《我的空中樓閣》教案（通用13篇）

《我的空中樓閣》教案 篇1

　　◆設(shè)計(jì)意圖

　　1、一篇好的散文，是一首詩、一幅畫，具有詩情畫意。而詩情畫意又是通過語言文字表達(dá)出來的。教學(xué)本文就是要引導(dǎo)學(xué)生披文入情，析文明理，了解托物抒情散文的文體特點(diǎn)，提高鑒賞文學(xué)作品的能力。

　　2、一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)，要具有新穎性、啟發(fā)性和包容性。要能激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生由此及彼，由表及里，環(huán)環(huán)相扣，舉一反三地去研讀探求，在控求的過程中發(fā)現(xiàn)、分析、概括，獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力。本設(shè)計(jì)力求在這方面做一些探討。

　　◆設(shè)計(jì)提要

　　本設(shè)計(jì)由兩個(gè)問題組成：1、“我的空中樓閣”在哪里？引導(dǎo)學(xué)生體味詩情、理解主題思想。2、文字的“畫”與繪畫有何區(qū)別？引導(dǎo)學(xué)生理解“意”鑒賞語言技巧。兩個(gè)問題以點(diǎn)帶面，以少總多，言在此而意在彼，形成教學(xué)過程 的兩大板塊，又互相補(bǔ)充、有機(jī)聯(lián)系，構(gòu)成教學(xué)過程 的整體框架。

　　◆設(shè)計(jì)實(shí)施

　　1、“我的空中樓閣”在哪里？

　　這個(gè)問題看似簡單，學(xué)生都能答出“在山上”。但具體一點(diǎn)，在什么地方的什么山上？學(xué)生就會(huì)無蹤可尋。這一問題的關(guān)鍵就在這里。這就需要引導(dǎo)學(xué)生開闊思路，轉(zhuǎn)換思維角度，從下面四個(gè)方面去細(xì)尋深思。

　　(1)明含義：“我的空中樓閣”語意雙關(guān)，既指我的“小屋”建于山上，在煙霧迷蒙中，猶如聳入天際的樓閣；又指理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境，表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。

　　(2)尋文脈：文章把小屋和周圍環(huán)境做多角度、多側(cè)面的描寫，寫山、寫樹、寫領(lǐng)空、寫圍墻、寫空氣、寫光線、寫通道、寫夜景，雖然有時(shí)也點(diǎn)出遠(yuǎn)看、近看，介從整體上并不是崐按一定的時(shí)空順序來寫，而是按照抒情的需要安排材料，形成一種邏輯結(jié)構(gòu)。

　　(3)究虛實(shí)：文章前部分側(cè)重寫山、樹、屋的形勢、情態(tài)，屬寫實(shí)；后部分側(cè)重寫自己對自然景觀融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，耐人尋味。

　　(4)辨文體：本文雖然也寫自然景物，但與一般的山水游記不同，文中的自然景物不一定是現(xiàn)實(shí)的實(shí)在的景物，而是作者的一種理想，一種情趣的寄托物，也就是說，作者不是由景而生情，而是因情而設(shè)景，托物以言志，因而本文文體是托物言志、借景抒情的抒情散文。

　　結(jié)論：“我的空中樓閣”在作者自己的心中。作者借對小屋及周圍環(huán)境的描寫，寄托了對獨(dú)立的、安靜的生活的向往，表達(dá)了熱愛自己的情懷。

　　點(diǎn)撥：這一問題的設(shè)計(jì)，重在激發(fā)興趣，激活思維，實(shí)施過程中應(yīng)善于引導(dǎo)，由淺入深，達(dá)到“體味詩情，理解主題思想”的目的。

　　2、文字的“畫”與繪畫有何區(qū)別？

　　本文描寫小屋及周圍環(huán)境，筆調(diào)清新，語言優(yōu)美，如詩如畫。但這幅“畫”是用語言文字描繪出來的，它與用線條和色彩描繪出來的畫有何區(qū)別呢？

　　明確：(1)它不受空間限制。繪畫只能從一個(gè)角度表現(xiàn)一定的空間景物。而本文卻采用多角度、多側(cè)面的描寫，有遠(yuǎn)看，有近看，有平視，有俯視，有仰視，有限與無限，有形與無形，構(gòu)成一個(gè)立體的畫面，給人以身臨其境之感。

　　(2)它不受時(shí)間的限制。繪畫是“凝固的瞬間”，本文卻采用對比、襯托手法，有不同的時(shí)間景物的形態(tài)變化呈現(xiàn)在眼前，有動(dòng)有靜，有聲有色，栩栩如生，引人入勝。

　　(3)它不受繪畫材料的限制。繪畫總要借助有形的材料構(gòu)成直觀的畫面，而文學(xué)是語言的藝術(shù)，它借助于語言文字，作用于人的第二信號(hào)系統(tǒng)，引發(fā)人的聯(lián)想和想象，因而文學(xué)欣賞又是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，故能獲得更高層次的審美愉悅。

　　點(diǎn)撥：這一問題的設(shè)計(jì)，目的在于引導(dǎo)學(xué)生鑒賞語言技巧崐，培養(yǎng)鑒賞能力，而鑒賞能力的培養(yǎng)必須通過指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)聯(lián)想與想象，身臨其境地去體味才能收到好的效果。

　　[1]

《我的空中樓閣》教案 篇2

　　劉星河

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1、領(lǐng)悟托物言志的藝術(shù)手法的巧妙運(yùn)用，把握文章傳達(dá)的思想感情。

　　2、體會(huì)清新、優(yōu)美、生動(dòng)的語言，提高學(xué)生的散文鑒賞能力和語言表達(dá)能力。

　　3、體味作者對大自然、對自由生活、對獨(dú)立人格的向往，喚起學(xué)生對積極而堅(jiān)實(shí)、樂觀而執(zhí)著的人生追求。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、品味文章清新淡雅的語言，學(xué)習(xí)語言表達(dá)的一些技巧。

　　2、學(xué)習(xí)作者從不同側(cè)面不同角度觀察景物，定景換點(diǎn)的寫法。

　　教學(xué)難點(diǎn) ；領(lǐng)會(huì)“空中樓閣”的優(yōu)美意境，理解作者寄寓于小屋的生活理想。

　　教學(xué)方法

　　1、誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，盡可能背誦一些比喻句或?qū)ΨQ、排比句。

　　2、比較欣賞法。如將本文與劉禹錫的《陋室銘》的比較閱讀。

　　3、討論法。如對文章托物言志中“志”的含義的理解。

　　課時(shí)安排：安排2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上整體感知文章，把握文脈。

　　2、美讀文章，品味清新淡雅的優(yōu)美語言。

　　一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)

　　學(xué)生背誦劉禹錫的《陋室銘》。這篇托物言志的美文借“陋室”表達(dá)了作者怎樣的心態(tài)？

　　——旨在表達(dá)陋室不陋，在于室主的道德高尚，含有對自己激勵(lì)和對權(quán)貴憤懣的意味。

　　二、解題

　　李樂薇（1930~ ）江蘇省南京市人。早年曾肄業(yè)于上海大廈大學(xué)，后一直在中國臺(tái)灣從事文藝教育工作，是中國臺(tái)灣當(dāng)代散文作家。她的散文作品，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和、溫婉、含蓄，善于借助富有物質(zhì)感的形象來表現(xiàn)無形的主觀意念，刻意于意象的經(jīng)營，能夠運(yùn)用有聲、有光、有色、有味、有形的物象幻化暗示出微妙的“自我的情緒”，透露著濃郁的現(xiàn)代派藝術(shù)信息。

　　三、整體感知，把握文脈

　　1、聽錄音。

　　2、指定兩名學(xué)生分節(jié)朗讀課文。提示：文章的感情基調(diào)是明快、樂觀的，要帶著歡快的感情，讀出明快、跳蕩的節(jié)奏來。對文中傾注了作者情感的句子，誦讀時(shí)要加重語氣，要讀出語言的神韻，讀出作者的陶醉感。

　　3、學(xué)生默讀全文并思考：“我的空中樓閣”是一個(gè)偏正詞組，重點(diǎn)在交代“空中樓閣”。文章是如何據(jù)此組織文脈的？

　　明確：文章開頭說小屋“立于山脊一個(gè)柔和的角度上”，已易使人產(chǎn)生懸空之感；其次，“近看改為遠(yuǎn)觀”，樹遮掩了小屋，只看到建筑的線條、屋檐、瓦、墻、窗，頗有“凌空而起”之勢；再次，它有無限大的“領(lǐng)空”作“開放性的院子”，而山路被稱為“空中走廊”；到最后才點(diǎn)明，夜間的小屋是“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”。

　　四、重、難點(diǎn)解決過程

　　1、品味生動(dòng)明快、清新淡雅的語言。

　�。�1）品味語言的音樂美

　　“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”

　　“雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語盈耳�！�

　　“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然�！�

　　明確：文中短句的成功運(yùn)用，既使文章變得歡快活潑，又增強(qiáng)了文章明快的節(jié)奏感。

　　“山上有了小屋, ……一點(diǎn)情調(diào)�！�

　　“花好比人的面龐，……在于精神！”

　　“足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌�！�

　　“我出外，……山路自動(dòng)地后退；……”

　　明確：文中多用整句，使語言形式整齊，聲音和諧，氣勢貫通；使用散句，又使語言靈活多變、生動(dòng)感人；整散句交錯(cuò)運(yùn)用則既整齊和諧，又富于變化，更能使表意深刻、語意連貫、氣韻流暢。這樣就使語言增強(qiáng)了音樂感��。

　　（2）品味語言的詩意美。

　　文中有不少語句化用了古詩詞，如“山如眉黛”，來自“水是眼波橫，山是眉峰聚”（王觀《卜算子》）；“山也虛無”來自“江流天地外，山色有無中”（王維《漢江臨眺》）；“一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆”與“孤帆一片日邊來”（李白《望天門山》）近似；“遼闊無邊的天空掠過一只飛雁”與“雁飛殘?jiān)绿臁保�溫庭筠《菩薩蠻》）近似。

　　有些句法也是近似于古詩詞的。如“眉梢的痣一點(diǎn)”與“敏捷詩千首，飄零酒一杯”（杜甫《不見》），都以數(shù)量詞置后；“十分清新……角度上”與“滿地殘紅宮錦汙，昨夜南園風(fēng)雨”（王安國《清平樂》）都是倒裝語序。

　　有些句子是直接引用的，如“霧失樓臺(tái)”出自秦觀《踏莎行》“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處”之句，頗有人間仙境之意。

　�。�3）品味語言的畫面美。

　　每個(gè)夜幕深垂的晚上，……而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣！

　　明確：這些情文并茂的語句，把小屋的淡淡影像和山下明亮的萬家燈火對比，給小屋創(chuàng)造了一種如煙似霧、朦朧縹緲的背景。淡淡的燈光襯以迷蒙的月色、點(diǎn)點(diǎn)星光，真如蓬萊仙境，名副其實(shí)的空中樓閣。

　�。�4）品味語言的修辭美。

　�、佟俺鋈氲慕煌ㄒ�道，是一條類似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。”��

　　明確：作者把碧綠的稻田比喻成浩瀚無際的“綠�！�，給人以整體感，真是恰切至極；而作者把風(fēng)吹稻秧所呈現(xiàn)的情態(tài)又喻為起伏的“波浪”，則更加深了人對“�！钡挠∠蟆＿@種一個(gè)比喻建筑在另一個(gè)比喻的基礎(chǔ)上，且兩個(gè)喻體間又有內(nèi)在聯(lián)系的“續(xù)喻”形式的精當(dāng)運(yùn)用，形真態(tài)切地表現(xiàn)了稻田如大海一樣壯美的景色。

　�、凇氨举|(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！”

　　明確：作者把山間小屋喻為“鳥”，喻為“蝶”，確屬前人未言之語，兩個(gè)新穎獨(dú)特的喻體的運(yùn)用，從不同角度，不同感覺上，寫出了小屋在樹與樹之間那輕靈自由、翩然若舞的姿態(tài)。

　　（5）學(xué)生各自出聲美讀課文。

　　2、課堂練習(xí)。

　　（1）仿照下列句子，再把“人生”比喻成“大海”“天空”，造兩個(gè)句子。

　　如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符。______________，____________________。

　　（2）仿照下面的句式，以“只有”開頭，寫一個(gè)結(jié)構(gòu)與之相似的復(fù)句。

　　只有波濤澎湃的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟；而平靜的湖邊，只好讓污泥環(huán)繞。_________________________。

　　參考答案：（1）如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵飄浮的淡淡的白云。

　�。�2）只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；而孤獨(dú)的樹木，只好任狂風(fēng)摧殘。

　　五、課堂小結(jié)

　　六、布置作業(yè) 

　　1、反復(fù)朗讀課文，背誦2~3段你認(rèn)為最有文采的文字。

　　2、根據(jù)下列兩種情景，以“歌聲”為重點(diǎn)，分別擴(kuò)展成一段話。每段不少于30個(gè)字。

　　情景一：畢業(yè)典禮上 同學(xué)們 歌聲

　　情景二：考試前夕 我 歌聲

　　參考答案：①“讓我們蕩起雙漿……”“送戰(zhàn)友，踏征程，默默無語兩眼淚……”“常回家看看……”，歌聲從畢業(yè)典禮的會(huì)場上飛出，同學(xué)們的歌聲，有的低緩，有的高亢，有的婉轉(zhuǎn)……。

　　②考試前夕該放松一下了，走在蜿蜒的山路上，我哼起了信天游的小調(diào)：“我抬頭，望晴空……”歌聲似長了翅膀，飛向山洼，飄向山脊。歌聲代表我的心。��

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)小屋的美和作者生活的美好。

　　2、把握文章的“志”所傳達(dá)的思想感情。

　　一、檢查學(xué)生對個(gè)別段落的背誦情況

　　二、整體感知，理清思路

　　1、學(xué)生默讀課文。

　　2、提問：文章從內(nèi)容上可分幾部分？每部分寫了哪些內(nèi)容？

　　明確：全文可以分為兩個(gè)部分，第一部分（1~8段）立足于小屋之外，定景換點(diǎn)，從不同方位和角度描述小屋與周圍環(huán)境間的關(guān)系。第二部分（9~18段）立足小屋，從不同側(cè)面描寫周圍環(huán)境與小屋的關(guān)系。前半部分側(cè)重寫小屋之美，后半部分側(cè)重寫小屋中的生活情況。

　　三、重、難點(diǎn)解決過程

　　1、具體研習(xí)第一部分

　　（1）指定一名朗讀水平較高的學(xué)生朗讀本部分文字。

　　（2）提問：作者是立足于何處，從哪些觀察角度來描寫小屋之美的？

　　（3）提問：小屋在山和不同樹的映襯下，顯出哪些不同特征？

　　明確：在山的映襯下，“小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”；無花樹襯出小屋的“靜”“小巧”“別致出色”；后面高過屋頂?shù)拇髽滹@出小屋的“含蓄而有風(fēng)度”；小屋前的樹顯出小屋的“輕靈而自由”。

　　（4）讓學(xué)生結(jié)合小屋的特點(diǎn)在想象中勾畫出小屋的形象。

　　2、具體研習(xí)第二部分。

　　（1）指定一名學(xué)生有感情地朗讀課文。

　�。�2）提問：作者從哪些方面來寫小屋里的生活情狀？

　　明確：有如下幾方面：無限大的“領(lǐng)空”；天上的云或霞；清新的空氣；明亮的光線；獨(dú)立、安靜的環(huán)境；像是空中走廊的山坡；夜晚朦朧的空中樓閣（小屋）。

　�。�3）讓學(xué)生在想象中勾畫出一幅或幾幅畫面來。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生探討托物言志中“志”的含義。

　�。�1）讓學(xué)生反復(fù)誦讀“每個(gè)夜幕深垂的晚上，……月影之側(cè)的空中樓閣！”一段，然后讓學(xué)生在頭腦中想象出這座“空中樓閣”的景象，并談?wù)劯惺堋?/p>

　　明確：這座“空中樓閣”如寧靜安逸，遠(yuǎn)離俗世人間，纖塵不染的世外桃園。

　�。�2）學(xué)生討論：在第一部分中，作者反復(fù)寫山、樹、小屋的目的是什么？

　　明確：山與樹是自然景觀，小屋是人文景觀，作者反復(fù)寫三者的關(guān)系，一方面表達(dá)了自己對小屋所在精美世界的熱愛，另一方面表達(dá)人與自然的不可分離。

　�。�3）學(xué)生討論：第二部分中的下列各句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　�、龠m于心靈散步，眼睛旅行，也就是古人所說的游目騁懷。

　　②空氣在山上特別清新，清新的空氣使我覺得呼吸的香。

　�、畚抑挥X得出外時(shí)身輕如飛，山路自動(dòng)地后退；歸來時(shí)帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。

　　④雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語盈耳。

　�、轃o須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。

　　明確：①表明作者生活在這個(gè)天地里是何等自由舒暢。②“香”字不但說明因“清新的空氣”而沁人肺腑，而且抒發(fā)了愉快的心情。③“覺得”二字，是作者的主觀感受，表現(xiàn)作者的輕快心情，反映了對大自然的愛。④表達(dá)作者一種陶醉于大自然的心情。⑤自然界風(fēng)景如畫，環(huán)境如此美好，足見小屋主人心情歡欣，足見小屋主人對自然美的欣賞。

