高考名著閱讀簡答題《邊城》、《哈姆雷特》（精選12篇）

高考名著閱讀簡答題《邊城》、《哈姆雷特》 篇1

　　考名著閱讀簡答題

　　一、《邊城》

　　1、有人說，沈從文小說《邊城》中人物形象的共同特點就是“可愛”，即使不屬一個階層的人物也是這樣。試舉例說明這一特點。

　　答：《邊城》中不但翠翠、爺爺可愛，就是船總順順也是一心為他人著想，當地駐軍似乎也能“與民同樂”，如端午節的表現就是如此。

　　2、《邊城》在故事的發展中穿插了對歌、提親、賽龍舟等苗族風俗的描寫，有什么作用？

　　答：展示了作品中美好的人性所處的美好的自然環境和人文環境，既是“邊城”鄉土性的詩意揭示，又是撲朔迷離的詩意烘托。

　　3、沈從文認為環境是人物的外化、人物的衍生物，所以他的小說多從交代環境人手，試分析《邊城》的開頭部分在這方面的特點。

　　答：《邊城》由描寫“茶峒”開始，白河(酉水)、河街、吊腳樓、妓女，寫了長長的幾節，為翠翠出場作背景。

　　4、請用三個四字短語概括《邊城》中儺送的性格特征。

　　答：勤勞勇敢、熱情大方、忠于愛情。

　　5、請用三個四字短語來概括《邊城》的主人公翠翠的性格特征。

　　答：美麗純潔、天真無邪、乖巧活潑。

　　6、請用三個四字短語來概括《邊城》中的船總順順的性格特征。

　　答：豁達灑脫、公正廉潔、慷慨好義。

　　7、請用三個四字短語來概括《邊城》中的老船夫的性格特征。

　　答：忠于職守、慷慨豪爽、忠厚善良。

　　8、《邊城》寫天保溺死，儺送遠行，老船夫與世長辭之后，翠翠是怎么選擇自己的人生的？

　　答：翠翠懷著對祖父的傷悼和對情人的系念的雙重感情繼續守著渡口，擺渡過往行人。夏去冬來，坍了的白塔重建了，而儺送仍未有歸期。

　　9、《邊城》敘述了怎樣一個故事？表現了作者什么樣的人生追求？

　　答：《邊城》以湘西小山城茶峒及附近鄉村為背景，描寫一個渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛情故事。作品細膩刻畫了純真的男女之愛、和美的親屬之情、質樸的鄰里之睦，生動地展現了邊城人民健康、優美、純樸的民風和人情，謳歌一種淳厚的象征著“愛”與“美”的人性與人生，表達了作者內心對理想人生的執著追求。

　　10、《邊城》中的儺送是一個什么樣的人？

　　答：儺送外在俊美，善歌。心靈勇敢、坦白、無私、正直，為愛情不計較任何物質得失。他也可以說孤獨地追求愛情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知，最后也孤獨地出走，不知道漂泊到什么地方。

　　11、試分析《邊城》中翠翠這一人物形象。

　　答：翠翠天真善良，溫柔清純，她和外公相依為命，對外公關心備至，她情竇初開.愛上了儺送，感情純潔真摯。儺送遠去后，她矢志不渝地等著心上人歸來，表現了她對愛的執著。

　　12、《邊城》讓我們了解丁許多湘西民俗，請說說“爺爺”向翠翠所說的求婚的兩種方式。

　　答：一種是走車路，就是婚姻由家長做主，請了媒人到女方家中提親。一種是走馬路，就是婚姻由小伙子自己做主，那就為姑娘唱三年六個月歌。

　　13簡述《邊城》中對“美”與“愛”主題的詮釋。

　　答：《邊城》以擺渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的“愛”，正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純正情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。

　　14.請說說《邊城》中爺爺形象的特點。

　　答：勤勞善良、樸實憨厚、忠于職守、恪盡本分、閱盡人事、飽經風霜、快樂豪爽、略帶幽默。小說正是通過這一形象展示親子之愛的人情美的。

　　15.“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”這是《邊城》結尾的文字，請對這個結尾作簡要評述。

　　答：結尾預示翠翠與儺送的愛情以悲劇而告終。“—切充滿了善，然而到處是不湊巧。”翠翠與儺送的情感之間碰上了太多的人事和人情，悲劇也就成為必然。但凄涼、哀愁與牽掛、期盼并存，儺送的回與不回雖然難以預料，但這對年青人純純的情愛已成為永恒。讀者也從心底里祝福這對有情人能早日喜結良緣。

　　16.沈從文《邊城》中的老船夫待人接物具有什么樣的性格特征？請舉出一兩個細節加以具體說明。

　　答：重義輕利。①渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，老船工必一一撿起，依然塞到那人手心，認真告訴那人，他有口糧，三斗米，七百錢，夠了。如果不管怎樣還是有人給錢，老船夫就拿這些錢托人買茶葉和草煙供過渡人享用。②老船夫去買肉，人家不要他的錢，但他也不想占屠戶的便宜，他會預先把錢算好，猛地把錢擲到錢筒里，提了就走。

　　17.舉例分析《邊城》中的人情美。

　　答：《邊城》中的人物勤勞善良，純樸可愛。如老船夫忠于職守，對過河人分文不收，實在難卻的則買了煙茶再招待鄉親。船總順順雖是富人，但常常體恤窮苦人，老船夫死后，他資助并組織安排料理喪事。商客等各式人均待人以誠，表現出仁厚、純樸的民俗、鄉風。

　　18.有人說：《邊城》中在祖父敘述翠翠父母的愛情故事時之所以不和盤托出，主要是為了給讀者留下想象的空間。你是否同意這種看法？

　　答：既是給讀者留下想象的余地，又是塑造人物的需要。因為翠翠是作品的主要人物，詳寫父母的愛情故事，勢必削弱對主要人物的描寫。

　　19、請概括《邊城》中天保、儺送兄弟的共同特點。

　　答：兩人都是船主，又都是船手。哥倆都忠誠地愛著翠翠，對待愛情又都具有自我犧牲的謙讓美德。當自己的幸福與別人發生矛盾時，能忍痛割愛，成人之美。

　　20、請簡述沈從文的以《邊城》為代表的鄉土小說的共同特征。

　　答：小說有顯著的文化歷史指向、深厚的文化意蘊，具有獨特的人情風俗的鄉土內容，這種小說，不重情節與人物，強調敘述主體的感覺、情緒在創作中的重要作用。

　　21沈從文的小說《邊城》中有這樣一段文字：

　　“天已快夜，別的雀子似乎都休息了，只有杜鵑叫個不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到時節各放散出一種熱氣。空氣中有泥土氣味，有草木氣味，還有各種甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄來外鄉生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。”請根據小說內容，簡述環境對人物心理活動有怎樣的影響？翠翠為什么心里會感到“薄薄的凄涼”？

　　答：環境特征：忙碌一天的安靜下來了，天上的紅云，嗅著空氣中殘留的白天的熱鬧氣息，萬物生機勃勃，雀子、杜鵑、泥土、甲蟲都熱烈勃發。翠翠心理：面對熱鬧環境的寂寞惆悵，覺得自己太平凡，好像缺少了什么，內心騷動不安的愛情情愫通過景物對比和環境對心理的烘托，不由心生薄薄凄涼。

　　22.簡述《邊城》中翠翠母親的故事及其作用。

　　答：《邊城》通過翠翠父母的愛情悲劇，反映出湘西人民在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。在小說的第一章，作者就交待了翠翠母親的故事：她和一個軍人唱歌相熟后有了私情，軍人服毒自殺，她在生下孩子之后也追隨赴死。

　　23.有評論家說《邊城》中的老船夫是中國勞動人民的杰出代表。談談你的看法。

　　答：同意。他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守、恪盡本分。他生活清貧，但卻從不貪心；樂善好施，卻從不索取。對于自己的女兒和外孫女，他疼愛有加，把自己的整個身心都給了她們。老船夫的優良品德仿佛就是我們中華民族的化身。從他身上我們看到了中華民族原始而又純樸的人性之美。

　　24.請結合《邊城》中的次要人物如船總順順、楊總兵等，簡析其“人情美”。

　　答：船總順順為人和氣、大方、能濟人之急。老船夫去世的時候，所有人都來幫翠翠辦喪事。楊總兵還一直陪著孤苦的翠翠。從這些人物身上我們都能看到人情之美。

　　25.“可是到了冬天，那個坍塌了的白塔，又重新修好了，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來!”對這小說的結尾，談談你的感受。

　　答：①白塔的倒掉又重修，象征著原始而古老的湘西的終結，和對重造湘西未來的渴望。②二老和翠翠的未來難以預料，反映了作者對“湘西世界”的“理想人生形式”在現代社會沖擊下的隱憂。也可能終結，也可能新生。

　　26.“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個地方名叫‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”請鑒賞《邊城》這個開頭。

　　答：①開頭采取了講故事的方式。②語言樸素，平易親切(用了頂真修辭格)，一下子帶起了全文牧歌一樣的意境。

　　27.有人說：“和當今少女相比，翠翠對待愛情太過天真幼稚，不敢大膽追求幸福。”請結合小說情節，談談你的看法。

　　答：主人公翠翠美麗溫柔、淳樸善良、溫婉多情，是愛和美的化身。她對待愛情溫婉含蓄，忠貞執著。隨著時代的發展，現代少女敢于大膽追求愛情和幸福，但似乎少了些含蓄。時代不同，人對愛情的追求也會表現出不同的特點，但并不能因此否定翠翠這個人物形象的獨特魅力。

　　28、《邊城》中多次寫到翠翠一個人無由地哭，請簡述翠翠哭的原因。

　　答：翠翠的少女春情早已萌動，但這種朦朧的心理翠翠卻無法明確說出，沒有母愛、心理孤獨的翠翠面對內心情感不知所措。而爺爺卻又總用說笑話的方式，試探她微妙難言的心理，她只能羞澀地極力回避。加之前來提親的又是并不中意的天保，去看賽龍舟時又聽到關于儺送和有碾坊陪嫁的王團總千金的傳聞，這樣的難題翠翠不知如何面對。

　　二、《哈姆雷特》

　　1.莎士比亞的劇作《哈姆雷特》的主要藝術特點是什么？

　　答：第一、莎士比亞善于在內外兩重的矛盾沖突中，在矛盾沖突的發展過程中，展示人物性格，塑造有血有肉的藝術形象。哈姆雷特與克勞狄的斗爭，構成劇中主人公所處的外部沖突；與此同時，他還進行著激烈的內心矛盾沖突。二者相輔相成互相推進。第二、充分發揮了獨白和旁白的作用，每當劇情和人物性格發展的關鍵時刻，劇本都安排獨白或旁白來表現主人公的思想矛盾，表現他的思考，他的認識，他的自責，他的懷疑。

　　2.請舉出劇中主人公哈姆萊特的兩句經典臺詞，并作簡要賞析。

　　答：“脆弱啊，你的名字就是女人!”哈姆萊特對母親在厄運面前表現出的屈從的揶揄，涵蓋了女性在命運面前常常表現出來的脆弱的性格弱點，這成為世人對女性的共性認識。“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。哈姆萊特對生死的嚴肅思考，后成為人們面對兩難抉擇時的共同心聲。“人類是一件多么了不起的杰作!”哈姆雷特對人的禮贊，成為人文主義最經典的宣言。

　　3.哈姆雷特》這一著名悲劇有哪幾條線索？

　　答：主要線索是哈姆雷特為父報仇。在這一主要線索推進的過程中又有兩條類似的線索，一是貴族青年萊阿替斯的父親為哈姆雷特所殺，一是挪威王子福丁勃拉斯的父親為哈姆雷特的父親所殺，按照封建法規，兩人都有為父報仇的義務。三條線索主次分明，主要線索引出次要線索，次要線索圍繞著主要線索，為它的發展服務，三者水乳交融地匯集在一起。

　　4.試分析哈姆雷特的個性特點。

　　答：哈姆雷特是文藝復興時期著名的人文主義者形象之一。他的世界觀和人生觀有著極其鮮明的特點。他以“人”為中心的觀點去看待和贊美自然，給人以崇高的評價。他認為人生應該充滿活力和創作，反對士兵對他的忠誠是出于“盡忠”的封建觀念，要求朋友和他平等交往，還以平等的觀念對待愛情。他為父報仇也不是出于父仇子報的封建觀念，而是把它和鏟除封建社會罪惡，“重整乾坤”的任務結合起來。這一切都說明，哈姆雷特雖有著王子的身份，其思想觀念卻表現為一個新人。不過，由于他的出生、經歷，以及接受新思想、形成新觀念的獨特途徑，使他的思想危機較一般人文主義者都嚴重。

　　5.試簡述哈姆雷特悲劇的主要原因。

　　答：哈姆雷特“重整乾坤的責任”沒能完成，這有主、客觀方面的原因。從客觀方面看，處于萌芽時期的先進力量面對的還是強大的反動勢力；從主觀方面看，以哈姆雷特為代表的人文主義者相信的是個人的力量、思想的力量，不相信群眾，只迷信孤軍奮戰，而“重整乾坤的責任”卻又不是個別人的力量所擔負得起來和完成得了的。

　　6.哈姆雷特決心為父復仇，并要“負起重整乾坤責任”重任，他為什么有意裝作瘋子？

　　答：保護自我，避免受到迫害(對手克勞狄斯是國家的最高統治者，強大而又陰險，哈姆雷特怕不小心泄漏了心事，反遭敵人的毒手)；迷惑對方，尋找復仇時機(借裝瘋既可以躲過對方的耳目，也可借此試探對方)；借瘋言瘋語，發泄對當前黑暗現實的不滿。

　　7.哈姆雷特并非“完人”，表現在哪些地方？

　　答：他雖然善于思索，卻優柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時代變得越發不像樣子，一個農民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會改革與農民所要求的變革相距甚遠。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。

