《小狗包弟》教案
教師預(yù)設(shè)問題：（1）為什么不想送走小狗包弟？（此問題相對簡單，可以靈活處理）明確：可愛、聰明、有情義、通人性，小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。（2）小狗包弟為什么一定要被送走？（小狗包弟成為包袱的原因）明確：他是日本種的小狗，舊主人又是瑞典人，在那個年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯(lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國”是個），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，當(dāng)時那種人人自危，人人力求自保的社會現(xiàn)實，注定了小狗包弟命運的悲劇性——定被遺棄。 （3）關(guān)于巴金的內(nèi)心斗爭與煎熬如何理解？（“輕松”與“沉重”的矛盾）。輕松：在那個社會環(huán)境把“麻煩”送出去，“輕松”是正常人的感覺。沉重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對自己“出賣”“背叛”包弟、對自己懦弱的羞恥感。明確：“包袱”解除了，包弟送走了，自然而然的就輕松了。但是當(dāng)作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。（這個心理變化表現(xiàn)了作者的心靈歷程，首先說明作者勇于解剖自己，然后說明所處的時代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。自己甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對矛盾，表現(xiàn)了對社會的擔(dān)憂。作者在解剖自己，更是在解剖社會。）（4）作者反映“文革”的現(xiàn)實，為什么要寫一條小狗？明確：寫小狗的命運反襯人的命運，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會。更重要的是，小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，應(yīng)該得到尊重并免受侵害，但是在 “文革”時代任何生命都不能免受侵害，作者借此呼喚人性和文明，揭露邪惡和愚昧。（另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，用自責(zé)懺悔解剖自己，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實為基礎(chǔ)）。（5）作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？
明確：在那個動亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動，就是因為作者以自我反省的方式觀照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測到巴金是一個善良人，他經(jīng)歷了一場浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。5 創(chuàng)新思維訓(xùn)練用精煉的語言點評文章、巴金或?qū)懽约旱母惺苁纠?nbsp; 一個受害者的嚴(yán)肅反思，一個正直心靈的痛苦自審，一個最無責(zé)任者對自己責(zé)任的拷問。