《中國當(dāng)代詩四首》學(xué)習(xí)指導(dǎo)（精選2篇）
《中國當(dāng)代詩四首》學(xué)習(xí)指導(dǎo) 篇1
學(xué)習(xí)目標：
1、 理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象。
2、 理解詩歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理。
3、 感受詩歌語言中表現(xiàn)出的強烈而又躍動的節(jié)奏。
學(xué)習(xí)重點及難點：
1、 詩歌是文學(xué)家族的長子，欣賞詩歌，第一步是要掌握作品的語言因素，通過聯(lián)想和想象，從文字中獲得生動具體的視覺形象，做到如聞其聲，如見其人，如臨其境。但還不止于此，還要做到：（一）在腦中再現(xiàn)詩人描繪的畫面；（二）把畫面中詩人沒有直接寫到的部分補充出來，使之趨于完整；（三）領(lǐng)會畫面背后深遠的意蘊。
2、 《祖國啊，我親愛的祖國》大意與鑒賞要點：
此詩寫于1976年，“四五運動”發(fā)生后不久。全詩共四節(jié)。第一節(jié)，詩人以深沉悲痛的心情，委婉曲折的筆觸，回溯了祖國數(shù)百年來貧困、落后的歷史。詩人用“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”等密集的意象，概括出祖國長期處于貧窮和落后的狀態(tài)。第二節(jié)，寫出了人民的痛苦和希望。祖國和人民沒有因“貧困”而喪失希望，只是長期以來希望渺茫，像“飛天”袖間的花朵，美麗誘人，未落地面。第三節(jié)，連用一組意象，描繪出處于歷史轉(zhuǎn)折時期的祖國形象。新生的祖國已站在“雪白的起跑線上”。第四節(jié)，再次強調(diào)“我”與祖國唇齒相依、不可分割的關(guān)系�！懊糟薄俺了肌边^的詩人沸騰了，她以發(fā)自肺腑的語言傾吐了獻身祖國的熱望。學(xué)習(xí)此詩要注意其意象新穎的特點。
3、 《我熱愛秋天的風(fēng)光》大意與鑒賞要點：
詩歌開頭歌唱了大自然的永恒，一句“比人類存在更古老的風(fēng)光”就將秋天不可說透的意蘊提示出來了。接著詩人寫出了秋天的生生不息的變化，在這里“我”和秋天無法互相區(qū)分，能得到的只是一種感覺。物我難分的情境，在輕松的語句中蘊含了沉甸甸的內(nèi)涵。秋天的天空是詩人靈魂的房子。最后三節(jié)寫詩人面對秋天想到自己的使命，想到耕耘，點出主旨。勞動和熱愛自然，永遠是健康詩歌的基本主題，也是詩人賴以生存的依據(jù)。學(xué)習(xí)此詩，注意體會本詩深刻的哲理。
4、《山民》大意與鑒賞要點：
全詩共四節(jié)二十五行，第一節(jié)寫“他”向父親追問。“他”雖然沒有走出過大山，但“他”畢竟還知道山那邊有海。第二節(jié)寫“他”已經(jīng)自覺到山的沉悶，萌生了要改變環(huán)境的愿望。最后寫出了“他”的遺憾，全詩主旨和寓意得到集中的表現(xiàn)。全詩借一個山民的口吻，表達了長期處于封閉性傳統(tǒng)文化中的人們的要求，以及沖破文化滯悶的強烈愿望。學(xué)習(xí)時，要體會“山民”的象征意義。
5、《面朝大海，春暖花開》大意與鑒賞要點：