　　8.簡析《哈姆雷特》中主要的戲劇沖突及其意義。

　　答：《哈姆雷特》中主要的戲劇沖突是哈姆雷特與克勞狄斯、王后的沖突，這一沖突深刻地反映了先進的人文主義理想與英國黑暗現實之間的不可調和的矛盾。

　　9.請簡要分析莎士比亞《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的主要性格特征。

　　答：哈姆雷特是一個人文主義知識分子的典型，在為父報仇過程中優柔寡斷，由于復仇任務的艱巨和自身力量的不足，同時

　　出于道德、愛情的種種思考，他找不到復仇和變革的途徑，這使得他長于思考，行動遲緩。

　　10.克勞狄斯謀殺老國王之后，還寫了四重誤殺。清說出是哪四重？

　　答：四重誤殺是：哈姆雷特誤殺波洛涅斯、英國國王誤殺克勞迪斯的兩位使者、克勞迪斯誤殺王后葛露特、哈姆雷特誤殺雷歐提斯。四重誤殺顯示了人和命運之間無奈而尷尬的局面。

　　11.請寫出《哈姆萊特》中國王克勞狄斯的第三個陰謀，并指出其在情節發展中的作用。

　　答：安排劍術高超的雷歐提斯與哈姆萊特比劍，讓雷歐提斯偷偷換上利劍，并且準備好毒酒慶祝哈姆萊特勝利，雙管齊下，確保殺死哈姆萊特。這個陰謀是矛盾沖突的高潮。

　　12.《哈姆雷特》精心結構。作為一個復仇故事，它有三條線索，流血復仇的情緒籠罩全篇。請用簡潔的語言列出三條線索，并分出主次。

　　答：三條線索：哈姆雷特為父被謀殺篡權復仇；雷歐提斯為被哈姆雷特無意殺死的父親波洛紐斯復仇；福丁布拉斯為其在戰場上比武喪生的父親復仇。流血復仇的情緒籠罩全篇。三條線索以哈姆雷特的復仇為主線，其它兩條為副線，交錯發展，而又主次分明。

　　13.為了突出古希臘悲劇中的基本主題：人無法抗拒命運，人物與環境之間不依人的意志為轉移而導致陰差陽錯的悲慘結局，《哈姆雷特》也寫到四組誤殺，請用簡潔的語言舉出一二則。

　　答：四組誤殺，英國國王誤殺丹麥派來的信使；哈姆雷特誤殺波洛紐斯和后來的雷歐提斯；克勞狄斯誤殺王后。

　　14、請說說《哈姆雷特》中的“戲中戲”指的是什么情節？

　　答：王子利用戲中戲——叫向他獻技的伶人演一本跟父王被害情節相似的戲《捕鼠機》，使親臨劇場的兇手露出馬腳。w

高考名著閱讀簡答題《邊城》、《哈姆雷特》 篇2

　　三維目標：

　　1、通過自主學習，了解《邊城》的主要內容和特色。

　　2、通過合作學習，理解課文內涵，把握主題。

　　3、通過探究學習，認識繼承和發展民族文化傳統的重要性。

　　思路方法：

　　散文化的《邊城》，篇幅很長，主題深刻，所述生活與學生有距離，節選部分又不能反映全貌。如何達成目標？擬依次處理三種關系：一是處理好整體與部分的關系，由把握《邊城》全文過渡到節選部分的解讀；二是處理形象與抽象的關系，由課文形象的分析抽象出主題；三是處理好課內與課外的關系，在理解主題之后，拓展到現實生活，引導學生認識繼承和發展民族文化傳統的重要性，達成人文教育的目標。

　　教學過程：

　　一導語設計：

　　【多媒體疊映湘西風景畫】

　　這，就是邊城。

　　今天，我們一起來欣賞中國最美麗的《邊城》

　　二文本解讀：

　　（一）、指導自主學習

　　1、《邊城》堪稱中國現代小說的扛鼎之作。大家已經讀了，現在我想請大家用一句話談談自己對作品的印象。

　　【參考性提示】

　　①《邊城》是用小說形式寫成的無韻之詩

　　②《邊城》是用文字繪就的無彩之畫

　　③《邊城》是一支寧靜和樂的生活牧歌

　　④《邊城》是一曲真摯熱烈的愛情贊歌。

　　2、如果要用一個字來概括《邊城》內容，你認為，哪個字比較好？

　　【參考性提示】

　　學生可能會有多種說法，要討論引導。

　　明確：用“愛”字概括比較恰當。

　　沈從文在談及自己的創作動機時說：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。

　　作者的意思是：他想用平凡的故事來“說明”怎樣的愛才是一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

　　簡言之，作品就是在回答“什么樣的愛是合符人性的，是美的”

　　答案迷蒙于邊城的風景中，隱藏在山民的故事里。需要我們合作探究。

　　（二）組織合作學習

　　●風景中的秘密

　　1、投影：【煙雨鳳凰.ram】

　　2、提問：課文描寫了煙雨鳳凰的哪些景物？再讀一讀這些描寫語句。

　　明確：

　　①描寫的景物：青山、綠水、夕陽、朱紅色的船、

　　白塔、黃狗、月亮、長頸大雄鴨、

　　②描寫的語句示例：

　　★落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾成了一層銀色薄霧；

　　★河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著-------

　　★祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。

　　3、設想此時的你正在此情此景中拍攝風景，你會特別選出哪些風景來拍？為什么？

　　【參考提示】發散性問題，目的是引導學生評點風景特點。言之成理即可。

　　【歸納概括】如果可以的話，我會用DV把邊城風景全部錄下，制作成一幅風景畫卷。因為它熔生動豐富的社會風俗畫和優美清新的風情風景畫于一爐，充溢著濃厚的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。它健康、它優美。

　　【投影顯示】風景古樸、*、自然、毫不雕琢、寧靜平和

　　4、風景無言卻有意，作者描寫的風景中隱藏著秘密，它們正無聲地在向我們訴說。聽，多漂亮！你們聽出的意思是什么？

　　【明確】風景畫卷暗示我們：古樸的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的優美的。

　　●故事里的隱語

　　1、什么樣的山水養育什么樣的人。在這方健康優美的山水上，一個關于“愛”的故事已經發生。請用翠翠的口吻簡說這個故事。

　　【投影顯示】重要人物關系

　　2、這個“愛”的故事寫到了哪些“愛”？

　　【合作討論】明確：作品寫到了眾多的愛-----

　　純樸的祖孫之愛

　　古樸的鄰里之愛

　　自然的男女之愛

　　3、這些愛令人心醉，使人動容，它們有什么共同特點？

　　【明確】*、古樸、自然，有人性之美。

　　4、應該說小說展開的是一幅人性之愛的畫卷。在這幅畫上，有青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛。這種種的愛，就如邊城的*古樸自然的風景，不計得失，不求回報，甘心付出。人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。

　　至此，作者已經“為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明了”。

　　【合作討論】關于“愛”，作者“說明”了什么？

　　明確：“愛”要如邊城的*古樸自然的風景，不計得失，不求回報，甘心付出。人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這種純潔的無私的愛才是一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

　　5、*古樸的自然風景，作者贊美；*古樸的“愛”,作者贊美。作者對一切*古樸自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考：除了贊美如風景般*古樸自然的愛之外，他還贊美了哪些人事？

　　【合作討論】明確：作者還贊美了-------

　　象征著愛與美、人性與人生優美極致的翠翠

　　象征著風俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美的渡船和爺爺。

　　象征著民族古老的歷史和傳統的端午節

　　象征著原始自然天性的黃狗、白鴨、大魚、煙葉

　　6、這些人事物景構成了“邊城的世界”，沈從文想用“邊城的世界”告訴我們什么？

　　【明確】①凡是質樸的、純真自然的才是優美健康的；這樣的愛值得贊美，這樣的人生形式也值得贊美；②物欲泛濫的現代文明；淺薄庸俗的金錢主義和腐化墮落的現實應該批判；③民族的傳統品德和人格應該重建。

　　（三）引導探究學習

　　1、你對沈從文先生的這種思想有什么看法？贊同？為什么？不完全贊同？為什么？

　　【參考性提示】

　　①民族文化傳統，質樸、自然、*、健康、優美，有其特別的風味，應該繼承并發揚光大。記住：民族的才是世界的。

　　②時代在進步，社會在發展，傳統民族文化應該與現代文明融合，只有這樣，傳統民族文化才有生命力。不過，要特別注意民族文化現代化的方式。

　　2.下面是當代導演根據小說《邊城》拍攝的一組鏡頭。看后，談談感受。

　　【DV剪輯】（說明：內容—惡搞原作；音樂--《兩只蝴蝶》）

　　【思考方向】比較電影鏡頭與小說的優劣；電影是否保持了小說的原汁原味；聯想開去，發現了什么問題？有什么建議？等等。

　　三、作業布置：（兩題任選一題）

　　1、以“我的心在等待”為主標題，寫一篇讀后感。談談有關民族文化的繼承和發展問題。

　　2、小說結尾寫道：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”翠翠會一直等下去嗎？儺送會回來嗎？……大膽展開聯想和想象，根據故事情節續寫一篇文章。

高考名著閱讀簡答題《邊城》、《哈姆雷特》 篇3

　　教學目標：

　　一、理清小說情節結構，探究人物形象，學習人物肖像描寫。

　　二、品讀詩歌般的語言，感受文本中如詩如畫般的環境描寫。

　　三、 多角度、多層次品味小說人情美，思考湘西民族發展的原動力。

　　教學重點與難點：

　　1、以學生為主體，設計教學環節，在學生原有小說閱讀基礎上，有步驟地引導學生賞析小說內涵。

　　2、運用多媒體，以填補空白、增刪意象的手法，幫助學生感受文本當中的環境描寫。

　　3、通過對比閱讀，觀照文本中的翠翠的人物形象。

　　4、分析小說文本里人物間的親情關系和愛情關系，探討湘西民族發展命運的源動力。

　　教學方法：

　　創設情境法 對比教學法 合作探究法 空白填補法。

高考名著閱讀簡答題《邊城》、《哈姆雷特》 篇4

　　教學目標

　　1.通過人物的語言描寫、行動描寫、心理描寫等，認識翠翠、爺爺，儺送、順順等作品中的人物形象。

　　2.通過解析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，再結合知人論世，師生共同探究出作品的主題。

　　教學重點

　　感受風俗美、人性美、人情美。

　　教學難點

　　探究出作品的主題

　　教具準備

　　多媒體課件

　　課時安排

　　1課時

　　教學過程:

　　一、導入新課：

　　老師：“我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我。我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著!我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動且異常愛他們。”

　　這是沈從文先生寫給他的夫人張兆和女士的一段話。從這段文字中我們可以感受到從文先生對邊城熾熱的愛。今天老師就帶領大家一塊進入“邊城”的世界，看看從文先生想通過《邊城》表達怎樣的主題。

　　二、檢查預習

　　《邊城》小說不是很長，之前布置預習任務：讀小說，提交自己的問題。

　　老師選取其中比較有代表性的問題展示給大家：

　　1，第四節“落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧……，她想：‘假若爺爺死了?’”為什么當翠翠在岸邊等爺爺時看到這樣一幅美麗的畫面卻冒出如此可怕念頭？——韓星潤

　　2，《邊城》描繪了什么？想表達什么？——趙政源

　　3，課文題目為什么不改成有關翠翠的往事經歷？——段皓天

　　4，通讀小說全文后，發現文章寫的很淳樸真實，但為什么這種樸實與真實中，摻雜著一絲絲淡淡的悲傷？——韓星潤

　　同學們的問題有的是關于某個細節，有的是關于主題的表達的，愛因斯坦曾說過：發現問題等于解決問題的一大半，說明大家都認真預習并積極思考了。接下來我們就進入“邊城”的世界，看能不能解決大家的疑惑。

　　三、進入文本，進入《邊城》的世界

　　（1）風俗美：

　　請同學們快速瀏覽課文，找出描寫風俗的語句，這些風俗突出了邊城的什么特點？

　　明確：

　　1、風俗美具體表現在哪些方面，請同學們結合文章談一談？

　　P14.端午節：賽龍舟捉鴨子

　　P19.中秋：月下對歌。過年：舞龍耍獅子、放煙花P22花轎迎親

　　2、這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？（原始、和樂、淳樸）

　　（2）人性美：

　　1、在邊城這樣淳樸和樂的社會環境中，生活了一群怎樣的人呢？先看看作者主要寫了哪些人？

　　明確：翠翠、儺送、爺爺、順順。

　　2、課文節選部分一共有四節，下面我們分四大組。一起來探究邊城的人性美。第一組探究翠翠人物形象；第二組探究爺爺的人物形象第三組探究儺送，第四組探究順順的人物形象。找出最能表現人物美的那些語言、動作、神態、心理的有關語句。

　　明確：

　　翠翠：質樸天真，靦腆純情，善良乖巧，懂事孝順

　　爺爺：恪盡職守，淳樸善良，重義輕利

　　儺送：善良寬厚，熱情開朗

　　順順：扶危濟困，古道熱腸，慷慨大方

　　人物分析：

　　A、翠翠：

　　翠翠是個什么樣的人物形象呢？從哪些方面可以看出來？

　　明確：翠翠：P15（行為：翠翠正坐在門外大石上用粽葉編蚱蜢、蜈蚣玩……她于是也繞屋跑著。）表現了翠翠作為山野女孩的質樸天真。

　　P18翠翠初見二老，與二老的對話表現了她的單純（語言：我是翠翠）、靦腆可愛（回答時的神情：輕輕地、悖時砍腦殼的）。

　　P19（語言：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早讓大河里鯉魚吃去了。）表現了天真可愛的少女的薄怒心理。

　　P19初見二老，種下情根。（心理：但是另外一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個夜晚。）

　　P11，P12表現翠翠純情，對愛情的專一，忠貞。（語言：一家人都好，你認識他們一家人嗎？）爺爺漏掉二老翠翠有些嗔怪。（語言：爺爺，你瘋了!再說我就生你的氣！）心里喜歡二老，自然不喜歡爺爺說大佬要你做媳婦這樣的話。同時也表現了少女羞于提起婚嫁的心理。（語言：誰也不稀罕那只鴨子）鴨子是大佬送的翠翠自然不稀罕，她心中想的是二老。（語言：爺爺，你的船是不是正在下青浪灘）明說爺爺的船，暗想的是儺送。上面都是用語言來表現人物心理的刻畫人物的方法