　　（4）提問并討論：標(biāo)題“我的空中樓閣”有幾層含義？其中寄托了作者怎樣的思想感情？

　　明確：“我的空中樓閣”一語雙關(guān)，既指作者心愛的小屋建于山上，猶如聳入云天的樓閣，又指幻景中的樓閣，理想中的遠(yuǎn)離喧囂、恬靜安寧的生活環(huán)境。寄托了作者熱愛自己的小屋，熱愛自由快樂的生活，保持獨(dú)立的人格的思想感情。再者，從作者對“遠(yuǎn)離喧囂”生活的肯定、追求和謳歌中，隱約地可以感覺到作者對都市生活的厭惡，對現(xiàn)代文明束縛人自由、隔離人與大自然交融的消極一面的批判。

　　（5）讓學(xué)生談?wù)勛约簩ξ恼滤枷胫髦嫉母惺堋?/p>

　　4、解讀品味重要語句。

　　對重要句子的理解、品味是對文章思想藝術(shù)的延續(xù)或回味，品讀時(shí)，可讓學(xué)生至少讀兩遍，真正有所領(lǐng)悟。

　　四、組織學(xué)生討論《陋室銘》和本文在內(nèi)容與藝術(shù)上的異同

　　相同點(diǎn)：兩者都采用了托物言志的手法表達(dá)主題思想；不同點(diǎn)：①體裁不同《陋》文是銘體，首尾有議論，中間是記敘；本文是寫景抒情散文。②《陋》表現(xiàn)的是封建士大夫的清高思想、安貧樂道的精神；本文表現(xiàn)的是現(xiàn)代人對自由生活、獨(dú)立人格的向往。③《陋》著重寫室內(nèi)生活；本文突出小屋周圍的環(huán)境，將小屋置于大自然中去觀照。④《陋》文以“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”批判官場生活；本文對現(xiàn)代文明的批判則含而不露。

　　五、課文總結(jié)

　　中國臺(tái)灣作家李樂薇通過對自己生活中的第一件藝術(shù)品（小屋）及其周圍環(huán)境的描寫，寄寓對獨(dú)立的、安靜的生活的向往以及她積極而堅(jiān)實(shí)，樂觀而執(zhí)著的人生追求。其實(shí)，在滾滾紅塵中，在茫茫人海的現(xiàn)代都市里，人們又何嘗不想靠近可愛清純的大自然，走進(jìn)這樣一個(gè)適于心靈散步的“空中樓閣”，因?yàn)槟抢锶伺c自然達(dá)到了十分的和諧，人的生命個(gè)性達(dá)到了百倍的張揚(yáng)！

　　六、布置作業(yè) 

　　[1]

《我的空中樓閣》教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1.把握托物言志、寄情于景的手法。

　　2.鑒賞品味散文的內(nèi)容，表現(xiàn)技巧、語言。

　　3.理解作者表達(dá)的對“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往和熱愛大自然的情懷。

　　教學(xué)重點(diǎn)：散文的欣賞。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：作者獨(dú)特的表達(dá)；提高賞析能力，了解多流派的散文風(fēng)格特點(diǎn)。

　　教學(xué)方法：

　　主要通過創(chuàng)設(shè)情境比較的點(diǎn)撥法，將學(xué)生導(dǎo)入  特定的情境之中，通過讓學(xué)生用心去感受、體味，捕捉情感信息，認(rèn)識(shí)作者滲透在作品中的那種思想感情的合理性，進(jìn)一步體例體會(huì)散文“情”與“景”、“形”與“神”相輔相成的辯證關(guān)系。

　　教具使用：相關(guān)課件。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　教學(xué)過程 ：

　　一.導(dǎo)語 

　　1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯吾德馨�！边@是唐代劉禹錫《陋室銘》的語句，雖是一棟陋室，但在詩人眼里卻充滿了清幽雅靜的情趣。如“苔痕上階綠，草色如入簾青”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。同樣在高一，我們還接觸過一位身居陋室卻怡然自得的作家——“歸有光”。他筆下的項(xiàng)脊軒經(jīng)過修耷后，是什么樣子的呢？“使不上漏……日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄循，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛�！币婚g“塵泥滲漉”，狹小破舊的陋室，在歸有光的筆下卻充滿了詩情畫意，今天，我們再一起去參觀一座山間小屋。

　　二.解題

　　作者李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年畢業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在中國臺(tái)灣從事文化教育工作，以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富有感情。

　　“空中樓閣”，原指海邊或沙漠中由于光線折射而出現(xiàn)的虛幻的樓臺(tái)景物，后多比喻虛構(gòu)的事物或脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃等。清代李漁《閑情偶寄•結(jié)構(gòu)第一》曾引用此語：“實(shí)者，就事敷陳，不假造作，有根有據(jù)之謂也；虛者，空中樓閣，隨意構(gòu)成，無影無形之謂也�！薄段业目罩袠情w》也正是通過虛實(shí)相生的寫法，表現(xiàn)了大自然的美好，小屋的可愛，表達(dá)了作者對自由生活，獨(dú)立人格的向往。

　　三.課文錄音＋字詞

　　四.整體感知

　　1.在文中“我的空中樓閣”具體指什么？

　　山上小屋－－“它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”。

　　2.作者是怎樣寫山和小屋的關(guān)系？

　�、佟扒∷泼忌业酿胍稽c(diǎn)”：暗喻，擬人，突出了小屋的玲瓏、小巧的特點(diǎn)

　　②“柔和的一個(gè)角度上”：明暗和色澤差別不大、不刺眼，和順悅耳，質(zhì)地柔軟，親切、溫順。

　　山坡平緩，地勢、地形，具體的事物賦予色彩、質(zhì)地、性情。

　�、邸包c(diǎn)破”：直接了當(dāng)?shù)赝逼疲�力度突出的是小屋的位置的顯眼、顯要和。

　�、懿┯鳎河脦讉�(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說明一個(gè)本體，叫博喻，又叫連比。運(yùn)用博喻能加強(qiáng)語意，增添氣勢。

　　a兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂手吹簫……說不定你忘記自己在漓江上了呢�。�楊朔《畫山繡水》）

　　b一株巨大的白丁香把花開在了屋頂?shù)幕疑�的瓦瓴上。如雪，如玉，如飛濺的浪花。（王蒙《春之聲》）

　　c“砰”一聲，郎平的一記重扣，激起了全場經(jīng)久不息的歡呼聲和鼓掌聲，像海濤擊岸，像山洪爆發(fā)，像飛瀑傾瀉。觀眾們蜂涌到場子里，將一束束散發(fā)著馨香的鮮花，獻(xiàn)給教練、領(lǐng)隊(duì)和姑娘們。（魯光《中國姑娘》）

　　d張老師卻是一對厚嘴唇，冬春常被風(fēng)吹得爆出干皮兒；從這對厚嘴唇里迸出的話語，總是那么熱情、生動(dòng)、流利，像一架永不生銹的播種機(jī)，不斷在學(xué)生們的心田上播下革命思想和知識(shí)的種子，又像一把大笤帚，不停地把學(xué)生心田上的灰塵無情地掃去……（劉心武《班主任》）

　　上面例①用“蓮花”、“海棠葉兒”、“一掛一掛的葡萄”、“仙人騎鶴”、“樂隊(duì)吹簫”五個(gè)喻體來比喻“累累垂垂的石乳”這一個(gè)本體；例②用“雪”、“玉”、“飛濺的浪花”三個(gè)喻體來比喻“白丁香花”這個(gè)本體；例③用“海濤擊岸”、“山洪爆發(fā)”、“飛瀑傾瀉”三個(gè)喻體來比喻“歡呼聲和掌聲”這一個(gè)聯(lián)合體；例④用“播種機(jī)”、“大笤帚”兩個(gè)喻體來比喻“話語”這一個(gè)本體。如果用一個(gè)喻體來比一個(gè)本體，又用另一個(gè)喻體來比另一個(gè)本體，這不是博喻，這是比喻的連續(xù)運(yùn)用。

　�、萑绻麖倪x景、取景的角度看，這些內(nèi)容從哪些角度觀察？

　　遠(yuǎn)處。－－－－遠(yuǎn)觀全景。

　　3.作者怎樣寫小屋和樹林的關(guān)系：

　�、贅潼c(diǎn)綴了小屋（由近及遠(yuǎn)）。

　　近觀：一片純綠色的無花樹。樹動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧，滿山皆樹，為小屋布置了一個(gè)美好的綠的背景，使小屋顯得別致出色。高出屋頂?shù)拇髽�，\"細(xì)而密的枝葉”“美而濃的樹陰”，“使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度”（擬人）。

　　②小屋點(diǎn)綴了樹林、樹叢（由遠(yuǎn)及近）

　　遠(yuǎn)看：小屋前面的樹,“那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán)，那是墻；一片白，那是窗。”“我的小屋在樹與樹之間隱隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。”

　　這一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有豐富的聯(lián)想、想像，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、屋的形勢和情姿。這是此文托物言志的第一個(gè)里程碑。

　　③請用一個(gè)成語概括山和小屋的關(guān)系？

　　相得益彰，相互掩映。

　　4.如果說以上內(nèi)容是從實(shí)處寫，那么作者還從哪些方面怎樣寫其它？

　　虛寫

　　寫花園：由“領(lǐng)土”有限，到“領(lǐng)空”無限；由“有形的圍墻”到“無形的圍墻”；由花園的花朵到天上的云霞。小屋的光線也富有浪漫的文學(xué)性；小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般。早晨光線加強(qiáng)，花蕊慢慢綻開，傍晚，光線暗淡，花瓣微微收攏。明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕中的小屋，卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣�！�

　　由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，難怪作者情不自禁，“身在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢”�。∵@是此文托物言志的第二個(gè)里程碑。

　　5.從文章的整體看，“我的空中樓閣”是不是確有其建筑？

　　理想中的生活地方。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗合遠(yuǎn)離“入境”“不聞車馬喧”之意。

　　文章題為《我的空中樓閣》，一語雙關(guān)：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷蒙中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境。

　　6.“我的”這一定語反映了作者什么樣的思想情感傾向？從此可以感悟到作者什么樣的志趣？

　　喜愛之情。表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的”“安靜的”生活的向往。

　　讀最后一段。作者特意強(qiáng)調(diào)，“這座空中樓閣占了地利之便”。所謂“地利”即“空中樓閣”，它踞于“高高的山坡之上”，“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬喧”之意，是“我”理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境�！安槐仞B(yǎng)鳥，無須掛畫”，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的”“安靜的”生活的向往。這是此文托物言志的第三個(gè)里程碑。

　　作者把小屋視為“快樂的起點(diǎn)”和“幸福的終點(diǎn)”，表達(dá)了對世俗名利的淡薄，遠(yuǎn)離鬧市人境，在塵囂中尋找閑靜，從明麗質(zhì)樸的自然中獲得無限的意趣，是對人生的一種超然態(tài)度，但作者這種幸福觀是與眾不同的，有其積極的一面，即對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和失望，對名利社會(huì)的徹底否定；也有其頗為消極的一面，即超凡脫俗、清心寡欲的遁世思想。因此，作者的這種“快樂”和“幸�！钡娜松�追求，只是一種海市蜃樓式的幻景罷了，小屋只是一座虛無縹緲的“空中樓閣”，他所企望的境界實(shí)際上是鏡中花水中月，是可望而不可及的，只不過是人生的生活理想的寄托。

　　文章開將從山寫起，用比喻的方法，以神來之筆點(diǎn)出小屋的位置，接著用一組博喻來突出小屋點(diǎn)綴山，接著重點(diǎn)寫小屋和樹的關(guān)系，這部分由近到遠(yuǎn)，由局部到整體，多方位寫兩者的關(guān)系。爾后，又以大量篇幅立足于小屋描寫外面的景致，在這一部分中，作者在對外面多種景物進(jìn)行描寫的基礎(chǔ)上更側(cè)重于抒寫自己對自然景物的感受，這樣獨(dú)具匠心的構(gòu)思，使文章的內(nèi)容由淺入深、由實(shí)而虛，也自然而然地借景物描寫抒發(fā)了情懷。

　　7.表現(xiàn)手法

　　文學(xué)創(chuàng)作中，作家有時(shí)感到某種抽象的精神難作具體描繪，有時(shí)也會(huì)由于某些原因不便對所表現(xiàn)的失望進(jìn)行直接描述，于是便往往借對某一適當(dāng)物象的描寫，便抽象的精神具體化，讓不便明言的情思含蓄、曲折地表達(dá)出來�！段业目罩袠情w》便是這樣的托物言志、詠物寄情的作品。狀物與言志，融洽無間，和抒情也渾為一體。

　　托物言志就是通對物品的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。

　　采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自已的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。

　　示例：

　　我們學(xué)校大禮堂的屋檐下，有一口老銅鐘。

　　這口老銅鐘和學(xué)校大禮堂同齡，已有二、三十年的歷史了。從我上一年級(jí)到五年級(jí)，幾乎每天都去看看它。由于日曬、風(fēng)吹、雨打，全身長滿了青綠色的銅銹，因而外表并不美觀，也不光亮，它的表面除了五朵雕花和三圈花紋外，再?zèng)]有別的打扮了。

　　有一天，學(xué)校停電，電鈴響不起來。這時(shí)老銅鐘響了�！爱�(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！”好像在招呼我們，“上課了，大伙兒快進(jìn)教室吧！”喲，老銅鐘居然也有比電鈴好的地方呢！

　　老銅鐘像一位淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬的老人，打算一輩子都作為我們默默作貢獻(xiàn)似的。（《大禮堂屋檐下的老銅鐘》）

　　說明：這篇文章通過對大禮堂屋檐下的大銅鐘的描寫，表達(dá)了作者的意愿做一個(gè)淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬，一輩子為人們默默做貢獻(xiàn)的人。這篇文章在交代了老銅鐘所在的地點(diǎn)和方位之后，重點(diǎn)抓住老銅鐘的兩個(gè)特點(diǎn)來言志。一是抓住老銅鐘的“老”。老銅鐘有二三十年的歷史，全身長滿了銅銹，外表并不美觀，也不光亮。贊美了老銅鐘淳樸厚道，一輩子為學(xué)生作貢獻(xiàn)的精神。二是說明老銅鐘的作用。在停電的時(shí)候，老銅鐘發(fā)出“當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！”的響聲，招呼同學(xué)們進(jìn)教室上課。贊美了老銅鐘不計(jì)報(bào)酬，隨時(shí)為學(xué)生們服務(wù)的精神。作者對老銅鐘的贊美，實(shí)際上是表達(dá)了作者自己的意愿和志向。這篇文章在描寫老銅鐘時(shí)，采用了擬人的方法，如老銅鐘在電鈴不響的時(shí)候招呼同學(xué)們進(jìn)教室上課。結(jié)尾寫老銅鐘像一位淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬的老人。這樣寫較鮮明、具體地表達(dá)了作者的志向。

　　8.描寫景物的角度：本文在描寫景物時(shí)，角度變化多端。

　　A.近看小屋，呈現(xiàn)的景色是：“有了這許多樹，小屋就有了許多特點(diǎn)。樹總是輕輕搖動(dòng)著。樹的動(dòng)……”看到小屋的整體，看到屋的大小和樹的動(dòng)靜的配置�？傊�，近看到得的印象，歸結(jié)為“含蓄而有風(fēng)度”。

　　B.而遠(yuǎn)眺呢？“我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然�！氨举|(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，想于枝頭，輕靈而自由�！睆拇蟊尘爸校�看到小屋特征鮮明的局部、一些線條、一排瓦屋、一片藍(lán)、一片白，而整體則在樹叢中“若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然”。遠(yuǎn)眺得到的印象，歸結(jié)為“輕靈而自由”。

　　C.此外，還有仰視：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”

　　D.有俯瞰：“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后退了一些。”

　　E.又有白天所見——景物線條、色彩、層次非常明晰；黑夜所見——“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲�！�

　　F.還有從屋內(nèi)向屋外看：“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然�！�

　　總之，作者以心愛的小屋為焦點(diǎn)，從各個(gè)角度進(jìn)行觀察和描繪，寫出了小屋在各種視角下的各個(gè)方面，寫出了小屋的神韻。只有心靈自由，襟懷開闊，胸?zé)o塵滓，而且愛屋情篤，才能如此放縱筆墨，視點(diǎn)任意東西南北。

　　五.拓展閱讀

　　讀下面一段短文，我們或許有了一種閱讀的沖動(dòng)，想急切地走進(jìn)李樂薇的精神家園——“山中小屋”。

　　夢中的家園

　　—讀《我的空中樓閣》有感

　　年少時(shí)，讀過李樂薇的《我的空中樓閣》，記憶中最深的一句話就是“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”簡單的一句話，卻把小屋的優(yōu)美意境表露無遺！

　　清新、自然、流暢、雋永，是我對整篇短文的印象，讀完此文，猶品了一杯香氣四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，卻是讓人回味無窮……

　　隨著都市的繁榮和發(fā)展，在現(xiàn)代化的城市里生活，整天都被包圍在喧囂和嘈雜中，上下班的堵塞和擁擠，工作時(shí)的勞頓和辛苦，人們已逐漸湮沒在都市中，難得的假日又得為生活的瑣碎和繁重而操心，購買衣物，購買油鹽醬醋，雙休日就這么葬送在日常家居中，偶爾的出外踏青旅游，也只是聊解一下心情而已，等到元旦國慶等大節(jié)日，幸運(yùn)地有那么幾天假期，又該回家看望老父母，真正的讓心情放松，呼吸大自然，在我的生活中，是一個(gè)可望而不可及的夢。

