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高三復(fù)習(xí)教案.§第30講 改造客觀世界的同時(shí),改造主觀世界

高三復(fù)習(xí)教案.§第30講 改造客觀世界的同時(shí),改造主觀世界


 

§第30講  改造客觀世界的同時(shí),改造主觀世界

教學(xué)目標(biāo) :了解改造世界的內(nèi)容,理解改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系,同時(shí),實(shí)踐的過(guò)程中努力實(shí)現(xiàn)主觀世界和客觀世界的統(tǒng)一,初步樹立自覺地改造世界,積極地為社會(huì)做出貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值的意識(shí)和信念。

教學(xué)重點(diǎn)1、改造三觀是改造主觀世界的核心

2、努力在實(shí)踐中自覺改造主觀世界

教學(xué)難點(diǎn) :改造自然和改造社會(huì)的活動(dòng)相互聯(lián)系又相互促進(jìn)

教學(xué)方法:講解法,調(diào)查舉例法

教學(xué)過(guò)程 

一、改造客觀世界和改造主觀世界的內(nèi)容

1、改造客觀世界包括“兩個(gè)改造”,即改造自然界和人類社會(huì)。改造自然和改造社會(huì)的活動(dòng)是相互聯(lián)系又相互促進(jìn)的。

1)改造自然界

就是按照自然界固有的屬性與規(guī)律,變革自然物的原始形態(tài),使自然界發(fā)生和諧的變化,創(chuàng)造出新的人工形態(tài)物和物質(zhì)資料,以滿足人類生產(chǎn)和生活需要。

2)改造人類社會(huì)

就是變革不合理的社會(huì)制度或管理體制,改變?nèi)伺c人的社會(huì)關(guān)系,使社會(huì)面貌發(fā)生變化,不斷進(jìn)步。

3)改造自然和改造社會(huì)的關(guān)系----相互聯(lián)系又相互促進(jìn):

     改造自然的活動(dòng)推動(dòng)著生產(chǎn)和科學(xué)文化的發(fā)展,從而,也推動(dòng)著社會(huì)制度的變革和發(fā)展。正確改造社會(huì)的活動(dòng)調(diào)整和改變了經(jīng)濟(jì)、政治、思想等各個(gè)領(lǐng)域的人與人之間的關(guān)系,推動(dòng)科學(xué)文化的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,也就推動(dòng)改造自然的活動(dòng)越來(lái)越向縱深發(fā)展。

2、改造主觀世界包括“三個(gè)改造”,即改造自己的思想,改造自己的認(rèn)識(shí)能力,改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系。

1)改造思想:

   主要是指改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想改造處于改造主觀世界的核心地位。

   改造思想的主要內(nèi)容是改造“三觀”,因而改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀就在改造主觀世界中居于核心地位.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是統(tǒng)一的,世界觀決定人生觀、價(jià)值觀。

2)改造認(rèn)識(shí)能力

    是指學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的思想方法,提高文化素養(yǎng)、科學(xué)水平和勞動(dòng)技能。

改造認(rèn)識(shí)能力和思維方法的途徑:

    通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)和各門具體科學(xué),積極參加社會(huì)實(shí)踐,提高自身的科學(xué)文化素質(zhì),改善知識(shí)結(jié)構(gòu),從而改進(jìn)思維方法,提高認(rèn)識(shí)能力.

3)改造三觀是改造主觀世界的核心

關(guān)系——改造主觀世界的核心是改造思想,改造思想的主要內(nèi)容是改造“三觀”,即世界觀、人生觀和價(jià)值觀,這就使得改造“三觀”在改造主觀世界中居于核心地位。

    原因——人的其它精神要素都要受這“三觀”的影響,并在它們的支配下形成特定的精神活動(dòng)的指向性。科學(xué)的“三觀”不能自發(fā)形成,只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,通過(guò)自覺學(xué)習(xí),努力改造主觀世界才能確立。

