中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首（精選5篇）
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首 篇1
教案示例
《再別康橋》《死水》
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中，體會(huì)兩首詩(shī)意象運(yùn)用的特點(diǎn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)兩首詩(shī)的音樂美、繪畫美、建筑美。
教學(xué)難點(diǎn)：《死水》意象的象征意義。
教學(xué)過(guò)程：
一 導(dǎo)入 ：
播放電視連續(xù)劇《人間四月天》主題曲《飛的理由》，并展示徐志摩的圖像。
伴著這熟悉的樂曲又把我們帶回到了那個(gè)時(shí)代，他曾經(jīng)悄悄地來(lái)了，又輕悄悄地走了。“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，然而卻給我們留下了傳世之作《再別康橋》。今天，就讓這樂聲伴隨我們，走進(jìn)徐志摩的《再別康橋》。
二 解題：
放映有關(guān)康橋的錄像或幻燈片，教師或?qū)W生（事先布置給學(xué)生檢索有關(guān)資料）結(jié)合畫面解說(shuō)徐志摩與康橋的關(guān)系及相關(guān)背景。
三 配樂朗誦
樂曲：《人間四月天》主題曲
聽讀要求：注意體味詩(shī)人對(duì)康橋的感情。
四 學(xué)生吟誦、品味、欣賞
多種形式的誦讀、小組互動(dòng)式
（1）明確本首詩(shī)的意象，詩(shī)人避開了一般離別時(shí)的告別對(duì)象，選擇了“西天的云彩”，告別對(duì)象從人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，個(gè)人以清新飄逸之感。詩(shī)人以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成了一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸成分。獨(dú)具特色的象選擇，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，營(yíng)造出一種清新感。
（2）理解作者作別母校的感情在詩(shī)中字里行間的體現(xiàn)。
（3）體會(huì)這首詩(shī)如何體現(xiàn)音樂美、繪畫美、建筑美的。音樂美主要表現(xiàn)在： ① 押韻（請(qǐng)學(xué)生在詩(shī)終畫出韻腳）； ② 音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)； ③ 回環(huán)復(fù)沓，開頭和結(jié)尾語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。繪畫美主要表現(xiàn)在詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。詩(shī)中選用了“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“波光”“艷影”“青荇”“青草”“彩虹”“星輝斑斕”等有色彩的詞語(yǔ)，給讀者以視覺上的色彩想象，給人帶來(lái)視覺上美的享受，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。
教師巡視發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決疑難。
各組代表就其中的某一方面匯報(bào)，教師適時(shí)提出巡視中發(fā)現(xiàn)的疑難點(diǎn)，提出討論，將學(xué)習(xí)引向深入。
以聞一多對(duì)詩(shī)歌的音樂美、繪畫美和建筑美的主張過(guò)渡，引入對(duì)《死水》的學(xué)習(xí)。
先從“三美”入手體會(huì)形式上的美，再把握詩(shī)中的意象，理解其象征意義。
板書設(shè)計(jì)：
教案點(diǎn)評(píng)：
本教案引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中，體會(huì)兩首詩(shī)意象運(yùn)用的特點(diǎn)，通過(guò)品味欣賞，體會(huì)兩首詩(shī)的音樂美、繪畫美、建筑美。該教案設(shè)計(jì)體現(xiàn)了重視學(xué)生的閱讀感受的思想。
探究活動(dòng)
（1）學(xué)生自愿結(jié)組，對(duì)徐志摩的詩(shī)歌和聞一多的詩(shī)歌進(jìn)行比較，看兩者的異和同。
（2）學(xué)生可就本課書中自己喜歡的一位詩(shī)人進(jìn)行研究，建議切入點(diǎn)小。
（3）可以召開現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦會(huì)或現(xiàn)代詩(shī)歌賞析會(huì)，材料來(lái)源于課本、讀本或其他詩(shī)集等。
（4）可以就自己最喜歡的一首現(xiàn)代詩(shī)，寫一篇評(píng)析鑒賞筆記，挑選有見地的班上交流。
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首 篇2