　　偶然間，又讀到這篇短文，只讀讀而已，心情就已豁然開朗，多么美麗的居所，多么幸福的人生。這種不食人間煙火的生活，遠(yuǎn)離凡塵俗世，遠(yuǎn)離都市喧囂，真是神仙過的日子！難怪宋代的林通，甘愿拋棄榮華富貴，隱居山林，弄梅侍鶴，被后人喻為“梅妻鶴子”，歷代許多的名人都愛歸隱山林，而且愈發(fā)萌發(fā)靈感，寫出了更動(dòng)人的詩篇，難道不是因?yàn)橐步�染了大自然的靈氣?“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處�！泵Ｃ５拇笞匀�，云霧繚繞，層山疊翠，生活在此中，又怎能不釋懷？

　　還記得讀過白居易《長恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。”當(dāng)時(shí)的感覺就是楊玉環(huán)終于得到了解脫，告別皇宮里的爭權(quán)奪勢，掙脫頹廢低迷的愛情，終于找到了屬于她自己的人間仙境，難怪傳言貴妃并未死，但她卻始終沒有再回去。心靈一旦放飛，又怎能輕易地收回？

　　一直追尋夢想中的家園，希望有心靈的一片空間，但是我沒有李樂薇那么幸運(yùn)。擁有自己的空中樓閣，最經(jīng)典的兩句：雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅畫——名叫自然。真是叫人羨慕欣喜，鳥語花香，自然清新的生活是最滿意的人生。

　　六.這篇散文把小屋置于一幅幅圖畫中呈現(xiàn)給我們讀者，圖畫有小屋的全景、夜景、遠(yuǎn)景、近景、特寫景，從不同角度、不同時(shí)間把小屋點(diǎn)染勾畫，加欣賞一系列畫卷，使我們大飽眼福，可我們能否結(jié)合文人的作品機(jī)及文人，描述一下生活于其間的作者應(yīng)是一個(gè)什么樣的形象？可以用我們知道的文人為其畫像？

　　提示：這一步實(shí)際是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的文化積淀，通過比較，發(fā)散思維，來尋找古今文人在寄情山水的相同點(diǎn)，學(xué)生可以各抒己見，不一定就是生搬硬套某一文人和李樂蔽是完全一樣的，只要尋找到某一相通點(diǎn)即可。

　　1.可想象為當(dāng)代“陶淵明”的形象，他在《歸園田居》中寫到“開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間，榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)入村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔�！边@樣一個(gè)情然自樂的“世外桃源”，詩中表現(xiàn)出他回到田園、重溫田園的自然景物和生活氣氛的內(nèi)心欣慰之情。田園的和平安寧的生活，正是詩人心中的向往之景。

　　2.可以想象為當(dāng)代“王維”，他在《山居秋瞑》中寫到“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松問照，清泉石上流。竹暄歸院女，蓮動(dòng)下舟漁。隨意春芳歇，王孫自可留�！痹娭械摹懊髟隆薄ⅰ扒迦�”、“竹”、“蓮”構(gòu)成大自然清雅靜美的畫面，暗示了詩人向往自然、追求歸隱的人生理想。

　　3.可以想象為當(dāng)代“李白”，他創(chuàng)獨(dú)坐敬亭山種寫到“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”。所有鳥類都已離開敬亭山高飛遠(yuǎn)逝，極目長天，空空蕩蕩，山頂僅有的一片孤云，也在慢悠悠地竟自獨(dú)向天邊飄離而去。鳥去山空，云去山孤。而此時(shí)，詩人眼前默然無語的敬亭山，卻賦予了靈性，與詩人“相看兩不厭”，山與人，兩相親，山水自然成為詩人的知己，使詩人精神上得到莫大的安慰。

　　4.可以想象為當(dāng)代“歐陽修”，在《醉翁亭記》中寫到“醉翁之意不在酒，在于山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”我們看到作者目接山水之美而樂，娛清山水悠閑自適的情調(diào)�！皹淞株帤В�鳴聲上下，游人去而禽馬樂也。”作者“醉”于山水之間�！扒蔌B”同樣“醉”于山水之間，而作者耳聞鳥鳴之音也為之樂，使大自然的山水禽鳥都富有了靈性，達(dá)到了人與大自然融匯為一的境界。

　　5.還可以想象為“孟浩然”、“劉禹錫”、“周敦頤”，甚或“朱自清”，“郁達(dá)夫”、“徐志摩”。

　　注：指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，一定還要圍繞文章的內(nèi)涵會(huì)發(fā)散思維，要能自圓其說，側(cè)重一點(diǎn)來讀。如想象成“陶淵明”、“王維”就抓住與李樂薇都是寄情山水，向往大自然，向往清幽閑適的生活這一點(diǎn)來談；想象成“李白”、“歐陽修”則可談到文中小屋的“含蓄而有風(fēng)度”、“輕靈而自由”一樣，文人筆下的“敬亭山”、“滁州山水”都賦予了靈性，與文人在心靈上有了靈通，達(dá)到了“山性即我性、山情即我情”的自然審美境界。

《我的空中樓閣》教案 篇4

　　一、教學(xué)目標(biāo) （一）學(xué)習(xí)本文別具一格的托物言志的寫法。（二）學(xué)習(xí)本文語言清新、優(yōu)美，描繪景物運(yùn)用多種修辭手法的特點(diǎn)。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析（一）本文狀物寫景的特點(diǎn)是什么？分析：把“小屋”和周圍環(huán)境對比，作多角度、多側(cè)面的描寫，是本文狀物寫景的特點(diǎn)。文章大體可分為兩部分，前一部分從開頭至“輕靈而自由”，是立足于小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系；后一部分則是立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系。前一部分有三層：第一層（開頭至“一點(diǎn)情調(diào)”），寫小屋和山的關(guān)系，小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足山外，是遠(yuǎn)觀，看全景。第二層（“小屋點(diǎn)綴了山”至“含蓄而有風(fēng)度”），寫小屋和樹的關(guān)系，樹為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上，是近看，看局部。第三層（“換個(gè)角度”至“輕靈而自由”），繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系，立足點(diǎn)移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下，仰望遠(yuǎn)觀，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。后一部分有四層：第一層（“小屋之小”至“叫它云或霞”），寫小屋的花園和山上的云霞�；▓@極小，“領(lǐng)土”有限，可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無限的；花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。第二層（“空氣在山上特別清新”至“也富于浪漫的文學(xué)性”），寫小屋的空氣和光線。因?yàn)樵谏缴�，空氣特別清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學(xué)性”。第二層（“山的環(huán)境是獨(dú)立的，安靜的”至“喚做空中走廊”），寫小屋和外界的相通。小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。第四層（“我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)”至結(jié)尾），寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺(tái)”的情景，縹緲若“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”，點(diǎn)明了題意。文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有豐富的聯(lián)想，想象，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、房屋的形勢、情姿。后一部分則重在人對自然景物的感受：明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉；明明是小屋在“山的環(huán)抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會(huì)“綻開”，也會(huì)“收攏”；明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，引人入勝，耐人尋味。（二）怎樣理解本文的題目？分析：文章題為《我的空中樓閣》，一語雙關(guān)：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立’、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離�！叭司场保�“不聞車馬喧”之意；文章的最后，作者又特意強(qiáng)調(diào)，“這座空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥，無須掛畫——總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。（三）本文的語言有什么特點(diǎn)？分析：筆調(diào)清新，語言優(yōu)美，是本文的藝術(shù)特色。全文多用短句，節(jié)奏舒徐流暢，形成幽雅恬淡的基調(diào)；適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用文言詞匯、文言句式，如“山如眉黛”“凌空而起”“足以舉目千里”等，使語言更顯得雋逸瀟灑；恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些富有獨(dú)創(chuàng)性的詞匯，如“領(lǐng)土”、“領(lǐng)空”、“空中走廊”等，為文章注進(jìn)了清新的氣息；而多種修辭手法的使用，如比喻、擬人、排比等，更為文章增添了絢麗的色彩。對比手法的運(yùn)用，比如“高大”和“小巧”、“有限”和“無限”等等，則使文章的意境更加深邃，給人以哲理的啟迪。三、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)（一）指導(dǎo)學(xué)生自讀課文，掃除字障礙，掌握以下詞語。1.注音。黛d4i綴zhu@翩pi1n憩q@阡qi1n陌m^謐m@蕊ru!綻zh4n縹pi1o緲mi3o騁ch7ng2.解釋。玲瓏：（東西）精巧細(xì)致。也指人靈活敏捷。點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。靈動(dòng)：飄逸，傳神。遜（于花）：差；比不上；不及。挺拔：直立而高聳。也指堅(jiān)強(qiáng)有力。婀娜：（姿態(tài)）柔軟而美好。翩然：形容動(dòng)作輕快的樣子。憩：休息。游目騁懷：隨意觀覽瞻望并敞開胸懷。游目，指目光由近及遠(yuǎn)，隨意觀覽瞻望；騁，本指馬在奔跑，引申為放開，盡量展開。寧謐：安寧，平靜。疏落：稀疏零落。虛無：有而若無，實(shí)而若虛�？~緲：形容隱隱約約，若有若無。也寫作飄渺。盈（耳）：充滿�？罩袠情w：空中所見的樓臺(tái)觀閣。本指海市蜃樓，比喻脫離實(shí)際的理論或虛構(gòu)的事物。3.辨音。4.辨形。5.辨義。點(diǎn)綴、映襯點(diǎn)綴，加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。映襯，映照，襯托，通過并列相反的事物之間的鮮明對比，使各自的特點(diǎn)更加清楚地顯示出來。一般說來，點(diǎn)綴不是相互的，甲物點(diǎn)綴乙物，不等于同時(shí)乙物也點(diǎn)綴甲物，而映襯則是相互的。點(diǎn)綴有時(shí)也借助于對比映襯關(guān)系，取得點(diǎn)綴的效果。（二）討論以下問題。1.“我的空中樓閣”，指的是那座“玲瓏地立于山脊一個(gè)柔和的角度上”的“小屋”。本文是以直接描寫這座小屋本身的情況為主要內(nèi)容的嗎？如果不是的話，那么又是怎么寫的？分析：本文并非主要描寫“小屋”本身的構(gòu)造、形態(tài)、功用，而是把“小屋”和周圍環(huán)境對比，作多角度、多側(cè)面的描寫。文章大體可分為兩部分，前一部分從開頭至“輕靈而自由”，是立足于小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系，如小屋和山的關(guān)系，小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，增加了山川美景的生氣和情調(diào)；小屋和樹的關(guān)系，樹為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”，“使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然”。第二部分則立足于小屋，看周圍環(huán)境和那小屋的關(guān)系，如小屋擁有“有限的”領(lǐng)土與“無限的”領(lǐng)空，更擁有燦爛的云霞作“無形的圍墻”；小屋擁有“清新的空氣”，以及“既富于科學(xué)的時(shí)間性，也富于浪漫的文學(xué)性”的光線；小屋擁有與外界交通的被稱為“幸福的階梯”的山坡和“空中走廊”的山路；夜晚小屋是“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”。文中，作者稱小屋“是我在生活中的第一件藝術(shù)品”，但小屋作為藝術(shù)品的精妙構(gòu)思和深邃意境，絲毫不在于小屋自身，而在于與周圍環(huán)境的配置，它“占了地利之便”，從而“省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他的裝飾”，“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然”，小屋的最大特點(diǎn)就是融于大自然之中，從而寄寓了作者對“獨(dú)立的安靜的”生活的向往，表現(xiàn)了他熱愛大自然的情懷。2.作者把“小屋”稱為“我的空中樓閣”，這應(yīng)該怎么理解？分析：把“小屋”稱為“我的空中樓閣，一語雙關(guān)，既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷蒙中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”。理想中“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境。全文對“小屋”的描寫，許多地方暗示了小屋的虛構(gòu)性，如作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，突出“獨(dú)立的、安靜的”環(huán)境，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬喧”之意。文章后面的描寫進(jìn)一步由實(shí)而虛，指出小屋“迷于霧失樓臺(tái)的情景中”，不再“清晰”，成了“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”，表明了“小屋”并不是一種客觀存在，而是自己追求的一種理想境界。3.本文寄情于景，文中流露出作者怎樣的情懷？哪些地方間接暗示了作者對他所生活的環(huán)境的態(tài)度？提示：文中流露出作者向往“獨(dú)立的”、“安靜的”生活，熱愛大自然的情懷。作者強(qiáng)調(diào)“小屋”的“獨(dú)立”、“安靜”，強(qiáng)調(diào)“這座空中樓閣……可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”、不必養(yǎng)鳥、無須掛畫等，表現(xiàn)了他對自然的熱愛，也暗示了他對自己所生活的社會(huì)里畸形發(fā)展的物質(zhì)文明，及喧囂渾濁的社會(huì)環(huán)境是有所不滿的。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅱ一、教學(xué)目標(biāo) （一）（同“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”）（二）培養(yǎng)高效閱讀能力。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析（同“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”）三、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)（一）速讀測試。1.本文的題目是______，作者是______省作家______，本文的出處是______。2.文章首句：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)�！贝司溆昧薩_____修辭手法。在______位置、______角度，才能觀察到這種情景。3.“山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆①，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁②，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩③，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)④�！边@句話從整體看是用了比喻的修辭方法，具體地說是______喻，①和②是______喻，③和④是______喻。4.文中用了不少兩相對應(yīng)的句子，如“樹的動(dòng)，顯出小屋的靜”；“樹的高大，顯出小屋的小巧�！痹購奈闹刑舫鋈�句最短的這類句子，并說說這類句子在表達(dá)上的效果。5.“本質(zhì)上，它是一幢房屋；形勢上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由�！边@個(gè)兩相對應(yīng)的句子，用了怎樣的修辭方法？在什么位置才能觀察到這種形勢？6.“小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中。它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣�！边@句話用了什么修辭方法？“霧失樓臺(tái)”是怎樣一種情景？這里說的“小屋”“而是……空中樓閣”，與“霧失樓臺(tái)”完全一樣嗎？為什么？7.“小屋”，“白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的”。請從文中找出“白天清晰”、“夜晚朦朧”的例子，并作簡要的說明。8.“小屋在山的懷抱中……。小屋的光線既富于科學(xué)的時(shí)間性，也富于浪漫的文學(xué)性。”其中“科學(xué)的時(shí)間性”、“浪漫的文學(xué)性”表現(xiàn)在哪里？9.“天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住了一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。”這一段的修辭方法都有什么？舉例說明。10.本文表達(dá)了作者什么思想感情？測試記錄：閱讀速度：______字/分鐘理解率：______％閱讀效率：______字/分鐘（二）激疑質(zhì)疑。1.文章內(nèi)容是寫實(shí)實(shí)在在的“小屋”，題目卻用虛無縹緲的“空中樓閣”。對此你有什么看法？結(jié)合課文談一談。2.本文主要描寫了小屋和周圍的環(huán)境。在描寫中，前一部分是立足于小屋所處環(huán)境這個(gè)整體描寫的，后一部分是立足于小屋這個(gè)局部描寫的。前后兩部分從哪里劃分呢？另外，在描寫中，前一部分側(cè)重于自然景物的描寫，后一部分側(cè)重于人對景物感受的描寫，能否在兩部分中找出例子，對照說明？3.本文的語言有什么特點(diǎn)？能否舉例試加說明？（三）精讀導(dǎo)引。1.精讀全文，會(huì)使讀者覺得，作者筆下的“小屋”，有些由實(shí)到虛的趨勢，也就是作者逐漸把現(xiàn)實(shí)的小屋加以理想化。不難理解，這理想化的情景正是作者所追求的。從此入手考慮。2.閱讀課文，注意作者的觀察點(diǎn)和描寫對象，可以劃出前后兩部分。然后從兩部分中各找一例說明即可。3.精讀課文，并參照“自讀提示”所指，找出語言特點(diǎn)。（四）疑難討論。1.雖然作者說小屋是他“睡眠”的居室，但是他在描寫中，對小屋是步步理想化、甚至是神奇化了的。如“小屋”“像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！”“小屋”“猶如在花蕊中一般”，“小屋迷于霧失樓臺(tái)”，“它不再是小屋，而是……空中樓閣”。作者筆下的小屋在由實(shí)而虛，由現(xiàn)實(shí)變?yōu)樘摶�。不難看出這“虛幻”的“空中樓閣”才是作者理想的小屋。所以用“空中樓閣”為題。這也是與作者向往“獨(dú)立”、“安靜”的生活相聯(lián)系的。2.可從開頭到“輕靈而自由”作第一部分，以后的作第二部分。比如第一部分，雖把小屋比喻成鳥、蝶，“憩于枝頭，輕靈而自由！”但小屋還是實(shí)實(shí)在在的小屋，只是“形勢”如此。而第二部分，小屋卻在“虛無縹緲”的環(huán)境中成了“空中樓閣”，已“不似在人間”了。把實(shí)際景觀融于迷離朦朧的神奇意境之中，正是本文構(gòu)思的絕妙之處。3.本文語言優(yōu)美。主要表現(xiàn)在：①運(yùn)用多種修辭手法描寫小屋和周圍環(huán)境，筆觸細(xì)膩，窮形盡象。②兩相對應(yīng)的句子的運(yùn)用，把小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致。③文言詞語和現(xiàn)代時(shí)髦詞語相結(jié)合，如“俯仰天地”、“游目騁懷”和“心靈散步”、“眼睛旅行”等等。使語言顯得雋逸瀟灑，富于感人的靈氣。速讀測試參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。1.《我的空中樓閣》、中國臺(tái)灣、李樂薇�！吨袊�現(xiàn)代文學(xué)大系》（散文第一集）（8分，各2分）。2.比喻。山和小屋的上空，正對山嶺。（9分）3.博喻，明，暗。（9分，各3分）4.“花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)”；“左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌”；“白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的”。效果是便于在比較中或襯托中寫出事物的特點(diǎn)；便于從不同角度和側(cè)面表現(xiàn)事物。（1分，舉例6分，效果各4分）5.比喻、擬人，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下。（9分，各3分）6.暗喻。霧彌漫了樓臺(tái)，使人覺得樓臺(tái)消失了。不完全一樣，因?yàn)椤办F”不定時(shí)，星、月有時(shí)間規(guī)律；另外，“霧失”可達(dá)到一點(diǎn)兒看不見，“月影之側(cè)”只是“朦朧”。（第一問2分，第二問10分。）7.“白天清晰”如：“遠(yuǎn)觀”，都可看見“一角屋檐”、“一排屋瓦”、“一片藍(lán)的墻”、“一片白的窗”�！耙雇黼鼥V”如：“收攏”在花瓣之中，“迷于霧失樓臺(tái)”，變成“空中樓閣”。（10分，各5分）8.“早晨”和“夜晚”都影響光線，而早晚又有嚴(yán)格的時(shí)間規(guī)律，表現(xiàn)著科學(xué)的時(shí)間性�！盎ㄈ锞`開”“花瓣收攏”，以及“清晰”、“朦朧”等，都是形象生動(dòng)的文學(xué)描寫，而且由于比喻等修辭，又有浪漫色彩。（共10分，各5分）9.“上帝玩賞”是擬人，其余是比喻。“牡丹”和“芍藥”還有夸張之意。（共10分，各5分）10.表現(xiàn)了作者向往“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境和熱愛大自然的思想感情。（10分）〖小資料〗（一）作者簡介。李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在中國臺(tái)灣從事文化教育工作，以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。（二）重點(diǎn)內(nèi)容圖解。

