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治平篇·.示例之一.

治平篇·.示例之一.

 

教學(xué)目的

1 了解本文所論人口問(wèn)題的重大意義及其所使用的論證方法。

2 重點(diǎn)掌握“文言常用實(shí)詞表”所列本課須注意理解的實(shí)詞,復(fù)句、歸納一兩個(gè)虛詞的若干用法。

3 著重訓(xùn)練自讀,提高學(xué)生自讀文言文的能力。

教學(xué)設(shè)想

本文語(yǔ)言文字比較淺近,后三段雖略有難度,但也只是部分語(yǔ)句。本文又是一篇平實(shí)的議論文,所運(yùn)用的論證方法,接近現(xiàn)代平實(shí)議論文所常用的方法,學(xué)生比較熟悉。因此,這篇課文的教學(xué)要注意如下幾點(diǎn):

1 把訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立自讀能力和掌握若干常用的實(shí)詞、虛詞作為教學(xué)重點(diǎn),論證過(guò)程、論證方法、修辭方法只適當(dāng)點(diǎn)到為止。這些方面的點(diǎn)撥,目的也在幫助學(xué)生理解文句,疏通課文文意。

2 重視自讀的反饋信息。主要方法是朗讀檢查,難句和難段的譯解和詞語(yǔ)練習(xí)。

3 積極意義和局限性,結(jié)合馬爾薩斯“人口論”的簡(jiǎn)介對(duì)照分析,不泛泛而談。

4 用兩課時(shí)教完。課前預(yù)讀全文(包括“預(yù)習(xí)提示”和“思考和練習(xí)”),借助工具書,給下邊詞語(yǔ)釋義,加點(diǎn)字

注音:

謝 繁

顛踣 比比 調(diào)劑 倉(cāng) 庫(kù)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

結(jié)合預(yù)習(xí)檢查解題;講讀第一段;指導(dǎo)自讀全文,點(diǎn)明論證過(guò)程和論證方法。

教學(xué)過(guò)程 

一、結(jié)合預(yù)習(xí)檢查解題。

具體進(jìn)程:先指名兩個(gè)學(xué)生分別板書預(yù)習(xí)時(shí)布置的詞語(yǔ)解釋各5個(gè)。與此同時(shí),指名一個(gè)學(xué)生根據(jù)注釋①和“預(yù)習(xí)提示”介紹作者和解題,然后教師點(diǎn)撥、補(bǔ)充。補(bǔ)充完后,再回過(guò)頭來(lái),訂正詞語(yǔ)解釋。

“不啻(chì)”:不止;“啻”,但(只),僅,止。

“一頃”:百畝為一頃;“頃”,地積單位。

“代謝”:更迭,交替,這里是“凋落”的意思。“代”,也有“更替”的意思(結(jié)合解釋成語(yǔ)“新陳代謝”。)

“繁衍”:逐漸增多;“衍”,廣布,展延。

“閑廛”:見(jiàn)注釋。注意“廛”的寫法:“廣”下是___。

“顛踣(bǒ)”:仆倒;這里指倒斃。參見(jiàn)《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》。注意“踣”的寫法。

“比比”:1、處處,到處;2、頻頻,接連不斷。二義任取一義均可。

“調(diào)劑”:調(diào)整使之合宜。

“倉(cāng)廩(lǐn)”、倉(cāng)庫(kù),糧倉(cāng);“廩”,特指“米倉(cāng)”。參看《論積貯疏》。

“府庫(kù)”:古時(shí)國(guó)家收藏財(cái)物或文書的地方。“府”的本義也是這個(gè)意義,后來(lái)引申為官署的稱呼,再引申為對(duì)別人住宅的尊稱。

關(guān)于解題的補(bǔ)充:

要了解這篇文章的重大意義,有必要了解點(diǎn)我國(guó)人口的發(fā)展情況。據(jù)有關(guān)資料:從公元前221年秦統(tǒng)一中國(guó)到清康熙五十八年(1719),我國(guó)人口始終在六千萬(wàn)以下浮動(dòng)著,即使在漢、唐盛世,也未超過(guò)六千萬(wàn)。但從康熙以后,我國(guó)人口激增,到乾隆五十七年(1792),已達(dá)“三萬(wàn)七百四十六萬(wàn)有奇”,到清末,就號(hào)稱“四萬(wàn)萬(wàn)同胞”了。這篇文章的寫作緣起是這樣的:乾隆五十八年,乾隆 皇帝看了前一年的人口統(tǒng)計(jì)冊(cè),深為人口的激增擔(dān)憂,對(duì)內(nèi)閣官員說(shuō):“朕查上年各省奏報(bào)民數(shù),較之康熙年間,計(jì)增十余倍。承平日久,生齒日繁,蓋藏(儲(chǔ)藏)自不能如前充裕。且廬舍所占田土,亦不啻倍蓰(蓰,五倍)。生之者寡,食之者眾,朕甚憂之……各省督撫及有牧民之責(zé)者,務(wù)當(dāng)隨時(shí)勸諭,俾皆儉樸成風(fēng),惜物力而盡地利,慎勿以奢靡競(jìng),習(xí)于怠惰也”。當(dāng)時(shí)作者在乾隆身邊任翰林院“編修”之職,聽了乾隆的“圣諭”,就寫了這篇《治平論》。不用“承平”,而用“治平”名篇,意在表明,在社會(huì)安定時(shí)代,人口的激增,必然醞釀著社會(huì)的大動(dòng)亂,這是治理國(guó)家者必須高度重視的問(wèn)題。作者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),表現(xiàn)在他認(rèn)為人口激增帶來(lái)的危機(jī),不是傳統(tǒng)儒家的“施仁政”的措施所能解決的,更不是乾隆所提出的“惜物力而盡地利”,崇尚“勤樸”、禁止“奢靡、怠惰”的那套老辦法所能解決的。這就突破了兩千多年來(lái)傳統(tǒng)的治國(guó)觀念,看到了這種新的社會(huì)危機(jī)的尖銳性,盡管作者當(dāng)時(shí)還不能提出解決的辦法,卻仍然是難能可貴的。特別是作者論述這個(gè)問(wèn)題,比英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯《人口論》的發(fā)表還早五年,這就更難能可貴了。

二、講讀課文第1段。

講讀這一段的目的是從內(nèi)容理解和結(jié)構(gòu)掌握上來(lái)導(dǎo)路助讀。具體進(jìn)程是:先教師范讀,接著指名學(xué)生口譯,然后提出問(wèn)題來(lái)研討,并進(jìn)行點(diǎn)撥。

啟發(fā)、提問(wèn):開篇指出“人未有不樂(lè)為治平之民者也”后,為什么還要重復(fù)一句來(lái)強(qiáng)調(diào)“治平既久”?這一段提出了全文中心論點(diǎn)沒(méi)有?

學(xué)生回答后,點(diǎn)撥:重復(fù)一句強(qiáng)調(diào)“治平既久”,是為了點(diǎn)明討論人口問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)椤爸纹健彪m好,但“治平既久”就會(huì)帶來(lái)人口激增問(wèn)題。因此作者用“然”字一轉(zhuǎn),就緊接著闡述這種人口激增的嚴(yán)重情況。從整個(gè)這段文字來(lái)看,表面上,似乎并沒(méi)有提出中心論點(diǎn);實(shí)際上已明白無(wú)誤的暗示出:這種人口激增的情況,必然帶來(lái)衣食住不敷的嚴(yán)重問(wèn)題,是值得深為憂慮的社會(huì)危機(jī)。其所以不明白揭示,一是讀者讀了這段自然會(huì)得出這樣的論斷,一是留待最后作結(jié)論時(shí)再點(diǎn)明,以免前后重復(fù)。全文最后一句:“此吾所以為治平之民慮也”,就是全文中心論點(diǎn)的揭示。從這種首尾兩段的安排,我們也可看出全文五段的結(jié)構(gòu)思路,即:

第1段:提出問(wèn)題,暗示中心論點(diǎn)

第2至4段:逐層深入,具體論證

第5段:總結(jié)全文,點(diǎn)明中心論點(diǎn)

三、指導(dǎo)自讀2至4段。

具體進(jìn)程是:先指名三個(gè)學(xué)生相繼朗讀完三段文字,糾正讀音;接著宣布以獨(dú)立自讀為主,要求讀兩遍,每一遍讀前作點(diǎn)助讀提示;最后指名學(xué)生譯釋三個(gè)難句以獲得反饋信息,并略作點(diǎn)撥。

關(guān)于讀音糾正:

“高曾之時(shí)”、“自此而曾焉”的“曾”,均讀zēng,不讀céng;“量腹而食”的“量”,讀liàng,計(jì)算,不讀liáng;“度足而居”的“度”,讀duó,計(jì)量,不讀dǜ。

關(guān)于第一遍自讀的助讀提示:

注意每一段的論證角度:是人口、食住還是解決辦法?