教案示例
《再別康橋》《死水》
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中，體會(huì)兩首詩(shī)意象運(yùn)用的特點(diǎn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)兩首詩(shī)的音樂美、繪畫美、建筑美。
教學(xué)難點(diǎn) ：《死水》意象的象征意義。
教學(xué)過(guò)程 ：
一 導(dǎo)入 ：
播放電視連續(xù)劇《人間四月天》主題曲《飛的理由》，并展示徐志摩的圖像。
伴著這熟悉的樂曲又把我們帶回到了那個(gè)時(shí)代，他曾經(jīng)悄悄地來(lái)了，又輕悄悄地走了。“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，然而卻給我們留下了傳世之作《再別康橋》。今天，就讓這樂聲伴隨我們，走進(jìn)徐志摩的《再別康橋》。
二 解題：
放映有關(guān)康橋的錄像或幻燈片，教師或?qū)W生（事先布置給學(xué)生檢索有關(guān)資料）結(jié)合畫面解說(shuō)徐志摩與康橋的關(guān)系及相關(guān)背景。
三 配樂朗誦
樂曲：《人間四月天》主題曲
聽讀要求：注意體味詩(shī)人對(duì)康橋的感情。
四 學(xué)生吟誦、品味、欣賞
多種形式的誦讀、小組互動(dòng)式
（1）明確本首詩(shī)的意象，詩(shī)人避開了一般離別時(shí)的告別對(duì)象，選擇了“西天的云彩”，告別對(duì)象從人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，個(gè)人以清新飄逸之感。詩(shī)人以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成了一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸成分。獨(dú)具特色的象選擇，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，營(yíng)造出一種清新感。
（2）理解作者作別母校的感情在詩(shī)中字里行間的體現(xiàn)。
（3）體會(huì)這首詩(shī)如何體現(xiàn)音樂美、繪畫美、建筑美的。音樂美主要表現(xiàn)在： ① 押韻（請(qǐng)學(xué)生在詩(shī)終畫出韻腳）； ② 音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)； ③ 回環(huán)復(fù)沓，開頭和結(jié)尾語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。繪畫美主要表現(xiàn)在詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。詩(shī)中選用了“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“波光”“艷影”“青荇”“青草”“彩虹”“星輝斑斕”等有色彩的詞語(yǔ)，給讀者以視覺上的色彩想象，給人帶來(lái)視覺上美的享受，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。
教師巡視發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決疑難。
各組代表就其中的某一方面匯報(bào)，教師適時(shí)提出巡視中發(fā)現(xiàn)的疑難點(diǎn)，提出討論，將學(xué)習(xí)引向深入。
以聞一多對(duì)詩(shī)歌的音樂美、繪畫美和建筑美的主張過(guò)渡，引入對(duì)《死水》的學(xué)習(xí)。
先從“三美”入手體會(huì)形式上的美，再把握詩(shī)中的意象，理解其象征意義。
板書設(shè)計(jì) ：
教案點(diǎn)評(píng)：
本教案引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中，體會(huì)兩首詩(shī)意象運(yùn)用的特點(diǎn)，通過(guò)品味欣賞，體會(huì)兩首詩(shī)的音樂美、繪畫美、建筑美。該教案設(shè)計(jì)體現(xiàn)了重視學(xué)生的閱讀感受的思想。
探究活動(dòng)
（1）學(xué)生自愿結(jié)組，對(duì)徐志摩的詩(shī)歌和聞一多的詩(shī)歌進(jìn)行比較，看兩者的異和同。
（2）學(xué)生可就本課書中自己喜歡的一位詩(shī)人進(jìn)行研究，建議切入點(diǎn)小。
（3）可以召開現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦會(huì)或現(xiàn)代詩(shī)歌賞析會(huì)，材料來(lái)源于課本、讀本或其他詩(shī)集等。
（4）可以就自己最喜歡的一首現(xiàn)代詩(shī)，寫一篇評(píng)析鑒賞筆記，挑選有見地的班上交流。
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首 篇3
教案示例
《再別康橋》《死水》
