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《杜鵑枝上杜鵑啼》問難答疑

發(fā)布時間:2022-12-30

《杜鵑枝上杜鵑啼》問難答疑(精選4篇)

《杜鵑枝上杜鵑啼》問難答疑 篇1

  學(xué)生(下文簡稱S):老師,我在預(yù)習(xí)《杜鵑枝上杜鵑啼》時看到提示上說,《杜鵑枝上杜鵑啼》表達了一種“愉悅的感情”。可是,文本中充斥的卻是“啼血”、“啼瘦”、“其悲哀可知”的字眼,能傳達愉悅情感的詞語很少。請問,這兩者是怎么統(tǒng)一起來的?老師(下文簡稱T):沒有辦法統(tǒng)一,除非你信口雌黃。我不是告訴過你嗎?要想創(chuàng)新,一定不要迷信;不迷信課本,也不迷信權(quán)威,同樣也不要迷信老師,還包括不迷信自己;要大膽懷疑,小心求證。

  S:那么,您認為“愉悅的情感”是欠妥了?

 。牐燭:我認為是。你看呢?

 。牐燬:我現(xiàn)在看也是。

  T:到底是不是,我想還是讓文本說話。你先把第一段分析一下。

 。牐燬:行文伊始,作者交代了自己的名號“瘦鵑”的來歷。接著就講“杜鵑慣作悲啼,甚至啼出血來,從前詩人詞客,稱之為‘天地間愁種子’,鵑而啼瘦,其悲哀可知!

 。牐燭:注意了,在這里,作者有意無意地在自己和杜鵑之間建立了一種聯(lián)系。你可以聯(lián)系作者寫“哀情小說”的主張和實踐來考慮。

 。牐燬:是的,老師。作者自名為瘦鵑,而且以寫作哀情小說為己任,這和杜鵑“慣作悲啼”、“啼血”、“啼瘦”是多么地相似!這是不是在暗示——我周瘦鵑何嘗不是一只“啼瘦的鵑”呢?

  T:我想應(yīng)該是吧。這種手法其實很平常,叫做托物言志。你注意到?jīng)]有,文章在敘述了中國杜鵑的悲哀之后,也有兩處提到西方人對杜鵑叫聲的完全不同的感受。

 。牐燬:是的,老師。其一是“波蘭有支名民歌《小杜鵑》,我雖然不知它的詞兒,料想它定然是一片歡愉之聲,悅耳動聽”。另一處是行文快要終了,作者再一次說“西歐各國還有一種杜鵑鐘,每到一點鐘有一頭杜鵑跳出來報時,作‘克谷’之聲,正與杜鵑的英國名稱‘Cuckoo’相同,十分有趣!

  T:你看這兩處內(nèi)容和對中國杜鵑的敘寫有什么不同?

 。牐燬:我看它的用意是在說明西方人對杜鵑的感受和我們是不一樣的;我們看杜鵑是悲哀的,西方人眼中的杜鵑是歡愉的、有趣的。老師,我有一個問題,文中說“波蘭有支名民歌《小杜鵑》,我雖然不知它的詞兒,料想它定然是一片歡愉之聲,悅耳動聽!边@一句好像不通,作者自己說不知道《小杜鵑》的詞兒,卻“料想它定然是一片歡愉之聲”,是不是太主觀了?

  T:這里的關(guān)鍵是一個“小”字!靶 笨偸悄芙o人一種活潑歡快的感覺的。很多詞語加上“小”字,整個詞的感情色彩就變了。如“姑娘”二字,讓人感到的是嬌羞端莊;而“小姑娘”,給人的感覺是歡快活潑。同樣,概念的“鳥”給人的印象是抽象呆板的,而“小鳥”給人的印象是活潑生動的。“小鳥”這兩個字會讓你想到雛鳥新飛,想到好奇、歡樂、輕捷的飛翔,想到清脆、悅耳、歡愉的鳴叫。所以《小杜鵑》三個字,就使作者“料想它定然是一片歡愉之聲,悅耳動聽!

  S:明白了。老師,回到原來的話題上。杜鵑在西方是惹人喜愛的,在中國是引人愁緒的。是不是西方的杜鵑和中國的杜鵑叫聲本來就不一樣呢?

 。牐燭:你說是不是呢?

