、學習（1—4）小節

　　1、指名讀1—4小節，思考：寫了什么？

　　投影顯示句子：

　　“一個朋友解開了繩，拿起竹竿一撥，船緩緩地動了，向河中心移動。”

　　“三支槳有規律地在水里劃，那聲音就像一支樂曲。”

　　品一品：哪些詞用得好？

　　“撥”、“移”讓人感覺船行駛輕快，與下文的“沒有一點波浪”相呼應。

　　“聲音像樂曲”寫出了心情的愉快。

　　四、質疑。

　　五、布置作業 ：

　　1、寫出反義詞

　　熱鬧（    ）    茂盛（    ）    不可計數（    ）

　　2、選詞填空

　　似乎        幾乎

　　他高興得（    ）要跳起來了。

　　（    ）每一片樹葉上都有一個新的生命在顫動。

　　陸續        繼續

　　我們（    ）跳上一只船。

　　我們（    ）拍掌，樹上就變得熱鬧了。

　　3、在括號里填上恰當的詞語。

　　燦爛的（    ）    茂盛的（    ）    翠綠的（    ）

　　平靜的（    ）    美麗的（    ）    熱鬧的（    ）                        

《教案》教案 篇19

　　【教學重點、難點及解決辦法】

　　1.教學重點

　　染色體、DNA和基因三者之間的關系和基因的本質。

　　2.教學難點

　　基因的本質。

　　3.解決辦法：

　　(1)強調基因是重要的基本概念，引起學生重視。

　　(2)加強染色體、DNA和基因三者之間關系的舉例與解析。

　　(3)重視引導學生閱讀、理解和記憶。

　　(4)對遺傳效應的內容要舉例解釋清楚。

　　【課時安排】 1課時

　　【教學過程】

　　引言： DNA分子是怎樣控制遺傳性狀的呢?現代遺傳學的研究認為，基因是決定生物性狀的基本單位。那么，基因與DNA有什么關系呢?

　　新課： 第4節 基因是有遺傳效應的DNA片段

　　一、說明基因與DNA關系的實例

　　引導學生閱讀課文P55-56"資料分析"，看懂圖A、B、C，分析強調：

　　1、大腸桿菌的DNA與基因

　　2、海蟄的綠色熒光蛋白基因與轉基因技術

　　3、人類基因組計劃(HGP計劃)：測定24條染色體(22條常染色體+X+Y)上的堿基序列。

　　4、小鼠體內的HMGIC基因與肥胖直接相關

　　二、DNA片段中的遺傳信息

　　講述：每個染色體含有一個DNA分子，每個DNA分子有很多基因，每個基因都是特定的DNA片段，有著特定的遺傳效應，這說明DNA必然蘊含了大量的遺傳信息。

　　DNA分子為什么能儲存大量的遺傳信息呢?

　　引導學生"探究---脫氧核苷酸序列與遺傳信息的多樣性"

　　然后設問：構成DNA的基本單位是什么?

　　學生答出：脫氧核苷酸。

　　又問：有幾種脫氧核苷酸?

　　學生回答：4種(它們分別是：略)

　　1.基因的化學組成：每個基因含有成百上千個脫氧核苷酸。

　　講述：基因的脫氧核苷酸排列順序代表遺傳信息。例如：白花基因有特定的脫氧核苷酸排列順序，這樣特定的排列順序就代表白花的遺傳信息。上一代傳給下一代的是遺傳信息而不是白花的本身，在下一代就可以將白花遺傳信息表達為白花。

　　2.基因不同的實質：不同的基因，四種脫氧核苷酸的排列順序不同，但是每個基因都有特定的排列順序(可舉例說明)

　　3.基因的位置：染色體是基因的主要載體，每個染色體含有一個DNA分子，每個DNA分子含有多個基因，基因在染色體上呈直線排列(銀幕顯示：果蠅某一條染色體上的幾個基因)。

　　4.基因是有遺傳效應的DNA片段

　　這就是說，基因是DNA的片段，但必須具有遺傳效應(指具有復制、轉錄、翻譯、重組突變及調控等功能)。有的DNA片段屬間隔區段，沒有控制性狀的作用，這樣的DNA片段就不是基因。

　　控制某種性狀的基因有特定的DNA片段，蘊含特定的遺傳信息，可以切除，可以拼接到其他生物的DNA上，從而獲得某種性狀的表達。例如：把牛的胰島素基因拼接到大腸桿菌的DNA上，大腸桿菌可以生產胰島素。

　　教師最后歸納：遺傳信息蘊藏在4種堿基的排列順序之中;堿基排列順序的千變萬化，構成DNA分子多樣性，而堿基的特定的排列順序，又構成了每一個DNA分子的特異性;DNA分子的多樣性和特異性是生物體多樣性和特異性的物質基礎。DNA上分布著多個基因，基因是有遺傳效應的DNA片段。

　　小結：基因的本質是有遺傳效應的DNA片段。

　　【板書設計】

　　第4節 基因是有遺傳效應的DNA片段

　　一、說明基因與DNA關系的實例

　　1.大腸桿菌的DNA與基因

　　2.海蟄的綠色熒光蛋白基因與轉基因技術

　　3.人類基因組計劃(HGP計劃)堿基序列。

　　4.小鼠體內的HMGIC基因與肥胖直接相關

　　二、DNA片段中的遺傳信息

　　1.基因的化學組成

　　2.基因不同的實質

　　3.基因的位置

　　4.基因是有遺傳效應的DNA片段