　　P22表現了翠翠對爺爺的關心疼惜，體現了翠翠的善良，懂事孝順。（語言對話：人大了就應當守船呢。人老了才應當守船。人老了應當歇憩）祖孫二人相互關愛。（動作：翠翠睨著腰背微駝白發滿頭的祖父，不說什么話。）翠翠雖然沒說什么，但心里疼惜爺爺，已經想到要替爺爺守船了。

　　B、爺爺：

　　1，爺爺與渡船

　　P21祖父如果出去就會找人代理看船。回家后，“要翠翠先上岸，自己卻守在船邊，因為過節，明白一定有鄉下人來城里看龍船，還得乘黑趕回家去。”這些情節表現了爺爺忠于職守的品格。

　　2，爺爺與“老熟人”：

　　P16:“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無一個親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。”從這些描寫了能看出爺爺對友人的關心友愛。

　　3、爺爺與過渡人：

　　P21（語言、動作）第六部分有這樣一個情節，一個人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執。爺爺的一句話給我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領了這分情。表現了爺爺的淳樸、厚道，重義輕利。具有民族傳統的美德。

　　與現代商業社會比較突顯這種古老美德的珍貴。

　　C,儺送：

　　請同學談談儺送是個怎樣的人？從哪些方面可以看出來？

　　明確：（他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動詢問，對話的過程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家里去）（語言：這里等不行，到我家里去），（動作、神態：笑）表現了儺送善良寬厚，熱情開朗

　　D,順順

　　P15龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。扶危濟困、樂于助人。P20送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）

　　與熱點新聞“挾尸要價”做比較更突顯人物身上傳統美德的難能可貴。

　　（3）人情美：

　　通過對主要人物形象的分析，讓我們看看他們之間是一種怎樣的關系呢？

　　翠翠與爺爺——淳樸的祖孫情

　　翠翠與儺送——純潔的愛情

　　順順與爺爺，爺爺與鄉鄰——友善的鄰里情。

　　這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人啊！翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉鄰之間純樸的友情，總之，小說給我們展示了湘西至真至純的民風，至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。

　　三、如果請同學們用一個字概括邊城的特點，你會用一個什么字呢？

　　師生互動：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛”通過愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”；“純”邊城民風純樸，邊城人心地純潔；“仁”仁者愛人，這里的人都互相關愛，身上具有儒家思想里所提倡的美德；

　　四、合作探究，探尋主題

　　通過對題目《邊城》的探究，結合作者的生平經歷及一些評價，思考沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什么呢？（討論）

　　明確：“邊”相對于“中心”而言。作者描寫的湘西，就是作者營造的“世外桃源”，這里民風淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。與之相對應的，就是相對于當時社會，傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實而言的。

　　我們可以用三個詞概括這篇小說的主題：（贊美、批判、呼吁）

　　主題是：

　　贊美：邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛；

　　批判：物欲泛濫的現代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實；

　　呼吁：重建民族的品德與人格。

　　五，作業：（任選其一）

　　前兩個是學生預習時提出的問題

　　1，《邊城》描繪了什么？想表達什么？

　　2，通讀小說全文后，發現文章寫的很淳樸真實，但為什么這種樸實與真實中，摻雜著一絲絲淡淡的悲傷？

　　3，小說結尾寫道：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”翠翠會一直等下去嗎？儺送會回來嗎？……大膽展開聯想和想象，根據故事情節續寫一篇文章。

高考名著閱讀簡答題《邊城》、《哈姆雷特》 篇5

　　一、教學目標

　　1、了解沈從文描繪的湘西風土人情。

　　2、感受沈從文小說的語言特色。

　　3、走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。

　　二、重、難點

　　情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。

　　三、課時安排  2課時

　　第一課時

　　一.鳳凰之子――沈從文（1902――1988）

　　1.湘西少年：

　　我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點，把認得的字記記那不算什么希奇。最希奇處應當是另外那些人，在他那分習慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時得把眼睛遮上？為什么刀得燒紅時在水里一淬方能堅硬？為什么雕佛像的會把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什么方法作成？為什么小銅匠會在一塊銅板上鉆那么一個圓眼，刻花時刻得整整齊齊？這些古怪事情太多了。

　　（《我讀一本小書同時又讀一本大書》）

　　2.軍旅生涯：1917――1922

　　一到第二天，各處團總來見司令供辦給養時，同時就用繩子縛來四十三個老實鄉下人。當夜過了一次堂，每人照呈案的罪名詢問了幾句，各人按罪名輕重先來一頓板子、一頓夾棍。有二十七個在刑罰中畫了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，這二十七個鄉下人就被簇擁到市外田坪里把頭砍了。（《清鄉所見》）

　　3.抒情詩人：《邊城》《長河》《湘行散記》《從文自傳》

　　4.被流放的歌者：

　　“一切終得變，從大處看發展，中國行將進入一個嶄新時代，則無可懷疑。用筆者求其有意義，有作用，傳統寫作方式以及對社會態度，實值得嚴肅認真加以檢討，有所抉擇……人近中年，情緒凝固，又或因性情內向，缺少社交適應能力，用筆方式，二十年三十年統統由一個‘思’字起步，此時卻必需用‘信’字起步，或不容易扭轉，過不多久，即未被迫擱筆，亦終得把筆擱下。這是我們一代若干人必然結果。”

　　郭沫若的《斥反動文藝》（載《大眾文藝叢刊》1948年第1輯）。中把沈從文定性為“桃紅色”作家，并批判道：“特別是沈從文，他一直有意識地作為反動派而活動著......”

　　“我”在什么地方?尋覓，也無處可以找到。我“意志”是什么?我寫的全是要不得的，這是人家說的......我終得犧牲。我不向南行，留下在這里，本來即是為孩子在新環境中受教育，自己決心作犧牲的！應當放棄了對一只沉船的希望，將愛給予下一代。（1949年初致夫人張兆和的信）

　　1949年的春節剛過去幾天，早晨，他開始實現這一悲壯的舉動，被兒子制止了。兒子走后，他又用幾種方法尋求解脫，幸好在清華大學讀書的小舅子張中和及時來到沈家，解救了他。或許是天道未泯，一代大師本不該如此離開人世；也許是天意輪回，中國的文物研究注定需要此人。不管怎樣，沈從文僥幸逃過了這次命運的劫難。在我看來，這是他個人之幸，更是國家之幸。

　　在醫院，他仍然處于極度的精神錯亂中，把戴著口罩的醫生認定為偽裝的迫害者。出院后，不斷有朋友來看他。隨著時間的流逝，他慢慢從紊亂中解脫出來，變得安靜了。

　　一和好的音樂對面，我即得完全投降認輸。它是唯一用過程來說教，而不是以是非說教的改造人的工程師。一到音樂中我就十分善良，完全和孩子們一樣，整個變了。我似乎是從無數回無數種音樂中支持了自己，改造了自己，而又在當前從一個長長樂曲中新生了的。（1949年9月20日致夫人的信）

　　正是音樂的滋潤，心靈豁然洞開，沈從文已領悟到了生命的深層內涵：“生命在發展中，變化是常態，毀滅是常態。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟轉化為文字，為形象，為音符，為節奏，可望將生命某一種形式，某一種狀態，凝固下來，形成生命另外一種存在和延續……”（《沈從文別集•抽象的抒情》）

　　巴金在《懷念從文》中充滿感情地寫道：“我還記得兆和說過，火化前他像熟睡一般，非常平靜，看樣子他明白一生在大風大浪中已盡了自己的責任，清清白白，無愧于心。他的確是這樣。我多么羨慕他！可是我卻不能走得像他那樣平靜，那樣從容，因為我并未盡了自己的責任，還欠下一身債。我不可能不驚動任何人靜悄悄離開人世。”終有一部《中國古代服飾研究》

　　5.甜酒•苦酒――沈從文的愛情生活

　　“我行過許多地方的橋，看過許多次的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。”－—沈從文

　　在中國公學，這個潦倒的書生開始了漫長的求愛歷程。沈從文跟得很緊，追得很累，而張兆和只是沉默。在肯定沈從文是個好人的同時，張兆和對他竟是毫無感覺。盡管對沈從文連篇累牘的情書不勝其煩，還是個孩子的張兆和卻找不到適當的辦法拒絕沈老師的熱情。她以為沉默是最好的拒絕方式，因而對沈從文的求愛信照例不復。可沈從文不管這些，依舊勤快地寫他的情書。

　　“‘萑葦’是易折的，‘磐石’是難動的，我的生命等于‘萑葦’，愛你的心希望它能如‘磐石’。

　　“望到北平高空明藍的天，使人只想下跪，你給我的影響恰如這天空，距離得那么遠，我日里望著，晚上做夢，總夢到生著翅膀，向上飛舉。向上飛去，便看到許多星子，都成為你的眼睛了。”

　　沈從文曾跟張兆和說：“如爸爸同意，就早點讓我知道，讓我這鄉下人喝杯甜酒吧。”等父親同意了自己的婚事后，張兆和即拍電報給沈從文：“鄉下人，喝杯甜酒吧。”

　　19xx年12月28日，沈從文生于湖南鳳凰縣；1992年，沈從文的骨灰由其家人護送回故鄉鳳凰，一部分安葬于聽濤山下，一部分灑向沱江清溪之中……

　　二.大師經典――《邊城》

　　1.故事梗概：

　　在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

　　2.愁人的美麗：溫暖而哀傷

　　我坐在后艙口稀薄日光下，向著河流清算我對于這條河水這個地方的一切舊帳。原來我離開了這個地方已十六年。想起這一堆倏然而來飄然而逝的日子，想起這堆日子中所有人事的變遷，我輕輕的嘆息了好些次。……“望著湯湯的流水，我心中好象忽然徹悟了一點人生，同時又好象從這條河上，新得到了一點智慧。的的確確，這河水過去給我的是‘知識’，如今給我的卻是‘智慧’。山頭一抹淡淡的午后陽光感動我，水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對面前萬象百物，對拉船人和小小船只，一切都那么愛著，十分溫暖的愛著。我的情感早已融入這第二故鄉一切光景聲色里了。我仿佛很渺小很謙卑，對一切有生無生似乎都在向我伸手，且微笑的輕輕的說：‘我來了，是的，我依然和從前一樣的來了。我們全是原來的樣子，真令人高興。你，充滿著牛糞和桐油氣味的小小河街，……很可喜的是我們還互相認識，因為我們過去實在太熟悉了’。”(《湘行散記•一九三四年一月十八》)

　　他深深感受到的東西，竟如刻骨銘心一般并且頑強地滲透在他的《邊城》等作品之中。他對那些不能真正體味他作品的“城里人”說：“你們能欣賞我故事的清新，照例那背后蘊藏的熱情忽略了；你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”他的作品背后卻又有著極現實又極恒定的東西。這些東西，是一些人生的基本形式和人類的基本生存狀態。比如說隔膜。沈從文小說的表面生活是平和的，溫情脈脈的（《邊城》嘸終處在一派淳樸之氣中）。然而這淳樸之氣下面，卻是深深的隔膜（幾乎是“存在主義”的隔膜）。順順與二老的隔膜，二老與大老的隔膜，二老與翠翠的隔膜，二老與老船夫的隔膜，老船夫與順順的隔膜，老船夫與翠翠的隔膜，翠翠與整個世界的隔膜（甚至對她自己都有隔膜）……注定了一切都將在悲劇中了結（一種比啼哭與嚎叫深刻得多的悲劇）。沈從文以為朱光潛先生對他所作的斷語最在本質上：深心里，是個孤獨者。這種孤獨感散發在《邊城》的字里行間。《邊城》，這“邊”字，就有了一絲孤獨。作品一開頭：“塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”這孤獨便又深了點。那獨立山頭的白塔，那類似于“野渡無人舟自橫”的渡口景象，那一幅幅黃昏與夜晚的凄清幽遠的景色……無一莫把孤獨托現出來。作品背后，是一個無底的企盼（張德蒂的雕塑《邊城》以翠翠的盼望做畫，極傳《邊城》之神）。

　　第二課時

　　一. 導入新課：

　　上一節課的簡單介紹，為我們了解“邊城”做了一點鋪墊工作。但對一部可以稱之為偉大的作品來說，我們所做的僅僅是個開始。一部偉大的作品是要用盡一生去閱讀、體會、沉思，使我們在生命歷程的每一個瞬間都有一盞心靈之燈相伴左右。今天，我們繼續前路，通過對所選部分做出簡要的分析來聆聽大師。

　　二. 布置問題

　　（一）寫了什么

　　1.閱讀預習提示，指出小說“寫了什么”？

　　明確：以“愛”為中心，圍繞一個“愛”字展開一件件故事。

　　2.課文中體現了哪些“愛”？

　　明確：祖孫之愛；男女之愛；兄弟之愛。

　　3.這些“愛”中所突出的是：翠翠與天保兄弟的愛情。

　　（二）怎樣寫的

　　1.以翠翠的心理活動為線索，劃分情節脈絡。

　　明確：翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

　　2. “薄薄的凄涼”――隱約的內心波動，無法勃發。

　　“胡思亂想”――擺脫不掉的情思，莫名其妙。

　　“忽然哭了”――無處言說，人情質樸。

　　心上沉重――入情漸深

　　輕飏的夢――愛有所屬

　　夢外人生――儺送的愛

　　柔軟的蘆管――翠翠的愛

　　又摘虎尾草――心有所屬

　　3.什么樣的愛

　　明確：純凈 平等 真摯 自然……似乎是超越人間，可又是深埋在每個人內心深處，誰不希望一場純凈的愛情。

　　比較：

　　詩經•蒹葭��

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。��

　　溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。��

　　蒹葭萋萋，白露未晰。所謂伊人，在水之湄。��

　　溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。��

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之泗。��

　　溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。

　　關雎

　　關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　《上邪》

　　上邪.上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，

　　冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

　　《子夜歌》

　　夜長不得眠，明月何灼灼。想聞散喚聲，虛應空中諾。

　　《簡•愛》：“你以為我窮、不美，我就低你一等？你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳墓，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因為我們的精神是平等的。”簡這樣對羅切斯特說。