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中，體會(huì)兩首詩(shī)意象運(yùn)用的特點(diǎn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)兩首詩(shī)的音樂美、繪畫美、建筑美。
教學(xué)難點(diǎn)：《死水》意象的象征意義。
教學(xué)過(guò)程：
一 導(dǎo)入 ：
播放電視連續(xù)劇《人間四月天》主題曲《飛的理由》，并展示徐志摩的圖像。
伴著這熟悉的樂曲又把我們帶回到了那個(gè)時(shí)代，他曾經(jīng)悄悄地來(lái)了，又輕悄悄地走了。“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，然而卻給我們留下了傳世之作《再別康橋》。今天，就讓這樂聲伴隨我們，走進(jìn)徐志摩的《再別康橋》。
二 解題：
放映有關(guān)康橋的錄像或幻燈片，教師或?qū)W生（事先布置給學(xué)生檢索有關(guān)資料）結(jié)合畫面解說(shuō)徐志摩與康橋的關(guān)系及相關(guān)背景。
三 配樂朗誦
樂曲：《人間四月天》主題曲
聽讀要求：注意體味詩(shī)人對(duì)康橋的感情。
四 學(xué)生吟誦、品味、欣賞
多種形式的誦讀、小組互動(dòng)式
（1）明確本首詩(shī)的意象，詩(shī)人避開了一般離別時(shí)的告別對(duì)象，選擇了“西天的云彩”，告別對(duì)象從人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，個(gè)人以清新飄逸之感。詩(shī)人以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成了一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸成分。獨(dú)具特色的象選擇，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，營(yíng)造出一種清新感。
（2）理解作者作別母校的感情在詩(shī)中字里行間的體現(xiàn)。
（3）體會(huì)這首詩(shī)如何體現(xiàn)音樂美、繪畫美、建筑美的。音樂美主要表現(xiàn)在： ① 押韻（請(qǐng)學(xué)生在詩(shī)終畫出韻腳）； ② 音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)； ③ 回環(huán)復(fù)沓，開頭和結(jié)尾語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。繪畫美主要表現(xiàn)在詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。詩(shī)中選用了“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“波光”“艷影”“青荇”“青草”“彩虹”“星輝斑斕”等有色彩的詞語(yǔ)，給讀者以視覺上的色彩想象，給人帶來(lái)視覺上美的享受，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。
教師巡視發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決疑難。
各組代表就其中的某一方面匯報(bào)，教師適時(shí)提出巡視中發(fā)現(xiàn)的疑難點(diǎn)，提出討論，將學(xué)習(xí)引向深入。
以聞一多對(duì)詩(shī)歌的音樂美、繪畫美和建筑美的主張過(guò)渡，引入對(duì)《死水》的學(xué)習(xí)。
先從“三美”入手體會(huì)形式上的美，再把握詩(shī)中的意象，理解其象征意義。
板書設(shè)計(jì)：
教案點(diǎn)評(píng)：
本教案引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中，體會(huì)兩首詩(shī)意象運(yùn)用的特點(diǎn)，通過(guò)品味欣賞，體會(huì)兩首詩(shī)的音樂美、繪畫美、建筑美。該教案設(shè)計(jì)體現(xiàn)了重視學(xué)生的閱讀感受的思想。
探究活動(dòng)
（1）學(xué)生自愿結(jié)組，對(duì)徐志摩的詩(shī)歌和聞一多的詩(shī)歌進(jìn)行比較，看兩者的異和同。
（2）學(xué)生可就本課書中自己喜歡的一位詩(shī)人進(jìn)行研究，建議切入點(diǎn)小。
（3）可以召開現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦會(huì)或現(xiàn)代詩(shī)歌賞析會(huì)，材料來(lái)源于課本、讀本或其他詩(shī)集等。
（4）可以就自己最喜歡的一首現(xiàn)代詩(shī)，寫一篇評(píng)析鑒賞筆記，挑選有見地的班上交流。
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首 篇4
再別康橋
徐志摩
教學(xué)目標(biāo) ：領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的韻律美；
體會(huì)詩(shī)歌的重章疊句；
了解作家作品
教學(xué)過(guò)程 ：
一. 導(dǎo)入 。電視劇《人間四月天》中高高瘦瘦，儒雅飄逸，而又充滿憂郁的主人公――徐志摩。