 。牐燬:不可能不一樣。我想西方的杜鵑完全可能飛到中國,而中國的杜鵑也完全可能飛到西方,而它們的叫聲應(yīng)該不會變化。

 。牐燭:是的。在文章末尾,作者直接說明“我以為杜鵑聲并不悲哀,為什么古人聽了要心酸,要斷腸,多半是一種心理作用吧?”看來,作者也認為,對杜鵑聲的不同感受主要在于中西方人的心態(tài)不同。在這里,作者已經(jīng)說得很明白了。“古人”聽了杜鵑聲覺得悲哀,并不是因為杜鵑聲怎樣悲哀,而是因為人們的內(nèi)心悲哀,所以聽了杜鵑聲才倍感悲涼。明白了這一點,我們就可以討論本文的情感基質(zhì)是不是“愉悅的”這一問題了。在這里,我們很容易會有一問以及之后的一串問:周瘦鵑,你說“古人”聽了杜鵑聲覺得悲哀,那么你呢?你又為什么自稱“周瘦鵑”呢,而且這個筆名一用就是幾十年?時代都改變了,你這筆名為什么一直沒變呢?今人和古人有什么不同嗎?你周瘦鵑和別人有什么不同嗎?你不是就想說我們中國充滿“悲情”、“哀情”嗎?這些問題在今天當(dāng)然不算什么?墒,在需要粉飾的時代,在愚妄者當(dāng)權(quán),而當(dāng)權(quán)者殺人如嬉的時代幾乎會要了周瘦娟的命。

 。牐牳氖,這并不是誣陷;這正是周瘦鵑想說卻不敢說,不說又不甘心,所以曲曲折折隱隱晦晦遮遮掩掩地表達的真意所在。所謂的杜鵑就是周瘦鵑自身的隱喻而已。

 。牐燬:怪不得曹雪芹要在《紅樓夢》中感嘆:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚;都云作者癡,誰解其中味?”看來對一篇文章的理解不是一件簡單的事。

  T:你也有此感?我覺得,把《杜鵑枝上杜鵑啼》的情感基質(zhì)定為“愉悅”真是一種極端的膚淺,也是對周瘦鵑的極大的歪確。我想周瘦鵑當(dāng)時若是聽到,可能只會苦笑,因為這種誤解有助于他茍全性命,但是和他的本意正好是背道而馳——他本要揭破某些反常,但是他的努力反倒變成了對這些反常的認證和粉飾,還有什么比這更讓作家感到痛苦和悲哀的呢?若他能活到可以自由表達的今天,就一定會哭死。這話聽起來有點刻薄,可是,把傷心欲絕的悲歌歪解為愉悅平和的小調(diào),那對作者意味著什么?篡改?諷刺?挖苦?玩弄??都不是,似乎又都是。在我看來,《杜鵑枝上杜鵑啼》是周瘦鵑為哀情小說和自己所寫的一篇聲淚俱下哀婉不已的辯訴狀。

《杜鵑枝上杜鵑啼》問難答疑 篇2

  各位評委老師:

  大家好!我今天要說的題目是高中語文新教材第一冊第一單元的最后一篇《杜鵑枝上杜鵑啼》。

  一、說教材

  1、教材簡析:

  《杜鵑枝上杜鵑啼》是高中語文新教材第一冊第一單元的最后一篇,是自讀課文。語文教改春風(fēng)的吹拂下,這一套新教材成功推出,它對原有教材的一些篇章、要求、流程體系等做一定的刪除、調(diào)整,特別重要的是注入了新的血液,新的活力,那隨之而來的是教與學(xué)的觀念、方法、要求等的轉(zhuǎn)變。語文教學(xué)大綱本著以學(xué)生為主體的原則,特別注重要讓學(xué)生學(xué)會整體把握課文內(nèi)容,理清思路,概括要點,理解作者的思想、觀點和感情;根據(jù)語境揣摩語句的含義,體會語言表達效果;能對課文進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑;感受文學(xué)形象,品位文學(xué)作品的語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力,初步鑒賞文學(xué)作品……本單元的學(xué)習(xí)重點即放在整體感知,揣摩語言上。根據(jù)語文教學(xué)大綱和本單元的教學(xué)要點,我們分析《杜鵑枝上杜鵑啼》這篇文章,挖掘它的可教性、可學(xué)性:

