茶館教案
●備課資料一、課文補(bǔ)注
介紹戲劇的“三一律”
古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出了“三一律”，法國古典主義代表人物之一的高乃依在他的《論三一律，即行動、時(shí)間、地點(diǎn)的一致》中認(rèn)為：行動的一致，對喜劇來說，就是劇中主要人物的意圖所遭到的阻礙一致；對悲劇來說，則是危局的一致，它并不以主人公的勝利或犧牲為轉(zhuǎn)移。時(shí)間的一致，則是指把事件發(fā)展的時(shí)間限制在一晝夜之內(nèi)，或力求不過多地超出這個(gè)限度。地點(diǎn)的一致，當(dāng)然要盡可能地讓觀眾在不必?fù)Q景中看到人物的行動，但如果不行，則可把地點(diǎn)擴(kuò)展到能在24小時(shí)往返一次——最好在同一城市——的距離之內(nèi)。
（轉(zhuǎn)載于《語文課文名篇教學(xué)設(shè)計(jì)》XX年大象出版社出版，主編：張家璇）
二、課文析讀
《茶館》塑造了眾多的各有鮮明性格的人物形象。劇作家描寫的重點(diǎn)是放在五花八門的市民階層人物上的，裕泰茶館的掌柜王利發(fā)善于經(jīng)營、謹(jǐn)小慎微，雖然有著買賣人的自私，為人卻還本分。為了在那個(gè)社會里求得自己的一席生存之地，他苦心改革自己的經(jīng)營方式，使之跟得上社會風(fēng)氣的流變。他“作了一輩子順民，見誰都請安、鞠躬、作揖”，但最后他還是沒能爭得自己的生存，被那個(gè)社會逼上了絕路。常四爺是一個(gè)“旗人”，是屬于享有“鐵桿莊稼”（吃皇糧）特權(quán)的一類人。他性格耿直、剛強(qiáng)，有強(qiáng)烈的正義感和愛國心。面對清朝的腐敗，他激憤地說：“大清國要完！”因而坐了牢。他參加過義和團(tuán)的反帝戰(zhàn)斗，后來成為一個(gè)自食其力的賣菜人。和“作了一輩子順民”的王利發(fā)不同，他“一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，專打抱不平”。他“只盼國家像個(gè)樣兒”，但結(jié)果是“一事無成”！最后他說的一句充滿感憤的話，對他的性格做了生動的總結(jié)：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？”王利發(fā)的房東秦仲義，原是一個(gè)掌握著相當(dāng)家產(chǎn)的血?dú)夥絼偟拈熒�，后來主張“�?shí)業(yè)救國”，成了一個(gè)立志維新的資本家，但由于半殖民地半封建社會的反動統(tǒng)治，盡管他慘淡經(jīng)營幾十年，最后還是徹底破產(chǎn)。他在“事業(yè)”失敗后自我嘲諷地說：“應(yīng)當(dāng)勸告大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！告訴你們哪，秦某人七十多歲了才明白這點(diǎn)大道理！他是天生來的笨蛋！”在老舍筆下進(jìn)入茶館這個(gè)“小社會”的，還有當(dāng)時(shí)各種各樣的人物：狠毒奸詐的清官太監(jiān)、吃洋教擺威風(fēng)的教士、舊軍閥的官兵和警察，以及那些從清朝一直混到國民黨統(tǒng)治時(shí)代的偵探、打手、流氓、人販子、相面的等種種社會渣滓和那些經(jīng)受著生活熬煎的舊藝人、小攤販、廚師、小學(xué)教員等下層市民。此外，還有流入城市的破產(chǎn)農(nóng)民，他們在農(nóng)村被逼得走投無路，而這里等待他們的是更加悲慘的命運(yùn)，如貧農(nóng)的女兒康順子被賣給太監(jiān)為妻，那個(gè)不合理的社會殘忍地埋葬了她的青春�？傊姸嗟娜宋镄蜗�，活現(xiàn)出一個(gè)叫人窒息、激人憤怒的黑暗社會。盡管一次次地改朝換代，而茶館里那張“莫談國事”的紙貼卻“保存了下來”，這是富于象征意義的，就是說這些朝代的共同特點(diǎn)是由少數(shù)達(dá)官貴人統(tǒng)治和壓迫人民大眾，老百姓是不能說話的。在茶館這個(gè)“小社會”的背后，有一個(gè)沒有出場的主宰一切的魔鬼，那就是帝國主義和封建主義——罪惡的半殖民地半封建社會的制造者和統(tǒng)治者。