必要性——只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成科學(xué)的“三觀”,才能克服唯心主義和形而上學(xué);才能消除頹廢的人生觀的影響,抵制一切腐朽思想的侵襲,推動(dòng)個(gè)人的全面發(fā)展。

重要性——一方面當(dāng)今經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的變化復(fù)雜,大大增加了人們正確認(rèn)識(shí)客觀世界的難度;另一方面,人們的思想意識(shí)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外來(lái)文化觀念的影響,與我們一貫倡導(dǎo)的“三觀”發(fā)生了背離和沖突。因此,通過(guò)樹立科學(xué)的“三觀”,可以糾正人們的思想偏差,正確處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系,使自己更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

 

二、改造客觀世界和改造主觀世界的關(guān)系

1、基本觀點(diǎn):改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。

    一方面,改造客觀世界是改造主觀世界的前提,人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。

    另一方面,改造主觀世界的目的是為了更好地改造客觀世界,通過(guò)自覺改造主觀世界,又能提高提高改造客觀世界的能力。

    在這種相互作用中,人們不斷地改善著客觀世界和主觀世界的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)著促進(jìn)客觀世界的發(fā)展和人自身不斷完善的雙重目的。

改造客觀世界和改造主觀世界都離不開社會(huì)實(shí)踐。因而我們必須自覺投身社會(huì)實(shí)踐。

2、努力在實(shí)踐中自覺改造主觀世界

    “在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界”這不等于在改造客觀世界的同時(shí)主觀世界自然得到改造。

     因?yàn)椋脑焓澜绨ā叭齻(gè)改造”,其核心是改造“三觀”。“三觀”人人都有,但是科學(xué)的“三觀”不會(huì)自發(fā)形成,只有在實(shí)踐基礎(chǔ)上自覺學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)“三觀”,克服唯心主義和形而上學(xué),以及頹廢的人生觀的影響,才能轉(zhuǎn)變主觀世界。

因此,必須做到:積極參加社會(huì)實(shí)踐;認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論和文化知識(shí);深入群眾,與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合;克服唯心主義和形而上學(xué),以及頹廢的人生觀的影響,抵制一切腐朽思想的侵襲;在實(shí)踐的基礎(chǔ)上努力達(dá)到主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。

課堂思考:建設(shè)物質(zhì)文明和建設(shè)精神文明與改造客觀世界和改造主觀世界之間有什么關(guān)系?

“兩個(gè)文明”建設(shè)與“兩個(gè)改造”之間是相互聯(lián)系的。改造客觀世界的結(jié)果形成物質(zhì)文明,改造主觀世界的結(jié)果形成精神文明,因而說(shuō),兩個(gè)文明是兩個(gè)改造的結(jié)果和表現(xiàn),兩個(gè)改造是兩個(gè)文明的前提和基礎(chǔ)。

三、改造客觀世界和改造主觀世界中追求的境界

人們?cè)诟脑炜陀^世界和改造主觀世界的過(guò)程中追求的兩種境界:

1、世界觀境界:在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的科學(xué)統(tǒng)一。我們應(yīng)該確立想問(wèn)題、辦事情的正確價(jià)值導(dǎo)向,正確地認(rèn)識(shí)客觀實(shí)踐,成功地改造主觀世界。

2、人生觀境界:在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的正確統(tǒng)一。我們應(yīng)該自覺地為社會(huì)服務(wù),為人民服務(wù),積極地為社會(huì)做出貢獻(xiàn),同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。

熱點(diǎn)引導(dǎo):

【背景材料】

    江澤民同志在黨的十六報(bào)告中強(qiáng)調(diào),貫徹“三個(gè)代表”重要思想,必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè),不斷為黨的肌體注入新活力。必須既善于認(rèn)識(shí)和改造客觀世界,又善于組織引導(dǎo)干部和黨員在實(shí)踐中加強(qiáng)主觀世界的改造。

【分析點(diǎn)撥】

    改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好的改造客觀世界,人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí),也改造著自己的主觀世界。廣大黨員干部既要積極參加社會(huì)實(shí)踐,又要注意認(rèn)真學(xué)習(xí),用科學(xué)理論和現(xiàn)代知識(shí)武裝頭腦。只要不斷改造主觀世界,才能不斷推進(jìn)黨的建設(shè),更好地發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用,帶人民建設(shè)好有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