　　[1]

《我的空中樓閣》教案 篇5

　　授課人：曾秋妹

　　[教學(xué)目的] 通過分析語言、藝術(shù)手法進(jìn)入意境，通過鑒賞，提高審美情趣。

　　[教學(xué)重點(diǎn)] 1.定景換點(diǎn)的寫景方法。 2.托物言志的表現(xiàn)手法。

　　[教學(xué)難點(diǎn) ] 托物言志的表現(xiàn)手法。

　　[教學(xué)方法] 誦讀→分析→感知→鑒賞。

　　[教具準(zhǔn)備] 多媒體投影儀。

　　[課時(shí)安排] 1課時(shí)

　　[教學(xué)過程 ]

　　一、導(dǎo)入  新課

　　自古文人多“雅士”，“雅士”居“雅舍”，如劉禹錫“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的“陋室”，歸有光祖?zhèn)鞯陌倌昀衔荨�—“�?xiàng)脊軒”，他們的“雅舍”雖然簡陋，破舊，但他們居于其中感到無比快樂、溫馨。那么當(dāng)代中國臺(tái)灣散文作家李樂薇的“雅舍”是什么呢？居于其中的她追求的又是什么樣的“雅趣”呢？讓我們一起來走進(jìn)她的“雅舍”——“空中樓閣”。（出示投影：標(biāo)題、作者及畫面）

　　二、朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)定景換點(diǎn)的寫景方法，把握文章的“形”。

　　1.指定一名學(xué)生朗讀1～8自然段（配上一段音樂），思考：

　　①以上段落給我們描繪了幾幅畫面？分別取一個(gè)名字。

　�、谧髡呤橇⒆阌诤翁帲瑥哪男┙嵌葋砻鑼懶∥莸哪�？

　�、坌∥菰谏胶蜆浜筒煌�映襯下，顯示哪些不同特征？

　�、苷Z言方面有何特點(diǎn)？

　　出示投影： 畫 面 觀察角度 小屋特點(diǎn) 語言特點(diǎn)

　　小屋和山 山外遠(yuǎn)看 清新自然 倒裝

　　靜、小巧 對比

　　山上近看

　　含蓄、有風(fēng)度 擬人

　　小屋和樹

　　山下遠(yuǎn)看 輕靈自由 擬物

　　（讓學(xué)生在頭腦中勾畫出以上畫面，然后教師投影出示畫面，讓學(xué)生對照。）

　　2.叫學(xué)生朗讀9～15自然段，思考：以上段落圍繞小屋，寫了小屋周圍的哪些環(huán)境？分別有什么特點(diǎn)？

　　（讓學(xué)生在頭腦中勾畫出小屋四周及月下小屋的畫面，然后教師投影出示畫面，讓學(xué)生對照。）

　　三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法，把握文章的“神”。

　　1.作者寫小屋，不是單純地描寫小屋的景色，而是融入了作者的情、志在其中，那么作者是怎樣借助小屋來反映作者的情、志的呢？

　　請學(xué)生從文中找出表達(dá)作者思想感情的語句，并仔細(xì)品味。

　　2.文中哪一句話體現(xiàn)了作者的理想和追求？

　　3.本文明明寫的是山間小屋，標(biāo)題卻為什么用“我的空中樓閣”？

　　三、課堂小結(jié)。

　　本文語言優(yōu)美，運(yùn)用了多種修辭手法，尤其是比喻、擬人、還有對比的手法，并且通過文言詞匯、化用文言句式、以及個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性的語言，對小屋不同角度不同時(shí)刻來進(jìn)行描繪，把自然景物之美與作者對小屋的獨(dú)特感受及生活之美融為一體。作者雖然沒有明白白的寫自己的思想感情，但是寫景處處在寫情，景中顯志，景中含情，達(dá)到了深邃的意境。

　　四、課堂練習(xí)

　　1.下列各組中注音有誤的一項(xiàng)是（ ）

　　a.游目騁懷(chěng) 阡陌(qiān) 絢爛(xuàn) 憩于枝頭（qì）

　　b.翩然（piān） 籠罩（lǒng） 花蕊（ruǐ） 點(diǎn)綴（zhuì）

　　c.玲瓏（líng） 山脊（jí） 眉黛（dài） 眉梢（shāo）

　　d.婀娜（nuó） 寂寞（jì） 寧謐(mì) 縹緲(piāo)

　　2.依次填入句中橫線上的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ）

　　我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品—就是小屋。白天它是 的，夜晚它是 的。每個(gè)夜幕深垂的晚上，山下亮起 的萬家燈火，山上閃出 的燈光。山下的燈把黑暗 了，山下的燈把黑暗 了，淡如煙，淡如霧，山也 ，樹也 。

　　a.朦朧 清晰 燦爛 疏落 照亮 照淡 虛無 縹緲

　　b.清晰 朦朧 燦爛 疏落 照亮 照淡 虛無 縹緲

　　c.清晰 朦朧 燦爛 疏落 照淡 照亮 虛無 縹緲

　　d.清晰 朦朧 燦爛 疏落 照亮 照淡 縹緲 虛無

　　五、課后練習(xí)：仿寫下列句子（例句見課文所劃）

　　作者郵箱： zyb1178·

　　[1]

《我的空中樓閣》教案 篇6

　　我的空中樓閣（第一課時(shí)）

　　一、教學(xué)目標(biāo) ：

　　1理清文章的思路

　　2 體會(huì)本文多角度寫景的方法

　　3 初步品味本文的語言

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)本文多角度寫景的方法

　　三、正課

　　師：我想問一下在坐的各位同學(xué),假如你有足夠的錢的話,你會(huì)把你的家建在哪里?是這里呢？還是這里？或是這里？（出示幻燈片）

　　我想，每個(gè)人心目中都會(huì)有向往已久的房子。它可能在徐志摩的康橋邊，也可能在鄭愁予的江南小鎮(zhèn)，在舒婷浪漫的橡樹林里，也許像海子的房子那樣--面朝大海，春暖花開--。這房子是我們心靈的港灣，是我們精神的家園，選擇什么樣的房子，往往能看出我們什么樣的性情和志趣。那么，今天，我們來看看作家李樂薇她心目中的房子又是什么樣子的呢？

　　屏顯：我的空中樓閣 

　　師：大家都預(yù)習(xí)過的對不？在字詞上應(yīng)該不會(huì)有什么障礙吧？那么這節(jié)課不再強(qiáng)調(diào)字詞了�，F(xiàn)在，我不叫你們用嘴巴閱讀，用什么呢？用耳朵閱讀。 

　�。ㄉ�：耳朵？ 

　　 師：能理解么？用耳朵怎么閱讀？ 

　　 生：哦，就是通感對不？）

　　 師：呵呵，用耳朵閱讀，就是用耳朵去傾聽，我下面要放一個(gè)視頻朗誦材料，我要大家做到，用耳朵去傾聽視頻里那個(gè)人是怎么聲情并茂的朗讀的，我們平時(shí)又是如何朗讀的。然后，把你的紙拿出來，將你心中的小屋畫出來，跟視頻里面的畫面比比，用眼睛去欣賞畫面，然后，用心靈去感應(yīng)，感應(yīng)什么呢？感應(yīng)字里行間作者所體現(xiàn)出來的感情，有沒有讓你心靈產(chǎn)生共鳴的地方。

　　多媒體朗讀

　　師：好，哪位同學(xué)能說說，哪一幅才是你心目中的那幅畫面嗎？

　　師：好的，大家回答很好。我們說，一篇文章到了讀者手里閱讀就是一種再創(chuàng)造的過程。每個(gè)人的理解感受都會(huì)不同。那么，我們今天的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：理清文章思路，學(xué)習(xí)本文多角度寫景的方法，還有就是品味語言。當(dāng)然，作為一篇精美的散文，僅僅是這個(gè)層次上的解讀是不夠的，但是這是第一課時(shí)，我們只有在這一層面上理解了才能在下一課時(shí)進(jìn)行更深層次的解讀對不。

　　師：那現(xiàn)在我們進(jìn)入學(xué)習(xí)目標(biāo)第一階段——理清思路。大家快速瀏覽全文，找出你最喜歡的段落，概括其內(nèi)容，并給小屋起個(gè)名字，說說小屋的特點(diǎn)。 

　　  我先舉個(gè)例子，比如說，我很喜歡文章的第一到第三自然段，在這里，作者非常傳神的將小屋比喻成眉梢的痣一點(diǎn)，我覺得這里的小屋是俏皮的，活潑的，可愛的，靈動(dòng)的，我給小屋取個(gè)名字叫：山之屋。

　　給小屋取名字的時(shí)候，我對大家有個(gè)要求，必須要以什么之屋的形式命名。

　　師：大家想好了嗎？哪位同學(xué)先說說呀。想好了就先說說，這個(gè)問題應(yīng)該不是很難對不？你只要說說你喜歡的，說說你所想的。 

　　(生：我喜歡十到十二自然段，因?yàn)檫@里寫到云和霞，還有那一句，我最喜歡：空氣在山上特別清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香，我就特別喜歡那種空氣。而我的房子是要建在空中的，所以我要給小屋取個(gè)名字叫。。。叫。。。叫空之屋。

　　師：空之屋？能不能用那個(gè)“香”字，叫香之屋呢？ 

　　生：不好，哦，對了，空中還有云和霞，就叫云之屋或霞之屋吧。 

　　師：多好聽的名字呀，多浪漫的小屋呀，這個(gè)名字好。 

　　生：我喜歡十五自然段，這里作者寫到小屋在煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)，像個(gè)空中樓閣，我覺得這里的小屋很美，朦朧美，我取名為夜之屋。 

　　師：好的，夜之屋。 

　　生：我也喜歡十五自然段，但我想取名為夢之屋。 

　　師：夢之屋，多有遐想的名字呀，其他同學(xué)呢？ 

　　生：我喜歡寫小屋和樹的關(guān)系那幾段，作者說小屋像小鳥一樣，我覺得小屋有動(dòng)感，我取名為。。。取名為。。。樹之屋。)

　　師：作者仿佛是以小屋為焦點(diǎn)，為我們拍攝出一幅又一幅的畫面，那個(gè)他這個(gè)拍角角度是單一的嗎？有沒有順序的？大家互相討論一下，說說角度問題，然后在文中找出相應(yīng)的句子。 

　　生討論（幾分鐘后） 

　　師：好，我們一起來說一下好嗎？我們先從視覺角度來說，有哪些呢？ 

　　生：有近看、遠(yuǎn)觀、左顧、右盼、仰視、俯瞰。 

　　師：也就是說，近處看看，近處望望，上面看看，下面看看，左面看看，右面看看。還有嗎？ 

　　（生：還有里面看看，外面看看。師：這位同學(xué)觀察很仔細(xì)，他說里面看看，外面看看，也就是）有屋外對小屋的描寫，也有屋內(nèi)對屋外的捕捉，好，大家找出相應(yīng)的句子。 

　�。ǜ髡页鱿鄳�(yīng)句子） 

　　師：這是空間角度，還有沒有其他角度？ 

　　生：有，有白天和黑夜嘛 

　　師：對，還有時(shí)間上的變化，有白天所見，有夜晚所觀 

　　（師生各找出相應(yīng)句子并朗讀） 

　　師總結(jié)：所謂橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同啊，這種多角度寫法對我們寫作是不是有所啟發(fā)呢？同學(xué)們寫周記或者寫作文的時(shí)候，總說自己無話可數(shù)。作者這種寫法對我們是不是有所啟發(fā)呢？我們也可以多角度去思考問題，比如寫人物，多角度去刻畫人物，人物性格將更豐富，寫事件，能寫出事件的波瀾起伏，同樣，寫景狀物，能產(chǎn)生立體感，讓我們有身臨其境之感。

　　師：那么，從攝影學(xué)的角度來說，將小屋的美展現(xiàn)給我們的是通過畫面，那么，一篇文章，小屋的美是通過什么展現(xiàn)出來的呀？ 

　�。ㄉ�：文字 

　　生：語言 

　　師：對，）構(gòu)思好，寫法好，如果語言貧乏無味，寫出來的文章也不足于打動(dòng)人，那么，我們接下來就品味本文的語言。 

　　屏顯：品味語言 

　　師：如何品味語言呢？很多同學(xué)品味語言無法下手，我下面推薦幾種方法。 

　　屏顯：善用修辭：形麗姿美 

　　      化用名句：意味深長 

　　      巧用文言：簡潔凝練 

　　      對偶句的整齊美、排比句的流暢美、長短句的錯(cuò)落美 

　　師：我們學(xué)詩歌的時(shí)候，講過意象，有些意象的畫面就很美，比如，再別康橋中。。。 

　　（生：金柳、水草、彩虹、夕陽、星輝。。。） 

　　師：對，這是從字詞角度入手的。辭格方面，大家都很熟，你覺得哪些修辭方法最能體現(xiàn)出美感來呢？ 

　　生：比喻，擬人，還有通感。。。 

　　  師：這是從句子角度來分析的，還有化用名句，巧用文言。化用古詩詞句的，有直接引用的，或者巧妙的選取古詩詞中傳統(tǒng)的意象。

　　師：還有是從句式的角度入手的，比如說，對偶句往往給我們整齊美感，排比句往往給我們一種一氣呵成的感覺，就具有流暢美了。同樣，長短句參差感很強(qiáng)，給我們錯(cuò)落美。

　　由于時(shí)間的關(guān)系，我們不可能一一從這些角度來品味語言，那么，這節(jié)課我們就從化用古詩詞入手品味語言，然后再看看時(shí)間的安排，好嗎？

　　文中有不少語句化用了古詩詞，大家看一看：出示幻燈片。

　　水是眼波橫，山是眉峰聚（王觀《卜算子》）

　　江流天地外，山色有無中（王維《漢江臨眺》）

　　孤帆一片日邊來（李白《望天門山》）

　　霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處。秦觀《踏莎行》

　　如山如眉黛-----水是眼波橫，山是眉峰聚（王觀《卜算子》）；

　　山也虛無----江流天地外，山色有無中（王維《漢江臨眺》）；

　　一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆----孤帆一片日邊來（李白《望天門山》）近似；

　　如霧失樓臺(tái)----秦觀《踏莎行》霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處之句，頗有人間仙境之意。

　　師：好，到這里為止，我們好像從來沒提到過作者對不？學(xué)到這里，你對作者的印象應(yīng)該是什么樣的呢？我們的課本還有參考書之類上面，從來沒有提到作家的性別，大家覺得，這么一篇美文是出自女性作家之手呢？還是男性作家之手。 

　　生：應(yīng)該是女的吧，男的會(huì)寫出這樣的文章。、 

　　師：作者的性別曾經(jīng)引起很多人的興趣，引起過爭議，而且網(wǎng)絡(luò)上也從來沒有她的照片，后來經(jīng)過考證，這是位女性作家。（背景音樂響起）作家李樂薇，江蘇人，后來到中國臺(tái)灣從事文學(xué)工作，以散文見長。她不愧為寫作高手，用她那優(yōu)美動(dòng)人的語言，明麗清婉的文筆給我們帶來了這么一篇如詩如畫的美文。這美文尤如一杯香氣四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，卻又是讓人如此的回味無窮，我想，如果沒有高深的文學(xué)功底的人，沒有對大自然的熱愛和向往的人，沒有如詩如畫般的心靈的人是寫不出這樣的文章的，那么，就讓我們在音樂中再次體味作者美好的情感，愿我們都能擁有如詩如畫的心靈吧。讓美充滿詩的心靈，讓詩的心靈充滿美。

　　[1]

《我的空中樓閣》教案 篇7

　　一、教學(xué)目標(biāo) 

　�。ㄒ唬�學(xué)習(xí)本文別具一格的托物言志的寫法。

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)本文語言清新、優(yōu)美，描繪景物運(yùn)用多種修辭手法的特點(diǎn)。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　（一）本文狀物寫景的特點(diǎn)是什么？