　　《呼嘯山莊》：（凱瑟琳在與女仆交談）：“我在這世上最大的苦惱，就是希克厲的苦惱；他的每一個苦惱，從剛開頭，我就覺察到，切身感受到了。我生命中最大的思念就是他，即使其它一切都毀滅了。獨有他留下來，我依然還是我。假使其它一切都留下，獨有他毀滅了，那整個宇宙就變成一個巨大的陌生人，我就不像是它的一部分了。”

　　《大話西游》：曾經有一分真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。你的劍在我的咽喉上割下去吧！不用再猶豫了！如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是——一萬年！

　　《花樣年華》：那些消逝了的歲月，仿佛隔著一塊，積著灰塵的玻璃，看的到，抓不著。他一直在懷念著過去的一切；如果他能沖破那塊積著灰塵的玻璃，他會走回早已消逝的歲月。

　　4.祖孫之愛：

　　關懷：祖父對翠翠無時無刻的掛懷；翠翠對祖父的依靠

　　5.兄弟之愛：

　　尊重：競爭

　　總結：

　　柔情似水，這里，柔情是一種最高貴也最高雅的情感。作者用最出神的筆墨淡然寫出一份柔情，對現實進行過濾或裁剪，或根據心的幻想去營造一個世界。我們要用最細膩的心靈體味著它，讓我們一起去感應，去享受。所有的一切是那樣的美好而溫暖，它讓浮躁的人心慢慢沉靜下來，干凈起來，敞亮開來……

　　但當你合上書本，世事紛沓而來的時候，你會突然發現，閱讀《邊城》的那個場景那個瞬間是那樣的不真實，仿佛是一段偷來的并不屬于你的時光……于是，你搖搖頭，笑了。

　　《邊城》的意義：這美好的柔情也許只能存在于古老的湘西，那偏遠的邊地；這美好的柔情深埋在每個人的心底，那心中的一個角落。

高考名著閱讀簡答題《邊城》、《哈姆雷特》 篇6

　　沈從文的《邊城》中把翠翠身邊發生的事情作為一面“鏡子”，反映作者渴望人性回歸真善美的美好愿望。下面是第一范文網小編為你帶來《邊城》教案及反思，希望大家喜歡。

　　教學目標

　　知識與能力目標

　　1、領略湘西邊遠小城神奇秀美的風光。

　　2、感悟邊城淳樸的民風、至善至美的人性。

　　3、欣賞小說樸素、飽滿、不雕飾的語言。

　　過程和方法目標

　　1、走進作者構筑的善與美的理想世界，學習人物描寫的方法，學會分析人物形象。

　　2、概括小說的情節，領會小說主旨。

　　情感態度和價值觀目標：

　　通過這顆“千古不磨的珠玉”，這世外桃源般的生活圖景，感悟至真、至善、至美的人性，樹立同學們愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操。

　　教學設想

　　這是一篇自讀課文，重要的是引導學生自主學習，從不同的角度引導學生分析文章的各方面。在課前充分預習，反復朗讀的前提下，課堂上著重采用，自主學習、合作探究、交流討論的手法達到教學目標。

　　教學課時

　　在同學充分預習的前提下，一課時完成教學目標。

　　教具準備

　　多媒體投影、湘西風景的光碟、電影“邊城”片斷影視資料。

　　教學過程

　　一、情境導入

　　用竹笛和古箏合奏的江南民樂《月光下的鳳尾竹》作為背景音樂，用多媒體播放幾幅湘西風景的畫面，同時用畫外音朗誦下面這段話：“《邊城》這顆“千古不磨的珠玉”，她完美無瑕的融合和游刃有余的真實，通過流自筆端的汩汩文字，載著清雅恬靜的風景與這水鄉故事一脈相承的完整，使得我們不由自主地要走進這座用湘西的青山綠水、古樸淳厚的世俗人情及作者纏綿質樸的愛和人性美構筑的具有桃花源般神奇的古老邊城，去發現它、展示它、品味它。”

　　知識鏈接：

　　鳳凰之子――沈從文(1902――1988)

　　1.湘西少年：

　　我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點，把認得的字記記那不算什么希奇。最希奇處應當是另外那些人，在他那分習慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時得把眼睛遮上?為什么刀得燒紅時在水里一淬方能堅硬?為什么雕佛像的會把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什么方法作成?為什么小銅匠會在一塊銅板上鉆那么一個圓眼，刻花時刻得整整齊齊?這些古怪事情太多了。

　　(《我讀一本小書同時又讀一本大書》)

　　2.軍旅生涯：1917――1922

　　一到第二天，各處團總來見司令供辦給養時，同時就用繩子縛來四十三個老實鄉下人。當夜過了一次堂，每人照呈案的罪名詢問了幾句，各人按罪名輕重先來一頓板子、一頓夾棍。有二十七個在刑罰中畫了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，這二十七個鄉下人就被簇擁到市外田坪里把頭砍了。(《清鄉所見》)

　　3.抒情詩人：《邊城》《長河》《湘行散記》《從文自傳》

　　4.被流放的歌者：

　　“一切終得變，從大處看發展，中國行將進入一個嶄新時代，則無可懷疑。用筆者求其有意義，有作用，傳統寫作方式以及對社會態度，實值得嚴肅認真加以檢討，有所抉擇……人近中年，情緒凝固，又或因性情內向，缺少社交適應能力，用筆方式，二十年三十年統統由一個‘思’字起步，此時卻必需用‘信’字起步，或不容易扭轉，過不多久，即未被迫擱筆，亦終得把筆擱下。這是我們一代若干人必然結果。”

　　郭沫若的《斥反動文藝》(載《大眾文藝叢刊》1948年第1輯)。中把沈從文定性為“桃紅色”作家，并批判道：“特別是沈從文，他一直有意識地作為反動派而活動著......”

　　“我”在什么地方?尋覓，也無處可以找到。我“意志”是什么?我寫的全是要不得的，這是人家說的......我終得犧牲。我不向南行，留下在這里，本來即是為孩子在新環境中受教育，自己決心作犧牲的!應當放棄了對一只沉船的希望，將愛給予下一代。(1949年初致夫人張兆和的信)

　　1949年的春節剛過去幾天，早晨，他開始實現這一悲壯的舉動，被兒子制止了。兒子走后，他又用幾種方法尋求解脫，幸好在清華大學讀書的小舅子張中和及時來到沈家，解救了他。或許是天道未泯，一代大師本不該如此離開人世;也許是天意輪回，中國的文物研究注定需要此人。不管怎樣，沈從文僥幸逃過了這次命運的劫難。在我看來，這是他個人之幸，更是國家之幸。

　　在醫院，他仍然處于極度的精神錯亂中，把戴著口罩的醫生認定為偽裝的迫害者。出院后，不斷有朋友來看他。隨著時間的流逝，他慢慢從紊亂中解脫出來，變得安靜了。

　　一和好的音樂對面，我即得完全投降認輸。它是唯一用過程來說教，而不是以是非說教的改造人的工程師。一到音樂中我就十分善良，完全和孩子們一樣，整個變了。我似乎是從無數回無數種音樂中支持了自己，改造了自己，而又在當前從一個長長樂曲中新生了的。(1949年9月20日致夫人的信)

　　正是音樂的滋潤，心靈豁然洞開，沈從文已領悟到了生命的深層內涵：“生命在發展中，變化是常態，毀滅是常態。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟轉化為文字，為形象，為音符，為節奏，可望將生命某一種形式，某一種狀態，凝固下來，形成生命另外一種存在和延續……”(《沈從文別集•抽象的抒情》)

　　巴金在《懷念從文》中充滿感情地寫道：“我還記得兆和說過，火化前他像熟睡一般，非常平靜，看樣子他明白一生在大風大浪中已盡了自己的責任，清清白白，無愧于心。他的確是這樣。我多么羨慕他!可是我卻不能走得像他那樣平靜，那樣從容，因為我并未盡了自己的責任，還欠下一身債。我不可能不驚動任何人靜悄悄離開人世。”終有一部《中國古代服飾研究》

　　5.甜酒•苦酒――沈從文的愛情生活

　　“我行過許多地方的橋，看過許多次的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。”-—沈從文

　　在中國公學，這個潦倒的書生開始了漫長的求愛歷程。沈從文跟得很緊，追得很累，而張兆和只是沉默。在肯定沈從文是個好人的同時，張兆和對他竟是毫無感覺。盡管對沈從文連篇累牘的情書不勝其煩，還是個孩子的張兆和卻找不到適當的辦法拒絕沈老師的熱情。她以為沉默是最好的拒絕方式，因而對沈從文的求愛信照例不復。可沈從文不管這些，依舊勤快地寫他的情書。

　　“‘萑葦’是易折的，‘磐石’是難動的，我的生命等于‘萑葦’，愛你的心希望它能如‘磐石’。

　　“望到北平高空明藍的天，使人只想下跪，你給我的影響恰如這天空，距離得那么遠，我日里望著，晚上做夢，總夢到生著翅膀，向上飛舉。向上飛去，便看到許多星子，都成為你的眼睛了。”

　　沈從文曾跟張兆和說：“如爸爸同意，就早點讓我知道，讓我這鄉下人喝杯甜酒吧。”等父親同意了自己的婚事后，張兆和即拍電報給沈從文：“鄉下人，喝杯甜酒吧。”

　　12月28日，沈從文生于湖南鳳凰縣;1992年，沈從文的骨灰由其家人護送回故鄉鳳凰，一部分安葬于聽濤山下，一部分灑向沱江清溪之中……

　　大師經典――《邊城》

　　1.故事梗概：

　　在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”

　　2.愁人的美麗：溫暖而哀傷

　　我坐在后艙口稀薄日光下，向著河流清算我對于這條河水這個地方的一切舊帳。原來我離開了這個地方已十六年。想起這一堆倏然而來飄然而逝的日子，想起這堆日子中所有人事的變遷，我輕輕的嘆息了好些次。……“望著湯湯的流水，我心中好象忽然徹悟了一點人生，同時又好象從這條河上，新得到了一點智慧。的的確確，這河水過去給我的是‘知識’，如今給我的卻是‘智慧’。山頭一抹淡淡的午后陽光感動我，水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對面前萬象百物，對拉船人和小小船只，一切都那么愛著，十分溫暖的愛著。我的情感早已融入這第二故鄉一切光景聲色里了。我仿佛很渺小很謙卑，對一切有生無生似乎都在向我伸手，且微笑的輕輕的說：‘我來了，是的，我依然和從前一樣的來了。我們全是原來的樣子，真令人高興。你，充滿著牛糞和桐油氣味的小小河街，……很可喜的是我們還互相認識，因為我們過去實在太熟悉了’。”(《湘行散記•一九三四年一月十八》)

　　他深深感受到的東西，竟如刻骨銘心一般并且頑強地滲透在他的《邊城》等作品之中。他對那些不能真正體味他作品的“城里人”說：“你們能欣賞我故事的清新，照例那背后蘊藏的熱情忽略了;你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”他的作品背后卻又有著極現實又極恒定的東西。這些東西，是一些人生的基本形式和人類的基本生存狀態。比如說隔膜。沈從文小說的表面生活是平和的，溫情脈脈的(《邊城》嘸終處在一派淳樸之氣中)。然而這淳樸之氣下面，卻是深深的隔膜(幾乎是“存在主義”的隔膜)。順順與二老的隔膜，二老與大老的隔膜，二老與翠翠的隔膜，二老與老船夫的隔膜，老船夫與順順的隔膜，老船夫與翠翠的隔膜，翠翠與整個世界的隔膜(甚至對她自己都有隔膜)……注定了一切都將在悲劇中了結(一種比啼哭與嚎叫深刻得多的悲劇)。沈從文以為朱光潛先生對他所作的斷語最在本質上：深心里，是個孤獨者。這種孤獨感散發在《邊城》的字里行間。《邊城》，這“邊”字，就有了一絲孤獨。作品一開頭：“塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”這孤獨便又深了點。那獨立山頭的白塔，那類似于“野渡無人舟自橫”的渡口景象，那一幅幅黃昏與夜晚的凄清幽遠的景色……無一莫把孤獨托現出來。作品背后，是一個無底的企盼(張德蒂的雕塑《邊城》以翠翠的盼望做畫，極傳《邊城》之神)。

　　二、感知情節

　　1、用多媒體播放電影“邊城”中與課文相關的片段。

　　2、由兩個學生合作(補充)概括課文節選部分的情節。

　　3、教師結合“邊城”全篇來概括小說的整體情節。

　　三、分析環境：

　　(1)風景美：

　　《邊城》課文很長，布置了同學們扎扎實實的預習，請同學們快速瀏覽課文，找出描寫自然風景的語句，這些景物突出了邊城的什么特點?

　　明確：P16豆綠色的水 天氣明朗 落日 薄霧 白云

　　“豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。(欣賞沱江風景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無污染的感覺)青天碧水，落日白云構成一幅色彩明麗的風景畫。邊城的環境美，不僅體現在自然風景上，還體現在風俗美和人情美上。

　　(2)風俗美：

　　1、風俗美具體表現在哪些方面，請同學們結合文章談一談?

　　P14.端午節： 龍舟賽 捉鴨子比賽

　　(這官民同樂的龍舟賽，展現的就是湘西民眾的熱血性格，團結精神和對生活的熱愛)

　　P19.中秋、過年： 月下對歌、獅子龍燈、放煙花

　　2、這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?(祥和、和睦、和諧)

　　突出的都是一個“和”字，所以這里的人民“莫不安分樂生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨特的生活環境。

　　(3)人情美：

　　在邊城這樣詩意祥和的社會環境中，生活了一群怎樣的人呢?他們之間是一種怎樣的關系呢?先看看作者寫了哪些人?

　　明確：翠翠與儺送;翠翠與爺爺;爺爺與過渡人;爺爺與老熟人;順順與兒子……

　　下面我們分三大組一起來探究邊城的人情美。一、二、三組探究翠翠與儺送的感情;四、五組探究翠翠與爺爺的感情;六、七、八組探究爺爺與鄉鄰的感情。找出最能表現人情美的那些語言、動作、神態、心理的有關語句。

　　A、 翠翠與儺送：(愛情)先請是三個同學分角色朗讀P18翠翠與儺送的對話。

　　翠翠：單純(語言：我是翠翠)、可愛(回答時的神情：輕輕地、悖時砍腦殼的)。

　　1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對儺送的初次印象怎樣?(不好，誤以為儺送是個“輕薄男子”)

　　2、儺送有沒有生氣?請同學談談儺送是個怎樣的人?從哪些方面可以看出來?