 

針對(duì)練習(xí):

1、胡錦濤在2003年7月1日中央“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話中指出,要把“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好,務(wù)必要注重做到三個(gè)結(jié)合。其中之一就是堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合。下面正確認(rèn)識(shí)是(C)

A、改造主觀世界和改造客觀世界是統(tǒng)一的,沒有質(zhì)的區(qū)別,所以要、且能結(jié)合

B、要寓改造客觀世界于改造主觀世界的過(guò)程中

C、努力改造主觀世界有利于推進(jìn)改造客觀世界的進(jìn)程

D、要先改造客觀世界,然后改造主觀世界

2、“活到老,學(xué)到老,改造到老”是至理名言。這里說(shuō)的“改造”一詞我們應(yīng)這樣理解( D   )

①是指改造主觀世界 ②意味著要接受勞動(dòng)改造 ③意味著摒棄錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),能夠以更高的水平從事新的實(shí)踐活動(dòng) ④意味著提高、意味著前進(jìn)

A ①②③   B ②③④    C ①②④   D ①③④

3、改造我們的主觀世界就是要實(shí)現(xiàn)(B )

①德治與法治的結(jié)合 ②主觀與客觀的科學(xué)的統(tǒng)一 ③個(gè)人與社會(huì)的正確統(tǒng)一 ④民主與法制的結(jié)合

A ①②   B ③④   C ②③   D ①④

4、4、我們應(yīng)當(dāng)追求的世界觀的境界和人生觀的境界分別是(C)

A、實(shí)現(xiàn)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一;實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體的統(tǒng)一

B、實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一;實(shí)現(xiàn)個(gè)人與群眾的統(tǒng)一

C.實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一;實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一

D、實(shí)現(xiàn)書本與實(shí)際的統(tǒng)一;實(shí)現(xiàn)個(gè)人與他人的統(tǒng)一

5、毛澤東同志在談到他做社會(huì)調(diào)查時(shí)這樣說(shuō):“沒有滿腔的熱忱,沒有眼睛向下的決心,沒有求知的渴望,沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神,是一定不能做,也一定做不好的。”這些肺腑之言告訴我們,要在實(shí)踐中鍛煉成才,為社會(huì)做出貢獻(xiàn),就要努力做到  (B)

A.把讀書和實(shí)踐密切結(jié)合起來(lái)

B.要虛心向工農(nóng)學(xué)習(xí),向群眾學(xué)習(xí)

C.把改造客觀世界和改造主觀世界結(jié)合起來(lái)

D.處理好直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系

6、在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中,客觀實(shí)際要求人們解放思想、“轉(zhuǎn)變觀念”、“換動(dòng)腦筋”。這表明“轉(zhuǎn)變觀念”、“換動(dòng)腦筋”(A)

A.實(shí)際上就是哲學(xué)上所講的“改造主觀世界”

B.實(shí)際上就是階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)代的“思想改造”

C.在本質(zhì)上是改造客觀物質(zhì)世界

D.客觀事物的變化一定會(huì)引起人的思想意識(shí)的變化

7、“改造客觀世界與改造主觀世界是統(tǒng)一的,改造了客觀世界也就改造了主觀世界。”這種觀點(diǎn)          (D)

①肯定了改造主觀世界與改造客觀世界的聯(lián)系

②否定了改造主觀世界與改造客觀世界的區(qū)別

③否定了改造主觀世界需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)修養(yǎng),自覺以科學(xué)理論為指導(dǎo)

④肯定了改造主觀世界可以自發(fā)形成

A、①②③  B、①②④  C、②③④  D、①②③④

8、有些人認(rèn)為人的知識(shí)一是來(lái)源于實(shí)踐,二是來(lái)源于書本知識(shí)。這一觀點(diǎn)(B)