  (1)、本課是一篇富有情趣的小品文,文短意長,要言不煩。整體感知是學(xué)生對一篇文章要掌握的最基本的能力,本篇的描摹側(cè)重點、悠久豐富的中國歷史文化中有關(guān)杜鵑及其文學(xué)象征意義、其與外國的不同、作者的觀點態(tài)度、思想感情等等都值得師生去細加感知、揣摩。

  (2)、本文筆底含情,涉筆成趣,其語言值得細加揣摩。作為學(xué)生,深入文本尤其重要,揣摩語言必須在一定的語境中,如聯(lián)系中心意思,聯(lián)系上下文,對語言的深層含義、感情色彩等,進行辨析、品位。而且,對語言的揣摩,有助于更深刻地領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容。

  (3)、教、學(xué)本文,有助于學(xué)生提高對文章思想內(nèi)容的整體感知能力、理解能力,對語言內(nèi)涵和表達作用的分析能力、理解能力,增強語感。

  2、教學(xué)目標:

  學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個循序漸進的過程,他們剛從初中升上高中,具有一定的基礎(chǔ),同時又必須在高中階段獲得知識的拓展、能力的提高,因此教師應(yīng)以學(xué)生為本位,設(shè)計好教學(xué)目標,多引導(dǎo),多放手,為此,我將本課的教學(xué)目標定為:

  (1)、了解中國傳統(tǒng)文化中杜鵑的有關(guān)知識,感知悠久豐富的中國歷史文化。

  (2)、揣摩作者在貌似純知識性的介紹中含蓄婉轉(zhuǎn)地表達出來的深情。

  (3)、學(xué)習(xí)作者理解古人的認識而不茍同古人認識的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)細膩真摯地?zé)釔凵磉吺挛锏乃枷敫星椤?/p>

  3、教學(xué)重點與難點:

  (1)、通過揣摩語句,理解作者包含在文章中的思想感情。

  (2)、理解作者是如何以所謂“東拉西扯”的語言形式含蓄地表達自己思想感情的。

  二、說教法

  這是一篇富有情趣的小品文、課內(nèi)自讀課文,由此,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的情境,調(diào)動學(xué)生的積極性及各種感知器官,挖掘他們原有的知識能力,培養(yǎng)他們把握重點、分析歸納、對照對比、理解感悟的能力,因此采用以下的教學(xué)方法:

  1、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)聯(lián)想法。

  利用多媒體放錄音(要求①:學(xué)生于聽錄音的過程中把作者在文中所引述的古今人寫杜鵑的文字找出來,略加分析、對照)——充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性,使之聯(lián)想開來,想些涉及杜鵑的知識,如成語典故、動植物學(xué)知識、典籍傳說、詩詞曲賦等(要求②:試著理解杜鵑在中國文化中的內(nèi)涵)。這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性,創(chuàng)設(shè)良好、活躍的課堂氛圍,有利于達到課堂教與學(xué)的良好效果。

  2、設(shè)疑討論、點撥總結(jié)法。

  自讀課文應(yīng)以學(xué)生的自讀、自學(xué)為主,教師充當(dāng)引導(dǎo)、點撥的角色,陶行知先生注重“教學(xué)做合一”,學(xué)生自讀、自做是鍛煉能力的重要途徑。因而,教師如是設(shè)疑,讓其自讀:①體會古今人(中國古人、外國人、)賦予杜鵑的文化內(nèi)涵,做對比、理解;②感知作者對此持什么態(tài)度,有自己什么不同的理解;③找出表現(xiàn)作者思想的句子,聯(lián)系語境,揣摩作者的思想感情。——學(xué)生自讀后展開討論,教師適當(dāng)引導(dǎo)、點撥、歸納、總結(jié)。如此設(shè)計,讓學(xué)生學(xué)得有目的,學(xué)得有方法,學(xué)得有成效。學(xué)生通過討論,展示自己的理解能力、口才水平;教師通過點撥,學(xué)生思路更清晰,理解更深透;師生共同總結(jié),既總結(jié)思想內(nèi)容,又總結(jié)學(xué)習(xí)技巧。(要點見教案)