二. 解題：
1. 康橋。
康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上，后收入《猛虎集》。可以說(shuō)，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中；而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。
2. 作者簡(jiǎn)介；
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。 作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人，徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱詩(shī)哲、詩(shī)圣并不過(guò)分，茅盾說(shuō)他既是中國(guó)的布爾喬亞的“開山”詩(shī)人又是“末代詩(shī)人”，他以后的繼起者未見有能與之并駕齊驅(qū)的。他的新詩(shī)可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對(duì)愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無(wú)邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái)，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)！”在他的許多朋友中，包括師輩的梁?jiǎn)⒊⑼叺挠暨_(dá)夫、陳西瀅、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢(mèng)家、沈從文等，沒有一個(gè)不贊賞佩服他的才華和品行的，正如沈從文所言：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢(shì)利，以及對(duì)于普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，，他既然有許多朋友愛他崇敬他，這些人一定會(huì)把那種美麗人格移植到本人行為上來(lái)。”足見他的人格魅力所在。 作為新月社的靈魂人物，他的詩(shī)歌創(chuàng)作的成就當(dāng)奉為本世紀(jì)文學(xué)之圭臬，但他的散文風(fēng)格也是一有風(fēng)格，陳西瀅、沈從文、梁實(shí)秋、周作人都曾一致稱贊他的文章華采之美，他的學(xué)生們更是推崇備至，趙景深認(rèn)為像徐志摩那樣“文彩華麗，連吐一長(zhǎng)串珠璣的散文作者，在現(xiàn)代還找不到第二個(gè)。”甚至有人認(rèn)為他的散文的獨(dú)特風(fēng)格則“是詩(shī)的一種形式。”無(wú)論如何，徐志摩的散文是有其獨(dú)特之韻味的。胡適說(shuō)徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一 個(gè)是美。的確是一語(yǔ)中的。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的充滿著詩(shī)人氣質(zhì)的作家，徐志摩短暫的人生的旅途中既表現(xiàn)出這位曠世奇才的天真和浪漫，同時(shí)亦流露出這位生活在烏托邦之國(guó)中的理想主義者的幼稚和可笑。在他的散文中，我們不難看出，他在以英美的民主度量中國(guó)國(guó)情時(shí)的尷尬與滑稽，而在這之下，同時(shí)亦藏著一個(gè)知識(shí)分子的拳拳愛國(guó)之心。徐志摩不但愛情上是一個(gè)“情種”，在政治上亦是個(gè)赤子。他的許多散文揭露社會(huì)黑暗，抨擊時(shí)弊，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)文人慷慨激昂的人道主義情感。當(dāng)然若是論徐志摩的散文深義，它恐怕既無(wú)魯迅之深刻尖銳及宏闊感，郁達(dá)夫之練達(dá)及滄桑感，但就其抒情性特征則是任何一位現(xiàn)代散文家不可比擬的，它的散文始終充溢著飽滿的激情，哪怕是頹廢，讀來(lái)亦痛快淋漓，決無(wú)纏綿有泥淖之感。 我不知道徐志摩是還有“戀月”情緒，月亮作為一種愛情的象征物，在他的心目中永遠(yuǎn)成為一種美好的凝結(jié)迪在他的散文《鬼話》中有所闡釋。頌月、戀月、賞月在徐志摩有散文中屢見不鮮它正好與其愛情的贊美詩(shī)句形成珠聯(lián)壁合的內(nèi)在勾連，不僅構(gòu)成了徐志摩詩(shī)的靈魂。在徐志摩的愛情書簡(jiǎn)中，那一時(shí)被人傳揚(yáng)的《愛眉小札》里熾熱的愛情火焰曾燃燒了多少青年的熱血。在這些篇什中，真正體現(xiàn)了這位愛情大師對(duì)愛情執(zhí)著追求時(shí)的那種天真與浪漫。 徐志摩的詩(shī)文都是風(fēng)格迥異于他人的，他就像追求美麗的女子那樣，首先看中的是華美的外表，儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說(shuō)：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表；一座最牢的房子外面沒來(lái)一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語(yǔ)言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他散文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配，儼然是一個(gè)灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。