第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步 學(xué)案
綜合探究 堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué) 1.唯物辯證法與形而上學(xué)的對立 （1）唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題。 （2）形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。 （3）唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點(diǎn)和根本分歧在于，是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。 2.唯物辯證法的聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)和對立統(tǒng)一規(guī)律，要求我們必須牢固樹立和堅決落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會主義和諧社會。 唯物辯證法的總特征——聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn) 唯物辯證法的根本觀點(diǎn)—矛盾的觀點(diǎn) 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心——矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律 [例13]戰(zhàn)國時期思想家韓非認(rèn)為：“世異則事異，事異則備變。”西漢哲學(xué)家董仲舒卻說：“道之大原出于天，天不變，道亦不變。”上述兩種觀點(diǎn) a.前者屬于辯證唯物主義觀點(diǎn)，后者屬于唯心主義觀點(diǎn) b.前者屬于唯心主義觀點(diǎn)，后者屬于唯物主義觀點(diǎn) c.前者屬于辯證法觀點(diǎn)，后者屬于形而上學(xué)觀點(diǎn) d.前者屬于形而上學(xué)觀點(diǎn)，后者屬于辯證法觀點(diǎn) 第十課達(dá)標(biāo)題 一、單項(xiàng)選擇題 1.指出，當(dāng)今世界文化賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會環(huán)境、傳播條件發(fā)生了變化。我們要深人研究新形勢下社會主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的新情況、新間 題，善于在更加開放的環(huán)境中建設(shè)中國特色的社會主義文化。這體現(xiàn)了 （ ） ①聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn) ②一分為二的觀點(diǎn) ③解放思想、實(shí)事求是的觀點(diǎn) ④認(rèn)識不斷發(fā)展的觀點(diǎn) a.①③④ b.②③④ c.①②④ d.①②③④ 2.“理論創(chuàng)新，這是馬克思主義辯證法的根本要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。”這句話說明了 （ ） ①辯證法就其本質(zhì)來說，就是批判的、革命的和創(chuàng)新的 ②要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展 ③要敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念 ④要善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界 a.①②③④ b.①②③ c.①② d.③④ 3.在對待外國文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學(xué)理論依據(jù)是 a.唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點(diǎn) b.從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律、實(shí)事求是的觀點(diǎn) （ ） c.一切事物都是運(yùn)動變化發(fā)展的觀點(diǎn) d.唯物辯證法的否定觀點(diǎn) 4.從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看，新制度必然代替舊制度。新的社會形態(tài)必然代替舊的社會形態(tài)。從哲學(xué)上說，新社會對舊社會的否定是 （ ） ①社會性質(zhì)的根本變化.是一個質(zhì)變的過程 ②徹底砸爛舊社會的一切 ③“揚(yáng)棄” ④社會發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一 a.①②③ b.①②④ c.②③④ d.①③④ 5.“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰水為之而寒于水”包含的哲學(xué)道理是 （ ） a.對立統(tǒng)一原理 b.新事物曲折中前進(jìn)的原理 c.辯證否定的原理 d.量變質(zhì)變的關(guān)系原理 6.以下觀點(diǎn)對創(chuàng)新認(rèn)識正確的有 （ ） ①創(chuàng)新是對真理的發(fā)展 ②創(chuàng)新是對實(shí)踐的推進(jìn) ③創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂 ④創(chuàng)新是時代的引擎 a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.①②③④ 7.種子發(fā)育為植物是 （ ） a.事物的量變過程 b.事物自身否定的結(jié)果 c.外力作用的否定 d.新事物與舊事物一刀兩斷 8.明代陳獻(xiàn)章說：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)。”這一段話說明了 （ ） a.