2021屆高考語文古詩文復(fù)習(xí)1
當(dāng)時(shí)有詔令規(guī)定舍人院不得申請(qǐng)刪改皇帝詔書文字，王安石爭(zhēng)辯說：“如果確實(shí)如詔令所說，那么舍人就不再能履行他們的職責(zé)，而完全聽任大臣們?yōu)樗麨椋@雖不是大臣想要行事不公而謀求私利，但訂立法令不應(yīng)該如此。現(xiàn)在大臣中軟弱的人不敢為陛下執(zhí)法，而強(qiáng)悍的人卻假借陛下的旨意來制造命令，諫官、御史都不敢違背他的旨意，我實(shí)在感到害怕。”王安石的這些話侵犯了執(zhí)政大臣，從此更加與執(zhí)政大臣相抵觸。王安石因母去世離任，一直到英宗朝結(jié)束，朝廷多次召他，他都不肯起復(fù)任職。
熙寧元年四月，(王安石)才到朝廷。他進(jìn)宮答對(duì)，神宗問治理國家應(yīng)當(dāng)首先做什么事，他回答說：“首先要選擇(推行政策的)方法。”神宗問道：“唐太宗怎么樣？”他答道：“陛下應(yīng)當(dāng)效法堯、舜，何必要效法唐太宗呢？堯、舜之道，極其簡明而不煩雜，扼要而不迂闊，容易而不繁難。但是后世學(xué)者不能通曉，才以為高不可及。”神宗說：“你可以盡心盡意地輔助我，希望共同成就這一目標(biāo)。”
(熙寧)二年二月，(王安石)被任命為參政知事。皇帝對(duì)他說：“人們不能了解你，以為你只知道經(jīng)學(xué)，不明白世上的事務(wù)。”王安石回答說：“經(jīng)學(xué)正可以用來治理世上的事務(wù)，只是后世所謂讀書人，大都是些庸人，所以世俗就認(rèn)為經(jīng)學(xué)不可以施行于世上的事務(wù)了。”神宗又問：“那么你首先要施行設(shè)置的是什么呢？”王安石說：“改變風(fēng)俗，建立法度，是當(dāng)務(wù)之急。”神宗認(rèn)為很對(duì)。于是農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等法相繼問世，稱為新法，并派遣提舉官四十多人，在天下頒布實(shí)行新法。
三、語言表達(dá)
14.下面是一段關(guān)于大眾閱讀價(jià)值取向變化的文字，請(qǐng)用三句話概括它三個(gè)方面的內(nèi)容。(均不超過15個(gè)字，含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))
圖書暢銷這一現(xiàn)象的背后反映出人們?cè)陂喿x方面出現(xiàn)的某種值得注意的價(jià)值取向。近年來，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“短、平、快”消費(fèi)模式的影響，一種以講故事的形式來談?wù)搶W(xué)術(shù)的做法頗為流行，美其名曰“文化快餐”，對(duì)知識(shí)的獲取滿足于感性的把握。在某類讀書人群中，陰柔之風(fēng)過盛，陽剛之氣不足，人們對(duì)于離奇古怪的小故事具有很強(qiáng)的獵奇心理，對(duì)于雄渾壯麗的大歷史卻缺乏興趣。一些出版部門受利益的驅(qū)使，熱衷于對(duì)歷史人物的風(fēng)流韻事、陰謀權(quán)術(shù)的渲染，以“戲說”滿足讀者的獵奇窺秘心理。也有些人滿足于對(duì)中國傳統(tǒng)文化的品玩，只強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng)，忘記了在“返本”的過程中更重要的是“開新”，忘記了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提是進(jìn)行全面而深刻的自我批判。功利主義的閱讀價(jià)值取向忽略了人的深層的精神需求和文化追求，正在誤導(dǎo)著年輕一代。
(1)第一方面： ______________________________________________________________
(2)第二方面： ______________________________________________________________
(3)第三方面： _____________________________________________________________
【解析】 此題考查提煉內(nèi)容、概括語意的能力。注意整個(gè)語段的三個(gè)語意層次，然后提煉層意，注意字?jǐn)?shù)。
【答案】 (1)對(duì)知識(shí)的獲取滿足于感性的把握。(2)陰柔之風(fēng)過盛，陽剛之氣不足。(或：具有很強(qiáng)獵奇心理，對(duì)歷史缺乏興趣。)(3)滿足于傳統(tǒng)，忘記了開新。(或：閱讀過于功利，影響年輕一代。)