2021屆高考語文知識(shí)點(diǎn)備考復(fù)習(xí)：詩歌分類鑒賞
詞作開篇三句，突兀而起，將壯闊大江的實(shí)景和千古英雄人物的種種歷史虛象融成一片，鋪開赤壁懷古的背景。引出具體對(duì)象后，又宕開一筆，以三個(gè)短句描寫出氣勢(shì)雄渾的赤壁山水圖，極力渲染江山之勝，使人如臨其境，如聞其聲，心潮為之激蕩。詞人由此順勢(shì)而下，以如椽大筆揮寫了歇拍兩句：“江山如畫，一時(shí)多少豪杰�！币幻媸帐衔模爬ǔ龅亟苋遂`，一面承上啟下，引出懷古核心部分。過片四句，以藝術(shù)的夸張?zhí)鰵v史的真實(shí)，先將指揮赤壁之戰(zhàn)的主帥周瑜安排在燕爾新婚之際，以側(cè)面襯托青年英雄的光彩照人，再著力正面刻畫主人公的儒雅從容、指揮若定的大將風(fēng)度，畫龍點(diǎn)睛般勾畫出昔日威武雄壯的赤壁大戰(zhàn)�！皺{櫓灰飛煙滅”六字，精練而形象地將“烈火張?zhí)煺赵坪＃荑び诖似撇芄钡幕馃啾诘臎Q定性場(chǎng)面畫出，令人擊節(jié)贊賞。此詞把寫景、詠史、議論、抒情融為一體，氣勢(shì)奔放，一瀉千里，寫盡了大江東去的氣魄，赤壁的雄奇，英雄的從容，景象壯闊，氣勢(shì)磅礴，縱寫古今，遙念英雄，慷慨昂揚(yáng)，豪放曠達(dá)，不愧為豪放詞的代表作品。
詩歌鑒賞十二講：托物言志詩
托物言志詩，指的是詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類詩歌。那么，一首好的托物言志詩，應(yīng)該具有什么特點(diǎn)呢？
首先，既然是詠物詩，當(dāng)然要能逼真地寫出所詠之物的特征，并能深入其里，攝出事物的神韻、品格來，即要做到“神似”。如南宋故臣鄭思肖的《畫菊》：
花開不并百花從，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
菊花獨(dú)立疏芳，自甘寂寞，不求虛榮，不屑與“百花”為伍。它堅(jiān)持節(jié)操，傲霜怒放，光彩照人，志趣未窮。這里的菊花具有了某種神韻，而菊花同時(shí)又正是詩人的自我寫照，相對(duì)應(yīng)的“百花”則是影射那些屈節(jié)仕元的故宋臣屬。
詩三四兩句化用朱淑貞“寧可抱頭枝上老，不隨黃葉舞西風(fēng)”的詩句，精心刻畫了菊花寧帶著清香枯死枝頭，決不向北風(fēng)屈服飄零落地的頑強(qiáng)精神，絕好地體現(xiàn)其耿耿忠心、錚錚鐵骨，及“寧為玉碎，不為瓦全”的高風(fēng)亮節(jié)。這里的“北風(fēng)”一語雙關(guān)，字面上指大自然凜冽呼嘯的北風(fēng)，實(shí)際上隱喻來自北方的元朝統(tǒng)治者。他們雖憑借強(qiáng)大的武力滅亡了南宋，但去無法征服像詩人這樣的孤臣義士。詩人以詠菊為題，運(yùn)用擬人手法詠菊寫人，通過贊美菊花傲然不屈的品格，生動(dòng)形象地表達(dá)了自己的心聲。
其次，在欣賞詠物詩時(shí)，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。
如下面這首明人于謙17歲時(shí)寫的《石灰吟》：
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。
詩的首句寫石灰的來之不易，鏗鏘有力的字句中寄寓了千錘百煉才能造就人才的深意。次句以擬人化的手法表現(xiàn)了石灰臨難不懼、處變不驚的不凡氣度，從中也寄寓了少年于謙不畏艱險(xiǎn)的性格。第三句詩人再次以擬人化的手法充分表現(xiàn)了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿獻(xiàn)身的美德。同樣，從中也展示了詩人不怕犧牲、視死如歸的英雄情懷。詩的末句“要留青白在人間”是前三句的收結(jié)與歸宿，是全詩的畫龍點(diǎn)睛之筆。石灰何以能如前面所吟唱的那樣，關(guān)鍵在于它具有“要留清白在人間”的志向，這也是詩人的志向和理想。我們可以說，作者句句寫石灰，正是句句寫自己。