或許正是因?yàn)樗⒅赝獗碇溃问街溃鲆暳巳松鷥?nèi)涵的鍛造，使他的詩(shī)文有時(shí)進(jìn)入虛幻與頹廢境界，當(dāng)然，即便是表現(xiàn)這樣的內(nèi)涵，同樣也橫溢著他那華麗外表之美。這印證在他的愛情生活中亦是如此，他與陸小曼的后期愛情出現(xiàn)的危機(jī)，同樣也是他一開始只注重外在美的結(jié)果吧！
三.教師范讀，學(xué)生自讀，對(duì)比閱讀柳永《雨霖鈴》，領(lǐng)會(huì)作者的感情。
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉帝楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！
《再別康橋》：淡淡的別愁，哀而不傷。
四.體味詩(shī)歌的藝術(shù)特色：
1.韻律美。四句一節(jié)，單行與雙行錯(cuò)開排列，每節(jié)換韻。于整齊中見變化，每節(jié)押韻，逐節(jié)變韻，追求章節(jié)的波動(dòng)和旋律感。 練習(xí)：讀這首詩(shī)的感受像：（ ）
A、傾聽岳飛高唱《滿江紅》。 B、欣賞貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。
C、領(lǐng)略白居易筆下瑟琶女的彈唱。 D、靜聽肖邦的小夜曲。
2.重章疊句：繼承詩(shī)經(jīng)的傳統(tǒng)。
死 水
聞一多
教學(xué)目的：領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中死水的象征意義。
體悟詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
教學(xué)過(guò)程 ：
一.復(fù)習(xí)《再別康橋》
二.導(dǎo)入 新課。
（8月17）搜狐網(wǎng)新聞：美能源部司法部策劃荒唐鬧劇 李文和案真相大白 8月14日，美國(guó)各大媒體都紛紛刊登了美國(guó)司法部13日公布的一份厚厚的調(diào)查報(bào)告，該報(bào)告稱，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的李文和間諜案竟是一件冤假錯(cuò)案。報(bào)告稱，這宗鬧劇的始作俑者系美國(guó)能源部，而美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局（FBI）則接受了能源部的誤導(dǎo)，沒有對(duì)能源部的結(jié)論進(jìn)行調(diào)查與質(zhì)疑，就對(duì)李文和進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)4年的審查，并將其關(guān)押了9個(gè)月，還對(duì)他提出了59項(xiàng)重罪起訴。報(bào)告稱，在這一事件上能源部和FBI都具有不可推卸的責(zé)任。
美國(guó)自詡為人權(quán)衛(wèi)士。但是種族歧視十分嚴(yán)重。且是歷史由來(lái)已久。聞一多是著名的愛國(guó)詩(shī)人，于1922年赴美留學(xué)，深切感受到種族歧視和民族壓迫，激發(fā)起強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。1925年，詩(shī)人心理懷著對(duì)祖國(guó)熾熱的愛和由衷的希冀從美國(guó)歸來(lái)，但黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻令痛心與捻。于是，他做一日和尚撞一天鐘以艷麗鮮明的語(yǔ)言來(lái)刻寫丑惡，再以精心刻寫的丑惡來(lái)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)批判與否定的力度。從那激憤的反語(yǔ)中，我們不難體會(huì)到詩(shī)人強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。
《死水》是聞一多的名篇。
三.學(xué)生誦讀《死水》，體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)，象征意義。
每行詩(shī)以四音節(jié)為主，雙行押韻，每節(jié)一韻。
四句一節(jié)，每句九字，排列整齊。
遣詞造句繪聲繪色，華美的詞藻給以視覺繪畫感。
象征意義：把舊社會(huì)比為死水，象征地描寫出和辛辣地嘲諷了那丑惡的現(xiàn)實(shí)，鞭撻了反動(dòng)統(tǒng)治者，抒發(fā)了無(wú)比憎惡和悲憤的心情。
體味本詩(shī)時(shí)，應(yīng)整體理解死水的象征意義。不宜一句句拆開來(lái)理解。
四.課堂背誦《死水》
我愛這土地
艾 青
教學(xué)目的：了解詩(shī)人艾青
理解和把握詩(shī)歌中意象的象征意義
教學(xué)過(guò)程 ：
一.題解：