　　分析：把“小屋”和周圍環(huán)境對比，作多角度、多側(cè)面的描寫，是本文狀物寫景的特點(diǎn)。文章大體可分為兩部分，前一部分從開頭至“輕靈而自由”，是立足于小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系；后一部分則是立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系。前一部分有三層：第一層（開頭至“一點(diǎn)情調(diào)”），寫小屋和山的關(guān)系，小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足山外，是遠(yuǎn)觀，看全景。第二層（“小屋點(diǎn)綴了山”至“含蓄而有風(fēng)度”），寫小屋和樹的關(guān)系，樹為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上，是近看，看局部。第三層（“換個(gè)角度”至“輕靈而自由”），繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系，立足點(diǎn)移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下，仰望遠(yuǎn)觀，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。后一部分有四層：第一層（“小屋之小”至“叫它云或霞”），寫小屋的花園和山上的云霞�；▓@極小，“領(lǐng)土”有限，可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無限的；花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。第二層（“空氣在山上特別清新”至“也富于浪漫的文學(xué)性”），寫小屋的空氣和光線。因?yàn)樵谏缴�，空氣特別清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學(xué)性”。第二層（“山的環(huán)境是獨(dú)立的，安靜的”至“喚做空中走廊”），寫小屋和外界的相通。小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。第四層（“我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)”至結(jié)尾），寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺(tái)”的情景，縹緲若“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”，點(diǎn)明了題意。

　　文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有豐富的聯(lián)想，想象，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、房屋的形勢、情姿。后一部分則重在人對自然景物的感受：明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉；明明是小屋在“山的環(huán)抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會(huì)“綻開”，也會(huì)“收攏”；明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，引人入勝，耐人尋味。

　�。ǘ�）怎樣理解本文的題目？

　　分析：文章題為《我的空中樓閣》，一語雙關(guān)：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立’、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離�！叭司场保�“不聞車馬喧”之意；文章的最后，作者又特意強(qiáng)調(diào)，“這座空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥，無須掛畫——總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。

　　（三）本文的語言有什么特點(diǎn)？

　　分析：筆調(diào)清新，語言優(yōu)美，是本文的藝術(shù)特色。全文多用短句，節(jié)奏舒徐流暢，形成幽雅恬淡的基調(diào)；適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用文言詞匯、文言句式，如“山如眉黛”“凌空而起”“足以舉目千里”等，使語言更顯得雋逸瀟灑；恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些富有獨(dú)創(chuàng)性的詞匯，如“領(lǐng)土”、“領(lǐng)空”、“空中走廊”等，為文章注進(jìn)了清新的氣息；而多種修辭手法的使用，如比喻、擬人、排比等，更為文章增添了絢麗的色彩。對比手法的運(yùn)用，比如“高大”和“小巧”、“有限”和“無限”等等，則使文章的意境更加深邃，給人以哲理的啟迪。

　　三、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)

　　（一）指導(dǎo)學(xué)生自讀課文，掃除字障礙，掌握以下詞語。

　　1.注音。

　　黛d4i

　　綴zhu@

　　翩pi1n

　　憩q@

　　阡qi1n

　　陌m^

　　謐m@

　　蕊ru!

　　綻zh4n

　　縹pi1o

　　緲mi3o

　　騁ch7ng

　　2.解釋。

　　玲瓏：（東西）精巧細(xì)致。也指人靈活敏捷。

　　點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。

　　靈動(dòng)：飄逸，傳神。

　　遜（于花）：差；比不上；不及。

　　挺拔：直立而高聳。也指堅(jiān)強(qiáng)有力。

　　婀娜：（姿態(tài)）柔軟而美好。

　　翩然：形容動(dòng)作輕快的樣子。

　　憩：休息。

　　游目騁懷：隨意觀覽瞻望并敞開胸懷。游目，指目光由近及遠(yuǎn)，隨意觀覽瞻望；騁，本指馬在奔跑，引申為放開，盡量展開。

　　寧謐：安寧，平靜。

　　疏落：稀疏零落。

　　虛無：有而若無，實(shí)而若虛。

　　縹緲：形容隱隱約約，若有若無。也寫作飄渺。

　　盈（耳）：充滿。

　　空中樓閣：空中所見的樓臺(tái)觀閣。本指海市蜃樓，比喻脫離實(shí)際的理論或虛構(gòu)的事物。

　　3.辨音。

　　4.辨形。

　　5.辨義。

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《我的空中樓閣》教案 篇8

　　一.學(xué)習(xí)要點(diǎn)

　　1.作者李樂薇，中國臺(tái)灣著名散文家，早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后來一直從事文化教育工作。

　　2.課文講解

　　(1)分段，概括各部分的大意

　　全文共18個(gè)自然段，從內(nèi)容上可分為兩部分，第一部分(1——8段)立足于小屋之外，定景換點(diǎn)，從不同方位和角度寫小屋與周圍環(huán)境的關(guān)系。第二部分(9——18段)立足小屋，從不同側(cè)面描寫周圍環(huán)境與小屋的關(guān)系，側(cè)重寫了小屋中的生活狀況與情趣。

　　(2)在第一部分中，作者立足于何處，從哪些觀察角度寫了小屋之美?

　　首先立足于山外遠(yuǎn)觀小屋，從全景寫了小屋和山的關(guān)系即小屋點(diǎn)綴了山�！吧饺缑槛�，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”，“點(diǎn)破了山的寂寞，增加了風(fēng)景的內(nèi)容“接著立足于山上近觀小屋，從局部寫了小屋與樹的關(guān)系即樹點(diǎn)綴(在此可以理解為襯托)了小屋。無花樹襯托了小屋的“靜”、“小巧”、“別致”。高過屋頂?shù)拇髽滹@示出小屋的“含蓄而有風(fēng)度”。最后立足于山下仰望遠(yuǎn)觀，寫出小屋與樹的關(guān)系，這時(shí)小屋處于樹的掩映之中，它若隱若現(xiàn)，顯示出了小屋的“輕靈而自由”。

　　(3)第二部分中，作者立足于小屋寫出了哪些生活狀況與情趣?

　　其一是小屋雖小卻可享用無限大的領(lǐng)空，在那里游目騁懷。其二欣賞天上的云霞。其三呼吸新鮮的空氣。其四小屋擁有明亮和諧的光線。其五享受獨(dú)立、安靜的環(huán)境。其六因小屋的存在，行走于山路和山坡之上成為了快樂與幸福。其七夜晚的小屋似朦朧的空中樓閣。其八小屋省去了人工裝飾，享盡了自然之美。

　　(4)綜觀全文體會(huì)題目“我的空中樓閣”的含義，寄托了作者怎樣的思想感情?

　　“我的空中樓閣”一語雙關(guān)，既指作者的小屋建于山上，猶如聳入云霄的樓閣，又指理想中的遠(yuǎn)離喧囂、恬靜安寧的生活環(huán)境。寄托了作者熱愛自己的小屋，熱愛快樂自由的生活，保持獨(dú)立人格的思想感情。從作者對遠(yuǎn)離喧囂、恬靜安寧的生活的贊美中隱約可以感到作者對都市生活的厭惡，對現(xiàn)代文明對人的束縛及人與自然的隔離的厭惡。

　　(5)文章用了哪些表現(xiàn)手法?體會(huì)其作用。

　　①點(diǎn)綴：于時(shí)天月明凈，都無纖翳，太傅嘆以為佳。謝景重在座，答曰：“意乃謂不如微云點(diǎn)綴。（《世說新語》）

　　②襯托

　�、弁形镅灾�

　　以上表現(xiàn)手法請結(jié)合(1——4)分析理解。

　　二.能力訓(xùn)練

　　(一)給下列紅色字注音

　　掠過( ) 遜色( ) 面龐( ) 婀娜( )

　　肄業(yè)( ) 休憩( ) 寧謐( ) 津渡( )

　　(二)下列各句中沒有錯(cuò)別字的一句是

　　A、小屋的出現(xiàn)，點(diǎn)破了山的寂漠，增加了風(fēng)景的內(nèi)容。

　　B、我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。

　　C、我只覺得出外時(shí)身輕如飛，山路自動(dòng)后退；歸來時(shí)帶幾分鵲躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。

　　D、山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也飄渺。

　　(三)對下列各句的修辭及表達(dá)效果解說有誤的一項(xiàng)是

　　A、“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)�！贝司溥\(yùn)用了比喻的修辭，形象地寫出了小屋的位置及其對于山的點(diǎn)綴作用，還讓人聯(lián)想到了小屋的小巧玲瓏。

　　B、“這棵樹使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。”運(yùn)用了擬人的手法，把小屋在大樹的掩映與裝飾下的姿態(tài)描摹得非常生動(dòng)，表達(dá)出作者對小屋的喜愛。

　　C、“本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由�！边B用兩個(gè)比喻，從不同角度寫出小屋在不同時(shí)間呈現(xiàn)的不同姿態(tài)。

　　D、“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后退了一些�！边@是個(gè)新奇的比喻，表現(xiàn)了山的花蕊之形，“花蕊”的綻開傳神地寫出了群山在“破曉之時(shí)”的變化。

　　(四)仔細(xì)閱讀例句，仍以人生為話題仿寫句子

　　如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么挫折就是不可缺少的音符。

　　參考答案

　　(一)

　　掠過(lüè) 遜色(xùn) 面龐(páng) 婀娜(nuó)

　　肄業(yè)(yì) 休憩(qì) 寧謐(mì) 津渡(jīn)

　　(二)B (三)C文章沒有提到不同的時(shí)間。

　　愛的思考

　　 ——《愛的教育》讀后感

　　高二(9) 徐思揚(yáng)

　　愛的教育的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。

　　愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

　　如果說愛是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

　　如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號(hào)”，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場面時(shí)，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因?yàn)樗�不僅僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

　　《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

　　[評(píng)語]推薦此文的原因有三。其一是徐思揚(yáng)同學(xué)主動(dòng)閱讀了當(dāng)前不是很時(shí)髦卻很有價(jià)值的作品。其二是作者讀書能夠聯(lián)系實(shí)際生活。其三是她通過讀書感悟到了愛的三個(gè)層次：愛父母，愛生活，愛祖國。做到這三點(diǎn)是非常難得的，徐思揚(yáng)同學(xué)已經(jīng)很好地解決了讀什么書，怎樣讀書的問題，同時(shí)也可以看到讀書在她身上的作用，即提升了思想境界。此文的不足之處是文字略顯生澀，個(gè)別地方有生造之感。

《我的空中樓閣》教案 篇9

　　保定一中  馬艷榮

　　課時(shí)：第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo) ：品味文中的比喻修辭

　　一、導(dǎo)入  

　　這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)李樂微的美文《我的空中樓閣》。通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們了解了文中所蘊(yùn)涵的作者的情感，即：對獨(dú)立寧靜的生活的追求與向往。這節(jié)課我們來品味一下文中的語言美。

　　古人云：“言之無文，行而不遠(yuǎn)�！笔菑�(qiáng)調(diào)文章要講究文采。散文是滴水見海，尺幅興波的文體，因此一篇優(yōu)秀 的散文除了要求立意深遠(yuǎn)，構(gòu)思精巧之外，語言的文采也是不容忽視的重要方面。

　　本文中，普普通通的一座小山，平平常常一幢小屋，到了李樂微的藝術(shù)采筆之下，卻幻化出幽深的意境，透露出無窮的情韻，猶如一幅用文字描繪的飄逸淡雅的圖畫，一首詠物感懷的空靈詩篇，一杯香氣四溢的清茶，讓人回味無窮。其中的奧秘何在呢？

　　除了構(gòu)思立意及句式的技巧之外還有一個(gè)重要原因就是文中運(yùn)用了大量的修辭，而其中又有一個(gè)非常奪目的亮點(diǎn)，即：比喻。

　　錢中書先生曾經(jīng)把比喻稱為語言王冠上的明珠，今天就讓我們立足于李樂微的《我的空中樓閣》來瞻仰這顆耀眼的明珠，品味一下其中的藝術(shù)魅力。

　　二、 學(xué)過程

　　㈠請同學(xué)朗讀課文，品味其語言美，同時(shí)找出文中的比喻句。

　�、娼處熤笇�(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)

　　李樂微是為善用比喻的高手，其筆下的比喻層次錯(cuò)處，把小屋及周圍的環(huán)境描繪的淋漓盡致，使文章氣運(yùn)生動(dòng)，情采飛揚(yáng)。與我們通常所見的一般比喻相比，可謂獨(dú)出心裁，別具匠心。下面我們就選擇其中的幾句來分析品評(píng)。

　　1、山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。

　　此文章的開篇之筆。作者先把山比做眉黛，語出王觀《卜算子》“水是眼橫波，山是眉峰聚”似乎并無奇特之處，但作者并未就此止步，而是由此生發(fā)開去，帶出另一個(gè)新鮮的比喻“小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”，可謂獨(dú)出心裁，熨貼自然。此語一出，即使“山”和“小屋”的形象呈現(xiàn)出新穎動(dòng)人之感。既刻畫了作為背景的山的厚重，又把小屋對山的點(diǎn)綴和生氣描摹的形象逼真。寫出了作者對小屋的喜愛，體現(xiàn)著作者對自然生活 的熱愛。

　　試想，如果開篇之筆寫作“一座青翠的小山上坐落著一幢小屋”則效果如何呢？

　　明確：只點(diǎn)明了小屋的位置。而對小屋空靈小巧的特點(diǎn)不能突顯。

　　此比喻句從形式上可稱為“連環(huán)式比喻”。其特點(diǎn)是立足于前一比喻，合理而有邏輯 的推出第二層比喻，二者相互映襯，渾然一體。從而使整個(gè)比喻修辭給人以和諧的美感。我們的筆下曾出現(xiàn)過這樣的句子：讓我們揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，去攀登科學(xué)的高峰；乘著理想的航船駛?cè)胫�識(shí)的殿堂。此一比喻就前后失諧，讓人感覺不到美感。

　　2、山上有了小屋，好比一望無際的水面漂過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。

　　此句寫小屋對山的點(diǎn)綴效果，作者連續(xù)運(yùn)用多個(gè)比喻句來表現(xiàn)“山上有了小屋”之后 的美感。作者筆下，小屋是“一望無際 的水面漂過”的“一片風(fēng)帆”，是“遼闊無邊的天空掠過”的“一只飛雁”，是“單純底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩”，是“山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)�！弊髡甙l(fā)揮自己的奇妙想象和聯(lián)想，從不同的側(cè)面對小屋的靈動(dòng)和小巧進(jìn)行鋪排和渲染，突出了小屋 的神韻，也使讀者生發(fā)出無限的遐想。

　　這種比喻我們稱之為排比式比喻，也叫做博喻。其特點(diǎn)就是對本體極力鋪排渲染，從多角度，多側(cè)面來表現(xiàn)本體的特點(diǎn)。

　　我們將來要接觸到另外的一篇名家美文，即郁達(dá)夫的《故都的秋》，其中在說到北國之秋與南國之秋的不同的時(shí)候，作者這樣寫到“南國之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的┄┄可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正象黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝�！弊髡哒�是抓住南國之秋與北國之秋的不同設(shè)喻，推出了一系列的比喻句，讓人深感北國之秋的濃烈與闊大。

　　3、天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住了一些花，那花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。

　　此句是用來寫云霞。作者通過視覺感官來寫小屋領(lǐng)空之中的五彩繽紛，耀眼奪目。把云霞比做花本無新穎之處，但作者卻依據(jù)人的心理邏輯先對所見之物進(jìn)行描摹，接著再點(diǎn)出本體，從而給人以新穎獨(dú)特之感，令人耳目一新。我們不妨把這種比喻稱為倒掛式的比喻。

　　本文之中還有另外一個(gè)典型的倒掛式比喻，即“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然�！弊髡呦葘τ黧w進(jìn)行描摹，進(jìn)而點(diǎn)出本體，既符合人的心理邏輯有能給人耳目一新的感覺。如果改為我們經(jīng)常使用的比喻“大自然就象一幅巨畫”則會(huì)索然無味，毫無新鮮感可言。

　　三、總結(jié)

　　學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用，品味了李樂微高超的比喻手法，我們還要嘗試著到寫作實(shí)踐之中去運(yùn)用。使用過程真要注意：

　　1、以情動(dòng)人。

　　形式是為內(nèi)容服務(wù)的。所以情感是一個(gè)句子，甚至是一篇文章的靈魂與內(nèi)質(zhì)。

　　2、新穎獨(dú)特。

　　比喻不僅要自然貼切，更要新奇獨(dú)特。否則大家都把笑臉比做盛開的鮮花，就會(huì)落入俗套，讓人厭煩。

　　3、和諧統(tǒng)一。

　　無論是創(chuàng)設(shè)的氛圍還是使用的詞語，都要和諧統(tǒng)一。

　　四、練習(xí)：

　　我們的身邊同樣有能觸動(dòng)我們的一草一木，一屋一閣，請同學(xué)們模仿李樂微的比喻手法，擬寫一兩個(gè)感情真摯，新穎獨(dú)特的比喻句。

《我的空中樓閣》教案 篇10

　　一、導(dǎo)入  課文：

　　在解讀這篇課文之前，我想起了張曉鳳的一段文字——《遇》：

　　生命是一場大的遇合。

　　一個(gè)民歌手，在洲渚的豐草間遇見關(guān)關(guān)和鳴的睢鳩，——于是有了詩。

　　黃帝遇見磁石，蒙恬初識(shí)羊毛，立刻有了對物的驚嘆和對物的深情。

　　牛郎遇見織女，留下的是一場惻惻然的愛情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神話。

　　夫子遇見泰山，李白遇見黃河，陳子昂遇見幽州臺(tái)，米開朗基羅在渾燉未鑿的大理石中預(yù)先遇見了少年大衛(wèi)，生命的情境從此就不一樣了。

　　我渴望生命里的種種遇合，某本書里有一句話，等我去讀、去拍案。田間的野花，等我去了解、去驚識(shí)。山風(fēng)與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，他們等著，在神秘的時(shí)間的兩端等著，等著相遇的一剎--一旦相遇，就不一樣了，永遠(yuǎn)不一樣了。

