孔雀東南飛（并序）教案
16.［自主研學(xué)平臺(tái)］
一、作家作品
《孔雀東南飛》是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。故事發(fā)生在漢末建安年間。全詩357句，1785字，沈歸愚稱其為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩（我國古代最長的敘事詩是英雄史詩《格薩爾王》）�！犊兹笘|南飛》原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，其中前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
《玉臺(tái)新詠》南朝徐陵編選，十卷。書成于梁代，是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏，下迄梁代，共796篇。選詩范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的《孔雀東南飛》即最先見于此書。
徐陵（507～583）字孝穆，今山東郯城人，南朝陳文學(xué)家。少好學(xué)，八歲即能文，博涉經(jīng)史，縱橫有口辯。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同為宮體詩代表作家，時(shí)人稱為“庾信體”，曾編選《玉臺(tái)新詠》十卷，是我國現(xiàn)存較早的詩歌總集之一。原有集三十卷，已散佚，明人集有《徐孝穆集》。
二、寫作背景
婚姻問題是社會(huì)問題的集中體現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等各方面都密切相關(guān)，我國古代的婚姻就是男女兩家結(jié)親，宗旨就是“生兒育女，繁衍后代”。有七種情況可以休妻，稱為“棄去”：不孝順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、盜竊。女子三次被休，只能去舂米，非常低賤。所以本篇所涉及的問題很深很廣，揭示了封建禮教對(duì)社會(huì)各階層的滲透，突出暴露家長制的罪惡。在本篇中，焦母、劉兄是封建禮教的體現(xiàn)者，是婚姻的悲劇直接制造者，背后是封建禮教。
三、重點(diǎn)字詞
1.字音
公姥（mǔ） 伶俜（pīnɡ） 聘禮（pìn） 拊掌（fǔ）
否泰（pǐ） 赍錢（jī） 躑躅（zhí zhú）
2.字形
腰襦 葳蕤 磐石 槌床 哽咽 蒲葦
3.詞義
縊：吊死。
驅(qū)使：使喚。
伶俜：孤單的樣子。
遺施：贈(zèng)與，施與。
便言：很會(huì)說話。
否泰：運(yùn)氣的好壞。
4.通假字
箱簾六七十 “簾”通“奩”，梳妝匣子。
蒲葦紉如絲 “紉”通“韌”。
雖與府吏要 “要”通“邀”。
終老不復(fù)取 “取”通“娶”。
5.詞類活用
（1）名詞作狀語
孔雀東南飛 “東南”，向東南。
卿當(dāng)日勝貴 “日”，一天天地。
（2）名詞作動(dòng)詞
誓天不相負(fù) “誓”，對(duì)……發(fā)誓。
（3）使動(dòng)用法
以此下心意 “下”，使……下，委屈。
6.古今異義
可憐體無比
“可憐”古：可愛。今：同情別人。
千萬不復(fù)全
“千萬”古：無論如何。今：再三叮囑。
奄奄黃昏后
“奄奄”古：暗沉沉的。今：氣息將盡。
葉葉相交通
“交通”古：交錯(cuò)連接。今：往來通達(dá)。
汝豈得自由
“自由”古：自作主張。今：自由自在。
處分適兄意
“處分”古：處理、安排。今：一種處罰措施。
便利此月內(nèi)
“便利”古：吉利。今：方便。
本自無教訓(xùn)
“教訓(xùn)”古：教養(yǎng)。今：失敗中取得的認(rèn)識(shí)。
7.偏義復(fù)詞
便可白公姥，及時(shí)相遣歸：“公姥”偏指“姥”。
我有親父兄，性行暴如雷：“父兄”偏指“兄”。
我有親父母，逼迫兼弟兄：“父母”偏指“母”。
晝夜勤作息，伶俜縈辛苦：“作息”偏指“作”。
其日牛馬嘶，新婦入青廬：“牛馬”偏指“馬”。