  3、文段閱讀、知識遷移法。

  學(xué)生的整體感知、揣摩語言的能力要獲得提高,就必須多參與、多感受、多實踐,把能力用于具體的文段的閱讀理解分析上,因此我選擇名篇郭沫若的散文《杜鵑》,設(shè)置經(jīng)典問題,讓他們自讀完成,以充分發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)的精神,提高自學(xué)能力。(具體文段及問題見教案)

  三、說學(xué)法

  根據(jù)本單元的學(xué)習(xí)重點、本課的特色和教學(xué)目標及學(xué)生的實際,我以為學(xué)生學(xué)習(xí)此文,應(yīng)進入情境,聯(lián)想開來,進入語境,細加揣摩,理解文章內(nèi)涵及作者的情感。

  1、 聽朗讀,畫關(guān)鍵句,整體感知、對比中外文化中有關(guān)杜鵑及其文化內(nèi)涵、作者的觀點態(tài)度。

  2、 聯(lián)想開來,更為深刻理解中國傳統(tǒng)文化賦予杜鵑的象征意。

  3、 揣摩表現(xiàn)作者思想感情的富有情趣的語句,聯(lián)系語境揣摩作者的思想感情。展開討論,自圓其說。

  4、 學(xué)以致用,對具體文段進行閱讀理解。

  四、說教學(xué)程序

  教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)設(shè)計 設(shè)計意圖新課導(dǎo)入 以望帝死后魂化為鳥的傳說導(dǎo) 創(chuàng)設(shè)情境入新課 活躍氣氛聽錄音 學(xué)生聽錄音,畫出作者在文中畫關(guān)鍵句 所引述的古今人寫杜鵑的文字,展開聯(lián)想 之后展開聯(lián)想,說杜鵑花、杜 活躍氣氛,初步理解鵑鳥及有關(guān)杜鵑的詩詞曲賦、 杜鵑的文化內(nèi)涵典籍傳說等。

  (插入作者、小品文簡介)

  充分發(fā)揮學(xué)生的自主自讀思考 學(xué)生帶著問題自讀(上文①② 能動性,初步揣摩、③) 理解作者的態(tài)度、感情展開討論 主要討論的是作者對古人、外 有利于學(xué)生展示能力,教師點撥 國人對杜鵑的理解的理解及自 活躍思維,理清思路, 師生總結(jié) 己的看法,揣摩語句,把握作 深入理解文章的內(nèi)涵、者的思想感情,教師點撥、引 構(gòu)思及語言技巧導(dǎo)。師生共同總結(jié)思想內(nèi)容、 學(xué)習(xí)技巧閱讀郭沫若的《杜鵑》,做比較 開拓思維,鞏固能力,以致用 閱讀,于實踐中檢驗自學(xué)的能 提高自學(xué)能力

  五、板書設(shè)計

《杜鵑枝上杜鵑啼》問難答疑 篇3

  課題《杜鵑枝上杜鵑啼》[板書],選自人教社版高中語文實驗修訂本第一冊第一單元第四課。整個說課內(nèi)容共分三部分。

  一.   教材分析與處理

  本文是篇小品文。編在高中語文課本第一冊“閱讀”部分第一單元的最后一篇。第一單元學(xué)習(xí)重點是“整體感知,揣摩語言”。本單元的前三課的學(xué)習(xí),重點研究了如何整體把握課文主題、作者情感和在一定語境中的語言的揣摩。本節(jié)課是在此基礎(chǔ)上,通過指導(dǎo)學(xué)生自讀,引導(dǎo)學(xué)生對中國歷史文化的感知,培養(yǎng)學(xué)生的個性創(chuàng)新思維和客觀全面的辯證視角,為提高學(xué)生的閱讀分析理解的能力奠定良好的思維基礎(chǔ)。

  根據(jù)教學(xué)大綱的要求和單元的學(xué)習(xí)重點以及學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)的要求,確立本課的教學(xué)目標 是:

  1, 了解傳統(tǒng)中國文化中杜鵑的有關(guān)知識,感知悠久豐富的中國歷史文化;

  2, 認識和學(xué)習(xí)作者使用對比的技巧來組織材料的一般方法;

  3,在整體感知課文內(nèi)容同時,增強學(xué)生的創(chuàng)新思維意識,培養(yǎng)多角度看待事物的辯證思維能力和習(xí)慣,并在生活中聯(lián)想運用;

