《小狗包弟》教案
《隨想錄》是巴金對(duì)于“新時(shí)期”文化的重要貢獻(xiàn)。他在這一階段的作品表現(xiàn)了一個(gè)老人的強(qiáng)烈的人道的精神和對(duì)于社會(huì)開放的渴望。巴金的作品始終貫穿的是“人”的精神解放的主題。在這個(gè)階段他的作品則對(duì)于“文革”和歷次政治運(yùn)動(dòng)造成的傷害做了深入的反思,重新提出了人的解放的觀念。這種不間斷地探索和表現(xiàn)“人”對(duì)于美好世界的追求的努力,正是巴金的寫作最讓人感動(dòng)的一面,也正是“現(xiàn)代性”文化的啟蒙精神的最好的表征。對(duì)自我生命歷程的反思也體現(xiàn)了一個(gè)老人真率坦誠(chéng)和天真的性格。——張頤武（北京大學(xué)中文系教授） 事實(shí)勝于雄辯。巴金在“文革”中的悲慘遭遇，正如他在《懷念蕭珊》一文中所說的：“在‘四害’橫行的時(shí)候，我在原單位（中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)）給人當(dāng)作‘罪人’和‘賤民’看待，日子十分難過。我每天在‘牛棚’里勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、寫交代、寫檢查、寫思想?yún)R報(bào)。任何人都可以責(zé)罵我、教訓(xùn)我、指揮我。任何人都可以闖進(jìn)我家里來，高興拿什么就拿什么……”“文革”后，巴金寫《隨想錄》，痛苦地解剖自己，他下了決心，不再說假話，要多說真話。他說：“我們解剖自己，只是為了弄清‘浩劫’的來龍去脈，便于改正錯(cuò)誤，不再上當(dāng)受騙。分是非、辨真假，都必須先從自己做起，不能把責(zé)任完全推給別人，免得將來重犯錯(cuò)誤。”說得多好。——馮沛齡（上海巴金文學(xué)研究會(huì)秘書長(zhǎng)）《小狗包弟》教學(xué)反思
現(xiàn)在，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的語文課程改革正在轟轟烈烈地進(jìn)行著，高中語文教學(xué)將以嶄新的面貌呈現(xiàn)在我們面前。作為一名高中語文教師，在教學(xué)活動(dòng)中就應(yīng)該從內(nèi)容到形式充分體現(xiàn)新課改的新意。在本校面向全市舉行的教學(xué)開放日的活動(dòng)中，我執(zhí)教《小狗包弟》這篇課文，實(shí)踐新課標(biāo)。通過實(shí)踐活動(dòng)，我得到兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
第一，教學(xué)理念要新。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)，以往教師在教學(xué)中過分重視的是基礎(chǔ)性，而忽視了人文性的培養(yǎng)。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。以往教師在教學(xué)中過分重視的是基礎(chǔ)性、工具性，而忽視了人文性的培養(yǎng)。在教學(xué)《小狗包弟》的活動(dòng)中，我突出了語文課程的人文性。
我以為，《小狗包弟》這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國(guó)人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代。因此我布置學(xué)生在課前通過上網(wǎng)搜索，或通過報(bào)刊雜志，或從長(zhǎng)輩們那里了解這場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，并以此理解課文所反映的文革現(xiàn)實(shí)及巴金的行為。
另外，課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量。反省、懺悔是《小狗包弟》的主題，一個(gè)受迫害的無責(zé)任的老作家居然對(duì)自己反省，對(duì)小狗包弟、對(duì)讀者、對(duì)社會(huì)表達(dá)懺悔，而那些曾經(jīng)迫害過他人、制造或參加過社會(huì)動(dòng)亂的人們，卻不見有多少反省和懺悔。可見，國(guó)人反省之心，懺悔之意多么缺失。老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家勇于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，他的懺悔行為可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操，讓學(xué)生感受到了作者這種崇高的精神，這對(duì)于一個(gè)學(xué)生的人文精神是一種很好的強(qiáng)化和補(bǔ)充。我們可以把這篇文章當(dāng)作道德教育的好教材。在教這篇課文時(shí)，我們不應(yīng)再像以往那樣進(jìn)行字詞句、段落、形象、寫法諸如此類的分析，而是引導(dǎo)學(xué)生透徹的把握全篇的思想內(nèi)容并且使學(xué)生從中獲得精神上的提升和感情上的熏陶。