《齊桓晉文之事》導學案
二、閱讀與品味：
本文中孟子的基本政治主張是什么？
三、探究與對話：
（1）孟子是怎樣一步步說服齊宣王接受自己的政治的？（從孟子的論辯藝術角度來分析）（2）在當今的社會現實中，你能否發現孟子思想的影子?
四、作業布置：翻譯下列短文。
孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比及反也，則凍餒其妻子，則如之何？”王曰：“棄之。”曰：“士師（獄官）不能治士，則如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之內不治，則如之何？”王顧左右而言他。
友情提示：1、注意文段中關鍵的詞：妻子：妻子兒女；之：往；比：等到；反：通“返”；餒：饑餓。
2、注意文段中關鍵的句子：則如之何？譯為：該怎么辦呢？
五、課堂小結：
《齊桓晉文之事》節選自《 》。它的主要內容是寫 勸說 放棄 ，采納“ ”的政治主張的經過。生動準確地闡明了儒家的“仁政”主張，鮮明地表現了《孟子》因勢利導，善于 的寫作特點。
六、學習反思
【知識卡片】兼詞及其用法
古漢語中,有的字代表了兩個詞的結合。兼有兩個詞的意義和用法,這樣的字便成為兼詞。常見的有“諸”、“焉、“曷”、“盍”這種字的讀音有的是它代表的兩個詞的聲音的拼合,如：“諸”是代詞“之”和介詞“于”(“于”古音“wū”)的合音。
下面,把常用兼詞的具體用法介紹一下。
“諸”字用在句中是兼代詞“之”和介詞“于”兩個詞,而用在句尾時,則見代詞“之”和語氣詞“乎”兩個詞。如：(1)投諸渤海之尾,隱土之北(《愚公移山》)。 (2)乃賞成,獻諸撫軍(《促織》) 。(3)王嘗語莊子以好樂，有諸 (《莊暴見孟子》)。 句(1)(2)的“諸”為“之于”的合詞,而句(3)的“諸”為“之乎”的合詞。
“焉”作兼詞一般都用在句尾,既可兼“于之”或“于是”又可兼“于彼”。如：“(1)積土成山,風雨興焉。(《勸學》) (2)率妻子邑人來此絕境，不復出焉。(《桃花源記》) “盍”、“曷”(“曷”通“盍”)兩詞都是兼疑問代詞“何”和否定副詞“不”兩個詞。如：(1)子曰：“盍各言爾志 ”(《論語•公冶長》) (2)時日曷喪，予及汝偕之!(《尚書•湯誓》)