　　儺送：(他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動詢問，對話的過程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家里去)(這里等不行，到我家里去)關心別人，古道熱腸

　　儺送：(動作、神態：笑)心地寬厚，熱情開朗

　　3、翠翠對儺送的印象有沒有變化?在課文中是怎樣體現的?(心理)

　　明確： P19在她知道是二老派人送她回家時，她“翠翠想起自己先前罵人的話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去”。 “吃驚”的是儺送對自己不但不記仇，還派人把自己送回去;“害羞”，十三歲的翠翠，得到一個陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情。

　　P19：“但是另外一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上。”

　　心理描寫，把翠翠對儺送的朦朧的愛含蓄地表達出來。

　　這個片斷，著重通過語言、心理、神態刻畫了一個情竇初開的少女形象，一個寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動呢?

　　B、翠翠與爺爺：(親情)

　　爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫的呢?

　　首先，我們來看一看爺爺對翠翠的感情?

　　P16:爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時，他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)

　　然后，我們來看一看翠翠對爺爺的感情?

　　P22: 第六部分當爺爺說到翠翠長大了時，翠翠說“人大了就應當守船呢”，“人老了應當歇憩”，這些話表現出的是翠翠對爺爺的關心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發滿頭的祖父，不說什么話”，我認為這句話也是寫翠翠對爺爺的感情的，她看到爺爺越來越老，已經想著替爺爺守船了。(語言)

　　Q: 不過，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人似乎真的是有那么一點隔閡了，大家明白我說的是什么事嗎?

　　明確：P20。爺爺不理解翠翠的內心狀態。

　　1、請學生朗讀;

　　2、分析幾句對話：“翠翠說：‘一家人都好，你認識他們一家人嗎?’”“誰也不稀罕那只鴨子!”

　　(語言)這都是話中有話啊。第一句翠翠對爺爺有抱怨，因為在爺爺的話中，居然沒有說翠翠惦記著的儺送。第二句話，是因為這只鴨子是大老送的，如果是二老送的，即使是幾根鴨毛，翠翠也會愛如珍寶吧。

　　3、第五部分寫到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話“祖父不說什么，還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過節，但誰也不明白另外一個人的記憶所止處”這句話里說“誰也不明白另外一個人的記憶所止處”。怎么理解?

　　爺爺：記憶所止處：讓天保娶翠翠;項原則 翠翠：記憶所止處：思戀二老。

　　從全文來看，在愛情問題上，一開始.祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來了煩惱。不過雖然如此，但這并沒有影響到祖孫二人的感情。翠翠對爺爺一如既往地依賴和關心并沒有發生改變。這份純真的祖孫情怎不令人感動呢?

　　C、爺爺與鄉鄰：(友情)

　　①爺爺與“老熟人”：

　　提問：文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”的關系的呢?

　　P16:“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無一個親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。”(白描)

　　“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。

　　兩個寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節，別人都在圖個熱鬧，他們卻找了個清凈之地，無拘無束，自由自在，喝杯雄黃酒，來個一醉方休。俗話說“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢?

　　②、爺爺與過渡人：(友情)

　　P21這里的人情非常淳樸、厚道。(語言、動作)第六部分有這樣一個情節，一個人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執。爺爺的一句話給我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領了這分情。

　　③爺爺與順順

　　龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。扶危濟困、樂于助人。

　　送鴨子、粽子給爺爺(慷慨大方)

　　這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人啊!翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉鄰之間純樸的友情，總之，小說給我們展示了湘西至真至純的民風，至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源” ，這就是作者心目中的理想世界。

　　四、如果請同學們用一個字(或一個詞)概括邊城的特點，你會用一個什么字(或詞)呢?

　　參考答案：例如：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛”通過愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”;“純”邊城民風純樸，邊城人心地純潔;“和諧”人與自然和諧，人與人之間和諧;“自然”這里的人善良、勤勞、質樸、真實、自然，毫不矯揉造作，體現了人性中最美的一面。

　　師點評：同學們總結的非常好，用作者自己的話說，他的理想是要表現“優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

　　五、拓展深化：沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什么呢? (總結主題)

　　明確：作者描寫的湘西，就是作者營造的“世外桃源”，這里民風淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。與之相對應的，就是相對于當時社會，傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實而言的。

　　我們可以用三個詞概括這篇小說的主題：(贊美、批判、呼吁)

　　主題是：

　　贊美：邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛;

　　批判：物欲泛濫的現代文明;金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實;

　　呼吁：重建民族的品德與人格。

　　六、通讀全文探究：除了以上分析的人情美之外，小說還為我們展示了邊城的哪些其他人情美?

　　參考答案：1、P14、15:軍民同樂;2、P15:順順與兒子之間的父子情; 3、《邊城》中顯示的天保與儺送的兄弟情。

　　小結：這節課，我們主要通過感受湘西的風景美、風俗美、人情美，把握了文章的主題。同學們，如果有時間，我希望大家閱讀《邊城》的全文;如果有機會，我希望大家到沈從文的家鄉——鳳凰，去欣賞邊城的美麗。

　　七.課外拓展

　　研討：1。作者沈從文為什么能把邊城湘西普通人的生活寫得如此美好?

　　“山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我，我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭明，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著/------我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流緩緩劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動且異常愛他們。-----這時節我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。”(家書)

　　2.既然本文作者充滿“愛”寫了人間的愛和真情，為何不以愛或與真情有關的詞語作題目，而以“邊城”為題?

　　-------沈從文是湖南鳳凰縣苗族人，生于湘西長于湘西，21歲時抱著對新的人生和新的世界的熱烈追求與向往才來到北京，然而迎接他的是帝國主義、封建軍閥和官僚們共同統治下的黑暗天地，他每日每時目睹的是一群自私、懦弱、虛偽、卑鄙卻又冠冕堂皇、假冒斯文的靈魂。“五四”運動創造的精神使他愈來愈堅信：目前這個黑暗社會舊有的一切實在不能也不應繼續存在下去了。我們這個老大的國家要脫離目前的苦難，惟有重造有形的社會和無形的觀念。因此，重造國家、重造民族品德成了沈從文最熱切、最堅決的追求。為此，他一面以憤怒、顫栗的感情，選擇男女關系為解剖的切入點，對都市上流社會庸俗小氣自私市儈的眾生相進行了細致入微地描畫，另一方面他又把探尋的目光轉而投向他早年生活過的每那個“充滿原始神秘的恐怖，交織著野蠻與優美、浪漫與嚴肅的”湘西社會，憑著他對故鄉下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之請，用熱情、迷醉的歌喉對那里的風物唱出了一曲又一曲心靈的戀歌，而《邊城》正是其中最優美動聽的一支。

　　“邊城”是大城市的對立面，這是“中國另外一個地方另外一種事情”。《邊城》所寫的那種生活確實存在過，但到《邊城》寫作時(1933---1934)已經幾乎不復存在。他在《長河。題記》中說：“去鄉已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進步，試仔細注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養成功的一種惟惟利的人生觀。”

　　由此，不難看出，他創作《邊城》的用意在于要跟兩種現實進行對照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照;二是把湘西社會的“過去”與“當前”相對照，即把過去的“人情美”與今天的“惟惟利的人生觀”相對照。在這兩種對照中，使人們能夠“從一個鄉下人的作品中，發現一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”。

　　《邊城》是一個懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，它既是現實主義的，又是浪漫主義的，生活是真實的，又是理想化的。它“精致，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是‘人性’。我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。(《從文小說習作選。代序》)

　　他主張：好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量。”

　　八、延伸拓展

　　1、運用課件展示兩首古詩：《蒹葭》《上邪》

　　2、啟發同學結合翠翠的愛情，體會古人對愛情的追求和忠貞。

　　九、布置作業

　　1、把課文節選部分改編成劇本，并試著排演。

　　2、課外閱讀《邊城》全文，并盡量找來沈從文的其他作品閱讀。

　　在了解沈從文的生平時，有兩點應當給予特別注意：一是身份的轉換，他是由一個下級士兵經過不懈努力而成為文人的，這與魯迅等文人有很大的不同，他對社會下層有更廣泛、更深入的了解，同社會下層人民的關系也更加親密;二是地域的轉換，他是由邊城來到京城的，對京城的污染空氣十分不滿，因而總是心系湘西那片圣潔之土。這樣，與魯迅描寫中國農村的封閉、落后不同，湘西封閉的環境反而成就了其未受污染的優勢，百姓的未受啟蒙也成就了其淳樸不欺的民風。于是，作家筆下的邊城和生活在那里的百姓，就都染上了理想的色彩。

　　沈從文筆下的湘西世界具有兩個最基本的特征：淳樸的民風湘西是一片從未受到過儒家道德傳統污染的化外之地，這片土地也從未受到工業文明的污染。這里沒有以強凌弱的現象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。這里沒有爾虞我詐的明爭暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了與弟弟“爭奪”翠翠的競爭。這里充滿了浪漫的氣息，青年男女完全可以拋開門當戶對的世俗觀念，拋開所謂“父母之命，媒妁之言”的緊身束縛，大膽地追求自己的愛情。這樣淳樸的民風在大都市是無法找到的。完美的人性小說邊城中的人物，沒有魯迅筆下的中國人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現出正直樸素、富于關懷的人性美。祖父直到天黑還在為過渡人擺渡。祖父對翠翠關懷入微，翠翠對祖父充滿依戀，祖孫二人的關系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無矯飾。

高考名著閱讀簡答題《邊城》、《哈姆雷特》 篇7

　　教學目標：

　　1、學習小說細致入微、逼真傳神的心理描寫方法。

　　2、通過分析心理描寫，培養學生把握人物形象的能力。

　　教學重點：

　　學習小說細致入微、逼真傳神的心理描寫方法。

　　教學難點：

　　通過分析心理描寫，培養學生把握人物形象的能力。

　　教學過程設計：

　　一、導入：

　　由四川過湖南去，靠東有一條官路。這條路將近湘西邊境，到了一個地名為“茶峒”的小山村時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩，一只黃狗。這個女孩有個很好聽的名字，叫翠翠。翠翠自幼父母雙亡，與靠擺渡為生的祖父相依為命。翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。當地船總的兒子天保、儺送兩兄弟同時愛上了她，相約在月圓之夜以唱歌來進行愛情的決斗。陰歷十四到了，月亮快圓了，我們課文里的故事便從這兒開始了……

　　二、簡介作家作品：

　　沈從文：現作小說家、散文家、文物研究家，湖南鳳凰人。他是我國現代文學史上最多產的作家之一，曾兩次被提名為諾貝爾文學獎候選人。他的人創作風格趨向浪漫主義，用寫詩歌的抒情筆調來寫小說，旨在表現一種優美、健康、自然的人性，《邊城》是他這方面的代表作。它謳歌湘西人原始、自然的生命，無聲地鞭撻著現代都市人被金錢扭曲的靈魂，寄寓著他“愛”與“美”的人生理想。那些鮮活的文字里，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，充溢著濃郁的鄉土氣息和返樸歸真的牧歌情調，被譽為“田園詩的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。

　　三、整體感知課文：

　　1、學生快速瀏覽全文，四人一組，給各部分命一個耐人尋味的小標題。

　　2、教者明確：情竇初開——夢與歌——水中望月。

　　四、品味賞析：

　　愛情降臨了，翠翠是如何表現的呢？

　　（一）請學生閱讀課文第一部分，找出反映翠翠心理變化的詞語。

　　教者明確：薄薄的凄涼、忽然哭了起來、神往傾心。

　　教者提問：

　　1、翠翠心中為什么會有薄薄的凄涼？（請全班同學朗讀課文第一段，仔細揣摩，作答。）

　　教者分析：

　　黃昏：點明時間。在一個被愛縈繞的人的眼里，黃昏有著“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫馨和浪漫；但在一個孤單寂寞的人的眼里，黃昏應是李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”中的黃昏，是馬致遠“夕陽西下，斷腸人在天涯”中的黃昏，多么令人傷懷！

　　薄云：用桃花色來形容，頗耐尋味。崔護有詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅”，美麗的少女，美麗的粉紅色，美麗的青春，美麗的愛情。可見桃花色乃愛情的顏色。天空那片紅云，就好象翠翠心中那份飄浮不定的愛情，掛在天邊，可望而不可及，怎不叫她凄涼！

　　杜鵑：又叫杜宇、子歸、布谷鳥。古人詩中常常出現“杜鵑啼血猿哀鳴”、“一聲杜宇春歸盡”，是凄涼之聲、凄涼之情。

　　作者用這些景物描寫，把一個少女單純而隱秘的情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨心理。

　　2、翠翠為什么會忽然哭起來了？

　　溪邊：涌動的溪水，涌動的心事。“流水落花春去也，天上人間！”

　　暮色：灰蒙蒙，無邊無際，最是蒼茫，最令人惆悵。

　　吸煙：光線明明暗暗、若有若無，正像她朦朧的希望，不可知的愛情。

　　剝剝的敲煙灰：寂靜的夜晚，這聲音應是十分的鮮明，仿佛就敲在翠翠的心上吧。正是用有聲來襯無聲，用動來襯靜，用成年人的安閑來襯少女的無助。

　　溪面為暮色所籠罩，翠翠的心也為暮色所籠罩著。感情如閘內之水漸蓄淅滿。吸煙的火鐮劃破了夜色，卻使翠翠心中的夜色更濃；那煙桿冷漠地一敲，一下敲開了她心中滿溢著孤獨與焦慮的潮水的閘門，所以她“忽然哭了起來”。

　　3、祖父給翠翠講父母的往事，翠翠為什么聽得“神往傾心”？

　　對母愛的渴求，對母親的懷念，以及內心對愛情的朦朦朧朧的期盼。

　　教者小結：翠翠心中時而有著薄薄的凄涼，時而莫名地哭泣，時而神往傾心于父母的愛情故事，這一切都有表明：愛情，在這個少女的心中萌動了。

　　（二）在月圓之夜，二老儺送站在渡口對溪高崖上，給翠翠唱了半夜的歌。翠翠在睡夢中受到了歌聲的指引，做了一個頂甜頂美的夢。她夢見了什么呢？平時攀折不到的虎耳草為什么輕而易舉摘到了？她不知道把這個東西交給誰又說明了什么？為什么她會覺得這個夢頂美頂甜呢？

