我的空中樓閣（第二課時(shí)）
［教學(xué)要點(diǎn)］
賞析課文的情趣美，把握作者的思想感情；引導(dǎo)學(xué)生理解托物言志的表現(xiàn)手法，組織學(xué)生討論本文與《陋室銘》在內(nèi)容藝術(shù)上的異同。
［教學(xué)過程］
一、檢查學(xué)生對個(gè)別段落的背誦情況
二、引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想像，通過描述作家形象，把握文章的情、志
1.教師提示：文章展示了一幅幅優(yōu)美的圖畫，有全景、夜景、遠(yuǎn)景、近景、特寫景，從不同角度、不同時(shí)間對小屋進(jìn)行點(diǎn)染勾畫。請同學(xué)們張開想像的翅膀，設(shè)想一下生活在小屋中的作者的形象。可以用我們知道的文人為其畫像。
學(xué)生踴躍發(fā)言。
生1：我覺得他是當(dāng)代“陶淵明”。陶淵明曾有詩句“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。”他把田園描述得這般可親，把農(nóng)田勞作寫得如此富有詩意，表現(xiàn)了向往大自然、寄情山水、回歸田園的恬適之情。
生2：我覺得他是當(dāng)代“王維”。王維在《山居秋瞑》中寫道“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”詩中的“明月”“清泉”“竹”“蓮”構(gòu)成大自然清雅靜美的畫面，暗示了詩人向往大自然、追求歸隱的人生理想。
生3：我覺得他是當(dāng)代“李白”。李白有詩句“舉杯邀明月，對影成三人”“相看兩不厭，只有敬亭山”， 在詩人筆下，明月、敬亭山有了靈性，與詩人相知、相親，自然成為詩人的知己，使詩人精神上獲得莫大的安慰。
生4：我覺得他是當(dāng)代“歐陽修”。歐陽修在《醉翁亭記》中寫道：“醉翁之意不在酒，在于山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”這表現(xiàn)了他鐘情山水的美好情懷。
生5：我覺得他是當(dāng)代“周敦頤”。周敦頤在《愛蓮說》一文中，借蓮花表明自己高格脫俗的情懷。
生6：我覺得他是當(dāng)代“朱自清”。朱處清在《荷塘月色》中借寫荷塘朦朧淡雅的月下之景抒發(fā)心中淡淡的憂愁，物我相融，景人一體。
……
教師總結(jié)：大家對作者的形象設(shè)計(jì)都很好，都體現(xiàn)了一點(diǎn)：鐘情于自然美景，向往淡泊寧靜的境界。
2.重點(diǎn)品讀文中直抒胸臆的句子，品味作者的情、志。
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學(xué)生涵詠品味，討論、交流。
明確：（1）表明作者生活在這個(gè)天地里是何等自由舒暢。
（2）“香”字不但說明因“清新的空氣”而沁人肺腑，而且抒發(fā)了愉快的心情。
（3）“覺得”二字，是作者的主觀感受，表現(xiàn)作者的歡快心情，反映了對大自然的愛。
（4）表達(dá)了作者陶醉于大自然的愉快心情。
（5）自然風(fēng)景如畫，環(huán)境如此美好，足見小屋主人心情歡欣，對大自然發(fā)自內(nèi)心的熱愛。
教師總結(jié)：“空中樓閣”既指作者心愛的小屋建于山上，猶如聳入云天的樓閣，又指理想中的遠(yuǎn)離塵囂、恬靜安寧的生活環(huán)境。文章寄托了作者熱愛自由快樂的生活，向往獨(dú)立人格的思想感情。再者，從作者對“遠(yuǎn)離喧囂”生活的肯定、追求和謳歌中，隱約地感覺到作者對都市生活的厭惡，對現(xiàn)代文明束縛人自由、隔離人與大自然交融的消極一面的批判。
三、組織學(xué)生討論《陋室銘》和本文在內(nèi)容與藝術(shù)上的異同，深刻理解本文的藝術(shù)表現(xiàn)手法
學(xué)生思考、交流。
明確：相同點(diǎn)：兩者都采用了托物言志的手法表達(dá)主題思想；不同點(diǎn)：①體裁不同，《陋》文是銘體，首尾有議論，中間是記敘；本文是寫景抒情散文。②《陋》表現(xiàn)的是封建士大夫的清高思想、安貧樂道的精神；本文表現(xiàn)的是現(xiàn)代人對自由生活、獨(dú)立人格的向往。③《陋》著重寫室內(nèi)生活；本文突出小屋周圍的環(huán)境，將小屋置于大自然中去觀照。④《陋》文以“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”批判官場生活；本文對現(xiàn)代文明的批判則含而不露。