A.是正確的,因?yàn)樗鞔_了認(rèn)識(shí)的兩條途徑

B.是錯(cuò)誤的,因?yàn)樗煜苏J(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)的途徑

C.是正確的,因?yàn)樗吹搅藢?shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用

D.是錯(cuò)誤的,因?yàn)樗裾J(rèn)了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用

9、在學(xué)習(xí)“在實(shí)踐中改造主觀世界”一課時(shí),老師讓同學(xué)圍繞“改造客觀世界與改造主觀世界的關(guān)系”進(jìn)行討論:

甲同學(xué)說(shuō):“實(shí)踐改造客觀世界,學(xué)習(xí)改造主觀世界。”

乙同學(xué)說(shuō):“學(xué)習(xí)為了改造客觀世界,實(shí)踐為了改造主觀世界。”

丙同學(xué)說(shuō):“改造主觀世界和改造客觀世界是統(tǒng)一的,既離不開實(shí)踐,也離不開學(xué)習(xí)。”

試運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)三位同學(xué)觀點(diǎn)加以分析。

答案:(1)同學(xué)甲的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)以及加強(qiáng)學(xué)習(xí)對(duì)改造主觀世界的作用,但否認(rèn)了改造主觀世界的基礎(chǔ)是實(shí)踐,脫離實(shí)踐去改造主觀世界是不科學(xué)的。(2)同學(xué)乙看到了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的目的是改造客觀世界,但歪曲了實(shí)踐的目的。人們通過(guò)實(shí)踐對(duì)自然界和社會(huì)進(jìn)行改造是為了滿足人們生產(chǎn)和生活的需要,促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步,因此乙的觀點(diǎn)同樣是片面的。(3)同學(xué)丙正確地指出了改造客觀世界和改造主觀世界的統(tǒng)一關(guān)系。實(shí)踐是主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一的基礎(chǔ),在實(shí)踐基礎(chǔ)上人們改造客觀世界的同時(shí)也改造自己的主觀世界;而主觀世界的改造又能提高改造客觀世界的能力。所以改造客觀世界和改造主觀世界都離不開實(shí)踐和學(xué)習(xí)。

10、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)自1979年開始參與綜合開發(fā)太行山,師生們二十多年如一日,把科學(xué)技術(shù)送到山區(qū)人民手中,把論文寫在太行山上。為山區(qū)人民脫貧致富建立了功勛,逐步探索出一條教學(xué)、科研、生產(chǎn)相結(jié)合,送科技進(jìn)山。振興山區(qū)經(jīng)濟(jì)的路子,被譽(yù)為“太行山道路”。在為山區(qū)農(nóng)業(yè)服務(wù)的同時(shí)。他們也取得許多高水平成果。自“七五”以來(lái),共取得科研成果3542項(xiàng),其中63項(xiàng)達(dá)國(guó)內(nèi)領(lǐng)先和國(guó)際先進(jìn)水平,169項(xiàng)獲國(guó)家、省部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益難以計(jì)數(shù)。今天,河北農(nóng)大新一代知識(shí)分子,正沿著這條“太行山道路”闊步前進(jìn)。

請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劇疤猩降缆贰睂?duì)我們青少年有何啟示?

答案:青年學(xué)生必須在實(shí)踐中鍛煉成才,為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。①必須處理好學(xué)習(xí)書本知識(shí)和掌握實(shí)際知識(shí)的關(guān)系。既要認(rèn)真學(xué)習(xí)書本知識(shí),又要把書本知識(shí)用于指導(dǎo)實(shí)踐,把書本知識(shí)變成實(shí)際知識(shí)。②要處理好個(gè)人和群眾的關(guān)系,尤其是和工農(nóng)群眾的關(guān)系。要與工農(nóng)群眾相結(jié)合,積極參加社會(huì)實(shí)踐,必須堅(jiān)持為人民、為工農(nóng)服務(wù)的方向,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),依靠人民群眾,用學(xué)到的知識(shí)為人民群眾排憂解難。③要處理好改造客觀世界與改造主觀世界的關(guān)系,像河北農(nóng)大的師生那樣投身于人民群眾的實(shí)踐,在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界,實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一、個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一。

11、胡錦濤在2003年7月1日“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上發(fā)表的講話中指出:“實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益,是“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”“當(dāng)前,擺在全黨全國(guó)人民面前的一項(xiàng)重大政治任務(wù),就是要把“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好。”

運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)道理回答:

1)為什么“實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益,是“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”?

