記念劉和珍君教學(xué)設(shè)計(jì)
這回死者的遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那出于意料之外的陰毒的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗。
再者，魯迅先生雖不以請?jiān)笧槿唬珜τ谡堅(jiān)溉罕娛鞘冀K同情和支持的，看同一文（《空談》）中下面這兩段話就最明白：
請?jiān)傅氖拢乙幌蚓筒灰詾槿坏模⒎且驗(yàn)榕掠腥率巳漳菢拥膽K殺。那樣的慘殺，我實(shí)在沒有夢想到，雖然我向來常以“刀筆吏”的意思來窺測我們中國人。我只知道他們麻木，沒有良心，不足與言，而況是請?jiān)福鴽r又是徒手，卻沒有料到有這么陰毒與兇殘。能逆料的，大概只有段祺瑞，賈德耀，章士釗和他們的同類罷。四十七個(gè)男女青年的生命，完全是被騙去的，簡直是誘殺。
有些東西——我稱之為什么呢，我想不出——說：群眾領(lǐng)袖應(yīng)負(fù)道義上的責(zé)任。這些東西仿佛就承認(rèn)了對徒手群眾應(yīng)該開槍，執(zhí)政府前原是“死地”，死者就如自投羅網(wǎng)一般。群眾領(lǐng)袖本沒有和段祺瑞等輩心心相印，也未曾互相鉤通，怎么能夠料到這陰險(xiǎn)的辣手。這樣的辣手，只要略有人氣者，是萬萬豫想不到的。
這不僅說明魯迅先生完全以最鮮明的態(tài)度站在群眾的方面，而且像這些話以及當(dāng)時(shí)發(fā)表的好幾篇文章，這樣及時(shí)地、最尖銳地揭露了人民敵人（包括反動文人如陳源等，他們誣蔑群眾去送死，又誣蔑群眾領(lǐng)導(dǎo)者，說群眾領(lǐng)袖應(yīng)負(fù)道義上的責(zé)任）的兇毒和陰險(xiǎn)，對于當(dāng)時(shí)群眾的斗爭是最必要的，所起的作用是非常巨大的。
（《文藝學(xué)習(xí)》1954年8期）