  4,在自讀過程中培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力

  本課的重點是在對比中感受作者的主觀看法,鍛煉從客觀的多角度看待問題的能力,這是本單元的教學(xué)要求整體感知所決定的。文章寫得輕巧俏麗,融知識和情感于一體,寫的自由揮灑。在體會作者觀點時對作者融會其中的情感的理解和認識成了客觀看待事物的關(guān)鍵,因此,本課的難點定為:對作者抒發(fā)的感情的認識。

  按照教材對自讀課的要求,本課一課時完成,主要通過對比體會作者的看法,從而在教師的點撥下認識拋開感情色彩、多角度看待事物的辯證視角,在此過程中加深理解從而突破難點,解決重點。

  二,教法與學(xué)法

  根據(jù)創(chuàng)新教育理論,在教學(xué)過程 中,學(xué)生是發(fā)展的主體,主題的發(fā)展只有通過主體的能動的實踐活動才能實現(xiàn)。因此我采用的教學(xué)原則是:在課前廣泛找材料的基礎(chǔ)上,在教師點撥的下,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,運用自讀、討論、啟發(fā)等方法調(diào)動學(xué)生的積極思維,辨析問題本質(zhì),同時讓學(xué)生學(xué)會應(yīng)用創(chuàng)新思維和多角度看待問題的辯證視角來發(fā)現(xiàn)問題、辨析問題,并以多媒體為主要教學(xué)手段,擴大課堂容量,增強課堂效率。通過師生多向交流完成教學(xué)目標 。

  三,教學(xué)程序

  本課教學(xué)共分五個步驟:

  第一步,導(dǎo)入  新課。(問題導(dǎo)入  法)

  導(dǎo)語 設(shè)計:⑴請同學(xué)們展示一下課前查閱的古人有關(guān)杜鵑的詩文;

 、瓶v觀古詩文,同學(xué)們對杜鵑有什么印象?(可以發(fā)現(xiàn),但凡中國寫杜鵑的文學(xué)大多是寫它的悲苦的,而悲苦多由杜鵑啼名引起的。)

 、悄敲粗苁甍N到底是怎么看杜鵑和它的啼叫呢?(引出課題同時為感知作者情感差異性和獨特視角打下伏筆)

  第二步:點撥自讀。

 。ㄍㄟ^問題引導(dǎo)對課文內(nèi)容的理解,從而發(fā)揮學(xué)生的主體性,逐步高自學(xué)能力并為創(chuàng)新思維和辯證視角的調(diào)動、開發(fā)創(chuàng)造條件)

 、蔽闹袑懥藢Χ霹N的幾種看法?其中作者是什么看法?

  (從課文中找出不同看法可以加深對內(nèi)容的理解,分析中很快可以看出兩方面的內(nèi)容對比,就容易發(fā)現(xiàn)作者想論證什么問題,甚至可以體會出作者的主觀看法,從而整體把握文章的寫作內(nèi)容)

  學(xué)生回答后明確:兩種看法,即中國人寫悲,外國人寫樂。而作者對傳統(tǒng)并不是十分反對,但也不是十分贊同。

  (分析作者的看法時必然要涉及個人的感情態(tài)度,難點就在課文語句的分析中解決了)

 、舱埻瑢W(xué)們一起聽聽杜鵑聲到底什么樣,談各自感受。

 。▽W(xué)生暢所欲言既調(diào)動個性思維,養(yǎng)成創(chuàng)新意識,又可以引導(dǎo)主題)

 、碁槭裁匆粯拥穆曇魰胁煌母惺埽

  心理作用。(此時文章的主題呼之欲出了)

  第三步:知識能力拓展。

  ⑴可以看出,由于思維定式和主觀情感傾向的影響,對同一事物就會形成不同的看法,這就提醒我們,在生活中許多事物由于人們的思維定式而忽視了換角度看問題,從而錯過了看清問題,學(xué)習(xí)、感悟的機會。

  比如,老鼠就一定是讓人厭惡的害蟲的化身嗎?從其身上能想象出什么?感悟出什么?(可以聯(lián)想看過的影視文學(xué),此時學(xué)生的思維已經(jīng)可以跳出定式、創(chuàng)新思維了)

  材料展示:《貓和老鼠》中老鼠就是智慧善良的化身

  《星球大戰(zhàn)》中的智者就是老鼠的化身

  蘇軾曾有《黠鼠賦》談由老鼠而來的感悟

  白居易《卜居》有“長羨蝸牛猶有舍,不如碩鼠解藏身!