注意每一段的論證方法:是“立”還是”駁”?是駁還是設(shè)疑論證?

注意論證的過(guò)程:是平列還是逐層推進(jìn)?

關(guān)于難句的提問(wèn)和正確譯釋:

“其間有戶口消落之家,即有丁男繁衍之族,勢(shì)亦足以相當(dāng)。”——其中有戶口減少的家族,卻也有人丁繁衍的家族,形勢(shì)也足以相抵了。兩句的“家”和“族”是互文,均指高祖以來(lái)的空族。“即”同“則”,卻。“敵”,匹敵;“相敵”,相當(dāng),相抵。

“然亦不過(guò)增一倍而止矣,或增三倍五倍而止矣”——(即便這樣),可(田屋)也不過(guò)增加一倍就打止了,或增加三倍、五倍就打止了。這句的主語(yǔ)是承上文“隙地”、“閑廛”而言。“然”,轉(zhuǎn)折連詞,但也有順承的作用。

“何怪乎遭風(fēng)雨霜露饑寒顛踣而死者之比比乎?”——對(duì)于 受到風(fēng)雨霜露饑寒的侵襲而倒斃的人到處皆是(的現(xiàn)象),又有什么可奇怪的呢?這是一個(gè)主謂倒置的長(zhǎng)句,兩個(gè)“乎”字,前一個(gè),介詞,對(duì),對(duì)于。后一個(gè),語(yǔ)助詞,呢。

關(guān)于第二遍自讀的助讀提示:

先指名學(xué)生簡(jiǎn)答第一遍自讀前所提出的三個(gè)注意題,略作點(diǎn)撥后出示如下板書助讀,并要求學(xué)生邊自讀邊思考一個(gè)問(wèn)題,即:后兩段的逐層推進(jìn),意在說(shuō)明什么?

第二遍自讀的反饋信息檢查:

先指名學(xué)生簡(jiǎn)答第二遍自讀前所提出的問(wèn)題。明確:這后兩段實(shí)際上都在談解決方法。兩段中的前一段是說(shuō)開辟隙利用閑廛不能解決嚴(yán)重的人口危機(jī);后一段是說(shuō)天地、君相的調(diào)劑之法也都不能根本解決問(wèn)題。

再提出一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生簡(jiǎn)答:“君、相調(diào)劑之法”,作者列舉了幾項(xiàng)?在表述上有什么特色?

明確:盡地利民力、辟土移民、減賦稅、禁浮靡、抑兼并、悉府庫(kù)賑濟(jì),共六種辦法,都是封建時(shí)代的“圣君賢相 ”經(jīng)常采用的。在表述上,作者采用排偶修辭方法、交替使用四言、六言句式,最后以散句收束,聲調(diào)鏗鏘。一氣呵成,是一個(gè)寫得非常精彩的長(zhǎng)句,要反復(fù)朗讀,以體味其行文之妙。

四、指導(dǎo)自讀課文第5段。

助讀方式:

自讀前:教師范讀,讀后提出如下提示性問(wèn)題助讀:(1)承上總括了哪些內(nèi)容?(2)補(bǔ)充了什么嚴(yán)重問(wèn)題?(3)怎樣收束全文?

自讀兩遍后:考查理解的反饋信息。方法是指名學(xué)生間答上述三個(gè)問(wèn)題。

點(diǎn)撥:(1)承上三、四段總括天地、君相兩方面均無(wú)解決方法;(2)補(bǔ)充申說(shuō)“不率教”子弟和廣大“游惰不事者”勢(shì)必造成社會(huì)動(dòng)亂;(3)照應(yīng)開頭兩段,點(diǎn)明中心論點(diǎn)作結(jié)。

五、布置作業(yè) 。

1 朗讀全文一兩遍,口譯結(jié)尾一段。

2 思考:本文在認(rèn)識(shí)上和論證方法上各有什么局限性?