2)怎樣理解“當(dāng)前,擺在全黨全國(guó)人民面前的一項(xiàng)重大政治任務(wù),就是要把“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好。”?

3)請(qǐng)結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)談?wù)勎覀兡壳皯?yīng)當(dāng)怎樣把“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好?

答案:(1)人民群眾是實(shí)踐的主體,是物質(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量。

2)第一、全面建設(shè)小康社會(huì),建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐,需要有科學(xué)理論的指導(dǎo)。第二、認(rèn)識(shí)對(duì)對(duì)實(shí)踐有反作用,科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用。“三個(gè)代表”重要思想反映了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求,同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化的的實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用。只有深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì),才能自學(xué)地把 “三個(gè)代表”重要思想的精神貫徹到實(shí)踐中去。同時(shí),認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界。只有貫徹好、落實(shí)好“三個(gè)代表”重要思想,才能使其在黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的偉大實(shí)踐中變?yōu)閺?qiáng)大的動(dòng)力,促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展。第三、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)志。只有在實(shí)踐中貫徹、落實(shí)“三個(gè)代表”的重要思想,才能使“三個(gè)代表”的重要思想接受實(shí)踐的檢驗(yàn),并在實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展。

3)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合;堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合;堅(jiān)持運(yùn)用與發(fā)展的結(jié)合。

 

 

 

 

 


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    §第38講 我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織體系、組織原則教學(xué)目標(biāo):通過(guò)教學(xué),使學(xué)生了解有關(guān)國(guó)家機(jī)構(gòu)的基本知識(shí)及我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置;初步學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證分析的方法闡釋國(guó)家機(jī)構(gòu)與國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家職能的關(guān)系,明確國(guó)家機(jī)構(gòu)活動(dòng)原則,學(xué)會(huì)透過(guò)事物的現(xiàn)象...

  • 高三復(fù)習(xí)教案.§第36講我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式

    §第36講我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式教學(xué)目標(biāo):通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的含義及當(dāng)代國(guó)家結(jié)構(gòu)形式基本類型、我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式;明確我國(guó)必須遵循在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,充分發(fā)揮地方主動(dòng)性和積極性的原則;并能夠運(yùn)用這些觀點(diǎn)分析現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)...

  • 高三復(fù)習(xí)教案.§第33講 國(guó)體、政體及其相互關(guān)系

    §第33講 國(guó)體、政體及其相互關(guān)系教學(xué)目標(biāo):使學(xué)生正確理解國(guó)家的含義,明確國(guó)體與政體的關(guān)系,初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析社會(huì)政治現(xiàn)象及其關(guān)系的能力, 增強(qiáng)學(xué)生的政治涵養(yǎng)和國(guó)家觀念。...

  • 高三復(fù)習(xí)教案.§第32講 發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和集體主義

    §第32講 發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和集體主義教學(xué)目標(biāo):掌握集體主義的含義和內(nèi)容,理解集體主義在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的調(diào)節(jié)作用。能夠用正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下不同價(jià)值觀進(jìn)行比較,并作出正確的價(jià)值選擇。...

  • 高三復(fù)習(xí)教案.§第31講 價(jià)值觀、人生價(jià)值、人生理想及其實(shí)現(xiàn)

    §第31講 價(jià)值觀、人生價(jià)值、人生理想及其實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo):掌握價(jià)值、價(jià)值觀、人生價(jià)值、人生理想的含義和關(guān)系;明確人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn);在人生價(jià)值和理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程中,要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性;提高辨別是非、善惡的能力,反對(duì)“...