沒有否定就沒有發(fā)展 b.否定可以解決一切問題 c.只要否定，就能發(fā)展 d.懷疑精神就是創(chuàng)新精神 9.否定是辯證法的一個最重要因素。辯證法在本質(zhì)上是批判的革命的和創(chuàng)新的，這是因?yàn)?nbsp; ①世界上所有的事物，都是處于不斷發(fā)展過程之中 ②沒有一種事物是絕對的、永恒不變的，每一事物，總有一天要被否定 ③辯證的否定是事物發(fā)展變化的推動力量，不了解辯證的否定，也就不會知道事物是怎樣發(fā)展的 ④辯證法不崇拜任何東西，主張拋棄過去的一切 （ ） a.①②③ b.①②③④ c.①③④ d.①②④ 10.中國自行研制的“神舟”七號載人宇宙飛船發(fā)射成功，中國的航天科技步入發(fā)達(dá)國家行列。中國的“載人航天工程”在未來的5^-XX年里，將為中國帶來上千億元的經(jīng)濟(jì)效益，成為帶動高新技術(shù)及相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的強(qiáng)大動力，以上材料說明 （ ） ①科技創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展②中國已成為21世紀(jì)世界舞臺上科技與經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大參與者③中國科技的發(fā)展已處于世界領(lǐng)先水平④科技創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動對象，對社會的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而廣闊的影響 a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.①② 11.信息網(wǎng)絡(luò)化的迅速發(fā)展，對政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、社會等各個領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響。它使各國經(jīng)濟(jì)與國際經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系更為便捷，相互影響也更加直接，電子商務(wù)蓬勃發(fā)展,世界電子貿(mào)易總額大幅增長。以上事實(shí)說明 （ ） ①科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響 ②科技的創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展 ③科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，有利有弊④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使世界貿(mào)易進(jìn)人電子貿(mào)易的新階段 a.①② b.②③ c.③④ d.①④ 12.被譽(yù)為“當(dāng)代畢升”的我國著名計算機(jī)應(yīng)用專家王選，從1975年起主持我國計算機(jī)漢字激光照排系統(tǒng)的研究開發(fā)。他立志要超過日本流行的第二代照排系統(tǒng)和美國流行的第三代照排系統(tǒng)，研究出第四代激光照排系統(tǒng)。他埋頭苦干18年，終于攻克這一世界性難題，開創(chuàng)了漢字印刷的嶄新時代，引發(fā)了我國報業(yè)和印刷出版業(yè)“告別鉛與火，邁人光與電”的技術(shù)革命。以上事例說明 ①科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新 ②科技創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)（ ） ③科技創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展 ④只要有理想，有志氣就一定取得巨大成就 a.①②④ b.②③④ c.①②③ d.①③④ 13.白話文揚(yáng)棄了文言文的陳腐與艱澀，更適宜和方便人們抒發(fā)新時代的新思想。人類社會能夠邁向文明進(jìn)步，在于一種自覺的揚(yáng)棄意識。“揚(yáng)棄”是 （ ） a.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 b.克服過時的消極內(nèi)容，保留和培育積極因素的過程 c.要么肯定一切，要么否定一切的哲學(xué)態(tài)度 d.我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法 14.中華文化博大精深，許多成語、典故中蘊(yùn)含著豐寓的哲學(xué)思想。下列與“革故鼎新”包含相同哲理的是 a.滴水穿石 b.非此即彼 c.唇亡齒寒 d.不破不立 與發(fā)展 15.小提琴協(xié)奏曲《梁祝》是中國民族音樂與西洋音樂完美結(jié)合的典范，50年來一直受到不同文化背景的人們的喜愛。創(chuàng)作者洋為中用，揚(yáng)長避短，充分展示了音樂的無窮魅力。《梁祝》的成功表明 a.藝術(shù)創(chuàng)新必須是引進(jìn)與輸出的統(tǒng)— b.藝術(shù)創(chuàng)新必須是全新的 （ ） c.藝術(shù)創(chuàng)新是一個“揚(yáng)棄”的過程 d.藝術(shù)創(chuàng)新離不開辯證思維 二、非選擇題 16.歷經(jīng)30年的改革開放，當(dāng)代中國同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國發(fā)展離不開世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開中國。發(fā)展中國特色社會主義，必須大膽吸收、借鑒人類創(chuàng)造的一切文明成果，并同各國人民攜手，共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。 結(jié)合材料運(yùn)用唯物辯證法知識，說明正確處理中國同世界的關(guān)系必須遵循的方法論原則。