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

積極意義和局限性的分析;常用實(shí)詞和虛詞的辨析、歸納、整理。

教學(xué)過(guò)程 

一、檢查上節(jié)課作業(yè) 的完成情況。

指名學(xué)生朗讀1、4、5段。主要看朗讀的流暢性和節(jié)奏、頓挫是否合乎要求。

指名學(xué)生口譯第5段。正確譯釋見(jiàn)附錄的譯文。

二、積極意義和局限性的分析。

點(diǎn)撥、啟發(fā):要了解這篇文章的積極意義及其局限性,最好參照馬爾薩斯的人口理論來(lái)分析。馬爾薩斯(1766—1834),是英國(guó)十八、九世紀(jì)時(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,當(dāng)過(guò)牧師和教授,以發(fā)表《人口論》(1798年)而著名。他的人口理論,產(chǎn)生于十八世紀(jì)末英國(guó)資本主義迅速發(fā)展,勞動(dòng)人民日益貧困化時(shí)期,是為資本主義辯護(hù)的,他曾公開宣布他的人口理論的目的,是要“讓”下層階級(jí)的人民”“認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)格和養(yǎng)家活口的生活資料問(wèn)題的解決多半不決定于革命”,從而使“他們永遠(yuǎn)不易受到煽動(dòng)性出版物的影響”(引自《人口原理》)。但他在《人口論》中卻提出了一個(gè)著名的,為人們承認(rèn)的論斷,即:如果不遇到阻礙,人口按幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng),而生活資料,即使在最有利的生產(chǎn)條件下,也只能按算術(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng),因而,人口增長(zhǎng)的速度,將永遠(yuǎn)超過(guò)生活資料增長(zhǎng)的速度。至于如何解決這個(gè)問(wèn)題,則他認(rèn)為,戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、繁重勞動(dòng)、貧困和饑荒是減少人口,使之與生活資料相應(yīng)的決定性因素。總之,他把資本主義制度所造成的一切災(zāi)難和罪惡,都看作是一種天經(jīng)地義的自然規(guī)律,而完全無(wú)視社會(huì)變革和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用。——以上是有關(guān)馬爾薩斯理論的簡(jiǎn)略介紹,現(xiàn)在我們就來(lái)參照分析《治平篇》的積極意義和局限性,先討論下列幾個(gè)問(wèn)題,然后綜合分析:

1 作者是在什么情況下寫《治平篇》的?寫作的目的跟馬爾薩斯的《人口論》有什么區(qū)別?

2 作者說(shuō)“田與屋之?dāng)?shù)常處其不足,而戶與口之?dāng)?shù)常處其有余”,這與馬爾薩斯的“按算術(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)”、“按幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)”的說(shuō)法是否完全相同?哪一種說(shuō)法更科學(xué)些?

3 在解決的方法上,作者雖沒(méi)提出根本的方法,但他的立場(chǎng)跟馬爾薩斯有什么區(qū)別?

4 作者早于馬爾薩斯五年提出人口問(wèn)題,為什么卻沒(méi)有產(chǎn)生巨大影響?

學(xué)生討論10分鐘后,教師作點(diǎn)撥性小結(jié):

作者這篇文章寫于中國(guó)封建社會(huì)末期人口激增的時(shí)代,他的人口論的出發(fā)點(diǎn)是“為治平之民慮”,雖然這種憂慮最終還是為鞏固封建統(tǒng)治著想,但卻和馬爾薩斯的為資本主義制度所造成的災(zāi)難作辯護(hù)的出發(fā)點(diǎn)有很大區(qū)別,其人民性是馬爾薩斯所沒(méi)有的。其次,他同馬爾薩斯一樣,都看到人口增長(zhǎng)與生活資料增長(zhǎng)之間矛盾的尖銳性,嚴(yán)重性,也都沒(méi)有看到生產(chǎn)關(guān)系的變革和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用,但他的提法卻留有余地,不像馬爾薩斯說(shuō)得那么機(jī)械。再次,在解決問(wèn)題的方法上,他雖沒(méi)能找到根本的途徑,但卻是從“仁民愛(ài)物”的立場(chǎng)考慮問(wèn)題,這也是跟馬爾薩斯完全不同的。但作者的局限性也首先表現(xiàn)在這一方面,他沒(méi)能想到人口的發(fā)展也可以控制,可以按計(jì)劃生育。封建士大夫的立場(chǎng),使他看不到階級(jí)的剝削和壓迫是造成勞動(dòng)人民苦難的根本原因;歷來(lái)的蕃衍子孫乃天經(jīng)地義的封建觀念,更使他根本不可能想到“計(jì)劃生育”的解決辦法上來(lái)。他的論證方法也缺乏學(xué)術(shù)論著的科學(xué)性,主要用的是例證法,演繹推斷論證法,雖然力求周密嚴(yán)謹(jǐn),但卻缺乏精確的統(tǒng)計(jì)數(shù)字作依據(jù),不是建立在堅(jiān)實(shí)、雄厚的科學(xué)研究的基礎(chǔ)上。由于以上兩方面的局限性,因而文章雖反映了他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),卻缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)影響力量。