原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿、林壁等。浙江金華人。1928年就讀于杭州西湖藝術(shù)學(xué)院，次年留學(xué)法國(guó)。1932年參加中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。不久被捕，在獄中開始寫詩(shī)，以《大堰河--我的保姆》一詩(shī)成名。1937年后輾轉(zhuǎn)于武漢、山西、桂林、重慶等地，參加抗日救亡活動(dòng)。1941年到延安，參加延安文藝座談會(huì)，主編《詩(shī)刊》。1949年后任《人民文學(xué)》副主編等職。1957年被錯(cuò)劃為右派，到黑龍江、新疆等地勞動(dòng)。文化大革命中一再遭到批判。1976年10月后重新獲得寫作權(quán)利，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心副會(huì)長(zhǎng)，被法國(guó)授予文學(xué)藝術(shù)最高勛章。現(xiàn)任《詩(shī)刊》編委，中國(guó)文聯(lián)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
詩(shī)作者把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)之中，表現(xiàn)出對(duì)光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)的重要詩(shī)人。著有詩(shī)集《大堰河》、《北方》、《向太陽(yáng)》、《歸來(lái)的歌》等，論文集有《詩(shī)論》、《艾青談詩(shī)》等。
詩(shī)歌特點(diǎn)：詩(shī)的形象完全依賴語(yǔ)言的表現(xiàn)。艾青對(duì)于自己詩(shī)歌語(yǔ)言的基本要求便是"適切"、"準(zhǔn)確"(注：《詩(shī)論·談?wù)剬懺?shī)》)，"最能表達(dá)形象"(注：《詩(shī)論·詩(shī)的散文美》)。所以他堅(jiān)持必須從生活斗爭(zhēng)中提煉，他的語(yǔ)言反映出他對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)真觀察和理解，凝聚著他從中產(chǎn)生的真情實(shí)感，又表現(xiàn)了他優(yōu)異的創(chuàng)造力。他排除對(duì)華麗鋪飾的模仿，沒有古舊的羈絆，也很快擺脫了歐化的影響，創(chuàng)造出樸素生動(dòng)的富有生命力的語(yǔ)言。他的勞績(jī)豐富了我國(guó)新詩(shī)歌的藝術(shù)語(yǔ)匯，增加了新詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)能力。
由于作者對(duì)語(yǔ)言的上述要求，加上他"不受拘束地表達(dá)"(注：《艾青選集·自序》)的愿望，他雖然嘗試過(guò)多種詩(shī)體，但真正使他覺得能適應(yīng)這激烈變動(dòng)的生活內(nèi)容，應(yīng)該成為新詩(shī)的"主流"(注：詩(shī)論·詩(shī)與時(shí)代)，自己寫來(lái)也得心應(yīng)手的，則是自由體詩(shī)。他擅長(zhǎng)以散文式的詩(shī)句自由地抒寫；他的詩(shī)歌富于豐滿的形象與詩(shī)意，并不拘泥于外形的束縛；很少注意詩(shī)句的腳韻或字?jǐn)?shù)格式的劃一，卻具有內(nèi)在的旋律與整齊和諧的節(jié)奏。艾青的詩(shī)，標(biāo)志著"五四"以后自由體詩(shī)發(fā)展的一個(gè)重要階段，又給以后的新詩(shī)創(chuàng)作帶來(lái)了很大影響。
二.時(shí)代背景：寫于1938年。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期。國(guó)土淪喪，人民蒙愛深重苦難。
抗戰(zhàn)開始，艾青滿懷熱情地尋求著光明，"從中國(guó)東部到中部，從中部到北部，從北部到南部，又從南部到西北部"(注：《艾青選集·自序》)，終于找到了光明的所在--延安。這幾年中，他一面不倦在尋求，一面辛勤地寫下了大量詩(shī)歌。他的詩(shī)作，傾訴著民族的苦難，歌頌了祖國(guó)的戰(zhàn)斗，深切的反映出抗戰(zhàn)的時(shí)代精神；他的詩(shī)作，又表現(xiàn)了個(gè)人的風(fēng)格特色和藝術(shù)才華。艾青，是抗戰(zhàn)前期具有重大成就的一個(gè)最有代表性的詩(shī)人。
三.詩(shī)歌意象的象征意義：
土地――日寇侵略的國(guó)土 （土地，常用的意象，表祖國(guó)）
河流――人民的淚流成了河
風(fēng)――人民反抗的旋風(fēng)
黎明――敵后抗日根據(jù)地是人民的希望
贊 美
穆 旦
教學(xué)目的：了解穆旦和時(shí)代背景
了解穆旦新詩(shī)的特點(diǎn)
理解意象的象征意義
教學(xué)過(guò)程 ：
一. 中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌的里程碑，天才的翻譯家，西南聯(lián)合大學(xué)的才子，曾與日本侵略軍殘酷廝殺的中校，剛正不阿筆鋒犀利的報(bào)人，哈姆雷特與堂吉訶德的奇異混合體，中國(guó)式的普魯弗洛克，呼求上帝、冷峻而又熱切的中國(guó)詩(shī)人，留美碩士，歷經(jīng)苦難的愛國(guó)者，深情真摯的丈夫和父親，優(yōu)秀的副教授，含冤去世的"歷史"，曾被濃云遮蔽的星辰、出土的寶石--這就是穆旦（查良錚）（1918--1977）