　　我因而渴望遇合，不管是怎樣的情節(jié)，我一直在等待著種種發(fā)生。

　　與“詩意”遇合當(dāng)然是美麗的，但是我們在生活中遇合的往往不是詩意，而是“一地雞毛”。我們每天都得面對庸俗不堪的現(xiàn)實(shí)生活，我們每天都得面對平凡得不能再平凡的生活細(xì)節(jié)。我們是否能從日常生活的情境中獲得“詩意地生活”的境界？我們是否還能夠在繁忙而瑣碎的生活里保持一種生活的激情？

　　這是我們每個(gè)人都必須面對的問題。這也是我們在閱讀這樣的文字時(shí)，必須向自己的心靈提出的問題，我們應(yīng)該讓自己的靜下心來，領(lǐng)悟這樣的逼問。

　　一般說來，我們必須遭遇兩種生活。第一種是“散文式的生活”，我們必須活著，瑣碎的衣食住行；第二種“詩的生活”，不計(jì)利害得失的自由想象的精神層次的生活。物質(zhì)層次的“散文式”的活動(dòng)意味著功利的、合乎常理的的實(shí)際生活，它是世俗化的、循規(guī)蹈矩的，而精神層次的“詩意”的生活則是以跳躍的、想象的、不計(jì)功利的，它注重生活的價(jià)值體驗(yàn)和審美體驗(yàn)。應(yīng)該說，這兩種生活對人類來講都是必需的。

　　對于個(gè)人來說，只有這兩種生活持續(xù)不斷地相互關(guān)聯(lián)，以“詩”的生活完善升華“散文”的生活，以“散文”的生活使“詩”的生活落到實(shí)處，才是較完美的人生。

　　不過，要人們重視第一種生活容易，而要人們重視第二種生活則要艱難得多。問題就在于，人們往往沉迷于第一種生活，而遺忘了第二種生活。

　　二、組織課堂討論

　　同學(xué)們，當(dāng)我們進(jìn)入這個(gè)文本時(shí)，我們首先需要的是要考慮的是作者以什么樣的心情去觀察自然的，作者在寫這樣的文章時(shí)，是以一種什么樣的心理視角來觀察自然的？我們又可以以怎樣的視角來解讀“自然”這幅圖畫？

　　作者在這樣圖畫中，完全地融入了自己的生命和情感，她是如何融入這些東西的？作者為何能從最平常的日常生活，從最平常的自然景物中，找尋到快樂與幸福？你能夠找到這樣的快樂和幸福嗎？

　　我們可以將這篇課文看作是一個(gè)召喚結(jié)構(gòu)，作品的未定性與意義空白促使我們?nèi)�尋找，去填補(bǔ)。它能夠召喚起同學(xué)們的什么樣的理解呢？你們能夠從中讀懂什么呢？

　　這節(jié)課我們大家共同完成一個(gè)作業(yè) ：“我讀《我的空中樓閣》”，寫出你的理解，三言兩語即可。然后同學(xué)們各自自由地發(fā)表自己的看法，碰撞我們的思想。

　　生①：我喜歡這樣的表述：“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)�！蔽艺J(rèn)為這樣地交代空間位置很好。我還喜歡這句話“我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)�！蔽矣X得這簡直就是說的我心中的話，我家里住得比較遠(yuǎn)，每周只能回家一次，每次回家，我都有這樣的感覺：我是在向幸福回歸。而我離開家，也覺得自己從幸福之源走出來。

　　師：說得非常好。同樣是描寫空間，“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”顯然比“一座青翠的山上坐落著一僮小屋”要好得多。這說明你是在用心學(xué)語文，注意到了這樣的語言細(xì)微之處。關(guān)于“起點(diǎn)”與“終點(diǎn)”的說法，你完全是用你個(gè)人的體驗(yàn)來說的，這很好，這樣的閱讀才是屬于我們自己的。

　　生②：我讀這篇課文，最直接的感覺，這好像是在北歐，是那種坐落在森林里，坐落在大海邊的那種歐式小屋。我喜歡設(shè)計(jì)，因此，我特別喜歡這樣的風(fēng)格。但是，我認(rèn)為，在實(shí)際生活中，還有很多我們必須關(guān)注的東西，例如，家庭是我的小屋，我的父母親對我十分的關(guān)愛；學(xué)校是我小屋，我有友愛的同學(xué)我令我尊敬的老師。

　　師：你這里說的好像是兩回事，其一是遙遠(yuǎn)存在于我們的構(gòu)想與設(shè)計(jì)之中的那樣的“空中樓閣”；其二是存在于現(xiàn)實(shí)中我們實(shí)實(shí)在在的生活，我們的家庭，我們們的學(xué)校。在這樣的生活里，我們怎樣構(gòu)筑我們的“空中樓閣”？要靠一份親情，要靠一份友情，一句話，就是要靠一種真情來建構(gòu)這樣的樓閣。對嗎？看來，如果你將來學(xué)設(shè)計(jì)，一定會(huì)很了不得，因?yàn)槟汴P(guān)注到了設(shè)計(jì)之外的東西，那就是將人文的精神與人文關(guān)懷注入進(jìn)我們的生活中去。

　　生③：我特欣賞文中對光亮的描寫和把握：“破曉或入暮，那時(shí)山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后退了一些。山是不動(dòng)的，那是光線加強(qiáng)了，是早晨來到了山中。當(dāng)花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。小屋的光線既富于科學(xué)的時(shí)間性，也富于浪漫的文學(xué)性�！边@太美了！可是，我們什么時(shí)候在生活中，關(guān)注過這樣的光線的變化呢？

　　師：只有特會(huì)生活的人，才能把握到現(xiàn)實(shí)世界里的這樣的“光和影的和諧旋律”。

　　生④：這篇課文中，有一個(gè)角度應(yīng)該引起我們的注意，所謂“空中樓閣”不只是說的那座小木屋，還包括周圍的天空與世界。作者說：“領(lǐng)空是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散布，眼睛旅行，也就是古人說的游目騁懷�！彼�以我覺得對于我們來說，生活和詩意不僅僅是我們生活的一個(gè)狹小的空間。還有遼闊的自然和世界。

　　師：說得好！這使我想起了蘇軾的一篇賦《赤壁賦》，其中有這樣的句子：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月；耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！痹趺礃�，把這個(gè)句子抄下來，背誦下來吧！作者說，“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然�！笨磥恚�這個(gè)世界除了金錢的富翁之外，還有另外一種富翁：這是一種空間上的富翁，他們在心靈的咫尺之間，裝著一個(gè)無限的自然。

　　生⑤：我注意到了作者的這樣的表達(dá)：“我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品——就是小屋�！蔽彝耆�可以想象得到，作者因?yàn)橛辛诉@樣的藝術(shù)的眼光，她的生活中還會(huì)有很多的藝術(shù)品，這里只說了第一件，還有第二件，第三件呢。不并不想擁有作者這樣的小屋，而希望擁有她那樣的眼光。

　　師：好得很啊！你這話都說到我心里去了。藝術(shù)的眼光，就是審美的眼光，生活中并不缺少美，而是缺少審美的眼睛。（教師板書：藝術(shù)的眼光——審美的眼光——作者的眼光——你的眼光——我的眼光）

　　生⑥：我也贊成剛才那位同學(xué)的意見，其實(shí)，用世俗的眼光來看，“本質(zhì)上，它是一幢房屋”，它不過就是一幢小屋，甚至還可以說，這就是一幢陳舊的小木屋，沒有什么的�？墒钱�(dāng)我們將它置于詩意的眼光中時(shí)，它就成了作者的一件藝術(shù)品，成了一幅畫。成了作者心中的“空中樓閣”。它就成了作者心靈與自然溝通的隧道，神秘而令人向往。

　　生⑦：每個(gè)人的心里都會(huì)有一間小屋，它可能在山上，可能在林間，也可能在海邊，可能是放飛了的小鳥，可能是海中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想。

　　師：是的，不僅是小屋可以成為我們的空中樓閣，一間小小的書齋，一本小小的書，聽一首美妙的音樂，看一部美麗的電影。居“陋室”，劉禹錫說：何陋之有？處鬧市，陶淵明說：而無車馬喧。

　　生8：我喜歡文章中關(guān)于樹的描寫，我把這種樹叫做生命中的樹。這樣的樹最早在我讀魯迅《秋夜》時(shí)出現(xiàn)過，“我的園中有兩棵樹，一棵是桃樹，還有一棵也是桃樹。”后來在讀陶淵明時(shí)也出現(xiàn)過，“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”。而現(xiàn)在又出現(xiàn)了。我從這里讀到了一種“悠然見南山”、“淡然如菊”的心情。

　　師：很好，這種“悠然”和“淡然”的把握非常到位。

　　生9：作者說，“我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)�！蔽铱傆X得，這座小屋是作者的世外桃源，我不知道，在這起點(diǎn)與終點(diǎn)的中段，作者將遭遇怎樣的生活。如果那是一種世俗的生活，那么，我以為，她是一個(gè)能夠在世俗與世外之間出入自如的人。

　　師：這里可以有兩種理解，一種是你這樣的理解，作者其實(shí)也生活在一種世俗之中，但是她為自己守著了這樣一個(gè)心靈的空間；還有一種，就像前面的同學(xué)所理解的，作者有了藝術(shù)的眼光，于是生活中每一件東西都被她賦予了詩意。

　　生⑩：這里有兩個(gè)“點(diǎn)綴”是意思不同的�！靶∥蔹c(diǎn)綴了山，什么來點(diǎn)綴小屋呢？那是樹！……有了這許多樹，小屋就有了許多特點(diǎn)。樹總是輕輕搖動(dòng)著。樹的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧；而小屋的別致出色，乃是由于滿山皆樹，為小屋布置了一個(gè)美妙的綠的背景。”前面那個(gè)點(diǎn)綴，是點(diǎn)綴本義，后面那個(gè)點(diǎn)綴，其實(shí)已經(jīng)不是點(diǎn)綴的本義了，可能是襯托，或者是裝點(diǎn)的意思了。不過，這不要緊，這并不妨礙我們的理解。

　　師：你能注意這樣的詞義差異，說明你真正讀進(jìn)去了。詞語一旦進(jìn)入課文，就有了它的語境義了，很多的詞義，我們就不能再依辭典的意思來解釋它了，而要依據(jù)文章的具體語境來理解了。而你顯然是在依據(jù)文章的語境來理解詞義的，這一點(diǎn)做得很好。

　　三、教師小結(jié)

　　這次討論之前我私下有一個(gè)期待，希望這樣的閱讀，能夠成為同學(xué)們的一次成功的精神歷程，一次成功意義探尋過程。同學(xué)們能夠以此次閱讀擴(kuò)大自己的閱讀視野，重構(gòu)自己的意義世界�，F(xiàn)在看來，我這個(gè)期待已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。

　　事實(shí)上，誰都可能會(huì)有這樣的時(shí)刻，當(dāng)我們凝視著月光下的樹影，諦聽著山林間的鳥鳴，我們的精神隨之一振，抖掉了塵世的俗念，得到了心靈的升騰。那時(shí)，我們可能都會(huì)感到自己的富有。但是這道精神的門能為我們開啟多久？如果我們心靈的河流里老是流淌著攙雜銅臭味的雜事與垃圾，我們又怎能守住這一份心靈的寧靜？阿爾卑斯山下那句名言“慢慢走啊，欣賞”，告誡著我們在繁忙的現(xiàn)代生活中要靜下心來，放慢腳步，與自然對話，與自然擁抱。

　　我以為，面對詩意的生活這個(gè)命題，有三個(gè)問題擺在了我們的前面：一是態(tài)度，二是條件，三是狀態(tài)。態(tài)度是決定一切的，有了詩意的生活的態(tài)度，生活中時(shí)時(shí)處處都可以有詩了。如果我們從一開始就對詩意的生活持一種抵制的態(tài)度，以為這是不可能的，那是不現(xiàn)實(shí)的。說什么要等我們有了一個(gè)好的生活條件后，才能這樣；要等我們有了一份好工作后，才能這樣；要等我們在事業(yè)上成功了以后，才能這樣；要等我們有了較多的收入后，才能這樣等等。事實(shí)上，等到這一切都得以實(shí)現(xiàn)后，詩意已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，我們已經(jīng)不可能再找尋到真正的詩意了。當(dāng)然，也不是說沒有基本條件的問題，這個(gè)基本條件，就是我們必須保證基本的溫飽，我們首先能夠生存。這里有一個(gè)臨界值，低于這個(gè)值（溫飽不能保證），是不可能有詩意的；一旦達(dá)到這個(gè)值，生活的質(zhì)量就不再由超出這個(gè)值的多少來決定了，而是由內(nèi)心的狀態(tài)所決定了。這里最高的境界，就是使“詩意的生活”成為一種日常生活的狀態(tài)。詩意不在別處，就在我們的日常生活中，就在我們平常的生活細(xì)節(jié)里。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心擁有了對詩意生活追求的渴望，那么，于平常的生活中處處都能建筑起這種“空中樓閣”來了。其實(shí)，這些同學(xué)們都已經(jīng)談到了，無須我再多說了。

　　【附錄1】情感與智慧缺席的閱讀

　　關(guān)于這篇課文的解讀，從前一般說來是這樣的——提出下面這樣的問題，要求同學(xué)們完成，以為完成了這些問題的解答，就解決了文本閱讀的任務(wù)。

　　一、這篇課文中描寫景物多用兩相對應(yīng)的方法，使特點(diǎn)顯現(xiàn)。認(rèn)真閱讀課文，按前后順序把對應(yīng)著寫的景物排列出來，體會(huì)這樣寫的表現(xiàn)力。

　　二、說明下列句子中所用比喻的類型和表達(dá)效果。

　　三、理清層次，領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)：

　　第一部分：立足于小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系；

　　第二部分：立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系：

　　四、課文如何做到定景換點(diǎn)來突出景物的特征？

　　五、從哪些方面體會(huì)出本文筆調(diào)清新、語言優(yōu)美的藝術(shù)特色？

　　這是一種純技術(shù)層面的閱讀。這也是一種普遍存在的現(xiàn)象：閱讀時(shí)，我們的學(xué)生沒有心靈的參與，情感與智慧總處于缺席的狀態(tài)。

　　照這樣的設(shè)計(jì)來解讀文本，學(xué)生不可能在這樣的閱讀中融入自己的生命和理解。

　　作者站在哪個(gè)角度去觀察，這是一種技術(shù)視角；這種純技術(shù)的東西只有在學(xué)生有了心理的需要后，才會(huì)產(chǎn)生作用。如果學(xué)生面對自然沒有感覺，沒有感動(dòng)，回憶起來，沒有印象，那么，什么樣的技術(shù)視角都是沒有意義的。

　　這種閱讀是立足于文本之外，而不是進(jìn)入文本之中的閱讀；這是以語言評(píng)判者的身份疏離文本而不是以語言使用者的身份進(jìn)入文本的閱讀。

　　教師在導(dǎo)讀時(shí)，沒有這方面的思考：如何讓學(xué)生真正地參與進(jìn)來。他們似乎不覺得有讓學(xué)生心靈參與，有讓學(xué)生震撼和感動(dòng)的必要。

　　蘇霍姆林斯基說過，“如果一個(gè)人沒有在少年時(shí)期就體驗(yàn)過面對書籍進(jìn)行深思的激動(dòng)人心的歡樂，那就很難設(shè)想會(huì)有完美的教育。”“所謂‘生活在書籍的世界里’，這就是追求思想的美，享受文化的財(cái)富，使自己變得更加高尚�！�

　　我們現(xiàn)在的閱讀所缺乏的恰恰就是“面對書籍進(jìn)行深思的激動(dòng)人心的歡樂”的體驗(yàn)，就是“追求思想的美，享受文化的財(cái)富”的體驗(yàn)。

　　這樣的閱讀每天都在進(jìn)行中，學(xué)生們通過這樣的閱讀訓(xùn)練走進(jìn)考場，走進(jìn)高一級(jí)學(xué)校。他們的閱讀技術(shù)也許在一天天進(jìn)步，然而他們的心靈卻從來沒有真正地給思想和情感滋潤過。

　　更可怕的是，不僅是學(xué)生沒有心靈的參與，就是作為教師本人也沒有情感的參與，沒有發(fā)自心靈的閱讀。個(gè)人的生命體驗(yàn)(lived experience)和自我理解(understangding of oneself)也處于缺席的狀態(tài)。）

　　【附錄2】部分學(xué)生的意見

　　學(xué)生心中怎樣的小屋，他就能讀到怎樣的小屋。兩年前葉永玲老師在上這篇課文前讓同學(xué)暢談自己的感想時(shí)，她的學(xué)生當(dāng)時(shí)寫下一些文字片段。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生的觀點(diǎn)是相似的。

　　獨(dú)立于山中的小屋，遠(yuǎn)離凡塵，超脫世俗，它寄托著作者對“獨(dú)立、安靜”的生活的向往，有些虛幻，但又是那么真實(shí)地存在著，如世外桃源一般引人駐足仰望。

　　展現(xiàn)于詩意之中的小屋，是心靈與自然溝通的隧道，神秘而令人向往。

　　融入自然就是融入快樂，融入生命，融入多彩的生活。而熱愛自然的人也就是熱愛生活的人。

　　景色是恬靜、和諧的，有一種脫俗的清雅，一切因?yàn)樘�美而有點(diǎn)不真實(shí)……就像高懸于蒼穹的一顆星星，絲毫不受俗塵的沾染，清澈自然，獨(dú)享其樂。