這首詩海子寫于死前兩個月。詩人終于開始擬想塵世的幸福生活。全詩共三節(jié)。第一節(jié)詩人勾勒出了想象的塵世生活，喂馬、劈柴、有一所房子等，都是擬想的。第二、三節(jié)表現(xiàn)了詩人博大的愛心和每個親友通信，從“河”“山”一直到“陌生人”“取名字”等，極富詩意和人情味。面朝大海，春暖花開，給人一種非常清新、溫暖的感覺。
一、 下列詞語中紅色字注音有誤的一項是：
A、淤灘（yū） 流淌（tǎng） 眷屬（juàn）
B、勒進肩膀（lé） 纖繩（xiān） 沸騰（fèi）
C、簇新（cù） 緋紅（fēi） 噴�。╞ó）
D、沐�。▂ù） 雋永（juàn） 胚芽（pēi）
二、 下列各句中紅色詞讀音全對的一項是：
A、地質(zhì)勘察隊員 勘：kān
隔著兩道鐵柵欄 柵：shān
B、在巖層里發(fā)現(xiàn)你 巖：yá
把纖繩深深 纖：xiān
C、我是干癟的稻穗 癟：biē
勒進你的肩膀 勒：lēi
D、是屈辱的心靈在抽搐嗎 搐：chù
迷惘的我、深思的我、沸騰的我 惘：wǎng
三、 閱讀舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，回答問題：
1、 詩中“破舊的老水車”，“熏黑的礦燈”，“干癟的稻穗”，“失修的路基”，“淤灘上的駁船”等意象，象征了什么？
2、 詩中“雪被下古蓮的胚芽”，“持著眼淚的笑渦”，“新刷出的雪白的起跑線”，這些意象各自又代表了什么？
3、 詩中“我”和“祖國”的關(guān)系如何理解？
4、 對這首詩的第三節(jié)的鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A、 詩成于中國進入改革開放新時期的第一個春天，詩人把從壓抑中釋放出來的熱情化作對祖國新興的謳歌。
B、 詩中的“我”是沖破樊籬挺然而現(xiàn)的真理，是振興祖國的不可遏止的活力，是可望更可及的理想。
C、 含蓄而深刻的詩句——“剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”。這是女詩人的自況，她把個人所受的壓抑如蛛絲一樣輕輕地抹去。
D、 “雪白的起跑線”，使我們看到億萬建設(shè)者奮力競先的雄偉場面；“緋紅的黎明”，使我們堅信祖國的前程必將輝煌燦爛。
四、 在《我熱愛秋天的風(fēng)光》一詩中，作者賦予“秋天”，以什么意義？“秋天”“河流”“我”之間構(gòu)成了什么關(guān)系？
五、 《山民》一詩中的第一節(jié)，為什么“山第一次使他這樣疲倦”？
六、 《面朝大海，春暖花開》中詩人對幸福的渴求是什么？
參考答案：
一、 B
二、 D（A“柵”zhà；B“巖”yán，“纖”qiàn；“癟”biě）
三、
1、象征了祖國落后的經(jīng)濟、落后的文化和多年蒙受的苦難，同時也展現(xiàn)了從災(zāi)難中艱難掙扎，緩慢前行的祖國的形象。
2、代表了新的希望的產(chǎn)生，代表了擺脫劫難后的無比喜悅，代表了奮發(fā)圖強的堅定信念。
3、“我”是祖國的一分子，但“我”的胸中又包容著整個祖國，“我”的生命和血肉，理想和追求，同祖國的興衰，人民的命運融合到一起了。
4、C
四、秋天是壯美的、秋天意味著創(chuàng)造的收獲，秋天的古老意味著創(chuàng)造的永恒。
詩人筆下，“河流”是“秋天”的喻體，而“我”應(yīng)是創(chuàng)造的主體。
五、當(dāng)“山民”聽其父親說到山外有山，而大海遙不可及時，產(chǎn)生了惆悵的心理。
六、詩人所渴望的幸福，是生活，是日常的瑣屑生活。
《中國當(dāng)代詩四首》學(xué)習(xí)指導(dǎo) 篇2