　　教者明確：虎耳草，俗稱金線荷葉，葉心形，下面紫紅色，供觀賞。在中國人的心態中，心形的東西是一種愛的寄托和象征。虎耳草，可以說是翠翠愛情的象征。

　　平時攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了，是說明翠翠內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了。不知把這個東西交給誰去，又表現出她內心的忐忑不安。

　　（三）當祖父告訴翠翠事情的真相后，愛情在這個純潔、羞澀的少女心中悄然綻放。可是，除了等待，翠翠什么也不能做。她等到了嗎？請一個同學朗讀第71段。

　　提問：翠翠吹蘆管為什么吹不好？聽祖父吹，她的心為什么會被吹柔軟了？

　　明確：月光如水，等待的人卻沒有來。一片草蟲的清音復奏，更使她心亂，所以連蘆管也吹不好了。在祖父的曲子聲中，她尋找著自己愛的夢幻，憧憬著愛的甜美，心像月光般清澈溫柔起來。愛情，像羞答答的玫瑰，在她的心底悄然綻放。

　　教者總結：當愛情來臨了，翠翠的內心躁動不安，她熱切地期盼著戀人的歌聲，渴望著感情的撫慰。她那份純潔美麗的初戀情懷由朦朧逐漸走向清晰、走向成熟，可是，只有在夢中她才能品嘗到愛的溫柔甜美。矜持羞澀的個性、一系列或人為或天意的誤會，讓她只能長久執著地等待……

　　五、拓展：

　　翠翠的愛情比起現代都市人的愛情有什么特點？從中你體會到什么樣的美？

　　明確：翠翠愛得自然，愛得朦朧，愛得執著，愛得纖塵不染，愛得水晶般純潔透明；翠翠愛的方式，她在愛情來臨時的表現，孕育、脫胎于湘西古風猶存的風土人情，典型地體現了人性美。

　　六、人物形象分析：

　　讀完全文，翠翠的形象應該在大家的心中明晰起來了吧。如果要把《邊城》拍成電影，請你作一回導演，你打算選一位什么樣的演員來扮演翠翠呢？

　　提示：抓住她的性格特征

　　明確：天真善良、聰明乖巧、溫柔清純，外表的溫婉靦腆和內心和熾熱多情異乎尋常地融合在一起，是一個人性美的光輝形象。

　　七、結束語：

　　翠翠是美麗的，《邊城》同樣也是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學藝術的享受，更有著對我們心靈的滋養與療補。讓我們學會欣賞、學會生活，學會愛。

　　八、作業：

　　試著寫一段關于翠翠的外貌描寫。

　　附板書：

　　情竇初開——夢與歌——水中望月

　　凄涼

　　哭頂甜頂美柔軟

　　傾心神往

高考名著閱讀簡答題《邊城》、《哈姆雷特》 篇8

　　邊城

　　【教學目標】

　　1、結合人物的語言描寫、心理描寫培養語言鑒賞能力，歸納人物形象特點。

　　2、領略作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

　　3、感受作品中所表現的古樸、淳厚的民風和風景美、風俗美和人情美。

　　【教學重點】

　　理解翠翠身上集中表現出來的“愛”和“美”的人性特質。

　　【教學課時】1課時

　　【教學過程】

　　一、介紹作者

　　沈從文先生（1902～1988），現代作家、歷史文物研究學者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人。 1926年出版第一本創作集《鴨子》，有7o余種作品集，被人稱為多產作家。主要代表作有： 短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》，長篇小說《邊城》、《長河》，以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創作表現手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試各種體式和結構進行創作，成為現代文學史上不可多得的“文體作家”。在文學態度上，沈從文先生一直堅持自由主義立場，堅持文學要超越政治和商業的影響。 1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥責沈從文先生：“一直是有意識的作為反動派而活動著”。下半生從事文物、工藝美術圖案及物質文化史的研究工作。1978年調中國社會科學院歷史研究所任研究員，致力于中國古代服飾及其他史學領域的研究。于1980年應邀赴美國講學，并進入諾貝爾文學獎的終審名單。

　　二、《邊城》解題

　　邊地的小城。指遠離城市的邊遠小鎮。

　　從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。

　　這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。

　　我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

　　三、賞析課文

　　閱讀課文，分析小說節選部分的人物形象和環境美。

　　1、投影資料

　　“邊城的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”——汪曾祺

　　布置學生閱讀課文，思考歸納小說語言的特點。

　　提示：自然流暢，明白如話。寫景優美舒展，

　　寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，

　　和如詩如畫的景物配合的非常和諧

　　2、小說哪些地方體現了人情美

　　學生篩選有關信息，同桌討論交流，匯報

　　提示：《邊城》以大量篇幅展開著民性淳樸的風俗畫，待人以誠，樂于助人，受人之惠必以物回贈，人與人之間相互同情，就連吊腳樓的妓女，升年個千毫年個 也浸潤著邊民的淳厚等等。這些鄉村社會淳樸的民性，是小說社會環境的構成因素。

　　小說中的人性美和環境美是相得益彰的。表現出中國的一種傳統文明。當然傳統文明上一一種封閉的農業文明。農業文明中有很多美德需要我們去繼承，但農業文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優美、勤勞、淳樸可愛的人們，由于不善表達，不善爭取，因此也不免打上孤寂的色彩，這是我們要注意的。

　　3、分別用一個詞概括翠翠、儺送和祖父的形象特征，并說出理由。

　　《邊城》的生活是真實的，同時又是理想化的，這是一種理想化了的現實。“純粹的美”和“清潔的靈魂”是這篇小說的人物特征：

　　翠翠的形象是清純。十五歲的純美少女她純真聰慧、像一只小鹿那樣活潑健美。恬靜、溫柔、純凈、靈動、忠貞，如水滴般明澈清透，又充滿青春活力，從外表到內心都姣好無比。這樣美的人性的悲劇就更令人傷感和哀婉。她對愛情的追尋卻總是在夢境狀態，如同期待那每夜都會入夢而來的儺送的歌聲。

　　儺送的形象是勇敢。他是一個心地善良、敢于追求、蔑視權財、責任感強的人。他和翠翠是一見鐘情，不走車路，執著地為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊，毫不動心，敢于追求自己的最愛。當知道哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉。

　　祖父的形象是淳樸。他是一位勤勞、善良、堅強、古樸、帶點狡猾的老人，是中國傳統美德的典范。對孫女愛憐備至，為其親事操心擔憂，盡力促成其愛情的實現。

　　（解說理由時必須結合文本，從人物的語言、動作、神態心理等角度加以闡述。持之有據、能自圓其說即可。）

　　四、學生總結

　　要求學生結合課堂討論的內容，對這篇小說作總體的概括

　　明確：小說極力謳歌傳統文化中殘留至今的美德，是相對于現代傳統美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。

　　作者筆下的小鎮，風光秀麗、民風淳樸，人們沒有等級功利之爭，人與人之間真誠相待。外公對孫女的愛憐，翠翠對儺送的純真的愛，天保兄弟對翠翠真摯的愛，兄弟之間誠摯的手足之情，都代表了未受污染的農業文明的傳統美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。作者推重湘西人的人生方式，隱含了對現實生活古老美德和價值觀失落的痛心，是對重建民族品德和人格的希望。

高考名著閱讀簡答題《邊城》、《哈姆雷特》 篇9

　　沈從文的長篇小說《邊城》是一部杰作，它的藝術獨創性主要在兩個方面凸現出來：作為中國現代文學牧歌傳統中的頂峰之作，它鞏固、發展和深化了鄉土抒情模式；繼魯迅的《阿Q正傳》之后重塑了中國形象。《邊城》的牧歌屬性與中國形象互為表里，為后發國家回應被動現代化，提供了經典的樣式和意緒。進一步的分析還表明，《邊城》作為近現代以降文化守成主義思潮在文學上的提煉，其文本存在深刻的破綻，并有移用異族文化資源等問題，這揭示了主體民族對自我的詩意想象的虛擬性和策略性，以及與西方文學中的異族想象之間的密切聯系。本文從研究《邊城》牧歌圖式的建構邏輯人手，以期對它的藝術獨創性及其意味作闡釋。

高考名著閱讀簡答題《邊城》、《哈姆雷特》 篇10

　　【教學目標】

　　一、了解沈從文描繪的湘西風土人情。

　　二、感受沈從文小說的語言特色。

　　三、走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。

　　【教學重、難點】

　　一、情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。

　　二、小說的語言特色。

　　【教學方法】

　　師生共同討論

　　【教學用具】

　　投影儀

　　【教學安排】

　　2課時

　　【教學內容和過程】

　　第一課時

　　【教學要點】

　　一、 介紹有關文學常識

　　二、 理清文章思路

　　三、 結合問題分析人物

　　【教學內容與步驟】

　　一、 導入新課：

　　導語見教參。

　　二、 介紹作者：

　　1、生平：

　　沈從文（1902—1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，筆名有休蕓蕓、鳳哥、小兵、炯之、上官壁等。現代小說家、散文家、文物研究家。1924年開始文學創作，1927年在上海從事文學活動，參加新月社，先后任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學的教授。建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，其巨著《中國服飾史》為學界所重。文學創作數量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子70余種。是現代文學史上最多產的作家之一。著名作家汪曾祺對他有過一句評語：“除了魯迅，還有誰的文學成就比他高呢？”1988年病逝于北京。

　　2、代表作：

　　短篇小說：《丈夫》、《貴生》、《三三》

　　長篇小說：《邊城》、《長河》

　　3、創作風格：

　　沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習作選集代序》）。這是其創作宗旨的形象概括。

　　沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。他認定：“一個偉大的作品，總是表現人性最初的欲望。”他創作時往往會去除現實中殘酷的政治經濟關系，而在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自然、自得的人生。這種人的自然化是其一貫的美學追求，也是他小說創作的一個總的特色。正是他這種獨特的價值尺度和內涵的`哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

　　三、關于《邊城》

　　1、 湘西地域小說：

　　他最引人注目的是一系列以湘西為背景的小說。他長期生活在湘西，對故鄉人民懷有不可名狀的同情與溫暖。將表現一種“優美講康，自然又不悖乎人性的人生形式”作為藝術追求，體現了自己確認與崇奉的民族傳統美德。便是這類小說的深層主旨。這類小說兼以抒情詩合小品文的優美筆觸，表現自然、民風和人性的美，提供了富于詩情畫意的邊城風俗畫幅，充滿牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉土小說。他被譽為現代中國的風俗畫家。

　　2、《邊城》情節：

　　在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城茶峒城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。船總順順有兩個兒子：天寶、儺送。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，兩兄弟不是互相爭斗，二是互相謙讓。當地有青年男女對歌定情的風俗，于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，也知道自己唱不過弟弟，不想跟弟弟爭。為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外溺水而死。弟弟十分愛翠翠，曾有鄉紳王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。覺得自己十分對不起哥哥，因為哥哥是為了讓自己得到幸福而死的，自己應對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。儺送一走對老船夫打擊很大，因為自己的女兒就是為愛情而死的，時他含辛茹苦的養大了這個外孫女，眼看就要得到了美滿的婚姻，卻發生了這樣的意外。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在一個風雨之夜去世。留下孤苦伶仃的翠翠孤獨地守著渡船。這時許多人都熱心的來照顧翠翠，順順要接翠翠到家里去住，還有一個姓楊的老兵，當年曾經追求過翠翠的母親，但遭到拒絕，現在看到翠翠失去了所有的親人，也來照顧他。而翠翠卻在孤獨的癡心地等著儺送歸來，

　　3、 創作動機：

　　見書前提示。

　　四、 理清文中人物與情節：

　　1、 主要人物：

　　翠翠、爺爺、天寶兄弟

　　2、 主要情節：

　　13章：翠翠的心事

　　14章：爺爺的心事 心事——翠翠的愛情

　　15章：祖孫談唱歌——為了心事

　　五、 讀第13章，以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：

　　1、第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？

　　明確：首先時間是在黃昏，給人的感覺是日已遲暮，天空有了桃花色的薄云，此刻人心中總會有些凄涼。忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。恰是翠翠剛剛邁進十七歲的花季，對愛情已經有了一種朦朦朧朧的感覺，內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發，并且此時祖父作為他唯一的依靠又不再她身邊，去忙他自己的事了，似乎連天晚都沒注意到，似乎連自己都忘卻了，不覺寂寞惆悵涌上心來，和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。于是翠翠有了胡思亂想。因此這種感覺是融合在一起的，既有當時的特殊時間，特殊情景，又有人物的內心感受，那一點都有些，那一點又都不是主要的，所以那凄涼是薄薄的。

　　2、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎？不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。）

　　明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。

　　其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你；因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

　　翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。

　　3、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？“很覺得悲傷”從凄涼到哭，又至于悲傷，反映了當時翠翠怎樣的心理？

　　明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。

　　爺爺沒有意識到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中對祖父的埋怨，委屈一齊涌上心頭，感受從凄涼轉到悲傷。

　　翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

　　4、祖父又說：“不許哭，……這塊土地上”如何從這段內心獨白看到祖父的性格？

　　明確：通過注釋，可以了解翠翠母親的身世，母親的殉情自殺在老船夫心中烙下了深深的傷痕，他在許多年的忘我工作中去消磨對女兒的思念，但翠翠長大了，不可測的未來是老人想起了死去的獨生女。也更為翠翠的命運擔憂，他深悔自己對女兒的疏忽，所以他對翠翠十分謹慎。而且他的隱憂也有了潛臺詞：“爺爺不再了，你怎么樣？”“我來慢了，你就哭，這還成嗎？我死了呢？”這是這位不幸的老人的做人準則，也是他對翠翠的期望，這一段獨白正反映了祖父身上閃光的人性。

　　5、外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。翠翠“心中壓上了……挪開”心中沉重的東西是什么？無法挪開又反映出翠翠怎樣的內心活動？