　　也許是作者的一件藝術(shù)品，把她的想象做了一個(gè)模型，千方百計(jì)做成自己向往的樣子。

　　那是一幅畫，畫上有一重又一重的山，，一排又一排的樹，一座小巧的房屋。不知為了什么，它被扔到了小河上，隨著波浪一飄一飄……河流沒有盡頭，也沒有源頭，說不清它從那里來，也不知它將往何處去，只見小屋若隱若現(xiàn)，虛無縹緲。

　　每個(gè)人的心里都會(huì)有一間小屋，它可能在山上，可能在海邊，可能是放飛了的小鳥，可能是海中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想。

　　作者似乎有著生活的枷鎖，而以此文寄托她的追求。

　　人在自然中誕生，他就不能離開自然，縱然逃離自然，最終也只會(huì)在自然中化為塵埃。

　　我覺得，這只能是現(xiàn)代都市人在緊張的奔馳忙碌中的一個(gè)夢而已。我會(huì)選擇棄它而去——畢竟，我是永遠(yuǎn)也做不到如此的無牽無掛，我有太多的東西放不下了，很多東西我情愿背著它。

　　在我心目中小屋只是一個(gè)忙里偷閑的好地方，但絕不是“幸福的終點(diǎn)”。如果要我選擇安逸舒適的生活與充滿競爭的生活，我會(huì)選擇后者。因?yàn)閷庫o的生活很少能體現(xiàn)一個(gè)人的能力，只有競爭才能證明你存在的價(jià)值。

　　我想起這首歌：“愿與你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地漫步云端，美的蒼穹為我們鋪展，別讓信訪沾染塵埃……能掩耳不聽煩事喧囂，要一種真正的自由自在�！本烤棺髡呦牖貧w自然呢，還是在逃避現(xiàn)實(shí)？

　　我們看不到蔚藍(lán)清新的天空而承受著烏云的低沉，我們聽不到鳥兒的歌聲小河的合唱而忍受著整天轟隆不止的馬達(dá)聲，我們聞不到花的香草的甜而整天呼吸著混濁的空氣，我們摸不到水的清山的美而每天開著汽車進(jìn)工廠……一個(gè)失去了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺享受的人，一個(gè)失去了心靈的人，跟機(jī)器和植物有什么不同呢？

　　在現(xiàn)今這個(gè)競爭激烈，節(jié)奏緊張的時(shí)代，大部分人都忙于打拚，而丟失了或疏忽了心靈的某些需要——如平靜、安寧、自在……

　　小屋像是小朋友與老人的地方，容不下成年人的雜念。我愿我的爸爸、媽媽住進(jìn)那兒，我就化身為那屋后的大樹。

　　在清晨盈耳的鳥語中，一對老夫妻泡上一杯清茶，安詳?shù)刈�在藤椅上輕輕地?fù)u著，好像是微風(fēng)輕輕地推著他們，沿著記憶的小路回到了從前，往事仿佛小花園中的花，有紅有白，有絢爛有飄落……

　　小屋像童話故事里的家，作者就是擁有最純潔最真誠的心的小姑娘，輕輕地對小屋說聲“我出去了”，帶上小籃子，化作蝴蝶，飛上了天。日暮時(shí)，小姑娘三步并作兩步，蹦蹦跳跳回來了，帶回一籃子的草莓，幸福地告訴小屋“我回來了！”

　　這一切讓人覺得是江中的一點(diǎn)孤火，夜半的一聲鐘鳴，又或是夢中的一縷破綻，那種孤獨(dú)寂寞，縈繞不去。

　　即使它有鳥的歌唱，花的芳香，有高大的樹的庇護(hù)，卻缺少了人的氣息、人的話語、人的歡樂、人的悲哀。

　　站在小屋向外望，層層的樹、片片的云、朵朵的花都是朝夕相處的同伴，這是怎樣的暢快、豪邁！文中貫穿著作者的陶醉之情、熱愛之情。

　　小屋是否美，得看心境：當(dāng)一個(gè)人心無雜念，它是一個(gè)美妙的所在；而假如是我，我向往那富麗堂皇，哪怕別人會(huì)說我奢侈，也許等到我老了，才會(huì)以一顆淡泊的心去享受那平靜的生活。

　　我敢斷定作者寫文章時(shí)的心情一定是自豪的、快樂的、滿足的，不是嗎？文章字里行間透出來的歡快的音符，能夠激活每一顆消沉暗淡的心，能夠喚醒每一個(gè)疲憊憔悴的人。

　　我羨慕她，甚至于妒忌。為什么她能夠如此享受生活，把一切細(xì)微的、平凡的，如花、樹、土地、天空甚至燈火，甚至每天下坡爬山的艱辛，看成是幸福與快樂？

《我的空中樓閣》教案 篇11

　　時(shí)間安排：2課時(shí)

　　【教學(xué)目的】

　　1、揣摩作者在選詞遣句方面的用心，體會(huì)散文寄情于景的特點(diǎn)。

　　2、教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，反復(fù)涵詠優(yōu)美語句提升審美品位。

　　3、學(xué)習(xí)定景換點(diǎn)的寫法，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。

　　【教學(xué)難點(diǎn) 】

　　學(xué)生把握無具體事件的純寫景抒情散文的意境美。

　　【教學(xué)過程 】

　　1、 分析題目。

　　讓學(xué)生思考“空中樓閣”的隱含意義。（雙關(guān)的修辭手法，既是實(shí)指小屋所在之山煙霧迷蒙，又虛指理想中獨(dú)立、安靜的生活環(huán)境。讓學(xué)生思考一句雙關(guān)修辭的話。）

　　2、 簡單介紹作者。

　　李樂薇，中國臺(tái)灣女作家，以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，作品風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。

　　3、范讀和指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，體會(huì)課文寄托的感情。

　　4、要求學(xué)生自讀課文，找出自己最喜歡的語句，分析其修辭手法，并試圖用自己的話來概括文章的特點(diǎn)。清新、空靈、浪漫、瑰奇等。在微妙莫測的心靈領(lǐng)域，散文的筆法變化無窮，無拘無束。如：

　　A、山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。（比喻修辭，寫出小屋的輕巧，和山相映成趣）

　　B、山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。（介紹博喻修辭手法，寫出小屋的靈動(dòng)與生氣。此外，要求學(xué)生仿寫該句，在格式、修辭、意境等方面與被仿寫句子相同。）

　　C、我的小屋在樹與樹之間若應(yīng)若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由�。ㄉ朴枚叹�，寫出了作者對小屋的無比喜愛。）

　　D、我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。往返于快樂和幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？（對偶，反問修辭，請學(xué)生仿寫句子。）

　　E、山上的環(huán)境是獨(dú)立的，安靜的。身在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢。（點(diǎn)出作者向往“獨(dú)立的”、“安靜的”生活，能夠在自己的小屋中享受著“美夢”，這似乎是人世間最完美的生活；在小山上的小屋與自然完美的融合在一起──“無須掛畫，門外有幅畫──名叫自然”，這應(yīng)該是作者心里最完美的境界。然而，這種摒棄世間物質(zhì)享受，追求內(nèi)心清靜，遠(yuǎn)離塵囂的生活真的可以存在嗎？作者的清夢真的可以做下去嗎？）

　　F、白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的�！�…小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣�。ㄎ恼略�13、15自然段中明確地暗示了這種理想狀態(tài)的生活就像文章的題目那樣是個(gè)“空中樓閣”�！翱罩袠情w”本身就是一語雙關(guān)，既是我家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中猶如聳入天際的樓閣，又暗示這實(shí)際上是作者幻想中超然物外的理想國。所以在文章近結(jié)束時(shí)，作者用極優(yōu)美的語言描繪出“霧失樓臺(tái)”的情景，小屋太完美了，所以在世間是不可求的。作者巧妙地把實(shí)景與虛景，自然景觀與人生理想有機(jī)交融在一起，有實(shí)有虛，虛實(shí)相生，開拓了深邃的意境，給人以哲理的啟迪。）

　　5、要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文作者的志向和情趣。

　　散文往往成為作者內(nèi)心情感最自然的最熨貼的寄托。作者借對建筑在山上的小屋的描寫，全文如詩如畫、如歌如夢，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，寄托了她對“獨(dú)立的”、“安靜的”生活的向往，表達(dá)了他對大自然的熱愛，以及摒棄世間物質(zhì)享受，追求內(nèi)心清靜，遠(yuǎn)離塵囂的獨(dú)立人格。

　　6、分析本文的寫作手法。

　　文章前一部分重在對自然景物的真實(shí)描寫，盡管有豐富的聯(lián)想，想象，但所寫的是實(shí)在的山、樹、房屋的形勢。后一部分則重在對作者的主觀感受進(jìn)行自然抒寫：極小的花園，有限的圍墻，“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”而陶醉；明明小屋處于“山的懷抱中”，山是靜止的，而在晨昏光線變化中，我則以為“如在花蕊中一般”，那“花”會(huì)“綻開”，也會(huì)“收攏”，仿佛山是會(huì)動(dòng)的。……夜幕中，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章由實(shí)入虛，自然景觀與人生理想有機(jī)交融在一起，虛實(shí)相生，開拓出深邃的意境，給人以哲理的啟迪。

　　7、從寫景抒情角度比較本文與朱自清的《荷堂月色》，又從內(nèi)容相同角度比較本文于梁實(shí)秋的《雅居》，你更喜歡哪一篇文章。為什么？

《我的空中樓閣》教案 篇12

　　一、教學(xué)目的:

　　1、在景物描寫中用兩相對應(yīng)的方法表現(xiàn)景物特點(diǎn)。

　　2、了解“托物言志”的表現(xiàn)手法。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

　　1、重點(diǎn): 景物描寫中兩相對應(yīng)的方法和比喻的手法。

　　2、難點(diǎn): 本文所表現(xiàn)的思想感情。

　　三、教學(xué)時(shí)數(shù):

　　閱讀課文  一課時(shí)

　　四、教學(xué)步驟 :

　　預(yù)習(xí)思考題:

　　1、本文寄托的思想感情是什么?

　　2、作者對小屋的描寫是如何由實(shí)而虛，虛實(shí)結(jié)合的?

　　詞語注釋:

　　俯仰天地: 隨宜應(yīng)付一切。

　　游目騁懷: 放眼觀看, 使人開懷。

　　絢爛: 燦爛。

　　柔靜: 柔和恬靜。

　　寧謐: 安寧、安靜。

　　縹緲: 形容隱隱約約, 若有若無. 也作飄渺。

　　作者簡介:

　　李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在中國臺(tái)灣從事文化教育工作。以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。\par

　　解題:

　　文章題目一語雙關(guān): 既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬暄”之意；文章的最后，作者又特意強(qiáng)調(diào)“這空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥，無需掛畫總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。

　　結(jié)構(gòu):

　　第一部分: (1--8自然段)立足小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系。

　　1、(1--3自然段)寫小屋和山的關(guān)系。

　　小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足于山外，是遠(yuǎn)觀，看全景。

　　2、(4--7自然段)寫小屋和樹的關(guān)系。

　　樹為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上，是近看，看局部。

　　3、(8自然段)繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系。

　　立足點(diǎn)又移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下，仰望遠(yuǎn)觀，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。

　　第二部分: (9--18自然段)立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系。

　　1、(9--10自然段)寫小屋的花園和山上的云霞。

　　花園極小，“領(lǐng)土”有限，可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無限的；花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。

　　2、(11--12自然段)寫小屋的空氣和光線。

　　因?yàn)樵谏缴�，空氣特別清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學(xué)性”。

　　3、(13--14自然段)寫小屋和外界的交通。

　　小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。

　　4、(15--18自然段)寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺(tái)”的情景。

　　縹緲若“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”點(diǎn)明了題意。

　　寫作特點(diǎn):

　　虛實(shí)結(jié)合，由實(shí)到虛。

　　文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有著豐富的聯(lián)想、想象，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、房屋的形勢、情姿。后一部分則重在人對自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，而“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉；明明是小屋在“山的懷抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會(huì)“綻開”，也會(huì)“收攏”；明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，引人入勝，耐人尋味

《我的空中樓閣》教案 篇13

　　一、導(dǎo)入  課文：

　　在解讀這篇課文之前，我想起了張曉鳳的一段文字——《遇》：

　　生命是一場大的遇合。

　　一個(gè)民歌手，在洲渚的豐草間遇見關(guān)關(guān)和鳴的睢鳩，——于是有了詩。

　　黃帝遇見磁石，蒙恬初識(shí)羊毛，立刻有了對物的驚嘆和對物的深情。

　　牛郎遇見織女，留下的是一場惻惻然的愛情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神話。

　　夫子遇見泰山，李白遇見黃河，陳子昂遇見幽州臺(tái)，米開朗基羅在渾燉未鑿的大理石中預(yù)先遇見了少年大衛(wèi)，生命的情境從此就不一樣了。

　　我渴望生命里的種種遇合，某本書里有一句話，等我去讀、去拍案。田間的野花，等我去了解、去驚識(shí)。山風(fēng)與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，他們等著，在神秘的時(shí)間的兩端等著，等著相遇的一剎--一旦相遇，就不一樣了，永遠(yuǎn)不一樣了。

　　我因而渴望遇合，不管是怎樣的情節(jié)，我一直在等待著種種發(fā)生。

　　與“詩意”遇合當(dāng)然是美麗的，但是我們在生活中遇合的往往不是詩意，而是“一地雞毛”。我們每天都得面對庸俗不堪的現(xiàn)實(shí)生活，我們每天都得面對平凡得不能再平凡的生活細(xì)節(jié)。我們是否能從日常生活的情境中獲得“詩意地生活”的境界？我們是否還能夠在繁忙而瑣碎的生活里保持一種生活的激情？

　　這是我們每個(gè)人都必須面對的問題。這也是我們在閱讀這樣的文字時(shí)，必須向自己的心靈提出的問題，我們應(yīng)該讓自己的靜下心來，領(lǐng)悟這樣的逼問。

　　一般說來，我們必須遭遇兩種生活。第一種是“散文式的生活”，我們必須活著，瑣碎的衣食住行；第二種“詩的生活”，不計(jì)利害得失的自由想象的精神層次的生活。物質(zhì)層次的“散文式”的活動(dòng)意味著功利的、合乎常理的的實(shí)際生活，它是世俗化的、循規(guī)蹈矩的，而精神層次的“詩意”的生活則是以跳躍的、想象的、不計(jì)功利的，它注重生活的價(jià)值體驗(yàn)和審美體驗(yàn)。應(yīng)該說，這兩種生活對人類來講都是必需的。

　　對于個(gè)人來說，只有這兩種生活持續(xù)不斷地相互關(guān)聯(lián)，以“詩”的生活完善升華“散文”的生活，以“散文”的生活使“詩”的生活落到實(shí)處，才是較完美的人生。

　　不過，要人們重視第一種生活容易，而要人們重視第二種生活則要艱難得多。問題就在于，人們往往沉迷于第一種生活，而遺忘了第二種生活。

　　二、組織課堂討論

　　同學(xué)們，當(dāng)我們進(jìn)入這個(gè)文本時(shí)，我們首先需要的是要考慮的是作者以什么樣的心情去觀察自然的，作者在寫這樣的文章時(shí)，是以一種什么樣的心理視角來觀察自然的？我們又可以以怎樣的視角來解讀“自然”這幅圖畫？

　　作者在這樣圖畫中，完全地融入了自己的生命和情感，她是如何融入這些東西的？作者為何能從最平常的日常生活，從最平常的自然景物中，找尋到快樂與幸福？你能夠找到這樣的快樂和幸福嗎？

　　我們可以將這篇課文看作是一個(gè)召喚結(jié)構(gòu)，作品的未定性與意義空白促使我們?nèi)�尋找，去填補(bǔ)。它能夠召喚起同學(xué)們的什么樣的理解呢？你們能夠從中讀懂什么呢？

　　這節(jié)課我們大家共同完成一個(gè)作業(yè) ：“我讀《我的空中樓閣》”，寫出你的理解，三言兩語即可。然后同學(xué)們各自自由地發(fā)表自己的看法，碰撞我們的思想。

　　生①：我喜歡這樣的表述：“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”我認(rèn)為這樣地交代空間位置很好。我還喜歡這句話“我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)�！蔽矣X得這簡直就是說的我心中的話，我家里住得比較遠(yuǎn)，每周只能回家一次，每次回家，我都有這樣的感覺：我是在向幸福回歸。而我離開家，也覺得自己從幸福之源走出來。 

　　師：說得非常好。同樣是描寫空間，“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”顯然比“一座青翠的山上坐落著一僮小屋”要好得多。這說明你是在用心學(xué)語文，注意到了這樣的語言細(xì)微之處。關(guān)于“起點(diǎn)”與“終點(diǎn)”的說法，你完全是用你個(gè)人的體驗(yàn)來說的，這很好，這樣的閱讀才是屬于我們自己的。

　　生②：我讀這篇課文，最直接的感覺，這好像是在北歐，是那種坐落在森林里，坐落在大海邊的那種歐式小屋。我喜歡設(shè)計(jì)，因此，我特別喜歡這樣的風(fēng)格。但是，我認(rèn)為，在實(shí)際生活中，還有很多我們必須關(guān)注的東西，例如，家庭是我的小屋，我的父母親對我十分的關(guān)愛；學(xué)校是我小屋，我有友愛的同學(xué)我令我尊敬的老師。