教學(xué)目標 ：
1.理解詩中多種意象所表達獻身祖國的愿望和不同角度所揭示熱愛秋天風(fēng)光的感情。
2.掌握詩行間意象轉(zhuǎn)換和詩意跳躍的朗讀節(jié)奏，以表達全詩的主旨和各節(jié)的要義。
教學(xué)重難點：
1.《祖國啊，我親愛的祖國》中主體自我與客體現(xiàn)實合而為一并占優(yōu)勢的藝術(shù)想象對深化思想感情的作用。意象疊加和意象特征強化二者對表達主體感情的作用。
2.《我熱愛秋天的風(fēng)光》中的比喻使主體自我能投入客體現(xiàn)實，把人與自然的哲理形象化的藝術(shù)特色。
教學(xué)方法：
通過貫穿教學(xué)過程 的、由淺人深的朗讀指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程中，逐步與詩人建立心理橋梁，取得感情共鳴，進而在理性認識指導(dǎo)下，提高朗讀質(zhì)量。這是一個心理與認識之間循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過程。
關(guān)于《祖國啊，我親愛的祖國》的教學(xué)構(gòu)想
1.理順邏輯層次：在預(yù)習(xí)中初步了解詩歌內(nèi)容、捕捉感情基調(diào)后，認識全詩四小節(jié)的邏輯結(jié)構(gòu)——長期的貧困，痛苦的希望，緋紅的黎明，無私的奉獻。
2.感知意象特征：
意象在本詩中具有主體自我與客體現(xiàn)實合而為一的特殊意義，所以，要把每一個意象都從這個高度給以解釋，從而對這個高度的理解也具體起來。例如第一節(jié)的第一個意象“我是你河邊上破舊的老水車，樹百年來紡著疲憊的歌”中的“我”既是“你”祖國這個客觀實體相對的主觀自我，即“我”只是祖國田野河邊的破舊的老水車，但是，老水車數(shù)百年來一直同一樣落后破舊的紡紗機那樣紡著疲憊的、喑啞低沉的歌，豈不又是我們貧困落后的祖國的代表?這樣，祖國落后的歷史便成了詩人自我的組成部分。這種寫法是跟那些被歌頌的祖國是一方、作為歌頌者的詩人是另一方的寫法有著明顯的不同的。
又如第二節(jié)在思想內(nèi)容上稍增亮色，寫出“我”是祖國“痛苦的希望”時，便把“我”也是把“祖國”比喻成另一個意象：“是‘飛天’(佛教壁畫或石刻中的空中飛舞的抻)袖間/千百年未落到地面的花朵”——既古老落后依舊，又有花朵落到地面之可能，即“我”也新生，祖國也新生的希望在前。
上面兩節(jié)的意象，為了突出特征，加了許多定語，限制其外延，深化其內(nèi)涵。而第三節(jié)的意象，雖然從分號來看，有五個之多，但是，何嘗不能從博喻的角度來說明“這一個一簇新的理想”，即一改它的抽象為生動的具體：“神話的蛛網(wǎng)里掙脫”就是從因襲的框框中突破，“雪被下古蓮的胚芽”就是承受著沉重的、歷史重擔(dān)的壓迫的新生力量正在穿透一切障礙，“掛著眼淚的笑渦”就是黑夜迷路中看到前面燈光的喜悅與信心，“新刷出的雪白的起跑線”就是為了正前方的理想而開展一場跟時間比速度的賽跑，“緋紅的黎明正在噴薄”就是漫漫長夜已是盡頭、曙光已在涌動、理想的紅日就要眺出來了!——在這里，不但多角度地展示了祖國作為理想的化身的威力，而且有層次地從主體自我與客體現(xiàn)實的合而為一遞進到主體自我占優(yōu)勢，從而使感情的抒發(fā)更有深度與力度。