　　明確：心中沉重的東西是自己母親的悲劇，祖父向翠翠說了母親的乖巧與性格強硬處，肯定要涉及翠翠父母愛情的悲劇。此時情竇初開的翠翠既有對那鐘愛的憧憬，有又對那鐘愛的害怕，所以百感交集，無從派遣。

　　六、 品析第14章：

　　1、 翠翠的夢，有什么深刻含義？

　　明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事，不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。

　　2、在他夢中出現了一種植物——虎尾草，是說說虎尾草在文中的作用。

　　明確：虎威草，俗稱金線荷葉，葉腎狀、心形，下面紫紅色，供觀賞。

　　虎尾草可以說是翠翠愛情的象征。他隨著歌聲出現，伴隨著翠翠美麗的夢，他是美的，也是有趣的，因為翠翠可以選頂大的葉子做傘。虎尾草從夢中的幻境到現實的企盼再到文章末尾“我又摘了一把虎威草了”為止，反映出翠翠的愛情從朦朧到清晰，從矜持到熱烈的變化。虎威草的葉子是心形的，在中國人的心態中，心形的東西都是一種寄托和象征，所以虎威草是翠翠愛情的象征。

　　3、船夫“憂愁而快樂的聽下去”。為什么老船夫此刻的心情是憂愁而又快樂的？

　　明確：老人的女兒因為做父親的疏忽而殉情了，所以老船夫謹慎而小心的關注著翠翠生活里的一切。老人在命運的落網里不安的掙扎，他隱隱感到母女二人共同的命運，所以當他聽到有人向翠翠表達愛情時，既為孫女即將迎來的愛情感到高興，又為自己即將逝去的生命感到擔心，因此他此刻是既憂愁又快樂的。

　　4、去暗訪大老。

　　5、天寶大老輕輕的說與老船夫輕輕的說，各反映出人物當時怎樣的內心活動？

　　明確：老船夫的輕輕是一種暗示，試探、和贊許，大老的輕輕則若有所思，內心中有一種無可揣摩的悲哀與無奈。

　　6、 什么爺爺回來時臉色難看？

　　明確：沒料到兄弟倆同時愛上了翠翠，矛盾。

　　七、 品析第15章：

　　1、 “月光及其柔和、……太美麗了”這一段寫景有何作用？

　　明確：這時一幅很美的月夜寒江圖。仿佛詩經中“蒹葭蒼蒼，白霧為霜”的意境，景是美麗的、祥和的，只是一若‘字’，又為此境平添了無奈與遺憾。為下文翠翠的活動買下伏筆。

　　2、“她似乎為了等這樣的歌聲，沉默了許久”為什么將翠翠的內心感受加上了一個“似乎”？明確：愛已漸漸萌生，可她不懂，或者還沒確定，單純的只是想去聽歌，聽完歌后會有好夢，但沉默的背后是對那浮著薄霧的愛情的思考，用似乎更能寫出當時人物不可名狀的感受。

　　3、 翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

　　明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。段首寫她“心理當真愿意聽一個人來唱歌”，表明他已經有了對愛的渴望，祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心被柔柔的曲子所感染，像月光般清澈溫柔起來。她現在已經浸潤在自己憧憬的溫柔甜蜜中。

　　4、最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？

　　明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經知道虎尾草要交給誰了。

　　八、 布置作業：

　　1、 試總結文中的人物形象特點

　　2、 找出文中的環境描寫，分析其作用

　　第二課時

　　【教學要點】

　　1、 分析討論文中人物見的親情關系和愛情關系

　　2、 分析文中環境描寫的作用

　　3、 總結全文

　　【教學內容與步驟】

　　一、 導入新課：

　　文章主要寫了翠翠的成長過程中少了一點乖巧，多了一些沉思，少了一些歡笑，多了一份羞澀。對愛情的希冀是此刻占據她心靈的一件事，又寫和祖父的親情。對愛情的企盼，猜忌相互交織，從中折射出人性的美，一種自然的人類本性。節選部分的三個主要人物，雖然性格迥異，卻有著共同的心理感情：愛、矛盾和孤寂。

　　二、 分析文中的愛：（親情）

　　1、 翠翠與祖父的祖孫情

　　（1）翠翠對祖父的愛：

　　翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，主要表現為對祖父的依戀。她和外公相依為命，對外公關心倍至。由于他感到祖父不理解自己，他就設想自己出走給外公帶來的懲罰，課想到外公找不到她是的無奈，又為他擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。

　　（2）祖父對翠翠的愛：

　　祖父是中國傳統美德的典范。他對孫女親情無限，為翠翠的婚事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上，對他也是關懷無比，不讓她坐熱石頭，唯恐她生病，在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑話、唱歌。

　　2、天保和儺送的手足情

　　天保和儺送突然發現兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉……后來他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望與難過，“好忘卻了上面的一切”，最后意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。

　　3、翠翠和天保兄弟的愛情：

　　愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

　　可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。

　　總結：作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。

　　三、矛盾與孤寂：

　　作為封閉的農業文明社會的湘西人們身上也流露出孤寂的色彩。

　　1、 翠翠：

　　翠翠自幼父母雙亡，內心無比孤獨，雖有外公無微不至的照顧自己，但是并不能真正理解它作為一個青春少女的情懷。她“看著天上的紅云，聽著渡口飄來的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼”。沒有人能體會一個思春少女的感情。所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無奈的生活而痛哭。外公不能明白她內心的哀痛，只能哄勸他說：“不許哭……”對于一個花季少女，這樣的話太不切實際了。天寶兄弟倆為了她唱歌決斗，她卻毫不知青，只能在夢中希望愛情的實現，現實好像和她毫不相干。最后天寶闖灘而死，儺送離家出走，外公為他的婚事憂愁而亡，她卻不能了解這一切的前因后果，只能凄涼的受著渡船，等待著心上人的歸來。“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”沒有人能告訴她要孤獨的等到什么時候。

　　文章最精彩之處就是翠翠的哭。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現實的矛盾感。

　　2、 祖父：

　　在祖父的身上，同樣流淌著熾熱的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤獨。祖父對翠翠

　　愛寄托著對不幸女兒的哀思，她的后半生是為翠翠而活。她的唯一的生活目標是要是翠翠快樂。但他并不真正了解孫女的內心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話來安慰他。它的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重演母親的悲劇，所以，他去探天寶的口風，征求翠翠對天寶兄弟的看法，給翠翠將母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此沒有把天寶兄弟的選擇直接告訴給翠翠。只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有被翠翠理解，也沒有成就翠翠和談送的愛情，反而導致一些誤會。從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶寫幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感到老人心目中那種愛的矛盾和無奈的孤寂。

　　節選部分以后因天寶的死造成孫女的悲劇，他又無能為力，不能向任何人求助訴說，只能撒手而去，可以說他是在孤獨中死去的。

　　最讓人感動的情節：他對死亡的感受。

　　3、 天寶兄弟：

　　天寶：他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當得知弟弟也愛著翠翠，在不知情中踏入了愛情的矛盾中。最后他知道自己沒有任何希望，便懷著十分復雜的感情推出了角逐。既表現出濃重的手足之情，有流露出失敗的落寞。從他對老船夫冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他內心是多么的痛苦和矛盾。為了愛，他孤獨的外出闖灘，有為了愛，孤獨的客死他鄉。這也許正是他孤獨的歸宿。

　　儺送：他也可以說孤獨的追求著愛情，和哥哥的決斗，夜半唱情歌，卻不為心上人所知，最后也孤獨的出走，不知漂泊到什么地方。

　　教師總結：可以說，文中的每一個人都在孤獨中掙扎著，最后“也許明天回來”也許是孤獨中的自我安慰罷了。

　　四、環境描寫的作用：

　　1、 第26節中的作用：月夜是如此靜謐、安詳，又吐明麗純凈、纖塵不然的童話世界，翠翠母親為愛殉情的故事，在這種氛圍的浸潤中，更顯得熱烈、執著、與浪漫。

　　2、 環境描寫的共同點：為我們展示了一幅幅湘西邊陲特有的清新秀麗的風光，在作者筆下，啼聲婉轉的草鶯，繁密的蟲聲，美麗的黃昏，如銀的月色，肥大的虎耳草……其景如畫，美不勝收。

　　3、作用：推動故事情節發展，更重要的是烘托人物的心理活動。或以黃昏的溫柔、魅力和寧靜，反襯翠翠愛情初萌時內心的躁動、落寞和薄薄的凄涼；或是以柔和的月光、薄薄的白霧、蟲的清音復奏，烘托翠翠對儺送情歌的熱切期待，以及少女愛情的純潔和朦朧。美景與人物的心境密切相關。

　　五、 處理課后練習二

　　六、 總結全文：

　　《邊城》被人們譽為“田園詩的杰作”，“一顆千古不磨得珠玉”。讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學藝術的美的享受，更有著對我們心靈人性的滋養與療補。

　　七、 布置作業：

　　閱讀《邊城》全文。

　　八、板書設計：

　　13章：翠翠的心事

　　14章：爺爺的心事 心事——翠翠的愛情

　　15章：祖孫談唱歌——為了心事

高考名著閱讀簡答題《邊城》、《哈姆雷特》 篇11

　　一、說大綱

　　新的高中語文教學大綱在現代文閱讀和鑒賞上的要求是“感受文學形象,品味文學作品的語言和藝術技巧的表現力,初步鑒賞文學作品。”

　　二、說教材

　　本單元重在讓學生開闊視野,體會不同作家風格,多角度理解小說主題,并在學習過程中培養學生的探究意識。《邊城》既承擔落實本單元教學重點的任務,又承擔對學生進行文學審美教育的責任。

　　長篇小說《邊城》是沈從文先生的代表作,通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想,是他表現人性美最突出的文學作品。本課內容離學生生活較遠,在教學過程中教師應盡量創設情景加以引導,力爭拉近距離。

　　三、說學生特點

　　高一學生已經有了一定的閱讀與鑒賞能力,但對于課文背后所蘊藏的深層意義還缺乏進一步的挖掘能力。《邊城》這篇文章反映的畢竟是一個成年人,而且是一個知識分子的情感,因而比較深沉,這是很難讓高一的學生真正的領會。根據學生的實際情況,對這樣一些內容進行大膽的舍棄,在課堂上不做過多要求。

　　四、說教學目標與教學重難點

　　根據以上對教材和學生情況的分析,我將此課的教學目標確立為:

　　1.了解沈從文及其描繪的湘西風土人情。

　　2.學習小說細膩入微、逼真傳神的心理描寫方法。

　　3.提高學生對含蓄語言的感悟能力。

　　4.通過分析小說的環境、心理描寫,培養學生把握人物形象的能力。

　　5.感悟文中作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。樹立學生愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操。

　　教學重點：

　　1.把握翠翠的形象及其身上體現出來的淳樸的人性美。

　　2.體會課文對人物心理細致入微的刻畫。

　　在本課教學中，從人物細致入微的心理刻畫入手，能更好地把握人物形象，環環相扣。從而讓學生感受沈從文先生的“人性美”與“人情美”。

　　教學難點：

　　理解人物微妙的心理活動并以此感受小說中蘊涵的“人性美”。

　　五、說教學方法

　　對文筆細膩、情感細膩的文學作品，我們在教學過程中所要做的最重要的就是指導學生進行挖掘，并且本課是自瀆課文，要放手讓學生自瀆。為此在教學過程中我貫徹了啟發式教學原則，充分發揮教師“教”的職能和學生“學”的主動性與創造性，采用情景創設法、點撥法等教學方法。同時，為使課堂內容更加生動形象，提高課堂效率，適當借助現代化的教學媒體。

　　六、說學法

　　對于學生來說，學法的指導和習慣的培養顯得異常重要，這是走向主體性學習的最根本途徑，因此本課十分注意以下兩點：

　　1.自主討論法。

　　引導學生運用“自主討論法”，掌握“讀”、“想”、“劃”、“議”、“結”的學習方法，通過自瀆認真思考，劃出重點語句，討論交流，議出問題的關鍵，總結特點。從而把握重點。

　　2.根據間接經驗學習感受生活。

　　七、說教學過程

　　本課教學過程擬為一課時。

　　課前準備：觀看電影《邊城》，分發有關作品和作家資料。

　　(一)導入

　　設計思想是以情景動感情，以情感激情趣，以情趣誘發求知欲。借助多媒體，以豐富的風光圖片、生動的故事情節把學生帶入古老的湘西地區。

　　有人說“《邊城》是一首圓潤悲婉的鄉土抒情詩，是二老唱給翠翠的一支情歌，是一曲靈秀惆悵的田園牧歌。他描繪了一種充滿化外之風的天人合一的意境。為被現代文明撕裂靈魂的人們提供了一個恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一塊行將失落的古樸的生命的綠洲。”

　　你讀了《邊城》，感觸最深的是什么?(此處引導學生從課文中去感悟美、發現美、品味美。)

　　(二)設置疑問

　　在充分激活學生情感的基礎上，因勢提問，解決“寫了什么”的問題。

　　1.小說寫了什么?

　　2.課文中體現了哪些“愛”，重點突出的是什么?

　　通過提問，明確小說以“愛”為中心，圍繞一個“愛”字展開一件件故事。課文寫了祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛。重點寫的是翠翠與天保兄弟的愛情。

　　(三)賞析品味，互動探討

　　在學生滿懷興趣和探究的欲望時，讓他們自學討論，運用“自讀討論法”解決“怎樣寫”的問題。教師多角度層層挖掘，適時點撥，開啟心智。

　　1.以翠翠的心理活動為線索，劃分情節脈絡。

　　往事如夢——夢中人——未了情緣

　　2.四人小組合作討論下列問題，品讀文章。

　　a.翠翠為什么看到天上的紅云，聽著鄉生意人的聲音，心中有些凄涼?

　　b.翠翠在成熟中的生命,到底缺少了什么?

　　c.第二自然段中,翠翠為何要“胡思亂想”?

　　討論后明確：翠翠一方面內心寂寞惆悵，一方面又迸發出騷動不安的愛情火花，心中有了朦朧的愛情，又有因情感得不到滿足而產生的哀怨的心理。

　　3.學生結合課文其他部分，概括翠翠形象。此處設計以下問題：

　　a.翠翠的夢，有什么含義?

　　b.爺爺問翠翠選擇哪一個，翠翠為什么不答?