穆旦原名查良錚，是查初白（慎行）的后人，1918年生于天津。穆旦則取義 "慕旦"也。他算得早慧，6歲就有作品發(fā)表，十幾歲時(shí)的詩(shī)就氣度不凡，1935年入清華大學(xué)外文系，1938年隨遷西南聯(lián)大，對(duì)英美詩(shī)歌深感興趣，尤好葉芝、艾略特、奧登。1942年曾參加遠(yuǎn)征軍入緬甸抗日，這段不算平凡的經(jīng)歷盡管他本人很少提及，但其影響一定是深遠(yuǎn)的。1949年赴美芝加哥大學(xué)研究生院攻讀英美文學(xué)碩士學(xué)位，1951年回國(guó)，致力于英俄詩(shī)歌的翻譯，1958年被打成"歷史"，然著譯不輟，1977年病逝于天津。有詩(shī)集三冊(cè)：《探險(xiǎn)隊(duì)》、《穆旦詩(shī)集（1939－1945）》（自費(fèi)自選集）、《旗》；譯著甚豐，主要有《歐根·奧涅金》、《唐璜》等。
穆旦早在四十年代就成為當(dāng)時(shí)最受歡迎的青年詩(shī)人，他的詩(shī)在上海詩(shī)人中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。四十年代初期，聞一多遍選《現(xiàn)代詩(shī)鈔》時(shí)，選入了他詩(shī)作十一首，數(shù)量之多僅次于徐志摩一首。1948年初，方宇晨的英譯《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)選》在倫敦出版，其中就選譯了穆旦詩(shī)九首(1)。1952年，穆旦的兩首英文詩(shī)被美國(guó)詩(shī)人赫伯特·克里克莫爾（Hubert Creekmore）編選入《世界名詩(shī)庫(kù)》（A Little Treasury of World Poetry）(2), 同時(shí)入選的其他中國(guó)詩(shī)人只有何其芳。穆旦詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格、詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)、思想傾向和文學(xué)史意義，在四十年代就被一些詩(shī)人和評(píng)論家較為深入地討論著，并被介紹到英語(yǔ)文學(xué)界。
五十年代初以來(lái)，穆旦頻受政治運(yùn)動(dòng)的打擊，身心遭到極大的摧殘，被迫從詩(shī)壇上銷聲匿跡，轉(zhuǎn)而潛心于外國(guó)詩(shī)歌的翻譯，直到驟然去世。穆旦去世多年以后，才逐漸被人們重新認(rèn)識(shí)。人們出版他的詩(shī)集和紀(jì)念文集，舉行"穆旦學(xué)術(shù)討論會(huì)"，給予他很高的評(píng)價(jià)。"二十世紀(jì)中國(guó)詩(shī)歌大師"的排行榜上，他甚至被名列榜首。這種種的不尋常，被稱為"穆旦現(xiàn)象"。穆旦已成為詩(shī)歌界回顧歷史、著眼當(dāng)前和展望未來(lái)都不能輕易繞過(guò)的重鎮(zhèn)。
穆旦生前只出版過(guò)三本詩(shī)集：《探險(xiǎn)隊(duì)》、《穆旦詩(shī)集（1939-1945）》和《旗》。在他去世后，海內(nèi)外都出版了他與幾位詩(shī)友的合集，他的個(gè)人選集和全集也相繼面世。穆旦另有一些佚詩(shī)、佚文和遺作，特別是晚年創(chuàng)作的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，由于種種原因，至今不能公開發(fā)表。作為翻譯家的查良錚，則向人們奉獻(xiàn)了拜倫、普希金、雪萊、濟(jì)慈、艾略特、奧登等詩(shī)人的譯著二十多本，質(zhì)量均屬上乘，深受人們的敬慕與歡迎。這些精美的譯詩(shī)，也是穆旦詩(shī)歌創(chuàng)作的重要組成部分。
穆旦對(duì)艾略特詩(shī)藝的接受，不僅體現(xiàn)在詩(shī)學(xué)理論方面，同時(shí)表現(xiàn)為對(duì)其詞匯、意象乃至抒情主人公形象的大量借鑒與化用。
二.時(shí)代背景：寫于抗戰(zhàn)時(shí)期，詩(shī)歌歌頌勞動(dòng)，歌頌人民，是三四十年代的主流。階級(jí)矛盾異常尖銳。
三.詩(shī)歌特點(diǎn)：不重意象格式，重意象的描繪。意象的聚合（其它兩首：整體象征《死水》；逐一象征《我愛這土地》
三.詩(shī)歌結(jié)構(gòu)：
第一節(jié)：美麗的祖國(guó)呵，有多少故事，我的一顆中國(guó)心擁抱著你們――因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)。
第二節(jié)：勞動(dòng)者 只相信實(shí)干，他放下了鋤頭，投入了戰(zhàn)斗，――因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)。
第三節(jié)：他拋棄了他的家，他們?nèi)淌莛囸I，但他從不回頭，為他而感動(dòng)吧――因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)。
第四節(jié)：悠久而又荒蕪的大地，我們?cè)诘却D―然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)。