在第三節(jié)中，胚芽、笑渦、起跑線、黎明都服從于也服務(wù)于“從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”的“簇新的理想”的構(gòu)思鋪排。“簇新的理想”既是“你”的所有，也是“我”的所在：胚芽、笑渦屬于“你”，但是，胚芽、笑渦就是“我”，所以，“我”是屬于“你”的，這是第一層次；起跑線、黎明就是“我”，“我”就是“你”——祖國啊!這是第二層次。這樣，祖國的理想、前途、一切，就是“我”的理想、前途、一切，“我”和祖國就是這樣緊緊地聯(lián)系在一起了!“我”甚至在主客合一中占了更可抒情的優(yōu)勢。
在第四節(jié)，這種聯(lián)系和優(yōu)勢又有了進一步的分析與明確，從而為全詩的高潮作了準備�！拔沂悄闶畠|分之一，堤你九百六十萬平方的總和。”——這就把“我”和“你”的關(guān)系說得更為形象與哲理了：“我”是“你’的一切中的“一”，又是“你”的“一”的一切。就前者而言，“我”只是“整體”中的一個“個別”；就后者而言，“我”又是所有“個別”匯集而成的“整體”。正因為這樣，下面又可以通過兩個意象來“你”中有“我”、“我”中有“你”地，或者簡直就是“你”就是“我”、“我”就是“你”地寫出了“我”或者說“祖國”怎樣從苦難的歷史的“迷惘”中走向?qū)η巴镜摹吧钏肌保译S著實踐的深入掀起了“沸騰”的思緒和情潮，另一方面，所有“個別”的奉獻換取了“整體”的富饒、榮光和自由。
綜上所述，我們在感知意象特征的基礎(chǔ)上已各有重點地理解了各節(jié)詩組的思想重點與藝術(shù)特色，從中可以而且應(yīng)該把握朗讀的節(jié)奏，處理好語調(diào)、音量和重音問題了。
3.理解“意象疊加”的好處，激活想象思維
上文“感知意象特征”是解決詩中的意象特征“是什么”的問題，這里主要解決意象“為什么”疊加的問題，而在學(xué)生的想象思維被激活以后，又有一個在詩歌朗讀甚至在詩歌創(chuàng)作中“怎么樣”強化意象的研究性課題需要我們?nèi)ド钊脬@研。
在第一節(jié)，老水車和歌所顯示的落后與疲憊，礦燈和隧洞所顯示的艱辛與緩慢，稻穗和路基所顯示的貧瘠與破敗，纖繩和臂膊所顯示的痛苦與抗?fàn)帯@一系列相同性質(zhì)的意象的疊加，加深了我們對祖國落后、貧窮、破敗和對勞動人民艱辛、痛苦、抗?fàn)幍母惺�，尤其是“淤灘上的駁船/把纖繩深深/勒進你的肩膊”這個意象把受苦受難但又頑強不屈的祖國母親的形象浮雕在我們眼前，我們感同身受，我們奮起捍衛(wèi)，我們怎么會不愿化身為祖國的希望啊!
于是，通過第二節(jié)的過渡，在第三節(jié)又以疊加的意象表明我們作為祖國的“簇新的理想”的代表，一定會沖破“思想的牢籠”茁壯成長，在不斷新刷出的雪白的起跑線上，接好、也傳好革命接力棒，去迎接一輪一輪噴薄而出的紅日!這樣，簇新的理想就同簇新的現(xiàn)實之間，循環(huán)往復(fù)，螺旋上升，千秋萬代，生生不息。
這樣，在第四節(jié)，就由對消極現(xiàn)象的感覺(“迷惘”)向思維的深度(“深思”)和情感的飛躍(“沸騰”)發(fā)展了，同時，這種思維和情感的交融，又化為對自己責(zé)任的認識，化為為祖國獻身的精神。詩人的情感和思維的層次就是如此遞進的。
而當(dāng)我們反復(fù)吟詠、朗讀之中逐步加深對意象疊加作用的理解并摸索到詩作情感隧洞之軌跡的時候，我們的想象思維也被大量激活，而且躍躍欲試起來。
關(guān)于《我熱愛秋天的風(fēng)光》的教學(xué)構(gòu)想