　　師：你這里說的好像是兩回事，其一是遙遠(yuǎn)存在于我們的構(gòu)想與設(shè)計(jì)之中的那樣的“空中樓閣”；其二是存在于現(xiàn)實(shí)中我們實(shí)實(shí)在在的生活，我們的家庭，我們們的學(xué)校。在這樣的生活里，我們怎樣構(gòu)筑我們的“空中樓閣”？要靠一份親情，要靠一份友情，一句話，就是要靠一種真情來建構(gòu)這樣的樓閣。對嗎？看來，如果你將來學(xué)設(shè)計(jì)，一定會(huì)很了不得，因?yàn)槟汴P(guān)注到了設(shè)計(jì)之外的東西，那就是將人文的精神與人文關(guān)懷注入進(jìn)我們的生活中去。

　　生③：我特欣賞文中對光亮的描寫和把握：“破曉或入暮，那時(shí)山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后退了一些。山是不動(dòng)的，那是光線加強(qiáng)了，是早晨來到了山中。當(dāng)花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。小屋的光線既富于科學(xué)的時(shí)間性，也富于浪漫的文學(xué)性�！边@太美了！可是，我們什么時(shí)候在生活中，關(guān)注過這樣的光線的變化呢？

　　師：只有特會(huì)生活的人，才能把握到現(xiàn)實(shí)世界里的這樣的“光和影的和諧旋律”。

　　生④：這篇課文中，有一個(gè)角度應(yīng)該引起我們的注意，所謂“空中樓閣”不只是說的那座小木屋，還包括周圍的天空與世界。作者說：“領(lǐng)空是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散布，眼睛旅行，也就是古人說的游目騁懷�！彼�以我覺得對于我們來說，生活和詩意不僅僅是我們生活的一個(gè)狹小的空間。還有遼闊的自然和世界。

　　師：說得好！這使我想起了蘇軾的一篇賦《赤壁賦》，其中有這樣的句子：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月；耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！痹趺礃樱�把這個(gè)句子抄下來，背誦下來吧！作者說，“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然�！笨磥�，這個(gè)世界除了金錢的富翁之外，還有另外一種富翁：這是一種空間上的富翁，他們在心靈的咫尺之間，裝著一個(gè)無限的自然。

　　生⑤：我注意到了作者的這樣的表達(dá)：“我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品——就是小屋�！蔽彝耆�可以想象得到，作者因?yàn)橛辛诉@樣的藝術(shù)的眼光，她的生活中還會(huì)有很多的藝術(shù)品，這里只說了第一件，還有第二件，第三件呢。不并不想擁有作者這樣的小屋，而希望擁有她那樣的眼光。

　　師：好得很��！你這話都說到我心里去了。藝術(shù)的眼光，就是審美的眼光，生活中并不缺少美，而是缺少審美的眼睛。（教師板書：藝術(shù)的眼光——審美的眼光——作者的眼光——你的眼光——我的眼光）

　　生⑥：我也贊成剛才那位同學(xué)的意見，其實(shí)，用世俗的眼光來看，“本質(zhì)上，它是一幢房屋”，它不過就是一幢小屋，甚至還可以說，這就是一幢陳舊的小木屋，沒有什么的。可是當(dāng)我們將它置于詩意的眼光中時(shí)，它就成了作者的一件藝術(shù)品，成了一幅畫。成了作者心中的“空中樓閣”。它就成了作者心靈與自然溝通的隧道，神秘而令人向往。

　　生⑦：每個(gè)人的心里都會(huì)有一間小屋，它可能在山上，可能在林間，也可能在海邊，可能是放飛了的小鳥，可能是海中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想。

　　師：是的，不僅是小屋可以成為我們的空中樓閣，一間小小的書齋，一本小小的書，聽一首美妙的音樂，看一部美麗的電影。居“陋室”，劉禹錫說：何陋之有？處鬧市，陶淵明說：而無車馬喧。

　　生8：我喜歡文章中關(guān)于樹的描寫，我把這種樹叫做生命中的樹。這樣的樹最早在我讀魯迅《秋夜》時(shí)出現(xiàn)過，“我的園中有兩棵樹，一棵是桃樹，還有一棵也是桃樹�！焙髞碓谧x陶淵明時(shí)也出現(xiàn)過，“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”。而現(xiàn)在又出現(xiàn)了。我從這里讀到了一種“悠然見南山”、“淡然如菊”的心情。

　　師：很好，這種“悠然”和“淡然”的把握非常到位。

　　生9：作者說，“我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。”我總覺得，這座小屋是作者的世外桃源，我不知道，在這起點(diǎn)與終點(diǎn)的中段，作者將遭遇怎樣的生活。如果那是一種世俗的生活，那么，我以為，她是一個(gè)能夠在世俗與世外之間出入自如的人。

　　師：這里可以有兩種理解，一種是你這樣的理解，作者其實(shí)也生活在一種世俗之中，但是她為自己守著了這樣一個(gè)心靈的空間；還有一種，就像前面的同學(xué)所理解的，作者有了藝術(shù)的眼光，于是生活中每一件東西都被她賦予了詩意。

　　生⑩：這里有兩個(gè)“點(diǎn)綴”是意思不同的。“小屋點(diǎn)綴了山，什么來點(diǎn)綴小屋呢？那是樹！……有了這許多樹，小屋就有了許多特點(diǎn)。樹總是輕輕搖動(dòng)著。樹的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧；而小屋的別致出色，乃是由于滿山皆樹，為小屋布置了一個(gè)美妙的綠的背景�！鼻懊婺莻�(gè)點(diǎn)綴，是點(diǎn)綴本義，后面那個(gè)點(diǎn)綴，其實(shí)已經(jīng)不是點(diǎn)綴的本義了，可能是襯托，或者是裝點(diǎn)的意思了。不過，這不要緊，這并不妨礙我們的理解。

　　師：你能注意這樣的詞義差異，說明你真正讀進(jìn)去了。詞語一旦進(jìn)入課文，就有了它的語境義了，很多的詞義，我們就不能再依辭典的意思來解釋它了，而要依據(jù)文章的具體語境來理解了。而你顯然是在依據(jù)文章的語境來理解詞義的，這一點(diǎn)做得很好。

　　三、教師小結(jié)

　　這次討論之前我私下有一個(gè)期待，希望這樣的閱讀，能夠成為同學(xué)們的一次成功的精神歷程，一次成功意義探尋過程。同學(xué)們能夠以此次閱讀擴(kuò)大自己的閱讀視野，重構(gòu)自己的意義世界。現(xiàn)在看來，我這個(gè)期待已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。

　　事實(shí)上，誰都可能會(huì)有這樣的時(shí)刻，當(dāng)我們凝視著月光下的樹影，諦聽著山林間的鳥鳴，我們的精神隨之一振，抖掉了塵世的俗念，得到了心靈的升騰。那時(shí)，我們可能都會(huì)感到自己的富有。但是這道精神的門能為我們開啟多久？如果我們心靈的河流里老是流淌著攙雜銅臭味的雜事與垃圾，我們又怎能守住這一份心靈的寧靜？阿爾卑斯山下那句名言“慢慢走啊，欣賞”，告誡著我們在繁忙的現(xiàn)代生活中要靜下心來，放慢腳步，與自然對話，與自然擁抱。

　　我以為，面對詩意的生活這個(gè)命題，有三個(gè)問題擺在了我們的前面：一是態(tài)度，二是條件，三是狀態(tài)。態(tài)度是決定一切的，有了詩意的生活的態(tài)度，生活中時(shí)時(shí)處處都可以有詩了。如果我們從一開始就對詩意的生活持一種抵制的態(tài)度，以為這是不可能的，那是不現(xiàn)實(shí)的。說什么要等我們有了一個(gè)好的生活條件后，才能這樣；要等我們有了一份好工作后，才能這樣；要等我們在事業(yè)上成功了以后，才能這樣；要等我們有了較多的收入后，才能這樣等等。事實(shí)上，等到這一切都得以實(shí)現(xiàn)后，詩意已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，我們已經(jīng)不可能再找尋到真正的詩意了。當(dāng)然，也不是說沒有基本條件的問題，這個(gè)基本條件，就是我們必須保證基本的溫飽，我們首先能夠生存。這里有一個(gè)臨界值，低于這個(gè)值（溫飽不能保證），是不可能有詩意的；一旦達(dá)到這個(gè)值，生活的質(zhì)量就不再由超出這個(gè)值的多少來決定了，而是由內(nèi)心的狀態(tài)所決定了。這里最高的境界，就是使“詩意的生活”成為一種日常生活的狀態(tài)。詩意不在別處，就在我們的日常生活中，就在我們平常的生活細(xì)節(jié)里。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心擁有了對詩意生活追求的渴望，那么，于平常的生活中處處都能建筑起這種“空中樓閣”來了。其實(shí)，這些同學(xué)們都已經(jīng)談到了，無須我再多說了。

　　【附錄1】情感與智慧缺席的閱讀

　　關(guān)于這篇課文的解讀，從前一般說來是這樣的——提出下面這樣的問題，要求同學(xué)們完成，以為完成了這些問題的解答，就解決了文本閱讀的任務(wù)。

　　一、這篇課文中描寫景物多用兩相對應(yīng)的方法，使特點(diǎn)顯現(xiàn)。認(rèn)真閱讀課文，按前后順序把對應(yīng)著寫的景物排列出來，體會(huì)這樣寫的表現(xiàn)力。

　　二、說明下列句子中所用比喻的類型和表達(dá)效果。

　　三、理清層次，領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)：

　　第一部分：立足于小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系；

　　第二部分：立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系：

　　四、課文如何做到定景換點(diǎn)來突出景物的特征？

　　五、從哪些方面體會(huì)出本文筆調(diào)清新、語言優(yōu)美的藝術(shù)特色？

　　這是一種純技術(shù)層面的閱讀。這也是一種普遍存在的現(xiàn)象：閱讀時(shí)，我們的學(xué)生沒有心靈的參與，情感與智慧總處于缺席的狀態(tài)。

　　照這樣的設(shè)計(jì)來解讀文本，學(xué)生不可能在這樣的閱讀中融入自己的生命和理解。

　　作者站在哪個(gè)角度去觀察，這是一種技術(shù)視角；這種純技術(shù)的東西只有在學(xué)生有了心理的需要后，才會(huì)產(chǎn)生作用。如果學(xué)生面對自然沒有感覺，沒有感動(dòng)，回憶起來，沒有印象，那么，什么樣的技術(shù)視角都是沒有意義的。

　　這種閱讀是立足于文本之外，而不是進(jìn)入文本之中的閱讀；這是以語言評(píng)判者的身份疏離文本而不是以語言使用者的身份進(jìn)入文本的閱讀。

　　教師在導(dǎo)讀時(shí)，沒有這方面的思考：如何讓學(xué)生真正地參與進(jìn)來。他們似乎不覺得有讓學(xué)生心靈參與，有讓學(xué)生震撼和感動(dòng)的必要。

　　蘇霍姆林斯基說過，“如果一個(gè)人沒有在少年時(shí)期就體驗(yàn)過面對書籍進(jìn)行深思的激動(dòng)人心的歡樂，那就很難設(shè)想會(huì)有完美的教育。”“所謂‘生活在書籍的世界里’，這就是追求思想的美，享受文化的財(cái)富，使自己變得更加高尚�！�

　　我們現(xiàn)在的閱讀所缺乏的恰恰就是“面對書籍進(jìn)行深思的激動(dòng)人心的歡樂”的體驗(yàn)，就是“追求思想的美，享受文化的財(cái)富”的體驗(yàn)。

　　這樣的閱讀每天都在進(jìn)行中，學(xué)生們通過這樣的閱讀訓(xùn)練走進(jìn)考場，走進(jìn)高一級(jí)學(xué)校。他們的閱讀技術(shù)也許在一天天進(jìn)步，然而他們的心靈卻從來沒有真正地給思想和情感滋潤過。

　　更可怕的是，不僅是學(xué)生沒有心靈的參與，就是作為教師本人也沒有情感的參與，沒有發(fā)自心靈的閱讀。個(gè)人的生命體驗(yàn)(lived experience)和自我理解(understangding of oneself)也處于缺席的狀態(tài)。）

　　【附錄2】部分學(xué)生的意見

　　學(xué)生心中怎樣的小屋，他就能讀到怎樣的小屋。兩年前葉永玲老師在上這篇課文前讓同學(xué)暢談自己的感想時(shí)，她的學(xué)生當(dāng)時(shí)寫下一些文字片段。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生的觀點(diǎn)是相似的。

　　獨(dú)立于山中的小屋，遠(yuǎn)離凡塵，超脫世俗，它寄托著作者對“獨(dú)立、安靜”的生活的向往，有些虛幻，但又是那么真實(shí)地存在著，如世外桃源一般引人駐足仰望。

　　展現(xiàn)于詩意之中的小屋，是心靈與自然溝通的隧道，神秘而令人向往。

　　融入自然就是融入快樂，融入生命，融入多彩的生活。而熱愛自然的人也就是熱愛生活的人。

　　景色是恬靜、和諧的，有一種脫俗的清雅，一切因?yàn)樘�美而有點(diǎn)不真實(shí)……就像高懸于蒼穹的一顆星星，絲毫不受俗塵的沾染，清澈自然，獨(dú)享其樂。

　　也許是作者的一件藝術(shù)品，把她的想象做了一個(gè)模型，千方百計(jì)做成自己向往的樣子。

　　那是一幅畫，畫上有一重又一重的山，，一排又一排的樹，一座小巧的房屋。不知為了什么，它被扔到了小河上，隨著波浪一飄一飄……河流沒有盡頭，也沒有源頭，說不清它從那里來，也不知它將往何處去，只見小屋若隱若現(xiàn)，虛無縹緲。

　　每個(gè)人的心里都會(huì)有一間小屋，它可能在山上，可能在海邊，可能是放飛了的小鳥，可能是海中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想。

　　作者似乎有著生活的枷鎖，而以此文寄托她的追求。

　　人在自然中誕生，他就不能離開自然，縱然逃離自然，最終也只會(huì)在自然中化為塵埃。

　　我覺得，這只能是現(xiàn)代都市人在緊張的奔馳忙碌中的一個(gè)夢而已。我會(huì)選擇棄它而去——畢竟，我是永遠(yuǎn)也做不到如此的無牽無掛，我有太多的東西放不下了，很多東西我情愿背著它。

　　在我心目中小屋只是一個(gè)忙里偷閑的好地方，但絕不是“幸福的終點(diǎn)”。如果要我選擇安逸舒適的生活與充滿競爭的生活，我會(huì)選擇后者。因?yàn)閷庫o的生活很少能體現(xiàn)一個(gè)人的能力，只有競爭才能證明你存在的價(jià)值。

　　我想起這首歌：“愿與你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地漫步云端，美的蒼穹為我們鋪展，別讓信訪沾染塵�！�…能掩耳不聽煩事喧囂，要一種真正的自由自在�！本烤棺髡呦牖貧w自然呢，還是在逃避現(xiàn)實(shí)？

　　我們看不到蔚藍(lán)清新的天空而承受著烏云的低沉，我們聽不到鳥兒的歌聲小河的合唱而忍受著整天轟隆不止的馬達(dá)聲，我們聞不到花的香草的甜而整天呼吸著混濁的空氣，我們摸不到水的清山的美而每天開著汽車進(jìn)工廠……一個(gè)失去了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺享受的人，一個(gè)失去了心靈的人，跟機(jī)器和植物有什么不同呢？

　　在現(xiàn)今這個(gè)競爭激烈，節(jié)奏緊張的時(shí)代，大部分人都忙于打拚，而丟失了或疏忽了心靈的某些需要——如平靜、安寧、自在……

　　小屋像是小朋友與老人的地方，容不下成年人的雜念。我愿我的爸爸、媽媽住進(jìn)那兒，我就化身為那屋后的大樹。

　　在清晨盈耳的鳥語中，一對老夫妻泡上一杯清茶，安詳?shù)刈�在藤椅上輕輕地?fù)u著，好像是微風(fēng)輕輕地推著他們，沿著記憶的小路回到了從前，往事仿佛小花園中的花，有紅有白，有絢爛有飄落……

　　小屋像童話故事里的家，作者就是擁有最純潔最真誠的心的小姑娘，輕輕地對小屋說聲“我出去了”，帶上小籃子，化作蝴蝶，飛上了天。日暮時(shí)，小姑娘三步并作兩步，蹦蹦跳跳回來了，帶回一籃子的草莓，幸福地告訴小屋“我回來了！”

　　這一切讓人覺得是江中的一點(diǎn)孤火，夜半的一聲鐘鳴，又或是夢中的一縷破綻，那種孤獨(dú)寂寞，縈繞不去。

　　即使它有鳥的歌唱，花的芳香，有高大的樹的庇護(hù)，卻缺少了人的氣息、人的話語、人的歡樂、人的悲哀。

　　站在小屋向外望，層層的樹、片片的云、朵朵的花都是朝夕相處的同伴，這是怎樣的暢快、豪邁！文中貫穿著作者的陶醉之情、熱愛之情。

　　小屋是否美，得看心境：當(dāng)一個(gè)人心無雜念，它是一個(gè)美妙的所在；而假如是我，我向往那富麗堂皇，哪怕別人會(huì)說我奢侈，也許等到我老了，才會(huì)以一顆淡泊的心去享受那平靜的生活。

　　我敢斷定作者寫文章時(shí)的心情一定是自豪的、快樂的、滿足的，不是嗎？文章字里行間透出來的歡快的音符，能夠激活每一顆消沉暗淡的心，能夠喚醒每一個(gè)疲憊憔悴的人。

　　我羨慕她，甚至于妒忌。為什么她能夠如此享受生活，把一切細(xì)微的、平凡的，如花、樹、土地、天空甚至燈火，甚至每天下坡爬山的艱辛，看成是幸福與快樂？

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