三、常用實(shí)詞、虛詞的辨析、整理。

關(guān)天實(shí)詞的辨析、整理、拓展:

1 指導(dǎo)學(xué)生完成“思考和練習(xí)”第三題。

第一組:“視”。答案依次為:

①比、比較;②看待;③查看,察看。按:“視”的本義是“看”。這幾句都是用的引申義。要注意用“視”組成的短語(yǔ),有的有特定意義,不要機(jī)械解釋。如:“視事”,指行政長(zhǎng)官就職治事或辦公;“視朝”,指君主臨朝聽政。

第二組:“治”。答案依次為:

①(社會(huì))太平,安定;②懲處;③對(duì)付;④部署。按:“治”的最初意義是水名,即“治水”。假借為“治水”的“治”,以后的許多意義,都由這一假借義引申而來(lái)。

第三組:“辟”。答案依次為:

同“①闢,開辟;②開;③征召;④同“避”。按:“辟”的本義是法、刑,讀bì、如“惟大辟無(wú)可要”(《獄中雜記》)。引申為“君位”、“君主”,“復(fù)辟”就是恢復(fù)君主的統(tǒng)治地位。又與“開闢的“闢”為古今字,漢字簡(jiǎn)化后已取消“闢字。又與“避”通假。“征召”和“開”,均由“開辟”義引申而來(lái)。

2 補(bǔ)充練習(xí):下面的實(shí)詞,各有若干義項(xiàng),選擇最恰當(dāng)?shù)模钊敫骶湎鄳?yīng)的括號(hào)里(另紙印發(fā))。

[居]A蹲(本義);B坐;C居住;D住處;E處于、位處;F占有;G囤積;H停、停留。

①吾知其居( )僅僅足

②欲居( )之以為利

③而半山居( )霧若帶然

參考答案:①D;②F;③H

[世]A三十年(本義);B世代、一代;C時(shí)代;D一生,一輩子;E世間。

①至子之世( )而父子四人

②而世( )之奇?zhèn)ァ⒐宸N、非常之觀

③子曰:如有王者,必世( )而后仁

參考答案:①B;②E;③A

[敵]A敵人、仇敵(本義);B敵方、對(duì)方;C攻擊;D對(duì)抗、抵?jǐn)常籈匹敵、相抵、相當(dāng)。

①勢(shì)亦足以相敵( )

②懷敵( )附遠(yuǎn),何招而不至

③屠大窘,恐前后受其敵( )

參考答案:①E;②B;③C

[約]A纏、束(本義);B約束、限制;C相約、約定;D盟約、條約;E簡(jiǎn)要、簡(jiǎn)明、簡(jiǎn)略;F節(jié)儉;G大約。

①何能一;一遵上之 約( )束乎

②其待人也輕以約( )

③以約( )失之者鮮矣

參考答案:①B;②E;③F

[高]A高低的“高”(本義);B高度;C家族中最在上之稱;D等級(jí)在上;E高明、高超;F高尚、清高;G大;H遠(yuǎn);

①由是觀之,則今之高( )爵顯位……

②勞苦而功高( )如此

③高( )、曾時(shí)為一戶者

參考答案:

①D;②G;③C——按“高”,是一個(gè)用得非常廣泛的詞。除上述義項(xiàng)外,隨具體語(yǔ)境,尚有a表熱烈、盛大;如:“興高采烈”、“良朋高會(huì)”;b表示超過(guò)一般標(biāo)準(zhǔn)或程度,如“高價(jià)”、“高溫”;用作:“動(dòng)詞”有“提高、抬高”義,如“欲居之以為利,而高其直”C表示聲者響亮、尖銳、激烈,如“高唱入云”;D用作敬詞,如“高鄰”、“高親”。與其他詞組成的常用詞語(yǔ)也最多,如“高人”、“高風(fēng)”、“高舉”、“高義”、“高蹈”,不勝牧舉。