1.主體自我與客體現(xiàn)實之間的分——合——分
本詩開頭兩句“我熱愛秋天的風(fēng)光/我熱愛這比人類存在更古老的風(fēng)光”，是把“我”和“秋天”二者分開來的，即“我”是“秋天”的歌頌者、欣賞者。但是，自從介入比喻“秋天像一條深沉的河流在歌唱”以后，“我”便同秋天這條河流交融在一起了。當(dāng)然，這種交融與上一首舒婷的詩不同，不是你中有我，我中有你，我就是你，你就是我地合而為一，而是旨在讓“我”投入于河流之中，靜靜地沐浴，直到讓河流把“我”洗黑，培育“我”成熟，旨在構(gòu)成這個想象中的意象，以完成詩意的主題。而這時，“我”和秋天的風(fēng)光又分開來了，以便與本詩的開頭照應(yīng)。由此可見，這種主客兩體的分合關(guān)系使結(jié)構(gòu)既活潑又嚴謹。
2.通過設(shè)喻來創(chuàng)造意象的抒情作用
本詩是通過設(shè)喻——“秋天像一條深沉的河流在歌唱”——來打開抒情的閘門的。詩人把“秋天”比作“一條深沉的河流在歌唱”，既與前面的詩句相聯(lián)系，由秋天的比人類存在更古老的風(fēng)光使人想象到這條奔騰不息的河流的歷史的長度與厚度，又與后面的詩句相銜接，由自然創(chuàng)造出來的人沐浴其中的意象使人感悟到這條河流的廣度與深度，同時又是“當(dāng)土地召喚我去收割的時候”的大自然所特有的風(fēng)光：既然秋天是一條河，那么，在秋陽高照的時候，它已經(jīng)被太陽“翻曬”一過，所謂“翻曬”，就是徹頭徹尾徹里徹外之謂也�！拔摇奔热恢蒙碛谇锕庵校@時便自然地投入這條河流之中，或者說讓河流在“我”身軀上流淌，直至把“我”洗黑�！谶@里，又萌生出無限的童趣來：“我”被受陽光翻曬、過濾、檢驗過的河水洗黑的過程，實際上是被滌蕩、凈化，使自己成長、成熟的過程；成熟后又被河水巨大的沖擊力“拋”到地上，這時“我”又得到了一個仰望秋天的機會——啊!金黃的稻德在鱗次櫛比的“屋頂”上泛著光芒。這是“我”躺在地上看到的，自己突然得到了一個新的視角!
所有這一切，都是由創(chuàng)造意象而得以開發(fā)的抒情資源。
3.主體與客體的融合使人與自然的哲理形象化
本詩在生動而詼諧的抒情以后，又深入到理性的認識：“秋天像一條深沉的河流在歌唱/河流兩岸還蕩漾著我優(yōu)美的思想�！睆囊庀蟮膭�(chuàng)造可知，秋天這條河流是無邊無際的，但是，秋天確實告訴我們許多有關(guān)人和自然的哲理，那么，就讓這些優(yōu)美的思想作為河流的兩岸吧�！皟砂丁逼鋵嵖梢岳斫鉃榍锾斓暮恿髦械恼芾沓恋硭�。
你看，秋天的風(fēng)光就是大自然中水、土、陽光三者導(dǎo)演出來的生動奇特的活劇。在這里，河流日夜流淌，陽光普照，莊稼在田野上生生不息：古老與新生相互映襯，深沉與稚嫩前后參照，斑斕與純一互為表里，耕耘與收獲循環(huán)往復(fù)，洗黑的身子與金黃的屋頂各異其趣，種子的遺忘與秋天的存在適成對照。——正因為這樣，“我”要長時間地欣賞與咀嚼，欣賞“比人類存在更古老的風(fēng)光”，咀嚼它與人類同步而進、與時代同步而行的哲理。
在上述三點教學(xué)構(gòu)想中，要隨時輔之以朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生對課文思想內(nèi)容的理解同朗讀感情的處理有機地聯(lián)系起來，通過抒情式的朗讀習(xí)得思想，把握內(nèi)容，駕馭主題，熟練朗讀技能。