 、坡(lián)系生活,看還有哪些事物可以多角度理解、對待和感悟呢?

 。(lián)系生活才會學(xué)有所用,才會真正把辯證的創(chuàng)新思維和視角變成能力指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活)

  第四步:課堂總結(jié)。

  通過本課學(xué)習(xí),同學(xué)們分析理解了文章的內(nèi)容,更主要的是我們看到了看問題的辯證思維方式,這將是我們在學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的能力,希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)生活中也能不斷應(yīng)用它來發(fā)現(xiàn)問題、看清本質(zhì)。

 。ǹ偨Y(jié)突出教學(xué)要點,加深印象,進一步達到教學(xué)實際目標)

  第五步:布置課外作業(yè) 。

  結(jié)合身邊事務(wù),從多角度分析事物的本質(zhì)或發(fā)現(xiàn)新問題,寫在周記本上。

 。ㄔO(shè)計這個作業(yè) 一是要使學(xué)生“得法于課內(nèi),得益于課外”;二是將思維訓(xùn)練和寫作結(jié)合起來,學(xué)以致用,提高實踐能力。)

《杜鵑枝上杜鵑啼》問難答疑 篇4

  課題《杜鵑枝上杜鵑啼》[板書],選自人教社版高中語文實驗修訂本第一冊第一單元第四課。整個說課內(nèi)容共分三部分。

  一.   教材分析與處理

  本文是篇小品文。編在高中語文課本第一冊“閱讀”部分第一單元的最后一篇。第一單元學(xué)習(xí)重點是“整體感知,揣摩語言”。本單元的前三課的學(xué)習(xí),重點研究了如何整體把握課文主題、作者情感和在一定語境中的語言的揣摩。本節(jié)課是在此基礎(chǔ)上,通過指導(dǎo)學(xué)生自讀,引導(dǎo)學(xué)生對中國歷史文化的感知,培養(yǎng)學(xué)生的個性創(chuàng)新思維和客觀全面的辯證視角,為提高學(xué)生的閱讀分析理解的能力奠定良好的思維基礎(chǔ)。

  根據(jù)教學(xué)大綱的要求和單元的學(xué)習(xí)重點以及學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)的要求,確立本課的教學(xué)目標是:

  1, 了解傳統(tǒng)中國文化中杜鵑的有關(guān)知識,感知悠久豐富的中國歷史文化;

  2, 認識和學(xué)習(xí)作者使用對比的技巧來組織材料的一般方法;

  3,在整體感知課文內(nèi)容同時,增強學(xué)生的創(chuàng)新思維意識,培養(yǎng)多角度看待事物的辯證思維能力和習(xí)慣,并在生活中聯(lián)想運用;

  4,在自讀過程中培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力

  本課的重點是在對比中感受作者的主觀看法,鍛煉從客觀的多角度看待問題的能力,這是本單元的教學(xué)要求整體感知所決定的。文章寫得輕巧俏麗,融知識和情感于一體,寫的自由揮灑。在體會作者觀點時對作者融會其中的情感的理解和認識成了客觀看待事物的關(guān)鍵,因此,本課的難點定為:對作者抒發(fā)的感情的認識。

  按照教材對自讀課的要求,本課一課時完成,主要通過對比體會作者的看法,從而在教師的點撥下認識拋開感情色彩、多角度看待事物的辯證視角,在此過程中加深理解從而突破難點,解決重點。

  二,教法與學(xué)法

  根據(jù)創(chuàng)新教育理論,在教學(xué)過程(www.jcsycorp.com)中,學(xué)生是發(fā)展的主體,主題的發(fā)展只有通過主體的能動的實踐活動才能實現(xiàn)。因此我采用的教學(xué)原則是:在課前廣泛找材料的基礎(chǔ)上,在教師點撥的下,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,運用自讀、討論、啟發(fā)等方法調(diào)動學(xué)生的積極思維,辨析問題本質(zhì),同時讓學(xué)生學(xué)會應(yīng)用創(chuàng)新思維和多角度看待問題的辯證視角來發(fā)現(xiàn)問題、辨析問題,并以多媒體為主要教學(xué)手段,擴大課堂容量,增強課堂效率。通過師生多向交流完成教學(xué)目標。