　　討論后明確：翠翠的夢暗示了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理，她心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確了起來，又表現出她內心的忐忑不安。翠翠的閃爍其辭又表現了她的靦腆、羞澀。

　　翠翠形象：聰明乖巧清純質樸靦腆多情

　　4.讓學生找出表現祖孫親情、天保和儺送手足情的文段，讓他們再次感受湘西民間獨具的風俗美與風情美。

　　5.學生自由發言，通過這一環節，教師引導學生正確認識本文主題。

　　總結發言。明確：作者描寫湘西秀麗風光、純樸民風，旨在表現“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛’字作一恰如其分的說明”。作者痛心于現代傳統美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐朽墮落的現實，在作品中極力謳歌傳統文化中殘留至今的美德。

　　(四)總結

　　通過邊城，通過翠翠，作者用最出神的筆墨淡然寫出了一份柔情，對現實進行過濾或裁剪。我們要用最細膩的心靈體味著它，讓我們一起去感應，所有的一切是那樣的美好而溫暖。它讓浮躁的人心慢慢沉靜下來、敞亮開來……讓我們把這樣一份美好的柔情從古老的湘西，從遙遠的邊城帶過來，儲存在每個人的心底。

　　(五)布置作業

　　課外練筆

　　有人說“愛”是一件大衣衫，衣衫是要講究式樣、色彩、衣料，甚至于時尚和流行的程度的。但是，對于穿衣服的人來說，更需要細密而熨帖的針法，才能讓這件衣衫變得真正溫暖舒適起來。

　　請以“愛的針法”為話題，寫一篇親情文章。

　　上述教學環節充分發揮了學生主體的積極性，培養了學生分析問題的能力和探究意識，能收到很好的效果。

高考名著閱讀簡答題《邊城》、《哈姆雷特》 篇12

　　學習目的：

　　了解小說主旨。

　　欣賞.如詩如畫的邊城風景。

　　學習重點：

　　1.小說主旨。

　　2.如詩如畫的邊城風景。

　　學習難點

　　1.小說怎樣表達普通生活中的愛。

　　2.環境對人物心理活動有怎樣的影響。

　　學習方法

　　鑒賞、分析、品味

　　學習過程

　　一、作者及作品情況

　　沈從文，現代小說家。原名沈岳煥，湖南人。生活經歷比較豐富。十五歲入軍隊當文書，還當過警察所辦事員，輾轉于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經過自學，開始寫小說。從一九二五年發表作品起，到建國前出版過六七十種作品集。是現代文學史上多產的作家之一。他的小說取材范圍比較廣泛，都市鄉村都有所涉及，寫過各種人物，農民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學生……都在他的作品里出現。然而，描寫最多、最成功的，還是他家鄉一帶——湘西地方一幅幅的風景畫和風俗畫。西南僻遠山區特異的風物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語言，使他的小說具有獨特的藝術魅力。

　　二、文章導讀

　　《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的`恬靜生活為背景，展開了一個悲劇故事。

　　沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”這些話正可證實小說的主旨。這篇作品人物形象生動細膩，山光月色描寫得詩意盎然。著名評淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。《亞洲周刊》在評選二十世紀中文小說一百強時，將《邊城》評為百強第二名，真是很有見地。

　　三、小說的情節發展

　　雖然是節選，但小說的結構還是相對完整的，大體情節如下：

　　(一)翠翠的心事(從“黃昏來時”到“你將怎么樣?”)

　　(二)祖孫的依戀(從“老船夫回到家中時”到“就是這種歌唱出了你。”)

　　(三)夜半的“情歌”(從“老船夫做事累了”到“還有人在夢里作宰相中狀元咧。”)

　　(四)祖父的秘密(從“昨晚上唱歌的”到“不告翠翠一個字”)

　　(五)祖父的暗示(從“大老坐了那只新油船向下河走去了”到結尾)

　　四、課堂活動

　　簡析翠翠的形象

　　五、作業

　　故事結束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個字來概括《邊城》，那就是：“美”和“愛”。

　　[邊城中無處不美，山美、水美、人美。“小溪流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河……小溪寬約二十丈，河床是大片石頭所為。靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可計數。”作者用簡簡單單的文字把我們帶入了一個美麗的桃源。在這樣美的環境中孕育出來的人自然更美。“翠翠在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著她，教育著她。”翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個生動透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風下雨。端陽龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著渡船。過渡的人感激老人的熱誠盡責，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時的認真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了。”“他從不思索自己職務對于本人的意義，只靜靜地忠實地在那里活下去。”正是在平凡的生活中，老船工顯現出與眾不同的“美”。邊城中的人都那么美，慷慨好義的順順、熱誠質樸的楊馬兵……]

　　正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風，安靜和平的空氣。

　　可是沈從文說：“我主意不在領導讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽在一處時，各人應有的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”《邊城》中的“美”是集中通過“愛”來表現的。兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。

　　《邊城》本來就是講述翠翠的愛情，儺送放棄了碾坊，“意思還在渡船”。翠翠在儺送走后，靜靜地等待，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”他們的愛是純潔無瑕、忠貞不渝的。天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是愛情的競爭對手，卻也襟懷磊落。順順對兒子的愛和贊賞也溢于言表，順順本是泅水的好手，待得儺送能氽水捉鴨子時，這做爸爸的便解嘲似的說：“好，這種事有你們來作，我不必再下水和你們爭顯本領了。”老船工對翠翠的關心自然是無微不至的;老船工死后，楊馬兵主動來照顧翠翠：以及老祖父與過河客、賣肉的爭執謙讓，都顯示了邊城人以誠相待、相互友愛的美好情懷。

　　《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息。在三十年代那喧囂的都市閣樓上，沈從文無限深情地為我們展示出一幅原始自然的風俗畫，畫中是一個海市蜃樓般飄渺美麗的桃源，那是沈從文的夢中世界，理想王國。

　　①以下不屬于作者對沈從文先生《邊城》一文主旨概括的一項是

　　A.文章的主旨可以用兩個字來概括，那就是“愛”與“美”。

　　B.文章借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，由于經濟地位和社會地位不同而形成的各有的一分哀樂。

　　C.《邊城》中的“美”是集中通過“愛”來表現的。兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。

　　D.文章中的“愛”與“美”是被一件事牽在一處，那就是講述翠翠的愛情故事。

　　②以下不屬于作者闡明《邊城》‘‘愛”與“美”所用的證據的一項是

　　A.靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可計數。

　　B.翠翠在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶。

　　C.正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風，安靜和平的空氣。

　　D.過渡的人感激老人的熱誠盡責，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時的認真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了。”

　　③對原文第三段中有關內容的闡釋，不正確的一項是

　　A.“小溪流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河”，這片大自然是美麗的桃源。

　　B.翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個生動透明的“美”的形象，“美”的化身。

　　C.老船工忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，忠于職守，從不思索自己職務對于本人的意義，這也是個“美”的化身。

　　D.天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己也要成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是愛情的競爭對手，卻也襟懷磊落。這也是“美”的化身。

　　答案

　　1.B。“由于經濟地位和社會地位不同而形成的各有的一分哀樂”在文章中找不到依據。

　　2.C。“正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風，安靜和平的空氣”是議論的觀點而不是論據。

　　3.“天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是受情的競爭對手，卻也襟懷磊落。”不屬于第三段的內容

　　《邊城》知識要點

　　沈從文被譽為現代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說藝術的主要特點。

　　有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略個中真趣。

　　在小說中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節，他只想給讀者展示真實環境中的真實的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。

　　節選部分，主要寫了三個人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。

　　翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當她想到祖父的無奈便又為他擔心起來，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。這生動地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現實的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個青春少女的躁動不安的心理。

　　從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現實卻似乎離她很遠，于是，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。

　　祖父是一個閱盡人事、飽經風霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。但他并不真正了解孫女兒內心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上。”他的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨。

　　節選部分，對天保的刻畫不多，但這個人物的性格卻同樣鮮明地突現在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當得知弟弟也愛著翠翠，便懷著十分復雜的感情退出了角逐，既表現出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘;又為著愛，孤獨地客死他鄉。

　　總之，作者通過一些生活的細節，在貌似不經意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。

　　本文的敘事技巧主要體現在三個方面：平中見奇，靜中見情，疏密相間。

　　先說平中見奇。正如我們前面所說，這篇小說沒有扣人心弦的情節，沒有一波三折的懸念，但讀節選部分，卻同樣能把我們的心始緊緊地吸引住。這是因為作者充分發揮高超的敘事能力，使平淡無奇的生活瑣事給人以新穎奇特的感受。就以“誤會法”的運用為例，小說通過種種“誤會”推動故事情節的發展，展現人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。節選部分一開始寫翠翠誤會祖父，而產生了“懲罰”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反應誤會為一般的撒嬌，于是有了一段不切實際的教誨;祖父給翠翠講她父母親對歌的故事，又聽了一夜的歌，他以為翠翠已懂了，就沒告訴翠翠發生了什么，成為導致翠翠愛情悲劇的一大因素;祖父錯誤地以為夜歌是天保所唱，翠翠愛的也是天保，結果一片好心反而傷了天保;在與天保交談后，他終于得知歌是儺送所唱，但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續生活在夢幻中。正是有了這一系列的誤會，才使我們從平淡的故事中品味到新奇獨特的感受。

　　再來看靜中見情。與本文的故事情節相適應，文中的人物之間沒有劇烈的矛盾沖突，甚至沒有多少活動。以翠翠為例，我們看到她是經常坐著的：“翠翠坐在家中屋后白干塔下”，“翠翠坐在溪邊”，“她坐在岸邊”，“她坐在懸崖上”，“翠翠坐在灶邊的矮條凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上來聽祖父的話”，“翠翠于是坐到那白日里為強烈陽光曬熱的巖石上去”，“她在月光下坐了一陣”，“翠翠依傍祖父坐著”……從這些描述中，我們感受到的翠翠是一個恬靜的湘西少女，但是，作者通過對話與心理的刻畫，讓我們看到了她平靜的外表下，火山噴涌般的激情，九曲黃河般的情感波瀾，使我們熱烈地感受到懷春少女的青春活力。

　　就節選部分看，作者非常注重敘事的詳略安排。例如，對祖父的船上活動寫得略，對祖父安慰開導翠翠和試探天保寫得詳;祖父給翠翠講她父母對歌的事寫得詳，而此后的事卻一句話帶過;寫天保詳，儺送則只出現一個影子……由于敘事疏中見密，疏密有致，因此，文本所寫雖是生活瑣事，讀起來卻別有一番滋味

　　《邊城》教學反思

　　《邊城》是詮釋愛的，祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛、父子之愛、友朋之愛、鄉鄰之愛、鄉土之愛組合成的人倫社會之愛。《邊城》是要闡釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結構行文的詩性的美，無處不美。而這愛和美的背后無疑暗伏著一種缺憾，一是作者要描畫的人生、社會本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長存”的凄涼的故事結局，“人類靈魂的相互孤立”，小說流溢的神秘宿命氣息等。這愛和美在從很久以前開始的現實中的消失，這就是所謂“中國另外一個地方另外一種事情”。

　　《邊城》有非常清晰的人生社會理想的訴求。“我將這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。我的讀者應是有理性，而這點理性便基于對中國現社會變動有所關心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復興大業的人。這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說踐行著作者想要建造“精致、結實、勻稱的供奉‘人性’的中國的希臘小廟”的理想。

　　如此美麗，如此豐富，“邊城”讓人心馳神往，想來教和學都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對最佳課堂結構的追求，于是我最初的嘗試是失敗的。

　　本課的教學關鍵就在于找到學生情感的共鳴點，并且營造讓學生迅速進入的“場”。學生情感的共鳴點在哪兒，我們不能想當然地替學生做主，得讓他們自己說，于是就有了課堂開始階段“一個詞、一句話、一段文表達你的閱讀感受”的環節設計，學生的表達指向是豐富的準確的，這樣，一個看似簡單卻意蘊深刻的問題的提出就順理成章了——請問這究竟是一篇小說還是散文?學生肯定會說是小說，因為教材就是這樣介紹的。但是我將堅持說《邊城》更像散文，因為她具備散文情意真、內容美、形式自由的三個特質。然后讓學生去尋找文本中的美點，探討美在何處，怎么美，為什么美。于是引領學生或者說被學生引領共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩的文字美麗的肌理褶皺里，領略茶峒的秀麗風光，體會邊地淳樸的民風，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂傷而憂傷，為這一曲古樸的愛和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對人生、社會“觀”“想”“望”的全面描摹。

　　任何交流都需要特定的和諧的有張力的“場”。《邊城》的“場”在何處?城市少年看得見天空中被夕陽烘成的桃花色的薄云嗎?杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲?泥土草木和各種甲蟲類氣味是怎樣一種氣味?山上竹篁在月光下如何變成一片黑色?那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著眼的安睡與繁密如落雨的蟲聲是怎樣美妙的復奏?……我曾試圖利用音像的資料來幫助我建造這個“場”，但很快就被自己否定掉了，史紹典主任“課堂要原生態”的叮囑更堅定了我遠離現代技術的主意。因為所有形象直觀具體的解釋都有可能是對豐富的簡化，對真實的歪曲，對深刻的疏離。于是我赤手空拳，試圖用最原始的說和寫，思考和交流來營造這個“場”。轉接是流暢的，過程是自由的，氣氛是民主的，不要預設，拒絕灌輸，在行走中尋找閃亮的星星，撿拾美麗的珠貝。當然還有開頭那“中國另外一個地方、另外一種事情、另外一種人生”，結尾“蘊藏的熱情、隱伏的悲痛”的點撥，幫助我營造著這個“場”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。

　　但是，我感到了力不從心，我還是覺察到了學生、我與《邊城》的疏離，我和學生的疏離，我和所有在場者的疏離，我有了逃走的欲望，逃到邊城中去，逃到那一個似乎存在似乎不存在的地方去。我發現我的官能的不足，發現我的認知的淺薄，我渴望將自己的這些體驗匯入到《邊城》所在的那一條人類整體經驗的河流中去，雖然未知前方在何處。