[1]
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中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首 篇5
教案示例
《再別康橋》《死水》
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中，體會(huì)兩首詩(shī)意象運(yùn)用的特點(diǎn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)兩首詩(shī)的音樂美、繪畫美、建筑美。
教學(xué)難點(diǎn) ：《死水》意象的象征意義。
教學(xué)過(guò)程 ：
一 導(dǎo)入 ：
播放電視連續(xù)劇《人間四月天》主題曲《飛的理由》，并展示徐志摩的圖像。
伴著這熟悉的樂曲又把我們帶回到了那個(gè)時(shí)代，他曾經(jīng)悄悄地來(lái)了，又輕悄悄地走了。“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，然而卻給我們留下了傳世之作《再別康橋》。今天，就讓這樂聲伴隨我們，走進(jìn)徐志摩的《再別康橋》。
二 解題：
放映有關(guān)康橋的錄像或幻燈片，教師或?qū)W生（事先布置給學(xué)生檢索有關(guān)資料）結(jié)合畫面解說(shuō)徐志摩與康橋的關(guān)系及相關(guān)背景。
三 配樂朗誦
樂曲：《人間四月天》主題曲
聽讀要求：注意體味詩(shī)人對(duì)康橋的感情。
四 學(xué)生吟誦、品味、欣賞
多種形式的誦讀、小組互動(dòng)式
（1）明確本首詩(shī)的意象，詩(shī)人避開了一般離別時(shí)的告別對(duì)象，選擇了“西天的云彩”，告別對(duì)象從人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，個(gè)人以清新飄逸之感。詩(shī)人以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成了一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸成分。獨(dú)具特色的象選擇，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，營(yíng)造出一種清新感。
（2）理解作者作別母校的感情在詩(shī)中字里行間的體現(xiàn)。
（3）體會(huì)這首詩(shī)如何體現(xiàn)音樂美、繪畫美、建筑美的。音樂美主要表現(xiàn)在： ① 押韻（請(qǐng)學(xué)生在詩(shī)終畫出韻腳）； ② 音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)； ③ 回環(huán)復(fù)沓，開頭和結(jié)尾語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。繪畫美主要表現(xiàn)在詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。詩(shī)中選用了“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“波光”“艷影”“青荇”“青草”“彩虹”“星輝斑斕”等有色彩的詞語(yǔ)，給讀者以視覺上的色彩想象，給人帶來(lái)視覺上美的享受，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。
教師巡視發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決疑難。
各組代表就其中的某一方面匯報(bào)，教師適時(shí)提出巡視中發(fā)現(xiàn)的疑難點(diǎn)，提出討論，將學(xué)習(xí)引向深入。
以聞一多對(duì)詩(shī)歌的音樂美、繪畫美和建筑美的主張過(guò)渡，引入對(duì)《死水》的學(xué)習(xí)。
先從“三美”入手體會(huì)形式上的美，再把握詩(shī)中的意象，理解其象征意義。
板書設(shè)計(jì) ：
教案點(diǎn)評(píng)：
本教案引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中，體會(huì)兩首詩(shī)意象運(yùn)用的特點(diǎn)，通過(guò)品味欣賞，體會(huì)兩首詩(shī)的音樂美、繪畫美、建筑美。該教案設(shè)計(jì)體現(xiàn)了重視學(xué)生的閱讀感受的思想。
探究活動(dòng)
（1）學(xué)生自愿結(jié)組，對(duì)徐志摩的詩(shī)歌和聞一多的詩(shī)歌進(jìn)行比較，看兩者的異和同。
（2）學(xué)生可就本課書中自己喜歡的一位詩(shī)人進(jìn)行研究，建議切入點(diǎn)小。
（3）可以召開現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦會(huì)或現(xiàn)代詩(shī)歌賞析會(huì)，材料來(lái)源于課本、讀本或其他詩(shī)集等。
（4）可以就自己最喜歡的一首現(xiàn)代詩(shī)，寫一篇評(píng)析鑒賞筆記，挑選有見地的班上交流。