關(guān)于虛詞的辨析、歸納、整理:

1 指導(dǎo)學(xué)生完成“思考和練習(xí)”第四題。

解答提示:六個(gè)例句里“乎”的用法共有句末語(yǔ)氣助詞、句中助詞、介詞三種,可參考本單元語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)《常用文言虛詞(四)》解答。

2 指導(dǎo)學(xué)生完成“思考和練習(xí)”第五題。

題1:譯語(yǔ)依次為見(jiàn)附錄的譯文。

題2:“所以……”和“所以……者”的相同點(diǎn)是均為用來(lái)表“行為原因”或“行為賴以實(shí)現(xiàn)的手段”的短語(yǔ);不同點(diǎn)是前者常作用謂語(yǔ),后者常用作主語(yǔ),“者”是表提頓作用的助詞。

題3:古漢語(yǔ)中的“所以”是助詞“所”與介詞“以”組成的名詞性結(jié)構(gòu),常用來(lái)表原因或手段、辦法;現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“所以”是因果連詞,表結(jié)果。

四、布置作業(yè) 。

1 反復(fù)朗讀課文;注意讀出排偶句的節(jié)奏和韻味。

2 寫一則讀書札記,談?wù)勛约鹤x這篇課文的體會(huì)。

[1]

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    一、教學(xué)目標(biāo)復(fù)習(xí)有關(guān)漢字知識(shí),正確識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)的字形。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析怎樣識(shí)記和糾正錯(cuò)別字?分析:識(shí)記和糾正錯(cuò)別字的主要辦法是熟悉漢字的結(jié)構(gòu),善于識(shí)別錯(cuò)別字。錯(cuò)字指字的筆畫沒(méi)有寫對(duì),別字指寫“白字”。...

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    一、教學(xué)目標(biāo)復(fù)習(xí)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析(一)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和語(yǔ)氣、口氣有怎樣的關(guān)系?分析:(1)點(diǎn)號(hào)和語(yǔ)氣的關(guān)系。...

  • 高考總復(fù)習(xí) 四、詞語(yǔ)..

    一、教學(xué)目標(biāo)復(fù)習(xí)詞語(yǔ)有關(guān)知識(shí),正確使用詞語(yǔ)。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析(一)正確使用詞語(yǔ),主要應(yīng)考慮哪些方面?分析:使用詞語(yǔ)主要應(yīng)考慮四個(gè)方面。1.感情色彩和語(yǔ)體色彩。詞的感情色彩是指詞語(yǔ)中包含的說(shuō)話人的主觀態(tài)度和情感。...

  • 高考總復(fù)習(xí) 五、句子..

    一、教學(xué)目標(biāo)(一)復(fù)習(xí)有關(guān)句子的知識(shí),正確辨析并修改病句。(二)能正確變換和選用句式。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析(一)怎樣辨析病句?分析:第一步,從結(jié)構(gòu)上去辨析。...

  • 《人的正確思想是從哪里來(lái)的》.示例之一.

    教學(xué)目的 1 認(rèn)識(shí)并掌握議論文閱讀與寫作的基本方法和模式。 2 正確分析作者的思路和文章的邏輯層次。 3 明確完成正確認(rèn)識(shí)的全過(guò)程,理解實(shí)踐對(duì)于改造世界、檢驗(yàn)真理的重要作用。...

  • 《人的正確思想是從哪里來(lái)的》.示例之二.

    教學(xué)目的 1 學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論,理解認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),又是認(rèn)識(shí)的目的,一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),往往需要經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù),才能完成。...

  • 《娘子關(guān)前》.示例之二.

    教學(xué)目的 1 學(xué)習(xí)抗日軍民的愛(ài)國(guó)主義思想、艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)和革命樂(lè)觀主義精神。 2 了解本文以行軍路線為線索,以時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換為順序,以“還我河山”為中心,運(yùn)用小標(biāo)題把許多零散的材料貫串起來(lái),構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體的結(jié)構(gòu)上...

  • 高三語(yǔ)文教案
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