  • 高三復(fù)習(xí)教案.§第47講 堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策

    §第47講 堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策教學(xué)目標(biāo):正確認(rèn)識(shí)外交政策的含義和性質(zhì),明確我國(guó)外交政策的基本點(diǎn),能夠運(yùn)用其知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)生活中各國(guó)特別是我國(guó)的對(duì)外活動(dòng),增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感,發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神。...

  • 高三復(fù)習(xí)教案.§第45講 我國(guó)處理民族關(guān)系、宗教問(wèn)題的基本原則

    §第45講 我國(guó)處理民族關(guān)系、宗教問(wèn)題的基本原則教學(xué)目標(biāo):使學(xué)生了解我國(guó)民族和宗教的基本概況,正確認(rèn)識(shí)我國(guó)民族政策和宗教政策,擁護(hù)和執(zhí)行黨和國(guó)家的民族政策和宗教政策,增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)觀念,努力樹立科學(xué)的世界觀。...

  • 高三復(fù)習(xí)教案——篩選并整合文中的信息(網(wǎng)友來(lái)稿)

    韓維加學(xué)習(xí)重點(diǎn):所謂信息,是指通過(guò)閱讀而得到的知識(shí)、消息、情報(bào)或代表某些信息的詞語(yǔ)、符號(hào)、數(shù)據(jù)等。高考的《考試說(shuō)明》把“篩選并整合文中的信息”列為現(xiàn)代文閱讀能力的一條要求。閱讀,一定要有信息觀念。...

  • 高三復(fù)習(xí):影響消費(fèi)的因素及其作用學(xué)案

    【復(fù)習(xí)重點(diǎn)】①消費(fèi)的作用②消費(fèi)的影響因素③消費(fèi)的類型④消費(fèi)水平⑤宏觀調(diào)控與消費(fèi)⑥消費(fèi)、出口、投資的關(guān)系【知識(shí)儲(chǔ)備】1.影響消費(fèi)的因素 2.消費(fèi)的作用3.消費(fèi)類型與消費(fèi)水平標(biāo)準(zhǔn)分類產(chǎn)品的類型交易方式消費(fèi)目的消費(fèi)結(jié)構(gòu),反映人們各類消...

  • 高三復(fù)習(xí)教案.§第35講 人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度

    §第35講 人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度教學(xué)目標(biāo):通過(guò)教學(xué)使學(xué)生明確全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān),它的組織原則是民主集中制;明確國(guó)體與政體的關(guān)系;培養(yǎng)學(xué)生觀察分析社會(huì)基本政治問(wèn)題的能力;培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖...

  • 高三復(fù)習(xí)教案.§第34講我國(guó)的人民民主專政及其國(guó)家職能

    §第34講我國(guó)的人民民主專政及其國(guó)家職能教學(xué)目標(biāo):通過(guò)教學(xué)使學(xué)生初步掌握民主與專政的關(guān)系;了解我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,明確現(xiàn)階段我國(guó)的國(guó)家職能,能夠運(yùn)用國(guó)家性質(zhì)與國(guó)家職能關(guān)系的原理闡明現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)家的根本任務(wù),用...

  • 精選高三教學(xué)反思(通用6篇)

    我連續(xù)四年在高三帶畢業(yè)班,今年下來(lái)了。我想應(yīng)該沉淀了很多的東西,利用這個(gè)暑假好好總結(jié)總結(jié)。希望大家一起提出問(wèn)題討論,以提高我們的教學(xué)水平。...

  • 高三作文訓(xùn)練系列二——寫作材料的合理構(gòu)建(精選2篇)

    江蘇省鹽城市南洋中學(xué) 劉先海學(xué)習(xí)目標(biāo):(1)合理構(gòu)建作文的材料,使學(xué)生作文時(shí)有“米“下鍋。(2)正確掌握構(gòu)建材料的方法和技巧,提高學(xué)生作文的寫作等次。(3)拓寬學(xué)生的寫作視野,培養(yǎng)寫作能力。...

  • 高三政治教案
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