  三,教學(xué)程序

  本課教學(xué)共分五個步驟:

  第一步,導(dǎo)入新課。(問題導(dǎo)入法)

  導(dǎo)語設(shè)計:⑴請同學(xué)們展示一下課前查閱的古人有關(guān)杜鵑的詩文;

 、瓶v觀古詩文,同學(xué)們對杜鵑有什么印象?(可以發(fā)現(xiàn),但凡中國寫杜鵑的文學(xué)大多是寫它的悲苦的,而悲苦多由杜鵑啼名引起的。)

 、悄敲粗苁甍N到底是怎么看杜鵑和它的啼叫呢?(引出課題同時為感知作者情感差異性和獨特視角打下伏筆)

  第二步:點撥自讀。

 。ㄍㄟ^問題引導(dǎo)對課文內(nèi)容的理解,從而發(fā)揮學(xué)生的主體性,逐步高自學(xué)能力并為創(chuàng)新思維和辯證視角的調(diào)動、開發(fā)創(chuàng)造條件)

 、蔽闹袑懥藢Χ霹N的幾種看法?其中作者是什么看法?

 。◤恼n文中找出不同看法可以加深對內(nèi)容的理解,分析中很快可以看出兩方面的內(nèi)容對比,就容易發(fā)現(xiàn)作者想論證什么問題,甚至可以體會出作者的主觀看法,從而整體把握文章的寫作內(nèi)容)

  學(xué)生回答后明確:兩種看法,即中國人寫悲,外國人寫樂。而作者對傳統(tǒng)并不是十分反對,但也不是十分贊同。

  (分析作者的看法時必然要涉及個人的感情態(tài)度,難點就在課文語句的分析中解決了)

 、舱埻瑢W(xué)們一起聽聽杜鵑聲到底什么樣,談各自感受。

  (學(xué)生暢所欲言既調(diào)動個性思維,養(yǎng)成創(chuàng)新意識,又可以引導(dǎo)主題)

 、碁槭裁匆粯拥穆曇魰胁煌母惺?

  心理作用。(此時文章的主題呼之欲出了)

  第三步:知識能力拓展。

  ⑴可以看出,由于思維定式和主觀情感傾向的影響,對同一事物就會形成不同的看法,這就提醒我們,在生活中許多事物由于人們的思維定式而忽視了換角度看問題,從而錯過了看清問題,學(xué)習(xí)、感悟的機會。

  比如,老鼠就一定是讓人厭惡的害蟲的化身嗎?從其身上能想象出什么?感悟出什么?(可以聯(lián)想看過的影視文學(xué),此時學(xué)生的思維已經(jīng)可以跳出定式、創(chuàng)新思維了)

  材料展示:《貓和老鼠》中老鼠就是智慧善良的化身

  《星球大戰(zhàn)》中的智者就是老鼠的化身

  蘇軾曾有《黠鼠賦》談由老鼠而來的感悟

  白居易《卜居》有“長羨蝸牛猶有舍,不如碩鼠解藏身。”

  ⑵聯(lián)系生活,看還有哪些事物可以多角度理解、對待和感悟呢?

  (聯(lián)系生活才會學(xué)有所用,才會真正把辯證的創(chuàng)新思維和視角變成能力指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活)

  第四步:課堂總結(jié)。

  通過本課學(xué)習(xí),同學(xué)們分析理解了文章的內(nèi)容,更主要的是我們看到了看問題的辯證思維方式,這將是我們在學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的能力,希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)生活中也能不斷應(yīng)用它來發(fā)現(xiàn)問題、看清本質(zhì)。

 。ǹ偨Y(jié)突出教學(xué)要點,加深印象,進一步達到教學(xué)實際目標)

  第五步:布置課外作業(yè)。

  結(jié)合身邊事務(wù),從多角度分析事物的本質(zhì)或發(fā)現(xiàn)新問題,寫在周記本上。

 。ㄔO(shè)計這個作業(yè)一是要使學(xué)生“得法于課內(nèi),得益于課外”;二是將思維訓(xùn)練和寫作結(jié)合起來,學(xué)以致用,提高實踐能力。)

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